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1989年21月1993日，烏茲別克斯坦共和國“關於國家語言”法獲得通過，2年20月XNUMX日，“關於引入基於拉丁文字的烏茲別克字母的法律”獲得通過。 今年是《國家語言法》通過XNUMX週年。 在此期間，進行了許多文化，精神，教育，意識形態的創造，研究和科學研究，旨在進一步完善，藝術，歷史並提高我們的母語在世界上的重要性和聲望。
結果，今天世界上許多國家的人民，以及我們國家的象徵-國旗，徽章，烏茲別克斯坦共和國的國歌，都尊重烏茲別克語，並讚賞它是一種優雅而豐富的語言。 。
每年21月XNUMX日在我們國家都是作為語言節日而廣泛慶祝的。 確保優先實施國家計劃，以進一步發展和改進母語，提高其民族精神，將文化和藝術提高到更高水平，並引入基於拉丁文字的烏茲別克字母在我們的日常生活中，朝著這個方向執行任務變得越來越根深蒂固。
根據2004年30月621日烏茲別克斯坦共和國法律“關於烏茲別克斯坦共和國某些法律的修正案和增補”的第2005-II號法律，該法律的執行期限為1年2010月1日至XNUMX月。 XNUMX年XNUMX月XNUMX日。延長至XNUMX月XNUMX日。
烏茲別克斯坦通訊和信息局及其股份公司，社團，企業，組織和機構建立的通訊和信息歷史和遺產公共基金的活動，對實施《公約》也產生了許多積極影響。上述法律正在進行中。
與經濟改革一起，精神，教育，社會政治和法律改革是我國正在進行的根本性改革的核心。 尤其是在我國的社會經濟發展中，市場經濟關係的形成日益增長，人類思維方式的變化，科學，教育，文化，靈性和啟蒙的發展，以及烏茲別克語言和語言文化的代代相傳。它已成為即將到來的歷史習俗，傳統，儀式，生活方式和古老價值觀的主要標準。
烏茲別克斯坦獨立後，建立了法治。 法治的基礎是公民社會。 另一方面，公民社會由法律關係組成。 一個擁有豐富法律知識，知道自己的權利，在法律上要求和保護他們的權利的國家的前途是光明和繁榮的。 因此，在獨立的頭幾年，伊斯蘭·卡里莫夫總統說：“……加強人民的法律倡導，擴大法律倡導，使人民在實踐中了解，承認和運用自己的權利。這是一件很體面的事情，並且它應該到此結束。”
人們認識到，在我國進行根本性民主改革的最終目標是建立在民間社會基礎上的法治，在該法治中，人權和利益得到充分保障。 在我們的社會中，首先，正在建設代表，提供和保護人的利益的法治進程。
在人類歷史上，語言一直被高度重視。 在二十世紀末，將語言視為一種社會現象的想法變得廣泛起來。 這不是徒勞的。 因為世界上許多國家都獲得了獨立，所以國家語言已經獲得了國家語言或官方語言的地位。
在1989年21月XNUMX日討論烏茲別克斯坦共和國最高蘇維埃會議之後，烏茲別克語被宣佈為國家語言，這一歷史性事件發生在獨立兩年之前。 伊斯蘭·卡里莫夫總統直接領導了這一偉大目標的實現和這一歷史性事件的實現。
1992年7月4日，在烏茲別克斯坦共和國最高理事會會議上通過的《烏茲別克斯坦共和國憲法》第XNUMX條確認烏茲別克語為國家語言。 正如國家元首所說：“因此，烏茲別克語已成為受法律保護的神聖像徵之一，是我們獨立國家的國旗，標誌，國歌和憲法之一。”
在獨立的歲月中，烏茲別克語已被廣泛用於我們社會的各個領域，在國際範圍內使用計算機和Internet在創造性和行政工作方面也很有效。 伊斯蘭堡總統卡里莫夫說，烏茲別克語已成為國際上廣泛而活躍的交流手段，它在與外國領導人的談判和會議中使用，高級別的官方活動使我們大家感到自豪。無敵的力量”。
