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Vida política, económica y cultural social durante el período de Amir Temur y Timurids
Plan:
1. El establecimiento del estado de Amir Temur y la fundación de una nueva etapa en la historia del estado uzbeko.
2. El sistema político del estado de Amir Temur.
3. Vida socioeconómica en el estado de Amir Temur.
4. Sistema tributario en el estado timúrida.
5. Amir Temur y los fundamentos jurídicos del estado timúrida.
Después de que Amir Temur se convirtiera en el gobernante legal de Movarunnahr, comenzó a unificar los territorios del país. Marchó sobre Khorezm cinco veces (1371, 1373, 1375, 1379, 1388). Los gobernantes de Shosh, Termiz, Hisar, Badakhshan y Kunduz declararon su sumisión. Marcha cuatro veces sobre Mongolia y asegura la inviolabilidad de los territorios orientales (1371, 1374, 1375, 1376, 1377). Tres veces, el hijo de Toykhoja, el gobernante de Mangishlok, marchó contra Tokhtamish, Khan de la Horda Dorada (1389, 1391,
1394, 1395) derrotó a la Horda de Oro.
Amir Temur inicia campañas de Khurasan desde 1380. Tus, Nishapur,
El vegetal se rindió sin luchar. Después de eso, la guerra de tres años de Amir Temur contra Irán.
(1386), cinco años (1392), siete años (1399) se implementan. 1398-1399 (septiembre-
marzo) en 1401 y contra Bayazid en 1402 y Bayazid en 1404 se completaron con éxito. Una de las principales campañas estaba dirigida contra China. Los preparativos para esta campaña comenzaron en el otoño de 1405, pero la muerte de Amir Temur el 18 de febrero de XNUMX hizo imposible el viaje a China.
A mediados del siglo XIV, la estabilidad del clan Chigatai terminó tras la muerte de Kazan Khan (1336-1347). Crisis política y económica Amir Kazajistán (1347-1357)
se hizo aún más frecuente durante el período. Tras el asesinato de Amir Kazakhstan como resultado de una conspiración, los jefes de los Chigatay ulus se declararon independientes: Amir Khoji Barlos en Kesh, Bayazid Jaloyir en Khojand, Oljoy Bugho Sulduz en Balkh, Muhammed Khoja en Shibirgon Aperdi Naiman, Amir Kaykhusrav y Oljoy Aperdi en Khuttalon, Khizr Yasouri en Totkand y Saripul, y Amir Sotilmish en Kokhistan ganaron el poder. Tughluq Temur, que subió al trono en 1348, intentó dos veces restaurar su posición en Movaroonnahr.
(1360-1361) marchó. En ese momento, Amir Temur, que entró al servicio de Tughluq Temur, fue nombrado gobernador de Shakhrisabz. En 1362, se acercó al gobernador de Balkh, Amir Husain ibn Musallab, y formó una alianza contra los mongoles. Sin embargo, en 1365, la derrota en la "Batalla de barro" contra Ilyashhoja puso fin a su alianza. Ilyashoja, que quería ocupar Samarcanda, fue derrotado por los generales y se retiró. Dos emires vinieron y ocuparon Samarcanda. La ejecución de los líderes de los señores de la guerra por parte de Amir Husain provoca el fin de la alianza en el medio. En 1370, las tropas de Amir Temur derrotaron a Amir Husayn en Balkh, y allí Amir Temur fue elegido gobernante de Movaroonnahr en el congreso de emires. Durante el reinado de Amir Temur, Suyurgatmish (1370-1388) y su hijo Sultan Mahmud (1388-1402) de la línea de Genghis Khan gobernaron oficialmente el trono.
El sistema de gestión estatal de Amir Temur se construyó sobre la base de un único orden político centralizado en toda la región. Según su estructura estructural, el Estado se basaba en órdenes político-militares. Amir Temur se adhiere a los ocho principios de la condición de Estado que existían antes que él:
— el estado debe ser políticamente independiente.
- No vulneración de la integridad política del Estado y de la sociedad.
— El Estado y la sociedad se administran sobre la base de ciertas leyes, procedimientos e ideología.
— Deben formarse reglas que coordinen el sistema de gestión.
— Debe prestarse atención estatal al estado de las relaciones socioeconómicas en la sociedad.
— Preocupación constante por el desarrollo de la ciencia y la cultura.
- De acuerdo con las condiciones y procedimientos de cada estado, el estado debe conducir los asuntos de desarrollo interno de la sociedad utilizando los factores existentes en el mundo externo.
— Los poderes en la cima del estado entienden el pasado, el presente y el futuro con un pensamiento profundo, una fe fuerte, una espiritualidad y un nacionalismo extremadamente altos.
Amir Temur añadió el noveno a estos fundamentos de la estatalidad, es decir, el desarrollo de la sociedad y la provisión de los intereses de todas las clases sociales. La administración constaba de dos oficinas: dargokh y ministerio (devan). El Dargokh estaba encabezado por el Gobernante Supremo. El Consejo Supremo era responsable de gestionar la actividad de Dargokh, su comunicación con los consejos y las autoridades locales.
