ДОСТАРЫМЕН БІРГЕ АКЦИЯ:
Абдулла Қадиридің
Өмірі мен жұмысы.
ЖОСПАР:
-
А.Қадыридің балалық және жастық шағы.
-
А.Кодиридің алғашқы жұмысы.
-
А.Қодирий - журналист.
-
А.Қодирий - сыншы.
БІЛДІРУ:
Абдулла Қадири 1894 жылы 10 сәуірде бағбанның отбасында дүниеге келген. «Бастапқыда мен бай отбасында немесе кедей отбасында туылғанымды білмедім, - деп жазады А.Кадири, - бірақ мен 7-8 жасымда ішім толғанын анық білдім. көже менде бұдан жақсы киім болған жоқ. «жанның тамағы тек 80 жастағы әкемнің еңбегінен, 1300 сарджиннің жазғы егінінен пайда болды.» Егер көктем нашар болып, бау-бақшалар қиыншылыққа тап болса, біз аштыққа ұшыраймыз және қыстан өтуіміз керек ».
Бала кезінде Абдулла өткір ақыл мен оқуға құштар болған. Бірақ отбасындағы материалдық қажеттілікке байланысты ол 9-10 жасында мектепке сәл кешігіп барады. Ескі мектепте екі-үш жыл оқығаннан кейін, 12 жасында отбасының өте кедейлігінен байдың қызметіне берілді. Шебер саудагер болған және оған орыс жазуын білетін адам керек болды. Абдулладың ақылдылығы мен оқуға деген құштарлығын сезген көпес оны орыс үлгісіндегі мектепке жіберді. Сабақтан кейін бастықтың қолында оқу да, жұмыс істеу де мектепте жақсы білім ала алмайтын Абдуллаға ауыр тиеді. Бұл жағдай екі уақытқа созылады. Содан кейін шыдай алмай, ата-анасынан үйге оралуын және сол жерде оқуын өтінеді. Бос уақытында ол ағасының үйіне тоқу өнерін үйрену үшін барады. Екі-үш жыл бойы ол осы тоқумен және бау-бақшамен айналысады. Ол бала кезінде алған бұл кәсіптерден, әсіресе, бау-бақшадан өмір бойы кете алмайды.
Абдулла 1912 жылы орыс мектебін ойдағыдай бітірді. Бұл мектепте оқу орыс тілін жастайынан меңгерген жазушының шығармашылық тағдырында маңызды рөл атқарды және оған орыс және әлем әдебиеті мен мәдениетімен танысуға тікелей жол ашты. Екі жылдан кейін Абдулла Ташкенттегі Абулқасим медресесіне оқуға түседі. Оның медреседегі қысқа білімі оның исламтану, араб және парсы тілдерін жетік меңгеруіне, кейіннен бұл салаларды өз бетінше игеруіне негіз салды.
1912 жылы Расулмұхаммедбой атты әскерге іс жүргізуші ретінде қосылды. Бұл саудагер бай адал адам, көзі ашық, молда, зиялыларды құрметтейтін адам болған. Бұл адам оның үйінде тұрып, оның дүкенінде жұмыс істеді және Абдулла заманындағы көптеген прогрессивті, білімді адамдармен кездесті. 1914 жылы ол байдың үлкен қызы Рахбаройға үйленді. Абдулланың кейінгі бейбіт және мазасыз өмірі әйелі Рахбароймен және кейінірек сыйлаған екі ұлы мен екі қызымен, Нафиза, Хабибулла, Адиба және Масудпен өтті.
Абдолланың шығармашылық қызметінің басталуы сол кезеңнен басталады. «Сол кездерде, - деп еске алады А.Кадири, - татарлар шығарған газеттерді базар арқылы оқи отырып, мен әлемде газет бар екеніне сендім». 1913 жылы өзбектердің «Садойи Туркистон», «Самарқанд» және «Ойна» газеттері шыға бастағанда, мен олар туралы жазғым келді. 1914 жылы 1 сәуірде «Садойи Туркистон» газетінің «Жаңа мешіт және мектеп» атты есебі жарияланды. Хабарламада Абдулла Қадири деп қол қойылған. Осылайша Абдулла Қадиридің есімі баспасөзде пайда болды. Осыдан кейін көп ұзамай «Менің ұлтыма», «Біздің мемлекет» өлеңдері, «Бақытсыз күйеу» драмасы және «Джувонбоз» повесі осындай атпен жарық көрді. Бұл еңбектер Кадири шығармашылығындағы алғашқы зерттеулер болды, олар сол кездегі прогрессивті қозғалыс - жадидшілдік идеяларымен сусындаған жадид әдебиетінің әсерімен жазылған. Бұл жұмыстарында Кадири артта қалған әдеттерді сынға алады, адамдарды өзін түсінуге және жаңашылдыққа шақырады.
Автордың «Джувонбоз» шығармасы - Бехбудидің «Падаркуш» драмасына тікелей еліктеу. Әңгімені оқи отырып, азғын, салақ жолға түскен бай адам әкесінің мүлкін ысырап етіп, бұзады; ата-анасын жолда қалдырып, ақыры қылмыс жасап, түрмеге қамалады. «Бақытсыз күйеуде» автор артта қалған әдеттердің бірі - сәнді үйлену тойы, артық шығындар және олардың жағымсыз салдары туралы мәселе көтереді. Ағасының кеңесі бойынша Салих есімді жетім бала үлкен қарыз алады, сәнді той жасайды және бай үй шаруасындағы әйелге үйленеді. Ол қарызын уақытында төлемей, кепілге қойылған ауласынан кетіп қалғанда ұялғандықтан өзін-өзі өлтіреді.
Кадиридің Қазан төңкерісінен кейінгі қызметі көбіне баспасөзбен байланысты болды. 1919 жылы «Тамақ істері» газетінің редакторы болып тағайындалды; Кейін ол «Роста» газетінің корреспонденті, «Иштирокиюн» және «Кизил Байрок» газеттерінің қызметкері, «Инкилоб» және «Коммунист Юлдош» кешендерінің сержанты және қызметкері болып жұмыс істеді.
Журналист, журналист және публицист ретінде Кадири Өзбекстанда жаңа типтегі кеңестік баспасөздің тууы мен қалыптасуында маңызды рөл атқарды. Ол әсіресе «Муштум» журналының құрылуы мен құрылуында белсенді болды.
Кадири баспасөз және журналистика саласындағы білімі мен біліктілігін арттыру мақсатында 1924-1925 жылдары Мәскеудегі Жоғары журналистика институтында оқыды. Мәскеуде оқып жүрген кезінде де ол республикалық басылымдармен байланыста болды.
1919-1925 жылдары Кадири баспасөзде жүздеген мақалалар мен комедияларға қатысты. Ол бұл туындыларын әртүрлі лақап аттармен - Кадири, Джулкунбой, Калвак Махзум, Тошполат, Овсар, Думбуль, Шигой деген аттармен шығарды.
Қодиридің публицистикасында көптеген тақырыптар мен проблемалар бар. Олардың арасында өмірдегі маңызды оқиғалар мен жаңалықтарды қол шапалақтайтындар, қолдайтындар және насихаттайтындар бар («Баспасөз күні», «Әке және большевик», «1918 ж. Ескерткіші», «Маллабой ака Гирван сияқты»), әр түрлі кемшіліктерді әшкерелейтін мақалаларды кездестіреміз. өмір, сонымен қатар әдеби-сыни шығармалар сериясы. Қодиридің «Бізде театрлық прогресс бар», «Равоттың қасқырлары», «Соңғы күндер» және «Өткен күндердегі сынға қатысты кейбір пікірлер» мақалалары 20 жылдардағы өзбек сынының ең жақсы мысалдары болып табылады. Олар реалистік әдебиеттің маңызды мәселелері - шынайылық, ұлт, көркемдік туралы маңызды идеяларды алға тартты.
Кадири біздің Октябрь революциясының арқасында сөз бостандығы мен батылдыққа ие болғанымызға қуанды. Қазір ол бар дауысымен шындықты айтуға және жазуға тырысады. Революцияны және жаңа өмірді қол шапалақтап, қорғаумен қатар ол осы өмір жолындағы түрлі кедергілерді әшкерелеуге, кеңестік оқиғаларға тән қайшылықтарды, саясаттағы қателіктер мен кемшіліктерді объективті түрде көрсетуге бел буды. Ол жаңа өмір жолындағы кедергілер тек таптық жаулардың - байлардың, мұғалімдердің, діни қызметкерлердің қарсыласуы ғана емес екенін білді. Жаңа әлемді құрушылардың сана-сезімі мен мінез-құлқының өзі ішкі қайшылықтар мен қайшылықтарға толы болды. Бірқатар мақалалары мен комедияларында автор осы қайшылық пен кемшіліктерді көрсетуге тырысты. Бірақ оның ұмтылыстары бірінен соң бірі ақсана бастады. 1926 жылы «Муштум» журналында жарияланған «Резюме» комедиясында ол өмірдегі кемшіліктер, мемлекеттік қызметкерлер туралы немқұрайлы күлкі, әзіл үшін контрреволюциялық әрекеттер үшін айыпталды. Кадири өзіне тағылған негізсіз айыптауларды үзілді-кесілді жоққа шығарады. Ол түрмедегі әділетсіздікке наразылық ретінде аштық жариялайды. Ұзақ тергеу барысында ол ақыры сотта жала жабушы мен төмен тұрған адамды батылдықпен әшкерелейді, ешқашан саяси айыптаулар мен қоқан-лоққыдан қорықпайды, тек шындықты ойланбастан айтады және өз намысын қорғайды. «Мен ашуланса» ix «дейтін жігіт емеспін», - деді ол.
Майлы май
Негізгі өрнектер.
Жадидизм идеялары, тәуелсіздік, саяси жүйе, қақтығыс, шындық, кеңес дәуірі, саясат, әділетсіздік.
Сұрақтар мен тапсырмалар:
-
А.Кадиридің өзбек әдебиеті мен мәдениетін дамытудағы рөлі қандай?
-
Қадірдің балалық және жастық шағы қалай өтті?
-
Кадиридің алғашқы шығармаларының ерекшеліктері қандай?
-
Революциялық өзгерістер кезеңіндегі әдебиеттің әлеуметтік қызметі туралы.
-
Кадири журналист ретінде не істеді?
-
Сіз Қадириді әлемге жазушы ретінде танытқан комикстердің бірімен таныссыз ба?
8-ТАҚЫРЫП: «Өткен күндер» және «Мехробтан келген шаян»
ЧОЛПОННЫҢ ӨМІРІ МЕН ШЫҒАРМАШЫЛЫҒЫ. «ОЙДИН КЕЧАЛАРДА» ОҚИҒАСЫ.
ЖОСПАР:
-
Чолпонның өмірі мен шығармашылығы.
-
Чолпонның алғашқы жұмысы.
-
Шолпон - публицист және драматург.
-
Чолпонның прозалық шығармалары.
-
«Ай түндерінде» әңгімесінің негізгі идеясы.
Абдулхамид Сулаймон оглы Чолпон 1897 жылы Әндіжанда дүниеге келген. Оның әкесі Сулейман Мухаммад Юнус оглы Андижан халқы арасында өзінің баззозымен Сулейман Баззоз деген атпен танымал болған. Оның әдебиетке деген құштарлығы, тіпті «Ұят» бүркеншік атымен өлеңдер жазған. Бірақ Соломон Баззоз өзіне тән осы әдеби талғамға қарамастан, баласының жазушы емес, мұғалім болғанын қалады. Андижан мен Ташкенттегі медреселерде оқып жүрген кезінде Чолпон өз заманының прогрессивті көзқарастарымен танысып, басқа жолға түсуге бел буады.
Чолпонмен тығыз шығармашылық қарым-қатынаста болған В.Ян өзбек ақыны оған өзінің өмірі туралы былай деп жазғанын жазды: «Мен жас кезімде Ферғанада мата сататынмын, менің әкем ислам дініне шексіз беріліп, молдалармен дос болған. Ол мені де молда етіп өсіру ниетімен медресеге оқуға жіберді. Мен сол жерде бір адаммен кездестім, ол адам маған қатты әсер етті. Ол Құранды басынан аяғына дейін жаттаған молда болғандықтан оған мударрис атағы берілді. Ол пантуркистер мен панисламистердің ілімін тарату үшін Ыстамбұлдағы пантуркистік орталықтан Қытай Түркістанына жіберілген түрік және Ферғанада насихаттауды тоқтатқан. Ол мені алғаш рет әр түрлі мәселелермен таныстырып, саяси және әдеби жұмысқа деген құштарлығымды оятты. Мен бәрін ұмытып, көшеге жүгіріп, Құранды жаттаған соң жаңа газет сатып алар едім. Бірақ мен сабақ берудің орнына ұлттық өзбек жазушысы болуға бел будым. Мен әкем мен молдалардан қашып, Ташкентке бардым, сонда өлеңдер, әңгімелер жазып, журналдарға жібердім ».
Ең алдымен, Гаспирали Исмаилбектің «Тарджумон» газетін оқыған Чолпон жадидизм идеяларымен танысып, осы идеяларға қызмет ететін шығармалар жаза бастады. Оның 1914 жылы «Садойи Туркистон» газетінде жарияланған алғашқы шығармаларының бірі - «Доктор Мухаммадёр» повесі бұл тұрғыда ерекше назар аударады.
… Қажы шаштараз отбасында туылған жалғыз бала он жасқа толғанда, Уфадағы Олия медресесін бітірген мұғалім келеді. Ол газет оқып, «жетпіс екі тілді білетін» шаштараз қажының даңқын естіп, онымен кездесуге бел буды. Мұғалім шаштаразға келгенде, Мұхаммедьяр да әкесінің қасында болған. Осы аралықта Қажы Ахмад жалғыз ұлы туралы әңгімелеп, ұстазынан оған сабақ беруін өтінеді. Мұғалім бір жыл ішінде Мұхаммедиярға исламды, тарихты және географияны жетік біледі. Ата-ана мұғалімі мұғалімді пойызға отырғызып, вокзалдан қайтып келе жатқанда, олар құмар ойыншының артында бір-бірін ұрып жатқан бұзақыларға тап болады. Қажы оларды пандуга шақырғысы келгенде, құмар ойыншылардың бірі оны тұншықтырып өлтірді. Өліп жатқан әкесі ұлына өсиет қалдырады.
«Доктор Мухаммадёр» осындай қайғылы түйіннен басталады. Чолпон әкесінің өсиетін ізгі адамдардың көмегімен орындап, алдымен Бакуде, содан кейін Санкт-Петербургте және Швейцария медицинасында оқып, Мұхаммедьяр тұлғасында әйгілі дәрігер, жазушы және баспагер болды және Олимджонмен туыстық қатынаста болды. Хамзаның «Жаңа бақыт» хикаяты. Идеал кейіпкер бейнесін жасады. Бұл қаһарман ғылымды надандықпен күрестің жалғыз қаруы, адамдардың денсаулығы үшін күресетін қару ретінде қарастырады. Әр адам өзі сияқты бақытты және қоғамға пайдалы нәрсе жеткізуге сенеді.
1917 жылғы ақпан төңкерісі Ақ патшаның құлатылуы жадидтер қозғалысына тәуелсіз өзбек мемлекетін құруға үміт берді. Бірақ бұл қозғалыс халықты оята алмады, қарулы күштерді ұлттық революцияға дайындамады. Сондықтан қазан төңкерісіне дейін ұлттық мемлекет құру идеясы шикі қиял болып қала береді.
Алайда Өзбекстанға тіпті автономиялық республика құқығын бергісі келмеген большевиктер 1918 жылы ақпанда Түркістан автономиялық мемлекетін күйретіп, оның бастамашылары қудаланды. Чолпон сол кезде қуғын-сүргіннен қашып, Орынборға барды, онда Башқұртстан премьер-министрінің хатшысы болып жұмыс істеді.
Өзбекстандағы аласапыран басылғаннан кейін ол Ташкентке оралып, 1919 жылдың күзінде «Янги Шарк» газетінде жұмыс істей бастайды. Газет Фергана облыстық ұлттық істер басқармасының органы болып табылады, «Біріктеңдер, әлем еңбекшілері» және «Жасасын Шығыс бостандығы» деген сөздермен. Шолпон газетке осы соңғы ұран рухымен сіңірілген мақалалар жариялады.
1923 жылы Чолпонның тағы бір әріптесі Абдулхай Таджиев Андижанға Дархун газетіне қызметке жіберілді. Осы кезеңде басқа жақтан қаржылай көмек ала алмаған «басқыншылар» өз қатарларын толықтыру және азық-түлік пен қару-жарақ үшін ақша табу үшін Ферғана алқабындағы ауылдардағы тұрғындарға мезгіл-мезгіл шабуылдап, қысым көрсетіп отырды. «Дархун» осы оқиғаларға араласып, алқапта бейбітшілік орнату мақсатын қойды. А.Таджиевтің ұсынысы бойынша Чолпон да алқапқа қызмет етуге кетті.
«Янги Шарк» газетінде жұмыс істей жүріп, Чолпон 1920 жылы Маннон-Ұйғыр труппасы 1921 жылы сахналаған «Ёркиной» атты ертегі пьесасын жазды. 1924 жылы «Дархун» газеті жабылып, Ташкентке қайта көшкен кезде ұлттық өзбек театрының құрылуы бойынша елеулі жұмыстар жүргізіліп жатты. Ол 1924-1926 жылдары Мәскеуде білікті өзбек суретшілерін құруда және болашақ Хамза театрының қалыптасуында бұрын-соңды болмаған рөл атқарды. Кейбір мәліметтер бойынша, ол сол жылдары Мәскеудегі В.Брюсов институтында оқыған.
20-жылдардың ортасында Чолпон поэтикалық, прозалық және драмалық жұмыстарға белсенді қатысты. «Бұлақтар» (1922), «Ояну» (1923), «Таң құпиялары» (1926), «Ай жарық түндер», «Қардағы қызғалдақ», «Наубайшы қыз», «Ақ патшаның сыйы» поэзиялық жинақтары. Алайда, 30-жылдардағы сындар мен қауіп-қатерлердің күшеюіне байланысты оның шығармалары жарияланбаған күйінде қалды. Осыдан кейін Чолпон көркем аудармамен айналысуға мәжбүр болды.
Шекспирдің «Гамлеті», Пушкиннің «Борис Годунов пен Дубровский», Гогольдің «Тергеуші», Франконың «Феруза», Горькийдің анасы, Андреевтің «Ілулі жетілік туралы әңгіме» және тағы басқаларын өзбек тіліне аудару заманауи өзбек аударма мектебінің негізін қалады.
Сонымен бірге, 30 жылдары «Түн мен күн» дилогиясын, «Сөз» өлеңдер жинағын шығарды, «Театру» газетіне және «Муштум» журналына қатысты.
Ұлы ағартушы және сан қырлы қайраткер Чолпон 1937 жылы қамауға алынып, 1938 жылы 4 қазанда басқа әріптестерімен бірге атып өлтірілді.
«Түн мен күн» романынан басқа, Чолпонның әдеби мұрасында идеялық мазмұнымен ғана емес, сонымен қатар көркемдік қасиеттерімен де көзге түскен бірқатар басқа әңгімелер бар. Осындай әңгімелердің бірі «Ай жарық түндер» деп аталады. 1922 жылы жазылған бұл әңгіме Чолпон шығармашылығының басты тақырыптарының бірі - әйелдер мәселесін көтереді.
Оқиға келесі бейнеден басталады:
«Кемпір бір нәрседен қорқып оянды. Ақ ай, ай, анда-санда ақ бұлтты бұзып өтіп, кемпір төсегінің ортасынан өтіп бара жатты.
Кемпір майға жақсылап қарап, айдағы қара дақтарды көрмеген соң қайтадан сонда болуға шешім қабылдады ».
Осындай кіріспеден кейін оқырман Зайнаб кемпірді оқиғаның басты кейіпкері ретінде елестетіп, оның мінез-құлқын мұқият бақылап отыруы заңды. Автор оқырманын оятып, сол әсерді сезгендей, кемпірдің «биыл коконнан шығатын кокон себеті, жіп төсегі және жібек» туралы армандағанын сипаттайды. Содан кейін ол кемпірдің әрең ұйықтап қалғанын және көп ұзамай аралас ұйқы жылауын естігенін айтады.
Әңгіменің түйіні осыдан басталады.
«Бұл кім? Түнде ұйықтамай кім жылайды? Барлығы тыныш және жайлы ұйықтап жатқан уақытта жылау қаншалықты бақытсыз? »Деп сұрады.
Кемпір жылаған әйелді Хадиджаның келіні деп атады, ал бүгін оның достары келіп «сағат екіге дейін» көңіл көтерді. Мүмкін көршінің келіні шығар ...
«Қараңыз, кемпірдің өз қалыңдығы, оның үйі, киімдері - бәрі дайын ... күйеу жігіттің қасында Новда д»
Кемпір осындай ойлармен баяу жылаған жаққа қарай баяу жүрді де, жылаған әйел оның келіні екенін қандай көздермен көрді.
Осы кезге дейін Чолпон табиғат көріністерін бейнелеп, кемпірдің қиялын жандандыра отырып, оқиғаны өрбітті. Енді ене мен келін бетпе-бет келгенде әңгіме сұрақ-жауап әдісімен келеді:
“- lan Жүр, балам, Қадыржан қайда?
«Қадыржаннан сұрама, ана.» «Менің келін болып түскеніме бір жарым айдан асты, біз бір жарым айдың ішінде екі түн ғана болдық. Басқа күндері мен әр түнде оян ». Мен қанша күн шыдадым, мен бұл күнде қадір-қасиетім үшін жыладым. Мен мұны қалай істеймін? Мен адаммын ба? »Деп сұрады.
Мән-жайды түсінген кемпір не айтарын да білмейді.
- Оның әкесі осындай болған, қызым.
Алыстан екі тамшы кемпірдің құрғақ көзіне түседі. Кемпір бүкіл денесін және барлық аяқ-қолын басып, ұсақтап, ысқылап тұрған осы екі тамшыны жеңдерімен сүртіп тастады дейді.
Сонымен, Қадыржанның әкесі неге үйге кеш келді? Қадыржанның өзі ше? Олар қандай мәселелермен айналысады? Олар қандай қиын шешілмейтін түйіндердің арқасында өз отбасыларының төсінде тұрмайды? .. Мұндай сұрақтарға сол кезде үйге мас күйінде келіп, трансацияға түсіп, «Мая Анна қайда, қайда? , Майя Аннушка қайда? « - деп есі ауысқан ән жауап береді.
Әңгіменің соңында әкесінің лас әдетін жалғастырып, пәктік, нәзіктік пен мейірімділіктің қадір-қасиетін «қызыл патшаның көйлегі, қара шаштары жерге сүйреліп» аяққа таптаған Қадыржан пысық әрі төмен адам ретінде бейнеленген. . жақсылықтың менсінбейтін құдайы ретінде көрінеді. Жоқ, ол менсінбеушілік пен менсінбеушілікке мақтанған тас сияқты көтерілмейді. Мүмкін бұл жексұрындықпен ауыратын, жексұрындықпен күресуге дайын емес, сондықтан сүйіспеншілік пен қолдауды қажет ететін әйел ретінде біздің назарымызды аударуы мүмкін.
