ДОСТОР МЕНЕН АКЫСЫЗ:
Амир Темур жана Тимуриддер доорундагы коомдук саясий, экономикалык жана маданий турмушу
планы:
1. Амир Темур мамлекетинин түптөлүшү жана өзбек мамлекеттүүлүгүнүн тарыхында жаңы этаптын негизделиши.
2. Амир Темурдун мамлекетинин саясий системасы.
3. Амир Темур мамлекетиндеги социалдык-экономикалык жашоо.
4. Тимуриддер мамлекетиндеги салык системасы.
5. Амир Темур жана Тимуриддер мамлекетинин укуктук негиздери.
Амир Темур Моваруннахрдын мыйзамдуу башкаруучусу болгондон кийин өлкөнүн аймактарын бириктире баштаган. Хорезмге беш жолу жортуул жасаган (1371, 1373, 1375, 1379, 1388). Шош, Термиз, Хисар, Бадахшан, Кундуз башкаруучулары моюн сунгандыгын жарыялашкан. Монголияга төрт жолу жортуул жасап, чыгыш аймактарынын кол тийбестигин камсыз кылат (1371, 1374, 1375, 1376, 1377). Алтын Ордонун ханы Тохтамишке Мангышлоктун башкаруучусу Тойхожанын уулу үч жолу жортуул жасаган (1389, 1391, ж.
1394. 1395) Алтын Ордону талкалаган.
Амир Темур 1380-жылдан баштап Хурасан жортуулдарын баштайт. Тус, Нишапур,
Зазавор урушсуз багынып берди. Андан кийин Амир Темурдун Иранга каршы үч жылдык согушу
(1386), беш жылдык (1392), жети жылдык (1399) аткарылат. 1398-1399 (сентябрь-
марш) 1401-жылы жана Баязидге каршы 1402-жылы жана Баязид 1404-жылы ийгиликтүү аяктаган. Негизги кампаниялардын бири Кытайга каршы багытталган. Бул жортуулга даярдык 1405-жылдын күзүндө башталган, бирок 18-жылдын XNUMX-февралында Амир Темурдун өлүмү Кытайга сапарын мүмкүн болбой койгон.
1336-кылымдын орто ченинде Казан хан өлгөндөн кийин (1347-1347-ж.) Чыгатай уруусунун туруктуулугу токтогон. Саясий жана экономикалык кризис Амир Казахстан (1357-XNUMX)
мезгилдин ичинде ого бетер кеңири жайылган. Заговордун натыйжасында Амир Казакстан өлтүрүлгөндөн кийин Чыгатай улусунун башчылары: Кеште Амир Хожи Барлос, Хожентте Баязид Жалойир, Балхта Олжой Буго Сулдуз, Шибиргондо Мухаммед Хожа, Шибиргондо Аперди Найман, Амир Кайхус, Амир Кожи Барлос, Амир Кайхус өзүн эгемен деп жарыялашкан. жана Хутталондо Олжой Аперди, Тотканд менен Сарипулда Хизр Ясури, Кохистанда Амир Сотилмиш бийликти алды. 1348-жылы тактыга отурган Туглук Темур Мовароуннахрдагы абалын калыбына келтирүүгө эки жолу аракет кылган.
(1360-1361) жүрүш жасаган. Бул учурда Туглук Темурдун кызматына кирген Амир Темур Шахрисабздын губернатору болуп дайындалган. 1362-жылы Балхтын губернатору Амир Хусейн ибн Мусаллаб менен жакын болуп, монголдорго каршы союз түзгөн. Бирок 1365-жылы Ильяшхожага каршы болгон «Баткак салгылашууда» жеңилүү менен алардын союздашуусу токтойт. Самаркандды басып алууну каалаган Ильяшожа генералдардан жеңилип, артка чегинген. Эки эмир келип, Самаркандды ээлешти. Согуш башчыларынын Амир Хусейн тарабынан өлүм жазасына тартылышы ортодогу альянстын бүтүшүнө алып келет. 1370-жылы Амир Темурдун аскерлери Балхта Амир Хусейнди талкалап, ал жерде Амир Темур эмирлердин курултайында Мовароуннахрдын башкаруучусу болуп шайланган. Амир Темурдун тушунда Чынгызхандын тукумунан Суйургатмиш (1370-1388) жана анын уулу Султан Махмуд (1388-1402) такты расмий түрдө башкарган.
Амир Темурдун мамлекеттик башкаруу системасы бүткүл региондо бирдиктүү борборлоштурулган саясий тартиптин негизинде курулган. Өзүнүн структуралык түзүлүшү боюнча мамлекет аскердик-саясий буйруктарга негизделген. Амир Темур өзүнө чейин болгон мамлекеттүүлүктүн сегиз негизин карманган:
— мамлекет саясий жактан көз карандысыз болушу керек.
- мамлекеттин жана коомдун саясий бүтүндүгүн бузбоо.
— Мамлекетти жана коомду башкаруу белгилүү мыйзамдардын, процедуралардын, идеологиянын негизинде жүргүзүлөт.
— Башкаруу системасын координациялоочу эрежелер түзүлүшү керек.
— Коомдогу социалдык-экономикалык мамилелердин абалына мамлекет тарабынан көңүл бурулушу керек.
— Илимди жана маданиятты енуктуруу женунде дайыма камкордук керуу.
- Ар бир мамлекеттин шартына жана жол-жобосуна ылайык, мамлекет тышкы дүйнөдөгү болгон факторлорду колдонуу менен коомдун ички өнүгүү маселелерин жүргүзүшү керек.
— Мамлекет башында турган күчтөр өткөндү, бүгүнкүнү жана келечекти терең ой жүгүртүү, бекем ишеним, өтө бийик руханий, улутчулдук менен түшүнөт.
Амир Темур мамлекеттүүлүктүн бул негиздерине тогузунчусун кошкон, башкача айтканда, коомдун өнүгүшү жана бардык социалдык катмарлардын кызыкчылыктарын камсыз кылуу. Башкармалык эки кеңседен турган: даргох жана министрлик (деван). Даргохту Жогорку Башкаруучу башкарган. Даргохтун ишин башкаруу, анын кеңештер жана жергиликтүү бийлик органдары менен байланышы Жогорку Кеңешке жүктөлгөн.