El Primer Ministro, el Ministro de Defensa, el Ministro de Hacienda y Asuntos Fiscales y el Ministro de Finanzas estaban en el poder ejecutivo de la Corte Suprema. Tres ministros a cargo de la gestión de fronteras y países subordinados reportaban al devanbeg. En el sistema de gobierno central, sheikhuislam, qazikalon, qazi akhdos (juez gobernante por costumbre), qazi askar,
sadri akhzam (administrador de tierras y propiedades waqf), dodkhok (disputador de quejas),
era portero, ministro de palacio, yasovul y otros.
Este es el servicio de Amir Temur en la historia del estado del pueblo uzbeko. ELLA ES
el sistema de gestión de la condición de Estado, las reglas de procedimiento de política interior y exterior,
mejorado sus fundamentos jurídicos en las nuevas condiciones históricas. Había mil soldados de infantería, mil jinetes de camellos, mil caballos y mil corredores que estaban al tanto de las emergencias externas e internas. Todo el reino está a un día de viaje.
Se establecen estaciones de alimentación. Se capturan 20-200 caballos en cada alimentación. Amir Temur confió en sus parientes para gobernar el país. Sakhibqiran se basa en las leyes islámicas en la administración pública.
Cuando Amir Temur llegó al poder, se centró en acabar y embellecer la destrucción dejada por los mongoles en todas las zonas, reparando la agricultura y las redes de riego. Se unieron propietarios pertenecientes a diferentes categorías del estado. Se aprendió una disciplina estricta. La situación del país ha mejorado y el nivel de vida de la población artesana ha mejorado. El sistema social en el estado de Timur son las diversas regiones de los pueblos que forman parte del estado, uno de ellos
Estaba relacionado con la relación con uno. Según las fuentes, la población estaba dividida en doce grupos sociales cuando Amir Temur gobernaba el país. Son las siguientes categorías sociales: Sayyids, eruditos y jeques.
- Personas cultas con gran experiencia.
— Gente piadosa que ora.
- Oficiales del ejército, sarkhang y emires.
- Soldados y masas populares.
"Dalat son personas sabias e inteligentes que conocen muy bien los asuntos de gestión".
— Ministros, secretarios, jefe de gabinete.
— Mentes médicas, astrólogos e ingenieros.
- Estudiosos e historiadores.
— Representantes y estudiosos del sufismo.
— Artesanos y artistas.
- Turistas y comerciantes extranjeros.
Estas categorías o estratos sociales son administrativos en el estado de Amir Temur.
también muestra que fue de carácter político-militar en relación con los procedimientos en el sistema de gestión.
En el siglo XV, entre los campesinos que se dedicaban a la agricultura, algunos tenían privilegios y pagaban una pequeña cantidad de impuestos. Una gran parte de la población estaba formada por arrendatarios y agricultores comunitarios. Los pueblos se gestionan como una comunidad o un pueblo. Su propiedad pertenecía a toda la comunidad.
Los artesanos libres eran los principales productores del sector artesanal. Junto a los comerciantes que vivían en la ciudad, eran considerados los representantes de la clase media del centro cultural. Durante el período timúrido, el principal tipo de impuesto
había una tarifa. El impuesto territorial era hasta un tercio de la cosecha. Se recaudó un impuesto de los jardines. También había un impuesto de vida, ulg, begar.
El tipo más común de propiedad de la tierra era la tenencia de la tierra. XV
En el siglo XIX, los agricultores pagaban tributo según el tipo de tierra en la que vivían y cómo plantaban sus cultivos.
Son principalmente de cuatro tipos.
1. agricultores que trabajan en tierras estatales.
2. Agricultores que trabajan en tierras de propiedad privada.
3. Agricultores trabajando en sus tierras.
4. Divididos en cultivadores que trabajan en tierras waqf.
El pago se realiza principalmente en bienes o en dinero. Se tomó un tributo (jizya) de los habitantes de la ciudad derrotada. Un impuesto de emergencia cuando el país está en peligro -
se cosecha el avorizote. Se impuso el impuesto de timbre a los comerciantes. La gente está involucrada en muchos trabajos de khashar (begar). Además, los propietarios pagaron el zakat por un monto de una cuadragésima parte de su propiedad. En las oficinas de aduanas en la frontera, se recaudaban los derechos de aduana de los comerciantes extranjeros y se gravaban a los comerciantes locales.
los jardineros pagaban a plazos.
Las relaciones legales en el estado de Amir Temur, como en otros estados del este, se basaron en el orden y las reglas descritas en el Sagrado Corán y los hadices.
La ley de Amir Temur y los elementos legales se reflejan en las "Leyes de Temur".
Este trabajo habla sobre asuntos de estado, esfera militar, raiyat y todas las capas del sistema social. Se enfatiza que el gobernante mismo controla los aspectos mundanos,
es decir, Amir Temur controló y dio él mismo el castigo necesario. Un juez de la Sharia se ocupó de los casos de la Sharia. Además, diferentes jueces trabajaron en diferentes niveles del gabinete estatal, por ejemplo, se nombró un juez especial para el ejército y un juez especial para el raiyat. En el estado de Amir Temur, el sistema legal era el siguiente:
Shaikhul-Islam es una persona responsable de proteger a los musulmanes de las malas acciones y alentarlos a realizar acciones meritorias en el país. Sadlar-Akhli dirigió el Islam. Su tarea principal era controlar las dotaciones: también determinaban el suurgol.
