Афсонаҳои халқии ӯзбек

БО ДӮСТОН мубодила кунед:

Афсонаҳои халқии ӯзбек

---

ЗУМРАД ВА КИМАТБАХО

Як вактхо дар сохили дарьёи калон хонаи хурде буд. Дар ин хона пирамард, духтараш Зумрад, модари угай ва духтари арзонаш Киммат мезистанд. Пиразан на чашми дидани Зумрад дошту на тири тирандозӣ. Духтарро зада, дашном медод, аз субх то бегох истифода мебурд, ба духтараки бечора ором намегузошт.
Зумрад духтари зебо, боодоб, боодоб, бофаросат аст. Шахсе, ки боре уро дида буд, боз орзу дошт. Пас, вай духтари хеле аҷиб аст. Ва нархаш нописанд, инҷиқӣ ва мағрур аст. Тамоми рузи у дар чангу задухурдхо мегузашт.
Вақте ки Зумрад субҳи барвақт кӯза бардошта, ба сӯи чашма мерафт, лолаҳое, ки дар роҳ вохӯрданд, сар хам карда салом медоданд. Чун Зумрад бар сари алаф дам гирифт, гулдо шоди мекард, Булбулон шодона ба у достон мегуфтанд.
Аммо хамин гулхо арзандаи кампирро дуст намедоранд, навозиш намекунанд, зеро вай онхоро мечинад, гулхои хушбуйро бебуй меноманд. Барои ҳамин онҳо ҳангоми фаромадани нарх сарпӯши худро баста нигоҳ медоранд.
Хамаи ин кампири бадкирдорро ба газаб овард. Ва кампир инро аз Зумрад дид.
Рӯзе кампир Зумрадро дашном дода, пирамардро сарзаниш кард:
-Духтарат беодоб аст, маъќул нест, гусел кун! Вагарна як нафас хам бо ту намемонам!
Муйсафед чй кор карданашро намедонист. Нихоят пиразан:
— Духтаратро ба чангал бурда, гум шав! Ман бо ӯ намемонам! гуфт у.
Мӯйсафед дар байни кӯҳҳо саргардон шуда, ба ҷангале рафт, то духтарашро гумроҳ кунад. Падару писар муддати дароз дар чангал сайру гашт мекунанд. Ниҳоят, онҳо дар ҷои торик истоданд. Баъд пирамард ба ҳезумрезӣ рафт. Зумрад танхо монд.
Дар ин лахза шамоли ногахонй мевазад. Муйсафед табарашро ба дарахти калони чангал овехта, ба он санги вазнин баста, сахт тела дод. Табар аз паҳлӯ ба он тараф чарх мезанад.
Шамол хеле сахт аст. Табар бо кувваи шамол муддати дароз ба дарахт бархурда, садои «так-так» мебаровард.
Зумрад «падарам хезум мерезад» фикр карда, муддати дароз падарашро интизор шуд. Дер шуд, аз падараш нишоне набуд. Шамол қатъ шуд. Духтарак дар чангал чучмома чида, нохост ба таги дарахте даромад, ки табар дар он овезон буд. Вақте ки ӯ нигоҳ кард, падараш нест.
— Эй азизам, рафтем! Вой, падар?! гиря карду ба хар тараф давид. Аз касе нишоне набуд, духтар гум шуд. Чангал ба назараш боз хам дахшатноктар менамуд. Духтар ба кучо рафтанашро надониста, бо пайрахаи хурде давид.
Зумуррад роҳи дарозеро тай кардааст. Дар торикй гулхо рохи уро равшан мекарданд. Ваќте аз љояш бархоста, андаке нигоњ кард, аз дур чароѓи милт-милт-љилро дид ва аккоси сагро шунид. Духтар ба он тараф равон мешавад. Вай зуд ба хонаи хурде расид. Аз тирезаи хона ба берун менигарад, пиразане нишастааст. Духтар хурсанд шуд ва ба назди кампир рафт, он чиро, ки аз сар гузаронидааст, як ба як ба пиразан гуфт.
Пиразан аз дидани чунин духтараки зебое, ки ба хона меояд, хеле шод шуд. Ин пиразан ҷодугарест, ки дар ҷангал зиндагӣ мекунад. Гиряи кампирро дида:
— Зиёд ғам нахӯр, духтар, ман ба ту кумак мекунам, — гуфт ӯ духтарро навозиш карда. Духтар ба ӯ гуфт:
- Сипос! Ман туро модарам мебинам. — Он чи ки ту фармудаӣ, ҷонамро иҷро мекунам, — ҷавоб дод ӯ.
Дар ин вакт дар болои хонаи пиразан мургони зиёде чамъ шуда, духтарчаро суруд ва ситоиш мекарданд. Ҷодугари пир, ки забони паррандагонро медонист, боз ҳам шодӣ мекард. Бо додани китобҳои тасвирӣ ва лӯхтакҳое, ки дар ҷаҳон пайдо намешаванд, ба духтаре дода мешавад:
— Духтараки сафеди ман, духтари ширини ман! Кампири ман, банди ман! ба сари духтарак сила кард.
Онҳо муддати тӯлонӣ якҷоя буданд. Пиразан духтарчаро нагз нигохубин мекард. Азбаски Зумрад духтари озода буд, хонаро мерӯфт, тирезаҳоро пок мекард, ҳама чизро ба сафол монанд мекард. Инро дида, пиразан боз хам шод шуд.
Рузе хост барои як духтараки пир шурбо тайёр кунад:
— Аз бом хезум кун, духтарам, — гуфт у. Духтар рост истода:
— Хуб мешавад, модар, — фавран ба бом баромад.
Азбаски бом баланд аст, аз он ҳама чиз дида мешавад. Духтарак ба атроф нигариста, ногахон боми хонаашро дид. Дилаш гиря мекунад. Пиразан инро шунид:
