Абу Райхан Беруни – улуу өзбек ойчул жана окумуштуусу, орто кылымдардын улуу генийлеринин бири. Ал өз доорунун бардык илимдерин, биринчи кезекте катастрофизмди, физиканы, математиканы, теологияны, минералогияны терең өздөштүргөн. Бул илимдердин өнүгүшүнө кошкон салымы менен анын ысымы дүйнөлүк илимдин залкар ишмерлеринин катарына кирет.
Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад аль-Беруни 973-жылы 4-сентябрда байыркы Кот шаарында туулган. Анын санжырасында «берун» сөзү «шаардын сыртында», «Беруни» — «шаардын сыртында жашаган» дегенди билдирет.
Берунинин илимге болгон кызыгуусу жаш кезинен эле күчтүү болгон. Ал белгилүү аалым Абу Наср ибн Ирак Мансурдан таалим алган. Ибн Ирак апааттар жана риязат боюнча бир катар эмгектерди жазып, анын 12син Беруниге арнаган. Беруни устазынын атын ар дайым зор урматтоо менен эскерет.
Беруни илимдин дээрлик бардык тармактары менен алектенген. Чыгыштын бай илимин жана маданиятын терең изилдеп, грек илимин да таанып, чоң окумуштуу болуп чыгышкан. Беруни акын жана адабият таануучу да болгон. Эне тилинен тышкары араб, сугди, фарс, сирия, грек жана байыркы еврей тилдерин үйрөнгөн. Кийинчерээк Индияда санскрит тилин үйрөнгөн. Илимий эмгектеринин бирине ылайык, Беруни 990-жылы Хорезмде жүргөндө Кот шаарында маанилүү астрономиялык байкоолорду жүргүзгөн. Ал өзү бул байкоолор үчүн астрономиялык аспаптарды ойлоп тапкан.
Хорезм ак сөөктөрүнүн ортосундагы такты үчүн күрөш окумуштуунун илимий ишин улантууга мүмкүнчүлүк бербей, ал 22 жашында мекенин таштап кетүүгө аргасыз болуп, Каспий деңизинин түштүк-чыгыш жээгиндеги Журжан шаарында сүргүндө жашаган. бир нече убакытка. Андан соң байыркы Рай шаарына барып, 998-жылдан кийин кайра Журжанга келип, экинчи мугалими, дарыгер, астроном, философ Абу Сахл Иса аль-Масих менен жолугуп, андан сабак алат. Беруни «Осор ал-Бакыя ан ал-Курун ал-Холия» («Байыркы элдерден калган эстеликтер») эмгегин Журжанда эмиграция мезгилинде жазып баштап, 1000-жылы бүтүргөн. «Осор аль-Бакыя» Беруниге чоң атак-даңк алып келип, аны илимдин бардык тармагына кызыккан чоң окумуштуу экенин көрсөткөн. Мындан тышкары Беруни Журжондо астрономия жана нетрология тарыхы боюнча 10дон ашык эмгек жазган. Беруни Хорезмдин жаңы башкаруучусу Абу Аббас Мамун II ибн Мамун тарабынан өлкөнүн жаңы борбору Урганчка чакырылган. Аны Хорезмшах зор урмат менен тосуп алган. Беруний Урганчта Мамундун түздөн-түз жетекчилиги астында түзүлгөн илимий борбордо иштеген. Беруни падыша Мамун IIнин эң жакын кеңешчиси катары өлкөнүн саясий иштерине активдүү катышат.
Махмуд Газнавинин Хорезмди басып алуусу Берунинин өмүрүн коркунучка салат. Аны Хорезмшахтын сарайынын бардык аалымдары менен бирге туткун катары Газна шаарына алып кетишкен. Берунинин 1017-1048-жылдары Газнадагы жашоосу бир жагынан акыры оор болсо, экинчи жагынан анын илимий ишмердүүлүгү үчүн эң жемиштүү мезгил болгон. Берунинин «Хорезмдин атактуу адамдары» чыгармасы да ушул мезгилде жаралган. Анын маанилүү астрономиялык-географиялык эмгеги «Тахдид нихиёт ал-амония ли ташиди дашат ал-масокин» («Отчение леточных границы последственного поселки» — «Геодезия») 1025-жылы аяктаган. Берунинин «Астрология искусствосунун негизги түшүнүктөрү» деген эмгеги да 1029-жылы Газнада жазылган. Чыгарманын фарсча жана арабча нускалары бизге жеткен. Анда ошол мезгилдеги астрономияга тиешелүү бир нече илимдер тууралуу маанилүү маалыматтар камтылган. Берунинин «Индия» аттуу атактуу көлөмдүү эмгеги «Тахкик мо ли-л-Хинд мин ма'куда фи-л-акл ав марзула» («Индиялыктардын акылга сыярлык жана негизсиз окууларын аныктоо китеби») 1030-жылы жазылган. Шедевр Батыш жана Чыгыш окумуштуулары, анын ичинде азыркы индиялык окумуштуулар тарабынан жогору бааланган. Академик В.Р.Розен “Чыгыш менен Батыштын бүтүндөй байыркы жана орто кылымдардагы илимий адабияттарынын арасында теңдеш эмгек жок” деп баа берген. Махмуд Газнавинин Индияга жасаган жортуулдарынын биринде падышаны коштоп барган Беруни, анын санскрит тилин терең үйрөнүүсү Индиянын ошол кездеги маданиятын, адабиятын, индиялык окумуштууларын таанып-билүүгө жана бул өлкө тууралуу өлбөс-өчпөс чыгарма жаратууга шарт түзгөн. "Хиндистан" бүткөн жылы Махмуд Газнави каза болуп, анын ордуна тактыга уулу Масуд отурат. Бул мезгилде Берунинин абалы бир топ жакшырган. Ал астрономия боюнча «Масуд мыйзамы» аттуу эмгегин Султан Масудга арнаган. Ошол кылымдын окумуштууларынын бири Якут мындай деп жазган: «Масуд мыйзамы» ага чейин математика жана астрономия боюнча жазылган бардык китептердин изин өчүргөн.
