Фольклор - древнейшая форма художественной литературы. Потому что произведения искусства изначально появлялись орально, переходя из уст в уста. Такие произведения называют образцами фольклора, потому что они передаются из поколения в поколение благодаря памяти людей без всяких вспомогательных средств и неизвестно, кто их создал. «Фольклор» состоит из английских слов «народный» и «лор» (мудрость) вместо «фольклор».
Среди образцов узбекского фольклора эпос занимает особое место. В конце 400 - начале 40 веков фольклористы обнаружили, что около XNUMX былин поются узбекскими бахши, а в сочетании с их вариантами они записали около XNUMX произведений. По подсчетам фольклористов, только в серии «Гороглы» количество эпосов превышает сотню, только «Алпомиш» насчитывает более XNUMX вариантов.
«Эпос» - это персидское слово, означающее историю, повествование, приключение, описание. События героев неординарного характера описаны в смеси поэзии и прозы, а масштабное эпическое произведение неизвестного авторства называется народным эпосом. В письменной литературе также встречаются произведения эпического жанра. Письменные эпосы поэтичны, в которых события, переживаемые персонажем, описаны в гармонии с чувствами поэта.
Стихи в народных эпосах в большинстве своем состоят из одиннадцати слогов и читаются на весу пальца. Мысли главных героев, изображение относительно спокойного душевного состояния, их разговоры представлены одиннадцатисложным стихотворением.
Если я разозлюсь, я умру,
Кто приедет в мою страну, не умирая?
Как хазон, в саду завяли цветы?
Пришел ли враг к реке из какой-либо страны?
В некоторых случаях встречаются и поэтические выражения из 7, 8 слогов, в зависимости от требований к изображению. Места, изображающие накал скачек, сцены ожесточенных сражений, стремительные движения персонажей, даны в семи-восьмистрочных стихотворениях:
Собирая врагов,
Когда он достиг меча,
Каждое дерево полно мертвых людей,
Голова находится внутри зоны кесарева сечения.
Прозаические отрывки в народных эпосах также уникальны, часто в виде рифмующихся, рифмующихся черных слов. Такое представление прозаических отрывков повышает уровень выразительности и художественности народных эпосов. Например, «Гороглы был великим, его удар прошел сквозь камень, его меч был заточен, он лизал воду с ядом, чтобы он не смог выжить». Слова «созреть» и «лизать» дают Прозаическое высказывание, мелодичность, музыкальность, облегчают слышимость и запоминание.
Пение считается первым видом искусства, изобретенным человечеством.
Говорят, что первой песней на земле был плач, исполненный Адамом, когда его сын Авель на коне умер. Ибо человек рожден, чтобы слышать Бога, и когда он умирает, он плачет. По этой причине песня является одним из старейших и наиболее распространенных жанров фольклора, узбекские народные песни многогранны и многогранны. В частности, нашим народом созданы тысячи песен на темы труда, обрядов, времен года, лирики. Сами трудовые песни относятся к ряду других типов, таких как животноводство, земледелие, охота и ремесла.
Лирические песни выделяются среди народных своей древностью, обилием номеров и высоким художественным уровнем. Подобные песни часто встречаются в произведении «Девону луг'отит турк», созданном в 1072-1074 годах.
Главная особенность лирических песен в том, что они поются и исполняются без слов или под аккомпанемент. Также они выражают переживания автора, его переживания, радости и печали.
Одна из самых популярных узбекских песен, которая до сих пор поется в различных формах, начинается строкой «Посмотрим, полетят ли вороны». Он очень болезненно изображает состояние безответной любви. Ворона - посол зимы. Для тюркских народов зима означает разочарование. В нем представлены такие благородные понятия, как разлука, потеря, потеря. Поэтому влюбленный молодой человек вспоминает дороги Маргилана, когда видит летящую ворону. В то же время Маргилан напоминает ему его «шею хандалака». Он настолько сладок, что трудно достать висоль, от которого исходит дурманящая сладость носового платка. Как только возлюбленный вспоминает, он испытывает такую же грусть, как попугай, разлученный со своей матерью: «Я богатый человек, ты в нем, мы в нем. Мы оба с нетерпением ждем этого, как ребенка попугая ». По мере того как лирический главный герой размышляет о своей ситуации с возлюбленной, выражение доброго настроения в песне усиливается:
Ожидание ощутимое
Тело не выдержало.
Желтый как ориентир
Не было возможности летать.
Когда вороний полет начал сигнализировать о наступлении зимы, его появление было знаком того, что стервятник приземлился в садах козырька для любовника и что листья уверенности остыли. Когда пришла зима, путник пожелтел и был обречен, а любовник, отчаявшийся в вассале, потерял надежду на жизнь. На пути незнакомца и беспомощного любовника пролито столько слез, что образуется река, из которой могут плавать рыбы. У этих рыбок можно спросить о состоянии влюбленного юноши. Как известно, рыбы не разговаривают, не издают ни звука. Итак, душевное состояние любимого им молодого человека очень слабое и беспомощное.
Лирические песни появляются в основном как выражение боли. Потому что настоящую человеческую боль нельзя выразить простыми словами. Человек также хочет облегчить свою боль, говоря это каким-то образом. Песня «Я увидел цветок в Холичанге» также выражает чувства человека, который хочет расслабиться. Главный герой песни - беспомощный человек в муках страданий. В первой строфе стихотворения он выражает свою беспомощность, но также отражает тот факт, что он увидел рану, которую давно не видел, «во сне». В следующем стихе он как бы объясняет свое причудливое и непонятное состояние души:
Ойдинкол взял дверь,
Если я выйду из окна, оно не утонет.
Я скучал по своей половине,
Если я пришлю письмо, оно не вернется.
В песнях также отражены такие качества людей, как красноречие, красноречие, находчивость, необратимость. В этом плане заслуживает внимания песня «Келиной». Главный герой песни - девушка, не имеющая себе равных по красоте, ловкости и уму. На данный момент неизвестно, что он будет делать после ухода с поста. Итак, лирический главный герой учит его действию:
Луна рождается сухой,
Вода из источника высыхает.
Я знаю, что ты влюблен,
Ваш платок далеко.
Итак, народные песни веками связывали сердца тонкостью выражения, силой образа душевного состояния. Уровень их художественного образа с годами продолжает расти.