Премьер-министр, Коргоо министри, Мүлк жана салык министри, Каржы министри Жогорку Соттун аткаруу бийлигинде болушкан. Чек араларды жана баш ийген мамлекеттерди башкарууга жооптуу үч министр деванбегге отчет берип жатышты. Борбордук бийлик системасында шейхуислам, казикалон, казы ахдос (адат боюнча башкаруучу казы), казы Аскар,
садри ахзам (вакф жерлерин жана мүлкүн башкаруучу), додхок (даттанууларды талашуучу),
ал дарбазачы, сарай министри, ясовул жана башкалар болгон.
Бул Амир Темурдун өзбек элинин мамлекеттүүлүгүнүн тарыхындагы кызматы. АЛ
мамлекеттүүлүктү башкаруу системасын, ички жана тышкы саясаттын жол-жоболорун,
жаңы тарыхый шарттарда анын укуктук негиздерин өркүндөттү. Тышкы жана ички өзгөчө кырдаалдардан кабардар болгон миң жөө аскер, миң төө минген, миң ат, миң күлүк болгон. Бүт падышалык бир күндүк жолдун ичинде
тоюттандыруу пункттары тузулген. Ар бир тоюттан 20—200 жылкы кармалат. Амир Темур мамлекетти башкарууда жакындарына таянган. Сахибкыран мамлекеттик башкарууда ислам мыйзамдарына негизделген.
Амир Темур бийликке келгенден кийин бардык аймактарда монголдордон калган кыйроону бүтүрүп, көрктөндүрүү, дыйканчылык, сугат тармактарын оңдоо иштерине көңүл бурган. Мамлекеттин ар кандай категорияларына таандык болгон мүлк ээлери бириккен. Катуу тартипке үйрөнүштү. Өлкөдө абал жакшырып, өнөрпоз калктын жашоо деңгээли жакшырды. Тимур мамлекетиндеги коомдук түзүлүш – бул мамлекеттин курамына кирген элдердин түрдүү аймактары, алардын бири.
Бул бирөө менен болгон мамилесине байланыштуу болгон. Маалымат булактарында Амир Темур мамлекетти башкарып турганда калк он эки социалдык топко бөлүнгөн. Алар төмөнкү социалдык категориялар: сейиддер, аалымдар жана шейхтер.
- чоң тажрыйбасы бар адамдарды үйрөнгөн.
- Намаз окуган такыбалар.
- Аскер офицерлери, сархан жана амирлер.
- Солдаттар жана эл массасы.
— Далат акылман, акылдуу адамдар, алар башкаруунун иштерин абдан жакшы билишет.
— Министрлер, секретарлар, кабинеттин башчысы.
— Медициналык акыл-эс, астрологдор жана инженерлер.
- Окумуштуулар жана тарыхчылар.
— Суфизмдин өкүлдөрү жана окумуштуулар.
— Усталар жана художниктер.
- Чет элдик туристтер жана соодагерлер.
Бул социалдык категориялар же катмарлар Амир Темурдун мамлекетинде административдик болуп саналат.
башкаруу системасындагы процедураларга карата аскердик-саясий мүнөздө болгондугун да көрсөтөт.
XNUMX-кылымда дыйканчылык менен алектенген дыйкандардын арасында айрымдары артыкчылыктарга ээ болуп, аз өлчөмдө салык төлөшкөн. Калктын абдан чоң бөлүгүн ижарачы дыйкандар жана коомдук дыйкандар түзгөн. Айылдар жамаат же айыл катары башкарылат. Анын мүлкү бүт жамаатка таандык болгон.
Эркин кол өнөрчүлөр кол өнөрчүлүк тармагында негизги өндүрүүчүлөр болгон. Шаарда жашаган соодагерлер менен бирге алар маданий борбордун орто катмарынын өкүлдөрү деп эсептелген. Тимуриддер доорунда салыктын негизги түрү-
акы бар эле. Жер салыгы түшүмдүн үчтөн бир бөлүгүнө чейин болгон. Бакчалардан салык алынчу. Өмүр салыгы, улг, бегар да болгон.
Жерге менчиктин эң кеңири таралган түрү жер ээлери болгон. XV
XNUMX-кылымда дыйкандар кандай жерде жашаганына жана кандай эгин эггенине жараша салык төлөшчү.
Алар негизинен төрт түргө бөлүнөт
1. мамлекеттик жерлерде иштеген дыйкандар.
2. Жеке менчик жерлеринде иштеген дыйкандар.
3. Жеринде иштеген дыйкандар.
4. Вакф жерлеринде иштеген культиваторлорго бөлүнөт.
Төлөм негизинен товар же акча менен жүргүзүлөт. Жеңилген шаардын тургундарынан салык (жизия) алынды. Өлкө коркунучта болгондо шашылыш салык -
аворизот жыйналат. Дүкөндөрдүн ээлеринен штамптык жыйым алынган. Эл көп хашар иштерине (бегар) тартылат. Ошондой эле, ээлери малынын кырктан бир бөлүгүндө зекет беришкен. Чек арадагы бажыканаларда чет элдик соодагерлерден бажы төлөмдөрү алынса, жергиликтүү соодагерлерден салык алынчу.
багбандар бөлүп-бөлүп төлөштү.
Амир Темурдун мамлекетиндеги укуктук мамилелер башка Чыгыш мамлекеттериндегидей эле ыйык Курани Каримде жана хадистерде баяндалган тартип жана эрежелердин негизинде болгон.
Амир Темурдун мыйзамы, укуктук элементтери «Темурдун мыйзамдарында» чагылдырылган.
Бул эмгекте мамлекеттик иштер, аскердик чөйрө, райат жана коомдук түзүлүштүн бардык катмарлары жөнүндө сөз болот. Акимдин өзү дүнүйө жагын көзөмөлдөп турганы баса белгиленет.
башкача айтканда Амир Темур өзү көзөмөлдөп, керектүү жазаны берген. Шарият казысы шарият иштерин караган. Ошондой эле, мамлекеттик кабинеттин ар кандай баскычтарында ар кандай соттор иштеген, мисалы, армияга атайын судья, райатка атайын судья дайындалган. Амир Темурдун мамлекетинде укук системасы төмөнкүдөй болгон:
Шайхул-Ислам мусулмандарды жаман иштерден сактоого жана аларды өлкөдө сооптуу иштерге үндөп турууга жооптуу адам. Исламды Садлар-Ахли жетектеген. Алардын негизги милдети вакфтарды көзөмөлдөө болгон: суурголду да аныкташкан.