— Чаро гиря мекунй, духтари азиз? — пурсид у. Духтар:
“Ман хонаи моро дидам, падарамро ёд кардам” гуфт ӯ.
Пиразан ӯро фиреб дода, тасаллӣ дод, ҳарду пухтаву хӯрданд.
Субҳ ба хайр ба духтари пир:
— Чизхоятро баста кун, духтар! гуфт у.
Духтар лӯхтакҳояшро ҷамъ мекунад. Ба кампир:
— Дар бом сандуки сурху сафед хаст, сандуки сафедро гузореду сандуки сурхро гиред! — гуфт у ва ба чангал даромад. Пас аз чанде аз беша аробае бо аспи пахол баромад ва духтарро ба ароба шинонд.
- Баъди ба хона рафтан сандуқи сурхро кушоед! Ба пиразан калид дод.
Духтар борхо бо пиразан хайрухуш карда рафт. Дар як лахза вагон дар назди хонаи духтар буд. Дар ин лахза пирамард назди дари хона нишаста, духтарашро пазмон шуда, аз дарди у гиря мекард. Хамин ки духтар падари мехрубонашро дида:
— Салом, падар! худро ба огуши падараш партофт.
Муйсафед аз он ки хеле шод буд, муддати дароз аз гиря боздошта наметавонист. Ниҳоят аз гиря бозистод ва ба духтараш гуфт:
— Азизам, маро бубахш, — гуфт у.
Ба хона даромаданд. Омадани духтар ба хама маълум шуд. Хамсояхо чамъ шуданд. Вақте ки духтар сандуқи сурхро кушод, ҳама ҳайрон шуданд: сандуқи сурх пур аз моли воқеӣ буд. Он қадар сарват, чунон аҷиб аст, ки тамоми умри Зумрад хоҳад буд.
Ин модарандарро хеле ба ташвиш андохт.
Ба пирамард фармуд, ки зуд духтараш Кимматро ба чангал барад. Муйсафед «Хуб» гуфт ва дархол Кимматро ба чангал бурд.
Бегохй Киммат мисли Зумуррад ба суи дарахте, ки табар овезон буд, рафт. Ӯ ҳис кард, ки гум шудааст. Хеле гиря карда бошад ҳам, касе набуд, ки ӯро тасаллӣ диҳад. Танхо дар ру ба руяш бумхо нишаста, дар бешаи тира ва дахшатнок сайру гашт мекарданд. Ин охангхо Кимматро тарсонданд. Вай тарсида, аз чангал гурехт. Вақте ки ҳаво торик шуд, ҷодугар ба хонаи пиразан даромад. Пиразан уро пазирой карда, лутф карда, мехмон кард. Баъд ба духтар нигариста:
— Парво нашав, духтарам, ман кумак мекунам, — гуфт у.
Аммо Киммат ба пиразан сухани нек наёфт, зеро модараш ба у сухани нек намеомузонд. Пиразан уро дуст намедошт, киссахои хуб намегуфт, ба у китобхои тасвирй ва лӯхтакчаҳоеро намедод, ки дар ҷаҳон намеёбанд.
Ќиматбањо аз субњ то шом танбалї менишаст. Модоме ки хонаро рубучин накунад.
Рӯзе пиразан аз ҷангал баргашт ва ба ӯ гуфт:
- Аз бом ҳезум гир, духтарам! — гуфт духтар:
- Худат бигир, пул надорӣ! гуфт у.
Пиразан хеле ғамгин шуд, вале духтарро бо фиреб ба бом бурд. Аммо духтарак ба ҷои ҳезум овардан дар болои бом доду фарёд мезад. Пиразан инро шунид:
— Чаро гиря мекунй, духтарам? — чун пурсид, Қиматбаҳо заминро лагадкӯб кард:
«Хонаамро дидам, меравам» боз ѓурѓ зад.
Ба ҷодугари пир:
— Хеле хуб, сандукро аз бом гиред, — гуфт у.
У куттии киматбахоро баровард. Баъд калидро ба пиразан дода:
Ана калид, вакте ки ба хона меравй сандукро мекушй, — гуфт у.
Дар ин лахза духтар гиря карданро фаромуш карда, дар паси куттии сафед монд. Ҷодугари пир ҳатто ба ӯ ароба надод, духтарак пиёда сандуқи вазнинро бардошта ба хона омад.
Саг аввал омадани духтарро хис кард. Ба назди модари Киммат рафта гуфт:
— Х,у, эй, — кампир гуш накард, саг боз аккос зад:
«Хоҳарамро меоранд, он чизе, ки мебардоранд, як қуттии сафеди пур аз мор аст», - гуфт ӯ.
Пиразан ба ѓазаб омада, бо тираш сагро зада, пояшро мешиканад.
— Духтари зиракам моли киматбахо меорад, — гуфт у.
Омадани духтарашро дида, пиразан хеле шод шуд. Хамсояхо чамъ шуда кушиш карданд, ки сандукро кушоянд.
Пас кампиру духтараш гуфтанд: Не, накушоед! худро ба сари сина партофтанд. Баъд аз гушаш гирифта ба хона оварданд.
Нисфи шаб кампиру духтар дарро пушиданду сандукро кушода, ногахон «Войдад, начот!», «Аждахо!», «Войдад!» гуфтанд. дод заданд...
Дар сари сина ду аждахои азим хобида буданд. Пиразани ғазаб бо духтари ҷанҷол ҷанҷол карда, дар гирду атрофи хона саргардон шуда, аз тарс дари бастаро кушода натавонистанд.
Ду аждаҳо кампиру духтарро фурӯ бурда, аз тиреза рафтанд.
— Дод, вой! хамсояхо овозро шунида дарро шикаста даромаданд. Агар нигоҳ кунанд, касе нест. Дар хона на кампири бадкирдор ва на духтари ҷанҷолкораш ёфт нашуд.
Пас аз ин Зумради сафедпӯсту падар орому осуда умр ба сар бурда, дунболи ҳадафҳои худ шуданд.

