ПОДІЛИТИСЯ З ДРУЗЯМИ:
ЯКА УМОВА ІСЛАМУ ДЛЯ УСИНОВЛЕННЯ ДИТИНИ?
До відкриття ісламу в арабів був звичай усиновлювати дитину, особливо хлопчика. Така ситуація траплялася часто, особливо після війни, коли дійшло до усиновлення дітей полонених. Крім того, будь-хто з арабів-джагіліїв міг усиновити чужого сина як свого власного, що було дуже поширеним явищем. Коли чоловік каже чужій дитині: «Ти мій син, я твій спадкоємець, ти мій спадкоємець», і дитина це приймає, тоді справа закінчена. Дитина буде для нього як син з боку матері, що б не було зроблено з єдиним сином у спадщині, одруженні, розлученні та інших постановах, так само ставитимуться до прийомної дитини.
Однак Аллах, Всевишній, скасував практику усиновлення чужої дитини як своєї дитини. Зокрема, такий вірш показує шлях про дітей-сиріт:
«Називайте їх по батькові. Це справедливо в очах Бога. Якщо ви не знаєте їхнього батька, вони ваші одновірці та друзі. На вас немає гріха за те, що ви зробили не так, не знаючи цього. Але якщо ви бажаєте це від серця, Аллах Всепрощаючий і Милосердний».
До того, як ці вірші були відкриті, люди приймали чужу дитину як свого сина. Люди працювали з існуючими концепціями та традиціями в суспільстві. Тепер вірш був відкритий і скасував цю звичку. Природно, у людей виникали запитання: що робити, що ми будемо робити з усиновленою дитиною, чи відповідатимемо також за свої попередні вчинки. Цей вірш відповідає на ці запитання. «Називайте їх по батькові. Це справедливо в очах Бога. Тобто усиновлених дітей називати іменем справжнього батька, а не того, хто їх усиновив.
Згідно з постановою цього вірша, забороняється комусь переводити чужу дитину на своє ім'я, називати її «моєю дитиною». Також великий гріх обирати собі «батьком».
Ставлення до усиновлення в мусульманському праві
Це передано від Саада (ра.а.) Він є Посланником Аллаха (мир йому). «Тому хто свідомо називає себе дитиною когось іншого, а не свого батька, тому рай заборонений» Вони сказали, що почули те, що вони сказали.
Тому що одна з п'яти головних проблем, які передбачає іслам, - це захист людської раси. Ось чому було введено багато постанов про шлюб, талаку, ідду тощо. Все спрямовано на те, щоб зробити людський рід чистим, чистим, прозорим. Якщо цього не зробити, позашлюбний і халяльний змішуються, батько не знатиме батька, дитина не знатиме батька, мати не знатиме дочку, дівчина не знатиме матері, брат не знатиме пізнай сестру, і людство буде знищено. Додавання позашлюбної дитини до числа власних нащадків створює багато безладу. Порушуються правила інтимної близькості та немахраму. Одного разу батько може одружитися на своїй доньці або брат може одружитися на своїй сестрі. У питанні спадщини і багатьох інших питаннях можна допустити непоправні помилки. Тому в ісламі ця робота заборонена.
Але це не означає, що неможливо доглядати та виховувати дитину-сироту, дитину з бідної сім'ї. Навпаки, якщо це зробити так, то це буде велика винагорода, треба робити ці речі, але не переводити дитину на ім'я своєї дитини, а залишати її на ім'я своєї дитини. той, чиєю дитиною він насправді є, і робити це відповідно до правління шаріату.
боялами.уз