Амир Темур мамлекетиндеги тиричилик. «Темурдун өкүмдөрү» жана анын мааниси.
Баяндамачы бул маселени чагылдырууда эң оболу А.Темур адилеттүү мамлекетти түзүүгө жана мындай мамлекеттин негизги принциптерин иштеп чыгууга чоң көңүл бурганын тарыхый далилдерге таянып түшүндүрүүгө аракет кылуусу керек.
Амир Темур өлкөдө катуу бийлик орнотуу зарылдыгын жакшы түшүнгөн. Анткени, көчмөн монгол-түрк урууларынан чыккан Жалоир, Барлос, Сулдуз жана башкалардын ээнбаш башчыларына баш ийүү оңой болгон жок. Бул үчүн алар өлкөдө мыйзамдуулукту, тартипти орното башташат. Өзүнө бекем база түзүү үчүн Барлос уруусунан атайын аскер бөлүгүн уюштуруп, аларга чоң артыкчылыктарды берген.
Амир Темур өз мамлекетинин күчүн бекемдөө үчүн ислам динине таянган. Ислам лидерлери аны колдошту. Өлкөнүн калкынын басымдуу бөлүгүн түзгөн дыйкандар жана шаар тургундары – көпөстөр, кол өнөрчүлөр мамлекетти чыңдоого багытталган ишкердин чараларын жактырышты.
А.Темур өз мамлекетинин пайдубалын адилеттик менен бекемдеп, «Күч – адилеттикте» (Рости-русти) деген ураанды карманган. Ал өлкөнүн калкын 12 тапка бөлүп, алардын ар бирине мүнөздүү саясат жүргүзүп, өзүнүн зор уюштуруучулук жөндөмүн көрсөткөн. Амир Темур мамлекетинин аймагын округдарга жана менчикке бөлүү
Аны уулдарына улус кылып бөлүштүрсө да, Мовароуннахрды ыдыратпай колунда бекем кармаган. “СУЙУРФОЛ” деп мамлекетке кызмат кылгандарга жер-суу, мал-мүлк берип, атайын кызматтарга “Тархан” деген белгилерди киргизген. Тархан белгисин алгандар ар кандай салыктардан бошотулган. Амир Темур өзү түптөгөн мамлекеттин эң жогорку башкаруучусу болсо да, өзүн эч качан падыша же султан деп атаган эмес, амир титулун өмүр бою сактап келген. Салт боюнча ал жасалма хандарды жанына алып жүргөн.
Амир Темур мамлекеттик иштерди жүргүзүүдө дайыма 4 нерсени карманган. Булар: 1. Кеңеш. 2. Консультация. 3. чечкиндүүлүк, ишкердүүлүк жана сергектик. 4. Абайлаңыз.
Амир Темур башкаруучуга он эки сыпат керек экенин жана бул сапаттардын бири сакталбаса, падышалыктын иштерине доо кетип калышы мүмкүн экенин тарыхый мисалдар менен далилдеген. А.Темур, акимдин биринчиден өз сөзү болушу керек, экинчиден, адилетсиз, үчүнчүдөн, ар бир иште өзү гана соттош керек, төртүнчүдөн, чечимине бекем болушу керек, бешинчиден, өзүнүн өкүмүн киргизүү керек, алтынчыдан, падыша болмок.өз ишин эч кимге тапшырбоо, жетинчиден көпчүлүктүн пикирин угуу, экинчиден шашылбай өкүм менен иш кылуу, тогузунчудан үмүт менен коркуунун ортосундагы райатты сактоо, ондон бардык ишти ез эрки боюнча аткарууга, он Биринчиден, ез ишин башка эч ким менен белушпоого, экинчиден, коомдук иштерди жашыруун сактоого, башкалардан сергек жана сергек болууга уйретту.
А.Темур мамлекеттик чиновниктердин тазалыгына, казынаны карабоого өзгөчө көңүл буруп, өзүнүн жоболорунда: «Эгерде өлкөнүн казынасы болгон каржы министрлери каржы маселесинде көз боемочулукка жол берип, акчанын бир бөлүгүн менчиктеп алышса. байлык, текшеруу «Рилсин» деп жазган.