---

КАХРАМОНИ ЧАВОН

Се бародар ба шикор рафтанд. Пас аз торик шудан ба чангал омада хобидан мехостанд. Шаби рӯзи аввал бародари калониаш футболбозӣ мекард. Баъди нисфи шаб хобаш бурд, касе дар дег хӯрд. Шабе, ки амаки Ортанча футболбозй мекард, боз хамин ходиса руй дод. Шаби рӯзи сеюм Кенҷа бисёр найрангбозӣ карда, пас аз нисфи шаб хобаш бурд. Баъд аз паҳлӯяш кордро гирифта, каме ором шуд. Аз дард хобаш намебаромад. Пас аз чанде аз чангал чизе баромад ва рост ба болои дег фуруд омад. Қаҳрамони хурдсол худро пинҳон мекунад ва он чизеро, ки меояд, тамошо мекунад. Ин махлуқ як зироъ қад дорад ва ришаш даҳ зироъ дорад. Ҳангоме ки ӯ мехост оҳиста гӯшти дар дег пухташударо бигирад, Кенҷа нохост сарашро бо шамшери тез буридааст. Сари бурида мегашт, кахрамони хурдсол аз паи у мегашт.
Калла ғелонда, дар канори ҷангал ба ғафс афтод. Қаҳрамони хурдӣ бо нишоне баргашт ва хӯрок пухтааст.
Саҳар Кенҷа ҳодисаи шаби гузаштаро ба бародаронаш нақл кард. Вай бародаронашро ба болои кӯҳе, ки сараш афтода буд, бурд. Агар шумо ба он нигоҳ кунед, сӯрох хеле чуқур аст. Дар мобайн бародари Кенҷа ба камари бародари калонаш ресмон баста, ӯро паст кард. Вакте ки ба мобайни панчара расид: — Дод, онро каш! дод зад у. Ду бародараш ӯро бурданд. Баъд миёнаш ресмоне ба камар баста афтод. Нисфи рох нарафту гуфт: — Падарчон, кашед! дод зад у. Ӯро низ бурданд. Нихоят навбат ба капитани хурд расид.
Қаҳрамони хурдӣ камарашро сахт баста ба бародаронаш гуфт: - Агар гиря кунаму «дада» гирам, накашед, ресмонро холӣ гузоред, маро поин гузоред! гуфт у. Бародаронаш «маъкул» гуфта, ӯро ба поин бурданд. Писарбача меафтид ва меафтид, дар нимароҳ нафаскашӣ мушкил шуд ва ҳарчанд гиря кардан мехост, хомӯш монд ва ба поён мерафт. Дар як вакт ресмони дароз тамом шуду чавон ба зери замин расид. Зери замин торик ва тира аст. Ҷавон чӣ кор карданашро надониста, дар сари роҳ хазида рафт. Баъди чанде рох рафтан сулае дида шуд. Вай ба тарафи Шула хазида истодааст. Кахрамони чавон аз чукурй ба хавлии равшан баромад, худро рост кард. Аз дур хонае дида мешуд. Вакте ки ба назди тирезаи хона даромад ва гуш кард, духтараки зебое сарашро ба даст гирифта гуфт:
— Нагуфтам, ки эҳтиёт бош, ҳар рӯз ба кӯча набар, агар ба даст афтӣ, мекушанд. Ана он чизе ки ман гуфтам. Танат дар замин монд, сарат дар дасти ман. Акнун чй кор мекунем, — гуфт у. Дар хамин вакт Кенча ба абрувони духтар даромад. Духтар тарсид ва хост гурезад. Сипас Қаҳрамони хурдсол:
— Натарс, хохар, ман барои озод кардани ту омадаам. Ту кистӣ, аз куҷоӣ, чаро дар ин ҷо зиндагӣ мекунӣ? — пурсид у. Духтаре, ки дар аввал метарсид, меҳрубонии писарро дида, ӯро мағлуб кард. Ба ҷавон ҷавоб дод:
«Ман духтари подшоҳи заминӣ ҳастам». Маро бузургҷуссаҳо дуздида, ҳангоми сайругашт ба ин ҷо оварданд. Ин сар Серка хизматгори кахрамон, сохиби сарватхои зеризаминй мебошад. Серка мехост бо ман хонадор шавад.
Аз қаҳрамони ҷавонтарин:
-Ҷони Калла куҷост? — пурсид у.
Духтар писарро ба хонае бурд. Ӯ қуттиро кушод. Дар дохили он куттии хурд, дар даруни куттй кирми ба пахта печонда буд. Вай нишон дод. Ҷавон кирмро пахш карда кушта, сараш аз ҳаракат монд. Қаҳрамони хурдсол калиди чил ҳуҷра хост, духтар калидро ёфта ба ӯ дод. Дар утоқҳо молҳои қиматбаҳо, асбобҳо, ҷавоҳирот, ҷавоҳирот, ёқуту тилло, нуқра, ки аз кишварҳои гуногун оварда шудаанд, гузошта шудаанд. Ӯ мехост, ки ҳамаи инҳоро дар қуттиҳо гузорад ва ба замин фиристад. Ба духтар гуфт:
«Туро аз куввахои бад начот додам, акнун ба замин мебарам» гуфт.
Духтар:
— Хуб, — гуфт у. Ҷавон қуттиҳоро бардошта, зери панҷара овард. Вай онро ба ресмон баста буд. Вай ресмонро харакат кард, бародаронаш ресмон кашиданд. Агар сандукро кушо-да бинед, молхои гуногуни киматбахо меёбед. Вай ресмонро боз паст карду кашид. Дар сандуқ ганҷҳои бештаре ҳастанд...
Бародаронаш ресмонро боз паст карда, сандуқе бароварданд. Кушоду ба дарун нигарй, духтареро мебинй: дахони моху чашми офтоб дорад, нихоят зебост. Бародарон ӯро дида, аз ҳуш рафтанд. Боз ресмонро паст карданд ва чун ресмонро кашиданд, Кенҷаи батирро диданд. Баъд хар ду маслихат карданд. Бародари калонӣ:
-Агар бародарамон барояд, ба мо на молу на духтар намерасад. Аз ин рӯ, биёед ресмонро бурем, - гуфт ӯ. Ҳарду ресмонро буриданд. Бечора Кенҷа ба замин афтод. Хеле ғамгин шудам: “Бале, ба бародаронам некӣ кардам, аммо маро ба ин ҳол оварданд. Чӣ ҳикоя буд. «Агар сарам бехатар бошад, нихоят ба сатхи замин мерасам ва ба максад мерасам», — фикр мекард у. Баъди чанде нишаста дам гирифтан боз ба хавлй баргашт ва аз он чо чизхои заруриро гирифта, ба зери замин рафт. Баъди чанд вакт рох рафтан аз дур садои «хо-хок» шунида шуд. Агар ба самти садо равад, пирамард-колхозчй трактор меронад. Чавон ба назди пирамард рафта гуфт:
— Салом, падар! гуфт у.
Чол:
— Оҳиста-оҳиста, писарам, бузургҷуссаҳо пай набаранд, туро зинда намегузоранд. Дар инҷо чи кор мекуни Охир, ин чоест, ки одам хангоми рох гаштан пои одам месузад, дар парвоз боли парранда месузад! гуфт у. Ҷавон ба пирамард:
— Падарчон, гум шудаам, ба ман рохи руи замин нишон дихед! гуфт у. пирамард:
— Писарам, хамин тавр эхтиёт мешавй. Аз дур чинор намоён аст. Дар ин чинор лонаи мурги Семург мавчуд аст. Дар ин руз Семург кудак мекушояд. Вакте ки Семург барои овардани хурок ба фарзандонаш меравад, аждахо омада яке аз фарзандонашро мехурад. «Агар қаҳрамон бошӣ, ин аждаҳоро бикушӣ, шояд Семурғ туро ба замин барорад», гуфт ӯ. Чавон бо рохи нишондодаи муйсафед пеш рафта, ба назди чинор рафт ва худро ба панохгох бурд ва дароз кашид. Боре аждаҳо хазида омада, дарахти хордорро газидан гирифт. Бачаҳои Семурғ аз дидани аждаҳо хандиданд.
Кахрамони хурдсол охиста-охиста аз чо бархоста, шамшерашро ба даст гирифт ва ба таги чинор даромад ва аждахоро ду баробар бурид. Аждаҳо мурдааст.
Фарзандони Семург солим монданд. Яке аз фарзандони Семурғ Кенҷа Ботирро зери қаноти худ гирифта, нигоҳ дошт. Бегохй Семург дар осмон парвоз мекард. Фарзандони Семург вокеаро ба модарашон накл карданд. Аз фарзандони Семурғ:
- Куљост он инсон, ки туро аз чанголи аждањо наљот дод? — пурсид у. Писарбачаи Семург ба чавоне нишон дод, ки хурдтарин батирро дар зери болаш пинхон мекард. Семурғ ба ҷавон:
— Эй мардак, фарзандони маро аз марг начот додй. Гуфт: «Хохиш кун». Ҷавон аз Семур хоҳиш кард, ки ӯро ба замин барад. Семурғ:
-Шумо кори душвор хостед. Бале, барои ин ду тор созед. Дар як тор об бошаду дар як тор гушт. Об гуям гушт медихед, гушт гуям об медихед. — Ман туро ба замин мебарам, — гуфт у.
Ҷавон ба гуфтаҳои Семурғ розӣ шуд. Вай тамоми чизу чораашро тайёр кард. Семург гушту обро дар торча болои мург гузошту худаш берун баровард. Семург парвоз кард. Баъди чанд вакт Семург аз чавон пурсид:
"Зеризаминӣ ба чӣ монанд аст?" — пурсид у. Йигит:
— Мисли куттй, — чавоб дод у.
Семург парвози худро боз тезонд. Баъди чанде пурсид: — Акнун чй? — Мисли Данак, — чавоб дод чавон.
— Холо дер нест, — гуфт Семург хангоми парвоз карданаш, — Об! гуфт у. Гӯшт тамом шуд. Чавон ронашро бурида ба Семург дод. Семург фахмид, ки маззаи он ба гушти одам монанд аст ва ба зери забонаш гузошт.
Семург ба замин парвоз кард. Ӯ бачаро партофт. Семурғ ба ҷавон:
— Гӯшти навбатиро аз куҷо гирифтед? — пурсид у. Йигит:
— Аз гушти дар тор, — гуфт у. Семург бовар накард.
-Аз ман пинњон нашав, росташро гўй! гуфт у.
— Гӯшт дар тор тамом шуд. "Ман рони ростамро буридам" гуфт ӯ.
Семурғ гӯшти зери забонаш нигоҳ доштаашро гирифта, ба рони ҷавон часпид. Сипас:
— Хайр, чавон, ман туро ба замин баровардам, — гуён ба назди фарзандонаш парвоз кард.
Ҷавон дар гирду атрофи замин гаштугузор карда, ба ҷангале омад, ки бародаронаш буданд. Дид, ки ҳарду бародараш дар болои он беша дар ҷангал нишастаанд. Мегӯянд, ки агар бародари калонӣ гӯяд: «Духтарро ман мегирам», миёнарав мегӯяд: «Меравам». Ҷавон аз ҷанҷоли бародаронаш нороҳат шуд. Духтар Кенҷа баробари дидани қаҳрамон худро ба сӯи ӯ партофт. Бародаронаш дар хайрат монданд ва шарм медоштанд. Кенҷа ҳарчанд ба ду бародараш хиёнат карда бошад ҳам, бародаронашро ҷазо надод. Кахрамони хурдсол хам ба онхо тиллою нукра дода, худи духтаракро ба занй гирифта, ба максадаш расид.