Una persona que está involucrada en la gestión y control de waqfs por mutavalli-sadrs.
Qazi-khar controlaba la ley en diferentes partes del gobierno en una ciudad y región. Los jueces diferían en rango y rango.
Mudarris es una persona que enseña temas religiosos, shari'a, tafsir, hadith y fiqh.
Balanzas, productos de control de precios en mercados especializados.
Entre ellos, los jueces y los sadrs informaban personalmente sobre sus asuntos al mismo Amir Temur. Amir Temur escribió leyes y procedimientos estrictos en sus reglamentos: - si el tesorero traiciona los asuntos financieros, si la cantidad que desfalca es más del doble de su salario, el exceso se deducirá de su salario:
- si el sypokhi agraviaba a alguien, se lo entregaba a la víctima y la víctima era castigada como deseaba:
- aquellos que fueron condenados a una gran multa si los funcionarios de la aldea o la ciudad oprimieron a las personas de una clase más baja:
- el que oprime al pueblo es castigado con multa o azotes:
- el que hurta está obligado a devolver la cosa robada o es severamente castigado.
Por cualquier daño causado a las personas, por daño físico, así como delitos como beber vino, cometer adulterio, fueron castigados de acuerdo con el veredicto emitido por el juez de la sharia.
La invasión mongola causó grandes daños a la vida económica y social ya la cultura de los pueblos de Asia Central, destruyó muchos lugares prósperos y desplazó a miles de personas. Pero los conquistadores no pudieron destruir la visión de libertad de los pueblos de Asia Central, su experiencia y tradiciones en economía y cultura. Por lo tanto, en los años 1 del siglo X50U, Movarounnahr, que pertenecía a la tribu Chigatoi, se dividió en pequeños estados feudales, Shahrisabz (
Khoji Barlos en Kesh, Bayazid, el gobernante de Jalairs en Khujand, Amir Husayn, el nieto de Kazajstán en una parte de Balkh, Suluz en Uljabuga, Badakhshan, en la segunda parte.
Entre los reyes de Badakhshan y los gobernadores de otras regiones, continuaron las guerras y las disputas. Así, por un lado, la invasión de los mongoles y, por otro, las guerras mutuas de los señores feudales causaron grandes problemas al país y al pueblo. Durante este período, Amir Temur ibn Taragai Bahadir, conocido por su habilidad y coraje mundanos, se involucró en guerras feudales internas y comenzó a aparecer en la vida de Movaraunnah.
¿Qué clase de persona era Amir Temur?
Rumores, verdades y leyendas sobre Timur han pasado de siglo en siglo y han llegado hasta nuestros días. En la ciencia de la historiografía soviética, su
solo se dio una evaluación unilateral de su controvertida actividad. Como resultado, en la mente de muchos, Amir Temur era solo un rey "sanguinario", "conquistador", "tirano", no tiene ningún mérito en nuestra historia. Hubo una idea errónea de que Temur es medio
Es una de las grandes personalidades del siglo, por eso el interés por su personalidad es muy importante hasta el día de hoy. Amir Temur nació en 1336 en el pueblo de Khojailgor cerca de Shahrisabz.
No hay información oficial sobre la infancia y juventud de Amir Temur. Pero algunas fuentes dan algunas explicaciones. Desde su infancia, Timur se distinguió de sus compañeros por su inteligencia y valentía.Desde muy joven, mostró una capacidad única para organizarse y seguir a sus compañeros, para encontrar soluciones mentales en situaciones difíciles. Timur prestó más atención a dominar los secretos del entrenamiento militar. Khan de Mongolia Tughluq Temur aprovechó el debilitamiento de Movarounnahr en 1360-1361 y cuando llegó a Kashkadarya sin encontrar resistencia, el gobernador de Kesh, Khoji-Barlos, huyó a Khurason, y Temur entró al servicio de Tughluq Temur y fue 25 años más joven, pero se convierte en gobernador de Shahrisabz, una región muy rica. Amir Temur explica el propósito de entrar al servicio de Tugluq Temur en el mundo "Temur Tuzuk" de la siguiente manera:
... Decidí salvar la región de Movarounnahr de la ejecución" (Temur's Tozuklari, p. 18). Sin embargo, Temur no sirvió al Khan de Mongolia durante mucho tiempo.Después de que Tughluq Temur entregó el poder a su hijo Ilyas-Khoja y le ofreció a Amir Temur el puesto de sipoksal (comandante en jefe), Ilyas-Khoja se negó. para servir al rey y comenzó a establecer relaciones diplomáticas con otros países, entre ellos el gobernante de Balkh, Amir Husayn. Amir Husayn, nieto del emir asesinado del clan Chigatoy de Kazajistán, era considerado uno de los principales contendientes por Movarounnahr. Como se señaló en "Zafarnama", Temur y Husayn fueron inicialmente "amigos".
hacen un juramento en medio del Corán para luchar juntos contra los conquistadores, para nunca traicionarse unos a otros. La hermana de Temur Husayn, Uljoy, se casó con la esposa de Turkan y fortaleció la alianza con lazos de parentesco.Junto con Temur Husayn, realizó incursiones contra los turcomanos y Seistan.
