شارك مع الأصدقاء:
مدينة نافوي
الدولة السادسة عشر متخصصة
المدرسة الثانوية
"فكرة الاستقلال الوطني وأسس الروحانية"
مدرس العلوم دجورييف بهادير
حول موضوع "الثقافة البيئية".
العلم: فكرة الاستقلال الوطني وأسس الروحانية.
صنعاء:
الصف: 8
الموضوع: الثقافة البيئية
الهدف:
-
أ) تعليمي - خلق المعرفة حول الثقافة البيئية ومفاهيم الحفاظ على الطبيعة.
-
ب) جعل الطلاب يتعرفون على التربية التربوية والبيئية
-
ج) تنموي - تنمية قدرة الطلاب على التفكير المستقل
دورة كتابية: مفهوم جديد ، تكوين المعرفة.
طريقة الدرس: غير تقليدي
أسلوب الدورة: تفاعلي ، يعمل في مجموعات ، عرض تقديمي
قاعة الدراسة: جهاز كمبيوتر وجهاز عرض فيديو ونشرات مع أسئلة ونشرات ملونة لتقييم الطلاب ،
بالطبع مخطط:
-
الجزء التنظيمي.
-
تحية الطلاب.
-
تحديد الحضور.
-
تركيز
تمرين "المطر الاستوائي"- يقف الطلاب في دائرة (يمكن أن يكونوا أيضًا في أماكنهم).
-
يفرك اليدين (الكف) ببطء. (ريح)
-
سوف تسرع.
-
قرمشة الأصابع. (تمطر)
-
سوف تسرع.
-
يضرب الكتفين. (صوت الرعد)
-
سوف تسرع.
-
نقر الأصابع (قطرات المطر)
-
أبطئ.
-
تبطئ الرياح (فرك النخيل)
إذا سار المعلم في الوسط وتوقف أمام شخص ما ، تتغير الحركة. أو القائد نفسه يملي ويفعل ذلك ويلهي الأفعال.
-
الهدف:
-
زيادة الانتباه.
-
تحسين المزاج.
-
تقوية الموضوع.
-
لماذا نعتبر الصداقة مفهوماً روحانياً سامياً؟
-
أي نوع من الناس يمكن أن نعرفه كأصدقاء لنا؟
-
كيف يجب أن يكون الأصدقاء الحقيقيون؟
-
كيف حال الأصدقاء المزيفون؟
-
هل لديك صديق مقرب؟ ما اسمه؟
-
شرح موضوع جديد.
منذ ملايين السنين ، ظهر الجنس البشري ، ونشأ ونشأ عدد لا يحصى من الناس في حضن هذه الأرض ، وكسبوا لقمة العيش ، ووجدوا القوت. هذه هي الأرض الأم الوحيدة التي تطعم الناس ، وتلبيسهم ، وملاجئهم ، وتغسلهم ، ولهذا السبب ، فهي محترمة للغاية. حتى الآن ، لم تجد البشرية أي مكان آخر للعيش فيه ، وربما لن تتمكن من العثور عليه. لقد رأى الناس هطول الأمطار من السماء ، والثلج والبرد يتساقط من السماء ، لكنهم لم يروا الثلج يتساقط أو الخبز يتساقط. أي ، إذا لم تكن هناك طبيعة ، هذه الأرض ، هذا الماء ، هذا الهواء ، وإذا لم "ينسجم" ابن الإنسان معها ويخلق قوتًا لنفسه ، فلن تسقط قطعة خبز واحدة من السماء. لذلك ، فمن مسؤوليتك وواجبك أن تعتني بالطبيعة التي فتحت أحضانها الوافرة لنا ، للبشرية جمعاء.
يؤكد رئيس دولتنا على الأهمية الكبرى لطبيعة الأم ، وحبها ، والاستمتاع بجمالها في نمو الروحانية البشرية: "إن القرب من الطبيعة والاستمتاع بجمال البلد الحبيب الذي لا يمكن تصوره يغذي الروحانيات ويقويها ".
يبدأ الحفاظ على الطبيعة ، الثقافة البيئية باكتساب مهارات بسيطة. عند المشي في الشارع ، إذا قمنا برمي أغلفة الحلوى أو الفستق في المكان الذي نصادفه بدلاً من صندوق خاص ، إذا لم نسير على الرصيف ، نتخطى العشب ، إذا كسرنا أغصان الأشجار ، إذا نكسر عش الطيور ، إذا ألقينا القمامة في الخنادق ، كل هذا دليل على افتقارنا للثقافة والقسوة وقلة الحكمة.