---

КАБҶ ВА РОСТ

Замоне дар деҳае ҷавоне буд. Уро Тогрйбой ном гузоштанд. Ӯ ҷуз як аспи борик дигар чизе надошт. Охиста-охиста дар деха кор набуд, ахволаш бадтар шуд. Коргар бо аспаш ба самти дигар ба кор рафт. Рох меравад, агар рох равад хам, бисьёр аст. Дар рох уро як чавони пиёда равон мекард. Харду сухбат мекунанд.
- Хуб, бигзор роҳ бошад? — гуфт Тогрибой.
— Ман барои кор ба шахри дур меравам, — чавоб дод чавони пиёда.
- Номи шумо чӣ?
— Эгрибой.
— Аз они ту чй?
- Айнан. Модоме ки хар ду ном дорем, биё, дуст бошем, якчоя кор кунем, бо хам рох равем, — гуфт Тогрибой. Ҳарду ба ин розӣ шуданд.
Савор ба роҳ рафтани шарикаш раҳм кард ва аспашро ба ӯ дод. Хамин ки Эгрибой ба зин нишаст, ба асп тозиёна доду зуд аз назар гайб зад. Ӯ дар ҳақиқат ҳайрон буд. «Дӯстам гуфта кори душманро кард», — аз дил гузаронд. Рангаш пажмурда шуд, хунаш тамом шуд. Дар охир, роҳ рафтан осон буд. Дер шуда истодааст. Вай аз роди нишеб гум шуда, ба пайрахае ру овард. Вакте ки пайраха дар чангали гафс нопадид шуд, Тогрйбой ба кучо рафтанашро надонист, парешон шуд.
Охири тирамох аст. Баргхои дарахтон рехта, чангал холу бебарг аст. Ӯ то ҳол роҳи худро меҷӯяд. Бегохй хаво торик мешуд. Дар осмон ситорахо пайдо шуданд. Дар рох ба печи кухна дучор омад. Фикр кард: «Шаби торик дар беша сайру гашт кардан хуб нест, биёед дар ин танур шаб кунем» ва ба танӯр хоб рафт.
Дар он замон шер дар ҷангал подшоҳ, паланг вазир, гург карнайнавоз, рӯбоҳ карнайнавоз ва рӯбоҳ қиссагӯй буданд. Ҷойе, ки то ҳол танӯр боқӣ мемонад, ҷои дилхушии онҳост. Пас аз чанде зоғе омада, гирди танӯрро давр зада, нола кард. Баъди чанде тамоми хайвоноти чангал дар ин чо чамъ шуданд. Арслон дар чои подшох нишаста, мачлиси мардуми чангалро давом медихад. Рӯбоҳ достонро оғоз кард:
— Ёрон, дар паси ин чангал дар кух горе хает, дах сол боз дар он гор зиндагй мекунам. Он чизе, ки одамон дар хонаи худ доранд, ман дар хонаи худ дорам. Дах сол боз мол чамъ мекунам: гилему курпа, курпа, кат — хама чиз дорам. Инчунин хӯрокҳои хуб мавҷуданд.
Тог рибой дар танур нишаста худ ба худ андешид: «Хайр, май хам ба назди рубох меравам». Дар навбати худ ғазаб оғоз кард:
- Ҷои ту ҷолиб нест, рӯбоҳбача. Дар зери ин теппа муше дорам ва хар руз нисфирузи онро тамошо мекунам. Вай чилу як тилло дорад. Онхоро аз лона бароварда, бо онхо бозй мекунад, баъд ба мобайн мегузорад, ба онхо нигох мекунад, ба акиб мебарояд ва баъд ба лона бармегардад.
Акнун ба афсонаи хирс гӯш диҳед:
— Ин хам шавковар нест, — гуфт хирс. Барги ин шохаҳо барои ҳама бемориҳо дармон аст. Духтари подшоҳ дар ин шаҳр ҳафт сол боз бемор аст. Подшоҳ гуфт: Ҳар кӣ ин духтари маро шифо диҳад, ба ӯ медиҳам. Касеро мекушад, ки шифо наёбад. Бисёр табибон духтарро шифо дода натавониста, худро аз дор овехтаанд. Агар он барги ҷӯйборро кӯфта ба болои ин духтар пошанд, зуд сиҳат мешуд ва касе, ки ин корро кардааст, духтари подшоҳро мегирад.
Сипас гург афсонаро оғоз кард:
— Ёрон, мо хам як вокеаи ачоиб дорем. Дар канори дигари ин беша як сарватманд чил хазор гусфанд дорад. Ман ҳар рӯз ду гӯсфанд мехӯрам. Онҳо барои дастгир кардани ман ҳама найрангро истифода бурданд. Аммо онҳо илоҷ надоштанд. Пирамард, ки дар болои теппаи хамсоя истода, саг дорад. Агар ин сагро мехариданд, ба ман пора медод.
Ниҳоят паланг гуфт:
— Дар як канори ин чангал пирамарди даххазорсолаи бой, ки гург зикр кард, мечарад. Ман ҳар рӯз як асп мехӯрам. Аммо дар байни ин аспхо як асп хает. Агар марде ба ин асп савор шавад ва дар даст камони чил ришта дошта бошад ва дар як дасташ асои дарозе дошта, камонро ба гарданам андохт ва маро то мурдан лату кӯб кунад, ба ин ҷо наздик намешудам. сол. Каме намедонад, ки душмани бузургтарини ман ин асп аст...
Хамин ки паланг афсонаашро тамом кард, субх дамид. Ҳама ҳайвонот парокандаанд.
Дархол аз танур баромада, ба чои рубох рафт. Вақте ки нигоҳ мекунад, ҳамааш дар ҷояш аст, гӯшту равган, биринҷ. Хамин ки ба дег равган андохта, оташ афрухт, дид, ки рубох аз болои кух мебарояд ва панох гирифт. Рӯбоҳ ба хона омад, ҳайрон шуд, ки дар дег равган аст. Баъд Тогрибой рубохро поймол карда бугй кард. Шӯрбо хӯрда, шикамашро сер кард ва хоб рафт.
Рӯзи дигар Тоғрибой теппаеро, ки пирамард ба ӯ гуфта буд, ҷустуҷӯ кард. Онро низ ёфт ва мушро кушт ва тиллоро ба пушт бардошт. Баъд хирс барги лугарро гирифт.
Баъд ба суи чупон рох дод. Чупонро ёфта, ахволашро пурсид. Баъд чупон:
— Ахвол бад аст, — гуфт у, — кайхо боз хар руз ду гусфанди маро гург мехурад. Ман ҳеҷ кор карда наметавонам. Сардор маро дар душворӣ қарор медиҳад.
Вай бевосита пурсид:
-Агар туро аз ин гург наҷот диҳам, ба ман чӣ медиҳӣ?
Чупон ваъда дод, ки аз усто чил cap гусфанд мегирад.
Дарҳол саги бобояшро харида ба чӯпон дод.
Чупон аз офати гург зинда монд ва чил cap гусфанди сохибаш ба Тогрйбой бурд.
Баъди ин Тогрибой ба Йилкичй рафт. Пас аз пурсидани аҳволи ӯ: ин шаб аспро зин кун ва камони чил камон ва се сутуни газро бароям рост кун! гуфт у.
Вай ба асп савор шуда, мунтазири пайроҳаест, ки паланг меояд. Ногох паланг аз чангал давида худро дар байни аспхо партофт. Камонро рост карду ба гардани паланг гузошт. Дар чангал палангро гардон-да, то ба марг заданд. Паланг афтод. Йилкибон ба хизмати Тогрибой асп дод. Дархол ба асп савор шуда ба шахр рафт. Ваќте ба шањр рафт, дар бозор як муљиб фарёд мезад: «Духтари подшоњ њафт сол боз бемор аст, подшоњ духтарашро ба касе медињад, ки ўро табобат кунад!».
Дарҳол аз паи муҷиб ба назди подшоҳ рафт ва ваъда дод, ки духтарашро нигоҳубин мекунад. Подшоҳ Тоғрибоиро ба назди духтараш бурд. Дархол барги пахлуи духтаракро майда карда нушид. Бо хамин духтарак дар се руз сихат шуд. Подшоҳ духтарашро ба Тоғрибой дод.
Подшоҳ аз Тоғрибой пурсид:
— Акнун туро ба кадом шахр волй кунам?
Ӯ бевосита гуфт:
— Ба ман губернатор лозим нест. Агар дар кухи доманаи чангал хона созед, тамом. Ман бо кори худ зиндагӣ мекунам.
Подшоҳ ҳамон тавре ки гуфта буд, кард. Тоғрибой бо занаш дар кӯҳистон зиндагӣ мекард. Рузе нисфирузй хамсафараш Эгрибойро дид, ки ба аспи пираш савор буд. Уро даъват карда зиёфат дод. Ҷӯр:
— Рафикам, — гуфт у, — дар ин кадар баланд чй тавр бино сохтй? Шумо хона доред, инҳоро аз куҷо ёфтед? Шахсе, ки ба касе хиёнат мекунад, сер намешавад. Бо аспи ту гурехтаму ба кучо, ки равам гурехтам. Аз он вақт инҷониб намедонам, ки нони серӣ дорам.
Бевосита:
— Дар ин беша танӯр ҳаст. Як шаб дар он танӯр хобидан ба ин корҳо ноил шудам, гуфт Эгрибой.
«Мехрубон бошед, ба ман нишон диҳед, ман як шаб дар он танӯр хобам» гуфт ӯ.
Дархол уро пеш бурда, танурро нишон дод. Егрибой дар танур хобидааст.
Хайвонхои чангал боз чамъ шуданд. Подшоҳи Шер:
— Дӯсти афсонавии ман Рӯбоҳ куҷост? — пурсид у.
Кашкирд бархосту гуфт:
— Бигузор афсона созад: ба шарофати афсонаи он руз ту дусти рубохро аз даст додй, ман муши тиллоии худро гум кардам.
Аз паси у хирс бархост:
«Барги санавбарамонро бурданд, — гуфт у.
Чун навбати гург расид, ба шох нигаристу гуфт:
— Аз хурок чудо шудам, чупон саги гуфтамро харида, пораамро баровард. Аз лату кӯб дасту пойҳоям варам карданд.
Подшоҳи шер рӯй бардошт ва фармуд:
- Ҳар касе, ки дузд аст, дастгир кунед ва бикушед!
Кашкирд аз чангу хок дид. Тустовуқ гуфт: «Чакимчӣ дар танӯр аст» ва парвоз кард. Хамаи хайвонхо якбора ба суи танур шитофтанд ва Егрибойро, ки дар он пинхон шуда буд, дастгир карда, «чазои хошоктайёркунй хамин аст» гуён уро пора-пора карданд.
Хамин тавр, Тогрйбой ба максади худ расид. Ва Эгрибой чазои худро ба ка-рибй гирифт.