Беруни өзүнүн эмгектеринин тизмесин түзгөндөн кийин дагы эки маанилүү китеп жазган. Алардын бири - Минералогия. Өз мезгили үчүн бул трактат Борбордук Азия жана Жакынкы Чыгышта, ал тургай Европада минералогия жаатындагы эң мыкты, теңдешсиз эмгек болуп эсептелет. Берунинин “Дары өсүмдүктөр китеби” аттуу акыркы эмгегинин кол жазмасы 30-кылымдын XNUMX-жылдарында Түркиядан табылган. Эмгек «Сайдона» деген ат менен белгилуу, анда Беруний Шарк Орто Азияда есуп жаткан дары-дармек есумдуктерун толук баяндайт.
Берунинин шакирти Абу-л Фадл ас-Серахсинин айтымында, ал 1048-жылы 11-декабрда Газнада (азыркы Ооганстан) каза болгон.
Беруни акыркы муундарга чоң илимий мурас калтырган. Берунинин 160тан ашык котормолору, ар кыл көлөмдөгү эмгектери, өз доорундагы илимдин ар кыл тармактарына тиешелүү кат жазмалары сакталып калганын билебиз. Ал жогоруда аталган көлөмдүү эмгектерден тышкары астрономия, астрология, математика, геодезия, геология, минералогия, география, арифметика, медицина, фармакогнозия, тарых, филология боюнча бир катар трактаттарды жараткан жана санскрит тилинен арабчага жана араб тилинен которгон. Арабчадан санскритчеге. , көркөм чыгармачылык менен алектенип, ыр жазган. «Астрологияга киришүү», «Астрономиянын ачкычы», «Рухту айыктыруучу Күн китеби», «Эки аракеттин зарылчылыгы жөнүндө», «Көбөйтүүнүн принциптери», «Птолемейдин Альмагестинин санскритче котормосу», «Пайдалы Суроо жана туура жооптор» ri жооптор», «Фарганинин «Элементтерине» түзөтүүлөр», «Түрктөрдөн сак», «Ак халатчан жана Кармат жөнүндө маалымат», «Ырлар жыйнагы», «Аль-Муканна жөнүндөгү маалыматтардын котормосу», «Ибн Сина менен кат алышуулар» алардын катарында.
Берунинин чыгармалары мусулман чыгышынын маданиятынын акыркы мезгилдеги өнүгүшүнө чоң таасирин тийгизген. Акыркы эмгектерде араб жана фарс тилдеринде жазылган Байхаки, Шахризохри, Кифти, Якут Хамавинин эмгектери Беруни жөнүндө маанилүү маалыматтарды берет. 1226-кылымда жашаган сириялык тарыхчы жана дарыгер Кристиан Жон Бар Эбрей (1286-XNUMX) Беруниге мындай баа берген: «Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад аль-Беруни, грек жана индия философиясынын деңиздерин кечип өткөн. өткөн жылдар атак-даңкка ээ болду. Ал математика боюнча адис жана бул жаатта бир катар маанилүү китептерди жазган. Ал Индияга барып, ал жерде бир нече жыл жашап, индиялык философтордон алардын өнөрүн үйрөнүп, грек философиясын үйрөтөт. Анын эмгектери өтө көп, жетилген жана өтө ишенимдүү. Бир сөз менен айтканда, Уоз убагында да, андан кийин да, ушул убакка чейин кесиптештеринин арасында астрономия илиминде мынчалык билимдүү, бул илимдин негизин, сырын терең билген окумуштуу болгон эмес.
XNUMX-кылымдан бери Европа жана Азия өлкөлөрүндө Берунинин мурасына болгон кызыгуу кеңири жайыла баштаган. Анын чыгармалары латын, француз, италия, немис, англис, фарс, түрк тилдерине которулган. Берунинин чыгармаларына арналган европалык окумуштуулардын китептери жана котормолору жарык көргөн. Бул изилдөөчүлөр Берунинин эмгегин жогору баалашкан. Америкалык тарыхчы Дж.Сартон Берунинин мурасына эң жогорку бааны берип, аны өз доорунун дүйнөдөгү биринчи даанышманы деп эсептейт. Белгилүү чыгыш таануучу В.Р.Розен анын илимий көз караштары таң калаарлык кенен экендигин жана азыркы мааниде реалдуу илимдин духуна мүнөздүү экенин белгилейт.
Берунинин чыгармачылыгына өзүнүн мекени болгон Өзбекстанда чоң көңүл бурулуп келет. Х.М.Абдуллаев, И.М.Моминов, В.Ю. Зохидов, Я. Г'. Гуломов, У.Каримов, С.А.Булгаков сыяктуу атактуу окумуштуулар Берунинин чыгармачылыгы тууралуу бир катар брошюраларды, эмгектерди жараткан. Ташкентте ага арналган бир катар эл аралык илимий конференциялар өттү. Берунинин көп кабаттуу тандалма чыгармалары, анын ичинде «Байыркы эстеликтер», «Индия», «Масуд мыйзамы», «Геодезия», «Сайдона» сыяктуу негизги эмгектери биринчи жолу өзбек жана орус тилдеринде жарык көрдү. Академия тарабынан. Илим жагынан Беруни атындагы Мамлекеттик сыйлык уюштурулган.