在伊斯蘭·卡里莫夫總統的這項工作中：“……自我意識，民族意識和思想的表達，世代之間的精神聯繫都通過語言表達出來。 所有的美德都通過母語-女神的舌頭被吸收到人心中，並具有母語的獨特魅力。 母語是國家的靈魂。”
不僅在我國，而且在國外，從事文學和藝術領域工作的著名語言學家都注意到突厥語的豐富性和特徵，其中包括烏茲別克語是世界上最美麗，最雅緻的語言。 'p寫道。 在各種會議上，他們對母語的豐富性表達了公正客觀的見解。
米爾佐·烏魯格貝克（Mirzo Ulugbek）的著作《四國歷史》（Tarihi arba'ulus）指出：蘇丹·穆罕默德·烏茲別克斯坦在與他的子民取得神聖的幸福和美德後說，賽義德·阿塔看不見他的舉止和真主的恩典把他們全部帶到了莫瓦魯納赫爾的土地上。 那些拒絕聽Hazrat Sayyid Ata的人沒有得到這份祝福就留在了Dashti Kipchak（達什提基普恰克），並被命名為“ stay”，意為“ stay”。 哈茲拉特·賽義德（Hazrat Sayyid）和蘇丹·穆罕默德·烏茲別克汗（Sultan Muhammad Uzbekkhan）問那些來到Movarounnahr的人，“這些人是誰？” 他們會問。 他們之所以被稱為“烏茲別克人”，是因為他們的領導人和國王是烏茲別克汗。 因此，從那時起來到莫瓦盧納赫的人們被稱為“烏茲別克人”。
XNUMX世紀初，隨著Shaibanikhan領導的部落大量湧入Movarounnahr，“烏茲別克人”在當地人口中的影響力有所增加，此名稱逐漸成為突厥人的通用名稱。 這為土耳其語言的擴展和增長創造了充足的機會。
根據語言學家的說法，公元XNUMX世紀突厥語被分為三類，出現了Qalluq，Kipchak和Oghuz等族。 其中最古老的書面語言是在Qarluq小組的基礎上形成的古老的烏茲別克語。 歷史上大多數文學和科學作品都是用這種語言寫的。 在Lutfi，Sakkoki，Navoi，Babur等詞大師的努力下，這種語言得到了進一步的完善和發展。
著名的俄羅斯歷史學家APGrigoryev寫道：“儘管在當時（十三至十四世紀），金邊部落曾將基普恰克方言作為口頭和書面語言，但在官方通信和文學文本中，Chigatay方言或舊烏茲別克語被使用了。
簡而言之，金帳汗國的官方和文學語言是土耳其語的Chigatay方言，即烏茲別克斯坦古典文學語言。 經過我們祖先和後代幾百年來的努力，烏茲別克人的母語得到了有效的創造，重視，發展，並廣泛地與其他民族，民族和族裔群體互動並與之互動，從而提高了其效力和聲望。語言文化。
我們開明而傑出的作家阿卜杜拉·阿夫洛尼（Abdullah Avloni）說：“反映世界上每個國家存在的鏡面生活是其語言和文學。 失去民族語言就是喪失民族精神。”
阿卜杜拉·阿夫隆尼（Abdullah Avloni）反對任何歪曲母語和文學，將其與其他語言混淆，改變其內容，並最終使一種語言優於另一種語言，扭曲其心理的嘗試。以下的purmona單詞被證明。 “添加亞麻籽油並像麝香鼠一樣將其混合會破壞舌頭的精神。 由我們的祖先培養和創造的神聖語言，文學並不缺少我們。 世界的樂趣是與忠實的朋友交談。”
這些事實證明，由我們的祖先和幾代人創建的烏茲別克語已經發展了數百年，在突厥語國家和人民中傳播，變得更加優美，成為一種高度文化化的語言，並且對其歷史很重要。
的確，在獨立前夕，就如何賦予烏茲別克語為國家語言的地位進行了非常激烈的，有時是尖銳的，不妥協的辯論，正如伊斯蘭卡里莫夫總統的工作所表達的那樣：“高度的靈性是一種不可戰勝的力量。 “。
“當時，一些政治團體提倡完全矛盾和矛盾的觀點，這些觀點不符合烏茲別克斯坦的條件，同時試圖贏得聲望和追隨人民。 總統寫道，畢竟，通過語言問題，可以操縱民族感情並將其用於自私的目的。 “在如此危險和困難的情況下，當我們屈服於激情，失去知覺時，毫無疑問會點燃火花。”