En Seistan, Temur es herido en su mano y pierna derechas, y como resultado queda casi marchito y cojo de por vida, de ahí Temurlang, es decir, el cojo Temur (en Europa-
Después de la muerte de Tughluq Temur, Ilyashoja, que fue expulsado de Movaraunnah, regresó a Movaraunnah con un ejército en 1365.
Husayn y Timur unen fuerzas y luchan cerca de Chinaz y Tashkent. Esta batalla pasó a la historia con el nombre de “Batalla de barro”, debido a que provocó una fuerte tormenta.
los caballos comenzaron a resbalar en el barro, como resultado, esta batalla terminó con la derrota de Timur y Husayn, y se retiraron primero a Samarcanda, luego a Balkh. Ilyashoja,
marchó a Samarcanda para consolidar su victoria. Sin embargo, en ese momento Samarcanda estaba gobernada por señores de la guerra.
Se sabe que el movimiento de los señores de la guerra comenzó como un movimiento social en Khorasan en la década de 1 del siglo XVIII y estuvo relacionado con la política de invasión de los mongoles y
estaba dirigida contra sus procedimientos. La palabra "Sarbador" significa "el que tiene la cabeza". Sarbadors dijo que "si ganamos, liberaremos al pueblo de la tiranía mongola, si no ganamos, entonces estamos listos para ser ahorcados".
porque es imposible soportar más sufrimientos”. Este movimiento entró en Samarcanda en 1360. En ella artesanos, tenderos y ellos mismos
algunos maestros de madraza, llamados ghazis, participaron activamente. Ilyashoja
Los líderes del movimiento escucharon que sus tropas se acercaban - Samarcanda
Mavlonazoda, estudiante de Madrasah, exrecolector de algodón Abu Bakr Kalavi,
Kamanbop Horda ki Bukhari se dirigió a unas 10 personas reunidas en la Mezquita Jame y las instó a proteger el Islam y la nación de los mongoles. Construido
Después de los preparativos, los habitantes de la ciudad atacan a Ilyashoja y los mongoles se ven obligados a regresar a Mongolia. Al enterarse de esto, Husayn y Temur partieron hacia Samarcanda y llamaron a los líderes de los generales a su campamento con un engaño. ejecutado. Sin embargo, según la información que nos ha llegado, Temur salvó de la muerte a Mavlonzadeh, a causa del conflicto entre Husain y
Suposiciones de que Temur fue la causa de los conflictos o estuvo en contacto con Mavlonzade
A partir de este período, la visión de Timur contra el egoísta y codicioso Amir Husayn
empieza. Murió la esposa de Temur, Uljoy Turkon (hermana de Husayn).
después de llegar y como resultado los lazos de parentesco se rompieron pronto Temur
gana Y Amir Husayn por el gobernador de Khuttalon-Jilen, Kaykhusrav
será asesinado Así, en 1370, Temur era el único de Movarunnahr y Khurasan
se convirtió en gobernador. Congreso de generales de Temurin Movarunnahr
declara que él es el único gobernante. A partir de este período, Amir Temur recibe el título de Koragoni. La palabra "Koragon" significa yerno del Khan, en ese momento descendientes de Genghis Khan.
Es preferible que los emires que tienen poder estén emparentados por linaje
fue considerado En 1370, derrotó a Amir Husayn en Balkh y a su viuda Sarai.
Se casa con Mulkkhanim, la hija de Kazan Khan. En el primer período de la carrera de Timur,
es decir, en los años 1360-1386, en Movarounnahr, un fuerte independiente del kanato mongol
Un estado centralizado será destruido. De unir Movarounnahr
a los señores feudales arbitrarios junto con los nobles turcos y tayikos interesados,
contra la centralización y la unificación, en un estado fragmentado del país
Luchó contra los que querían salvar y los que pedían guerras mutuas.
En un corto período de tiempo, Temur une las tierras entre Amudarya y Syrdarya, Fergana y Shosh. Entre 1372 y 1388, marchó 5 veces para conquistar Khorezm, y en 1388 anexó las tierras de Khorezm. A mediados de los años 1 del siglo XI, Timur estableció la paz total en su país, aunque en realidad gobernó, durante la época de Timur, Suyurgotmish (80-1730) y el sultán Mahmud Khan (1380-1380) que eran descendientes de Genghis. Khan estaban en la cima del estado.) estaban oficialmente de pie. Después de la muerte de Temur, ese orden fue abolido y los gobernantes supremos se proclamaron reyes. Sin embargo, incluso durante la vida de Temur, este imperio no era un estado centralizado en el sentido literal, y estaba dividido en cuatro naciones.
dividido en: Khurasan, Jurjan, Mazondaran y Seistan (el centro es Khirot)
A Shahrukh: oeste de Irán, Azerbaiyán, Irak y Armenia (centro Tabriz)
A Mironshah, Persia, es decir, la parte sur de Irán (el centro de Shiraz) a Umarsheikh;
Afganistán y el norte de la India (primero centrado en Ghazna, luego Balkh)
Se le dio a Pirmuhammad como guardián. "Suyurgol" fue una tierra feudal durante el período Timurid
Era un tipo común de regalo y una corona para príncipes y príncipes.