Чолпонның бұл әңгімесінде біз екі жағдайды көреміз. Шолпон әйелдерге деген қарым-қатынастың болмауы мен оларды кемсітуіне байланысты қоғам назарын әйелдердің ауыр жағдайына аударғысы келді. Екіншіден, отаршылдық дәуірінің басталуымен әйелдерге қатысты дискриминация маскүнемдік пен азғындық сияқты келеңсіздіктердің салдарынан күшейе түсті.
Чолпон «Айлы түндерде» әңгімесінде өзбек әйелдерінің адалдығын, пәктігін, сұлулығы мен рухани байлығын бағалап, оларға деген көзқарасты түбегейлі өзгерте отырып, осы келеңсіздіктерден арылу идеясын алға тартады. Повесть көлемі жағынан шағын болғанымен, онда жазушы кемпірдің де, қалыңдықтың да психикалық жағдайын шебер ашады. Көркем детальдардың көптігі мен дәлдігі повестегі өмір шындығын жарқын әрі шынайы бейнелеуге үлкен мүмкіндік туғызды. Тұтастай алғанда, автор осы әңгімесімен болашақта үлкен эпос жазу деңгейіне жақындағанын көрсетті.
Негізгі өрнектер.
Көркем, шығармашылық, ақын, қызмет, мақала, формация, оқиға, өзбек, шығармалар, өлеңдер жинағы, әңгіме, идеялық мазмұн, образ, заң, эпос.
Сұрақтар мен тапсырмалар:
-
Чолпонның әдебиет әлеміне ену жолы туралы не білесіз?
-
Чолпон жадид жазушысы ретінде қандай шығармалар жазды?
-
Чолпон жадидтер қозғалысының қай өкілдерімен тығыз байланыста болды?
-
Шолпон поэзиясы мен Хамза поэзиясының айырмашылығы неде?
-
Чолпонның қандай өлеңдер айтқанын білесің?
-
Театрландырылған қойылымдар, фильмдер немесе телевизиялық фильмдер Чолпонның қай шығармалары негізінде құрылды?
-
Чолпон туралы қандай әңгімелерді білесің?
-
Автордың «Ай жарық түндерде» әңгімесін жазудағы мақсаты не?
-
Повестегі келін мен кемпір бейнелерін салыстырып, осы салыстырудан белгілі бір қорытынды жасауға тырысыңыз.
9 ТАҚЫРЫП: ШОЛПОНДЫҢ «ЖАРЫҚ»
ДРАМА.
ЖОСПАР:
-
Драманың жазылу тарихы.
-
Драмада бейнеленген оқиғалар.
-
Шығарманың көркемдік ерекшеліктері.
БІЛДІРУ:
Чолпонның драматургия саласындағы алғашқы пьесалары 20 жылдардың қарсаңында пайда болғанымен, олар сонымен қатар 1920 жылғы «Ёркиной» драмасының шағын сахналық туындылары болды. Сондықтан Чолпон пьесаны қайта өңдеп, 1926 жылы кітап етіп шығарды, өйткені жергілікті тақырыптағы шығармаларды Мәскеудегі Өзбек драма студиясында қою қажеттілігі туындады.
Пьесада Чолпонның арнау сөзі қосылады: «Мен бұл шығарманы жазуға себеп болған оқиғаны тәтті әрі бай тілмен айтқан КАМПИР АНАҒА тағзым етемін».
Осы сөздер бойынша «Жарқын» пьесасы негізінде Чолпонның «қарт анасынан» естіген халық ертегісі жатыр. Кейбір деректерге сүйенсек, «Жарқын» спектаклі Полатханның Әндіжандағы көтерілісіне байланысты оқиғаларды бейнелейді. Біздің ойымызша, Чолпон жас кезінде «қарт анасынан» Полатхан көтерілісі туралы ертегі естіп, осы шығарманы жасауда осы ертегіні қолданған болуы мүмкін.
Ботир атты өлмес қолбасшының резиденциясында бақша баққан Полат пен оның Йоркиной арасында махаббат желі басталады. Болат - бұл үйдің қарапайым қызметшісі, ал Ёркиной - князьдарға қолайлы келін, сондықтан бағбан өзінің сүйіспеншілігінің бақытты нәтижемен аяқталатынына сенбей, Өшпес Батырдың үйінен кеткісі келеді. Осы сәтте Ботир Полатты Йоркиноймен оңаша кездестіріп, оны адал емес деп айыптады. Брайт өзінің намысын да ұмытып, кедей қызметшімен кездескені үшін оны өлтіруге дайын екенін айтады. Йоркиной ақиқат жолында өлуге де дайын.
Бессмертный Батыр және оған ұқсас адамдар үшін шындық екі түрлі болды: өздері үшін де, басқалар үшін де. Олар үшін бар шындық оған жалғыз қызын жазалауға мүмкіндік бермейді, бірақ басқалар үшін ақиқат ұғымы оған дәл осы сәтте Болатты өлім жазасына кесуге жол ашады. Осындай сеніммен өмір сүрген Өшпес Батырдың адал адам емес, тиран және қанішер қолбасшы болғаны анық. Алдымен оған қарсы тұрып, оған қарсы тұруға мәжбүр болған Болат одан әкесі және кім екенін сұрап, ата-бабаларының тағдыры туралы білгісі келеді. Бірақ кенеттен бұл өлмес батырдың ең қорқынышты құпиясы екендігі айқындала түседі.
Егер біз Чолпонның шығармашылығы мен қоғамдық іс-әрекетінің негіздерін қарастыратын болсақ, онда ол үшін бір ғана ғибадат орны бар екенін көреміз. Бұл адамдар. Адамдар қай жерде болса, шындық сонда болады. Сондықтан Чолпон әкесі армандаған мұғалімдік мамандықты таңдамай, өзін халықтың бақыты үшін азап пен азапқа толы күреске арнады. Чолпон түсінген өмірдің мәні Ёркинойдың «кәсібі Горьковқа қарағанда нашар» әкесінен бас тартуында және болат қолбасшысы ретінде халықты құшақтауында жатыр.
Ол оны жарқын болатқа рухани жақын болғандықтан, оны құрметті, ерік-жігері мол жігіт болғандықтан ғана емес, шындық үшін күресуге дайын болғандықтан да жақсы көреді. Жарқын әкесінің қанды істерін біліп, ол оны тастап, Томаристің қаны оның денесінде қозғалғанына көз жеткізіп, Болат жүргізген күреске қосылады.
Болат өзінің достарымен - кедей халықтың өкілдерімен бірге және жас кезінен бастап соғыс дәстүрінде тәрбиеленген Йоркинойдың көмегімен хан әскерін талқандап, патшалық шыңына шықты. Бірақ Йоркиной үшін тәж тағ емес, оған өзін сүйетін және бүкіл өмірін оған арнаған Болат керек еді. Ол Полаттың өзінің қалған патшалық күндерін өзінің қасында өткізіп жатқанын көріп, қатты ашуланып, тағы да таусылып, тәжді де жек көреді. Сонда Полат Ёркинойға: «Тәждің артында ел бар, адамдар бар, адамдар бар ... бұл туралы ойлану керек, оның қайғысын жеу керек» деп жауап береді.
Бұл отты сөздер пьесада суреттелген оқиғалардан шығатын логикалық тұжырым. Бұл жұмыста Чолпон халықтық-қаһармандық эпостардың дәстүрлерін қолдана отырып, заманауи маңызды идеяға батырылған туынды жасағанын көреміз.
Негізгі тіркестер:
Драматургия, пьеса, қойылым, образ, диалог, монолог, драмалық фильм, повесть, халықтық қаһармандық эпостар, тәж, тағ, идея.
Сұрақтар мен тапсырмалар:
-
«Жарқын» драмасының шығу тарихы туралы не білесіз?
-
Болат пен Жылтыр бейнелерін сипаттаңыз.
-
Болат кім үшін жұмыс істейтін еді?
-
Неліктен ол өлмес батырдан әкесі туралы сұрайды?
-
Неге Полат Йоркиной оны сүйіп жүріп ел басшысы болған кезде одан алыстап бара жатқан сияқты?
-
«Жарқын» пьесасы бойынша шағын қойылым жасаңыз.
ӘДЕБИЕТТЕР
Н.Каримов «Өзбек әдебиеті», Бехбуди Таңдамалы шығармалар, А.Авлони Таңдамалы шығармалар, А.Фитрат «Абулфайзхан», Х.Н. Ниязи «Майсараның шығармашылығы», Х.Кодирий «Менің әкем туралы», А.Қодирий Калвак Махзумның естеліктерінен » , А.Қодирий «Тошполат тажаң не дейді?», А.Қодирий «Соңғы күндер», А.Қодирий «Құрбандық шалудан скорпион», Чолпон «Әңгімелер жинағы», Чолпон жарқын »драмасы
1-ТАҚЫРЫП: ГАФУР ГУЛАМНЫҢ ӨМІРІ МЕН ШЫҒАРМАШЫЛЫҒЫ.
АҚЫН ЛИРИКАСЫ
Жоспар:
БІЛДІРУ:
Гафур Гулам 1903 жылы 10 мамырда Ташкентте кедей отбасында дүниеге келген. Оның ата-анасы Гүлом ака мен Тошбибі алғашқы білімді алды. Бірақ қатыгез тағдыр жас кезінде басын қатты сүрткен емес.
Әкесі (1912) мен анасынан (1918) бөлек тұрған Гафур бала кезінде жетім қалды. «Кедейлік пен жоқшылық» деп аталатын мыңдаған балаларды, оның ішінде болашақтың ұлы ақыны - «онжылдықтардың саяхатшысы» деп қабылдады. Этикдоз ұстаға қарап, күндіз апаларына қарап, кешке көрші аудандағы диірменді күзетіп тұрды. Ол Сәрібай деген байдың бағын күзеткен. Көптеген жылдар өткен соң Гафур Гулам осы бай адамның қызметтерін өзінің «Шум бола» әңгімесіне шеберлікпен енгізді.
Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуы (1914 ж.), Жалдамалы әскерлердің кесірінен халықтың басына түскен ауыртпалықтар мен трагедиялар (1916 ж.) Өз көздерімен көрді, өздері бастан кешті.
1916 жылы орыс тілді мектепке түсті. Бұл стипендия Ғафыр Гуламға кейінірек, қазан төңкерісінен кейін баспаханада машинистка болып жұмыс істеуге және 8 айлық мұғалімдер курсына баруға көмектесті.
Жастардың бойына кеңестік және революциялық рухты сіңіруде, оларға мүмкіндіктер мен артықшылықтар беруде 20 жылдардың комсомолы үлкен жұмыс жасады. Ол жаңа мектептерде мұғалім, директор болып жұмыс істеді, мектеп-интернатты басқарды.
Интернат Гафир Гуламның тағдырында үлкен рөл атқарған қасиетті орынға айналды, мұндағы жұмыс пен өмір оның жеке және әлеуметтік сезімдерін күшейтті. Бір күні жетім балаға қамқор болу, қайғыға салыну, қорлану, балалар үйіндегі өмірін еске алу үшін қалды. Оның эмоциясы оянып, алқалар көздеріне емес, қағазға құйылды, бұл Ғафур Гуламның алғашқы өлеңі еді. Өзбек және әлем әдебиетінде жаңа ақын дүниеге келді.
Осылайша, Ғафур Ғұлам өзінің 45 жылға жуық жұмысының барысында көптеген өлеңдер, дастандар, очерктер, фельетондар, комикстер, әңгімелер, әңгімелер, мақалалар мен аудармалар жариялады. Олар жүзден астам жинақтар мен кітаптарда жинақталып, басылып шықты.
«Муштум», «Йер Юзи», «Шарк хакикати» және «Кизил Өзбекстан» газеттерінде әдеби қызметкер және арнайы корреспондент болып жұмыс істеу Гафур Гуламға қоғамдық өмірдің ыстық нүктелері мен замандастарының таза климатын терең түсінуге мүмкіндік берді. сезінуге мүмкіндіктер жасады.
Ғафур Ғұлам 20-жылдардағы өлеңдерінде жаңа қоғамның жаңа көзқарастары, талаптары мен түсініктері туралы ән айтуға баса назар аударды. Осы кезеңнің өлеңдерінде көркемдікке қарағанда баяндауыштық, ал құмарлықтан гөрі мойындау маңызды өлеңдер көп болды.
Халық пен мемлекет өмірінің көрінісі 30 жылдардан бастап ақын шығармаларының жетекші ерекшелігіне айналды. Бұл ерекшелік «Түрксіб жолдарында» поэмасында және «Қоқан» эпосында ерекше байқалады.
«Қоқан» эпосы 20-шы жылдардың аяғы мен 30-шы жылдардың басындағы халықтың өмірін көркем бейнелейді. Сонымен бірге, бұл принципті нығайту мен бекітуде маңызды идеологиялық рөл атқарады. Рас, колхозға көшу және ауысу кезінде мәжбүрлеу, көптеген орта таптардың үйлерін қирату да орын алды. Бірақ бұл кемшіліктермен, қателіктермен және шектеулермен қатар, колхоздың өзбек диқанының белгілі бір қабатының тағдырында, оның қалпына келуінде, экономиканың қалпына келуінде, эпикалық өзбек шаруаларының ойлауында, дүниетанымында оң рөл атқарғанын ескерсек өмір салтындағы күрт өзгерістердің көркем құжаты ретінде маңызды.
Ғафир Ғұлам өмір бойы көптеген өлеңдер мен дастандар жазды. Кеңестік саясат пен Коммунистік партияның идеологиясының ықпалында ол халықты жоғары идеалдар рухында өмір сүруге және жұмыс істеуге шақырды. Ол жақсылықты, мейірімділікті, бауырмалдықты, достықты дәріптеді. Ол адамдарды ұлы мақсат пен ойлау жолына жұмылдыруға шақырды. Бұл бізді болашаққа үлкен үмітпен қарауға шақырады. Бұл оның шығармаларына тән маңызды белгілер.
Бұл лирикалық қаһарманның осы қасиеттерді көркем жырлаудағы терең байқаулары және алуан түрлілігі, байлығы, көмескілігі, даналығы, бір сөзбен айтқанда, философ ақын өзінің даналығы мен осы даналықты бейнелейтін бейнелер арқылы маңызды болып көрінеді. шығармашылықтың белгісі.
Біздің қымбатты жасымыздың қымбатты сәттері
Құрметті адамдар қымбатты сұрайды
Мүмкіндік - бұл олжа, корольдік сызықтармен
Өмір дәптерін безендіретін кез келді.
(«Уақыт» өлеңінен)
Гафур Гуламның кейбір өлеңдері тарихи оқиғаларға, ақпараттар мен жеке бейнелерге негізделген. Мұндай шығармалар тарихтың көркем шежіресі, тарихи тұлғаның тағдыры, оның бейнесін бейнелеу сияқты дәлме-дәл осындай өлеңдер «Түрксіб жолдарында», «Хамза туралы естелік», «Бірінші ғарышкер» өлеңдеріне тән. адамзат тарихында »деп атап өтті.
Гафур Гулам Шығыс пен Батыстың тарихын, философиясы мен мәдениетін ерекше тереңдікпен білетін ғалым болды. Сондықтан оның өлеңдерінің көпшілігінде Інжілден Вавилонға дейінгі, готикалық өрнектер - үлкенді-кішілі тарихи оқиғалар, мәліметтер, сол немесе басқа адамдар, олармен байланысты фактілер, әлем халықтарының дәстүрлерінің желілері, көркем текстураға сіңген тарихи жерлердің атаулары.
Ғафур Ғұлам бүкіл шығармашылық жолында күнтізбе түрінде көптеген өлеңдер жазды. 1 мамыр, 7 қазан, Конституция күні, партия және комсомол съездері, әдеби онкүндіктер, социалистік жарыстар, мақта жоспарының орындалуы сияқты күнделікті, өткінші оқиғалар мен оқиғаларға арналған өлеңдер әдебиет тарихында және авторлық жұмыс. сонымен қатар байқалатын із қалдырмады. Бұл ақынның өзіне құпия емес еді. Өйткені, бұл өлеңдердің көбі өзін-өзі құрметтейтін ақындардың «Таңдамалы шығармаларына» ғана емес, сонымен қатар олардың үнемі шығып тұратын жинақтарына да енбеген. Гулам да осыдан тыс емес. Сонымен қатар, кешірімшіл ұлылық пен даналыққа толы философиялық бейнелер оның күнтізбелік өлеңдерінде де кездесетінін ескеру қажет.
Гафур Гулам соңғы демі қалғанша жасаған және жұмыс істеген. Ол ұзақ жылдар бойы Өзбекстан Ғылым академиясының Тіл және әдебиет институтында ғылыми қызметкер болып жұмыс істеді. Ол көптеген ғылыми мақалалар мен аудармалар, сонымен қатар көркем шығармалар жазды. Сондай-ақ оның шығармалары ондаған тілдерге аударылған.
Жұмысы үшін ол Өзбекстан Ғылым академиясының толық мүшесі болып сайланды. Ол Республика Жоғарғы Кеңесінің депутаты болды. Оған «Өзбекстанның халық ақыны» деген жоғары атақ берілді. Оның өнер туындылары Кеңес елінің жоғары марапаттарына ие болды. Оның он екі томдық тамаша жинағы жарық көрді.
2-ТАҚЫРЫП: ГАФУР ГУЛАМНЫҢ ПРОЗА ШЫҒАРМАЛАРЫ
«ШУМ БОЛА», «ЁДГОР» ХИКОЯЛАРЫ
3-ТАҚЫРЫП: ОЙБЕКТІҢ ӨМІРІ МЕН ЖҰМЫСЫ.
Жоспар:
БІЛДІРУ:
Мұса Ташмұхаммад ұлы Ойбек 1905 жылы 10 қаңтарда Ташкенттің Гавкуш махаласында дүниеге келген. Бір кездері, ресейлік мануфактура жергілікті тоқымашыларды және олардың тауарларын әлі сығып үлгермеген кезде, осы маңда тұратын адамдардың көпшілігі тонау ісімен айналысқан. Болашақ жазушының әкесі Ташмухаммад ака да бүлдіруші болған. Бірақ мамандық өміршеңдігін жоғалтқан кезде, ол Ташкенттің айналасындағы ауылдарға дүкенші болып жұмыс істеуге кетті.
Ойбек алғашқы білімін мұсылман мектебінде алған. Мектепте тарих, география, математика сияқты пәндер оқытылмағанымен, Ойбек сопы Оллояр, Навои, Қожа Хафиз, Бедил сияқты классикалық өзбек және парсы-тәжік ақындарының шығармаларымен танысты. Қазан өзгерісінен кейін, 1919 жылы ол өзінің білімін кеңестік Намуна атты бастауыш мектепте жалғастырды. 1921 жылы Намуна мектебін бітіргеннен кейін Хадрада сол жылы құрылған Навои атындағы білім беру колледжіне оқуға түседі. Мұнда ол Навои, Физули, Пушкин, Лермонтов, Толстой және басқа классикалық жазушылардың шығармаларымен танысты.
Ойбек өміріндегі осы көктем мезгілін еске алып, «Мен үшін арман өзені кең болды. Мен анда-санда өзімше жаттығып, бір жарым өлең жазатын едім. Менің алғашқы өлеңім колледждің «Таң жұлдызы» постерінде жарияланғандығы есімде. Содан кейін мен өзім осы газеттің бас редакторы болдым. Бірте-бірте өлеңдерім республикалық газеттерде жариялана бастады.
1925 жылы Білім техникумын бітірген соң, Ойбек Орта Азия мемлекеттік университетінің әлеуметтік ғылымдар факультетінің экономика бөліміне оқуға түседі. Кезең жастардан орыс тілін жетік білуді, таңдаған саласы бойынша жоғары білікті маман болуды талап етті. Осы сұранысқа байланысты 1927 жылы Ойбек Ленинградтағы (қазіргі Санкт-Петербург) Халық шаруашылығы институтына ауысады. Бірақ мұндағы суық және дымқыл ауа-райы оған оқуын аяқтауға мүмкіндік бермеді. Ойбек 1929 жылы Ташкентке оралып, бір жылдан кейін экономист дәрежесін алды. Осыдан кейін ол дорилфунда экономика кафедрасының ассистенті қызметін атқарды, оны 1935 жылға дейін бітірді.
Осы жылдар ішінде саяси экономика мен өнер Ойбектен барлық уақытын арнауды талап ете бастады. Бірақ оның жүрегінде жаратылысқа деген махаббат күштірек болды. Сондықтан 1935 жылы Ойбек саяси экономия мен марксизм-ленинизм пәндерін оқытудан кетіп, Өзбекстан Ғылым комитеті жанындағы Тіл және әдебиет институтының ғылыми қызметкері болды. Осы уақыт аралығында оның «Эмоциялар» (1926), «Жүрек оттары» (1929), «Алау» (1932), «Бақыт пен сағыныш» (1933) атты жинақтары жарық көрді.Ойбек ақын ретінде күшті болды. өзбек әдебиетіндегі орны.
Ойбек әдебиет пен шығармашылықты таңдағанда, 1937 жылғы дауыл әлі ұйықтап жатқан жоқ. Бірақ екі жылдан кейін дауыл оянып, өзбек әдебиетінің шынарларын жұлып алды. Бұл дауыл Ойбекті де айналып өткен жоқ. Ол институттан да, Жазушылар одағынан да шығарылды. Бірақ табиғат оған темірдей ерік бергендіктен, өмірдің осы қиын кезеңдеріндегі 1916 жылғы көтеріліске арналған «Еске алу қаны» (1938) романын жазды. Роман 1940 жылы үлкен қиындықпен жарық көргенімен, Ойбек оның өзбек әдебиетіндегі үлкен оқиға болғандығына және оқырмандардың назарын өзіне аударғанына шабыттанып, «Науаи» романын жаза бастады және оны 1942 жылы аяқтады.
Ойбектің Науаи туралы роман жазуы кездейсоқ емес. Өзінің бүкіл өмірін классикалық өзбек әдебиетін зерттеуге және оның шарықтау шегі - Алишер Науаидың шығармашылығына арнаған Ойбек осы романды жазар алдында ұлы ақынның өмірі мен шығармашылығы туралы бірқатар ғылыми мақалалар жазды. 1937 жылы ол осы романның қайталанбас поэтикалық эскизі - «Навои» лирикалық эпопеясын жасады. Ойбектің Тимуридтер дәуірінің мәдениеті мен тарихына арналған ғылыми жұмыстары, атап айтқанда, Науаи шығармашылығын зерттеуі оған 1943 жылы жаңадан құрылған Өзбекстан Ғылым академиясының толық мүшесі болып сайлану құқығын берді. 1945 жылдан бастап Ойбек Өзбекстан Жазушылар одағы президиумының төрағасы (1949 жылға дейін) және 1943 жылдан бастап республика Ғылым академиясының гуманитарлық бөлімінің бастығы (1951 жылға дейін) болды, шығармашылық және ғылыми қызметпен айналысты.
Соғыстан кейінгі жылдары Ойбек өзбек әдебиетін «Алтын алқаптан соққан желдер» (1949), «Күн қараңғыланбайды» (1943-1958), «Ұлы жол» (1967) романдарымен және көптеген өлеңдерімен байытты. және дастандар.