في جوهر مفهوم "الثقافة البيئية" هي متطلبات فهم عواقب هذه المواقف ، للعيش وفقًا لقوانين الطبيعة والمجتمع. الثقافة البيئية هي أيضًا جزء لا يتجزأ من الثقافة العالمية ، ومؤشرها المهم. بدونها ، لا يمكن اعتبار الشخص متحضرًا وروحيًا بالمعنى الكامل.
الإيكولوجيا هي كلمة يونانية ، تتكون من مزيج من الكلمتين "oikos" - منزل و "شعارات" - علم. أي أن علم البيئة هو مجال علمي يدرس الكائنات الحية التي تعيش في "موطن الطبيعة".
على الرغم من أن عبارة "الثقافة البيئية" قد دخلت التقليد في أوقات لاحقة ، فقد اكتسب الجنس البشري ، منذ العصور القديمة ، القدرة على حماية الطبيعة والتعامل معها بعناية. إذا نظرنا إلى تاريخ الآراء الدينية القديمة ، يمكننا أن نرى أن عناصر الطبيعة والحيوانات والحيوانات الأخرى كانت مقدسة بل وعبدت فيها. على وجه الخصوص ، الديانة الزرادشتية ، التي يرتبط تاريخها ببلدنا ، وكتابها الرئيسي "أفستا" ، وهما الأساس المادي للعالم ، وتقديس الأرض والماء والهواء ، وعبادة النار. إن تبخير الهواء والماء ، ودفن ليس فقط أجساد الحيوانات ، ولكن أيضًا الناس في الأرض ، وتصريفهم في الماء ، وحرقهم في النار كان يعتبر خطيئة. من أجل منع جثث الموتى من تلويث الأرض والماء والهواء ، تم دفنها في أواني فخارية خاصة.
بعد ذلك ، ازداد حب شعبنا للطبيعة الأم ، لكنه لم ينقص. على سبيل المثال ، الحفاظ على الفناء ، والخنادق ، والبرك ، والآبار والصهاريج نظيفة ، وزراعة الزهور والنباتات بعناية ، وتخضير المنطقة المحيطة ، وزراعة عشرة أزهار عندما تتفتح زهرة واحدة هو مطلب بسيط للحياة ، من قبل الجميع. كانت هناك قاعدة ملاحق. اخترع أسلافنا الذين يتمتعون بثقافة زراعية عالية طرقًا متقدمة لاستخدام المياه باعتدال في الزراعة ، وتناوب المحاصيل من أجل الحفاظ على إنتاجية الأرض وزيادتها ، وتغذية الأرض بالأسمدة فقط. ناهيك عن إلقاء القمامة في الماء ، فإن البصق فيها يعتبر خطيئة كبيرة في شعبنا. لهذا السبب ، شرب الناس بحرية المياه النظيفة من الجداول التي تتدفق عبر الشوارع والساحات ، وأكل الأطفال الكعك الساخن الذي يسيل لعابه.
كما يولي الإسلام اهتماما خاصا لقضايا احترام الطبيعة ، والامتنان على نعمها ، والابتعاد عن الإسراف والنجاسة. فمثلاً من الآية الحادية والثلاثين من القرآن الكريم ، سورة الأعراف ، نقرأ مثل هذه الجمل (ترجمة معانيها): "يا قوم آدم! ... كلوا واشربوا ، (لكن) لا تضيعوا! لأنه (الله) لا يحب الإسراف.
وفي أحد أحاديث نبينا صلى الله عليه وسلم قيل: (اغرسوا شجراً غداً يوم القيامة). ما أشرف معنى هذا الحديث! وفيه تسمع في نفس الوقت الدعوة إلى النظر إلى المستقبل بثقة وتشاؤم والدعوة إلى عدم الاستسلام للعلمانية والرغبة في إثراء الطبيعة باستمرار.
تتشكل الثقافة البيئية على أساس عدد من العوامل. من بين هذه الأشياء حب الطبيعة والمعرفة والخيال بشأنها والتعليم البيئي والتقاليد والقيم والدعاية البيئية.