La tierra, el agua y el derecho a administrarla fueron otorgados condicionalmente por sus grandes servicios. "Tarkhan" también estuvo muy extendido durante la era Timurid. "Tarkhan"
Significa la exención de impuestos, gravámenes y obligaciones pagadas a favor del erario estatal en poder de la tierra, bienes o cualquier persona. "Suyurgol"
"Tarkhan" era un regalo temporal, mientras que por lo general se daba para uso eterno.
Se sabe que en la época de Timur, los ulus obedecían al gobierno central.
tuvo independencia. El aparato estatal de los gobernantes de la nación, un ejército independiente
y su dependencia del gobierno central era enviar una parte del khiroj (impuesto sobre la renta) a Samarcanda. En provincias y distritos, el poder estaba en manos de Darugas designados por el gobierno central. Los asuntos de Estado son principalmente tres instituciones
(devan) estaba en manos de: devani oly (órgano ejecutivo central), devani mol (tribunal de asuntos financieros) y devani tavochi (tribunal de asuntos militares). Los asuntos relacionados con la religión y la Shariah estaban en manos del juez y Sheikh-ul-Islam. Según la información proporcionada por Timur en el mundo "Tozuklari", hay siete ministros de estado: 1) el ministro de asuntos del país y raiyat (primer ministro); 2) el ministro sipoh, es decir, el ministro de asuntos militares; 3) el ministro de enajenación de los bienes dejados sin dueño; 4) el ministro a cargo de los asuntos de importación y exportación del reino, es decir, el ministro de asuntos financieros; 5,6,7) eran administrados por los ministros que controlaban los asuntos de las regiones fronterizas. Como en las oficinas del gobierno central, ulus hokims
Como en los divanes, había funcionarios de varias clases además de los ministros. Por ejemplo,
shaykh-ul-islam, qazi al-kozat (juez supremo), sadri a'zam (oficial de las tierras waqf),
arzbegi (ajustador de quejas), mukhassil (recaudador de impuestos), yasovul (agente del gobernante)
ejecución de órdenes personales) y otros. Timur ocasionalmente interroga,
auditorías e inspecciones, pesquisas e investigaciones Durante su reinado, abuso de poder, robo, soborno, vejaciones, embriaguez,
desorden doméstico, un pecado grave, y los que se dedican a este trabajo son considerados graves
castigado En particular, según el escrito de Yazdi, Temur incluso castigó a su hijo Mironshah y a su nieto Amirzada Pirmuhammad frente a la gente por su mal comportamiento. Según los historiadores contemporáneos, los rasgos más característicos de Temur son el estado, el país, el cuidado del ciudadano.
Amir Temur promovió el Islam,
especialmente para fortalecer su papel como factor moral-ideológico de la política
atención. En la era de Sahibqiran, fue el verdadero patrón del Islam.
totalmente demostrado. Todos los sacerdotes eran considerados inviolables durante este período. Fundación Timur
introdujo akhkomi. De sus ingresos, proporcionó fondos para madrazas, mezquitas y casas. Introdujo mansabs sobre asuntos religiosos, especialmente rituales islámicos, tradiciones y la implementación de las leyes de la Sharia. Ellos son buenos,
lo llamaban mufti, qazikalon, mukhtashi. Se sabe que en la vida de Amir Temur
tenía tres piri. Entre ellos, Said Baraka era considerado la persona de mayor edad que merecía especial atención y respeto por él. Said Baraka Temur" ganó algo con una espada
si lo hay, tratará de fortalecerlos con obediencia y oración, y dando fatuas". Por lo tanto, Amir Temur se basó en nobles adinerados, militares y sacerdotes que pudieran influir en la gente en la implementación de sus planes y objetivos. Vida socioeconómica durante el reinado de Timur
se han producido cambios significativos. Actividades de recuperación y desarrollo a la salida
fue visto. Excavación de nuevos canales de riego y restauración de algunos antiguos, cultivo
llevó a la expansión de las áreas. Cereales, algodón y otros cultivos tradicionales
junto con cultivos agrícolas, lino nuevo, policultivos (por ejemplo, melón
variedad "Miri Temur"), se empezaron a plantar dátiles. Según el decreto de Temur, estaba prohibido que los líderes vecinos plantaran hierba cerca de los campos. Según su decreto, se crearon nuevos pueblos, especialmente alrededor de Samarcanda, lo que contribuyó a la prosperidad de la población campesina y, lo que es más importante, a la expansión mutua de la población rural y urbana.