Ойбектің әдеби-көркем шығармалары, ғылыми-публицистикалық мақалалары мен аудармалары автордың 20 томдық «Шығармалар толық жинағында» жарық көрді.
Ойбек «Навои» (1946) романы үшін КСРО Мемлекеттік сыйлығына және «Балалық шақ» (1963) әңгімесі үшін Өзбекстанның Хамза атындағы Мемлекеттік сыйлығына ие болды.
Атақты жазушы 1968; Ол 1 шілдеде қайтыс болды. Оның қабірі Ташкенттегі Фароби зиратында.
Ойбек - нағыз жан-жақты талант.Ол сөз өнері мен әдебиеттану ғылымдарының барлық түрлері мен жанрларында терең із қалдырған жазушы.
Ойбек туралы айтқан Хамид Олимжон: «Ол прозада ақын және поэзияда прозаик», - деді. Әйгілі ақынның қаламдас досы туралы бұл сөздерде өмір бар: Ойбек поэзияның хош иісті тынысын прозаға кіргізіп, поэзияны тек прозалық детальдармен байытты. Прозалық шығармаларындағыдай басқа бірде-бір жазушыда поэтикалық тілде кездеспейтіні сияқты, оның поэтикалық шығармаларында да бейнелеудің кемелдігі байқалады.
Әдебиет сыншылары Ойбек шығармашылығына ғана тән тағы бір мәселеге назар аударады. Олардың бақылаулары бойынша Ойбек прозасының барлық ірі туындылары оның бір дастанынан шыққан. Мысалы, «Оч» және «Бахтигүл мен Согиндік» дастандары «Құтлұғ 'қан» үшін «ашытқы» қызметін атқарса, «Навои» эпопеясы осы аттас романға негізделген, ал «Қыздар» эпосы Алтын алқап. -ның эскизі Егер осы идеяның негізінде оған жүгінетін болсақ, «Күн қараңғыланбайды», «Жарық іздеп», «Балалық шақ» шығармаларының «поэтикалық» тамырларын табуға болады.
Ойбектің бізге жеткен алғашқы өлеңі - 1922 жылы жазылған «Аспап үні».
Жас ақын есейген сайын оның жүрегіндегі сезімдер шынайы бола түсті. Оның жануарларға деген перзенттік махаббаты адам махаббатының ұлы өзеніне құяды.Лирикалық қаһарманы шынайы махаббат отында емделіп, өмірді, табиғатты, туған жерді терең сезіну деңгейіне көтерілді. Ол Неваның жағасында, Қара теңіздің жағасында болды және олардан алған өлмес әсерді өлеңдеріне сіңірді. Бірақ осы әдемі жерлердің алдында өзбек жерінің қызыл-қызыл түстері өшпеді. Керісінше, ақын өз еліне осы табиғаттың табиғат көріністері арқылы қарап, оның алтын топырағын ерекше көркемдік қуатымен дәріптеді:
Бір елдің топырағында алтын гүлдейді,
Адамдар көктемді сыбырлайтын елде.
Күнді сәл көр сағынатын ел
Құлшыныстың жүйкесі жарқыраған ел.
Бақыттың күшін тас басып тастайды.
1936 жылдың жазы Ойбек поэзиясында жаңа дәуір ашты. Ол кезде ақын қалмақ бауырларымен бірге Ташкент маңындағы әсем Чимганда тұрып, А.С.Пушкиннің «Евгений Онегин» романын аударған. Бір жағынан орыс ақынының әдемі поэтикалық әлемі, екінші жағынан таулы ауылдың таза ауасы болып саналатын навалар мен өзбек табиғатына деген жүрекжарды көзқарасы Ойбек бұлағын тұтандырды. Ойбек «Чимган дәптері» сериясына енген осы кезең өлеңдерінде сезімтал лирик ақын ретінде қайта туды. Ойбек «Тау туры», «Наматақ», «Биікке көтерілемін, өзенге құлаймын», «Мәңгілік және өмір» сияқты өлеңдерінде өзбек табиғатының ерекше поэтикалық бейнесін жасады.
Соғыс кезінде Ойбек майданға аттанып, ұрыс даласындағы өзбек жауынгерлерінің жауынгерлік өмірімен танысты. Оның сол жылдары жазылған және кейіннен «Отты жолдар» жинағын құрған өлеңдері белгілі бір мағынада «Күн қара емес» романының эскизі ретінде қызмет етті. Мүмкін бұл өлеңдер көркемдік жағынан онша жоғары емес шығар, өйткені олар оқ жауған жаңбырдың астында жазылған. Бірақ олардан соғыс жылдарының тынысы анық естіледі. Ойбек пейзажды бейнелегеннен кейін, әсіресе оның «Иги келмади сира ...» өлеңінде соғыс шындығымен суарылған. «Жалғызым болғанда, жүрегімде жыла - Отаным» деген жолдарды оқығанда, өлеңнің соңында жарылыс болғандай.
4 ТАҚЫРЫП: ОЙБЕКТІҢ НАВОЙ ЖАҢАЛЫҒЫ.
Жоспар:
-
Жұмыстың тарихы.
-
Романның негізгі идеясы.
-
Шығармадағы тарихи тұлғалар.
-
Алишер Науаи мен Хусейн Бойкаро арасындағы қатынастар.
-
Романның көркемдік ерекшеліктері.
БІЛДІРУ:
Ойбек Науаи оның өмірі мен шығармашылығына 30 жылдардың қарсаңында белсенді түрде қызығушылық таныта бастады. Осы жылдары ол Язди, Кашифи, Казвини, Мухаммад Талиб, Абдураззак Самарканди, Васифи, Мирханд сияқты тарихшылардың еңбектерін мұқият зерттей бастады, бірақ 20 - 30-жылдардың аяғында өзбек әдебиетінде пайда болған қате түсініктер Ойбекке де жүктелді. бірқатар құқық бұзушылықтар.
Ойбек, бір жағынан, өзіне тағылған айыптан құтылу үшін «Кутлуг Кан» романының басты кейіпкері ретінде қарапайым кедей адамды таңдады. Бірақ романда суреттелген оқиғалардың логикасы саяхатшылардың тарихтың бетбұрыс кезеңдерінде бұқараға басшылық ете де, ықпал ете алмайтынын да көрсетті. Оның үстіне 30 жылдары қарапайым жұмысшылар мен шаруалар арасында өскен мемлекет пен ел басшылары диктаторлық орталық алдында халықтың немесе өзінің мүдделерін қорғай алмайды. Сондықтан Ойбек халыққа да, әдебиетке де Науаи сияқты данышпандар керек деген қорытындыға келді.
Ойбек «Құтлұғ қан» романы шыққанға дейін 1940 жылы 6 қаңтарда «Навои» романы бойынша жұмысты бастап, оны 1942 жылдың қысында аяқтады. Роман 1944 жылы әр түрлі талқылаулардан кейін жарық көрді.
XIV-XV ғасырлар өзбек халқының тарихында ерекше орын алады. Тарих сахнасында Әмір Темірдің пайда болуымен ол жаңа және қуатты өзбек мемлекеттілігінің негізін қалады. Монументалды ғимараттар - әрдайым Шығыстың мақтанышы болған сәулет ескерткіштері салынды. Әдебиет, өнер және ғылым өркендеді. Әлішер Науаидың ұлы туындылары осы дамудың символы және нәтижесі ретінде жасалған. Науаи тек ұлы ақын ғана емес, сонымен бірге XV ғасырдың әлеуметтік, экономикалық, мәдени-ағартушылық өміріне үлкен әсер етті.
Кейбір тарихшылар егер Хусейн Бойкаро болмаса, Науаи ақын ретінде мұндай биікке жетпес еді деп санайды. Мүмкін бұл көзқараста шындықтың тұқымы жоқ емес шығар. Бірақ ең бастысы, егер бұл Навои болмаса, Хусейн Бойкаро мемлекет пен халықты басқаруда соншалықты сәттілікке жете алмас еді, ал Хусейн Бойкароның өзі, халық пен мемлекет онсыз да ішкі қақтығыстар мен соғыстардың құрбаны болар еді. . Бұл сөздерден романның өзегінде Навои мен Хусейн Бойкароның бейнелері тұрғандығы айқын көрінеді. Ойбектің басты мақсаты - Навоидің ұлы адам, ақын және мемлекет қайраткері бейнесін жасау екендігі сөзсіз. Ойбектің айтуынша, Навои бейнесінің осы үш жағын біріктіретін «магнит өрісі» оның адамгершілігі. Ойбек Науаидың гуманистік ақын және мемлекет қайраткері ретіндегі бейнесін жасау үшін шығармаға тек тарихи тұлғалардың бейнесі ғана емес, сонымен қатар көркем текстурасы да енгізілген. Бұл, ең алдымен, Навоидің шәкірті Сұлтан Мурад, оның досы Арсланқұл және оның сүйіктісі Дилдор. Олар роман оқиғаларына қарапайым халықтың өкілдері ретінде қатысады және Навоидің ұлы адам, ақын және мемлекет қайраткері ретіндегі бейнесін ашуға көмектеседі. Хусейн Бойкаро, Джами, Бехзод, Низамулмульк, Маджидиддин сияқты ондаған батырлар Ойбек шығармашылығына тікелей тарих беттерінен енген. Ойбек бұл батырлардың бейнесін жасауда тарих шындығына сүйенді.
Ақын және аудармашы А.Наумовтың айтуынша, Ойбек оған «Науаи» романының тарихы туралы айтып, оған: «Жазбас бұрын мен Мен кейіпкерлерімді бұрын-соңды тарих өрісіне себілген тұқымнан өсіп шыққандай анық көрдім ».
Автордың бұл көзқарасы тек тарихи тұлғаларға ғана емес, текстуралы бейнелерге де қатысты.
Сол сұхбаттасушының айтуынша, Ойбек оған тағы да: «Менің жұмыс үстелімде мен өзім сызған ортағасырлық Герат картасы тұрды. Мен Гератта ұйықтап, Гератта оянар едім, түнде ғана мен тұратын Ташкентті армандайтынмын ».
Ойбектің бұл сөздері оның шығарманы жанжалды құрайтын күштер мен осы күштерді білдіретін адамдарды айқын елестете отырып, романды байыпты дайындықпен жаза бастағанына куәлік етеді.
Роман Мовароуннахрдың XNUMX ғасырдағы өмірінен алынған. Бұл, әрине, жазушыдан сол кезеңдегі тарихи жағдайларды, Науаи мен Хусейн Бойкароның, Науаи мен Джамидің, Науаидің және халықтың қарым-қатынасын көркемдік тұрғыдан біріктіруді талап етті. Ойбек осы тақырыптарды көркем қамту барысында Науаи образының маңызды жақтарын ашуға ұмтылды.
«Адам - барлық жаратылыстың тәжі. Ол абыроймен, тазалықпен және сұлулықпен өмір сүруі керек. »- Навоидің ақын және мемлекет қайраткері ретінде бүкіл қызметі осыған жетуге бағытталған. Бұл Навои өмір сүрген кезең үшін, тіпті кейінгі кезеңдер үшін де утопия, қиял. Бұл тұрғыда Навои - армандаушы. Мұндай биік идеялар, биік мақсаттар тек армандаушылардың жүректерінде және ойларында туады.
Хусейн Бойкаро - Әмір Темірдің лайықты ұрпағы. Ол қылыш ұстауды, елді басқаруды, тіпті ғазал жазуды да білген. Бірақ, роман айтқандай, ол «қылыштан гөрі қылышқа, ұрыс алаңына емес, шалғындардағы көңілді партияларға бейім». Шығыс патшаларына тән осы сипат пен Навоидің халықты «құрметті, таза, әдемі» өмір сүруге деген ұмтылысы арасында терең алшақтық бар.
Навои Хусейн Бойкароны сенеді, өйткені ол оны бала кезінен жақсы біледі; оны Тимуридтің ең әділ, ақылды, мемлекеттік және патриоттық патшаларының бірі деп санайды. Ол сонымен қатар Хусейн Бойкароның айналасында өзінің әлсіз жақтарын өз мақсаттарына пайдаланатын, оның назарын аударатын, тіпті онымен патша арасындағы жылы қарым-қатынасқа көлеңке түсіретін адамдар көп екенін жақсы біледі. Өкінішке орай, Сұлтан Хусейн патша болғанымен, ол «шикі сүтті ішетін» Алланың құлдарының бірі болғандықтан, кейде оған жағымпазданатын - ол үлкен шеберлікпен тоқылған арандатушылардың торынан шыға алмады. Ол үшін қазынаны толтыру мәселесі халықтың қамын ойлағаннан гөрі маңызды болып көрінеді.
Навои Хусейн Бойкаро мен оның балаларының арасындағы дауларды, ең алдымен, халық пен мемлекеттің мүдделері үшін сарайда өзімшіл және арандатушы адамдардың кесірінен шешті. Әкесі мен баласы арасындағы бітімгершілікке келу үшін Бадиуззаманға барғанда, князь баласын опасыздықпен өлтіргендіктен бейбітшіліктен бас тартты.
Ойбек әр түрлі тағдырлар мен оқиғаларды бейнелеу арқылы жақсылық пен зұлымдық тақырыбын қамти отырып, зұлымдық жазасыз қалмайды деген сенімді сеніміне сүйене отырып, Мәжидиддин, Низамулмульк және Тогонбектің ұятты өлімін асыра айтады. Рас, жазушы романның басты позитивті кейіпкерлерінің бірі Арсланқұлдың өлімінен қашпады. Бірақ оның ел қорғаныс кезінде өлімі нағыз батырдың, ұлтжанды адамның өлімі болса, Тугунбектердің өлімі иттердің өлімі болды.
Ойбек адам өмірінің қасіретті аяқталуын «ит ит иттің өлімі» деген халық даналығының негізсіз екенін көрсету үшін болашақ ұрпаққа үлгі ретінде әдейі бейнеледі.
Науаи Тимуридтер әулеті басқарған тарихи кезеңде өмір сүріп, жұмыс істеді. Тимур мен Тимуридтердің арқасында қатар тұрған түркі тайпалары біріктіріліп, қуатты әрі шексіз өзбек мемлекеті құрылды. Жоғарыда айтылғандай, сол уақытта ғылым, әдебиет және өнер өз шыңына жетті. Сәулет өнері мен шеберлігі бұрын-соңды болмаған қарқынмен дамыды. Алайда, Әмір Темур қайтыс болғаннан кейін қуатты өзбек мемлекеті ыдырап, князьдар арасындағы соғыстар мен қақтығыстар өрши түсті. Өзбек халқының тарихындағы осы күрделі және ұмытылған кезеңдер туралы ой қозғай отырып, Ойбек Бадиуззаманда Науаиға: «Уақыт өтіп бара жатыр» деді. Ойбектің осы сөздерді навои тілінде айтуында немесе осы сөздерді Науаиға айтуда мақсаты - XV ғасырда басталған ғасырлар бойғы азаматтық соғыстың нәтижесінде 60-шы жылдары Өзбек жерін Ресей оңай иемденіп, отарлап алды деп айту. ғасырлар бойы жалғасты.
Ойбек романда Навои бейнесі мен өмір сүрген тарихи кезеңін суреттеп, замандастарын өткендегі ащы оқиғалардан сабақ алуға, ұлы тұлғалардан және олардың ұлы қасиеттерінен сабақ алуға, өмір сүру мен жұмыс істеуге шақырды. халық пен елдің рифі және тәрбиелік мәні.
Сонымен, романда бір жағынан Навои-Бойкаро-Джами-Сұлтанмурод-Адамдар, екінші жағынан Арслонқул-Дилдор бейнеленген. Жазушы осы екі тақырыпты оқырман оларды тұтас көркемдік қабат етіп орындайтындай етіп шебер үйлестірген.
Сонымен, Ойбек өзінің ұлы өзбек ақынына арналған романын жазушының таңдаған тақырыбы мен кейіпкеріне деген сүйіспеншілігін айқын көрсететін осындай патша жібегімен тігеді.
«Біз заттарға сұлулықты сүйіспеншілігімізбен қосамыз», - дейді әйгілі француз жазушысы Анатоль Франция.
Ойбек Науаиға деген үлкен құрметімен және сүйіспеншілігімен де ұлы ақынның бейнесі мен ол туралы романға керемет сұлулық сыйлады.
5-ТАҚЫРЫП: АБДУЛЛА ҚАХХОР
ӨМІР ЖӘНЕ ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ
6-ТАҚЫРЫП: АБДУЛЛА ҚАХХОР
«ӨТКЕНДЕГІ ЕРТЕГІЛЕР» ЖӘНЕ «САРОБ» ЖАҢАЛЫҒЫ.
«Сароб» романы. «Сароб» романы шыққаннан бері ол қызу пікірталасқа айналды. Оған қатысты көптеген әділетсіз айыптаулар да айтылды. Автор өзінің өмірбаянында былай деп жазады: Мен Саробты төрт жыл ішінде жазып бітірдім ... Оны оқырман жақсы қабылдады, бірақ кейде арзан амбиция, кейде саяси демагогия, кейде ашық надандық болды.Соның салдарынан найзалар найзалармен кездесті. Бұл прозадағы ең ақылды адамдарды да алаңдатты ». Әдеби орталардың бірінде Саробтың сынына қатысты сұраққа жазушы: «Сындар осы уақытқа дейін Саробтан нақты саясат іздеді. Романда халықтың қайғы-қасіретін ести алатын ешкім жоқ », - деді ол.
Нағыз «Сароб» сонымен қатар 20 жылдардағы қайшылықты қоғамдық-саяси оқиғаларды, идеологиялық және саяси күрестерді бейнелейді. Сол кездегі саясаттың әсерінен революцияға қарсы шыққандарды біржақты айыптау әрекеті де байқалады. Бірақ Сароб саясаттың жұмысы емес. Романдағы басты нәрсе - ондағы жетекші кейіпкер - Сайди мен Нунишон тағдыры, психиканы талдаудың көрінісі. Бұл роман - махаббат хикаясы, әуелі жоғалған өмір тарихы. Бақыт үшін дүниеге келген, бірақ тұлға мен табиғаттағы әлсіздіктер, сондай-ақ қоғамдағы қарама-қайшылықтар, психикалық азаптар салдарынан өмірде өз орнын таба алмаған, бір-біріне лайықты екі жастың трагедиялық тағдыры - бұл езгіге арналған жұмыс.
Сайди мен Мунишан арасындағы сүйіспеншілік, осы жастардың түскен жағдайлары, қайшылықтарға толы кезеңге жағдайдың қосқан үлесі олардың өмірінің төмендеуіне үлкен әсер еткені сөзсіз. Сонымен бірге адам баласы жетілмеген. Тағдырдың ойыны болсын, маңдайға жазылғанның орындалуы немесе адамның әлсіздігінің салдары болсын, орын алған сәтсіздіктер мен бақытсыздықтар үшін алдымен олар кінәлі; өз тағдырына немқұрайлы қарау, өзімшілдік, мақсатқа жету жолында шешімсіздік, басқалардың қолында мылқау болу, азғындықпен одақтасу және одан да жаманы, азғындау әдеті - адам баласы фоджия үшін ең ауыр күнә. Пьесада сіз Саиди мен Мүнісханның ащы махаббаты мен сауда-саттығымен, психикалық азаптарымен, драмаларға толы жүректер кітабымен танысып, азапты ойларға қанық боласыз. Осыған байланысты әлемдік әдебиеттегі «Сароб» рухани трагедиялары суреттелген және талданған ең озық туындылардың қатарына жатады.
Пьесада басты кейіпкер тағдырында, оның психикасында орын алған өте қайшылықты, қайғылы жағдайлар шебер бейнеленген. Адам үшін ең қайғылы трагедия - оның еркіне қарсы шығу, өзіне ұнамайтын нәрсені жасау, одан да жиіркенішті жағдайға бейімделу, тағдырдың қатыгездігіне, сәтсіздікке, сенімге үйрену қиын. өзін негіздер арқылы ысқылау. Сайдидің мұғалімінің үйінде ол келесі проблемамен кездеседі: елестетілмейтін жағдай туындайды - біртіндеп Сайдидің жүрегіндегі әдемі қыз Мүнісханның орнына рухани кедейлер, физикалық науқастар және ұсқынсыз Сарахан келеді. Жазушы бұл психикалық процесті барлық қиындықтарымен, азаптарымен, азаптарымен бейнелейді. Атап айтқанда, Сайдидің өзін жағымсыз жағдайға бейімдеу процесін, Сораханнан бойындағы қасиеттерді іздеуді бейнелеуі - жазушының бірегей көркемдік ашылуы. Дәл осындай жағдай Мюнхенде де болады. Мүнісхан, өз кезегінде, Сайди сияқты сымбатты және талантты жас жігіт болып қала берді және жағдайдың талаптары, ағасының тілектері мен бұйрықтары арқылы рухани жағынан төмен, жиренішті адамға күштеп ауыстырылды.
Жазушы Сайдидің қорлауы, яғни осы үйдегі сенушінің қызметшісінің қорлығы, адамның қадір-қасиеті, оның сезімі, әйелінің, қайын енесінің, арам папасының қорлығы. -құқық ауруы, оның қарындасының төзгісіз қорлығы.Оның жұмысы мен шығармашылығының құлдырауы құлдырау тарихын егжей-тегжейлі көрсетеді. Сайдидің сол кездегі дәрменсіздігі мен азабы адамның жүрегін тербеді. Жазушы кейіпкердің трагедиялық тағдыры туралы айта отырып, бір кейіпкердің тілін қысқаша баяндайды: «Рахимжон қазір Муродходжа мұғалімінің ауласында вагон тәрізді жатыр». Сайдидің ішкі өмірі мен сыртқы өмірі арасындағы қарама-қайшылықтың артуы оның өзіне қол жұмсау деңгейіне жетеді; утелба болады, өлімді іздейді және оны алып кетеді.
«Сароб» романында уақыттың күрт дауылының әсерімен жазылған әлсіз тұстары да бар; бірақ бұл уақыт барлық уақыттағы оқырман үшін басты кейіпкерлердің трагедиялық тағдырымен, психика драмасын бейнелеуден туындайтын ащы сабақтармен және көркем талдаумен құнды. «Саробтың» оқырманы адам баласы әрқашан өмірде тәуелсіз, өз тағдырына жауап беретін, сатқын және жоғары сенім жолындағы күрескер болуы керек деген тұжырым жасайды.
«Бұрынғы ертегілер» әңгімесі. Өткен тарих туралы әңгімелер жазушы шығармашылығының соңғы шыңы болды. «Бұрынғы ертегілерден» кейін бірқатар әңгімелер болғанымен, «Махаббат» хикаясы құрылды, онда батырлық жолдар бар, бірақ көркемдік жетілу тұрғысынан «Өткеннің ертегілерімен» салыстыруға болмайды.