Амир Темур мамлекетти башкарууда 7 министрге таянып, күн сайын кабинетте 4 министр болушун талап кылган. Алар: 1. Өлкө жана райат министри. 2. Сипокс министри. 3. Ташталган мүлк министри. 4. Мамлекеттик иштер боюнча министр. Мындан тышкары дагы 3 министрден турган чек ара министрлеринин коллегиясын түздү.
Министрлердин биринчиси жер салыгы, жыйымдар, салык - салык жыйноо, ошондой эле миршаб иштерин башкарып, өлкөдөгү орчундуу иштерди аткарып, күнүмдүк маселелерди чечип, райаттардын абалын изилдеп, түшүмдү бөлүштүрүү, салык, жана аймактардан келген ыраазычылыктар. Экинчи вазир сипох увазири катары эсептелип, сипохтун айлыгын жана танхосун башкарган (бул жерде алардын таажыга кылган кызматы үчүн берилген белектер маанисинде). Үчүнчү вазир кедей-кембагалдардын, өлгөндөрдүн жана качкындардын мал-мүлкүн башкарууга, келген-кеткен соодагерлердин мал-мүлкүнөн алынган зекет жана салыктарды, өлкөнүн мал-жандыктарын башкарууга жана бардык жактан чогултулган кирешелерди башкарууга катышкан. бул аманат түрүндө сакталган.
Падышалыктын ар бир кеңсесинде киреше жана чыгымдарды, күнүмдүк чыгымдарды эсепке алуу үчүн катчы дайындалган.
Сахибкыран мамлекетинде Девони бузургдан (премьер-министр) башка ар бир аймакта «Деван» деген администрация болгон. Мамлекеттин бардык иштерин: салык чогултууну, тартипти сактоону, социалдык имараттарды, базарларды, мончолорду, жолдорду, суу иштерин көзөмөлдөгөн. Ал элдин кылык-жоруктарына көз салып турду. Анын кызматкерлери маал-маалы менен сурактарды, текшерүүлөрдү жана иликтөөлөрдү жүргүзүштү.
Темур элдин арыз-даттанууларын иликтеген атайын арзбегинин кызматын киргизген. Арзбеги арыз-даттанууларды, арыздарды карап, алар боюнча ким күнөөлүү экенин тактап, кеңешке билдирчү. Күнөөлүүлөр, ким болбосун, катуу жазаланды. Салык жана каржы маселелери боюнча катуу тартип - эреже белгиленген. Буга байланыштуу орус чыгыш таануучусу Д.Н.Логофет «...биз азыр умтулуп жаткан киреше салыгы ошондо да анын (Темурдун) бийлигинде болгон» деп жазган.
Амир Темур вазирлерин тандоого өтө олуттуу мамиле кылып, аларда 4 сапатка ээ болушун маанилүү кылган. Булар: 1. интеллект; 2. таза асыл тукумдук; 3. сипоху-раияттын шарттарын билүү; 4. сабыр сабырдуулук жана тынчтык.
Амир Темур өзүнүн империясына кошуп алган өлкөлөрдү башкарууга дайындалган адамдарга карата талаптардын системасын да иштеп чыккан. А.Темурдун талабы боюнча мындай жетекчилер төмөнкү сапаттарга ээ болушу керек: 1) Мүнөздүн бийиктиги жана психикалык абалы; 2) Кылдат акыл жана интеллект; 3) Жогорку квалификация жана элге, армияга кайрылуу жөндөмдүүлүгү; 4) Сабырдуулук жана адамдар менен компромисске келүү.
Бул жогорудагы эрежелер жана талаптар Амир Темурдун бийлигин башкарууда жана бекемдөөдө чоң роль ойногон. Сахибкыран түзгөн империянын административдик-аймактык бөлүнүшү негизинен округдардан тургандыктан, жаңы эмираттык системаны түзүү жана бекемдөө зарыл болгон. Ошондуктан Амир Темур 313 адамды эмирликке дайындап, бир адамды амир-ул-умаро, 4 адамды беклербеги, 100 кишини он башчы, 100 кишини жүз башы, 100 кишини миң башчы кылып дайындаган. Булардан тышкары 8 амир амир-ул-умаро жардамчылары болуп дайындалган.