Мутавалли-садрлар тарабынан вакфтарды башкаруу жана көзөмөлдөө менен алектенген адам.
Казы-хар бир шаарда жана аймактагы өкмөттүн ар кайсы бөлүктөрүндө мыйзамды көзөмөлдөгөн. Соттор даражасы жана даражасы боюнча айырмаланган.
Мударрис – диний маселелерден, шарияттан, тафсирден, хадистен, фикхтен сабак берген адам.
Таразалар, адистештирилген базарларда бааны контролдоочу буюмдар.
Алардын ичинен казылар менен садрлар Амир Темурдун өзүнө жеке өзүлөрүнүн иштери жөнүндө отчет берип турушкан. Амир Темур өзүнүн жоболорунда катуу мыйзамдарды жана жол-жоболорду жазган: - эгерде казыначы каржы иштерине чыккынчылык кылса, ысырап кылган сумма анын айлыгынан эки эсе көп болсо, ашыкчасы анын айлыгынан кармалат:
- эгерде сыпохи кимдир бирөөгө зулумдук кылса, ал жабырлануучуга өткөрүлүп берилип, жабырлануучу өзү каалагандай жазаланган:
- айыл же шаар бийликтери төмөнкү катмардагы адамдарды кысымга алса, ири өлчөмдө айыппулга кесилгендер:
- элди эзген адам штраф же камчы менен жазаланат:
- уурдаган адам уурдалган нерсени кайтарып берүүгө милдеттүү же катуу жазаланат.
Адамдарга келтирилген ар кандай зыян, физикалык зыян үчүн, ошондой эле шарап ичүү, ойноштук кылуу сыяктуу кылмыштар үчүн шарият казысы чыгарган өкүм боюнча жазаланчу.
Монгол баскынчылыгы Орто Азия элдеринин экономикалык жана социалдык турмушуна жана маданиятына чоң зыян келтирип, көптөгөн гүлдөп-өскөн жерлерди талкалап, миңдеген адамдарды жер которгон. Бирок басып алуучулар Борбордук Азия элдеринин эркиндикке болгон көз карашын, экономикадагы жана маданияттагы тажрыйбасын жана салттарын жок кыла алышкан эмес. Ошондуктан X1U кылымдын 50-жылдарына карата Чигатой уруусуна кирген Мовароуннахр майда феодалдык мамлекеттерге, Шахрисабзга (
Кеште Хожи Барлос, Ходженттеги жалайырлардын башкаруучусу Баязид, Балхтын бир бөлүгүндө Казакстандын небереси Амир Хусейн, Ульжабугадагы Сулуз, экинчи бөлүгүндө Бадахшан.
Бадахшандын падышалары менен башка аймактардын губернаторлорунун ортосунда согуштар жана чыр-чатактар улана берген. Ошентип, бир жагынан монголдордун жортуулу, экинчи жагынан феодалдардын өз ара согуштары өлкөгө, элге чоң кыйынчылыктарды туудурган. Бул мезгилде өзүнүн дүйнөгө жөндөмдүүлүгү жана кайраттуулугу менен таанылган Амир Темур ибн Тарагай Бахадыр феодалдык өз ара согуштарга аралашып, Моварауннанын жашоосунда пайда боло баштайт.
Амир Темур кандай адам болгон?
Тимур тууралуу кептер, чындыктар, уламыштар кылымдан кылымга өтүп, биздин күндөргө чейин жеткен. Советтик тарыхнаама илиминде анын
анын талаштуу ишмердигине бир жактуу гана баа берилген. Натыйжада, көпчүлүктүн аң-сезиминде Амир Темур жалаң “канкор”, “баскынчы”, “зулум” падыша болгон, анын тарыхыбызда эч кандай сиңирген эмгеги жок. Темур орто деген туура эмес түшүнүк болгон
Ал кылымдын улуу инсандарынын бири.Ошондуктан анын инсандыгына болгон кызыгуу бүгүнкү күнгө чейин абдан маанилүү. Амир Темур 1336-жылы Шахрисабзга жакын Хожайлгор айылында туулган.
Амир Темурдун балалыгы жана жаштыгы тууралуу расмий маалымат жок. Бирок кээ бир булактар айрым түшүндүрмөлөрдү беришет. Тимур бала кезинен эле өзүнүн теңтуштарынан акылдуулугу, кайраттуулугу менен өзгөчөлөнүп, жаш кезинен эле теңтуштарын ээрчип, уюшкандыкта кайталангыс жөндөмүн көрсөткөн, кыйын кырдаалда акыл-эстүү чечим таба алган. Тимур аскердик даярдыктын сырларын өздөштүрүүгө көбүрөөк көңүл бурган. Монголиянын ханы Туглук Темур 1360-1361-жылдары Мовароуннахрдын алсыраганынан пайдаланып, эч кандай каршылык көрсөтпөстөн Кашкадарыяга келгенде Кештин губернатору Хожи-Барлос Хурасонго качып, Темур Туглук Темурдун кызматына өтүп, 25 жаш кичүү, бирок өтө бай аймак болгон Шахрисабздын губернатору болот. Амир Темур «Темур тузук» дүйнөсүндө Туглук Темурдун кызматына кирүү максатын мындайча түшүндүрөт:
...Мовароуннахр аймагын өлүмдөн сактап калууну чечтим» (Темурдун Тозуклары, 18-бет). Бирок Темур Монголиянын ханына көпкө кызмат кылган эмес, Туглук Темур бийликти уулу Ильяс-Кожага өткөрүп берип, Амир Темурга сипоксал (башкы кол башчы) кызматын сунуштагандан кийин, ал Ильяс-Хожа ал баш тарткан. падышага кызмат кылып, башка өлкөлөр менен дипломатиялык мамиле түзө баштаган.Алардын арасында Балхтын башкаруучусу Амир Хусейн да болгон. Мовароуннахрга негизги талапкерлердин бири Казакстандын Чигатой уруусунан өлтүрүлгөн эмиринин небереси Амир Хусейн деп эсептелген. «Зафарнамада» белгиленгендей, Темур менен Хусейн алгач «дос» болушкан.