«Өткен дәуірдегі ертегілер» - бұл автордың бала кезінен көргені және көшіргені туралы өмірбаяндық еңбек, бірақ өзбек әдебиетіндегі қазіргі өмірбаяндық шығармалардан, оның ішінде замандасы Ойбектің «Балалық шақ» әңгімесінен айтарлықтай ерекшеленеді. «Балалық шақта» лирикалық интерпретация, оқиғаларды поэтикалық түсіну басым. Егер Ойбек әңгімесінде баланың бейнесі алдыңғы орынға шықса, оның басынан өткерген оқиғалары, басынан өткерген оқиғалары, осы тәжірибелер нәтижесінде баланың жүрегінде туған түрлі-түсті сезімдерін білдіру, шығарма «өткен шақтағы ертегілердегі» баланың Абдулла бейнесі. артта тұрады, ол негізінен «бақылаушы», «куәгер», «объективті баяндауыш» түрінде беріледі; Жазушылардың басты назары отбасында, отбасында болған оқиғаларды - баланың объективті өмір көріністерін баланың айғақтарына сүйенеді. Бұл повесте де автор әңгімеші болып қала береді, соңғы бөлім «Қоқан қирандылары арасында» қоспағанда, әңгімедегі барлық тарау дерлік толық оқиға, дәлірек айтсақ, олар трагедиялық нақты әңгімелер рух. Автор бұл еңбегінде өмірде көргендерінің керемет мысалдарын келтірді - «көркем текстурасы» - шығармашылық қиялсыз жетілген оқиға - толық өмір туындысын құру, «өмірдің шындығын жүзеге асырып, оны бойына сіңіру жүрек.» Ол бүкіл өмірінде жазушыға тыныштық бермей, бүкіл еңбек жолында темір ұстасының пешіндегі көмір сияқты жанып тұрды адамның қадір-қасиеті, құндылығы онымен байланысты азапты сезімдер, надандыққа қарсы көтеріліс жазушының осы повестегі соңғы айқайы сияқты естілді.
60-жылдардың ортасында мұндай туынды жасаудың себебі неде? «Өткен шақтағы ертегілер» жай әдеби дәстүрдің әсерінен, автордың балалық шақтағы естеліктерін қағазға түсіру ниетімен пайда болды ма? Неліктен бұл шығарма әдебиеттегі балалық шақтағы оқиғалардан айырмашылығы негізінен қорланған, абыройсыз адамдар, надандық құрбандары туралы оқиғалардан тұрды? Мұның себептерін, оның ішінде жазушының шығарманы жазар алдындағы көңіл-күйін іздеу керек. Сол кезде дәптерге автор жазған жазбалардың бірінде біз келесі сөздерді оқимыз:
«Сталиннен кейін біздің елде ұзақ найзағай болды. Осы найзағайдың алғашқы үні халықтардың жүрегінде үлкен үміт отын туғызды, ал халықтар одан кейінгі баталарды күтті. Бірақ күн күркіреп, жел соғып, абыройдың бір тамшысы да түскен жоқ ».
Өзіне баспана таба алмай, ауылдан ауылға көшіп, азаннан кешке дейін терлеп, үнемі темір есікті қағып, кішкене үйдің дастарқанын жайып тастады, енесінен айырылған ана туралы әңгімелер бар. - өмірдің қиыншылығынан «аруаққа» айналған заң, қатыгез қорлық пен қорлықтан «үнсіз» және «мылқау» болып қалған бала.құстың жүрегін езеді. Ал басқалардың өмірі туралы не деуге болады? Жазушы бір-бірінен еңбек адамдарының өміріндегі қайғылы, қорқынышты көріністерді келтіреді. Кедей, надан құрбан Бабардың, айтылмай тұрған гүлдену кезінде өлтірілген «еркін қыздың» - Сарвинисоның жойылуының қорқынышты тағдыры - олардың әрқайсысы қасірет, қасірет! Қансыз, жеке бастың жойылуынан айырылған, бірақ надандықпен байланысты күлкілі болып көрінетін құбылыс шын мәнінде трагедия! Мысалы, ұлы Қоқаннан небары жиырма миль жерде орналасқан ауыл тұрғындары немістермен соғыстың басталғаны туралы хабарды екі айдан кейін, тіпті содан кейін кездейсоқ естиді; адамдардың көзіндегі қарапайым оқиғалар - көлік тігу, граммофон айту, қарбыздың қабығындағы қарапайым «қулық», музыканттың темір кілтін тартуы, перзентханада адамның дүниеге келуі » шайтан арбасы »- велосипедшінің тәртібі - бәрі табиғаттан тыс, ғажайып болып көрінеді. Джон, кейде кездейсоқ мінез-құлық өте жағымсыз және қорқынышты зардаптарға әкеледі. «Өлгендердің майын, тірілердің тырнақтарын жеу» үшін тұрған «айдаһар» Торакул вофуруш қыңыр, аласапыран Валихон сопы, олгир, алаяқ елу бас әңгімелер жүректерді сілкіндіреді.
Повесте кейде қуаныштың жарқын көріністері, адамдар арасындағы әзілдер кездеседі, бірақ бұл бақытты сәттер ұзаққа созылмайды, олардың орнын тезірек одан да жаман, сұмдық оқиғалар алады. Ақдомланың жындыханасының жанында өмір сүру азабынан құтылып, Яйпанға көшкен жолдағы отбасының жағдайын еске түсірейік: жолдың жанында қабырға жоқ, қабырғалар құлап, бақтар жарықтандырылды, бақтар қисық үйлерін құшақтады , құлаған ағаштар ... бүкіл ауыл үлкен баққа ұқсайды. Сонымен бірге, Абдулла, оның отбасы мүшелері сияқты, ренжіп, өрік үңгірін жегенде, көктемнің иісі бүкіл жерді иіскеп, бүкіл үңгір осы үңгірде қалып қойғандай көрінеді, бұл қуаныш ешқайда кетпейді алыс. Бұл әдемі жерде отбасы Вофуруштың жиіркенішті әрекетіне түсіп, отбасының гала-мерекесі басталады.Яна Отбасының тағы бір қосылатын жері Аққұрған ауылы емес, бақтардағы інжір ағаштары мен інжір. Отбасы құлаған ауланың ауласында бұтақтарында піскен жемістер мен кіндіктен аққан сары шырын ағып тұрған екі түп інжір болды; аш болғанына қарамастан оған ешкім тиіскен жоқ ... Оқиғаның қуанышты жағдайы; бірақ бұл жүректі бірден ауыртатын жағдай; ауланың иесін былтыр обадан өлтірген; Отбасы осы антисанитариялық жерде тұруы керек ...
Бұдан бүкіл жұмыс осындай жағымсыз оқиғалар жүйесінен тұрады.
Шындығында, өзбек әдебиетінде мағынасыз өмірдің мұндай қорқынышты көріністері бұрын-соңды мұнша қатыгездікпен айтылған емес. Жазушы шындық алдында туыстарын, әкесін де аямайды. Осыған байланысты «Өткен дәуірдегі ертегілер» ХХ ғасырдағы әлемдік соғыс әдебиетінің қайталанбас жауһарларының қатарында болуға құқылы.
7-ТАҚЫРЫБЫ: МАҚСУД ШАЙХЗОДА
ӨМІР ЖӘНЕ ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ
ЖОСПАР:
-
Мақсуд ханзадасының өмір салты.
-
Ақынның шығармашылық қызметі.
-
Ханзаданың поэтикалық шығармалары.
-
Князьдің драмалық дағдылары.
ЕСЕП
Атақты ақын және драматург Мақсуд Шейхзода 1908 жылы Әзірбайжанның Гянджа облысының Ақташ қаласында дүниеге келген. Ол өнерге ерте бастан қызығушылық таныта бастады. Ол «әліпбиді меңгеріп үлгермей жатып» өлең жаза бастағанын мойындайды. Ол туған жерінде дүниеге келген, бірақ прогрессивті идеялары үшін қудаланып, 1929 жылы Ташкентке қоныс аударды. Содан бастап өмірінің соңына дейін Өзбекстан оның екінші отаны болды. Ташкентте ақын бірқатар газет-журналдарда жұмыс істеді, университеттерде сабақ берді, ғылыми зерттеулер жүргізді. Оның көптеген зерттеулері өзбек әдебиетінің дамуына маңызды үлес қосты. Низами Ганджави, Шота Руставели, Шекспир, Бабур, Байрон, Пушкин шығармашылығы туралы мақалалар осы суретшілердің әлемдік әдебиеттің дамуындағы рөлін зерттеді. Князьдің, әсіресе, Әлішер Науаидың ақындық шеберлігін қолданушылардың шығармалары ғылыми тереңдігімен және әсемдігімен ерекшеленеді. Оның «Газал патшалығының сұлтаны» сериясындағы мақалалары әлі де жаңа буын навоистері үшін үлгі болып табылады.
Шекспир, Байрон, Махмумкули, Тагор, Аветик Исаакян, Нозим Хикматтың өзбек тіліне аударылған бірқатар туындылары ханзаданың жоғары аударма өнерін көрсетеді.
Мақсуд Шейхзоданың өзбек әдебиеті мен мәдениетінің дамуына қосқан үлесін тәуелсіз Өзбекстан мен оның үкіметі лайықты құрметтеді. Бірқатар мектептер мен көшелерге оның есімі берілген.
ХХ ғасырдағы өзбек поэзиясының дамуында ханзаданың рөлі зор. Түрлі-түсті формасы мен мазмұны, көтеріңкі көңіл-күй, оның өлеңдеріндегі үлкен пафосқа салынған құйылған бейнелер, символизм, сөздердегі резонанс, музыкалық ұлылық ақын шығармаларына керемет көркемдік тұтастық, оқырман жүрегіндегі ұқсас сезімдер сыйлайды . 'lqinini оянады.
Ақын ешқашан библиялық, жасанды мәселелер іздемеген. Ол, ең алдымен, өзін толғандыратын, оның азаматтық және ақындық жасушаларының көзін ашатын мәселелерді шешеді. Ақынмен оянған шамдар оқырманның жүрегі мен санасына ауысады. Ол өзінің жаңа өмірін бастайды. Оның өлеңдерінде әсіресе әдемі көркем образдар молынан кездеседі. Ақын үшін кейде қайық теңіздегі нүктеге, «судағы даққа» ұқсайды, ал кейде шағаланың құйрығы «көкжиекке сұрақ» сияқты көрінеді.
Ханзаданың өлеңдері «Ғасыр ширегі үшін», «Әлем мәңгілік», «Аллея» сияқты ондаған жинақтарда жарияланған. Бұл өлеңдер заманауи армандармен, махаббатпен, азаппен, үмітпен, жоғары адамдық армандармен өмір сүре отырып айтылды. Рас, Ленин өзінің қырық жылдық мансабында Кремль, Кеңестер, нәсіл және секта туралы да ән айтқан. Бірақ бұл ақынның тағдыры мен шығармашылығындағы уақыт пен тәртіптің мөрі. Алайда, Ханзада поэзиясының құндылығын осы бағыттағы шығармалар емес, оқырманды осындай әдемі сәттермен байытуға қызмет ететін, адам жүрегіндегі нәзік және ерекше күйлерді бейнелейтін, талғампаз және көтеріңкі, үміт күттіретін шығармалар анықтайды. Князь ақынның басты міндетін «адам рухын тәрбиелеу, адам бойындағы ізгілік элементтерін арттыру, халықтың әсемдік пен талғампаздық сезімдерін жоғары деңгейге көтеру» деп санады.
Оның «Ташкентнама» лирикалық-философиялық эпосы туралы да осыны айтуға болады. Шойдың бұл ойлары оның өлеңдерінің көпшілігіне ашық бола алады.
Мақсуд Шейхзоданың айтуынша, өмірдің үлкен игіліктерінің бірі - поэзия, ал теңдесі жоқ сұлулықтың бірі - поэзия. Өзінің «Поэзия - нағыз сұлулықтың қарындасы» өлеңінде князь бүкіл шығармашылығында жарқырайды - ол адамға шексіз сұлулық, рухани сәуле мен эволюция беретін, оның жаңа қырларын ашуға ұмтылатын поэзияның мәнін жырлайды.
Өлең тақырыбындағы идея, бір жағынан, жаңа болып көрінбейді. Осындай көзқарастарды біз Навои, Пушкин, Есенин, Чолпон шығармаларынан кездестіреміз. Алайда, поэзияның жазылмаған ережелеріне сәйкес, басты мәселе тек шығарманы қозғаушы идея мен айтылған мағынаны ғана емес, сонымен қатар олардың мәнерлеу мәнерін, оқырман санасында жаңа толқыныс толқынын тудыру қабілеттілігін білдіреді. жылқы. Ханзаданың «Поэзия - нағыз сұлулықтың қарындасы» атты шығармасы осы жағынан құнды.
Пьесада поэзия адамның табиғаты мен өмірін гүлдендіретін ұлы қасиеттердің бірі ретінде дәріптеледі. Поэзиямен танысу, автордың пікірінше, адамның мінезін, жігерін, руханилығын байытады, психиканың дамуына қатты әсер етеді.
Егер бәрі оған ғашық болса -
Бұл сұлулықты қосатын арулар.
Бұл сұлулық тек сурет емес, сонымен қатар өмірдің көркі. Оқырман бұл өлеңдердің өмірлік, жарқын және даналық екеніне сыныптастарының, жақын және алыс достарының, таныстарының мысалында сенімді болады. Поэзияға берілген адам - бұл өмірдің мағынасындағы ащы шындық, лездік тәтті тағамдарды терең түсіну, айқын сезім, әдемі мағыналар мен сезімдер туралы әсер және олардың әсерінен өз адамының қызығушылығы.
Өмірінің соңына таман Ханзада өзінің мінез-құлқына, дүниетанымына, айналасындағыларға, әсіресе ішкі және сыртқы тілектеріне деген көзқарасы салдарынан бірқатар шығындарға ұшырады. 1966 жылы оның жақын досы, ұлы ақын Ғафур Ғұлам және ол тығыз қарым-қатынаста болған ұлы мемлекет қайраткері Усмон Юсупов қайтыс болды. Бұл жоғалтулар ақын жүрегінде резонанс тудырды: «Гафурға хат» және «Бөліну» (Усмон Юсуповты еске алу) поэмалары жасалды.
Адамды құрметтеу, әр жанның қадір-қасиетіне объективті қатынас, мәселелерді көркем түрде қамту ханзада поэзиясының жетекші бағыты болып табылады. Ақынның өзі өмірде бірқатар әділетсіздіктерге тап болды. Ол 20 жылдары әділетсіз қудаланып, 50 жылдардың басында әділетсіз түрмеге жабылды. Мұның бәрі болған жоқ, әрине:
Достар, жақсылардан сақ болыңыздар!
«Сәлем» сөзінің салмағын дәлелдеңіз!
Ол қайтыс болған кезде жүз сағат жылағаннан кейін -
Оған бір сағат тірідей қонаққа барыңыз!
«Бөліну» поэмасында бұл поэтикалық ой одан әрі тереңдей түседі. Шығарма ХХ ғасырдың ортасында Өзбекстанды басқарған халықтың сүйікті ұлының есімін дәріптеуге бағытталғанымен, мәні бойынша, халықтың, Отан үшін жанқияр қайраткерлердің есімін мәңгі қалдыруға, оларды құрметтеуге бағытталған. .
Жүрек кішкентай, бірақ көп нәрсені ұстай алады. Адасқан адам үлкенді-кішілі болмаса да, досынан, Отанның сүйікті перзентінен айрылуды елестету қиын, дейді ақын:
Жоқтаудың өлшемі жүрекке түсініксіз,
Кеудеге ащы айқай салады.
«Бөліну» поэмасының соңғы екі өлеңі ерекше назар аударады:
Бірақ оның мезгілсіз қазасына, о,
Сізде де, менде де жындардың күнәсі бар!
Бұл реалистік байттың терең мағынасы бар. Айналамыздағы таныстарға, кейбір жақындарымыздың мезгілсіз қазасына біздің кейде білместіктен жол беріп отырған немқұрайлылық, немқұрайлылық, немқұрайлылық, немқұрайлылық пен салқындық себеп болады деген рас емес пе? Бұл жалпы рух пен өлең өнерінен шығатын сабақ. Шығарманың тарихилығына келетін болсақ, бұл идея лирикалық қаһарманның негізін қалаған тарихи тұлғаға өз заманында жасалған кейбір әділетсіздіктерге сілтеме болып табылады. Өткен ғасырдың 60-жылдарының ортасында бұл идеяны айту оңай болған жоқ. Бірақ ақын Князь бұл поэтикалық идеяны әдемі және әсерлі түрде көркем етіп көрсетеді.Ол тек көркем шындықты ғана емес, тарихи шындықты да бейнелейтін жол тапты.
Мақсуд Шейхзода өзбек әдебиетін «Джалолиддин Мангуберди» және «Мирзо Улугбек» тарихи драмаларымен байытты.
Негізгі сөздер мен сөз тіркестері:
Поэзия, өзбек поэзиясы, поэтикалық ұяшықтар, өлеңдер жинағы, талғампаздық сезімі, рухани жарқырау, поэзия, бағыт, өнер.
Сұрақтар мен тапсырмалар.
-
Мақсуд ханзадасы қашан және қай жерде дүниеге келген?
2. Көркем шығармашылықпен бір уақытта ол тағы қандай шығармашылық түрімен айналысты?
-
Поэтикалық өлеңдердің ерекшелігі дегенді қалай түсінесіз?
4. «Поэзия - шын сұлулықтың қарындасы» шығармасының негізгі эмоционалды-көркемдік бағытын талдай аласыз ба?
-
«Бөліну» өлеңі кімге арналған?
-
«Поэзия - шын сұлулықтың қарындасы» өлеңін еске түсіріңіз.
-
М.Шейхзоданың «Мирзо Улугбек» трагедиясы туралы ақпарат алуға тырысыңыз.
8 ТАҚЫРЫП: МАҚСУД ШАЙХЗОДАНЫҢ «ДЖАЛОЛИДДИН МАНГУБЕРДІ» ДРАМАСЫ
ЖОСПАР:
-
Драманың жазылу тарихы.
-
Джалалиддиннің ерлік пен патриотизмді көрсету.
-
Шығармадағы тарихи және көркем мәтіндік бейнелер.
-
Драматургияның өзбек әдебиетіндегі орны.
ЕСЕП
Джалолиддин Мангуберди - тарихи тұлға. Хорезм патшасы Мұхаммедтің ұлы. Ол өмірінің соңғы жылында Хорезмшах мемлекетінің билеушісі болғанымен, Шыңғысхан бастаған моңғол басқыншыларының қуғын-сүргініне байланысты, ол өмірінің көп бөлігін өз әскерімен және патшалығымен бірге шекаралардан алыста өткізуге мәжбүр болды. ел. Джалалиддин моңғол әскеріне қатты соққы берді, Отанының бостандығы үшін күресті, бірақ тең емес күштер салдарынан шегінді. 1231 жылы қарақшы күрдтердің қолынан қаза тапты.
Ханзада «Джалолиддин Мангуберди» драмасында Отанының бостандығы мен тәуелсіздігі үшін жанқиярлықпен күрескен осы ержүрек қолбасшының бейнесін бейнелеген. Джалолиддин Мангуберди - Әмір Темірге де үлгі болған ұлы тұлға.
Кеңес өкіметі кезінде өткен заманның хандары, сұлтандары мен билеушілері қаншалықты ұлы және патриот болса да, оларды көп айыптайтыны белгілі. Кеңестерге біздің үлкендердегі бірдей патриоттық күш ұнамағандықтан, олар біздің ата-бабаларымыздағы осы ұлы қасиеттің жаңа ұрпаққа берілуін қаламады.
Ш репрессияға ұшыраған осындай ұлы қайраткерлердің есімдері тәуелсіздік кезеңінде қалпына келтірілді. Осы халықтың ержүрек ұлының есімін мәңгілікке қалдыру үшін Өзбекстан үкіметі «Джалолиддин Мангубердидің туғанының 800 жылдығын мерекелеу туралы» арнайы қаулы қабылдады (1998), «Джалолиддин Мангуберди» орденін тағайындады. президенттің жарлығы (2000).
Мақсуд Шейхзоданың патриоттық сезімі жоғары жазылған Джалолиддин Мангубердидің патриоттық драмасы көп ұзамай 1945 жылы Хамза атындағы өзбек мемлекеттік драма театрында қойылды, бірақ көп ұзамай сахнадан алынып тасталды. Автор өткенді, хандарды, билерді, феодализмді ақтау және қолдау үшін таңбаланды. Бұл «айыптау» әділетсіз түрмеге қамауға алып келді.
Драманың тек бөліктері ғана жарық көрді. Автордың өмірінде ол ешқашан толығымен жарияланбаған. Ол алғаш рет драматург қайтыс болғаннан кейін жиырма бір жылдан кейін (1988) өзбек тілінде жарық көрді.
«Джалолиддин Мангуберди» драмасында отан және оның бостандығы үшін басқыншыларға қарсы күрескен ұлы билеушінің, ержүрек қолбасшының бейнесі ерекше табиғи, жарқын бейнеленуімен ерекшеленеді. Әрине, образдағы басты кейіпкердің табиғи болуын қамтамасыз ететін маңызды өмірлік факторлар бар.
Сарайда Бадриддин сияқты екіжүзділер және олардың ықпалымен оның әкесі Хорезмшах оның халық пен армияны жауға қарсы біріктіру және елді қорғау жолындағы әрекеттерін түсінбеді. Сонда Джалалиддин: «Мен шатырдан гөрі шатырды артық көремін», - деп, олардың елді қорғауға әскер жіберуін талап етті. Әмір Бадриддин, мұрагер ханзаданың бұл батыл сөздеріндегі мақсат патриоттық емес, тақты басып алу екенін түсініп, патша тірі болғанына қарамастан «ол таққа ие болғысы келеді» деп арандата бастады.
Джалолиддин - батыр. Ол ержүрек қолбасшы, халық пен елді жауға қарсы біріктіретін, өз бастамасымен армияны үлкен жеңістерге шабыттандыратын және осылайша үлгі көрсететін адам, бірақ сонымен бірге ол қарапайым адам ретінде бейнеленген. Мысалы, Джалолиддин мен оның әпкесі Сұлтанбегімнің арасындағы қарапайым адамдарға тән бауырластық сезімдер шын жүректен және әдемі суреттелген, адам қызғанады.
Отан мен халық тағдырының қауіпті сәттерінде оларды басқыншылардан қорғауға шыққан Джалалиддиннің батылдығын, батылдығы мен батылдығын көрсете отырып, драматург өзінің қаһарманының қарапайым адам ретінде азап шеккенін сипаттады, адамға жауапты емес белгілі бір жауапты жағдайлардағы екіұштылықты көркем бейнелеу. Бұл кейіпкер кейіпкерінің сенімді, айқын және өміршең болып шығуын қамтамасыз етеді.
Джалолиддин Мангуберди мен азаптан гөрі өлімді артық санап, жаудың қолына түскен және әлемдегі ең қымбат адамдар - аналар мен балаларды тарихи шындық рухына батыруды жөн көрген батыл Темур Малик. драматург Мақсуд Шейхзода, оның фигуралары біздің көз алдымызда тірі адам ретінде бейнеленген.
