ЕСЕ
ТЕМА: "МОЄ МІСЬКЕ"
ПЛАН:
1. Околиці – Батьківщина – мала батьківщина.
2. Околиці – колиска наших великих цінностей.
3. Мій дідусь один із ветеранів нашого мікрорайону.
4. Я хочу бути схожою на свою бабусю.
5. Висновок.
Сусідство... У суті цього єдиного слова втілені чесноти всього світу, звичаї та традиції, гаряча тафта. Мій район є прикладом моєї люблячої матері. Щоранку моя мама будить мене, гладить мене по голові та заохочує робити добрі справи, мої сусіди співчувають мені, тримаючи мене за руку до великих цілей. Якби моя мати мила і розчісувала своє біле волосся, то не було б помилки сказати, що моя околиця – це моя Кааба, яка цю білизну передала моєму серцю. Бо ця земля, де пролилася моя пупкова кров, навчила мати в серці добрі наміри. Він нагадав мені, що чиєсь право ніколи не є чужим, наскільки поняття терпіння і задоволеності в наших людей закладені в нашій крові.
Наші предки, які прославили Батьківщину і віддали за неї своє життя, навчили нас любити і шанувати Батьківщину. Тому Ватан завжди вживається разом зі словом мати. Моя країна - моя мати...
Те, що я називав своєю країною, це моє сусідство. Моя країна – мій поріг для всіх добрих справ, а мій район – мій супутник. Як зазначав наш перший президент, «вперше в історії нашої державності в нашу Конституцію внесено поняття сусідства, визначено його місце і статус в управлінні суспільством». Цей статус досі зберігає свою актуальність і зростає з кожним днем. Якщо взяти приклад нашого мікрорайону, то всі люди живуть злагоджено. Це, звичайно, солідарність наших сусідів. Ми, хлопці та дівчата з нашого району, допомагаємо їм у роботі та полегшуємо їхні тягарі. Мене завжди зворушує те, що вони довго моляться, коли ми виконуємо дрібні завдання, і в першу чергу бажають миру в нашій країні. Хіба це не найбільше щастя? Зрештою, хіба це не суть віри в майбутнє? Недаремно в нашому народі споконвіку ходило прислів’я «Золоте яблуко – молитва, молитва – не золото». Ці золоті молитви спонукають нас досягати великих досягнень. Кожного разу, коли я чую чи бачу про досягнення молоді нашої країни в галузі науки і спорту, здобуті нею медалі, моє серце переповнюється хвилюванням і на очах навертаються сльози. Мені здається, що я бачив відповіді на молитви наших старійшин.
Я вважаю, що це результат уваги, яку приділяють наші сім’ї та сусіди тому, щоб ми, діти країни, могли досягти таких віх. У нашій родині старенькі дідусі щовесни везуть маленьких онуків на город садити розсаду. За цим простим звичаєм так багато сенсу. Маленький малюк тримає паросток своїми маленькими ручками і спостерігає за діями свого дідуся. Завдяки цьому разом із вулицею в його серце закладається зерно добра. Навіть коли він виростає, він щовесни повторює звичку, яку засвоїв у молодості. Наші бабусі хоч і старі, але вишивають голкою та ниткою. А коло них маленькі онучки і пробують шити. Це просте зусилля відкриває двері до їхніх чеснот. Як тільки наші дівчата беруться за голку, у них розвивається високе почуття, яке називається терпінням. Причина в тому, що вишивання та шиття потребують особливої любові та терпіння. Цим одним твором наші бабусі вчать нас зміцнювати своє терпіння перед життєвими труднощами. Коли я бачу такі високі звичаї, у мене мимоволі звучать у вухах слова нашого президента: «Узбецькі околиці споконвіку є місцем національних цінностей». Взаємна доброта, злагода та злагода, отримання інформації від тих, хто потребує допомоги та потребує допомоги, погладжування по голівках сиріт та вдів, розділення весіль, свят та подій з багатьма людьми, навіть у добрий день, Звичаї та традиції, характерні для нашого народу, як будучи разом навіть у поганий день, формувалися і розвивалися в середовищі сусідства. За роки незалежності до цих вікових цінностей і особливостей мікрорайону додалося багато нових завдань і зобов’язань. Розширювалися роль, становище і повноваження околиці в суспільстві. Кожна околиця мала свого старосту, радника та опікунів. Хіба це не доказ того, що Батьківщина цього мікрорайону – мала Батьківщина? Околиця стала маленькою державою в самоврядному суспільстві. Хіба це не великий подарунок нашої незалежності? Голів мікрорайонів обирали голосами своїх односельців, хіба це не плід свободи? Скільки жертв приніс наш народ, поки ми дійшли до цих днів. Скажете, скільки крові наших дідів не пролито несправедливо? Скільки юнаків і наших батьків не було мобілізовано на війну, щоб захистити і захистити честь Батьківщини?