бири-бирине эч качан чыккынчылык кылбоого, жеңүүчүлөргө каршы биргелешип согушууга Курандын ортосунда ант беришет. Темур Хусейндин карындашы Улжой Түркандын аялына үйлөнүп, союзду тууганчылык байланыштары менен чыңдап, Темур Хусайн менен бирге түркмөндөргө жана Сейстанга жортуулдарды жасаган.
Сейстанда Темур оң колунан жана оң бутунан жарадар болуп, натыйжада ал куурап, өмүр бою аксап кала жаздады, демек, Темурланг, б.а. Темур аксак (Европада-
Туглук Темур өлгөндөн кийин Моварауннадан куулган Ильяшожа 1365-жылы аскери менен Моварауннага кайтып келген.
Хусейн менен Тимур биригип, Чыназ менен Ташкендин жанында согушат. Бул согуш катуу бороон-чапкынга алып келгендиктен, тарыхка “Баткагы ылай” деген ат менен кирген.
аттар ылайга тайгаланып, натыйжада бул салгылашуу Темир менен Хусейндин жеңилүүсү менен аяктап, алар адегенде Самаркандга, андан кийин Балхка чегиништи. Ильяшожа,
жеңишин бекемдөө үчүн Самаркандга жөнөгөн. Бирок, ал кезде Самаркандды аскер башчылары башкарып турган.
Белгилүү болгондой, аскер башчыларынын кыймылы 1-кылымдын 30-жылдарында Хорасанда коомдук кыймыл катары башталып, монголдордун баскынчылык саясаты менен байланышкан.
алардын процедураларына каршы багытталган. «Сарбадор» деген сөз «баштуу» дегенди билдирет. Сарбадорлор: «Эгер жеңсек, элди монгол зулумунан бошотуп алабыз, жеңбесек, дарга асууга даярбыз,
анткени мындан аркы азаптарды көтөрүү мүмкүн эмес». Бул кыймыл 1360-жылы Самаркандга кирген. Анда кол өнөрчүлөр, дүкөнчүлөр жана өздөрү
гази деп аталган кээ бир медресе мугалимдери активдүү катышкан. Ильяшожа
Кыймылдын жетекчилери алардын аскерлеринин келе жатканын угушту - Самарканд
Мавлоназода, медресенин студенти, мурдагы пахта терүүчү Абу Бакр Калави
Каманбоп Хорда ки Бухари Жаме мечитине чогулган 10 миңдей кишиге кайрылып, аларды исламды жана улутту монголдордон коргоого чакырды. курулган
Даярдангандан кийин шаардын тургундары Ильяшожага кол салып, монголдор Монголияга кайтууга аргасыз болушат.Муну уккан Хусейн менен Темур Самаркандга жөнөп, айла-амал менен генералдардын башчыларын лагерине чакырышат. Бирок, бизге жеткен маалыматтарга караганда, Темур Мавлонзадени Хусейн менен Хусейндин ортосундагы жаңжалдан улам өлүмдөн сактап калган.
Чатактарга Темур себепкер болгон же Мавлонзаде менен байланышта болгон деген божомолдор
Ушул мезгилден Темирдин өзүмчүл жана ач көз Амир Хусейнге каршы көз карашы
башталат. Темурдун жубайы Улжой Түркон (Хусейндин карындашы) каза болгон
жеткенден кийин Темурдун тууганчылык байланыштары үзүлгөн
утат. Ал эми Амир Хусейн Хуталон-Жилен губернатору Кайхусрав тарабынан
өлтүрүлөт. Ошентип, 1370-жылга карата Темур Моваруннахр менен Хурасанда жалгыз болгон
губернатор болуп калды. Темурин Моваруннахр генералдарынын съезди
жалгыз башкаруучу экенин жарыялайт. Ушул мезгилден баштап Амир Темур Корагони титулун алат. Корагон деген сөз хандын күйөө баласы, ошол кездеги Чынгызхандын урпактары
Бийликке ээ болгон эмирлердин урук-тукумдук байланышы жакшыраак
каралды 1370-жылы Балхта Амир Хусейнди жана анын жесири Сарайды талкалаган
Казан хандын кызы Мулкханимге үйлөнөт. Тимурдун чыгармачылыгынын биринчи мезгилинде А.
башкача айтканда 1360-1386-жылдары Мовароуннахрда Монгол хандыгынан көз карандысыз күчтүү
Борборлоштурулган мамлекет жок кылынат. Мовароуннахрды бириктирүүдөн
кызыкдар турк жана тажик дворяндары менен бирге ээнбаш феодалдарга,
борборлоштурууга жана бириктирууге каршы, елкенун бытыранды абалында
Куткарууну каалагандарга жана өз ара согушка чакыргандарга каршы күрөшкөн.
Темур кыска убакыттын ичинде Амударыя менен Сырдарыя, Фергана менен Шоштун ортосундагы жерлерди бириктирет. 1372-1388-жылдары Хорезмди басып алуу үчүн 5 жолу жортуул жасап, 1388-жылга чейин Хорезм жерлерин өзүнө кошуп алган. 1-кылымдын 80-жылдарынын орто ченинде Тимур өз өлкөсүндө толук тынчтык орноткон.Чынгыздын урпактары болгон Тимур, Суйурготмиш (1730-1380) жана Султан Махмуд хандын (1380-1402) тушунда чындап башкарганы менен. Хан мамлекеттин башында турган. ) официалдуу турушкан. Темур өлгөндөн кийин ал тартип жоюлуп, жогорку башкаруучулар өздөрүн падышабыз деп жарыялашкан. Бирок, бул империя Темурдун көзү тирүүсүндө да түз мааниде борборлоштурулган мамлекет эмес, төрт элге бөлүнгөн.
