Plan:
1. Description générale du concept.
2. Le contenu et la taille du concept, leur interrelation.
3. Types de notions.
4. Relations entre concepts.
1. Un concept est une forme de pensée qui reflète les caractéristiques générales et importantes des objets et des événements.
Les signes sont les aspects et les caractéristiques qui distinguent les objets les uns des autres et expriment leur similitude les uns avec les autres. chaque objet a de nombreux symboles car il est en contact (direct ou indirect) avec d'autres objets dans le monde. Certains d'entre eux sont caractéristiques d'un seul sujet et constituent ses signes individuels et singuliers, tandis que d'autres appartiennent à un certain groupe de sujets et sont considérés comme des signes communs. Par exemple, chaque personne a des expériences spirituelles uniques et de telles caractéristiques individuelles. Par conséquent, en même temps, il a des caractéristiques générales qui sont caractéristiques d'un certain groupe de personnes (appartenance à la communauté des cocktails, à la nation, etc.) ou à toutes les personnes (fabrication de cocktails, capacités de réflexion, participation aux relations sociales, etc.). ).
Certains des signes individuels et généraux sont nécessaires à l'existence de l'objet et représentent sa nature et son essence. Ces signes sont appelés signes importants du sujet. Par exemple, l'existence d'un État exige qu'il ait son propre territoire, sa population et ses autorités.
Les signes insignifiants ne constituent pas l'essence du sujet. Avec leur disparition, la nature du sujet ne change pas. Par exemple, à quoi appartient la race, la nationalité, le sexe n'est pas important pour l'existence d'un individu en tant qu'être humain.
Il faut également dire que l'importance ou non du signe de l'objet est déterminée en fonction de la manière dont nous traitons l'objet dans la pratique. En particulier, les personnages qui ne sont pas importants dans une relation peuvent être importants dans une autre relation. Par exemple, la capacité d'une personne est importante pour la carrière qu'elle choisit, mais pas pour son existence en tant qu'être humain. Ces signes importants sont appelés signes importants de l'objet dans une certaine relation et diffèrent des signes importants objectifs (signes nécessairement liés à l'existence de l'objet).
Enfin, l'objet étant en mouvement constant, en cours, son signe significatif peut devenir un signe non significatif avec le temps, ou, à l'inverse, un signe non significatif peut devenir un signe significatif.
Par exemple, les faits directement observables sont d'une grande importance au stade des connaissances empiriques, tandis qu'au stade des connaissances théoriques, on s'y réfère moins.
Ainsi, dans le concept, le sujet est pensé à travers ses signes importants, et ces signes peuvent être des signes généraux et individuels du sujet. Par exemple, dans le concept de "Khamza Khakimzoda Niyazi", en plus des caractéristiques générales du sujet (personne, écrivain), des caractéristiques individuelles importantes (en particulier, l'auteur du drame "Boy il Servantchi") sont également prises en compte.
Il est nécessaire de porter une attention particulière au fait que le concept est fondamentalement différent des formes de cognition émotionnelle. L'intuition, la perception et l'imagination sont des images vivantes d'un objet. Nous ne pouvons percevoir ou avoir une idée que d'un objet concret, par exemple un stylo avec lequel nous écrivons. "Le stylo du tout" ne peut pas être perçu. Car le concept n'est pas une image claire de l'objet, mais une image abstraite. tandis que le concept de stylo inclut tous les stylos concrets, il exprime leurs signes communs et importants, en écartant les signes individuels caractéristiques de chacun d'eux. En même temps, ces signes servent également de signes spécifiques qui distinguent un stylo d'autres objets, par exemple un livre.
Comme le concept s'écarte des signes imparfaits de l'objet, il ne peut pleinement le refléter. En ce sens, il se tient loin de l'existence par rapport aux formes sensorielles de la cognition. Cependant, la compréhension exprime l'existence plus profondément et pleinement par rapport aux formes de connaissance émotionnelle en percevant les signes importants de l'objet et en reflétant son essence.