---

ТАБИАТИ ХУНАР

Рузе, ки дехкони камбагал пир шуд, писараш Рафикро ба дуредгар шогирд дод, то ба у касб омузонад ва аз руи одат гуфт: — Ман ин бачаро гушту устухонашро ба ту супурдам. Дуредгар писарбачаро гирифта гуфт, ки бояд корро бо гайрати калон омузад ва душворихоро бартараф намояд. Азбаски рафик сиёху сафедро каме медонист, чанд сол ёрдамчии дуредгар шуда кор карда, касбашро мукаммал омухт.
Рузе рафиц хобаш бурд. Вай хобе дошт. Дар хоб чанд нафар духтарон омада шӯхӣ карданд: «Бархез, то кай хоб меравӣ?». Яке аз ин духтарон хеле зебост. Вай духтарро бо духтарони дигар ихота карда, ба рафик нишон надод. Рафик тамоми кувваашро кушиш кард. Вақте ки ӯ бархост, касе набуд, танҳо менишаст. Рафик аз хамон руз инчониб дар бораи духтарак фикр карда, торафт бештар вазни худро гум мекард. Хам устои дуредгар ва хам падараш дар хайрат монданд. У дору гирифт, аммо сиҳат нашуд. Дуредгар ва падари бача хостанд сабаби инро донанд. Пас аз рад кардани падар, писар достони хобашро нақл кард. Гуфт, ки ба ин духтар ошиқ шудааст. Як дуредгар бо падараш барои ин писар аспи чубин сохтанд, то ӯро ба сафар фиристанд. Чанд руз хурок тайёр карда, мехостанд онро ба ин аспи чубин фиристанд. Дуредгар таълим медод, ки «Гӯши ростатро гардонӣ, боло мебарояд, гӯши чапатро гардонӣ, поин мешавад». Писарак ба сафар баромад. Пас аз сафарҳои чанд рӯз аз биёбон гузашта, ба як деҳаи хурде расид. Гӯши чапи аспро печонда, ба замин афтоду вориди деҳа шуд.
Дар канори ин деҳа пиразане зиндагӣ мекард. У дар ин деха посбони хавзи калон аст. Рафик ба назди пиразан рафта, салом дод. Пиразан ба писар салом дода гуфт: Эй бачам, дар ин чойхо парранда парвоз кунад болаш сузад, одам рох равад пойаш сузад. Ту чи кор карда истодаӣ?' гуфт. Рафик ба пиразан гуфт, ки чаро далерона омад. Пиразан аз вокеа хабардор шуда, хост ба рафик ёрй расонад ва маслихат дод:
- Писарам, имрӯз чанд нафар духтарон барои оббозӣ дар ин ҳавз меоянд. Дар байни ин духтарон бояд ошиқи шумо бошад. Бодиққат нигоҳ кунед, агар он духтар бошад, куртаашро ором гиред, то аз об берун наоянд. “Духтар баъди аз об баромадан куртаашро пайдо карда наметавонад ва бояд дар канори ин ҳавз бимонад. Рафик дар зери дарахти назди хавз пинхон шудааст. Дар ваќти азон чанд кабутар ба дарун даромада, ба духтар табдил ёфта, дар об оббозї карданд. Рафик вакте нигарист, ин духтароне буданд, ки дар хоб дидаанд. Дар байни духтарон як духтари дӯстдошта низ ҳаст. Ваќте ки оњиста-оњиста куртаи духтарро гирифтанї буд, духтар инро пай бурда, аз об гурехт ва ба бача як торсакї зад ва мисли кабутар парид. Духтароне, ки дар паси у мемонданд, мисли кабутар парвоз мекарданд. Рафик ба назди кампир омада вокеаро накл кард ва аз кампир пурсид, ки онхо дар кучо зиндагй мекунанд.
Пиразан гуфт: Ҷои онҳо дар тарафи тулӯи кӯҳ аст. Рафик боз ба аспи чубинаш савор шуд. Пас аз чанд рӯз роҳ рафтан ба кӯҳе расид, ки кампир ба ӯ гуфта буд. Аз боло нигарист, як гурух духтаронро дид, ки дар паси кух рох гашта, бозй мекунанд. Хар кадоми духтарон гуё ситорае медурахшиданд. Рафик гуши чапи аспро печонда ба поён фуромад. Маъшуқаашро дар миёни духтарон дида, аспашро дар ҷое пинҳон кард ва ба гӯшае рафт ва дар камин нишаст. Баъди чанде духтарон аз бозй хаста шуда, дар болои алаф хобидаанд. Рафик охиста-охиста рафта, ангуштаринро аз дасти духтар гирифт ва ангуштаринашро ба бар кард ва боз ба чои худ нишаст. Вақте ки духтар бедор мешавад, ангуштарини дасташ аз они ӯ нест. Вай дар хайрат монд, аммо ин сирро ба касе нагуфт. Ба духтарон нагуфта, сохиби ангуштаринро мечуст. Духтарак кадам зада, ба таги дарахте, ки рафик дар он чо нишаста буд, рафт. Ба раф нигоҳ карда:
— Э, чавон, дар ин чо чй кор мекунй? Агар падарам фаҳмад, туро пора-пора мекунад.
Рафик аз чо бархоста, далерона гуфт, ки вайро дар хоб дидаам. Духтар хам ба рафиц ошик шуд. Ба хонаи пиразан омада, хонадор шуданд ва чанд муддат дар онҷо зиндагӣ карданд. Рафик рузе ба шахри худ баргаштан хост ва шаб ба асп савор шуд. Пас аз сафари дуру дароз занаш писар таваллуд кард. Азбаски дар ин чо на об асту на алаф, Рафик ба чустучуи алафу об баромад. Пас аз гашти дуру дароз дид, ки аз хонае дуд мебарояд. Вай ба он хона даромад ва оташ хост. Соҳиби хона оташ дод. Рафик алафро чй тавр гирифтанашро на-донист, як нУги камарашро сухт ва хангоме ки бо асп парвоз мекард, алаф ба аспи чубин расида, сухт ва ба замин афтод.