Хурасан, Журжан, Мазондаран жана Сейстанга бөлүнөт (борбору Хирот)
Шахрухка: Батыш Иран, Азербайжан, Ирак жана Армения (борбору Тебриз)
Мироншахка, Персияга, башкача айтканда, Ирандын түштүк бөлүгүнө (Шираздын борбору) Умаршейхке;
Ооганстан жана Индиянын түндүгүндө (адегенде борбору Газнада, кийинчерээк Балхта)
Пирмухаммадга камкорчулукка берилген. «Сүйүргол» Тимуриддер доорунда феодалдык жер болгон
Бул белектин кеңири таралган түрү жана төрөлөр менен төрөлөрдүн таажы болгон
Жер-суу жана аны башкаруу укугу анын зор кызматтары үчүн шарттуу түрдө берилген. «Тархан» Тимуриддер доорунда да кеңири тараган. "Тархан"
жер, мүлк же кандайдыр бир адамдын колунда мамлекеттик казына пайдасына төлөнүүчү салыктардан, жыйымдардан жана милдеттенмелерден бошотууну билдирет. "Суйургол"
"Тархан" убактылуу белек болгон, ал эми адатта түбөлүк колдонуу үчүн берилген.
Темирдин доорунда улустар борбордук бийликке баш ийип турганы белгилүү
көз карандысыздыкка ээ болгон. Эл башкаруучуларынын мамлекеттик аппараты, өз алдынча армия
жана алардын борбордук бийликке көз карандылыгы Хирождун (киреше салыгынын) бир бөлүгүн Самаркандга жөнөтүү болгон. Провинцияларда жана райондордо бийлик борбордук бийлик тарабынан дайындалган Даругалардын колунда болгон. Мамлекеттик иштер негизинен үч институттан турат
(деван) колунда болгон: девани оли (борбордук аткаруу органы), девани мол (финансылык сот) жана девани тавочи (аскердик сот). Дин жана шариятка тиешелүү иштер казы менен шейхул-исламдын колунда болчу. Тимурдун «Тозуктары» дүйнөсүндө берген маалыматы боюнча мамлекеттин жети министри бар: 1) өлкө жана райат иштери боюнча министр (премьер-министр); 2) министр сипох, башкача айтканда, аскер иштери боюнча министр; 3) ээсиз калган мүлктү тескөө министри; 4) падышалыктын импорт жана экспорт иштери боюнча министри, башкача айтканда, финансы министри; 5,6,7) чек арага чектеш райондордун иштерин контролдоочу министрлер тарабынан башкарылган. Борбордук бийликтин аппараттарындагыдай эле, улус акимдер
Дивандардагыдай эле, вазирлерден башка ар кандай даражадагы чиновниктер болгон. Мисалы,
шейх-ул-ислам, кази ал-козат (жогорку казы), садри азам (вакф жерлеринин кызматкери),
арзбеги (даттануучу), мухассил (салык жыйноочу), ясовул (акимдин
жеке буйруктарды аткаруу) жана башкалар. Тимур анда-санда суракка алат,
ревизиялар жана текшеруулер, тергее жана тергее.. Ал башкарган мезгилде кызмат абалынан кыянаттык менен пайдалануу, уурулук, паракорлук, кемсинтуу, аракечтик,
үй-бүлөлүк тартипсиздик, чоң күнөө жана бул иш менен алектенгендер оор деп эсептелет
жазаланган. Тактап айтканда, Йездинин жазуусу боюнча Темур алтургай уулу Мироншах менен небереси Амирзада Пирмухаммадды жаман жүрүм-туруму үчүн элдин көзүнчө жазалаган. Заманбап тарыхчылардын айтымында, Темурдун өзгөчөлүгү – мамлекет, өлкө, атуулдун камкордугу.
Амир Темур исламды жайылткан,
айрыкча саясаттын моралдык-идеологиялык фактору катары анын ролун кучетуу
көңүл бурган. Сахибкиран доорунда ал Исламдын чыныгы колдоочусу болгон
толугу менен көрсөттү. Бул мезгилде бардык дин кызматчылар кол тийгис деп эсептелген. Тимур фонду
аккоми менен тааныштырды. Алган кирешесинен медресе, мечит, үйлөрдү каржылаган. Ал диний маселелерге, өзгөчө исламдын ырым-жырымдарына, каада-салттарына жана шарият мыйзамдарын ишке ашырууга мансаптарды киргизген. Алар жакшы,
аны муфтий, казикалон, мухташи деп аташкан. Белгилүү болгондой, Амир Темурдун жашоосунда
үч пири болгон. Алардын ичинен Саид Баракка өзгөчө көңүл бурууга жана урматтоого татыктуу болгон эң улуу инсан катары саналчу. Саид Барака Темур» кылыч менен бир нерсени жеңип алган
бар болсо, аларды моюн сунуу, намаз жана фатва берүү менен бекемдөөгө аракет кылат». Ошентип, Амир Темур өзүнүн пландарын, максаттарын ишке ашырууда элге таасир эте ала турган бай-манаптарга, аскер адамдарына, дин кызматчыларына таянган. Тимурдун тушундагы социалдык-экономикалык турмуш
олуттуу өзгөрүүлөр болду. Чыгууда калыбына келтирүү жана өнүктүрүү иш-чаралары
көрүндү. Жаңы сугат каналдарын казуу жана айрым эскилерин калыбына келтирүү, культивациялоо
аянттарынын кеңейишине алып келди. Дан, пахта жана башка салттуу айыл чарба есумдуктеру
айыл чарба өсүмдүктөрү менен бирге жаңы зыгыр, поли өсүмдүктөр (мисалы, коон
«Мири Темур» сорту), курма отургузула баштады. Темурдун жарлыгы боюнча кошуна жетекчилерге талаага жакын жерге чөп отургузууга тыюу салынган. Анын жарлыгы боюнча өзгөчө Самарканддын айланасында жаңы айылдар түзүлүп, дыйкан калкынын гүлдөп-өсүшүнө, эң башкысы айыл менен шаар калкынын өз ара кеңейишине салым кошкон.
Ал дыйкандардын продукциясы менен шаардыктардын кол өнөрчүлүгүн айырмалоого жардам берген. Кол өнөрчүлүктүн байыркы тармактары токуу жана
көбүрөөк тигүү
иштелип чыккан, курал-жарактын ар кандай түрлөрү, зер буюмдары, кагаз
өндүрүш тез өнүктү. Тимур менен Тимуриддердин доорунда жер-суу,
Кол өнөрчүлүк чарбаларынын көбү падышалык үй-бүлөнүн жана феодалдардын колунда болуп, эмгекчи эл жерди ижарага алып, бир катар салыктарды жана айыптарды төлөөгө аргасыз болгон.
