Comprendre les endopsychiques et les exopsychiques

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Concept de "Endopsychics" et "Exopsychics".
Le premier des problèmes scientifiques mentionnés ci-dessus est qu'il existe une structure individuelle qui distingue une personne des autres. La résolution de ce problème psychologique évident permet de prédire le comportement exprimé dans les conditions internes de cette structure de la personne. Le cadre de cette question découle tout d'abord des besoins d'éducation et d'éducation, des domaines d'activité liés à l'organisation et d'autres besoins. Mais résoudre ce problème sur une base scientifique est lié à un autre problème, à savoir la catégorisation d'une personne (typologie), la détermination de sa structure parfaite la plus importante. En fait, si nous voulons avoir une image suffisamment complète de la personnalité, pour limiter les aspects les plus subtils et instructifs de la typologie de la personnalité, l'analyse typologique de la personnalité, il est nécessaire de souligner son image la plus générale de manière généralisée.
Le deuxième problème lié à la structure de la personnalité nécessite la division d'une telle structure en plusieurs composants, par conséquent, la somme de ces parties crée une personnalité humaine entière. Dans la science de la psychologie mondiale, les psychologues recommandent de diviser (classer) les composants de la structure psychologique d'une personne en catégories basées sur leurs diverses essences.
Dans la psychologie du monde moderne, la théorie confirmant que les facteurs biologiques (naturels) et sociaux (sociaux), formés sous l'influence de la réalité, sont deux parties importantes de la personnalité humaine, occupe une position élevée. Selon cette théorie, l'idée que la «psyché intérieure» («endopsychique» - le grec «endo» signifie «intérieur») est divisée en parties. Selon cette interprétation, "endopsychique" reflète l'interdépendance des éléments psychiques et fonctionne comme des parties internes de la structure psychique d'une personne. Il est basé sur la confirmation du concept que "l'endopsychique" est exactement la même chose que la structure neuro-psychologique d'une personne, comme si elle créait le mécanisme interne de la personnalité d'une personne. La partie "exopsychique" de la structure mentale détermine l'attitude de la personne envers l'environnement extérieur, tous les aspects opposés à la personne, la relation interpersonnelle et objective. "L'endopsychique", à son tour, reflète les caractéristiques des processus cognitifs tels que l'influence d'une personne, la mémoire, la pensée, l'imagination, les qualités de l'effort volontaire, les actions involontaires et les qualités similaires. "Exopsychic" comprend le système de relations personnelles et ses intérêts, ses inclinations, ses idéaux, ses intérêts, ses émotions dominantes, dominantes, ses connaissances acquises, ses expériences, etc. "L'endopsychisme", qui a un facteur naturel (base), dépend des conditions biologiques, au contraire, "l'exopsychisme" apparaît, se développe et s'améliore sous l'influence des réalités sociales.
Des psychologues de pays lointains (États-Unis, Angleterre, France, Allemagne, Suisse, etc.) qui sont des représentants de la théorie selon laquelle la formation d'une personne dépend d'un certain nombre de facteurs, par conséquent, dépendaient de la structure d'une personne sur ceux deux facteurs principaux, c'est-à-dire sur l'influence des réalités biologiques et sociales (sociales), s'intéressent à l'existence de la structure. Définit une relation objet-sujet. "Endopsychics", à son tour, reflète les caractéristiques de l'affect, de la perception, de l'imagination, de la mémoire, de la pensée, des processus fantasmatiques d'une personne, les caractéristiques de l'effort volontaire, des actions involontaires (idéomotrices) et des qualités similaires. "L'exopsychiatrie" comprend le système de relations propre à sa composition et ses intérêts, inclinations, idéaux, présupposés, intérêts, dominants, émotions dominantes, connaissances acquises.
Comment devrions-nous traiter le concept de double (deux) facteurs analysé ci-dessus à un moment où la restructuration drastique de la science de la psychologie se poursuit à un rythme rapide ?