Драматург Шыңғыс ханның бейнесін шебер сомдайды. Маңыздысы, ол бұл суретті қара түске боямауы керек. Тарихи шындыққа сүйене отырып, Джалолиддин мен Темур Маликтің ерліктерінің танылғандығын білдіруді ұмытпай, ол өзінің табиғатының агрессия, зұлымдық, таза адамдық сезімдерді аяққа таптау сияқты ерекшеліктерін толығымен қамтиды:
Адолат? Ол не деді?
Мен оларға түкірдім, мың үлкен тфу!
Ч идеясы оның дүниетанымын өте айқын аша алатыны сияқты, оның ойлары да оның рухани әлеміне ашылу бола алады:
Махаббат! Бұл сөзді кім ойлап тапты?
Гол ақын болды, ол ақымақ болды.
Жоғарыда аталған батырлар негізінен тарихи кейіпкерлер. Пьесада олармен бірге драмаға автордың көркемдік қиялының жемісі болып табылатын Элборс Пахлавон, Яробекбек, Навкар, Ноён, Табиб хол сияқты батырлар да қатысады. Желолиддин Мангуберди драмасының негізі, оның жемісі жетекші қаһармандар болып табылатын тарихи тұлғалар екені анық. Бірақ мата кейіпкерлеріне жүктеме аз емес. Эльборлар кейіпкер мен қарттың образдарында, негізінен халықтың, халықтың өкілдерінің, биліктің бейнелерінде бейнеленген. Эльборлар - жауынгерлер, шын мәнінде бақташылар. Ол қауіпті жағдайларда Джалалиддинмен бірге болады. Ол оған көмекке келеді. Командирді улауға тырысқан дәрігер оны тұзағынан құтқарды. Басқыншылармен кескілескен шайқастарда ерліктің мысалдарын көрсетеді.
Мақсуд Шейхзода бұл суреттерге үлкен мән беріп жатқанда, біздің елімізде XNUMX ғасырдағы тарихи оқиғаларды бейнелеумен қатар, мұндай сатқындықтар Отан басқыншыларын таптауда, халыққа қайғы-қасірет әкелуде және тәуелсіздіктен айрылуда маңызды рөл атқарады. ащы, бірақ маңызды мағыналарын көрсеткісі келеді. Сондықтан бұл драма бізді Джалолиддин Мангуберди, Темур Малик сияқты басты кейіпкерлермен ғана емес, Бадриддин, Яробекбек, Сұлтан Мұхаммед Аловуддин сияқты кейіпкерлермен де хабардар етуге шақырады, бізді тәуелсіздігімізді көздің қарашығындай құрметтеуге, ұлтжандылыққа шақырады адамдар мен жастардың рухын тәрбиелеуге қызмет етеді.
«Джалолиддин Мангуберди» драмасы терең көркем шығарма. Асаның монологтары мен диалогтары шебер жасалған, әр кейіпкердің кейіпкері тіл байлығын да, оның рухани әлемінің ерекшелігін де көрсете алады. Кейіпкерлер арасындағы қақтығыстарда оқиғалардың табиғи ағыны мен кейіпкерлер күресінде мақсаттың өміршеңдігі мен заңдылығынан туындайтын жасандылық жоқ.
Бұл туындының алдында біздің драмада «Әбілфайзхан» сияқты трагедиялар болған. Соған қарамастан, шығу тегі мен формасы жағынан бұл туынды Софокл кезеңіндегі ежелгі грек классикалық трагедияларының қасиеттерін бейнелейтін алғашқы өзбек драмаларының бірі болып табылады. Бірінші актінің ерекше қызметін атқаратын жалпы иллалар, сепойлардың иллалары, күзетшілердің әні сахнада бөлек те орындалады.
дауыстық кейіпкерлерді енгізу, екінші актіде жаршылар мен сайқымазақтарды пайдалану, адамдардың бейнесін білдіретін кейіпкерге сілтеме жасау және тағы басқалар осылай айтуға негіз береді. Ежелгі классикалық грек трагедиясының бұл ерекшеліктері, мәні бойынша, олардың өзбек драматургиясында алғашқы қолданылуы болып табылады.
Мұндай ерекшеліктер біздің драматургиямыздың өткен ғасырдың ортасында-ақ әлемдік драматургияның түрлі-түсті, күрделі формалары мен құрылымдарын игеруге қабілетті суретшілер болғандығын көрсетеді.
Драмалық шығарманы поэтикалық түрде жазу автордан үлкен ақындық шеберлікті талап етеді. Мақсуд Шейхзоданың «Джалолиддин Мангуберди» атты поэтикалық драмасы осындай керемет шеберлікпен жазылған поэтикалық шығарма.
Негізгі сөздер мен сөз тіркестері:
Драматург, Отан бостандығы, тәуелсіздік, патриотизм, тарихи бейне, мәтіндік сурет, басқыншы, мұрагер ханзада, билеуші, поэтикалық шығарма, тереңдік.
Сұрақтар мен тапсырмалар:
-
«Джалолиддин Мангуберди» драмасында қандай тарихи кезең көрініс тапты?
-
Кеңес Одағы кезінде драматургияға көзқарас қандай болды?
-
Драмадағы қай кейіпкерлер тарихи, қай кейіпкерлер көркем екенін білесіз бе?
-
Джалалиддиннің ерлігі мен отансүйгіштігі қандай қасиеттерінде көрінеді?
-
Джалалиддин мен Шыңғыс ханның бейнелерін салыстыру.
9 ТАҚЫРЫП: ХАМИД ОЛИМЖОННИНГ
ӨМІР ЖӘНЕ ШЫҒАРМАШЫЛЫҚ
ЖОСПАР:
БІЛДІРУ:
Хамид Олимжон 1909 жылы 12 желтоқсанда Джиззах қаласында дүниеге келген. Ол төрт жасқа толмаған кезде әкесі Олимжон ака қайтыс болып, оны болашақ ақын Әзім бобо тәрбиеледі. Әзім Бобо Джизактың ең сауатты және ықпалды адамдарының бірі болған, ал Фозил Юлдош оглы Хатирчи Джиззахтан келген достарына келгенде, ол оның үйінде болады. Мұндай кездерде Абдулхамид атасының тізесінде отырып, жас бахшидің барабанның сүйемелдеуімен оқыған өлеңдерін тыңдайтын. Анасы Комила апай да халық ертегілерімен танымал болған. Абдулхамид қыстың ұзақ кештерін өзінің Йорилташ, Ойгүл мен Бахтияр, Тохир мен Зухра туралы сиқырлы ертегілерін тыңдаумен өткізді. Кейіннен балалық шағы еске түсіп, ақын «Отпен қанаттар, дәрменсіз ұшқан аттар», «Жаяу қабырғалар», «Балаға айналған қарттар», «Менің әжемнің әр оқиғасы, әрбір ісі ризашылықпен келтірілген оның алғашқы әдеби қайнар көзі елестетілді.
Хамид Әлімжан поэзиясының өте танымал тон мен рухқа ие болуының себебі осы.
1916 жылғы Джиззах көтерілісі Абдул Хамидті әдемі ертегілер әлемінен алып тастап, қайғылы ғасырдың ыстық нүктелерінің біріне тастады. Көтерілісті басуға келген жазалаушы отряд халықтың аз бөлігін қылышпен өлтіріп, қалғандарын қатал террорға итермеледі. Ол Абдул Хамид өмір сүрген көтеріліспен бірге қаланы басып алды. Әзім Бобо мен оның кіші ұлы Ахмаджон ака Ресейдің орталық қалаларына жұмыс істеуге жіберілді.
Көп ұзамай ақпан төңкерісі қазан төңкерісіне ұласты. Ақынның атасы да, нағашысы да еңбектен оралды. 1918 жылы ол Абдулямид Нариманов атындағы орта мектебіне оқуға түседі. 1923 жылы ол Самарқандтағы өзбек оқу орнын бітірді. Шакури, Гаджи Муин, әйгілі археолог В.Л.Вяткин сияқты ғалымдар сабақ берді. Абдул Хамид осындай шығармашылық ортада болғандықтан, ол арыстан жаза бастады. Ол алғашқы поэтикалық дайындықтарын мектептің «Йош Куч» постерінде және «Учкун» қолжазба журналында жариялау арқылы оқушылардың назарын аударды.
Абдулхамид орта мектепті бітіріп, 1928 жылы Өзбекстан мемлекеттік педагогикалық академиясына түскенде, оның әдебиетке деген қызығушылығы кеңінен танымал болды. Сондықтан 1929 жылы «Көктем» деп аталатын алғашқы арыстандар жинағының жарық көруі күтпеген жағдай болған жоқ. Педагогикалық академияның оқытушылары С.Айни, А. Са'ди, О. Шарафиддинов, А. Алави мен Г.Шенгелий керісінше оның көркемдік талғамы мен талантын жылтыратып, оның әрі қарайғы шығармашылық өсуіне мықты негіз салды. Өзінің білімін байытумен қатар, еңбекқор оқушы үнемі өнермен айналысып, 1931 жылы «Таң самалы» әңгімелер жинағы, ал 1932 жылы «От шаш» өлеңдер кітабы жарық көрді.
Осы кезеңде Хамид Олимжон шариғаттың негізін ұстаған кезде Сталиннің, монополияға негізделген мемлекеттік жүйе, большевиктер фракциясы құрылды, мектептер мен педагогикалық академияларда берілген білім оқушылардың осы жүйеге адалдығын қамтамасыз етуге бағытталды. Сталин царизмді «халықтың түрмесі» деп атап, 1916 жылғы көтерілісті аяусыз басқан патша үкіметіне деген өшпенділікті оятуға тырысты, сөйтіп қара күнде туып, бүгінде тұншығып жатқан Абдул Хамидке үміт пен сенім артты. . Халықты ағарту мақсатында қабылданған кейбір шаралар жастардың жаңа жүйеге деген қызығушылығын тудырды. Бұл жағынан оларға Владимир Маяковский, Назим Хикмат сияқты ақындардың революциялық өлеңдері көмектесті. Сталин мен партия берген уәделерге сенген Хамид Әлімжан Кеңес Одағындағы Бақыт аңғарына нық сенді. 1932 жылы романтик-ақын «Бақыт аңғары» поэмасын құрды, ол оның шығармашылығының жалаушасы ғана емес, сонымен бірге 30-жылдар поэзиясының «Пайга» және «Табиғатқа өлім!» Туының туы болды. жарияланған жинақтар.
Хамид Олимжон 1935 жылы Зульфияға үйленді.
30 жылдардың екінші кезеңі ақын үшін жаңа сынақтар мен шығармашылық жетістіктердің кезеңі болды. Ішкі тәртіпті қатал ұстайтын Хамид Олимжон қысқа мерзімде қаламды қайрап қана қоймай, еркін поэтикалық мәнер қалыптастырды. Осы кезеңде ол «Өзен түні» (1936), «Арыстандар» (1937), «Ел», «Ойынгүл мен Бахтиер» (1939) және «Бақыт» (1940) атты жинақтарын шығарды.
1939 жылы қаңтарда ол Оқу-педагогикалық баспасына жұмысқа орналасты, сол жылдың қараша айында ол ұлы өзбек ақыны Әлішер Науаидың 500 жылдығына орай құрылған Науаи комитетінің жауапты хатшысы болып тағайындалды. 1939 жылы 27 сәуірде Өзбекстан Жазушыларының 2-съезінде ол Республикалық Жазушылар одағының хатшысы болып сайланды.
Өзбек әдебиетінің отыз жастағы жетекшісі осы жауапты қызметте өзінің ерекше ұйымдастырушылық талантын көрсетті. Ол екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Өзбекстанға қоныс аударған жазушылар мен ғалымдарды орналастыру, оларға қаржылай көмек көрсету және өзбек әдебиетінің мүдделері үшін олардың шығармашылық күштерін жұмылдыруда үлгілі жұмыс жасады. Навоидің мерейтойын кешіктіріп, ол өзбек әдебиетін бауырлас тілдерге аударуға кірісті. Сонымен бірге ол өлеңдер мен баллада, публицистикалық мақал-мәтелдер жазып, патриоттық сәулемен суарды, Мұқанна көтерілісіне арналған поэтикалық трагедия жасады.
Ақын 1944 жылы 3 шілдеде өзінің шығармашылық күшінің шыңында жол апатынан қайтыс болды. Оның әдеби мұрасы толық көлемде он томдық «Мінсіз шығармалар жинағында» жарияланған.
-
Хамид Олимжон өлеңдерінің идеялық-көркемдік ерекшеліктері.
Хамид Олимжон - бүкіл денесімен өз заманының перзенті және осы кезеңнің әншісі. 30 жылдардың ортасына дейін мемлекет басшылары таңдаған ақындар ақын шығармашылығында идеологиялық «іргетас» болды. Бастапқыда ақын осы іргетасқа зұлымдықтың керемет тіректерін тұрғызып, керемет ғимарат салуды білмеген. Сол кездегі ұрандар, мемлекет басшыларының, сектаның үндеулері Асқардың жас ақындарындағыдай жалаңаш түрінде айтылды. Ақынның «Темір заңы», «Елді жұмылдыру», «Қорғаныс күндерінде», «Кадрлар», «Тарих көрді ме?», «Америкада бізде не бар!» оның арыстарындағы реніш, доктринаны түсінбейтін және соқыр табынбаған адамдарға деген ашу мен жеккөрушілік. Халықты таптық сыныптарға бөлу және олардың кейбіреулерін «жау» деп атап көрсету тенденциясы басым болды. Осындай көңіл-күйде арыстандардың «қаймағы» ретінде пайда болған «Табиғаттағы өлім» қоғамдық эпосында Өзбекстандағы Боту, Рамзи, Алтай сияқты сталиндік репрессияның алғашқы құрбандары 1929 жылы әділетсіз түрмеге түскендер, қарғысқа ұшырады.
Әділеттілік үшін айта кету керек, ол кезде Хамид Олимжон өзбек жазушылары арасында жаңа жүйеде, өзі белгілеген жоспарларда жалғыз емес еді. Бірақ ешкім жаңа жүйеге өзінің жұмысындағы Хамид Олимжон сияқты шынайылық пен дәйектілікпен қызмет еткен жоқ.
Одан кейінгі жылдары соғысқа дейінгі бес жылдық жоспарлардың ешқайсысы орындалмағаны белгілі болды. Алайда ресми баспасөзде бесжылдық жоспарлардың мерзімінен бұрын орындалғанын, елдің дамудың жоғары сатысына шыққандығы туралы үнемі жазылып жүрді. Хамид Олимжон сияқты жас өмірді баспасөз арқылы білетін ақындар бұған сенді.
30 жылдары Хамид Әлімжанның шығармашылығында үстемдік еткен романтикалық бейнелеу стилі де сол қиял мен тәтті арманның нәтижесі.
Біз осындай суреттерді қудық,
Біз осындай қадамға барып, жүгірдік,
Америка оны елестете де алмайды.
Мен бар болғаны жүру және тұру
Менің ертеңгі жарқын бақытымның белгісі!
Ақын шығармашылығындағы романтикалық көтеріліс осы асыл сенімге негізделген. Алайда, ол шығармашылық тәжірибе жинай отырып, осындай кезеңдегі идеяларды «жалаңаш поэзиядан» көркемдік киімге орауды игеріп, осы салада жетілу дәрежесіне жетті.
Хамид Әлімжанды өзі өмір сүрген уақыт пен мекеннен бөліп қарауға болмайды. Бірақ сонымен бірге суретші ретінде оның өз уақытындағы территорияларды бұзып өтіп, жалпыадамзаттық идеялар мен сезімдердің әнұранына келгендігін ескермеу мүмкін емес. ХХ ғасырдағы өзбек ақыны Хамид Олимжон Чолпон мен Ойбектен кейін талғампаз түстермен адамның рухани әлемінің аштығына үлкен мән берді. 1936 жылдан кейінгі шығармасында лирикалық қаһарманның ішкі әлемі өзінің барлық әсемдігімен көрініс тапты.
Хамид Олимжонның бақытымен мас болған лирикалық қаһарман тәуелсіздік үшін күресте өзінің бақытын да, сүйіспеншілігін де құрбан етуге дайын. Өйткені, ол үшін халықтың және елдің тағдыры мен тәуелсіздігі жеке бос уақытынан гөрі маңызды. Оның бүкіл поэтикалық шығармашылығында алға тартылған идеялар осы жерге келіп тіреледі. Ақын адамның әдемі сезімдері мен тәжірибелерін бейнелеу барысында биік өнер шыңдарын бағындырады. Оның сөз бен бейнелеуді қолдану өнері жетіле келе, оның арыстандары музыкалық шеберлік пен популизмге ие болып қана қоймай, сонымен қатар адам жанына эстетикалық әсер ету күшін жеңеді.
10 ТАҚЫРЫП: ХАМИД ОЛИМЖОННИНГ
MUQANNA DRAMA
ЖОСПАР:
-
Драманың жазылу тарихы.
-
Тарихи шындықтың «Мұқанна» драмасындағы көрінісі.
-
Шығармадағы Мұқанна бейнесі.
-
Мұқанна мен Гулойин арасындағы қатынастардың сипаттамасы.
-
Драматургияның көркемдік құндылығы.
ЕСЕП
Мұқанна мен Джалолиддин Мангуберди сияқты трагедиялардың шығармашылық тарихы туралы сөз болғанда, олар дүниежүзілік заманда ұрыс далаларында және еңбек даласында шайқасқан адамдарға батылдық пен қаһармандықты ояту үшін сол уақыттың әлеуметтік тапсырысы ретінде жазылған деп айтылады. Екінші соғыс. Алайда, Хамид Олимжонның шығармашылығын зерттеушілердің пікірінше, ақын 1937 жылы Мұқанна көтерілісіне арналған пьеса жаза бастайды, тіпті сол жылы пьесаның алғашқы актісін жазып бітіреді. 1937 жылы ақынның үстінен репрессиялық бұлттардың жинақталуымен ол шығарма бойынша жұмысты тоқтатып, 1942 жылдың басында жұмысын жалғастырғаны және сол жылдың 12 ақпанында алғашқы актінің жаңа көшірмесін шығарғанын жазып бітірді. 1942 жылы 31 мамырда жұмыс бойынша жұмыс аяқталды.
Хамид Әлімжанның «Мұқанна» трагедиясын соғыс жылдарында жазу - он үш ғасыр бұрын болған халық-азаттық қозғалысының, сол кезеңдегі саяси және әлеуметтік жағдайлардың, сол кездегі идеялар мен идеялардың көрінісі. адамдар ескеріледі. Демек, ақын, ең алдымен, Отанның бостандығы үшін күрескен және осы күресте құрбан болған Мұқанна мен оның жолдастарының қаһармандық бейнелерін жасауды алдына мақсат етіп қойды.
Тарихи шындыққа сүйене отырып, Хамид Олимжон туындыға Мұқаннадан басқа оның жолдастары - Гирдак, Баги, Хишри, Хаким, Кулартагин сияқты тарихи тұлғаларды, сондай-ақ Оташ, Гулобод және Гулойин сияқты қарапайым адамдардың тіндік бейнелерін енгізді. кірді. Бұл екі образ категориялары өзара әрекеттесіп, авторға тарихи кезең шындығын оның көркемдік ниеті шеңберінде бейнелеуге мүмкіндік берді.
Қайғылы оқиға Мұқанна өз әріптестерімен бірге келіп, өз жерлестерін халықты күштеп исламға қабылдаған уақытта қысымшылық пен зорлық-зомбылыққа қарсы күресуге шақырған кезде басталады. Ал осы түйіннің дамуы, екі әлеуметтік күштің күресі шөпке айналады.
Мұқанна көптеген тарихи дереккөздерде жалған пайғамбар ретінде сипатталған. Наршахи сияқты тарихшылар Мұқаннаны өздеріне тиесілі әлеуметтік қабаттың дүниетанымына сүйене отырып, тонаудың бір түрі ретінде түсіндірді. Алайда, Мұқанна көтерілісі феодалдық қоғамның әр түрлі қабаттарын біріктірген үлкен халықтық қозғалыс болды. Бұл қозғалыс жүз жыл бұрын Орта Азия мен Мовароуннахрдың шөлдерінде орын алып, жергілікті халықтың қанымен суарылған исламның әлі де нәзік көшеттерін тамырымен жұлып алмақ болды. Ұлт-азаттық күрес туының астында өткен қозғалыс 15 жылға жуық араб басқыншылары алып келген мемлекеттік жүйені шайқады.
Мұқаннаның шын аты Хашим ибн Хаким, ал Мұқанна оның лақап аты болған. «Бетперде киген адам» дегенді білдіретін бүркеншік есімді оған халық берген көрінеді. Мұқанна маруан болған және әкесі сияқты Әбу Мүслімнің қатысуымен сержант (офицер) қызметін атқарған. Наршахи өзінің білімді, әртүрлі ғылымдар мен «жұмбақ өнерді» жақсы білетіндігін айтты. Ол өзін халықтың айналасына жинап, оның сүйіспеншілігіне бөлену ниетімен өзін пайғамбар деп жариялады. Дереккөздерге сәйкес, Мұқанна адамдарға: «Басқалары тек пайғамбармыз деп мәлімдеді. Неге қазір құдаймын деп отырсың? »Деп сұрады. «Басқалары жай денелер болды. Мен бастан аяғына дейін жанмын және кез-келген формада көрінуім мүмкін, тіпті Адам, Нұх, Ибраһим, Мұса, Иса, Мұхаммед, Әбу Муслим ».
Мұқанна халыққа қандай сөздер айтса да, оның мақсаты - бір елге басып кірген басқыншылармен күресу, өз дінін күштеп қолдануға тырысу, халық пен елді құлдықтан босату. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде, неміс фашизмі Кеңес Одағына басып кірген кезде Хамид Әлімжан осы мақсатты көркем түрде бейнелеу үшін Мұқанна көтерілісінің тақырыбын қозғады.
Гулойиннің образында Хамид Олимжон саяси және идеологиялық нанымдардың торына ілінбеген, өзін қызметші болса да өзін еркін құс ретінде сезінетін және таза, жарқын армандар мен тілектермен өмір сүретін қыздың бейнесін жасады. . Гулойин әкесі туралы: «Біз әлі күнге дейін отқа табынамыз. Сіз ше, қызым? »Деп сұрады. Сұраққа жауап ретінде ол:
... Мен отқа табынғаныма қанша жыл болды
Ал мен білмедім, менің құдайым кім, менің құдайым кім?
Қайғы жоқ күнді көрмедім,
Бір сағат бойы мен бақытты болмадым.
Қаласаңыз, маған таңдау беріңіз
Мен бостандыққа ғана құлшылық еттім.
Осы өзімшілдіктің арқасында Гулойин Мұқаннадан құтқарушыны ғана емес, оның армандарының орындалуына, оған ғашық болып, оның сүйіспеншілігін жеңіп алуға көмектесетін жарқын тұлғаны да көреді.
Драматург Гулоиннің бейнесін дамыта отырып, оның Баттол мен Феруз сияқты сатқындарды тербететін қылышты, батыл және батыл әйел деңгейіне көтерілуін нанымды бейнелейді. Гулойин опасыз қылышпен өлтірілді. Бірақ оның қаны азаттық жолында төгілген қан болды және басқаларды одан да қатты күресуге шақырды. Драматург Камил Яшиннің сол жылдары «Мұқанна» пьесасына шолу жасауында Гулойинді әлемдік әдебиеттегі Лаурентия, Нестон-Дарижон образдарымен салыстыруы кездейсоқ емес.