район ишти аткарышы керек эле. Алардын ичинен "салык" - түшүмдүн 0,4 үлүшү, "
аворизот» - согуш учурунда алынуучу салык, «өмүр салыгы» - мусулман эместерден алынат
алынган салык, "другаш", "миробона", "зекат", "боштамга", "пешкали", "совари"
жана башкалар. «Бегар» деп аталган хашар ошадавр абдан оор милдет
каралды Шаар дубалдары, сарайлар, мечиттер жана медреселер, жолдор жана көпүрөлөр,
чептерди жана башка мамлекеттик маанидеги имараттарды курууга жана башкалар
дыйкандарды ушундай эле жумушка мажбурлаган. Ошол эле учурда Тимур мамлекетинде дыйкандардын берилгендиги эске алынган. Мисалы: айдалбаган жерди айдоо үчүн жарактуу кылса, эгин эгсе, бир жыл салыктан бошотулат, экинчи жылы каалагандай төлөйт, үчүнчү жылы жалпы салык мыйзамына баш ийет. Кээде айрым райондордун калкы убактылуу
салыктардан бошотулган. Мындай жецилдиктин берилиши айыл чарбасынын кыйшаюусуз енугушуне жардам берди. Бул мезгилдеги салык саясатынын жакшы жагы
Ошентип, киргизилген мыйзамдар так сакталып, башкаруучулардын өзүм билемдигине жол берилген эмес. Тимурдун тушундагы ички жана тышкы
Самаркандда жана башка шаарларда сооданы, сооданы кеңейтүүгө чоң көңүл бурулган
күркөлөрдү, базарларды жана жол оңдоо иштерин, кербендерди көрдү
чыгыш жана батыш өлкөлөрү менен жолдордо жаңы кербен сарайлар курулган
соода жана экономикалык мамилелерди чыцдоо боюнча аракеттер жасалды. Тимур башка башкаруучулардан айырмаланып, мамлекетти башкаруу үчүн кеңештерди, кеңештерди, б.а. Шарифуддин Али Йездинин айтымында, бул съезддерде өлкөнүн жана мамлекеттин экономика жана аскердик абал жаатындагы эң маанилүү маселелери талкууланып, чечимдер кабыл алынып, ишти аткарууда биргелешкен аракеттерге багытталган чаралар көрүлгөн. өлкө жана мамлекет үчүн зарыл деп эсептелген.
Тимур улуу империяны куруп жаткан кезде жердин чыныгы ээси катары бардык материалдык байлыктарды, кол өнөрчүлөрдү, сүрөтчүлөрдү, архитекторлорду, илимпоздорду Мовароуннахрга алып келип, бул жердеги ички ресурстарды шаарларды, айылдарды көрктөндүрүүгө, тынчтыкты сактоого жумшаган. калк. Бул Самарканд, Бухара, Хирот, Ташкент, Шахрисабз, Түркстан жана башка көптөгөн шаарларды камтыйт.
алардын кооз имараттары тарыхый күбөлөр.
Амир Темурдун ишмердүүлүгүнүн экинчи мезгилинде (1386-1402) батыш жортуулдарына жана Мовароуннахр менен Хурсондун сыртындагы согуштарга жетекчилик кылган. Темур көп салгылашкан, бирок алардын ичинен «үч жылдык», «беш жылдык», «жети жылдык» жортуулдары өзгөчө атактуу болгон.Раги өзүнүн кол тийбес аскер башчысы экенин моюнга алат. Революцияга чейин анын аскердик искусствосу француз жана орус аскердик окуу жайларында атайын сабак катары окутулуп келген. Анын армиясы ошол убакта эң күчтүү деп эсептелген. Тимур өзү бардык бөлүктөр үчүн ар бир согуш планы үчүн тактикалык көрсөтмөлөрдү чыгарган. Тимурдун армиясы коомдун аскердик-феодалдык формасы болгон.
Армия иш жүзүндө коомдук кабык болгон, анын ичинде феодалдык мамилелер күчөгөн.
Империя райондорго бөлүнгөн, ар бир район он миң сепой бере турган аймакты билдирген. Өзүнүн улуу империясын курууда Тимур дүйнөнүн эр жүрөк армиясына таянган. Бул тууралуу ал «Темур тузуктары» дүйнөсүндө: «Амирлер, сипохтор, бахадирлер менен союздашып, алардын эрдигине таянып, кылычтын соккусу менен жыйырма жети падышанын тактысын ээлеген. Иран, Туран, Рум, Магриб, Сирия, Египет,
Ирак араб жана ирак новатор, Мазандаран, Гиланот, Ширванот, Азербайжан, Персия,
Хорасан, Дашти Жете, Дашти Кыпчак, Хорезм, Кабулистан, Бохтарзамин, мен падыша болуп, Индияга өкүм кылдым» («Темурдун Тозуктары», 54-б.) Чындыгында Тимур падышачылыгынын чек арасы түндүктөгү Волга дарыясынан тартып, түштүктө Индиядагы Ганг дарыясы, чыгышта Улуу Кытай дубалы жана батышта Жер Ортолук деңизге чейинки чоң аймакты камтыган.
1376-1395-жылдары Темур Алтын Ордонун ханы Тохтамишке кыйратуучу сокку уруп, анын борбору Сарай Берканы басып алган.
1398-1399-жылдары Армения менен Грузияны, 1400-1402-жылдары Индияны, 2,5-жылы Египетти басып алган. XNUMX-жылы Анкарага жакын жерде Осман түрктөрдүн султаны Баязидди колго түшүрөт. Объективдүү түрдө бул согуштар баскынчылык согуштар болгон, бирок Алтын Ордону басып алуу орус элине XNUMX
кылым карыткан монгол баскынчылыгынан сактап калып, өз алдынчалыкка ээ болгон.Буга байланыштуу орус тарыхчылары Б.Д.Греков менен А.Я.Якубовский мындай деп жазышат:
Темурдун Тохтамышты жеңүүсү, 1395-жылы Астраханды, өзгөчө, Алтын Ордонун борбору Берке-Сарайды талап-тоноо жана өрттөшү ошол кездеги Түштүк-Чыгыш Европа үчүн гана эмес, Россия үчүн да чоң мааниге ээ болгон. Рязань топурагын баскынчылардай талап-тоногон аксак Темур Тохтамыш орус жерине билип туруп объективдүү кызмат кылган.