Les concepts, contrairement aux formes émotionnelles de cognition, ne se reflètent pas directement dans le cerveau humain. Il est généré à l'aide de certaines méthodes logiques. Ces méthodes consistent en comparaison, analyse, synthèse, abstraction, généralisation.
À l'aide de la comparaison, les objets sont comparés les uns aux autres et leurs aspects similaires et communs ainsi que leurs caractéristiques individuelles qui diffèrent les unes des autres sont déterminés.
La comparaison nécessite une analyse. Parce que les sujets ne peuvent pas être comparés dans leur ensemble. Ils doivent être comparés selon l'une ou l'autre propriété. À cette fin, ces propriétés devraient être séparées. À l'aide de l'analyse, le sujet est divisé en ses parties et ses côtés, chacun étant étudié séparément.
La synthèse est une méthode opposée à l'analyse, qui consiste à ramener le sujet dans un tout en combinant mentalement les parties et les aspects séparés lors de l'analyse. S'il n'y a pas de synthèse, il est impossible de se forger une opinion globale sur le sujet. L'analyse et la synthèse sont intimement liées.
Afin de créer un concept, il est nécessaire de distinguer les caractéristiques générales et individuelles importantes du sujet, déterminées par les méthodes ci-dessus, et d'exclure celles qui ne sont pas importantes. Cela se fait à l'aide de l'abstraction.
Dans la généralisation, les objets sont combinés en classes selon certaines de leurs caractéristiques communes et importantes, et de cette manière, il est possible de penser à tous les objets du même genre dans un seul concept.
La formation du concept est inextricablement liée au mot. Le lien entre eux est une manifestation concrète du lien entre la pensée et le langage.
Les concepts sont exprimés à l'aide de mots et de phrases. Par exemple, il se compose de mots tels que "étudiant", "faculté d'histoire", "université nationale d'Ouzbékistan". Mais il ne faut pas en conclure que le concept et le mot sont exactement les mêmes. Un concept est exprimé dans différentes langues, parfois même dans la même langue avec des mots différents. Les occurrences d'homonymes et de synonymes dans notre langue indiquent l'existence relativement indépendante des mots et des concepts.
Il faut aussi dire que le mot ayant plusieurs sens conduit parfois à une confusion des concepts dans le processus de réflexion. Par conséquent, plus de termes sont utilisés en science et technologie. Un terme est un mot qui exprime strictement un concept et est utilisé dans le même sens dans un certain domaine de la connaissance scientifique.
2. Le concept a son propre contenu et sa propre taille. Le contenu du concept est un ensemble de caractéristiques importantes du sujet considéré. Par exemple, le contenu du concept de "science" est formé par les signes importants de la science, c'est-à-dire son lien avec la pratique, le fait qu'il consiste en un système de connaissances objectives vraies (réelles) sous forme de concepts, lois, principes liés à n'importe quel domaine de sujets, participation à la formation d'une vision du monde, etc.
La taille du concept est constituée de la somme des objets qui y sont considérés. Par exemple, le champ d'application du concept de «science» susmentionné comprend toutes les sciences existantes: mathématiques, physique, logique, etc.
Le contenu et la taille du concept sont indissociables et s'expriment par la loi de l'inverse de la proportion entre le contenu et la taille du concept. Selon cette loi, si la portée du concept est élargie, le contenu sera réduit, et inversement, si la taille est réduite, le contenu sera élargi. Par exemple, en ajoutant le signe « d'appartenance à la logique » au contenu du concept de « Science », le terme « science de la logique » est plus étroit en termes de taille.
En élargissant la portée du concept de «science», le concept de «forme de conscience sociale» est créé, plus étroit en termes de contenu. Dans ce cas, des signes spécifiques qui sont propres à la science et non à d'autres formes de conscience sociale, comme l'art, sont exclus du contenu du concept.
Cette loi est basée sur une série d'opérations logiques effectuées avec des concepts.