Дар ҳоле ки зан интизори ӯ буд, корвонҳо омаданд. Корвонхо занро бо худ бурда, дар қаср нигоҳ медоштанд. Баъди чанд сол писараш Расулчон хеле калон шуд. Рузе зан расми рафикро дар куча овехта, ба писараш Расулчон гуфт:
-Ту дар кӯча интизорӣ мекунӣ. «Ҳар касе, ки ҳангоми тамошои ин расм сарашро дошта бошад, фавран ба ман хабар диҳед», - гуфт ӯ.
Расулчон чанд руз мунтазир монд. Рузе рафикон пас аз тай кардани роххои бисьёр ба ин кишлок омад.
Хангоми дар куча сайру гашт карданаш расмашро дар дари як касри овезон дида, дар хайрат монд. Расулчон мардро ба сурат нигох карда истода, ба модараш хабар дод. Модараш омада шавхараш рафикро шинохт ва хурсанд шуд. Мӯйҳои рафиқ калон шуда, сараш пошида истодааст. Занаш уро шуста, либоси нав пушид. Рафик рузе аз ус-тоди дуредгарии аз устои худ омухтааш аспи чубини парвозкунанда сохт. Дар ин қаср чанд рӯз зиндагӣ мекарданд. Рафик ба онхое, ки занашро сихат-саломат овардаанд, ташаккур гуфта, хамрохи писараш ба аспи парвозкунанда савор шуда, ба шахри худ рафт.
Вай ба кишвари худ омада, бо падар ва муаллими дуредгар шинос шуд. Падар хурсанд шуд, ки писараш духтари дар ҷустуҷӯяшро сиҳату саломат оварда, ба ӯ тӯй дод. Рафик ба дуредгар барои он ки ба у касб ёд дод, миннатдорй баён кард. Онхо ба максадхои худ расидаанд.

---

ФАРХОД ВА ШИРИН

Як замоне духтари шоҳ буд. Духтар дахони моху чашми хуршед дорад, хангоми хандидан аз дахонаш гул мерезад ва хангоми рох гаштан аз пояш муйхои заррин мерезад. Духтар бо чил духтараш дар гулзор сайру гашт мекард. Ба чї сабаб духтарак аз овони љавонї њамеша ѓамгин менамуд. Чиҳил духтар ба қадри имкон Ширинро хушнуд карданӣ мешуд, аммо бозию хандиданд.
Рузе яке аз канизакхо:
«Чаро ҳамеша ғамгин менамоӣ, агар аз чизе камӣ надорӣ», - пурсид ӯ. Баъд Ширин:
Дигарон ғамгинанд аз ман бозӣ кардану хандидан чӣ фоида? — чавоб дод.
Рузе Ширин дар лаби дарё муйхояшро мешуст. Пиразане ба наздаш омад:
— Духтарам, кош одами сазовори қомати ту мебуд, — гуфт ӯ. Десерт:
"Ман ҳам он бачаеро, ки шумо зикр кардед, мехоҳам" гуфт ӯ. Пиразан, ки ин суханро шунид:
«Ана, бачае, ки шумо мехоҳед, аз дарё фуромада истодааст», гуфт ӯ. Ба дарьёи ширин дидам, Шонаи заррини сарам ба об афтод.
Писари шоҳи кишвари дигар дар дарё оббозӣ мекард. Тила шона гирифту ваъда дод: «Ин шона хар кй бошад, ман мегирам». Элда ба пурсиш шуруъ кард. Пиразане гуфт, ки соҳиби ин шона Ширин аст. Ҷавон ба ҷустуҷӯи духтар баромад.
Дар Кунчикор подшохе буд, Фарход ном як писар дошт. Фарҳод ғамгин ва ғамгин буд. Рузе падар писарашро хамрохи чил нафар чавон ба сайру гашт бурд. Чашми Фарҳод ба устоди сангрӯй афтод. Ба ин ҳунар дилбастагӣ дошта, ба омӯхтани он шурӯъ кардааст. Падараш уро аз ин кор дур карда бошад хам, аз ин кор даст намекашид. Рузе Фарход ба хазинаи падараш даромад. Сандуқи сангиро кушода, дар оина ба харитаи ҷаҳон нигарист. Нахуст парии Гулиқаҳро дар оина дид. Баъд Ширинро дид, ки ба суи офтоб парвоз мекунад. Вакте ки ба духтаре ошик шуду бехуш шуд, шишаи дасташ ба замин афтоду шикаст. Фарҳод ба ҷустуҷӯи Ширин баромад.
Дар рох чавонеро дид, ки дар сояи дарахт хобидааст. Вақте ки мор аз дарахт фуромада, ҷавонро захролуд карданӣ буд, Фарҳод давида морро бо ханҷар куштааст. Ҷавон дар ҳайрат аз хоб бедор шуд ва ба Фарҳод гуфт: "Акнун дар хобам шахсе гуфт, ки "бархез, дӯстат омадааст" ва ба Фарҳод ташаккур кард, ки аз ин фоҷиа пешгирӣ кард ва ӯро наҷот дод. Ӯ дӯсти як умр шуд.
Онњо сафар карда ба кишвари Ширин расиданд.Фарњод дид, ки чанд њазор сипоњи дар домани кўњ љамъ омадаанд ва аз як чўпон фахмид, ки ин сарбозон ба кист. Дар ин вакт Ширин бо чил каниз омад. Шамол пардаи Ширинро бардошт. Фарҳод ба ӯ ошиқ шуд ​​ва аз ҳуш рафт. Дӯсташ ӯро ба худ овард. Аммо Ширин ва чил духтар рафтанд. Фарҳод пурсид Ширин куҷо рафт? Дугонааш гуфт: Ширин гуфт, ки ба бачае, ки ба ин кух об овардааст, даст мезанад. Аз шунидани ин суханон Фарҳод ба ҳаяҷон омад ва ба кандани сангҳо шурӯъ кард. Нихоят ин корро анчом дода, ба кух об овард. Дугонааш дар як тарафи кух расми Ширин ва дар тарафи дигар Фарходро кашид.
Рузе Ширин бо чил каниза омад, то хавзи дар доманаи кух сохтаи Фарходро бубинад. Вай чои ободеро дид, ки бо дарахтони меваи ширин оро дода шудааст. Ин бахост, ки биёбонро об доду ба бог табдил дод, Фарходро дида, Ширин хам ошик шуд. Фарҳодро ба қасри худ бурд ва ба ӯ зиёфат дод.
Ҳамин тариқ, онҳо ба ҳадафҳои худ ғизо медиҳанд.