أنت تعلم جيدًا أن الإنسان ، مثله مثل جميع المخلوقات ، هو ابن الطبيعة ، ذكرها ، طفلها الكريم. ما من إنسان يستخدم ثروة الطبيعة ونعمها. لن يتم الاستمتاع بها. إذا انتبهت ، فإن معظم الحيوانات تقتصر على العثور على طعام ليوم واحد فقط ، فمن الغريب تمامًا جمع الطعام للاستهلاك غدًا أو بعد أسبوع. ألقِ نظرة على الطيور التي تراها كل يوم: هل رأيت أيًا منها ، على سبيل المثال ، تجمع الحبوب لتناولها في المساء؟ لم تره. ماذا عن الناس؟
تتشكل المعرفة والأفكار حول الطبيعة في الشخص منذ سن مبكرة جدًا. من الألعاب التي يلعب بها الأطفال في رياض الأطفال ، إلى رفوف الملابس والأسرة ، إلى أكياس الوسائد وأحواض السباحة - تحتوي جميع المعدات والأشياء على صور رائعة لمختلف الزهور والأشجار والحيوانات. من الرمال الناعمة التي أتت من البحيرات والأنهار ، المليئة بقطع صغيرة من الأصداف ، صنع الأطفال تماثيل الحيوانات والقلاع الصغيرة والقلاع المبنية على الجبال والتلال.
يقضي أطفال القرية معظم وقتهم في الطبيعة. يحصلون على رائحة الربيع القادم من رائحة النعناع الحادة والممتعة التي تغطي شفاههم. التمايل الناعم للأعشاب يملأ الخنادق مثل شعر الفتيات ، والنسيم الجليدي الذي يهب من الجبال ، وأصوات الأغنام القادمة من بعيد - كل هذا جزء من حياة أطفال القرية ، وجزء لا يتجزأ من خيالهم. تظل.
خلال الدروس في المدرسة ، لدينا الآن معرفة واضحة حول الهيكل العام للطبيعة ، والمناخ على الأرض ، والقارات والقارات ، والمحيطات والبحار ، والجبال والبراكين ، وعالم الحيوان والنبات. على سبيل المثال ، إذا تعلمنا من درس "الجغرافيا" لماذا لا يتساقط الثلج على الإطلاق في العديد من مناطق إفريقيا ، بينما القطب الشمالي أو القارة القطبية الجنوبية مشغولان بالجليد الأبدي ، فإن حقيقة أن نحلة صغيرة لها خمس عيون أو آذان الجراد تقع على قدميها ، نتعلم من "علم الحيوان" "يشرح الكتاب المدرسي. بالإضافة إلى ذلك ، من خلال الصحف والمجلات والتلفزيون والراديو ومواد الإنترنت ، لدينا معلومات مثيرة للاهتمام حول الطبيعة الملونة وعالم الحيوان والنبات في البلدان التي تبعد عنا عشرات الآلاف من الأميال. يمكننا أن نكون تثري هذه المعرفة والتجارب إدراكنا للطبيعة ، ومدى قوتها ، وفي الوقت نفسه ، إلى أي مدى تحتاج إلى الحماية.
لا يقتصر التثقيف البيئي على التعليم المدرسي ، بل يستمر أيضًا في بيئة الأسرة والحي. في أوزبكستان ، يتم إيلاء اهتمام خاص لترتيب الأفنية والشوارع والأحياء ، وزراعة الفاكهة وأشجار الزينة في أراضيها ، والتنظيف المستمر للخنادق. يشارك الناس بنشاط في أعمال التجميل من خلال تنظيم التجزئة عدة مرات في السنة. في هذه العملية ، هناك العديد من الأطفال الذين يقتربون من البالغين ويقولون ، "ماذا يمكنني أن أفعل ، أعطني شيئًا لأفعله؟" كيف يدير البالغون الأرض ، وكيف يلين الأرض تحت الشجرة ، وكم يحفرون المجرفة تحت الزهرة ، ولماذا ينتبهون إلى قطع الأغصان المتفرعة وفروع الأشجار ، وكيف يصنعون قلمًا؟ بالنسبة لشجرة التين ، ولماذا يتم سكب القليل من الماء تحت الكرمة الطويلة - كل هذا هو في الواقع تجربة تعليمية رائعة لأقرانك. لا تتطلب هذه المهام القوة والقلفة فحسب ، بل تتطلب أيضًا التعليم والمعرفة والصبر.