Кыскасы, Амир Темур улуттук сыймык, мекенчилдик, гумандуулук сыяктуу асыл сапаттар менен куралданган улуу мамлекеттик ишмер болгон. Можар окумуштуусу Герман Вамбери белгилегендей, Орто Азиядагы түпкү түрк доору Тимурдан башталган. Ал түрктөрдүн монгол-кытай дүйнөсүндөгү жеңишин чагылдырып, улуттук мамлекетти негиздеген, өлкөнүн расмий тили түрк (өзбек) тили болгон.
Улуу Амир Темурдун саясий ишмердүүлүгү мамлекеттүүлүктүн тарыхын байытууда гана эмес, учурдагы кырдаалда улуттук мамлекеттүүлүгүбүздү чыңдоодо да практикалык ролду ойнойт.
Улуу Амир Темурдун жазган маанилүү чыгармасы «Тузукоти Темур», б.а. «Тузукоти Темури». Стамбулда басылып чыккан «Комус ул Алам» аттуу комуз китебинде: «Амир Темур «Тузукоти» аттуу комуз комплексин жазган. Анда ал өзүнүн өмүр жолун баяндаган”.1, - жазылган.
Амир Темурдун ишмердүүлүгүн изилдөөнүн негизги булактарынын бири болгон “Темур мыйзамдарынын” түрк тилинде жазылган кол жазма көчүрмөсү Йемендин губернатору Жафар Подшахтын колунда улуттук китепканада сакталып турган. Бул эмгекти Меккеден ажылыктан кайтып келгенден кийин Мир Абу Талиб Хасани ат-Турботи перс тилине которгон. Дал ушул нусканын негизинде «Тузуктары Темур» бизге жетип, 1783-кылымдын аягында орус тилине которулуп, басылып чыккан. Чыгарма бүткүл дүйнөгө белгилүү жана кылымдар бою өзүнүн маанисин сактап, көптөгөн тилдерге которулган. Уайт, араб профессору жана англис тили боюнча адис, эмгектин перс тилиндеги текстин басмага даярдап, 1785-жылы Оксфорддо басылып чыккан. 1890 жана 1963-жылдары бул басылышынын перс тилиндеги тексти эч кандай өзгөртүүсүз Индиянын Калькутта жана Бомбей шаарларында, 1787-жылы Иранда басылып чыккан. Ал француз тилинде XNUMX-жылы атактуу француз чыгыш таануучусу Л.Лянгле тарабынан жарык көргөн.
«Темурдун мыйзамдары» эки бөлүмдөн жана 56 пункттан турат жана бул бөлүмдөр китепте макалалар деп аталат. Биринчи статья Темирдин мамлекетти түзүү жана бекемдөө жана кошуун уюштуруу жөнүндөгү жоболорунан турат. Экинчи макалада Амир Темур өткөргөн 13 кеңешменин чоо-жайы жана улуу устаттын ишмердүүлүгү баяндалат.
Ошондой эле «Тузуктардын» 1342-бөлүмүндө Амир Темурдун жети жашынан өлгөнгө чейинки (1405-18-ж. XNUMX-февраль) өмүрү жана коомдук-саясий ишмердүүлүгү, Мовароуннахрда борбордук бийликти колго алышы, коомдук бөлүнүүчүлүктүн жоюлушу чагылдырылган. жана борборлоштурулган Иран мамлекетинин түптөлүшү жана Ооганстанды басып алышы, Алтын Ордонун ханы Тохтамыштын жеңиши, акырында улуу дүйнөлүк лидердин Азербайжан, Түркия, Индияга жасаган аскердик жортуулдары кыскача баяндалат.
Китептин экинчи бөлүгү Сахибкырандын мураскорлоруна айтылган атайын керээз жана насааттардан турат. Анда мамлекетти башкарууда кимге таянуу керектиги, такты ээлеринин милдеттери жана милдеттери, министрлер менен аскер башчыларынын милдеттери жана милдеттери, эмирлерди жана башка кызмат адамдарын өзгөчө кызматы үчүн сыйлоо тартиби жөнүндө сөз болот. таж-тактын кызмат көрсөтүүлөрү ж.б.