Ayudó a distinguir entre los productos de los campesinos y las artesanías de la gente del pueblo. Las antiguas ramas de la artesanía son el tejido y
coser más
desarrollado, diferentes tipos de armas, joyas, papel
la producción se desarrolló rápidamente. En el período de Timur y Timurids, tierra y agua,
La mayoría de las granjas artesanales estaban en manos de la familia real y los señores feudales, y los trabajadores tenían que alquilar la tierra y pagar una serie de impuestos y multas.
el distrito tuvo que hacer el trabajo. Entre ellos "impuesto" - 0,4 parte de la cosecha, "
avorizot" - un impuesto recaudado durante las guerras, "impuesto de vida" - de los no musulmanes
impuesto recaudado, "drugash", "mirobona", "zakat", "boshtamga", "peshkali", "sovari"
y otros. Hashar oshadavr llamado "mendigo" es una obligación muy pesada
fue considerado Murallas, palacios, mezquitas y madrazas, carreteras y puentes,
para construir fuertes y otros edificios de importancia estatal, etc.
que obligaba a los campesinos a hacer un trabajo similar. Al mismo tiempo, en el estado de Timur, se tuvo en cuenta la devoción de los campesinos. Por ejemplo: si una persona hace apta para el cultivo un terreno baldío, si siembra una cosecha, está exento de impuestos por un año, el segundo año paga como quiere, y el tercer año está sujeto a la ley general de impuestos. A veces la población de distritos individuales es temporal
exento de impuestos. La provisión de tal alivio ayudó a que la agricultura se desarrollara de manera constante. Este es el lado positivo de la política fiscal de este período
para que las leyes introducidas fueran estrictamente observadas, no se permitía la arbitrariedad de los gobernantes. Interno y externo durante el reinado de Timur
Se prestó gran atención a la expansión del comercio, el comercio en Samarcanda y otras ciudades.
puestos de sierra, mercados y actividades de mejora de carreteras, caravana
nuevos caravasares se construyeron en las carreteras, con países en el este y el oeste
se hicieron esfuerzos para fortalecer las relaciones comerciales y económicas. Timur, a diferencia de otros gobernantes, solía celebrar consejos, consejos, es decir, consejos, para administrar el estado. Según Sharifuddin Ali Yazdi, en estos congresos se discutieron los temas más importantes del país y el estado en el campo de la economía y la situación militar, se tomaron decisiones y se tomaron medidas encaminadas a unir esfuerzos en el desempeño del trabajo. consideradas necesarias para el país y el estado.
Cuando Timur estaba construyendo un gran imperio, él, como verdadero dueño de la tierra, trajo toda la riqueza material, artesanos, artistas, arquitectos y científicos a Movarounnahr, y usó los recursos internos aquí para mejorar las ciudades y pueblos y la paz. de la población. Esto incluye Samarcanda, Bukhara, Khirot, Tashkent, Shahrisabz, Turkestan y muchas otras ciudades.
sus lujosos edificios son testigos históricos.
En el segundo período de actividad de Amir Temur (1386-1402), dirigió campañas y guerras occidentales fuera de Movarounnahr y Khurson. Temur luchó en muchas batallas, pero entre ellas fueron especialmente famosas las campañas militares de "tres años", "cinco años" y "siete años". Ragi admite que es un señor de la guerra intocable. Hasta la revolución, su arte militar se enseñó como una lección especial en las academias militares francesas y rusas. Su ejército era considerado el más poderoso de la época. El propio Timur produjo pautas tácticas para cada plan de batalla para todas las unidades. El ejército de Timur era una forma de sociedad militar-feudal.
El ejército era prácticamente una coraza social, dentro de la cual crecían las relaciones feudales.
El imperio se dividió en distritos, cada distrito representaba un área que abastecería a diez mil cipayos. Al construir su gran imperio, Timur confió en el valiente ejército del mundo. Al respecto, dijo en el mundo "Temur Tozuklari": "En alianza con los emires, sipohs y Bahadirs, confiando en su valentía, tomó el trono de veintisiete reyes con un golpe de espada. Irán, Turan, Ron, Magreb, Siria, Egipto,
Árabe iraquí y novicio iraquí, Mazandaran, Gilanot, Shirvanot, Azerbaiyán, Persia,
Khorasan, Dashti Jete, Dashti Kipchak, Khorezm, Kabulistan, Bohtarzamin, me convertí en rey y goberné sobre la India" ("Temur's Tozuklari", p. 54) De hecho, las fronteras del reino de Timur iban desde el río Volga en el norte hasta el río Ganges en India en el sur y la Gran Muralla China en el este e incluía una gran área en el oeste hasta el mar Mediterráneo.
En 1376-1395, Temur asestó un golpe demoledor a Tokhtamish, Khan de la Horda Dorada, y capturó su capital, Sarai Berka.
conquistó Armenia y Georgia en 1398-1399, India en 1400-1402 y Egipto en 2,5. En XNUMX, cerca de Ankara, Osman capturó a Bayazid, el sultán de los turcos. Objetivamente, estas guerras fueron guerras de agresión, pero vale la pena señalar que la conquista de la Horda de Oro hizo que el pueblo ruso XNUMX
lo salvó de la centenaria invasión mongola y obtuvo su independencia. Al respecto, los historiadores rusos BD Grekov y AY Yakubovsky escriben:
La victoria de Temur sobre Tokhtamysh, el saqueo y el incendio de Astrakhan y, especialmente, Berke-Sarai, la capital de la Horda de Oro en 1395, fueron de gran importancia no solo para el sudeste de Europa en ese momento, sino también para Rusia. Temur Tokhtamysh, el cojo que saqueó el suelo de Ryazan como invasores, sirvió objetivamente a la tierra rusa sin saberlo.
mostró." La victoria sobre Bayezid Yildirim retrasó 50 años los planes de los turcos otomanos de conquistar las tierras de los eslavos balcánicos.