---

ТАВЛИ САБР - ТИЛЛОИ ЗАРД

Замоне дар он ҷо Боқиҷон ном ҷавоне зиндагӣ мекард. Падару модараш мурданд ва ба онхо як порча замини хурде монд. Бокичон дар ин чо шабу руз мехнат карда, бо хосили ба даст овардааш рузгорашро таъмин мекард. Зироаташ дар ваќти пухта расиданаш сер ​​мешавад, судхурон обро ба замини худ равон мекунанд, зироатњояш аз беобї пажмурда мешаванд. Ваќте љавони бечора рафта аз пирон миробу об талаб кард, тозиёна гирифта ўро пеш карданд. Дар чунин азобу машаққат бе хӯроку либос базӯр зиндагӣ мекард. Аммо Боқиҷон ба камол расида, ҳоло орзуи оиладор шудану оила барпо карданро дорад. Дар деҳае, ки Боқиҷон зиндагӣ мекард, як деҳқони камбағал Гулойим ном духтаре дошт. Гулойим кадбаланд, абрую чашмони сиёх дорад, дахони мох, чашми офтоб дорад. Бокичон хангоми ба об баромадан ба Гулойим ошик шуд. Гулойим руймолашро ба сараш партофта, ба Бокичон нигаристу табассум кард. Боқиҷон аз ишқи Гулойим хавотир буд, ки намедонист ба кӣ бигӯяд. Ваќте Боќиљон гоњ-гоњ ба об мебаромад, духтаракро дида, салом дод ва њоло пурсид.
Рузе Бокичон холаашро ба хонааш даъват кард. Ӯ хоҳиши худро ба ӯ гуфт. Холааш розӣ шуд, ки ба хонаи Гулой ба тӯй равад.
Рӯзе холаи Боқиҷон ба хонаи Гулойим хостгор рафт. Модари Гулойим аз рафтори духтараш огох аст. Ҳатто дӯстдухтари ман
Ба модараш гуфт, ки Боқиҷон ба ӯ маъқул аст. Аммо падари Гулойим ба ин кор мухолиф буд. Падараш яке аз хостгоронеро, ки ба назди Гулойм омада буд, рад карда, бӯса асту дигаре бӯса гуфта, ӯро баргардонд. Аммо холаи Бокичон ба туй мерафт. Нихоят падару модари Гулойим розй шуданд. Дар деҳа тӯи арӯсии хурде доштанд ва Боқиҷон ва Гулойим якҷоя зиндагӣ мекунанд.
Аз он вакт чандин сол гузашт. Бокичону Гулойим бо гайрати дучанд мехнат карда, дар богхояшон мехнат карда, бо хосили ба даст овардаашон рузгорро таъмин мекарданд.
Рузе Бокичон ба касалии сахт гирифтор шуда, хобид. Тамоми хочагй, кори замин — дехконй танхо ба сари Гулоим афтод. Бечора Гулойм аз пагохии барвакт то бевактии шаб беист кор мекард. Ба Бокичон нагз муносибат мекард, кори хонаро ба чо меовард, киштзорро об медод, либос мешуст, хар чоро меруфт, мешуст ва хеч гох бас намешуд. Ягон доруи табиб бемории Боқиҷонро табобат карда натавонист. Ҷароҳаташ бадтар шуда, чун чуб лоғар шуда, тамоман ҳаракат карда наметавонист. Гулойим хам аз ин хама дарду хавотир, чи кор карданашро надониста, аз кй ёрй пурсад. Азбаски падару модари Гулой камбагал буданд, ба онхо ягон ёрй расонда натавонистанд. Гулойим барои табобат кардани бемории Боқиҷон бисёр кӯшиш кард, аммо бенатиҷа. Ба хонаҳои сарватмандон рафта, либосҳояшонро мешӯяд, хидматҳояшонро ба ҷо меовард ва аз нону ғизои ба даст овардааш Боқиҷонро сер мекард. Холо дар кишлок овоза пахн мешавад. Мегӯянд, ки Боқиҷон захми бад дорад ва ба мардум сироят мекунад. Уро аз ин деха ба чои дигар, ба канора пеш кардан даркор. Пирони деха, бойхо ва мирисадхо ин суханро пахн мекарданд. Ин суханон ба гуши Гулойим расид. Ба Боқиҷон нагуфта гиря кард.
Рузе касе бо овози баланд дарро куфт. Голям гуфт:
— Ту кистй, чаро омадй? — пурсид у ва онхо муйсафедони деха, як-ду корчалан калонкалон. Ба Гулойм гуфтанд:
— Аз хамин руз бояд дехаро тарк кунед. Зеро шавҳаратон ба бемории сироятӣ гирифтор аст ва чанд сол боз дар бистар хобидааст. Он ба мо низ таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, имрӯз зудтар деҳаро тарк кунед, дигар гап нест! Агар наравед, аспу аробахо оварда, ба сахро мебарорем, — гуфтанд онхо. Бечора Гулойим чи гуфтанашро надониста гирякунон «дигар ин дард надорем» ба Бокичон рафт.
— Имруз мо бояд дехаи худ, хонаи худамонро тарк кунем, ба чои дигар равем. Пирони деҳа омада ӯро таъин карданд», - гуфт ӯ. Боқиҷон чӣ кор карданашро надониста, дар бистараш гиря мекард ва чораи дигар намеёфт:
"Пас, мо аз ин ҷо ба куҷо меравем ва чӣ гуна зиндагӣ мекунем?" — пурсид Гулойим. Гулойим:
«Илоче меёбем, мебинем, ки дар пешонамон чй навишта шудааст», — гуфт у. Он шаб Гулойим Боқиҷонро оббозӣ кард ва баъд аз шустанаш аз деҳа баромад. Боқиҷонро боло ва поин рафт ва ниҳоят ба биёбони даштӣ омад ва зери дарахте нишаст. Вай чунон хаста шуда буд, ки хобаш бурд. Субҳ рӯйу дасташро шуст, Боқиҷонро ҳам об кард ва бо як нон субҳона кард. Дар зери ин дарахт чое сохта, хайма сохтанд. Бокичон дар хайма мехобад, Гулойим бошад ба шахру дехахои гирду атроф барои чустучуи кор меравад. Кори хар касро ба чо оварда, чизи ёфтаашро ба Бокичон овард.
Рузе Гулойим чои кор наёфта, хурокхурй надошта, чй кор карданашро надониста, дар хайрат буд, ки кай ба хона бармегардад, дар рох ба як савдогар дучор омад. Ба тољир Гулой гуфт:
— Мӯйҳои худро ба ман намефурӯшӣ? гуфт у. Мӯйи Гулойим бисту панҷ ришта ба пушт мерезад. Бо дили нохохам розй шуд, ки панчтоашро фурушад. Гулойим бо пул ба хона нону дигар хурок оварда, ба Бокичон омад. Боқиҷон аз ин ҳодиса бехабар монд. Гулойим хам ин сирро пинхон медорад.
Рузе Бокичон нигарист, ки муйхои Гулойим каме кам шуда буданд. Баъд аз Гулойим пурсид. Ва Гулойим:
«Он мерезад, — гуфт у. Сипас Боқиҷон:
-Шумо бо айби ман умри гаронбаҳоятонро азоб дода, ба ин ҳол омадед. Ҳоло ман дар як фалокати табобатнашаванда ҳастам. Умри чавониро зоеъ накун, назди падару модарат рав, ман то охири умр дар хамин чо мемонам, як руз мебинам, ки сихат шавам, — гирякунон гуфт Гулойим:
— Ту маро кӣ меҳисобӣ? Магар ҳазор маротиба беҳтар нест, ки ман мурдан аз туро ин хел тарк кунам? Туро ислох накарда, зиндагиамонро баркарор накунам, аз ин чо намеравам, то охири умр бо ту хохам буд. Ин хел гапхоро гуфта худу маро азоб надихед. «То даме, ки чон дорам, хамеша тайёрам, ки ба шумо хизмат кунам», — гуфт у.
Пас аз чанд мох, вакте ки Гулойим дар чустучуи кор буд, Бокичон ба садама дучор шуд. Боқиҷон ба пирамард аз гузаштаи худ нақл кард. Нихоят ба ман гуфт, ки ба ин бемори гирифтор аст, шифо наёфтааст ва аз ин бемори аз Ватан чудо шудааст. Пирамард ба суханони Боқиҷон гӯш дода, ба ӯ гуфт:
— Писарам, зиёд хавотир нашав, вакте ки ин тараф меравй, аз ин чо кариб се-чор санг дуртар, дар пахлуи кух як чинори калон хает. Аз зери дарахти чинор чашмаи об ҷӯш мезанад. Об гарм аст. Агар тавони равӣ, чаро шаб рафта дар он чашма оббозӣ накун, шифо меёбӣ.
Гулойм нигарист, чехраи шавхар кушода буд.
— Бале, чй шуд, имруз ба назарат хушбахтй? — пурсид Гулойим. Сипас Боқиҷон аз сӯҳбаташ бо Мойсафид нақл кард. Гулойим Бокичонро бардошта ба суи чашма равон шуд. Пас аз кофтуков чашма пайдо карданд. Боқиҷон дар оби чашма оббозӣ карда мешавад. Дар назди он чашма чое сохтанд. Боқиҷон пас аз чанд моҳ аз оби чашма ба худ омад. Ниҳоят, Боқиҷон тавонист аз ҷой бархезад, сипас роҳ равад ва ниҳоят тавонист кор кунад. Ду нафар аз Гулойим аз он чо замини лалмй интихоб карданд, ду нафарашон за-рур шуда, об кашида хона сохтанд. Дар гирду атрофи хавлй бог сохтанд. Дар он чо калъае пайдо шуд. Дар сахни хавлй ва богхо меваю гулхои гуногун шинонда мешаванд. Дигарон низ ба он ҷо кӯчида, зиндагӣ мекарданд. Мардуми он чо гирд омада, ба ин калъа «Гулобод» ном гузоштанд. Бокичон ба падару модари Гулойм занг мезанад. Онхо аз дидани хаёти Бокичону Гулойим бенихоят хурсанданд. Онҳо соҳиби фарзанду набера мешаванд, калон мешаванд, ҷавонӣ мекунанд ва ба ҳадафҳои худ мерасанд.