Экинчи бөлүктө, б.а., макаласында Амир Темур мындай деп жазат: “Менин бактылуу балдарыма, дүйнөнү башкарган күчтүү неберелериме билсин, мен Улуу Кудайдан көптөр үчүн падышалык курарын үмүт кылам. балдарым, менин муунум, мен мамлекеттин иштерин бир нече тузакка байлап, падышалыкты башкаруу жөнүндө колдонмо жаздым.1.
Улуу Амир Темур: «Мен да ар бир өлкөнүн жакшы адамдарына жакшылык кылдым, коррупционерлерди, бузуку, адеп-ахлаксыз адамдарды өлкөмдөн кууп чыктым», - деп улантты.2, - ал жазды.
Улуу урматтуу Амир Темур адеп-ахлактык сапаттарды даңазалап эле тим болбостон, ал жакшылыктарды мамлекеттин аймагында жашаган жарандар, атүгүл өздөрүнүн үй-бүлө мүчөлөрү да аткарышын талап кылган. «Мен өз тажрыйбамдан көрдүм, - деп жазат Амир Темур, - мамлекет диндин негизинде курулбаса, торго байланбаса, хандык бакыттан, бийликтен, тартиптен ажырайт. Мындай падышалык жылаңач кишиге окшош, аны көргөндө андан алыстап кетет. Йехуд касу нокас чатыры жок, эшиги жок үй сыяктуу.
Ошондуктан мен падышачылыгымдын курулушун Ислам шариятынын негизинде бекемдедим.1.
Амир Темур өзүнүн эрежелерин кийинки муунга жол көрсөтүүчү болууну көздөгөн: "Менин ар бир балам жана урпактарым ошого ылайык иш кылсын. Алар бул эрежелерди өз падышалыгынын иштерин башкарууда жол көрсөтүүчү катары колдонушат, ошондо менден аларга өтө турган мамлекет жана хандык зыян жана кыйроодон куткарылат. ."2, - деп жазды.
Чындыгында бул эмгекти тимурий төрөлөрү гана эмес, көптөгөн чыгыш өкүмдарлары өз ишмердүүлүгүндө пайдаланып, ага жогору баа беришкен. Маселен, Шах Жахан (1628-1657), Кокон ханы Мухаммед Али хан (1822-1842), Бухара эмири Абдулла хан (1885-1910) «Тузукоттон» үзүндүлөрдү көчүрүп, алардын эрежелерин сакташкан.
Темурдун түзүмдөрүндө Амир Темур түзгөн кошуундун түзүлүшү, куралдануусу, улуу устаттын аскердик өнөрү тууралуу да маанилүү маалыматтар берилген. Анткени Амир Темур түзгөн армия өзүнүн стратегиялык жана тактикалык чеберчилиги менен ошол мезгилдеги эң кемчиликсиз жана күчтүү армиялардын бири катары эсептелген. Амир Темур дүйнөгө улуу колбашчы катары атагы чыккан. Азыр да көптөгөн чет мамлекеттердин аскердик окуу жайларында «Темурдун тактикасы» атайын курс катары окутулат. Өлкөбүз, элибиз эгемендүүлүккө ээ болгондон кийин эгемендүү мамлекеттүүлүгүбүздүн пайдубалын түзүү үчүн улуу Амир Темурга жана анын “эрежелерине” кайрылып жатабыз. Анын “Күч – адилеттүүлүк” принциби укуктук мамлекетти түптөөгө жол көрсөтүүчү катары кызмат кылат.
Улуу ишкер Амир Темурду Борбор Азия элдери гана эмес, бүткүл дүйнө тааныды. Анткени ал Борбор Азияда эле эмес, дүйнөнүн башка элдери үчүн да чоң кызматтарды жасаган.
Амир Темур тарабынан борборлоштурулган мамлекетти түзүү, феодалдык бытырандылыктын жоюлушу, өлкөдө тынчтыктын жана бейпилдиктин орношу Орто Азия элдеринин социалдык-экономикалык жана маданий өнүгүүсүндө оң роль ойногон. Моголдор доорунда талкаланган экономика калыбына келтирилип, кол өнөрчүлүк жана соода иштери өнүккөн, илим жана маданият гүлдөп, шаарлар гүлдөп өскөн. Эң башкысы эл бейпил, бейпил турмуш жолуна өттү.
