Жазба деректерге сүйенсек, XNUMX-XNUMX ғасырлардан бастап «чаң» дыбысы музыкалық өмірімізде белгілі орын ала бастаған. Осы уақытқа дейін өзбек пен тәжік музыка мәдениетіндегі «чаң» тіркесі мүлде басқа күйді білдіреді, біздің елімізде кеңінен қолданылатын қазіргі еуропалық арфа және ол қазіргі Еуропа арфасының шағын үлгісі болып табылады. Мысалы, Әлішер Науаидың «Хамса» атты ұлы шығармасындағы «Саббай сайёр» дастанындағы «шаң» тіркесі арфа тәрізді аспапты, дәлірек айтсақ, қол арфаны білдірсе, Дилором сияқты әйел кейіпкерлердің суреттелуі кездейсоқ емес. оның шебер орындаушылары.болған жоқ. Сол дәуірге тән арфа тәрізді шаң біздің дәуірімізге дейінгі ғасырларда да әйелдерге тиесілі аспаптардың бірі ретінде дерлік қолданылған. Бірақ XNUMX ғасырдан кейін бұл қол арфа орындаушылықты тастап, оның орнын арнайы таяқшалармен ойналатын трапеция тәрізді үрмелі аспап басты.
XNUMX ғасырда өмір сүріп, қызмет еткен Дарвиш Әли Чанги трактатында ол тек музыка теориясына тоқталып қоймай, әртүрлі дәуірлердің музыкалық аспаптары болып табылатын танбур, чан, флейта және канунға тоқталады. сот.
Сөздерді бір-бірімен салыстырып, шаңды «сөздің келіні» дейді.
Дәрвиш Әли – ибн Мирза Әли-ибн Қожа Махмуд – Марварид бұл әнді шебер орындаушы болған. Жастайынан шаңды жақсы көріп, кейін атақ-даңққа ие болды. Маулана Зайнулуддин Руми осы кезеңдегі тағы бір шебер шаңғышы болды.
Дарвиш Әли көптеген пешралар мен әуендер жасағанын айтты. Олардың ең көрнектілері 3 пешрав болды:
Біріншісі: Қайырымдылық. Оған Хосейни мәртебесінің перделері кіреді.
Екінші: сақал. Ирак статусының перделері негізінде жасалған.
Үшіншісі: Пешрави-Уфор. Ол Хосейни мәртебесіндегі бөлмелерден тұрады.
Ал Дарвиш Әли Чанги Чангидің ерте заманда шыққаны туралы былай деп жазады: чанг — Месопотамиядан Қытайға дейінгі өте үлкен аумақта қолданылған көне сөз. Бұхарада (XNUMX ғ.) Абдолла ханның замандасы Шайбани әулетінен шыққан Қожай Калон (Ұлы Қожа, шейх Қожа Саад) ауырып қалады. Дәрігер Сұлтан Мұхаммед оны емдейді және науқасты жеңу үшін шаң жаттығуларын тыңдауға кеңес береді. Қожа Сағд Дарвиш Әлиді қасына шақырады. Дарвиш Әли Сағдтың астында үш ай бойы шаңын сүртті. Иесі толығымен сауығып кетеді.
Баяғыда ұлы Нуширавон (531-579) заманында атақты шаңшы Пири Чанчи өмір сүріпті. Иран арабтардың қолына түседі, содан кейін халифа Омар ирандық музыканы қудалайды. Пири Чанчи өзінің ешкімге керек еместігіне ренжіп, Йасрабтың бейітін зиярат ету үшін Мәдинаға барады. Шаңды қасына қойып, мұңая бастайды: «Мен сен үшін әрқашан ойнадым, енді қуғынға ұшырағандықтан, сен үшін соңғы рет ойнауға келдім. Сізден бір сұраймын, жібек бауларыма құқық берсе ғой» деп жылап, ауыр күрсініп, соңғы жаттығуын жасайды. Басына шаң басып, ұйықтап қалады. Осы кезде халифа Омарға: «Біздің бір досымыз бар, ол Йасрабтың қабірінің қасында» деген дауыс естілді. Ол кісіге қазынадан 700 динар ал. Қиналып қалса, қайта барсын», – деді. Омар 700 динар алып, қабіріне барады. Ол жерде Пири Чангиден басқа ешкім жоқ еді. Ол ойланып тұрғанда Чанги оянып кетеді. Омар оған 700 динар беріп: «Аллаһ сені өзінің досы деп таныды, мен де сенің досымын», - дейді. Егер сізде мәселе болса, маған келіңіз. «Әніңіз Жаратқан Иені баурап алды» дейді. Бұл оқиға туралы белгілі парсы ақыны Жалалуддин Руми де (1273) өлеңдер жазған.
Чанг
Чан- бұрын қолданылған арфа түрі. Ол Орталық Азия және Шығыстың басқа елдері халықтары арасында таралған. Оның ең көне бейнесі біздің эрамызға дейінгі 3 мыңжылдыққа жатады, ал бұрыштық түрі 14 ғасырда Өзбекстан мен Тәжікстан территорияларында қолданылған. Грузиндер оны жаңа абхаздарда аюме, аджарларда дуадастанон және хак деп атайды. Көп ішекті перкуссия. Оның сантур деп аталатын түрін Орталық Азияда алғаш рет Дарвешали Чанги ойнаған делінеді. Өзбекстанда кеңінен қолданылатын қазіргі ұнтақ құрылымы трапеция тәрізді қорап түрінде, ал динамиктің негізі 13 сымнан тұрады. Осы 40-тің ішінде үшеуі бар, бір қалың тори ғана бойдақ. Жолдардың жалпы саны XNUMX-қа жетеді. Олар екі топқа бөлінеді. Чангтың керемет термині бар және оның динамикалық диапазоны өте баяу пианиссимодан өте күшті фортаға дейін өте кең. Чандан әр түрлі орындаушылық стильдерде кеңінен қолданылады - тремоло, ол таяқтарды жіппен дәйекті соғу, пиццикато тәрізді жақын таяқтармен тырнау және таяқпен жіптерді стакато жұлу арқылы жасалады. Чандан негізінен жеке дауыс ретінде, сонымен қатар ансамбльдер арасында сүйемелдеуші дауыс ретінде қолданылады. Көптеген халықтарда шаңның әртүрлі атаулары бар және оларда белгілі бір фактілер бар. Ұнтақтың тенор, ұнтақ, бас сияқты әртүрлі түрлері де жасалды.