---

ШУМО ЧИ МЕКОРЕД, МЕДАРАВЕД

Як вактхо дар як пирамард зиндагй мекард. Занаш мурд ва ӯ бо писари калонаш танҳо монд.
Падараш пас аз ду сол писарашро хонадор кард. Келинаш беодоб ва беодоб аст. У хар руз аз руи чизхои майда-чуйда чанчол мекарду аз ахволи муйсафед хабар надошт.
— Чӣ, маро ба падарат ғулом гирифтӣ? Агар либосашро бишӯям, ин корро кунам, ин корро кунам... Охир ман даҳ умр надорам? — хар руз гур-гур мекард у.
Муйсафеди бечора фалаҷ шуда, шабу рӯз дар як ҷо бе ҳаракат мехобид. Писар дар охир бесаброна шуда ба занаш гуфт:
— Пас, максадат чист, чй кор кунам? гуфт у.
— Падаратро аз ин чо дур кун. Агар имкон бошад, ба ҷое партоед, ки дар он ҷо гадоеро намеёбед! — гуфт занаш.
Писар фикр кард, ки «агар ин корро кунам, аз ин лаънат халос мешавам» ва аз падар раҳм кард. Падару писар хам гуё бо хам чанг карда бошанд, хомуш кадам мезананд. Гирду атроф хомуш аст, ба чуз чир-чир-чи-чири алафи зери по.
Писарак рох ме-равад, гарчанде рохрав бошад хам, бисьёр рох ме-равад ва нихоят ба куллаи кух расид. Як тарафи кух кухсор аст. Худ ба худ андешид: «Агар онро ба ин куль партоям, беадолатй мебуд. Беҳтараш, бигзор вай рӯи санги намоён нишинад ва равад. Он гоҳ ҳамаро дар пешонааш мебинад, ҳар чӣ мешавад, — аз дил гузаронд ӯ.
— Падарчон, — гуфт муйсафедро болои санг гузошта, — шумо дар ин чо нишинед, каме дам гиред, ман дам меоям.
Пирамард хандид. Писараш аз ин хайрон монд:
— Падарчон, чаро механдидй? — пурсид у.
— Не, ман хамин хелам, дур шав, аз рохат дур нашав, — чавоб дод падар ва боз хандид.
Пас аз он ки писар "не, шумо мегӯед" гуфт ва он ҷо истод, падар маҷбур шуд гуфт:
— Мақсад аз овардани маро ба ин ҷо рафтан аст. Ман инро медонам. Ман ҳам медонам, ки занат туро ба ин кор маҷбур кардааст. Аммо ман ғамгин нестам. Зеро худам инро аз сар гузаронидаам. Ман ҳам падарамро дар ҳамон санги санглох гузоштам. Ҷаҳон баргашт. — Хуб, писарам, хайр, хушбахт бош, — гуфт муйсафед.
Писараш инро аз падараш шунида, ба ёдаш омад: «Он чи мекорӣ, дарав». Аз дашном додани падари маъюбаш тавба карда, муйсафедро мехрубонона ба хонааш бурд ва ба нигохубинаш шуруъ кард.