БО ДӮСТОН мубодила кунед:
Суруд - жанри лирикии кадима буда, барои суруда навишта шудааст. Суруд одатан ду навъ аст: сурудхои халкй ва сурудхое, ки намунаи адабиёти хаттй мебошанд.
Сурудхои халкй таърихи хеле кадим дорад. Онхо аввал дар процесси мехнат пайдо шуданд. Дар сурудхо орзую умед, шодию гам-хории халк тачассум ёфтааст.
Суруд ҳамчун жанри адабиёти хаттӣ низ маълум аст. Шеърхои Алишери Навой, Бобур, Машраб, Фируз, Огахй, Мукимй, Фуркат ва дигар шоирони классик сурудхои дустдоштаи халки мо гардидаанд. Асархои Хамза, Хамид Олимчон, Туроб Тола, Пулот Муъмин, Эркин Вохидов, Абдулло Орипов, Омон Матчон, Усмон Азимов, Мухаммад Юсуф чй тавр месароянд?
Дар сурудхои халкй хиссиёти бисьёр одамон ба воситаи тацрибахои индивидуалй умум гардида, тачассум меёбад.
Сурудҳои мардумӣ мувофиқи сохтори ҷуғрофӣ, иқлим, расму оин ва маросими ҳар як маҳал аз ҷониби одамони синну соли гуногун эҷод ва иҷро карда мешаванд.
Дар ин бобат эчодиёти даханакии бачагон низ роли калон мебозад. Дар аввал таронаҳо барои кӯдакон аз ҷониби калонсолон эҷод мешуданд, вале баъдтар сурудҳое, ки худи кӯдакон месароянд, ташаккул ёфтанд.
Масалан, кӯдакон сурудҳои бахшида ба сафири баҳор, аз қабили «Читтигул»-ро, ки духтарон месароянд, иҷро карданд. Сурудхои бачагона аз чихати шакл нихоят содда буда, оханги ба худ хос доранд. Сурудхое, ки бо забони бачагон суруда мешаванд, аз чихати табиати худ тафаккуреро, ки дар олами маънавии ровй ба амал меоянд, хиссиёти содда, самимй, бегунохеро, ки дар мазмуни суруд ифода ёфтаанд, тараннум мекунанд. Барои хамин хам онхо бо соддагй, таъсирбахши худ ба дил наздиканд.
Сурудхои тантанавй холатхои марбут ба туй, мотам ва дигар маросимхоро тасвир мекунанд («Ёр-ёр», «Келинсалом», «Куйовсалом»). Сурудхои мехнатй бошанд, бо процессхои гуногуни мехнат алокаманданд. Масалан, дар куфтани хошок, дар ширчушии гову гусфанду буз, дар ширчушии гусолаю барра ва буз, дар куфтани хошок, гову гусфанду буз Сурудхои халкй чунин. чун «Чурей-чурей» фаъолияти дехконону чорводоронро инъикос мекунад.
Суруди «Бойчечак» маъмулан дар фасли баҳор иҷро мешавад. Бесабаб нест, ки ба суруд ромашка зам мешавад. Зеро ин гул дарахти бахор аст. Кӯдакони деҳа ин гулро бардошта, хона ба хона гашта, шодӣ мепурсиданд ва соҳибхонадорон ба кӯдакон тӯҳфаҳо медоданд. Муйсафедон, ки ромашкаро диданд, ба чашмонашон молид. Зеро дар фасли баҳор омадани гулро нишони шукрона қабул кардаанд.
Суруди «Бойчечак» чор, шаш ва хашт сатр дорад. Суруд бо байтҳои содда, самимӣ ва ҳаҷвӣ барои кӯдакон оғоз мешавад:
Писарам бой аст,
Дег пурра вайрон шудааст.
Агар таслим нашав,
Дегҳои шумо вайрон шудаанд.
Гул — симои мусбат, он рамзи чавонй, шавку гайрат аст. Ин аввалин суруди кӯдакон дар фасли баҳор аст. Ин суруд бо овози баланд хонда мешавад. Қисми такрорӣ ҳамчун гурӯҳ суруда мешавад:
Гуле, ки аз хоки сахт мерӯяд,
Гуле, ки аз хоки нарм мебарояд.
Биёед ба маънои калимаҳои матни суруд таваҷҷуҳ кунем:
Маълум, ки дар халки мо тут мукаддас аст. Мардум меваи тутро дӯст медоранд ва мехӯранд. Аз баданаш шона ва барои кӯдак гаҳвора месозанд. Гул дар байни мардум рамзӣ буда, маънои амиқ дорад. Уро «сайд» мекунанд, «ба тут меовезанд», «бо шамшер медаванд», «бахмал мепушонанд». Мардум мегуянд, ки агар бо кувваи худ ба максад расад, «Охир, дар гулест, ки аз замин сахт шудааст». Дар хамаи ин ифодахо гулчанбар рамзи одами мехнатдуст аст.
Суруди "Читтигул", ки бояд омӯхт, низ хоси эҷодиёти кӯдакон аст ва онро духтарони ҷавон иҷро мекунанд. Ин тарона ҳам суруди мавсимӣ аст, зеро он баҳорро ба ёд меорад. Вақте ки духтарон ин таронаро бозӣ мекунанд, онҳо як бозии амалиеро пеш меоранд, ки ба оҳанги он мувофиқат мекунад. Духтарон чуфт-чуфт суруд мехонанд, дар як вакт каф зада, гаштаю баргашта чанг мекунанд. Вакте ки «читтигул-о читтигул» мегуянд, духтарон ру ба ру меистанд. