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領養兒童的伊斯蘭教條件是什麼？
在伊斯蘭教啟示之前，阿拉伯人有領養孩子的習俗，尤其是男孩。 這種情況經常發生，尤其是在戰後，收養被俘者的孩子時。 此外，任何 Jahiliyyah 阿拉伯人都可以收養另一個人的兒子作為自己的兒子，這很普遍。 當一個人對另一個孩子說：“你是我的兒子，我是你的繼承人，你是我的繼承人”，孩子接受了，這件事就結束了。 孩子對他來說就像是親生的兒子，無論在繼承、結婚、離婚等裁決中對獨生子做了什麼，養子也會受到同樣的待遇。
然而，尊貴的安拉廢除了收養別人的孩子作為他的孩子的做法。 特別是，以下詩句顯示了關於孤兒的方式：
“用他們父親的名字稱呼他們。 這在神眼中是對的。 如果你不認識他們的父親，他們就是你的同教徒和朋友。 你在不知情的情況下做錯了，這對你來說沒有罪。 但如果你發自內心地想要這樣做，真主是最寬容和最仁慈的。”
在這些經文被揭示之前，人們習慣於收養別人的孩子作為他們的兒子。 人們一直在與社會上現有的概念和傳統打交道。 現在經文已經被揭示，並使這個習慣無效。 人們自然會有這樣的疑問：應該怎麼辦，我們將如何處理被收養的孩子，是否還要為我們以前的行為負責。 這節經文回答了這些問題。 “用他們父親的名字稱呼他們。 這在神眼中是對的。 即稱呼養子的親生父親的名字，而不是收養人的名字。
根據這節經文的規定，禁止有人將陌生人的孩子過戶到自己的名下，稱他為“我的孩子”。 選擇一個人作為“我的父親”，也是一種極大的罪過。
伊斯蘭法對收養的態度
這是從 Sa'd (ra) 傳述的。他是真主的使者 (saw)。 “誰明知自己是他父親以外的人的孩子，他將被禁止進入天堂” 他們說他們聽到了他們說的話。
因為伊斯蘭教設想的五個主要問題之一就是保護人類。 這就是為什麼引入了許多關於婚姻、talaq、idda 等的裁決。 一切都是為了讓人類乾淨、純潔、透明。 如果不這樣做，私生子和清真混在一起，父親不認識父親，孩子不認識父親，母親不認識女兒，女孩不認識母親，兄弟不認識認識姐姐，人性就會毀滅。 將私生子加入自己的後代行列會造成很多混亂。 違反了親密和非 mahram 規則。 有一天，一位父親可能會娶他的女兒，或者一位兄弟可能會娶他的妹妹。 在繼承和其他許多事情上，都可能犯下無法挽回的錯誤。 這就是為什麼這項工作在伊斯蘭教中是被禁止的。
但這並不意味著不能照顧和教育一個孤兒，一個困難家庭的孩子。 相反，如果這樣做的話，會很有收穫，有必要做這些事情，但不是把孩子轉到自己孩子的名下，而是留在自己孩子的名下他實際上是誰的孩子，並按照伊斯蘭教法的規定去做。
博亞拉米.uz