көрсөттү". Баязид Йылдырымдын үстүнөн болгон жеңиш Осмон түрктөрүнүн Балкан славяндарынын жерлерин басып алуу пландарын 50 жылга артка жылдырган.
Тимурдун убактылуу согуштары олжолорду көбөйтүүгө гана багытталган десек жаңылышпайбыз. Анткени ал дүйнөлүк соода кербендери жүргөн жолдорго үстөмдүк кылууну алдына максат кылып койгон. Ал соода кербендеринин турмушунда
Ошондой эле ал жерде орун алган Азов, Сарай, Урганч сыяктуу соода шаарларын талкалап, бардык соода жолдорунун Орто Азия аркылуу өтүшүнө жетишүүгө багытталган. Ошондуктан 2Темур 1404-жылы Кытайга каршы жортуулга даярдана баштайт. ал эми 1405-жылы 200 миң аскери менен Отрор шаарына токтоп, 18-февралда зотильям оорусунан каза болуп, бул жортуул аягына чыкпай, анын жеңиштери, тышкы жана ички саясаттагы адилеттүү жолу мамлекеттин күчүн жогорулатуунун жана дүйнөлүк аренага чыгуунун чечүүчү фактору. Европа өлкөлөрүнөн Индия менен Кытайга өтүүчү эл аралык соода жолунун бардык негизги багыттарын – «Улуу Жибек Жолун» ээлеген Темур аны калыбына келтирүүгө жана кеңейтүүгө маани берген. Бул жолдо кербендердин коопсуздугу камсыз кылынды. Бул экономикасы, элинин жашоо образы, дини, рухий жана материалдык маданияты боюнча бири-биринен айырмаланган мамлекеттердин ортосундагы өз ара байланышты өнүктүрүүгө мүмкүндүк берди. Амир Темур бир катар чет мамлекеттер менен дипломатиялык мамиле түзгөн. Ал Византия,
Жаңы доордун негизги европалык өлкөлөрү, анын ичинде Венеция, Генуя, 2 Испания-Кастилия, Франция, Англия менен мамиле түзүүгө жана чыңдоого активдүү катышкан.
Батыш менен Чыгышта даанышман жетекчи, аскердик искусствонун чебери катары таанылган. 1-кылымда Тимурга «Европаны боштондукка чыгаруучу» деген эстелик орнотулган. XNUMX-кылымда К.Марлоу
«Улуу Темурлан» пьесасын жаратса, А.Г.Гендел XNUMX-кылымда «Темурлан» операсын жазган.
Амир Темурдун аскердик жана саясий ишмердүүлүгү тууралуу баалуу маалымат булагы – Темурдун «Тозуктары». Анда бардык окуялар Амир Темурдун атынан айтылат. Алгач эски өзбек тилинде жазылган бул эмгек фарс, англис, урду, француз, орус жана азыркы өзбек тилдерине которулган. Эки бөлүктө Темурдун Мовароуннахрдагы султандыгын таанытуу үчүн жүргүзгөн согуштары, бул багытта өткөргөн кеңешмелери, эмирлер менен жүргүзгөн сүйлөшүүлөрү тууралуу маалыматтар көңүл бурат.
Экинчи бөлүктө Амир Темурдун мамлекетти башкаруусунда кимге таянуу,
тактынын ээлеринин кызматы жана милдеттери, министрди жана анын начальниктерин шайлоо,
милиция кызматкерлеринин эмгек акысы, мамлекетти башкаруунун тартиби, мамлекеттик ишмерлер жана
аскер башчыларынын, эмирлердин, министрлердин ж.б. милдеттери
кызмат адамдарынын сыйлык берүү тартиби жөнүндө жоболору жана башкалар, б.а. көрсөтмөлөр, мыйзамдар жана кеңештер камтылган. Демек, бул иш ушул мезгилде көптөгөн падышалар жана төрөлөр үчүн зарыл болгон. Ал көптөгөн башкаруучулардын китепканаларында бар
андан мамлекетти башкаруунун чеберчилигин уйренгендер. Бул маселе боюнча китепчеде
бул мамлекетти башкарууда эки эреже көңүл бурууга арзыйт.
1. Ислам жана сахариат өкүмдөрүнө таянуу;
2. Ар кандай класстар жана категориялар менен бирге иштөө жана сиеста
басуу
3. Ишкердик, активдүүлүк жана шайырдык, эмгекчилдик менен иш жүргүзүү;
4. Падышалыктын мыйзамдарынын негизинде мамлекеттик иштерди башкаруу; 5. Амирлер жана сипоктор менен жакшы мамиледе болуу, аларды урматтоо жана
сый көрсөтүү;
6. Адилеттүүлүк жана чынчылдык менен соода кылуу;
7. Айтуучулар жана аалымдар, интеллигенция, акылмандар, инженерлер, тарыхчылар
сый-урмат көрсөтүү;
8. Азму - кумарлануу менен иштөө:
9. Райаттын (карапайым элдин) абалынан дайыма кабардар бол.
10. Түрктөр, тажиктер жана арабдар түрдүү категориядагы ажамдардан баш калкалаган
адамдарга урмат-сый менен мамиле кылуу;
11. Ар дайым балдарына жана туугандарына, досторуна жана туугандарына
бирдей сый-урмат көрсөтүү;
12 Сипохтордун кастыгына карабай, бардык жерде урматтоо. Амир
Тимурдун көз карашы, мамлекетти башкаруу ыкмалары доор үчүн канчалык маанилүү болгон
Андай болсо, азыр деле маанилүү эмес. Эгемендүү жана көз карандысыз Өзбекстанды чыңдоо үчүн пикирлер, корутундулар, сунуштар колдонулууда. Өзбекстандын Президенти И.А.Каримов бекеринен белгилегендей: «Амир Темурдун ырларын окусам.
мен бугунку кундун чон проблемаларына жооп тапкандай болдум».
Тимурдун дүйнѳлүк эрежеси чындык ден соолук, чындык тартип,
чыныгы адилеттүүлүк деп түшүнүшөт. Негизги урааны – “русто-рости”, бул “бийлик” дегенди билдирет.