我們國家的開明和明智的語言學家在我們的生活中證明了烏茲別克語的豐富思想。 因此，烏茲別克語在我們的主要百科全書中已經被賦予了官方語言的地位，這給我們每個人作為這個國家的公民帶來了民族自豪感和自豪感。
“烏茲別克語是母語-世界上最美麗，最響亮和最豐富的語言。” “對語言的感知是語言的原點，表達它是一個與語言共鳴的詞。” -我們可以準確評估我們的母語和語言文化。 俄國語言學家AM Kozlyanina教授承認並讚揚“烏茲別克語與音樂一樣優雅和共鳴”並非偶然。
該書鼓勵深入研究語言在社會中的作用，語言學發展，使用和發展所必需的因素，以及與人類的靈性，文化，習俗和心態有關的語言的民族語言學和心理語言學方面。是邀請。 國家元首在他的書中寫道：“當無價財富的繼承者從祖輩傳給幾代人時，我們必須不斷努力維護，豐富和進一步提高我們母語的聲望。 特別是在諸如基礎科學，現代通信和信息技術，銀行和金融系統等重要領域，以擴大我們的母語的使用範圍，發布詞源和比較詞典，制定必要的術語和短語，概念和類別。簡而言之，在科學的基礎上全面發展烏茲別克語無疑將達到崇高的目的，例如對民族身份的了解，對家園的了解。
總統指出，烏茲別克語是在阿拉伯文字的基礎上發展了幾個世紀的。1929年，在我們開明的知識分子的努力下，基於拉丁文字的烏茲別克字母被開發並使用了十年，但他們為前蘇聯的政策感到遺憾，這種積極的經歷還沒有結束。
由於獨立，1993年2月XNUMX日通過了烏茲別克斯坦共和國法律“關於引入基於拉丁文字的烏茲別克字母”。 這項法律事件為在國際舞台上提高烏茲別克語的聲望和聲譽，確保我國與世界通訊系統的連接，掌握外語和信息技術創造了有利條件。 目前，基於拉丁文字的烏茲別克字母被用於學校，中學和大學，高等和中等特殊教育機構，即在教育的各個階段。 現在，本文中將出版教科書，手冊，報紙和雜誌，廣告和公告。 同時，考慮到我國人口的多種族性質，有可能以某些民族使用的語言來使用西里爾字母，而現在這是自由進行的。
關於語言的重要性和發展，總統寫道：“與此同時，我們在改善語言文化方面還有許多工作要做。 尤其是，有時在正式對話中有時會出現不遵守文學語言規則的情況，僅在特定區域內使用方言元素的情況表明，這些問題仍然是相關的。
確實，強調了對語言文化，文學語言與方言的關係，文學語音和文體標準的理論和實踐研究的需要，以及烏茲別克斯坦文學語音詞典的創建。 進行深入的科學著作，研究散文和詩歌的語言，使用烏茲別克語編寫各種註解，同義詞，反義詞，同義異義詞，同音異義詞以及拼寫詞典和手冊，這對語言文化的發展做出了巨大貢獻。重要的。
語言學家對突厥語的豐富性和特徵進行了大量科學研究和研究。 畢竟，我們有一個獨特的，非常簡單的發音結構（6個元音，23個輔音），這些單詞含糊不清，而且正如國家元首所寫的那樣，其中一些“難於翻譯成其他語言”。 。
確實，“高度靈性是一種不可戰勝的力量”一書中的“仁慈”，“愛心”，“同情心”，“尊嚴”一詞在國家元首的其他著作中具有深層含義。
正如我們在主席的這本書中清楚地解釋的那樣，如果我們採用“善良”的概念，它已經成為我們的崇高傳統，我們可以看到它具有非常深遠的，歷史的，民族的，宗教的根源。 這些概念是``數百年來隨著人們的世界觀，精神生活的基礎深深植根於我們的意識中而出現的巨大價值的一種實踐表達''。