Sería un error decir que las guerras temporales de Timur tenían como objetivo aumentar el botín. Porque se había fijado el objetivo de dominar los caminos por los que se movían las caravanas del comercio mundial. Él está en la vida de las caravanas comerciales.
También tenía como objetivo destruir las ciudades comerciales como Azov, Saray, Urganch, que tenían lugar allí, y lograr el paso de todas las rutas comerciales a través de Asia Central. Por lo tanto, en 2, 1404Temur comenzó a prepararse para la campaña contra China. y en el año 1405, mientras se detenía en la ciudad de Otror con un ejército de 200 personas, el 18 de febrero, murió de la enfermedad de zotiljam, y esta campaña no se completó. Sus victorias, su manera justa en la política exterior e interior se convirtió en un factor decisivo para aumentar el poder del estado y ascender en el escenario mundial. Temur, que ocupó todas las direcciones principales de la ruta comercial internacional desde los países europeos hasta India y China - "Gran Ruta de la Seda", otorgó importancia a su restauración y expansión. La seguridad de las caravanas estaba garantizada en este camino. Esto hizo posible desarrollar la comunicación mutua entre países que difieren entre sí en términos de economía, forma de vida de las personas, religión, cultura espiritual y material. Amir Temur estableció relaciones diplomáticas con varios países extranjeros. es bizantino,
Participó activamente en el establecimiento y fortalecimiento de relaciones con los principales países europeos de la nueva era, incluidos Venecia, Génova, 2 España-Castilla, Francia, Inglaterra.
En Occidente y Oriente, fue reconocido como un líder sabio, un maestro del arte militar. En el siglo X, se erigió un monumento a Timur llamado "Libertador de Europa". K. Marlowe en el siglo XI
Creó una obra de teatro "Temurlan el Grande", AGgendel escribió una ópera "Temurlan" en el siglo XIX.
Una valiosa fuente de información sobre las actividades políticas y militares de Amir Temur es el Tozuklari de Temur. En él, todos los hechos se cuentan en nombre de Amir Temur. Originalmente escrita en uzbeko antiguo, esta obra ha sido traducida al persa, inglés, urdu, francés, ruso y uzbeko moderno. En dos partes, llaman la atención los detalles sobre las guerras de Temur para introducir el Sultanato en Movarounnahr, los consejos que mantuvo al respecto y las discusiones que mantuvo con los emires.
En la segunda parte, en la gestión del estado de Amir Temur, en quién confiar,
el cargo y deberes de los titulares del trono de la corona, la elección del ministro y sus superiores,
el salario de los policías, el procedimiento de gobierno del país, estadistas y
responsabilidades de los comandantes del ejército, emires, ministros, etc.
se incluyen los reglamentos de los funcionarios sobre el procedimiento de adjudicación y otros, es decir, lineamientos, leyes y consejos. Por lo tanto, esta obra fue necesaria para muchos reyes y príncipes durante este período. Está en las bibliotecas de muchos gobernantes.
los que aprendieron de él el arte de administrar el Estado. En el folleto sobre este asunto
dos reglas en la administración del estado dado son dignas de mención.
1. Confiar en las reglas del Islam y el Sahariat;
2. Trabajo y siesta junto a diferentes clases y categorías
para caminar
3. Hacer negocios con espíritu emprendedor, actividad y alegría, diligencia;
4. Gestión de los asuntos del Estado sobre la base de las leyes del reino; 5. Para tener una buena relación con emires y sipoks, respetarlos y
muestra respeto;
6. Hacer negocios con justicia y honestidad;
7. Dichos y eruditos, intelectuales, sabios, ingenieros, historiadores
mostrar honor y respeto;
8. Azmu - trabaja con pasión:
9. Sea siempre consciente de la condición de los raiyat (gente común).
10. Turcos, tayikos y árabes se refugiaron de diferentes categorías de ajam
tratar a las personas con respeto;
11. Todo el tiempo para niños y familiares, amigos y parientes.
mostrando igual respeto y dignidad;
12 Respetar a los Sipokhs en todas partes a pesar de su hostilidad. emir
¿Qué tan importantes fueron las opiniones de Timur y los métodos de gestión estatal para la época?
Si es así, no importa incluso ahora. Las opiniones, conclusiones y recomendaciones se utilizan para fortalecer a Uzbekistán independiente e independiente. Como señaló no sin razón el presidente de Uzbekistán IAKarimov: "Si leo los poemas de Amir Temur
como si hubiera encontrado la respuesta a los grandes problemas de hoy".