إذا كانت هذه الكلمات تتعلق بالعناية بالنباتات ، فهناك حاجة إلى مهارة خاصة لرعاية كل حيوان أليف ، وإطعامهم دون أن يمرضوا ، و "التحدث" مع هذه الحيوانات الصامتة. هناك أيضًا أقوال رائعة لشعبنا اجتازت اختبار الزمن. وإليك بعضًا منها: "إذا كان لديك بياض ، فأنت لا تعرف ما إذا كنت لا تعرف ذلك" ("البياض يعني اللبن الزبادي) ،" إذا أعطيت الماشية ، فسوف تطعمك ، الصيف والشتاء "، إذا كان هناك حصان ، فسيتم العثور على حقل ، وإذا لم يكن هناك حصان ، فسيتم قطع الحقل "،" سمين من دهن الحصان "،" لن يكون هناك مرض السل في منزل بقرة "،" من صفار الحصان وكبد الغنم "وما إلى ذلك.
إذا أتقننا مثل هذه التجارب من حكماءنا فيما يتعلق بالعناية بالنباتات والحيوانات ، وإذا تعلمنا مهارات الحفاظ على الطبيعة والعناية بها ، سيصبح العالم من حولنا أكثر جمالًا ، وستصبح قلوبنا أكثر وضوحًا.
اليوم ، تظهر مثل هذه المشاكل البيئية المعقدة على الأرض لدرجة أنها يمكن أن تعرض الحياة المستقبلية ليس فقط لبعض البلدان ، ولكن أيضًا الجنس البشري بأكمله لخطر خطير. وتشمل هذه المشاكل استنفاد طبقة الأوزون في الغلاف الجوي ، ونضوب احتياطيات المياه العذبة ، وذوبان الأصول الدائمة ، وتلوث محيطات العالم والفضاء الخارجي ، والانخفاض الحاد في النباتات والحيوانات النادرة المدرجة في "الكتاب الأحمر" العالم والعديد من المشاكل الملحة الأخرى. ليس من دون سبب أن وسائل الإعلام تنشر باستمرار أخبارًا عن الفيضانات العارمة وحرائق الغابات والانهيارات الأرضية والجفاف والطقس شديد البرودة في أجزاء مختلفة من العالم. بالإضافة إلى ذلك ، هناك زلازل قوية ، وفيضانات بحرية ومحيطات ، وعواصف رهيبة وأعاصير تقتل عشرات الآلاف من الناس كل عام. كل هذه ليست مشاكل ظهرت بين عشية وضحاها أو فجأة. إن معظم الكوارث التي تحدث في الطبيعة هي نتيجة معاملة الطبيعة كوحشية.
المشاكل البيئية ناتجة عن التدخل العنيف في قوانينها دون معرفة علم الطبيعة.
فقط المؤسسات الصناعية الكبيرة التي اعتادت على السعي وراء الربح ، والمصانع الكبيرة والصغيرة التي تعد المواد الخام لتشغيلها ، وجميع أنواع المركبات التي تسارع لتسليم المنتجات النهائية إلى أجزاء مختلفة من العالم ، وتنبعث منها الغازات السامة والأبخرة والنفايات المختلفة في الغلاف الجوي.تسبب في تلوث البيئة على نطاق واسع ، وتغيرات مفاجئة في التركيب الطبيعي للهواء والماء والأرض. بدلاً من استخدام مورد طبيعي نادر مثل المياه بشكل ضئيل ، يتم إهداره ، ويُجبر على بناء سدود ضخمة ومحطات توليد الطاقة في المناطق الزلزالية ذات الزلازل القوية ، وتحويل مجاري الأنهار والجداول ، وما إلى ذلك ، من المؤكد أن الأعمال تخل بتوازن الطبيعة. أخطر ما في الأمر أنه سيكون من الصعب للغاية تصحيح هذه الأخطاء واستعادة التوازن المفقود لاحقًا.
يجب أن نعلم أن الطبيعة نظام مثالي. له النظام البيئي نحن نقول. من الضروري الاقتراب من النظام البيئي على أساس الذكاء العالي وعدم الإخلال بتوازنه أبدًا.