Par exemple, selon le matérialisme dialectique, l'essence de la personnalité humaine consiste en la somme de toutes les relations sociales, il n'y a pas lieu de s'opposer fortement à cette expression. Parce qu'une personne est un être social (bien qu'il ne soit pas reconnu qu'elle soit un produit du microenvironnement), il est naturel qu'elle conserve des signes de structure biologique naturelle. Par exemple, la reconnaissance des facteurs biologiques et sociaux (sociaux) comme primaires dans la structure de la personnalité est un côté du problème (il est nécessaire de les prendre en compte), mais l'autre côté s'exprime dans la manière de comprendre leurs relations mutuelles. Selon de nombreux psychologues, à notre avis, l'aspect controversé de la théorie du double facteur est qu'elle oppose mécaniquement facteur social à la réalité biologique, environnement à structure biologique, « exopsyche » à « endopsyche », l'interaction traite le problème avec indifférence. Les représentants de ce concept ne tiennent pas compte du fait qu'il existe des possibilités internes de facteurs naturels et sociaux qui influencent la formation d'une personne et sa structure.
Afin de confirmer les points soulignés, nous nous référons à leurs expériences. dans les expériences de la théorie du double facteur, les chercheurs ont étudié la composition des traits de personnalité de personnes d'une taille de 80 à 130 cm. En conséquence, ils ont trouvé de nombreuses similitudes dans la structure de la personne. Outre le fait que ces personnes sont petites (pakana), il a été constaté qu'il n'y a pas de défauts ou de carences dans leur structure. Chez les personnes qui appartiennent à cette catégorie, il est possible de rencontrer des rires d'enfants, un optimisme sans aucune critique, une simplicité extrême, une endurance par rapport à la situation qui nécessite un certain niveau de tension émotionnelle (émotionnelle) et moins de sentiment de honte. Ni les parties "endopsychiques" ni "exopsychiques" ne peuvent être incluses dans les traits de personnalité. Parce que les qualités de la personne sont le produit des caractéristiques psychiques des personnes de petite taille, il est naturel qu'elles apparaissent dans une telle situation sociale et améliorent leur composition à partir du moment où la différence entre leurs égaux par rapport à leur taille a été déterminée. Il convient de noter que les personnes environnantes ont une attitude différente envers les personnes de petite taille que les personnes de grande taille, car elles ne les aiment pas et ne les rabaissent pas, elles ressentent les mêmes choses, rêvent, s'émerveillent, s'émerveillent et une structure unique de personnalité se crée en elles. . Une réalité aussi évidente ne fait que masquer leur oppression mentale, parfois ils se comportent de manière agressive envers les autres, voire envers eux-mêmes. Si nous imaginons que les nains (Lilliputiens) vivent dans l'environnement de personnes de la même taille qu'eux-mêmes, ils pourraient alors incarner des qualités personnelles, des caractéristiques, des traits, des qualités complètement différentes, comme les autres personnes qui les entourent.
Comme indiqué dans la science de la psychologie progressive (humaniste), les aspects naturels et organiques et les conditions de la structure d'une personne sont ses composants en fonction des conditions sociales. Les facteurs naturels (qualités anatomo-physiologiques et autres) et sociaux dans la structure de la personnalité forment une unité entière, et ils ne devraient jamais être autorisés à se contredire involontairement.
Ainsi, dans la science de la psychologie scientifique (pour éviter d'être qualifiée de matérialiste), l'approche de toutes les catégories du point de vue du principe universel, universel, reconnaît le rôle des facteurs naturels (biologiques) et sociaux (sociaux) dans la structure de la personne, et oppose les réalités biologiques et sociales de la personne humaine uniquement sur la base de celles-ci.
