Ішекті – садақты музыкалық аспаптар

ДОСТАРЫМЕН БІРГЕ АКЦИЯ:

Ішекті – садақты музыкалық аспаптар

Режа

1. Ішекті музыкалық аспаптар туралы мәлімет.

2. Гиджак аспабының шығу тарихы.

3. Сато, Қобуз музыкалық аспаптар туралы.

4. Танымал пранкстер туралы

5. Қорытынды.

                                               Гиджак

Гиджак музыкалық аспабы - басқа аспаптардың ішінде өте көне музыкалық аспап. Орта Азия халықтары, әсіресе, өзбектер кеңінен пайдаланған, садақпен ойналатын ішекті аспап. Ертеде асқабақтың тостағанын асқабақ, кокос (кокос) жаңғағынан жасап, ішін ойып тастаған. Косасин балық терісімен және көпіршікпен жабылған. Тұтқаны тұт немесе жаңғақ және өрік ағашынан жасайды.

    Ерте кезеңде гизжақ екі тар төрттен бір аралықта күйге келтірілді, кейде әншілердің дауысына сәйкестендірілді. Тостағанның түбіне таяқ бекітіліп, орындаушының тізесіне қойылып, отырып ойнайды.

   Тұтқаны дөңгелек және ыдысқа жақындаған сайын кеңейеді. Ол кезде гиджак үндес, жеке, ансамбльдің сүйемелдеуімен орындалатын. Садақтың жіптері (ат құйрығынан жасалған) ойнау кезінде оң қолдың саусақтарын тарту арқылы ойналатын.

Орта ғасырларда өмір сүріп, еңбек еткен шығыс ғалымдары өздерінің музыкалық трактаттарында гизжак аспабы туралы көптеген құнды мәліметтер берген. Әл-Фарабидің (873-950) «Музыка туралы үлкен кітабы», музыка бөлімінде ибн Синаның (980-1037) «Шипагерлік кітабы», Әл-Хоразмидің (X acp) «Білім кілті», Сафиуддин Урмауи (1216-1294) ), Абдуррахман Джами (1414-1492) «Музыка туралы трактат» кітаптарында музыкалық аспаптар мен аспаптарда ойнау туралы маңызды мәліметтер келтірген.

Абдуқадир Марогий (Ғойиби XV ғ.) «Музыка ғылымындағы әуендер жинағы» атты трактатында садақ, жеті ішекті гижжак сияқты музыкалық аспаптардың бір түрі бар екендігі туралы мәліметтерді байытады.

      Дарвиш Әлидің музыкалық трактаты (XVI-XVII ғғ.) Орта Азия музыкасын зерттеуге арналған құнды дереккөз болып табылады. Бұл еңбекте атақты әншілер мен аспапшылардың, композиторлардың шығармашылық өмірбаяндары сипатталған. Трактаттың бесінші және алтыншы тарауларында сол кездегі көптеген шығыс елдерінде қолданылған халық аспаптары туралы толық мәлімет берілген. Дәруіш Әли сипаттаған аспаптың жетеуі сол кезде кең тараған. Олар танбур, чанг, лақ, уд, рубоб, қобыз және гижжак.

Халық аспаптарын орындауда сол кездегі аса шебер орындаушы Устоз Зайтуни-Гиджаки, шейх Ахмадий Кабизи, Әмір Мастий Хироти (Қабиз) маңызды рөл атқарды.

Захириддин Мұхаммед Бабир (1483-1530) Әлішер Науаидың өз заманындағы көптеген орындаушыларға, соның ішінде уд, сыбызғы, шелпекшілерге өнерлерін көрсетуге көмектескенін мойындады. Бабырдың айтуынша, бұл кезде шебер гиджакшы Шах Кули Гиджаки ерекше жерде болған.

1948 ғасырдың басында музыкалық аспапта ойнау өнері әлдеқайда жоғары болды. Музыкалық училищелер мен Ташкент мемлекеттік консерваториясы құрылып, музыкалық аспаптарда ойнау айтарлықтай дамыды. Жаңа сөздер пайда бола бастады. XNUMX жылы Ташкент мемлекеттік консерваториясында оркестр класы ашылып, онда бірнеше мамандар музыкалық аспаптардың барлық түрінен сабақ бере бастады.

Триггерді реттеу.

 

Ішекті аспап мінсіз ішекті-садақ отбасына жатады. Дөңгелегі қайта өңделіп, төрт жіп (бұрын үш) енгізілді. Төртінші жуан ішек кіші октавада Sol га, үшінші жол бірінші октавада re га, екінші жол бірінші октавада ля дейін және екінші октавадағы соңғы бірінші аккорд mi деп орнатылған. Оның жалпы көлемі шағын октавада Solбастап төртінші октавада ля дейін

 

Гижжак жасау.