адилеттүүлүктө». Ибн Арабшах өзүнүн эмгегинде мындай деп жазат: «Тимурдун штампынын дизайны
Чынчыл болсоң куткарыласың дегени”. Тимурга адилеттик
карапайым жарандар да, чиновниктер да бирдей болгон. Ушуга байланыштуу дагы бир көңүл бура турган жагдай, Тимур өзүнүн эки милдетине өтө жоопкерчиликтүү болгон
шартта, ээсине өзүн көрсөтүү жана аны дайыма туура иш кылууга үндөп туруу милдети жүктөлгөн. Темурдун балдарына калтырган керээзинде: «Улуттун дартына дары болуу милдетиң». Залымдарды (байларды) эмес, алсыздарды карагыла.
ыргытпа Адилеттүүлүк жана жакшылык сиздин жол башчыңыз жана жол башчыңыз болсун». Амир Темур
Анын эмгектери жана жетишкендиктери адамзат тарыхында теңдешсиз. Борборлошкон
мамлекеттүүлүктүн жана мыйзамдардын негизинде дүйнөнүн көптөгөн өлкөлөрүндө окуган,
Бул бүгүнкү күндө дагы маанилүү. Чындыкты, Мекенди суйуу, аны рамка
жан-жакты кызмет ету, оны дуние жуз!л!к аренага шыгару, бостандык,
тенчилик, керт башчылык, адамгерчилик, чыныгы улуттук сыймык, эмгекчилдик,
моралдык тазалык, боорукердик, чынчылдык, айкөлдүк, бир туугандык, илимди баалоо
Мындай сапаттарга ээ болуу, аларды өркүндөтүү эң маанилүү иштердин бири.
Амир Темурдун биз улуттук эгемендүүлүккө жетишкенден кийинки өмүрү жана чыгармачылыгы
туура баа берууге, намысты ордуна коюуга, ар тараптан уйренууге кенири жол ачылды.
Амир Темурдун ишмердүүлүгүн биздин республикабыздын президенти И.А.Каримов өзү демилгелеген
жана азыркы Өзбекстандын көз карандысыз мамлекет катары калыптанышы,
кубаттуу мамлекетти куруу, жалпы эле мамлекеттүүлүктүн негиздерин калыбына келтирүү, улуттук
эгемендүүлүк идеологиясын, элибиздин улуттук маданиятын жана аң-сезимин калыптандыруу
Келечек муундарды ата-бабаларыбыз менен сыймыктанууга үйрөтүү, өзүн-өзү аңдоо, тарбиялоо үчүн чоң булак. 1996-жыл Амир Темур жылы деп жарыяланып, өлкөбүздө кеңири белгиленди. Анын айкелдери Ташкент, Шахрисабз, Самарканд шаарларында тургузулган. Ташкентте Тимуриддер тарыхынын мамлекеттик музейи ачылды. ЮНЕСКОнун чечими менен Амир Темурдун мааракеси дүйнөлүк масштабда белгиленди. Амир Темурдун 660 жылдыгына арналган иш-чаралар дүйнөнүн 50дөн ашык өлкөсүндө өттү. Конрад Аденауэр жана Эл аралык Амир Темур фонду менен биргеликте бир катар өлкөлөрдө илимий конференциялар өткөрүлдү. Парижде ЮНЕСКОнун жетекчилиги астында бул датага арналган маданият жумалыгы өттү. Амир Темурдун ишмердүүлүгүнө биздин өлкөдө гана эмес, чет мамлекеттерде да терең урматтоо.
сый менен мамиле кылуу; Тимурийлер мамлекетинин тарыхы боюнча илимий изилдөөлөрдү жүргүзүү Сахибкырандын идеяларынын актуалдуулугунун жана турмушка жарамдуулугунун эркин мисалы болуп саналат.
Китептер:
1. И.А.Каримов Тарыхый эстутумсуз келечек жок. Т., Чыгыш, 1998
2. Өзбек элинин мамлекеттүүлүгүнүн тарыхынын концепциясы. Өзбекстандын тарыхы. 1999, №1
3. Азамат Зия. Өзбек мамлекеттүүлүгүнүн тарыхы. Т., Чыгыш, 2000
4. А.Сагдуллаев жана башкалар. Өзбекстандын тарыхы: мамлекеттин жана коомдун өнүгүшү. Т., Академия. 2000
5. Тимур тузуктары Т., Г.Гулом, 1997
6. Ш.Али Язди. Зафарнома. Т.Камалак, 1994-ж
7. Ибн Арабшах. Тимурдун тарыхы. (1-2 китеп) Т., Эмгек, 1992
Технологиялык процесстерди автоматташтыруу, Карши инженердик-экономикалык институтунун ендуруштук технология факультетине
«Өзбекстан тарыхы» предметинен 1-курс 173-группа студенти Худоёрова Шахлонун «Амир Темур жана тимурийлер доорундагы коомдук саясий, экономикалык жана маданий турмушу» багыты.
тема боюнча докладга
ОБЗОР
Амир Темур улуу империяны куруп жаткан кезде жердин чыныгы ээси катары бардык материалдык байлыктарды, кол өнөрчүлөрдү, сүрөтчүлөрдү, архитекторлорду, илимпоздорду чогулткан.
Мовароуннахрга алып келип, бул жердин ички ресурстарын шаар-кыштактарды көрктөндүрүү, калктын тынчтыгына жумшаган. Бул Самарканд, Бухара, Хирот, Ташкент, Шахрисабз, Түркстан жана башка көптөгөн шаарларды камтыйт.
алардын кооз имараттары тарыхый күбөлөр.
Амир Темурдун ишмердүүлүгүнүн экинчи мезгилинде (1386-1402) Мовароуннахр менен Хурсондун сыртында аскердик операцияларды жана согуштарды жүргүзгөн. Темир көп салгылашкан, бирок «үч жылдык», «беш жылдык», «жети жылдык» жортуулдары өзгөчө атактуу болгон. Аскердик тарых Амир Темурду орто кылымдар тарыхындагы эң улуу аскер башчыларынын бири катары тааныйт.
Революцияга чейин анын аскердик искусствосу француз жана орус аскердик окуу жайларында атайын сабак катары окутулуп келген. Анын армиясы эң күчтүү деп эсептелген жана бул мезгилде маданияттын көтөрүлүшү жөнүндө көптөгөн пикирлер бар.
Рецензент «Өзбекстан тарыхы»
Кафедра мугалими: Хосиятов X.
Технологиялык процесстерди автоматташтыруу, Карши инженердик-экономикалык институтунун ендуруштук технология факультетине