La psychologie ex-soviétique et les représentants d'autres tendances progressistes défendant le problème de l'individu de la position du matérialisme dialectique sont basés sur la doctrine selon laquelle l'activité de l'individu peut survenir dans le processus d'interaction avec le monde environnant. La source de l'activité d'une personne est ses besoins, et les mêmes besoins motivent une personne à agir d'une certaine manière et dans une certaine direction. Pour la même raison, le besoin apparaît comme une source d'activité personnelle et est un état qui reflète sa dépendance à des conditions de vie évidentes.
Dans les besoins, la dépendance d'une personne à des conditions de vie sociales évidentes s'exprime par ses aspects actifs en tant que système de motifs (motivation). Les motivations sont tout à fait cohérentes avec la définition selon laquelle ce sont des dispositions envers des activités visant à satisfaire certains besoins. Les intérêts en psychologie sont le reflet émotionnel des besoins cognitifs des gens. La satisfaction des besoins de connaissances par une personne crée les opportunités nécessaires et contribue à combler les lacunes de ses connaissances, à bien s'adapter aux situations éducatives et à les comprendre.
Les croyances sont un ensemble de besoins compris qui motivent une personne à agir en fonction de ses opinions personnelles, de ses principes de comportement et de ses visions du monde scientifiques. Le contenu des besoins apparaissant sous la forme de croyances est formé par la connaissance de la nature qui entoure une personne et de la société dans laquelle elle vit, ainsi que par la compréhension que l'individu en a à un certain niveau, et est progressivement amélioré à l'aide de diverses influences extérieures.
Les désirs qui surgissent chez une personne sont considérés comme des motifs d'efforts, et ces motifs expriment des besoins dans des conditions de vie et de développement qui ne sont pas directement évidents dans cette situation.
Les forces motrices du développement mental d'une personne sont les contradictions entre les besoins qui changent au cours de l'activité de la vie d'une personne et les possibilités réelles de leur satisfaction. Il existe un certain nombre de matériaux précieux et riches à leur sujet dans la littérature psychologique scientifique du monde.
Habituellement, le développement, la formation, la formation, la maturation de l'individu impliquent de surmonter les contradictions existantes, les situations conflictuelles, l'exercice de la volonté, la gestion du stress, de la tension, des situations graves, la maîtrise de soi et des moyens rationnels et efficaces (voies, méthodes, opérations) de mise en œuvre de ces activités. , compétences, études, qualifications, habitudes, actions, efforts, etc.) découlent de la maîtrise, de la maîtrise. Tout cela est créé dans le processus d'imitation, d'identification, de réflexion, de stéréotypage, d'éducation, de formation, de lecture, d'apprentissage, d'enseignement, d'apprentissage, de maîtrise, de connaissances indépendantes. Dans ce cas, la satisfaction d'un besoin par une activité spécifique donne légitimement naissance à un besoin doté d'une caractéristique nouvelle de niveau supérieur.
Ainsi, la naissance, le développement, le tri et la formation des besoins, ainsi que l'éducation des personnes ayant des sentiments moraux orientaux, ouzbeks, basés sur les lois, les propriétés et les mécanismes de la spiritualité, de la mentalité et des valeurs nationales et régionales caractéristiques d'un personne d'une société indépendante, démocratique et légale, sont devant les scientifiques psychologiques de notre république. est l'une des tâches principales. Pour cela, les psychologues utilisent des tests testés (fiables, valides, représentatifs), des méthodes (fonctionnalités innovantes), des méthodologies (leurs invariants, variations, modifications), des compétences professionnelles spécifiques, des outils méthodologiques (consignes, recommandations, exercices, modules et systèmes de cotation) , il leur est absolument nécessaire d'être pleinement armés d'outils techniques modernes, d'acquérir des connaissances théoriques et pratiques, d'être capables d'analyser les résultats obtenus de manière multiforme (qualité, quantité, corrélation, dispersion, facteur, etc.), et de pouvoir les interpréter en profondeur. Parce que sans cela, il est impossible de former une personne en tant que personne parfaite, d'atteindre la perfection, par conséquent, l'interaction bilatérale est capable de créer une telle opportunité.
 

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