Уд – өте көне музыкалық аспап. Оның ең ерте белгілі түрі Айритомда табылған. Ол біздің дәуіріміздің алғашқы ғасырларындағы тамаша мәдени ескерткіште көрініс тапты. Уд – араб сөзі, лексикалық мағынасы әртүрлі. Ең алдымен ағашы қара ағаштың аты. Од бастапқыда осы ағаштан жасалған болуы керек. Екіншіден, «уд» тіркесі мереке, той, той дегенді білдіретін «ид» тіркесінің белгілі түрі. Бұл жағдайда жайдарлылық көңіл-күй сыйлаушы сөз мағынасында да келуі мүмкін.
Кейбір дереккөздер Оудтың бастапқы атауы «Барбад» болғанын көрсетеді. Барбад екі сөзден құралған және Бар-қамат, жаман-үйрек деген мағынада келеді. Барбад – үлкен қарын, қысқа сабы бар музыкалық аспап. Үйрекке ұқсайтындықтан оны Барбад деп атаған. Барбад көптеген дереккөздерде барлық ішекті аспаптардың пайда болуының негізі ретінде көрсетілген. Оның келесі ең жетілдірілген түрі - уд-сорғыш.
Оуд шамамен XNUMX ғасырға дейін өмір сүрген деген болжам бар. Кейінірек оның орнын Орталық Азияда қолданыстан шығып қалған, удтың сипаттамалары мен қызметін атқара алатын басқа да көне музыкалық аспаптар баса бастайды.
Орта Азия халықтарының, соның ішінде өзбектер мен тәжіктердің музыкалық аспаптары түрлі-түсті. Әрине, бұл бұл халықтардың мәдениетінің ерте заманнан бай болғанын, үздіксіз дамып келе жатқанын көрсетеді.
Орта Азияда өскен ұлы ғұламалар әл-Фараби (Х), Әбу Әли ибн Сина (X-XI), Құтбуддин Ширози, Сафиуддин Урмауи (XIII-XIV), Абдул Қадыр Мароги (XV ғ.), Абдуррахман Джами (XV ғ.) болды. ), Дарвиш Әли Чанги (XVII ғ.) сияқты ойшылдар өз шығармаларының бірнеше тақырыбын музыка ғылымына арнаған.
Біздің заманымызға дейін уд аспабы кавказ халықтарында, арабтарда, ирандарда, түріктерде және басқа да халықтарда үздіксіз қолданылған. Соңғы жылдары өзбек, тәжік халықтары арасында музыканттарға деген қызығушылық байқалып, бұдан басқа республикамыздың музыка әуесқойларының бастамасымен уд аспабы жетілдіріліп зерттелді, яғни көне музыкаға қосылды. халқымыздың музыкалық аспаптары бар Жоғарыда айтып өткеніміздей, классикалық әдебиетіміздің ұлы ғалымдары, ұлы ақындары музыка өнерін терең талдай отырып, адам денсаулығы мен жан дүниесіне, тәлім-тәрбиесіне игі ықпалын тигізеді, сонымен қатар, ол адам өмірінің сұлулығының ажырамас бөлігі болып табылады. және оны символ ретінде оқитындар.
Ежелгі удтар негізінен екі ішекті болды, олар «зир» және «бам» деп аталады. Бам-төмен, цирленген жіңішке жіп. Кейінірек оның үш-төрт бауы болды. Ал әл-Фараби оған бесінші жіпті орнатқан. Содан бері уд аспабының негізгі ішектері бес жұп ішектен тұрады. Алтыншы жол (бір жолдан тұрады) кейбір әуендерді ойнағанда қосылады.
Кейбір музыкалық трактаттардан ертеде уд ішектерінің жібектен жасалғанын білеміз. Ал алтыншы жол шамамен соңғы бірнеше жыл бойы қолданылып келеді. Ол тембрді, яғни тар уд аспаптың үнін байытты.
Уд композициясыi
Уд аспабы тостаған, сабы және басынан тұрады. Тостаған бір-біріне жабыстырылған қабырға тәрізді бірнеше тақтайшалардан тұрады. Оған ағаш қаптама мықтап бекітілген. Қақпақта дыбыс тербелетін үш резонатор-тесік бар, оларда ішектер тығыз байланысқан.
Ол тұтқаға мықтап бекітілген, ал перде оған бекітілмеген. Қоңыраудың сабағындай таза, жалпақ болады. Жіптерді бекітуге және тартуға арналған удтың басы 11 ағашпен жабдықталған (бесеуі оң жақта, алтауы сол жақта). Удтың басы мен сабы жалғанған жерде шайтан харак болады. Бұл ашық жолдардың тірегі. Бұл жерде удтың жұмыс бөлігі басталады.
Удты реттеу
Өнертанушылар мен музыка теоретиктерінің ғылыми трактаттары бойынша удтың бірінші, екінші, үшінші, төртінші жұп ішектерін күйге келтіру таза төртінші болып табылады. Тек ең төменгі жолдар, яғни төртіншіден бесіншіге дейін және бесіншіден алтыншыға дейінгі жолдар үлкен екінші интервалда бапталады.
Алтыншы жол «сол» кіші октава, бесінші "ля" кіші октава, төртінші «Иә» кіші октава, үшінші «мен» бірінші октава, екінші "ля" бірінші октава, бірінші "қайта" екінші октава.
Жалпы орындаушылықтағы удтың ауқымы кең болғанымен, әр нотадан әуезді сөйлем бастауға дәстүрлі орындаушылық мәнеріміз жарамайды, бұл практикалық меңгеруімізде көрініс тапты. Осы мүмкіндіктерді және көптеген мақам күйлеріміздің кең ауқымын ескере отырып, уд дыбысына біраз өзгерістер енгіздік. Үд ішектің дыбысын жоғарыдан бірінші, екінші, үшінші, төртінші жұп ішектер арасында сақтай отырып, біз төртіншіден бесінші ішек аралығын таза төртіншіге, бесіншіден алтыншыға дейінгі аралықты мажор секундқа келтірдік. Мысалға мен,fa#, si,ми, ля va re. Оқулыққа енгізілген күйлер де осы өзгертілген күйге арналған. Әуендерді ноталау кезінде сol clef (немесе treble clef) жазу жас кәсіби музыканттарға біршама жайлылық бере алады.