Мұқаннаның трагедиясы туралы сөз болғанда, оның тек соғыс кезінде ғана емес, сонымен қатар кеңестік идеология діни нанымдарға оқ жаудырған кезеңде де жазылғанын ұмытпаған жөн. Дәл осы нәрсе кейіпкерлердің мұсылман дінінің құрметіне арналған сөздерінен көрінеді. Бірақ бұл қаһармандар өрт сөндірушілердің дініне жататындықтан, олардың сөздерін Құранның немесе исламның құрметіне автордың дүниетанымының көрінісі ретінде қабылдау дұрыс болмас еді. Драматургтың мақсаты - Мұқанна көтерілісі мысалында өзбек халқының ғасырлар бойғы езгі мен зорлық-зомбылыққа, агрессияға, бостандық пен бостандыққа қарсы ерлік күресін бейнелеу.
Хамид Олимжон ХХ ғасырдағы өзбек әдебиетінің дамуына алғаш рет лирик ақын ретінде үлкен үлес қосты. Оның соғыс жылдарында жазылған екі драмалық туындысы, әсіресе «Мұқанна» трагедиясы өзбек драматургиясындағы басты оқиға болды. Сонымен қатар, ол әдебиеттанушы ретінде ХХ ғасырдың бірінші ширегіндегі өзбек фольклорының, сонымен қатар классикалық өзбек әдебиетінің тарихы мен өзбек әдебиетінің тарихы туралы зерттеулер жасады. Оның осы саладағы еңбектерінің қатарына Фозил Юлдаштың жазған «Алпомиш» эпопеясын және оның Әлішер Науаи шығармаларын зерттеуге арналған ғылыми мақалаларын баспаға дайындауды жатқызуға болады. Хамид Олимжон сонымен қатар орыс әдебиетінің бірқатар әдемі үлгілерін өзбек тіліне шебер аударып, оларды халқымыздың және мәдениетіміздің құнды байлығына айналдырды.
Негізгі сөздер мен сөз тіркестері:
Драматургия, трагедия, шығарманың идеясы, тарихи кезең шындығы, көркем интерпретация, басқыншы, жалған пайғамбар, жергілікті халық, драмалық жағдай, образ.
Сұрақтар мен тапсырмалар:
-
Мұқанна драмасында тарихи шындық қалай көрсетілген?
-
Мұқанна бейнесі өзбек жазушыларына өткен тақырыптағы шығармаларында қандай кейіпкерлерді еске түсіреді?
-
Мукана мен Гулойин арасындағы байланыс туралы айтыңыз.
-
Бұл шығарманың көркемдік құндылығы неде?
11-ТАҚЫРЫБ: МИРТЕМИРДІҢ ӨМІРІ МЕН ЖҰМЫСЫ.
«ФОТО» ЛИРИКАЛЫҚ ӘҢГІМЕ
ЖОСПАР:
-
Ақынның өмір жолы мен шығармашылығы.
-
Миртемир - лирик ақын.
-
«Фото» лирикалық әңгімесінің шығармашылық тарихы.
-
Шығармадағы бейнелер.
Сәтті жазу үшін рахмет. Бұл іс жүзінде бұл ойын-сауық болды. Сізге ұнайтын қосымшаға дейін жетілдірілген көрінеді! Айтпақшы, біз қалай сөйлесе аламыз?
Мен сіздің жазу шеберлігіңізбен, сондай-ақ веб-блогыңыздың орналасуымен таң қалдырдым. Бұл ақылы тақырып па немесе сіз оны өзіңіз баптадыңыз ба? Қалай болғанда да, сапалы жазуды жалғастырыңыз, қазіргі кезде мұндай керемет блогты сирек кездестіруге болады ..
Ақпаратты қайдан алып жатқаныңызға сенімді емеспін, бірақ керемет тақырып. Мен біраз уақытты көбірек білуге немесе көбірек түсінуге арнауым керек. Мен өзімнің миссиям үшін осы ақпаратты іздеген керемет ақпарат үшін рақмет.
керемет мәселелер, сіз жаңа логотип алдыңыз. Бірнеше күн бұрын жасаған макияжыңыз туралы не ұсына аласыз? Білесіз бе?
Ақылға қонымды сын үшін рахмет. Мен және менің көршім бұл туралы біраз зерттеулер жүргізуге дайындалып жатқанбыз. Біз өзіміздің кітапханадан кітап алдық, бірақ мен бұл жазбадан көбірек білдім деп ойлаймын. Осындай керемет ақпараттарды сол жерде еркін бөлісіп жатқанын көргеніме өте қуаныштымын.
Сәтті жазу үшін рахмет. Бұл іс жүзінде бұл ойын-сауық болды. Сізге ұнайтын қосымшаға дейін жетілдірілген көрінеді! Айтпақшы, біз қалай сөйлесе аламыз?
Мен бұл ақпаратты біраз уақыт іздедім. Google-дің 6 сағаттық үздіксіз жұмысынан кейін мен сіздің веб-сайтыңызға кірдім. Ақпараттық веб-сайттардың бұл түрін тізімге кіргізбейтін Google стратегиясының жетіспеушілігі неде деп ойлаймын. Әдетте веб-сайттар қоқысқа толы.
Апыр-ай! Рақмет сізге! Мен үнемі өз сайтыма осындай нәрсе жазғым келді. Мен сіздің жазбаңыздың бір бөлігін веб-сайтыңызға жібере аламын ба?
Сәлем, Google арқылы сіздің блогыңызға сергек болып, оның шынымен ақпараттандыратындығын анықтады. Мен Брюссельге назар аударамын. Болашақта осылай жалғастырсаңыз, мен ризамын. Сіздің жазғаныңыздан көптеген адамдар пайда көреді. Алақай!
Маған осы веб-сайтты немере ағам ұсынды. Бұл жазбаны оның өзі жазған-жазбағанына сенімді емеспін, өйткені менің проблемам туралы мұндай мәліметтерді ешкім білмейді. Сіз кереметсіз! Рахмет!
Менің ойымды оқыған сияқты! Сіз бұл туралы көп нәрсе білетін сияқтысыз, мысалы, оған кітап жазған сияқтысыз. Хабарламаны үйге жіберу үшін кейбір суреттермен жасауға болады деп ойлаймын, бірақ оның орнына бұл керемет блог. Керемет оқылды. Мен міндетті түрде ораламын.
Мен мұнда дұрыс материалдарды оқыдым. Қайта қарау үшін бетбелгі қоюдың маңызы бар. Сізге осы типтегі керемет ақпараттық веб-сайт жасауға қаншалықты күш салғаныңызға таң қаламын.
Саламатсызба. Мен сіздің блогыңызды msn көмегімен таптым. Бұл шынымен жақсы жазылған мақала. Мен оны міндетті түрде бетбелгіге қойып, пайдалы ақпаратты көбірек оқып шығуға тырысамын. Пост үшін рахмет. Мен, әрине, ораламын.
Болашаққа жоспар құрудың тамаша уақыты және бақытты болудың уақыты келді. Мен бұл жазбаны оқыдым, егер сіздерге бірнеше қызықты нәрселер немесе кеңестер ұсынғым келсе. Мүмкін сіз осы мақалаға сілтеме жасай отырып келесі мақалаларды жаза аласыз. Мен бұдан да көп нәрсені оқығым келеді!
Мен сіздің көптеген әңгімелеріңізді оқып отырдым, ақылды материалдарды айта аламын. Мен сіздің сайтыңызға міндетті түрде бетбелгі қоямын.
Ақпаратты қай жерден алып жатсаңыз да, мен жақсы тақырып емеспін. Мен біраз уақытты әлдеқайда көп білуге немесе көп жұмыс істеуге жұмсауым керек. Мен өзімнің миссиям үшін осы ақпаратты іздейтін керемет ақпарат үшін рақмет.
Мен сізден әлі де үйренемін, бірақ өз мақсатыма жетуге тырысамын. Мен сіздің блогыңызда жарияланғанның барлығын оқығанды ұнатамын. Маған ұнады!
Ақпаратты қайдан алып жатқаныңызға сенімді емеспін, бірақ керемет тақырып. Мен біраз уақытты көбірек білуге немесе көбірек түсінуге арнауым керек. Мен өзімнің миссиям үшін осы ақпаратты іздеген керемет ақпарат үшін рақмет.
Мен сіздің жазу шеберлігіңізбен, сондай-ақ веб-блогыңыздың орналасуымен таң қалдырдым. Бұл ақылы тақырып па немесе сіз оны өзіңіз баптадыңыз ба? Қалай болғанда да, сапалы жазуды жалғастырыңыз, қазіргі кезде мұндай керемет блогты сирек кездестіруге болады ..
Күйеуім екеуміз өзімізді бақытты сезіндік, Раймонд сіздің веб-сайтыңызды қолдану арқылы кездестірген идеялары бойынша зерттеулерін толықтыра алады. Қазіргі адамдар ақша табуға болатын стратегияларды еркін беруді таңдау мүлдем қарапайым емес. Біз сізді осыған ризашылығыңызға бөлейтінімізді анықтаймыз. Сіз жасаған барлық түсініктемелер, веб-сайттың қарапайым мәзірі, сіз қалыптастыратын қарым-қатынастар - бұл ең сенсациялық және бұл біздің ұлымызға қосымша, бұл жағдай жағымды және бұл өте маңызды деп санайды. Барлығына рахмет!
Маған сіздердің балаларыңыз да ұнайды. Осындай ақылды жұмыс және есеп беру! Мен сіздерді өз блогыма кіргізген керемет жұмыстарды жалғастырыңыз. Менің веб-сайтымның мәні жақсарады деп ойлаймын I
Осы веб-сайтты жазудағы күш-жігеріңіз үшін thnkx алғым келеді. Алдағы уақытта да сізден жоғары сапалы веб-хабарлама жіберемін деп үміттенемін. Сіздің шығармашылық жазу қабілетіңіз мені қазір өзімнің веб-сайтыңызды алуға итермеледі. Блог жүргізу қанат жайып келеді. Сіздің жазбаңыз - оның керемет мысалы.
Мен жақында блог аштым, сіздің осы сайтта берген ақпаратыңыз маған үлкен көмектесті. Барлығыңызға рахмет
Мен өзімді жеңілдететін идеяларды үнемі желіден іздеймін. Рахмет!
Сәлеметсіз бе менің досым! Бұл мақала таңқаларлық, әдемі жазылған және барлық маңызды ақпараттарды қамтиды деп айтқым келеді. Осындай жазбаларды көбірек көргім келеді.
Мен сіздің постыңызға ұсынған барлық идеяларды шынайы деп қабылдаймын. Олар өте сенімді және әрине жұмыс істей алады. Жаңадан келгендер үшін хабарламалар өте қысқа. Оларды келесі уақыттан сәл ұзарта аласыз ба? Пост үшін рахмет.
Мұнда керемет блог! Сонымен қатар сіздің сайтыңыз өте тез жүктеледі! Сіз қандай веб-хостты қолданасыз? Мен сіздің серіктес сілтемені хостыңызға ала аламын ба? Менің сайтым сіздікіндей тез жүктелсе екен деп тілеймін лол
сәлем!, маған сіздің жазғаныңыз өте ұнайды! AOL-дағы сіздің жазбаңыз туралы қосымша байланыста болу пайызы? Менің мәселемді шешу үшін осы саланың маманы қажет. Мүмкін сен осы шығарсың! Сізді күтуге асыға қарау.
Сіз бұл туралы не айтып отырғаныңызды түсінетін барлық адамдармен бөліскеніңізге көп рахмет! Бетбелгі қойылған. Өтінемін, менің веб-сайтыммен сөйлесіңіз =). Біздің арамызда сілтемені өзгерту туралы келісім болуы мүмкін!
Өте жақсы оқыдым, мен бұл туралы кішкене зерттеу жүргізіп жатқан досыма жібердім. Ол маған түскі асты шынымен сатып алды, өйткені мен оны күлімсіреу үшін таптым. Мынаны тағы бір рет өзгертуіме рұқсат етіңіз: түскі асқа рахмет!
Маған оны зерттеу шын жүректен ұнады. Сіз ұсынған бұл түр жақсы жоспарлау үшін өте пайдалы.
Сәлем, мен сіздің сайтыңызды Google арқылы осыған ұқсас тақырып іздеумен қатар таптым, сіздің сайтыңыз шықты, өте жақсы көрінеді. Мен оны өзімнің Google бетбелгілерімде белгілеп қойдым.
Маған мақалаларыңызда беретін пайдалы ақпарат ұнайды. Мен сіздің блогыңызға бетбелгі қойып, осында жиі қайталап отырамын Мен дәл осы жерде көптеген жаңа нәрселерді білетініме сенімдімін! Келесіге сәттілік тілеймін!
Хия, мен бұл ақпаратты тапқаныма өте қуаныштымын. Қазіргі кезде блогерлер өсек пен интернетті жариялайды және бұл тітіркендіргіш. Қызықты мазмұны бар жақсы сайт, маған керегі осы. Осы веб-сайтты сақтағаныңызға рахмет, мен оған кіретін боламын. Сіз ақпараттық бюллетеньдер жасайсыз ба? Оны таба алмай отырмын.
Сәлеметсіз бе менің досым! Бұл мақала таңқаларлық, әдемі жазылған және барлық маңызды ақпараттарды қамтиды деп айтқым келеді. Осындай жазбаларды көбірек көргім келеді.
Мен веб-сайт иесі болғандықтан, мұндағы мазмұн таңқаларлық деп санаймын, оны сіздің еңбегіңіз үшін бағалаңыз. Сіз оны мәңгілікке сақтауыңыз керек! Сәттілік.
Сәлеметсіз бе. керемет жұмыс. Мен мұны күтпедім. Бұл керемет оқиға. Рахмет!
Мұнда керемет нәрселер бар. Мен сіздің мақалаңызды көргеніме өте қуаныштымын. Сізге көп рахмет, мен сізбен байланысу үшін алда қарап тұрмын. Маған хат жібересіз бе?
Мұнда керемет блог! Сонымен қатар сіздің сайтыңыз өте тез жүктеледі! Сіз қандай веб-хостты қолданасыз? Мен сіздің серіктес сілтемені хостыңызға ала аламын ба? Менің сайтым сіздікіндей тез жүктелсе екен деп тілеймін лол
Ақпаратты қай жерден алып жатсаңыз да, мен жақсы тақырып емеспін. Мен біраз уақытты әлдеқайда көп білуге немесе көп жұмыс істеуге жұмсауым керек. Мен өзімнің миссиям үшін осы ақпаратты іздейтін керемет ақпарат үшін рақмет.
Керемет картиналар! Бұл Интернетте бөлісуге арналған ақпарат түрі. Іздестіру жүйелерінде ұят, оны бұдан әрі орналастыруға болмайды! Келіңіздер және менің веб-сайтымды талқылаңыз. Рахмет =)
Мәссаған! Бұл біз осы уақытқа дейін кездескен ең пайдалы блогтардың бірі болуы мүмкін. Шындығында өте жақсы. Мен де осы тақырыптың білгірімін, сондықтан сіздің еңбекқорлығыңызды түсіне аламын.
Жақсы пост. Мен осы блогты үнемі қарап отырдым және маған әсер қалдырды! Соңғы бөлігі өте пайдалы ақпарат 🙂 мен мұндай ақпаратты өте қатты ойлаймын. Мен бұл ақпаратты ұзақ уақыт іздедім. Рахмет және сәттілік тілеймін.
Жақсы веб-сайт! Менің көз алдымда қарапайым және деректер жақсы жазылғандығын өте жақсы көремін. Мен жаңа хабарлама шыққан кезде маған қалай хабарлауға болатынын білгім келеді. Мен сіздің атыңызға жазылдым, ол трюкті жасауы керек! Бүгінгі күніңіз жақсы өтсін!
Мәссаған! Бұл біз осы уақытқа дейін кездескен ең пайдалы блогтардың бірі болуы мүмкін. Шындығында өте жақсы. Мен де осы тақырыптың білгірімін, сондықтан сіздің еңбекқорлығыңызды түсіне аламын.
Керемет ақпаратпен бөліскеніңіз үшін рақмет. Сіздің веб-сайтыңыз өте керемет. Сізге осы блогтағы мәліметтер егжей-тегжейлі әсер етті. Бұл сіздің осы тақырыпты қаншалықты жақсы қабылдағаныңызды көрсетеді. Бұл веб-сайттың бетбелгісі қойылды, басқа мақалалар үшін оралады. Сіз, менің құрбым, РОК! Мен жай ғана іздеген ақпаратты кездестірдім және кездестіре алмадым. Қандай керемет сайт.
Мен тағы да алғыс айтқым келді. Егер сізде осы салаға қатысты айтылған пункттер болмаса, мен өзім істейтін істерге сенімді емеспін. Менің көзқарасым бойынша, бұл өте қиын болатын, дегенмен, сіз бұл мәселені шеше білгеніңізді ескере отырып, мені секіруге мәжбүр етті. Кеңестер үшін өте ризамын, содан кейін сіз өзіңіздің сайтыңыз арқылы қалған жұмыстарды үйретуде қандай керемет жұмыс жасайтынын түсінуіңізді күтіңіз. Сірә, сіз бәрімізді ешқашан кездестірмеген шығарсыз.
Ақылға қонымды сын үшін рахмет. Мен және менің көршім бұл туралы біраз зерттеулер жүргізуге дайындалып жатқанбыз. Біз өзіміздің кітапханадан кітап алдық, бірақ мен бұл жазбадан көбірек білдім деп ойлаймын. Осындай керемет ақпараттарды сол жерде еркін бөлісіп жатқанын көргеніме өте қуаныштымын.
Мен біраз уақыт болмадым, бірақ қазір осы веб-сайтты неге жақсы көретінімді есіме түсірдім. Рақмет, мен жиі тексеріп көремін. Сіз өзіңіздің веб-сайтыңызды қаншалықты жиі жаңартып отырасыз?
Мен бүгін Интернетте 3 сағаттан астам серфинг жасадым, бірақ мен ешқашан сіз сияқты қызықты мақала таппадым. Бұл мен үшін жеткілікті. Менің ойымша, егер барлық веб-иелер мен блогерлер сіз сияқты жақсы контент жасаса, онда интернет бұрынғысынан әлдеқайда пайдалы болады.
Менің түсінбейтінім, сіз дәл қазіргі кезде сізден әлдеқайда жақсы емес екеніңіз. Сіз сондай ақылдысыз. Сіз бұл мәселеде сізді айтарлықтай түсінесіз, менің ойымша, мен оны әртүрлі қырынан сендім. Ерлер мен әйелдер сияқты, бұл Гагаға қатысты бір нәрсе болғанша қатыспайды! Сіздің жеке заттарыңыз өте жақсы. Әрдайым оны сақтаңыз!
Саламатсызба. Мен сіздің блогыңызды msn көмегімен таптым. Бұл шынымен жақсы жазылған мақала. Мен оны міндетті түрде бетбелгіге қойып, пайдалы ақпаратты көбірек оқып шығуға тырысамын. Пост үшін рахмет. Мен, әрине, ораламын.
Осы веб-сайтты жазудағы күш-жігеріңіз үшін thnkx алғым келеді. Алдағы уақытта да сізден жоғары сапалы веб-хабарлама жіберемін деп үміттенемін. Сіздің шығармашылық жазу қабілетіңіз мені қазір өзімнің веб-сайтыңызды алуға итермеледі. Блог жүргізу қанат жайып келеді. Сіздің жазбаңыз - оның керемет мысалы.
Сіз онда жақсы ойлар айттыңыз. Мен мәселе бойынша іздеу жүргіздім және көптеген адамдар сіздің сайтыңызға келісетінін анықтады.
Сәлем, сіз керемет жұмыс жасадыңыз. Мен оны міндетті түрде қазып, достарыма жеке ұсыныс жасаймын. Бұл сайт оларға пайда әкелетініне сенімдімін.
Ақпаратты қай жерден алып жатсаңыз да, мен жақсы тақырып емеспін. Мен біраз уақытты әлдеқайда көп білуге немесе көп жұмыс істеуге жұмсауым керек. Мен өзімнің миссиям үшін осы ақпаратты іздейтін керемет ақпарат үшін рақмет.
Мен шынымен де осы сайтта бөлісіп жатқан кейбір сүйкімді нұсқаулықтары үшін сізге алғыс білдіру үшін қысқаша пікір қалдырғым келді. Күннің аяғында менің интернеттегі ұзақ іздеуім достарыммен бөлісудің тамаша фактілері мен әдістерімен марапатталды. Біздің сайтқа келушілердің көпшілігі шынайы бақытқа ие екендіктерін, олар өте ұнамды кеңестер мен кеңестерге ие көптеген ерекше адамдар бар керемет сайтта болғанын білдіремін. Мен сіздің сайтыңызды көргеніме өте қуаныштымын және мұнда көптеген қызықты сәттерді күтуге қуаныштымын. Барлық мәліметтер үшін тағы бір рет рахмет.
Сіз өте ақылды адамсыз!
керемет ұсыну, өте ақпараттылық. Мен неге осы саланың қарама-қарсы мамандары мұны түсінбейді деп ойлаймын. Сіз өзіңіздің жазбаңызды жалғастыруыңыз керек. Мен сенемін, сізде қазірдің өзінде керемет оқырмандар базасы бар!
әрине, сіздің веб-сайтыңыз сияқты, бірақ сіздің жазбаларыңыздың бірнешеуінде емлені тексеру қажет. Олардың көпшілігі орфографиялық мәселелерге толы, сондықтан мен шындықты хабарлау өте қиын деп санаймын, содан кейін тағы да келемін.
Мен веб-сайт иесі болғандықтан, мұндағы мазмұн таңқаларлық деп санаймын, оны сіздің еңбегіңіз үшін бағалаңыз. Сіз оны мәңгілікке сақтауыңыз керек! Сәттілік.
Маған сіздердің балаларыңыз да ұнайды. Осындай ақылды жұмыс және есеп беру! Мен сіздерді өз блогыма кіргізген керемет жұмыстарды жалғастырыңыз. Менің веб-сайтымның мәні жақсарады деп ойлаймын I
Мен ләззат аламын, нәтижесінде мен іздеген нәрсені таптым. Төрт күндік аң аулауымды аяқтадыңыз! Құдай сізге жарылқасын сізге. Бүгінгі күніңіз жақсы өтсін. Қош бол!
Мен бұл жазбаны өте жоғары бағалаймын. Мен бұл үшін бәрін іздедім! Құдайға шүкір, мен оны Bing-тен таптым. Сіз менің күнімді жасадыңыз! Тағы да рахмет
Мұнда керемет блог! Сонымен қатар сіздің сайтыңыз өте тез жүктеледі! Сіз қандай веб-хостты қолданасыз? Мен сіздің серіктес сілтемені хостыңызға ала аламын ба? Менің сайтым сіздікіндей тез жүктелсе екен деп тілеймін лол
Эй, сен бұрын-соңды фантастикалық түрде жазатын едің, бірақ соңғы жазбалар сенің керемет жазбаларыңды сағынып кетті. Өткен бірнеше хабарлама сәл ғана назардан тыс қалды! Кәне!