Коли дідусь часто розповідає нам про болючі події війни, про те, що він чув і бачив, він знову і знову повторює: «Спасибі тобі за ці дні, наш мирний час, синку». Іноді мені здається, що зморшки на обличчі кожного діда — ознака його страждань. Дійсно, ті труднощі, які випав на долю дідуся, те, що він змалку заробляв на життя навчанням і працею, не відступав від жодної важкої праці, щоб допомогти батькам, створює для мене образ сміливої людини. Сьогодні ми досягли таких славетних днів завдяки стражданням і труднощам, яких вони зазнали свого часу. Одного разу дідусь, побачивши, як ми, його щасливі онуки, їмо хліб у руках, він одразу покликав їх до себе, один за одним підняв шматочки хліба, що впали, прикладав до очей і розповідав нам історію.
Я раніше не бачив цих справ свого діда. У моїй уяві зморшки на дідовому обличчі ніби помножилися ще в одну. Хоча їх дуже ображала наша веселість, вони ніколи не говорили з нами різко. Кажуть, у дитинстві було дуже важко заробляти на життя. Його батько з ранку до вечора працював ковалем, майстрував людям інструменти. То в майстерню батькові допомагати, то в колгоспне поле на допомогу матері поспішають. Кажуть, навіть вночі мама була зайнята якоюсь швейною роботою, і до півночі не прокидалася. В один із таких днів моя мама, яка не прокидалася до півночі, спробувала спекти хліб у ранній темряві. Хліб того часу не зрівняється з хлібом, який ти печеш нині, дитино моя. Навіть якби хліб, який ми їмо, був чорний, ми б ним натирали очі. Бо коли я був першокласником, то разом із братами та друзями з нашого кварталу ходив збирати колоски. Чим більше цілих і половинних колосків ми знаходили під зібраною пшеницею, тим більше ми раділи. Голова нашого колгоспу кожній дитині за роботу клав колоски на спідницю. Коли я прийшов додому, те, що мама поцілувала мене в чоло і сказала «живи, дитинко», було для мене великою нагородою. Батько втирав хлібні крихти в очі і дякував собі знову і знову.
Не можна було просто слухати ці слова. Моє тіло й душа тремтіли. На очі навернулися сльози, і я згадав слова дідуся, які він часто повторює: «Спасибі собі, завдяки своєму творінню».
Дякую, що створив мене, за дні зцілення.
Мій помічник, дякую тобі за те, що дав мені мир і любов.
Ми робимо, щоб ви посолили хліб, який ви нам дали.
Я покладався на тебе, дякую, що ти так піклуєшся про нас.
Ми завжди з гордістю кажемо, що моя країна – моя мати. Тому що ми бачимо Батьківщину в образі наших люблячих матерів і бабусь. Кожного разу, коли я йду до бабусі, вони гладять мене по лобі, притискають до живота і ведуть до столу. Вони вішають на мене сорочки та подушки, які вони для мене зробили. У цей момент у моїй голові промайнуло запитання. Що б я не робив для бабусі, її щастя зростає. Коли я їх питаю, то вони кажуть: «Сину, тобі треба частіше приходити». До бабусі часто виходять сусідські жінки. Хтось тут, щоб навчитися секретам ставок, а хтось – щоб уникнути підказок. З якою метою хтось не виходив, бабусі ніколи не відмовляли. Завжди говоріть з жінками про терпіння і завжди говорите: «Мої дівчата, ніколи не кидайте роботу. Ваш важко зароблений, найкорисніший, найсолодший шматок. Чим більше терпляче будеш старатися, тим більше багатств отримаєш.Слухаючи ці слова, я мимоволі пишаюся своїми дідусем і бабусею.
На завершення хочеться сказати, що наші старійшини – це наші ангели. Їхні молитви є нашими супутниками, їхнє місце є незрівнянним у розвитку нашої околиці та її простору. Мій район - моя гордість. Я завжди пишаюся своїм районом.