 

Гитараның сабы дөңгелек емес, скрипканың сабындай жалпақ. Аяқ орындықта отырып ойнауға арналған. Оркестрде ойнау үшін дульцимердің негізгі және кіші түрлері бар (дульце альт, дульцет, контрабас). Гиджак негізінен тұт пен жаңғақ ағаштарынан жасалған, тостаған балық немесе бұзау жүрегінің терісімен жабылған. Ішекті аспап оркестрлерде басты, жетекші рөл атқарады, солист ретінде танымал. Оның ноталары үш жиілік кілтінде естілгенше жазылады.

Өзбекстанда өмір сүрген атақты сауықшылдардың қатарында Имомжон Икрамов, Ғанижон Тошматов, Шухрат Юлдошев, Мухторжон Муртазоев, Коммунар Комилов және т.б.

Қазір қызмет ететін черлидерлер: Абдухошим Исмаилов, Олмас Расулов, Салахиддин Азизбоев, Турсунбой Жораев, Кахрамон Комилов, Мурад Тошмұхамедов, Ахмаджон Дадаев, Хусан Файзуллаев, Еркін Худойбердиев және т.б.

Гиджак альт.

 

Bell alt - негізгі қоңыраудың сәл үлкенірек нұсқасы. Gzhijjak альт аспабы 50 ғасырдың XNUMX-жылдарынан бастап кеңінен қолданыла бастады.

RIFelisant G'ijjak альт сыныбынан сабақ берді (1949 жылы негізі қаланған). А.Холмұхамедов 1954 жылға дейін, Г'. Қочқаров 1961 жылға дейін бұл сыныпты Мұрад Ибрагимұлы Тошмұхамедов басқарды. Белгілі скрипкашылар Кахрамон Назиров (байқау жеңімпазы), Жорабой Саидов (байқау жеңімпазы), Жасур Ергашев (байқау жеңімпазы), Хусан Файзуллаев және басқалары бүгінде жоғары және орта арнаулы оқу орындарында ұстаздық қызметте аянбай еңбек етуде.

Алттың құрылысына байланысты бөртпе төбеден сәл үлкенірек. Жолдар бесінші аралықпен реттеледі. Кіші октавадағы 4-ші жол do га, кіші октавадағы 3-ші Sol га, бірінші октавадағы 2-ші ішекті re бірінші октавадағы ga және 1-ші ішекті ля дыбысқа бейімделеді. Жалпы көлемі шағын октавада do үшінші октавада ля дыбысқа. Ноталар үш жиілік кілтіне, (жоғары ноталарға) үштік кілтке жазылады.

Ghijjak бас (Qobiz бас).

 

G'ijjak бас (Qobiz bass) класы 1949 жылы Ташкент мемлекеттік консерваториясында құрылған. Г.Н.Ивановтың шәкірті Х.Тұрсынов осы сыныптың алғашқы түлегі болды.

Дульцимер бас - виолончель рөлін атқаратын негізгі дульцимердің үлкейтілген нұсқасы. Бастың ішектері бесінші реттелген. 4-ші ең төменгі жол – үлкен октава do нотаға, 3-ші тар-мажор октавада Sol Кіші октавадағы 2-ші ішекті re нотаға және кіші октавадағы 1-ші жолға ля нотаға бапталған. Gijjak бастың (Qobiz bass) жалпы дыбыс көлемі үлкен октава do үшінші октавадағы нотадан re нотаға дейін. Ноталар бас кілтпен, жоғары ноталар жоғары дыбыстық кілтпен жазылады.

1966 жылдан бастап, XNUMX жылдан бастап тәжірибелі виолончелист И.И.Шелпук Қобиз бас класын басқарады. И.И.Шелпукни студенттері арасынан байқау жеңімпазы Шахид Қарабоев (бірінші жүлде) мен Йолдош Толаганов ерекше аталды.

           Гжижак контрабас (Кобиз контрабас)

Гүйжақ контрабасы (қобыз контрабас) - контрабас қызметін атқаратын негізгі гужжактың ең үлкен нұсқасы. Жолдар кварта аралықтарында орналасқан. 4-ші ең төменгі жол контр октавада mi дыбысқа, ал 3-ші ішекті қарсы октавада ля Үлкен октавадағы 2-ші ішекті re және үлкен октавадағы 1-ші ішекті Sol дыбыстарға бейімделеді. Контрабастың жалпы дыбыс деңгейі контр октавада mi дыбыстың бірінші октавасында Sol дыбысқа. Ноталар бас кілтте жазылады, олар естілгеннен бір октава жоғары. Контрабас скрипка контрабасы сияқты тұрып ойналады. Ол оркестрде негізгі іргетас қызметін атқарады.