Сіз өзіңіздің тәжірибеңізді жазған жұмысыңыздан көре аласыз. Сектор сіз сияқты жалынды жазушыларға сенеді, олар қалай сенетіндіктерін айтудан қорықпайды. Әрқашан жүрегіңіздің соңынан жүріңіз.
Барлығына осы сайттан сыни пікірлер оқуға ерекше ерекше мүмкіндік бергеніңіз үшін көп рахмет. Мен үшін және менің кеңседегі әріптестерім үшін өзіңіздің веб-сайтыңызды бір аптада ең аз дегенде үш рет іздеп, жаңа кеңестерді көру әрдайым өте жағымды және ойын-сауыққа толы. Әрине, біз сіздердің барлық керемет тактикаларыңызбен таңданамыз. Осы посттағы таңдалған 1 аймақ, әсіресе, бәрімізде болған ең жақсы.
Әдетте, мен блогтарда жариялауды үйренбеймін, бірақ бұл жазбалар мені қарап, оны жасауға мәжбүр етеді деп айтқым келеді! Сіздің жазу мәнеріңіз мені таң қалдырды. Рахмет, өте жақсы мақала.
сіз шынымен жақсы веб-мастерсіз. Веб-сайтты жүктеу жылдамдығы таңқаларлық. Сіз кез-келген ерекше трюк жасап жатқан сияқтысыз. Сонымен қатар, мазмұны шедевр болып табылады. Сіз бұл тақырыпта керемет процесс жасадыңыз!
Керемет ақпаратпен бөліскеніңіз үшін рақмет. Сіздің веб-сайтыңыз өте керемет. Сізге осы блогтағы мәліметтер егжей-тегжейлі әсер етті. Бұл сіздің осы тақырыпты қаншалықты жақсы қабылдағаныңызды көрсетеді. Бұл веб-сайттың бетбелгісі қойылды, басқа мақалалар үшін оралады. Сіз, менің құрбым, РОК! Мен жай ғана іздеген ақпаратты кездестірдім және кездестіре алмадым. Қандай керемет сайт.
Керемет картиналар! Бұл Интернетте бөлісуге арналған ақпарат түрі. Іздестіру жүйелерінде ұят, оны бұдан әрі орналастыруға болмайды! Келіңіздер және менің веб-сайтымды талқылаңыз. Рахмет =)
Мен сіздің жазу шеберлігіңізбен, сондай-ақ веб-блогыңыздың орналасуымен таң қалдырдым. Бұл ақылы тақырып па немесе сіз оны өзіңіз баптадыңыз ба? Қалай болғанда да, сапалы жазуды жалғастырыңыз, қазіргі кезде мұндай керемет блогты сирек кездестіруге болады ..
бұл веблог өте жақсы, мен сіздің жазбаларыңызды оқығанды ұнатамын. Керемет картиналармен жүре беріңіз! Білесіз бе, көптеген адамдар бұл ақпаратты іздейді, сіз олармен өте жақсы байланыста бола аласыз.
Тамаша жазба, мен өз блогымның тұрақты келушісімін, оның жұмысын жақсы дамытып отырамын, және ол ұзақ уақыт тұрақты қонақ болып келеді.
Бұл туралы көп нәрсе білуге болады. Мен сіздің ерекшеліктеріңіз бойынша да жақсы ойлар айттыңыз деп санаймын.
бұл веблог өте жақсы, мен сіздің жазбаларыңызды оқығанды ұнатамын. Керемет картиналармен жүре беріңіз! Білесіз бе, көптеген адамдар бұл ақпаратты іздейді, сіз олармен өте жақсы байланыста бола аласыз.
Басқа керемет пост үшін рахмет. Басқа орын осындай ақпаратты осындай идеалды жазу әдісімен ала алады ма? Келесі аптада менде презентация болды, және мен осындай ақпаратты іздеймін.
Жақсы мақала және нүктеге дейін. Бұл шынымен де сұрауға болатын жер екенін білмеймін, бірақ сізде кейбір кәсіби жазушыларды қайда жұмысқа орналастыру туралы ойларыңыз бар ма? Алдын ала рахмет 🙂
Сізден фантастикалық тауарлар, адам. Мен сіздің заттарыңызды бұрын түсіндім және сіз өте керемет. Маған сіздің мұнда алғаныңыз, айтқандарыңыз бен сөйлеу мәнеріңіз қатты ұнайды. Сіз оны ойын-сауыққа айналдырасыз және сіз оны әлі де ақылға қонымды етіп ұстайсыз. Сізден әлдеқайда көп оқуға шыдамым жетпейді. Бұл шынымен де керемет сайт.
сіз шынымен жақсы веб-мастерсіз. Веб-сайтты жүктеу жылдамдығы таңқаларлық. Сіз кез-келген ерекше трюк жасап жатқан сияқтысыз. Сонымен қатар, мазмұны шедевр болып табылады. Сіз бұл тақырыпта керемет процесс жасадыңыз!
Әдетте, мен блогтарда жариялауды үйренбеймін, бірақ бұл жазбалар мені қарап, оны жасауға мәжбүр етеді деп айтқым келеді! Сіздің жазу мәнеріңіз мені таң қалдырды. Рахмет, өте жақсы мақала.
Маған мақалаларыңызда беретін пайдалы ақпарат ұнайды. Мен сіздің блогыңызға бетбелгі қойып, осында жиі қайталап отырамын Мен дәл осы жерде көптеген жаңа нәрселерді білетініме сенімдімін! Келесіге сәттілік тілеймін!
әрине, сіздің веб-сайтыңыз сияқты, бірақ сіздің жазбаларыңыздың бірнешеуінде емлені тексеру қажет. Олардың көпшілігі орфографиялық мәселелерге толы, сондықтан мен шындықты хабарлау өте қиын деп санаймын, содан кейін тағы да келемін.
Ақылға қонымды сын үшін рахмет. Мен және менің көршім бұл туралы біраз зерттеулер жүргізуге дайындалып жатқанбыз. Біз өзіміздің кітапханадан кітап алдық, бірақ мен бұл жазбадан көбірек білдім деп ойлаймын. Осындай керемет ақпараттарды сол жерде еркін бөлісіп жатқанын көргеніме өте қуаныштымын.
Ақылға қонымды сын үшін рахмет. Мен және менің көршім бұл туралы біраз зерттеулер жүргізуге дайындалып жатқанбыз. Біз өзіміздің кітапханадан кітап алдық, бірақ мен бұл жазбадан көбірек білдім деп ойлаймын. Осындай керемет ақпараттарды сол жерде еркін бөлісіп жатқанын көргеніме өте қуаныштымын.
Ой, блогтың керемет орналасуы! Сіз блог жүргізгеніңізге қанша уақыт болды? сіз блог жүргізуді жеңілдетесіз. Сіздің сайтыңыздың жалпы көрінісі де, мазмұны да керемет!
Тағы бір ақпараттық блог үшін рахмет. Басқа жерден осындай тамаша құралдармен жазылған ақпаратты ала алар едім? Менде қазір жұмыс істеп жатқан жоба болды, және мен осындай ақпаратты іздедім.
Сәлем, ұқыпты пост. Веб-шолуда сіздің веб-сайтыңызға қатысты мәселе туындады, егер бұл сыналса, ЖК әлі де нарықтың жетекшісі болып табылады және көптеген адамдар осы мәселеге байланысты сіздің керемет жазуларыңыздан өтеді.
Мәссаған! Бұл біз осы уақытқа дейін кездескен ең пайдалы блогтардың бірі болуы мүмкін. Шындығында өте жақсы. Мен де осы тақырыптың білгірімін, сондықтан сіздің еңбекқорлығыңызды түсіне аламын.
Ой, блогтың керемет орналасуы! Сіз блог жүргізгеніңізге қанша уақыт болды? сіз блог жүргізуді жеңілдетесіз. Сіздің сайтыңыздың жалпы көрінісі де, мазмұны да керемет!
Тағы бір ақпараттық блог үшін рахмет. Басқа жерден осындай тамаша құралдармен жазылған ақпаратты ала алар едім? Менде қазір жұмыс істеп жатқан жоба болды, және мен осындай ақпаратты іздедім.
Бұл шынымен де керемет әрі пайдалы ақпарат. Осы пайдалы ақпаратты бізбен бөліскеніңізге өте қуаныштымын. Бізді осылай хабардар етіп отыруыңызды өтінемін. Бөліскеніңіз үшін рақмет.
Сәлем, ұқыпты пост. Веб-шолуда сіздің веб-сайтыңызға қатысты мәселе туындады, егер бұл сыналса, ЖК әлі де нарықтың жетекшісі болып табылады және көптеген адамдар осы мәселеге байланысты сіздің керемет жазуларыңыздан өтеді.
Сіз бұл туралы не айтып отырғаныңызды түсінетін барлық адамдармен бөліскеніңізге көп рахмет! Бетбелгі қойылған. Өтінемін, менің веб-сайтыммен сөйлесіңіз =). Біздің арамызда сілтемені өзгерту туралы келісім болуы мүмкін!
Керемет сайт. Мұнда көптеген пайдалы ақпарат. Мен оны бірнеше достарға жіберемін, олар қосымша дәмді бөліседі. Сіздің тердің арқасында!
Бұл мен үшін маңызды ақпараттың бірі деп ойлаймын. Мен сіздің мақалаңызды оқығаныма қуаныштымын. Бірақ бірнеше жалпы нәрсеге назар аудару керек, веб-сайттың стилі өте жақсы, мақалалар өте жақсы: D. Жақсы жұмыс, қуаныш!
Мен сіздің аймағыңызда шынымен көмек алғыңыз келетін жомарттықты қолдайтындарыңызға таңдануым керек. Сіздің хабарламаны түгелдей алуға деген құлшынысыңыз ерекше функционалды болды және кез-келген жағдайда мен сияқты ханымдарға өздерінің бастамаларына қол жеткізуге мүмкіндік берді. Сіздің жаңа пайдалы басылымыңыз мен үшін көп нәрсе және менің әріптестерім үшін көп нәрсе білдіреді. Алғыспен; әрқайсымыздан.
Мен де, менің балаларым да сіздің веб-сайтыңыздан жақсы идеяларды сіңіре бастадым, сол кезде менде қатты қорқынышты сезім болды, мен бұл құпияларға ешқашан құрмет білдірмеймін. Ер адамдар сол себепті оларды оқыды және оларға қатты қуанды. Көптеген адамдар шынымен де алғысы келетін кейбір таңғажайып тақырыптар бойынша шешім қабылдағаны үшін өте мейірімді болғанына ризашылық білдіреді. Сізге бұрын ризашылығымды білдірмегенім үшін шын жүректен өкінемін.
Мен веб-сайт иесі болғандықтан, мұндағы мазмұн таңқаларлық деп санаймын, оны сіздің еңбегіңіз үшін бағалаңыз. Сіз оны мәңгілікке сақтауыңыз керек! Сәттілік.
Мен өзімді жеңілдететін идеяларды үнемі желіден іздеймін. Рахмет!
Әдетте, мен блогтарда жариялауды үйренбеймін, бірақ бұл жазбалар мені қарап, оны жасауға мәжбүр етеді деп айтқым келеді! Сіздің жазу мәнеріңіз мені таң қалдырды. Рахмет, өте жақсы мақала.
керемет ұсыну, өте ақпараттылық. Мен неге осы саланың қарама-қарсы мамандары мұны түсінбейді деп ойлаймын. Сіз өзіңіздің жазбаңызды жалғастыруыңыз керек. Мен сенемін, сізде қазірдің өзінде керемет оқырмандар базасы бар!
Сәлем, сіз керемет жұмыс жасадыңыз. Мен оны міндетті түрде қазып, достарыма жеке ұсыныс жасаймын. Бұл сайт оларға пайда әкелетініне сенімдімін.
Керемет картиналар! Бұл Интернетте бөлісуге арналған ақпарат түрі. Іздестіру жүйелерінде ұят, оны бұдан әрі орналастыруға болмайды! Келіңіздер және менің веб-сайтымды талқылаңыз. Рахмет =)
Мен шынымен де осы сайтта бөлісіп жатқан кейбір сүйкімді нұсқаулықтары үшін сізге алғыс білдіру үшін қысқаша пікір қалдырғым келді. Күннің аяғында менің интернеттегі ұзақ іздеуім достарыммен бөлісудің тамаша фактілері мен әдістерімен марапатталды. Біздің сайтқа келушілердің көпшілігі шынайы бақытқа ие екендіктерін, олар өте ұнамды кеңестер мен кеңестерге ие көптеген ерекше адамдар бар керемет сайтта болғанын білдіремін. Мен сіздің сайтыңызды көргеніме өте қуаныштымын және мұнда көптеген қызықты сәттерді күтуге қуаныштымын. Барлық мәліметтер үшін тағы бір рет рахмет.
Мен сізге осы мақалада айтқан керемет ойларыңызға тағы да алғыс білдіру үшін өте кішкентай бақылау жібергім келді. Сізге электронды кітапқа сатқан нәрсені көпшілікке ұсыну соншалықты таңқаларлық жомарттық болды, ол сізге өздері үшін біраз ақша тауып беретін болды, әсіресе егер сіз оны қаласаңыз, қолданып көрер едіңіз. Ойлар осы жағдайды қарастырғанда басқа адамдар менімен бірдей құлшыныс танытатынын білудің керемет әдісі болды. Болашақта сіздің веб-сайтыңызды оқитын адамдар үшін миллиондаған жағымды уақыттар болатынына сенімдімін.
Күйеуім екеуміз өзімізді бақытты сезіндік, Раймонд сіздің веб-сайтыңызды қолдану арқылы кездестірген идеялары бойынша зерттеулерін толықтыра алады. Қазіргі адамдар ақша табуға болатын стратегияларды еркін беруді таңдау мүлдем қарапайым емес. Біз сізді осыған ризашылығыңызға бөлейтінімізді анықтаймыз. Сіз жасаған барлық түсініктемелер, веб-сайттың қарапайым мәзірі, сіз қалыптастыратын қарым-қатынастар - бұл ең сенсациялық және бұл біздің ұлымызға қосымша, бұл жағдай жағымды және бұл өте маңызды деп санайды. Барлығына рахмет!
Мен сізге осы мақалада айтқан керемет ойларыңызға тағы да алғыс білдіру үшін өте кішкентай бақылау жібергім келді. Сізге электронды кітапқа сатқан нәрсені көпшілікке ұсыну соншалықты таңқаларлық жомарттық болды, ол сізге өздері үшін біраз ақша тауып беретін болды, әсіресе егер сіз оны қаласаңыз, қолданып көрер едіңіз. Ойлар осы жағдайды қарастырғанда басқа адамдар менімен бірдей құлшыныс танытатынын білудің керемет әдісі болды. Болашақта сіздің веб-сайтыңызды оқитын адамдар үшін миллиондаған жағымды уақыттар болатынына сенімдімін.
Сәлеметсіз бе және сіздің ақпаратыңыз үшін рақмет - мен жаңа нәрсені дәл осы жерден алдым. Мен осы веб-сайтты қолданудың бірнеше техникалық мәселелерін білдім, өйткені мен веб-сайтты бұрынғыдай қайта жүктеп, оны дұрыс жүктеу үшін мүмкін болдым. Мен сіздің веб-хостыңыз жақсы ма деп ойладым ба? Мен шағымданғаным емес, бірақ баяу жүктеу жағдайлары сіздің Google-да орналасуыңызға жиі әсер етеді және егер Adwords-пен жарнамалар мен маркетинг болса, сіздің жоғары сапаңызға зиян тигізуі мүмкін. Мен бұл RSS-ті электронды поштаға қосып отырмын және сіздердің көптеген қызықты мазмұндарыңызды іздей аламын. Жақын арада оны жаңартқаныңызға көз жеткізіңіз ..
Сәлеметсіз бе менің досым! Бұл мақала таңқаларлық, әдемі жазылған және барлық маңызды ақпараттарды қамтиды деп айтқым келеді. Осындай жазбаларды көбірек көргім келеді.
Жаңа бастаушы ретінде мен Интернетте үнемі маған көмек болатын мақалаларды іздеймін. Рақмет сізге
Әрине, қандай керемет блог және жарықтандыратын посттар болса, мен сіздің сайтыңызға бетбелгі қоямын. Барлық жақсысы!
Керемет сайт. Мұнда көптеген пайдалы ақпарат. Мен оны бірнеше достарға жіберемін, олар қосымша дәмді бөліседі. Сіздің тердің арқасында!
Біз еріктілер тобымыз және қоғамдастықта жаңа схема ашамыз. Сіздің веб-сайтыңыз бізге жұмыс істеу үшін құнды ақпаратты ұсынды. Сіз керемет жұмыс жасадыңыз, біздің бүкіл қауымдастық сізге ризашылық білдіреді.
Маған оны зерттеу шын жүректен ұнады. Сіз ұсынған бұл түр жақсы жоспарлау үшін өте пайдалы.
Мұнда керемет нәрселер бар. Мен сіздің мақалаңызды көргеніме өте қуаныштымын. Сізге көп рахмет, мен сізбен байланысу үшін алда қарап тұрмын. Маған хат жібересіз бе?
Керемет соққы! Сіз өзіңіздің сайтыңызға түзету енгізген кезде шәкірт болғым келеді, блог блогына қалай жазыла аламын? Есепшот маған қолайлы мәміле жасауға көмектесті. Мен сіздің эфирде берілген осы айқын және айқын тұжырымдамамен біраз таныс болдым
Керемет сайт. Мұнда көптеген пайдалы ақпарат. Мен оны бірнеше достарға жіберемін, олар қосымша дәмді бөліседі. Сіздің тердің арқасында!
Сіз онда жақсы ойлар айттыңыз. Мен мәселе бойынша іздеу жүргіздім және көптеген адамдар сіздің сайтыңызға келісетінін анықтады.
керемет мәселелер, сіз жаңа логотип алдыңыз. Бірнеше күн бұрын жасаған макияжыңыз туралы не ұсына аласыз? Білесіз бе?
Өз мақалаңызды айтқыңыз келсе, таңқаларлықтай. Сіздің жазбаңыздың анықтығы өте жақсы және мен сізді осы тақырыптың білгірі деп санаймын. Сіздің рұқсатыңызбен айыппұл, алдағы жазбалармен жаңарып отыру үшін сіздің арнаңызды алуға рұқсат етіңіз. Миллионға рахмет және қуанышты жұмысты жалғастырыңыз.
Мен сізді дәл осында өткізгенді ұнататынмын. Эскиз талғампаз, сіздің авторлық материалыңыз сәнді. дегенмен, сіз келесілерді жеткізгіңіз келетін шыдамсыздықты сатып алуды бұйырасыз. күмәнсіз бұрынғыдан қайтадан пайда болады, өйткені дәл осындай жағдайда көбінесе сіз көбейіп кетесіз.
Мен сіздің аймағыңызда шынымен көмек алғыңыз келетін жомарттықты қолдайтындарыңызға таңдануым керек. Сіздің хабарламаны түгелдей алуға деген құлшынысыңыз ерекше функционалды болды және кез-келген жағдайда мен сияқты ханымдарға өздерінің бастамаларына қол жеткізуге мүмкіндік берді. Сіздің жаңа пайдалы басылымыңыз мен үшін көп нәрсе және менің әріптестерім үшін көп нәрсе білдіреді. Алғыспен; әрқайсымыздан.
Маған сіздердің балаларыңыз да ұнайды. Осындай ақылды жұмыс және есеп беру! Мен сіздерді өз блогыма кіргізген керемет жұмыстарды жалғастырыңыз. Менің веб-сайтымның мәні жақсарады деп ойлаймын I
Осы сайттағы барлық жұмыстарыңыз үшін рахмет. Глория тергеу жүргізгенді ұнатады және оның себебін түсіну оңай. Біз бәріміз осы веб-сайт арқылы өмірлік маңызды нәрселерді жеткізетін жанды режим туралы бәрін естиміз және басқалардан осы мәселе бойынша жауап аламыз, сондықтан біздің баламыз көп нәрсені үйренетіні сөзсіз. Жаңа жылдың қалған бөлігінен ләззат алыңыз. Сіз күшті жұмысты орындайтын адамсыз.
Мен мұнда дұрыс материалдарды оқыдым. Қайта қарау үшін бетбелгі қоюдың маңызы бар. Сізге осы типтегі керемет ақпараттық веб-сайт жасауға қаншалықты күш салғаныңызға таң қаламын.
Сіз өзіңіздің презентацияңызбен оны өте оңай етіп көрсетесіз, бірақ мен бұл тақырыпты бір нәрсе деп табуым керек, мен оны мүлдем түсінбеймін деп ойлаймын. Бұл мен үшін өте күрделі және өте кең көрінеді. Мен сіздің келесі қойылымды іздеймін, мен оны ілуге тырысамын!
Керемет картиналар! Бұл Интернетте бөлісуге арналған ақпарат түрі. Іздестіру жүйелерінде ұят, оны бұдан әрі орналастыруға болмайды! Келіңіздер және менің веб-сайтымды талқылаңыз. Рахмет =)
Мен бүгін Интернетте 3 сағаттан астам серфинг жасадым, бірақ мен ешқашан сіз сияқты қызықты мақала таппадым. Бұл мен үшін жеткілікті. Менің ойымша, егер барлық веб-иелер мен блогерлер сіз сияқты жақсы контент жасаса, онда интернет бұрынғысынан әлдеқайда пайдалы болады.
Сәлем, ұқыпты пост. Веб-шолуда сіздің веб-сайтыңызға қатысты мәселе туындады, егер бұл сыналса, ЖК әлі де нарықтың жетекшісі болып табылады және көптеген адамдар осы мәселеге байланысты сіздің керемет жазуларыңыздан өтеді.
Осы сайттағы барлық жұмыстарыңыз үшін рахмет. Глория тергеу жүргізгенді ұнатады және оның себебін түсіну оңай. Біз бәріміз осы веб-сайт арқылы өмірлік маңызды нәрселерді жеткізетін жанды режим туралы бәрін естиміз және басқалардан осы мәселе бойынша жауап аламыз, сондықтан біздің баламыз көп нәрсені үйренетіні сөзсіз. Жаңа жылдың қалған бөлігінен ләззат алыңыз. Сіз күшті жұмысты орындайтын адамсыз.
Менің ағам маған осы веб-сайт ұнауы мүмкін деп кеңес берді. Ол толығымен дұрыс айтты. Бұл хабарлама менің күнімді шынымен жасады. Сіз бұл ақпаратқа қанша уақыт жұмсағанымды елестете алмайсыз! Рахмет!
Мен шынымен де осы сайтта бөлісіп жатқан кейбір сүйкімді нұсқаулықтары үшін сізге алғыс білдіру үшін қысқаша пікір қалдырғым келді. Күннің аяғында менің интернеттегі ұзақ іздеуім достарыммен бөлісудің тамаша фактілері мен әдістерімен марапатталды. Біздің сайтқа келушілердің көпшілігі шынайы бақытқа ие екендіктерін, олар өте ұнамды кеңестер мен кеңестерге ие көптеген ерекше адамдар бар керемет сайтта болғанын білдіремін. Мен сіздің сайтыңызды көргеніме өте қуаныштымын және мұнда көптеген қызықты сәттерді күтуге қуаныштымын. Барлық мәліметтер үшін тағы бір рет рахмет.