La regla de mundanalidad de Timur es que la verdad es salud, la verdad es orden,
entendida como verdadera justicia. El lema principal es "rusto-rosti", que significa "poder".
en la justicia". Ibn Arabshah escribe lo siguiente en su obra: "El diseño del sello de Timur
Significa que si eres honesto, serás salvo". justicia para Timur
tanto los ciudadanos comunes como los funcionarios eran iguales. En este sentido, otro aspecto a destacar fue que Timur era sumamente responsable de dos de sus funciones, cualquier
dadas las circunstancias, al dueño se le asignó la tarea de mostrarse y animarlo siempre a hacer lo correcto. En el testamento de Temur a sus hijos: "Es vuestro deber ser medicina para los males de la nación". Mira a los débiles, no a los opresores (los ricos).
no tires Deja que la justicia y el hacer el bien sean tu guía y líder". Amir Temur
Su trabajo y sus logros no tienen paralelo en la historia de la humanidad. centralizado
estudiado en muchos países del mundo con la base de la estatalidad y la legislación,
Todavía es importante hoy. Amar la verdad, la Patria, enmarcarla
servir seriamente, para traerlo al escenario mundial, la libertad,
igualdad, prejuicio, humanidad, verdadero orgullo nacional, trabajo duro,
pureza moral, bondad, honestidad, generosidad, hermandad, aprecio por la ciencia
Es una de las cosas más importantes adquirir tales cualidades y mejorarlas.
La vida y obra de Amir Temur después de que logramos la independencia nacional
se ha abierto un amplio camino para dar una evaluación adecuada, verter el honor en su lugar y estudiar en detalle.
El propio presidente de nuestra República IAKarimov inició las actividades de Amir Temur
y la formación del actual Uzbekistán como estado independiente,
construir un estado poderoso, restaurar los cimientos de la estadidad en general, nacional
formando la ideología de la independencia, la cultura nacional y la conciencia de nuestro pueblo
Un gran recurso para la elevación, la autoconciencia y la enseñanza de la próxima generación para estar orgullosos de nuestros antepasados. 1996 fue declarado el año de Amir Temur y ampliamente celebrado en nuestro país. Se le erigieron estatuas en las ciudades de Tashkent, Shahrisabz, Samarcanda. Se inauguró el Museo Estatal de Historia de los Timúridas en Tashkent. Por decisión de la UNESCO, el aniversario de Amir Temur se celebró a escala mundial. Los eventos dedicados al 660 aniversario del nacimiento de Amir Temur se llevaron a cabo en más de 50 países del mundo. Se celebraron conferencias científicas en varios países en cooperación con Konrad Adenauer y la Fundación Internacional Amir Temur. Una semana de la cultura dedicada a esta fecha se llevó a cabo en París bajo el liderazgo de la UNESCO. Profundo respeto por las actividades de Amir Temur no solo en nuestro país, sino también en países extranjeros.
ser tratado con respeto; La realización de investigaciones científicas sobre la historia del estado de Timurid es un ejemplo gratuito de la relevancia y viabilidad de las ideas de Sahibqiran.
Libros:
1. IAKarimov No hay futuro sin memoria histórica. T., Este, 1998
2. El concepto de la historia de la condición de Estado del pueblo uzbeko. Historia de Uzbekistán. 1999, Nº 1
3. Azamat Zia. Historia del Estado uzbeko. T., Este, 2000
4. A. Sagdullayev et al. Historia de Uzbekistán: desarrollo del estado y la sociedad. T, Academia. 2000
5. Timur tuzuklari T., G. Ghulom, 1997
6. Sh. Ali Yazdi. Zafarnoma. T. Kamalak, 1994
7. Ibn Arabshah. Historia de Timur. (1-2 libros) T., Mekhnat, 1992
Automatización de procesos tecnológicos, Facultad de Tecnología Industrial, Instituto Karshi de Ingeniería y Economía
dirección "Amir Temur y la vida social, política, económica y cultural durante la era timúrida" de Khudoyorova Shakhlo, estudiante del primer año, grupo 1, de la asignatura "Historia de Uzbekistán"
al informe sobre el tema
REVISIÓN
Mientras Amir Temur construía un gran imperio, él, como verdadero dueño de la tierra, reunió todas las riquezas materiales, artesanos, artistas, arquitectos y científicos.
Trajo a Movarounnahr y utilizó los recursos internos de este lugar para la mejora de las ciudades y pueblos y la paz de la población. Esto incluye Samarcanda, Bukhara, Khirot, Tashkent, Shahrisabz, Turkestan y muchas otras ciudades.
sus lujosos edificios son testigos históricos.
En el segundo período de actividad de Amir Temur (1386-1402), llevó a cabo operaciones militares y guerras fuera de Movarounnahr y Khurson. Timur luchó en muchas batallas, pero las campañas de "tres años", "cinco años" y "siete años" fueron especialmente famosas. La historia militar reconoce a Amir Temur como uno de los más grandes comandantes militares de la historia medieval.
Hasta la revolución, su arte militar se enseñó como una lección especial en las academias militares francesas y rusas. Su ejército fue considerado el más poderoso y hay muchas opiniones sobre el auge de la cultura durante este período.
Crítico "Historia de Uzbekistán"
Profesor del departamento: H. Khosiyatov.
Automatización de procesos tecnológicos, Facultad de Tecnología Industrial, Instituto Karshi de Ingeniería y Economía