I. Введение: деятельность Абдуллы Орипова в годы независимости
Часть II:
1. Тематическое разнообразие лирики Абдуллы Орипова.
2. Художественная интерпретация стихотворения поэта «Ветер страны моей».
3. Гимн Родины в творчестве Абдуллы Орипова
III. Заключение
Узбекистан – толерантная страна, которая ставит во главу угла творчество, знания, доброту, трудолюбие и доброту, твердо верит, что ее дети вырастут совершенным поколением, и создала для этого прочную основу. Его XNUMX лет напряженной работы являются доказательством того, что у него большое будущее...
(Из шедевров Абдуллы Орипова)
Великий узбекский поэт, Герой Узбекистана и Народный поэт Узбекистана Абдулла Орипов написал за годы независимости десятки новых стихотворений, прославляющих Родину, Ерк, Свободу. Новая волна к созданию новых исторических условий. принес в. Философско-дидактические стихи, рожденные в результате хадж-путешествия и посвященные толкованию мудрых хадисов, еще больше расширили горизонты узбекской литературы последнего этапа. Через лирику Абдуллы Орипова в узбекскую поэзию вошли образы душевных страданий, сцены душевных мук, образ следов, оставленных мечтами, превратившимися в сны. Во времена, когда создавалась эта поэзия, было принято рифмовать слова и составлять воодушевляющие строки во имя счастья. Считалось, что тема, а не стихотворение, делает стихотворение важным, и было важнее, о чем стихотворение, чем то, как оно было написано. Чувства Абдуллы Орипова внесли в узбекское общество задумчивую грусть и грустные мысли. Поэт думал об особом человеке и его болях, писал пером. Этот человек был сам поэт. Поэтому было бы неловко кричать о человеке, надо было прошептать стихотворение о нем. Потому что шум, громкий звук отчуждает человека от других людей, лишает его искренности.
Флаг Узбекистана поднят,
Скажите, кто из нас не ожидал этого дня.
Когда нужно, даже стоя под деревом,
Никто из нас не прошел проверку историей.
Донгил отправился в путешествие, теперь свободный Узбекистан,
Для некоторых это была ступня, для кого - небо.
К счастью, старый мир узнал себя,
Другими словами, узбекское государство известно миру. (от Льва "Государства Узбекистан")
Среди вышеперечисленных стихотворений такие стихотворения, как «Мэн нечун севаман Узбекистан», «Узбекистан», звучат как лебединые песни Родины; Такие стихотворения, как «Ватан», «Халк», «Темур», «Солнце справедливости», «Эрк хакки», созданные в период независимости; Если включить произведения в новые сборники, такие как «Бедорлик» (1999), «Сердце поэта» (2003): перевод классического образца мировой литературы, например, «Божественной комедии» великого итальянского поэта Алигьери Данте. , становится еще яснее, насколько масштабна работа А. Орипова. В творчестве Абдуллы Орипова воспевание о народе, Родине, радостях и заботах самоотверженных детей является основным направлением творчества поэта; Для его стиля характерно четкое воспевание частного, а не общего. В «Ветре страны» (1969) понятие ветра, образ ветра в трактовке поэта возводится на уровень глубокого философского обобщения, выходящего за пределы известного нам смысла. В нем переплетаются смыслы, связанные с Родиной, справедливостью, историческими перипетиями и т. д.:
Ветры могут дуть в этом мире,
Ветер то вихревой, то ураганный.
Иногда они явные, иногда реальные,
Какая трата денег.
Но не будь садовником,
О, ветер моей страны, ветер моей страны.
Какие бы ветры ни дули, поэт мечтает, чтобы ветер Родины был чист.
Богатство Узбекистана, прекрасная природа, скромный, трудолюбивый народ, в то же время его всемирно известные великие ученые и его потенциал сегодня воплощаются в сознании поэта, читающего стихи.
Пусть мир бросит кости в голову узбеку.
Он зарабатывал себе на жизнь тяжелым трудом
Его основа - прадеды
Он был нам примером своим коктейлем
Абдулла Орипов.