Болашаққа жоспар құрудың тамаша уақыты және бақытты болудың уақыты келді. Мен бұл жазбаны оқыдым, егер сіздерге бірнеше қызықты нәрселер немесе кеңестер ұсынғым келсе. Мүмкін сіз осы мақалаға сілтеме жасай отырып келесі мақалаларды жаза аласыз. Мен бұдан да көп нәрсені оқығым келеді!
Апыр-ай! Рақмет сізге! Мен үнемі өз сайтыма осындай нәрсе жазғым келді. Мен сіздің жазбаңыздың бір бөлігін веб-сайтыңызға жібере аламын ба?
Сәлем, сіз керемет жұмыс жасадыңыз. Мен оны міндетті түрде қазып, достарыма жеке ұсыныс жасаймын. Бұл сайт оларға пайда әкелетініне сенімдімін.
Сәлем. Бұл пост өте қызықты болды, әсіресе мен өткен бейсенбіде осы тақырыпта ойлар іздегендіктен.
Керемет картиналар! Бұл Интернетте бөлісуге арналған ақпарат түрі. Іздестіру жүйелерінде ұят, оны бұдан әрі орналастыруға болмайды! Келіңіздер және менің веб-сайтымды талқылаңыз. Рахмет =)
Мен сіздің сайтыңызға қонақтарыңызға адам туралы әдеттегі ақпарат ұнайтынын айтпас бұрын кете алмадым ба? Жаңа жазбаларды тексеру үшін үздіксіз қайта оралмақ
Мен бұл жазбаны өте жоғары бағалаймын. Мен бұл үшін бәрін іздедім! Құдайға шүкір, мен оны Bing-тен таптым. Сіз менің күнімді жасадыңыз! Тағы да рахмет
Мен веб-сайт иесі болғандықтан, мұндағы мазмұн таңқаларлық деп санаймын, оны сіздің еңбегіңіз үшін бағалаңыз. Сіз оны мәңгілікке сақтауыңыз керек! Сәттілік.
Жұмыс істей беріңіз, айтулы жұмыс!
Мен осы бағыттағы жоғары сапалы мақалалар мен веб-жазбалар туралы аздап зерттедім. Yahoo-ны зерттей келе, мен осы сайтқа тап болдым. Осы ақпаратты зерделеу Мен өзіме өте қажет ғажайып сезімді сезінгенімді көрсетуге қуаныштымын. Мен бұл веб-сайтты сіздің ойыңыздан тыс қалдырмайтындығыма және оған үнемі көзқараспен қарайтыныма сенімдімін.
Мен мұнда дұрыс материалдарды оқыдым. Қайта қарау үшін бетбелгі қоюдың маңызы бар. Сізге осы типтегі керемет ақпараттық веб-сайт жасауға қаншалықты күш салғаныңызға таң қаламын.
Мен сізге осы мақалада айтқан керемет ойларыңызға тағы да алғыс білдіру үшін өте кішкентай бақылау жібергім келді. Сізге электронды кітапқа сатқан нәрсені көпшілікке ұсыну соншалықты таңқаларлық жомарттық болды, ол сізге өздері үшін біраз ақша тауып беретін болды, әсіресе егер сіз оны қаласаңыз, қолданып көрер едіңіз. Ойлар осы жағдайды қарастырғанда басқа адамдар менімен бірдей құлшыныс танытатынын білудің керемет әдісі болды. Болашақта сіздің веб-сайтыңызды оқитын адамдар үшін миллиондаған жағымды уақыттар болатынына сенімдімін.
Мен веб-сайт иесі болғандықтан, мұндағы мазмұн таңқаларлық деп санаймын, оны сіздің еңбегіңіз үшін бағалаңыз. Сіз оны мәңгілікке сақтауыңыз керек! Сәттілік.
Осы сайттағы барлық жұмыстарыңыз үшін рахмет. Глория тергеу жүргізгенді ұнатады және оның себебін түсіну оңай. Біз бәріміз осы веб-сайт арқылы өмірлік маңызды нәрселерді жеткізетін жанды режим туралы бәрін естиміз және басқалардан осы мәселе бойынша жауап аламыз, сондықтан біздің баламыз көп нәрсені үйренетіні сөзсіз. Жаңа жылдың қалған бөлігінен ләззат алыңыз. Сіз күшті жұмысты орындайтын адамсыз.
Мен мұнда дұрыс материалдарды оқыдым. Қайта қарау үшін бетбелгі қоюдың маңызы бар. Сізге осы типтегі керемет ақпараттық веб-сайт жасауға қаншалықты күш салғаныңызға таң қаламын.
Саламатсызба. Мен сіздің блогыңызды msn көмегімен таптым. Бұл шынымен жақсы жазылған мақала. Мен оны міндетті түрде бетбелгіге қойып, пайдалы ақпаратты көбірек оқып шығуға тырысамын. Пост үшін рахмет. Мен, әрине, ораламын.
Сіз өзіңіздің презентацияңызбен оны өте оңай етіп көрсетесіз, бірақ мен бұл тақырыпты бір нәрсе деп табуым керек, мен оны мүлдем түсінбеймін деп ойлаймын. Бұл мен үшін өте күрделі және өте кең көрінеді. Мен сіздің келесі қойылымды іздеймін, мен оны ілуге тырысамын!
Менің ойымша, басқа сайт иелері бұл веб-сайтты үлгі ретінде қабылдауы керек, өте таза және керемет пайдаланушының гениалдық стилі мен дизайнын, мазмұнын былай қойғанда. Сіз осы тақырыптың білгірісіз!
Болашаққа жоспар құрудың тамаша уақыты және бақытты болудың уақыты келді. Мен бұл жазбаны оқыдым, егер сіздерге бірнеше қызықты нәрселер немесе кеңестер ұсынғым келсе. Мүмкін сіз осы мақалаға сілтеме жасай отырып келесі мақалаларды жаза аласыз. Мен бұдан да көп нәрсені оқығым келеді!
Сәлем, Google арқылы сіздің блогыңызға сергек болып, оның шынымен ақпараттандыратындығын анықтады. Мен Брюссельге назар аударамын. Болашақта осылай жалғастырсаңыз, мен ризамын. Сіздің жазғаныңыздан көптеген адамдар пайда көреді. Алақай!
Мен бұл ақпаратты біраз уақыт іздедім. Google-дің 6 сағаттық үздіксіз жұмысынан кейін мен сіздің веб-сайтыңызға кірдім. Ақпараттық веб-сайттардың бұл түрін тізімге кіргізбейтін Google стратегиясының жетіспеушілігі неде деп ойлаймын. Әдетте веб-сайттар қоқысқа толы.
Мен сізге осы мақалада айтқан керемет ойларыңызға тағы да алғыс білдіру үшін өте кішкентай бақылау жібергім келді. Сізге электронды кітапқа сатқан нәрсені көпшілікке ұсыну соншалықты таңқаларлық жомарттық болды, ол сізге өздері үшін біраз ақша тауып беретін болды, әсіресе егер сіз оны қаласаңыз, қолданып көрер едіңіз. Ойлар осы жағдайды қарастырғанда басқа адамдар менімен бірдей құлшыныс танытатынын білудің керемет әдісі болды. Болашақта сіздің веб-сайтыңызды оқитын адамдар үшін миллиондаған жағымды уақыттар болатынына сенімдімін.
Мен бүгін Интернетте 3 сағаттан астам серфинг жасадым, бірақ мен ешқашан сіз сияқты қызықты мақала таппадым. Бұл мен үшін жеткілікті. Менің ойымша, егер барлық веб-иелер мен блогерлер сіз сияқты жақсы контент жасаса, онда интернет бұрынғысынан әлдеқайда пайдалы болады.
әрине, сіздің веб-сайтыңыз сияқты, бірақ сіздің жазбаларыңыздың бірнешеуінде емлені тексеру қажет. Олардың көпшілігі орфографиялық мәселелерге толы, сондықтан мен шындықты хабарлау өте қиын деп санаймын, содан кейін тағы да келемін.
Сәлем, Google арқылы сіздің блогыңызға сергек болып, оның шынымен ақпараттандыратындығын анықтады. Мен Брюссельге назар аударамын. Болашақта осылай жалғастырсаңыз, мен ризамын. Сіздің жазғаныңыздан көптеген адамдар пайда көреді. Алақай!
Дәл осы жерде керемет веблог! Сонымен қатар, сіздің веб-сайтыңыз тез дамиды! Сіз қай хостты қолданасыз? Сіздің серіктес сілтемесіңізді хостыңыздан ала аламын ба? Менің сайтым сіздікіндей жылдам жүктелгенін қалаймын
Тамаша жазба, мен өз блогымның тұрақты келушісімін, оның жұмысын жақсы дамытып отырамын, және ол ұзақ уақыт тұрақты қонақ болып келеді.
Өз мақалаңызды айтқыңыз келсе, таңқаларлықтай. Сіздің жазбаңыздың анықтығы өте жақсы және мен сізді осы тақырыптың білгірі деп санаймын. Сіздің рұқсатыңызбен айыппұл, алдағы жазбалармен жаңарып отыру үшін сіздің арнаңызды алуға рұқсат етіңіз. Миллионға рахмет және қуанышты жұмысты жалғастырыңыз.
Әрине, қандай керемет блог және жарықтандыратын посттар болса, мен сіздің сайтыңызға бетбелгі қоямын. Барлық жақсысы!
Мен сізден әлі де үйренемін, бірақ өз мақсатыма жетуге тырысамын. Мен сіздің блогыңызда жарияланғанның барлығын оқығанды ұнатамын. Маған ұнады!
Апыр-ай! Рақмет сізге! Мен үнемі өз сайтыма осындай нәрсе жазғым келді. Мен сіздің жазбаңыздың бір бөлігін веб-сайтыңызға жібере аламын ба?
Барлығына осы сайттан сыни пікірлер оқуға ерекше ерекше мүмкіндік бергеніңіз үшін көп рахмет. Мен үшін және менің кеңседегі әріптестерім үшін өзіңіздің веб-сайтыңызды бір аптада ең аз дегенде үш рет іздеп, жаңа кеңестерді көру әрдайым өте жағымды және ойын-сауыққа толы. Әрине, біз сіздердің барлық керемет тактикаларыңызбен таңданамыз. Осы посттағы таңдалған 1 аймақ, әсіресе, бәрімізде болған ең жақсы.
Бағалы ақпарат. Бақытымызға орай, мен сіздің веб-сайтыңызды кездейсоқ таптым және тағдырдың бұл бұралаңы неге бұрын болмағанына қатты таңмын! Мен оны белгілеп қойдым.
Сіз өзіңіздің тәжірибеңізді жазған жұмысыңыздан көре аласыз. Сектор сіз сияқты жалынды жазушыларға сенеді, олар қалай сенетіндіктерін айтудан қорықпайды. Әрқашан жүрегіңіздің соңынан жүріңіз.
Рақмет, мен жақында мен осы тақырып туралы ақпаратты көп жастан бері іздедім, ал сенікі - мен осы уақытқа дейін тапқан ең жақсысы. Бірақ, төменгі сызық туралы не деуге болады? Дереккөзге сенімдісіз бе?
Ақпаратты қайдан алып жатқаныңызға сенімді емеспін, бірақ керемет тақырып. Мен біраз уақытты көбірек білуге немесе көбірек түсінуге арнауым керек. Мен өзімнің миссиям үшін осы ақпаратты іздеген керемет ақпарат үшін рақмет.
Басқа керемет пост үшін рахмет. Басқа орын осындай ақпаратты осындай идеалды жазу әдісімен ала алады ма? Келесі аптада менде презентация болды, және мен осындай ақпаратты іздеймін.
Сіз айтқанға сөзсіз сеніңіз. Сіздің сүйікті негіздемеңіз желіде ең оңай білетін нәрсе болды. Мен саған айтамын, адамдар өздері білмейтін уайымдарды қарастырған кезде, мен ашуланамын. Сіз тырнақты төбеге ұрып үлгердіңіз, сонымен қатар жанама әсер етпестен бәрін анықтадыңыз, адамдар белгі беруі мүмкін. Көбірек алу үшін оралуы мүмкін. Рахмет
Рақмет, мен жақында мен осы тақырып туралы ақпаратты көп жастан бері іздедім, ал сенікі - мен осы уақытқа дейін тапқан ең жақсысы. Бірақ, төменгі сызық туралы не деуге болады? Дереккөзге сенімдісіз бе?
Сәлем, ұқыпты пост. Веб-шолуда сіздің веб-сайтыңызға қатысты мәселе туындады, егер бұл сыналса, ЖК әлі де нарықтың жетекшісі болып табылады және көптеген адамдар осы мәселеге байланысты сіздің керемет жазуларыңыздан өтеді.
Мұнда керемет нәрселер бар. Мен сіздің мақалаңызды көргеніме өте қуаныштымын. Сізге көп рахмет, мен сізбен байланысу үшін алда қарап тұрмын. Маған хат жібересіз бе?
Әрине, қандай керемет блог және жарықтандыратын посттар болса, мен сіздің сайтыңызға бетбелгі қоямын. Барлық жақсысы!
Саламатсызба. Мен сіздің блогыңызды msn көмегімен таптым. Бұл шынымен жақсы жазылған мақала. Мен оны міндетті түрде бетбелгіге қойып, пайдалы ақпаратты көбірек оқып шығуға тырысамын. Пост үшін рахмет. Мен, әрине, ораламын.
Менің түсінбейтінім, сіз дәл қазіргі кезде сізден әлдеқайда жақсы емес екеніңіз. Сіз сондай ақылдысыз. Сіз бұл мәселеде сізді айтарлықтай түсінесіз, менің ойымша, мен оны әртүрлі қырынан сендім. Ерлер мен әйелдер сияқты, бұл Гагаға қатысты бір нәрсе болғанша қатыспайды! Сіздің жеке заттарыңыз өте жақсы. Әрдайым оны сақтаңыз!
Сіз өзіңіздің презентацияңызбен оны өте оңай етіп көрсетесіз, бірақ мен бұл тақырыпты бір нәрсе деп табуым керек, мен оны мүлдем түсінбеймін деп ойлаймын. Бұл мен үшін өте күрделі және өте кең көрінеді. Мен сіздің келесі қойылымды іздеймін, мен оны ілуге тырысамын!
Сәлем, мен сіздің сайтыңызды Google арқылы осыған ұқсас тақырып іздеумен қатар таптым, сіздің сайтыңыз шықты, өте жақсы көрінеді. Мен оны өзімнің Google бетбелгілерімде белгілеп қойдым.
Мен веб-сайт иесі болғандықтан, мұндағы мазмұн таңқаларлық деп санаймын, оны сіздің еңбегіңіз үшін бағалаңыз. Сіз оны мәңгілікке сақтауыңыз керек! Сәттілік.
Жақсы веб-сайт! Менің көз алдымда қарапайым және деректер жақсы жазылғандығын өте жақсы көремін. Мен жаңа хабарлама шыққан кезде маған қалай хабарлауға болатынын білгім келеді. Мен сіздің атыңызға жазылдым, ол трюкті жасауы керек! Бүгінгі күніңіз жақсы өтсін!
Мен ᧐ n-line желісінде 3 сағаттан астам уақыт серуендедім, бірақ мен сіз сияқты қызықты мақаланы ешқашан таппадым.
Бұл мен үшін жеткілікті құндылық. Менің ойымша, егер
барлық веб -шеберлер мен блогерлерде жақсы материал бар
Сіз, бәлкім, веб бұрынғыға қарағанда әлдеқайда пайдалы болады.
Мен бұл ақпаратты біраз уақыт іздедім. Google-дің 6 сағаттық үздіксіз жұмысынан кейін мен сіздің веб-сайтыңызға кірдім. Ақпараттық веб-сайттардың бұл түрін тізімге кіргізбейтін Google стратегиясының жетіспеушілігі неде деп ойлаймын. Әдетте веб-сайттар қоқысқа толы.
Жаңа бастаушы ретінде мен Интернетте үнемі маған көмек болатын мақалаларды іздеймін. Рақмет сізге
Керемет сайт. Мұнда көптеген пайдалы ақпарат. Мен оны бірнеше достарға жіберемін, олар қосымша дәмді бөліседі. Сіздің тердің арқасында!
Біреу міндетті түрде сыни мақалалар жасауға көмектеседі. Мен сіздің веб-сайтыңызға бірінші рет кірдім және осы уақытқа дейін? Мен сіз осы керемет жасау үшін жасаған талдауларыңызға таң қалдым. Керемет процесс!
Бұл өте қызықты, сіз өте шебер блогерсіз. Мен сіздің арнаңызға қосылдым және сіздің керемет жазба туралы көбірек іздеймін. Сонымен қатар, мен сіздің сайтыңызды әлеуметтік желілерімде бөлістім!
Өте керемет сайт !! Адам .. Өте жақсы .. Керемет .. Мен сіздің веб-сайтыңызға бетбелгі қоямын, сондай-ақ ақпараттарды да қараймын ¡Пост ішінде көптеген пайдалы ақпараттарды іздегеніме қуаныштымын, осыған байланысты қосымша стратегияларды әзірлегіміз келеді, бөліскеніңізге рахмет . . . . . .
Мен мұнда дұрыс материалдарды оқыдым. Қайта қарау үшін бетбелгі қоюдың маңызы бар. Сізге осы типтегі керемет ақпараттық веб-сайт жасауға қаншалықты күш салғаныңызға таң қаламын.
Сіз өте ақылды адамсыз!
Өте жақсы жазылған ақпарат. Бұл оны қолданатындар үшін құнды болады, сонымен қатар сіздікі :). Жұмысты жалғастырыңыз - мен міндетті түрде басқа посттарды тексеремін.
Сіз өзіңіздің тәжірибеңізді жазған жұмысыңыздан көре аласыз. Сектор сіз сияқты жалынды жазушыларға сенеді, олар қалай сенетіндіктерін айтудан қорықпайды. Әрқашан жүрегіңіздің соңынан жүріңіз.
Мәссаған! Бұл біз осы уақытқа дейін кездескен ең пайдалы блогтардың бірі болуы мүмкін. Шындығында өте жақсы. Мен де осы тақырыптың білгірімін, сондықтан сіздің еңбекқорлығыңызды түсіне аламын.
Менің түсінбейтінім, сіз дәл қазіргі кезде сізден әлдеқайда жақсы емес екеніңіз. Сіз сондай ақылдысыз. Сіз бұл мәселеде сізді айтарлықтай түсінесіз, менің ойымша, мен оны әртүрлі қырынан сендім. Ерлер мен әйелдер сияқты, бұл Гагаға қатысты бір нәрсе болғанша қатыспайды! Сіздің жеке заттарыңыз өте жақсы. Әрдайым оны сақтаңыз!
Электрондық поштаға жазылу гипершилтемесін немесе ақпараттық бюллетеньді таба алмағандықтан, мен сіздің RSS-іңізді дереу жұлып аламын. Сізде бар ма? Менің жазылуға болатындығымды білуге рұқсат етіңіз. Рахмет
Сәлеметсіз бе менің досым! Бұл мақала таңқаларлық, әдемі жазылған және барлық маңызды ақпараттарды қамтиды деп айтқым келеді. Осындай жазбаларды көбірек көргім келеді.
Мен мұнда біраз уақыт болған жоқпын, өйткені бұл скучно деп ойладым, бірақ соңғы бірнеше хабарлама сапалы, сондықтан мен сізді күнделікті блог тізіміне қосамын деп ойлаймын. Сіз бұған лайықсыз менің досым 🙂
Жақсы мақала және нүктеге дейін. Бұл шынымен де сұрауға болатын жер екенін білмеймін, бірақ сізде кейбір кәсіби жазушыларды қайда жұмысқа орналастыру туралы ойларыңыз бар ма? Алдын ала рахмет 🙂
Мен біраз уақыт болмадым, бірақ қазір осы веб-сайтты неге жақсы көретінімді есіме түсірдім. Рақмет, мен жиі тексеріп көремін. Сіз өзіңіздің веб-сайтыңызды қаншалықты жиі жаңартып отырасыз?
Мен сізден әлі де үйренемін, бірақ өз мақсатыма жетуге тырысамын. Мен сіздің блогыңызда жарияланғанның барлығын оқығанды ұнатамын. Маған ұнады!
Сәлеметсіз бе және сіздің ақпаратыңыз үшін рахмет - мен оң жақтан жаңа нәрсе алдым
Мұнда. Мен бұл вебті қолдана отырып, бірнеше техникалық тармақтарды зерттедім
сайт, мен сайтты алдыңғы рет көптеген рет қайта жүктеуді білгендіктен, мен оны жүктей аламын
дұрыс. Мен сіздің веб -хостыңыз жақсы ма деп сұрадым.
Мен шағымданғаным емес, бірақ жүктеудің баяу уақыттары болады
google -ге орналастыруға жиі әсер етеді және зақым келтіруі мүмкін
Adwords-пен жарнама мен маркетинг болса, сіздің жоғары балл.
Мен бұл RSS-ті электрондық поштаға қосамын және сіздің қызықты мазмұнды көре аламын.
Жақын арада оны жаңартқаныңызға көз жеткізіңіз.
Бағалы ақпарат. Бақытымызға орай, мен сіздің веб-сайтыңызды кездейсоқ таптым және тағдырдың бұл бұралаңы неге бұрын болмағанына қатты таңмын! Мен оны белгілеп қойдым.
Мен осы бағыттағы жоғары сапалы мақалалар мен веб-жазбалар туралы аздап зерттедім. Yahoo-ны зерттей келе, мен осы сайтқа тап болдым. Осы ақпаратты зерделеу Мен өзіме өте қажет ғажайып сезімді сезінгенімді көрсетуге қуаныштымын. Мен бұл веб-сайтты сіздің ойыңыздан тыс қалдырмайтындығыма және оған үнемі көзқараспен қарайтыныма сенімдімін.
Сіз өзіңіздің презентацияңызбен оны өте оңай етіп көрсетесіз, бірақ мен бұл тақырыпты бір нәрсе деп табуым керек, мен оны мүлдем түсінбеймін деп ойлаймын. Бұл мен үшін өте күрделі және өте кең көрінеді. Мен сіздің келесі қойылымды іздеймін, мен оны ілуге тырысамын!
Керемет ақпаратпен бөліскеніңіз үшін рақмет. Сіздің веб-сайтыңыз өте керемет. Сізге осы блогтағы мәліметтер егжей-тегжейлі әсер етті. Бұл сіздің осы тақырыпты қаншалықты жақсы қабылдағаныңызды көрсетеді. Бұл веб-сайттың бетбелгісі қойылды, басқа мақалалар үшін оралады. Сіз, менің құрбым, РОК! Мен жай ғана іздеген ақпаратты кездестірдім және кездестіре алмадым. Қандай керемет сайт.
Сәлем, Google арқылы сіздің блогыңызға сергек болып, оның шынымен ақпараттандыратындығын анықтады. Мен Брюссельге назар аударамын. Болашақта осылай жалғастырсаңыз, мен ризамын. Сіздің жазғаныңыздан көптеген адамдар пайда көреді. Алақай!