      1949 жылы Ташкент мемлекеттік консерваториясында Гиджак контрабас класы ашылып, 1953 жылдан бастап өз қызметін практикалық түрде көрсете бастады. Осы сыныпты бітірген С.Сайфиддинов 1960 жылға дейін белсенді қызмет атқарса, 1962-1974 жылдар аралығында В.И.Сердюковтың шәкірті Б.Х.Абдурахмонов ұстаздық қызметке кірісті. 1974 жылдан бастап бұл сыныпты И.У.Сулаймонов басқарады. Осы контрабас класынан Сайед Махмуд Қожа Акбархожаев (1974 жылы бірінші жүлде), Бахтиёр Отаев (1974 жылы екінші жүлде) байқауда жеңімпаз атанды. Контрабас класын тағы бір талантты қыз бітірді.

Біз алмаймыз.

Қобыз-қауыз – ішекті садақты музыкалық аспап. Қобыз аспабының пайда болуы туралы әртүрлі аңыздар бар. Профессор Фитраттың айтуынша, Қобыз түріктің ең көне музыкалық аспабы. Қабуздың торы екі бөліктен тұрады. Әрбір жіп жылқының құйрығынан алынған бір байлам шаштан тұрады. Бірінші жолдың жолдары екінші жолдан кішірек. Түркі дәуірінің ақындары болған Бахш-Өзондардың аспаптары құлдырап кетті.

Махмұд Қашқари «Түрік тілінің девон сөздігі» ескі түрік сөздігіндегідей «Кубиз», «асығу» өйткені көптеген Шығатай ақындарының шығармаларында Науаи, Лутфий Мирхайдар Манжзуб сияқты сөздер бар. «Қубиз» атымен танысуға болады. Фитраттың айтуынша, XNUMX ғасырда Дарвиш Әлидің екінші трактаты Абдулла хан заманынан имам Құли хан заманына дейінгі атақты музыкатанушылар: Бұхар дуторшысы Махмуд Исхок Огле, Ташкенттен Әмір Фатхи, Самарқандтық Мавлано Бақи Зардуз, Хажаги. Жафар Легит, кубизші Хафиз Поянда, Кубизчи Шейх Ахмед, Кубизчи Мирмасти, Балхтан келген ұстаз Абдулла сыбызғы, Қожа Навроз, танбуршы Хусайн Удди, Гижжакчи Устад Өзбек және т.б. өзбек музыка әлемінде теңдесі жоқ.

Қобыз музыкалық аспабы Қазақстанда да кеңінен қолданылады және әлі де ойналуда. Қазақстанда жасалған аспап түріне қарай тостаған ойылған, мойыны мен сабы бір ағаштан жасалған, ыдыстың түбі түйе терісімен жабылған. Ат құйрығына екі жіп тағылады. Бұл ішектер төртінші, кейде бестік арасында күйге түседі. Қобыздың сабы мен тостағы майыстырылғандықтан, ойнау кезінде жіптерді саусақпен басқан кезде ол тұтқаға тимейді. Соның салдарынан сөмкеде қарқылдаған дыбыс естіледі. Қобыз дауысының көлемі екі октава шамасында. Жалпы ұзындығы 700 мм. Көрмонғозы атындағы халық аспаптары оркестрінің құрамын кеңейту және жетілдіру мақсатында қобыздың прима, альт, бас және контрабас түрлері әзірленді. Қайта өңделген қобыз түрлері үш және төрт ішекті болды. Қобыз жеке, сондай-ақ ансамбльде, оркестрде ойналады. Қобыз Өзбекстанда, Қарақалпақстан Автономиялық Республикасында және Қазақстанда кеңінен қолданылады.

1934 жылы қазақ композиторы, аспапшы-ғалым А.Қ.Жубанов музыкалық аспаптар отбасын, қобызды жасады. Қобиздің альт, бас және контрабас түрлері жасалды. Ол хроматикалық думбрадан, дауыспаздан, домбырадан және үшбұрышты қатардан тұратын қайта құрастырылған аспаптар оркестрін жасады. Оркестрде қобыздың альт, бас, контрабастың орны зор. Байқауда Қобыз контрабас орындауында Бахтиёр Отаев пен Сайд Махмудқожа Акбархожаев жеңіске жетті.

Сато.

 

Сато аспабы басқа аспаптармен бірге бірнеше ғасыр бұрын пайда болған деген болжамдар бар. Ортағасырлық музыкалық орындаушылық мәдениеттің ерекше белгілерінің бірі музыканттардың музыкалық аспаптардың бірнеше түрін ойнап қана қоймай, музыканы өздері шығара алатындығы болды. Музыканттар да өз заманының көрнекті күйшілері мен ақындары болды.