讀過我們尊敬的總統的這項工作的每個人都將相信其中所表達的關於官方語言及其各個方面的先進思想的真實性。 提請注意需要根據我們人民的意願恢復我國各個地方和街道的歷史名稱。 我們的國家元首寫道：“在我們國家長大的數百名偉大的人們在向世界展示烏茲別克斯坦的名字，烏茲別克斯坦的科學和文化方面展示了無私的例子，總之，我們人民的巨大潛力，他們的能力做偉大的事情。 現在有很多這樣的人，他們的隊伍將繼續增長。” 實際上，不僅在我國，而且在國外出版的各種百科全書，詞典，歷史著作和手冊都對我們偉大的科學家和學者表達了積極的看法。
伊斯蘭·卡里莫夫總統的上述工作包含有關我國語言政策和文化的重要意見和寶貴建議，總的來說，我們語言中單詞和短語的歷史基礎和豐富性，以及進一步發展烏茲別克語的必要性。國家語言。 確保烏茲別克斯坦宣傳和信息局執行“關於州語言”和“關於基於拉丁文字的烏茲別克字母的法律”，以及逐步執行國家方案中規定的措施為了維護目的，正在進行許多重要的工作。
在執行這些法律方面採取的措施，定期研究工作水平，在所有股份制公司，社團，企業，組織和機構中執行上述法律，並對所有僱員進行培訓。以拉丁字母為基礎的烏茲別克字母，為學生組織學習和掌握培訓課程，免費為員工提供培訓，而這以企業為代價，尤其是講俄語的員工以其母語進行交流並定期學習和掌握官方語言。一些積極的活動，例如進行培訓課程，為他們在新條件下繼續工作創造條件，以及用官方語言進行現場工作，文檔和辦公室信函，並分別於21月XNUMX日舉行語言節活動一年正在實施。
為了確保執行“關於州語言”和“關於基於拉丁文字的烏茲別克字母的法律”以及逐步執行國家方案中規定的措施，十多個烏茲別克機構通訊和信息訂單已下達，並按時交付給系統中所有股份制公司，社團，企業，組織和機構以執行。
與股份公司，社團，企業，組織，機構及其在通信和信息領域的分支機構一樣，公共基金會和博物館管理局的僱員一直在研究以拉丁文字為基礎的烏茲別克字母，直到2010月。 1年2007月2010日，以便能夠在新的條件下工作且沒有任何障礙，沒有語言問題，以執行國家計劃和原子能機構工作委員會XNUMX-XNUMX年計劃中規定的措施，並完成籌備工作正在進行中。
特別是，公共基金“通信和信息的歷史和遺產”以及博物館總局在其係統中的統一企業，以及反映該行業的創造，發展和進步階段的地方-博物館通訊歷史：信息，尤其是展廳中放置的文物，博物館資料的樣本，技術手段，設備和裝置，電報傳輸裝置，電話，收音機，電視和其他在不同時期開發和使用的裝置，測量設備，外國公司在不同時期開發的手機樣品，烏茲別克斯坦郵票，郵政設備，物品和設備，電信領域中使用的電纜樣品，設備，機構，物品，物品和收藏的簡要說明，用拉丁文字書寫傑作它以烏茲別克字母和英語為基礎，致力於為博物館參觀者創造易於閱讀和結識的條件。
傳播史博物館陳列室中安裝的展覽品，物品的描述，概念和收藏品的銘文以烏茲別克語和英語書寫，所有信息和數據均以烏茲別克字母為基礎，以拉丁文字為準。實際上，將其安裝在顯眼的地方肯定會增強該博物館的吸引力，典雅性和獨特性。
在博物館的大小會議室中，配備有必要的機械和設備，各種文化，精神和教育活動，會議，會議，國際會議都以烏茲別克斯坦官方語言和國際英語舉行，請注意。為轉移創造所有必要的技術條件和設施。
由於烏茲別克斯坦共和國法律“關於基於拉丁文字的烏茲別克字母的引入”在共和國的社會生活中的有效期至2010年1月XNUMX日，因此，公共基金和博物館管理局我們所有人都有責任為基於拉丁文字的烏茲別克字母過渡做認真的準備，也就是為使用烏茲別克原始語言進行文件編制，辦公室工作和辦公室往來而做的準備。
我們相信，烏茲別克語言和文化將在世界文明中進一步發展，其豐富，魅力和發音將提高到一種吸引世界人民的國際語言水平，世界人民將愛和學習這門語言，真誠的尊重。
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