3. En logique, les concepts sont divisés en plusieurs types selon leur contenu et leur taille. En particulier, les concepts individuels et généraux sont distingués selon leur taille.
Dans le cadre d'un concept unique, un sujet est considéré. Par exemple, "Planète Terre", "Bibliothèque principale UzMU" et ainsi de suite sont des concepts individuels. Les concepts généraux représentent un groupe de sujets. Les concepts de "Planète", "Bibliothèque" sont considérés comme des concepts généraux. Le nombre de sujets reflétant des concepts généraux peut être limité ou illimité. Par exemple, le nombre de sujets considérés dans le concept d'"élément chimique" est limité. Ils peuvent être comptés. Le nombre d'objets qui composent le concept "d'étoile" est illimité et ne peut être compté.
Il est également important de faire la distinction entre les concepts soustractifs et additifs dans le processus de réflexion. Un concept distinctif est un concept tellement général qu'il est caractéristique de chaque sujet de la classe donnée. Par exemple, l'idée que "les étudiants de l'UzMU étudient les documents de la première session de la deuxième convocation de l'Oliy Majlis de la République d'Ouzbékistan" appartient à chaque étudiant de l'UzMU. Ainsi, le concept d'"étudiants de l'UzMU" est ici un concept soustractif. Dans l'opinion que "les étudiants de l'UzMU discutent des résultats de la première session de la deuxième convocation de l'Oliy Majlis de la République d'Ouzbékistan", le concept de "les étudiants de l'UzMU" est un concept de rassemblement. le fait, car le point est fait par rapport à leur ensemble.
Selon le contenu, les concepts sont divisés en concepts abstraits et concepts concrets. Dans les concepts concrets, l'objet est pensé avec ses signes. Dans les concepts abstraits, les signes de l'objet en sont séparés et réfléchis séparément. Par exemple, les concepts "Homme", "Nature" sont des concepts concrets, les concepts "Héroïsme" (représente une caractéristique d'une personne), "Beauté" (représente une caractéristique d'objets existants) sont des concepts abstraits.
Selon le contenu, il est également possible de distinguer les concepts non proportionnels et relatifs. Les concepts non relatifs reflètent des objets relativement indépendants, existant séparément. "Etat", "Oeuvre d'art" sont de tels concepts.
Les concepts relatifs reflètent des objets qui nécessitent nécessairement l'existence les uns des autres. Par exemple, les concepts de "professeur" et "élève", "caractère positif" et "caractère négatif", "cause" et "conséquence" sont des concepts relatifs.
Dans certains cas, les concepts positifs et négatifs sont également distingués. Dans le contenu des concepts positifs, le sujet est pensé à travers des signes qui lui sont propres, alors que dans le contenu des concepts négatifs, le sujet est pensé à travers des signes qui ne lui sont pas caractéristiques. Par exemple, "Personne d'élite", "Personne consciencieuse" sont des concepts positifs, "Personne analphabète", "Personne sans scrupule" sont des concepts négatifs.
Nous avons déjà introduit plusieurs types de concepts. Déterminer à quel type appartient un concept signifie lui donner une description logique. Par exemple, "Etudiant" est un concept général, soustractif, limité, concret, disproportionné, positif ; "UNE. La bibliothèque d'État d'Ouzbékistan nommée d'après Navoi" est un concept unique, collecteur, limité, concret, disproportionné, positif.
4. Puisque tous les objets et événements du monde objectif sont interconnectés, les concepts qui les reflètent existent également dans certaines relations et relations mutuelles. Ces relations sont différentes, et pour les définir, il faut tout d'abord distinguer entre concepts comparables et non comparables.
Les concepts comparables sont des concepts qui ont des caractéristiques communes et sont proches les uns des autres en termes de contenu et de taille. Par exemple, les concepts de « métallurgiste » et de « travailleur » sont considérés comme des concepts comparables.
Les concepts non comparables sont des concepts qui reflètent des objets qui sont éloignés les uns des autres et, dans de nombreux cas, n'ont pas de caractéristique commune autre que d'être matériel ou idéal. Les concepts de "Progrès social" et "Etoile de Vénus", "Gaz idéal" et "Beauté" sont considérés comme des concepts incommensurables. En logique, les relations logiques entre concepts incomparables ne sont pas étudiées. Des concepts comparables sont compressibles et non compressibles en termes de taille.
La taille des concepts qui s'emboîtent sont complètement, complètement ou partiellement compatibles les uns avec les autres. Il existe trois types de relations entre eux : la compatibilité, la compatibilité partielle et la subordination. Les concepts en relation de compatibilité sont des concepts reflétant un sujet (classe de sujets) et ils ne diffèrent les uns des autres que par leur contenu. Par exemple,
Les concepts "IA Karimov", "Président de la République d'Ouzbékistan" existent dans la même relation. Ceci peut être illustré à l'aide du schéma suivant.
AI.A. Karimov.
Président de la République d'Ouzbékistan.
la taille des concepts dans la relation de compatibilité partielle a un point commun partiel. Par exemple:
A-Sportif.
V-Étudiant.
La partie en pointillé des cercles indique ceux qui sont à la fois athlètes et étudiants.
Dans la relation de subordination, la taille de l'un des concepts pénètre complètement la taille de l'autre et est considérée comme sa partie constitutive. Par exemple:
Une science.
V-Logique.
L'un des concepts de cette relation est le subordonné (A) et l'autre (V) est subordonné, et ils sont dans une relation genre-espèce. Le concept de genre reflète une classe d'objets, et le concept d'espèce reflète un groupe ou l'un des objets appartenant à cette classe. En logique, le fait que tel ou tel concept soit un genre ou une espèce a un caractère relatif. chaque concept est une espèce par rapport à un concept plus général, et un genre par rapport à un concept moins général. Par exemple, il existe la relation suivante entre les concepts d'idée nationale, d'idée et de pensée : le concept d'"idée" est une espèce par rapport au concept d'"idée", et le concept d'"idée nationale" est un genre.
Les concepts incompressibles sont des concepts qui n'ont pas de point commun en termes de taille et représentent des objets différents ou un groupe d'objets appartenant à la même classe. C'est tout ce qu'ils ont en commun. Il existe trois types de relations entre ces concepts : la co-subordination, l'opposition, le conflit.
Une relation de subordination mutuelle existe entre les concepts suivants.
Une science.
V-Logique.
S-Physique.
Dans ce cas, les concepts de "Logique" et de "Physique" sont conjointement subordonnés au concept de "Science".
les tailles des concepts par rapport à l'opposition s'excluent mutuellement. Ils reflètent les signes opposés d'un objet (un groupe d'objets), c'est-à-dire que si l'un exprime un certain signe de l'objet, l'autre reflète un autre signe qui le nie. Les concepts dans le rapport d'opposition ne peuvent occuper pleinement la dimension du concept auquel ils sont subordonnés. Par exemple, les concepts « Homme grand » et « Homme petit » ne peuvent pas couvrir entièrement la taille du concept « Homme ».
Un homme.
V-Un homme grand.
S-Homme court.
Si l'un des concepts de la relation de contradiction exprime un trait du sujet, l'autre le nie et reste ambigu quant au contenu. Les concepts de la relation d'opposition, à la différence des concepts de la relation d'opposition, recouvrent entièrement la dimension du concept subordonnant. Par exemple,
Un homme.
V-Grand homme,
S-Pas une personne de grande taille.
Déterminer la relation entre les concepts permet de clarifier leur contenu et leur taille, de les relier et de passer d'une forme de pensée à une autre forme de pensée. Par exemple, sur la base de la définition de la relation entre les concepts d'"Etudiant" et "Excellent", il est possible de se forger une opinion sous forme de raisonnement que "Certains étudiants sont excellents".