Ортағасырлық жағдайдағы музыкалық мамандану арнайы музыкалық шеберханалардың пайда болуына әкелді. Мұнда ұстаз-шәкірт дәстүрі дамыды. Сонымен бірге ансамбльдің орындаушылық өнері жақсарып, музыкалық өнердің негізгі түрлері қалыптасып, музыкалық аспаптардың жаңа үлгілері ашылды.

         Шығыс ғалымдарының теориялық көзқарастары сахна өнерінің қалыптасқан тәжірибесі негізінде қалыптасып, трактаттарында музыканың қоғамдағы орны мен маңызы туралы жан-жақты мәліметтер берді.

         Құтб ад-Дин әш-Шерази (1236-1310) ирандық музыка теоретигі ретінде белгілі, ол өзінің трактатында иілген танбур-сато туралы ғибратты пікірлер айтып, адам дауысын барлық музыкалық аспаптардың ішіндегі ең әдемісі деп санаған.

Сато құрылымы

 

Сато музыкалық аспабы танбурға ұқсайды. Сатонның тостағанын қайың, өрік немесе жаңғақ ағашынан жақсы ойылған. Сато аспабында садақпен ойнауға болады, бірақ ол үшін тостағандағы арнайы бастың орнына жалпақ басты пайдалану қажет, өйткені ойнау кезінде ішектердің дыбысы және жоғары ойнауға кері әсер етуі мүмкін. көрсету.

Сато аспабының үні аздап шыңылдап, ауырады. Орындау кезінде сато аспабынан шыққан дыбыс адамды трансқа түсіреді. Сәулелі әуен тыңдаушыға әсер ететіндей, тыңдаушының өзі кейде денесінің бір бөлігінің дірілдеп тұрғанын байқамай қалады. Тұрғын Әлиматов орындаған күйлер бұған мысал бола алады. Тұрғын Алиматов (Өзбекстанның халық әртісі) – шебер танбуршы, дуторшы, сато аспабында жүректі, тартымды ойнайтын аса көрнекті музыкант.

 Сато аспабын негізінен Өзбекстан мен Тәжікстанда жетілдіргенін білеміз. Сато - бұл негізінен отырып ойнайтын, жидзика тәрізді садақ аспабы. Сато сабында шымылдық (жігіттер) ішектен оралған, ал гижжакта сабы тегіс. Сатоның жіңішке ойып жасалған тостағанының пішіні домбыраға қарағанда сәл үлкенірек, қақпағы сәйкес келеді. Сатоның сабы домбырадай ұзын, оны үш тоқ ішек жіппен байлап, шымылдықпен, сондай-ақ тостағанның қақпағына арнайы перделерді бекітеді. Хаспардалар танбур тостағанының қақпағына бекітілетін ағаш таяқшалар мен сато аспаптарынан тұрады. Дыбыс көлемі екі жарым октавадан кеңірек диатоникалық дыбыс диапазонын құрайды.

Негізгі ішектердің саны үш, кейде төрт, бұл ішектер металдан, мыстан жасалған.(ортадағысы) сыртқы екіге қарағанда кейде төртінші және бесінші секундқа баяу күйге түседі. Негізгі ноталардың астына қойылып, бүйір құлаққа тартылған резонансты ішектер ауған рубиіндей секундтарда бапталады.

Бірақ қазір Өзбекстанда қолданылатын сато көшірмелерінде мұндай жаңғырық жоқ. Шебер Усман Зуфаров жасаған сатостардың ерекше тәтті және шырынды дыбысы бар. Сато сол жақ тізеде отырғанда садақпен ойналады. Оң қолмен садақты оңға және солға тартады және оны өз тәсілдерімен және стильдерімен орындайды.

                          Анықтамалар:

 

1. Акбаров Ил. Музыка сөздігі Т., Өнер 1990.

2. Визго Т. Орта Азия музыкалық аспаптары. Мәскеу., 1980 ж.

3. Кароматов Ф.Өзбек халық музыкасы. Мәскеу., Музыка 1980.

4. Одилов А.Өзбек халық музыкалық аспаптарында орындау тарихы.

     Ташкент., Мұғалім 1995 ж.

5. Фитрат А.Өзбек классикалық музыкасы және оның тарихы.

       Ташкент., Ғылым, 1993 ж.

     6. Петросянц А.И. Музыкалық аспаптар Т., Өнер 1990 ж.

7. Нұрматов Х.Рубоб оқулығы Т., Мұғалім 2004 ж.

8. Ташмұхаммедов .М. Гиджак. Т., мұғалім. 2002.