لسوء الحظ ، ورثنا أيضًا مشكلات بيئية حادة من الدولة السوفيتية السابقة. أكبرها ، كما تعلم ، مرتبط بجفاف بحر آرال. تتخذ أوزبكستان العديد من الإجراءات لإيجاد حل إيجابي لهذه المشكلة ، ولمنع تفاقم المشكلة ، ولحماية السكان الذين يعيشون في منطقة أرال باي بكل الطرق. إن حقيقة أن قيادة جمهوريتنا تلفت انتباه المجتمع الدولي إلى هذه القضية المعقدة تظهر أن مشكلة الجزيرة أصبحت مشكلة الأرض كلها ، وليس مجرد دولة أو دولتين. وبناءً على ذلك ، فإن النقاط التالية في خطاب رئيس جمهورية أوزبكستان إسلام كريموف في 2010 سبتمبر 20 في الجلسة العامة لقمة الأمم المتحدة المخصصة للأهداف الإنمائية للألفية ذات أهمية كبيرة:
"مأساة الجزيرة مثال واضح على الموقف غير المسؤول تجاه المشاكل البيئية. كان أرول في يوم من الأيام واحداً من البحار النادرة والجميلة ، وأصبح جسمًا مائيًا يكاد يجف ويختفي في غضون جيل واحد.
خلال أربعين عامًا ، انخفضت مساحة مياه بحر آرال سبع مرات ، وانخفض حجم المياه 7 مرة ، وازداد تمعدنها عشرات المرات ، مما جعل البحر غير مناسب للكائنات الحية. نتيجة لذلك ، تدهورت الحياة الحيوانية والنباتية كلها واختفت ...
مع استمرار جفاف بحر آرال ووقوع كارثة إنسانية حوله ، والحفاظ على الصندوق البيولوجي الطبيعي لخليج آرال ، وتأثير أزمة آرال على البيئة ، والأهم من ذلك ،
إن الحد من تأثيرها المدمر على حياة مئات الآلاف والملايين من الناس الذين يعيشون هنا هو أهم مهمة اليوم ".
لحسن الحظ ، في بلادنا ، خلال سنوات الاستقلال ، يتم بذل جهود كبيرة للحفاظ على طبيعة بلدنا وإثرائها. بادئ ذي بدء ، يتم إيلاء اهتمام جاد لتعزيز الأساس القانوني لحماية الطبيعة. حاليًا ، في بلدنا "حول حماية الطبيعة" (تم اعتماده في 1992 ديسمبر 9) ، "حول النفايات" (2002 أبريل 5) ، "حول استخدام المياه والمياه" ، "حول الموارد الجوفية" (تم اعتمادها جميعًا في مايو 1993 ، 7) وقوانين أخرى ، يتم تطبيق العديد من القوانين بصرامة. يتم تحسين هذه القوانين واللوائح وفقًا لاحتياجات العصر. لا يقتصر دور المنظمات الحكومية على أداء هذه المهام المهمة فحسب ، بل يشمل أيضًا العديد من المنظمات العامة. وعلى وجه الخصوص ، كان تخصيص 15 مقعدًا نوابًا من المجلس التشريعي للمجلس الأعلى للحركة البيئية في أوزبكستان دليلًا عمليًا على الدعم الشامل لأنشطة هذه الحركة العامة.
في بلدنا ، يتركز اهتمام السكان على مجال حماية الطبيعة ، وتعطى الأولوية لرفع الثقافة البيئية والمعرفة ومستوى المواطنين. نتيجة لذلك ، يتم إنشاء العديد من المتنزهات والغابات والخزانات الجديدة والمحميات في جميع مناطق ومقاطعات جمهوريتنا. يتم بانتظام مراقبة سلامة ونقاء مصادر المياه العذبة الطبيعية التي تزود السكان بالمياه.
كل هذه أعمال جديرة بالتقدير يتم تنفيذها ليس فقط لصالح الناس الذين يعيشون اليوم ، ولكن أيضًا من أجل سعادة ورفاهية الأجيال التي ستعيش في هذا الوطن الأم في المستقبل القريب والبعيد.
-
لماذا نطلق على الإنسان اسم ابن الطبيعة؟
-
ما هي خصائص الناس في الطبيعة؟
-
ما نوع المعرفة والمهارات التي تتكون منها الثقافة البيئية؟
-
ما أسباب الزيادة الحادة في المشكلات البيئية في الآونة الأخيرة؟
-
ما هي أكثر المشاكل البيئية إلحاحًا في منطقة آسيا الوسطى؟
-
هل يمكنك إعطاء أمثلة على الأعمال الفنية التي تظهر حالات المعاملة الوقحة للطبيعة؟
-
ما رأيك في جفاف بحر آرال؟
-
واجب منزلي.
-
مخطط الموضوع (الصفحات 87-97).
-
ما هي الإصلاحات التي يتم تنفيذها في بلدنا اليوم للقضاء على المشاكل البيئية؟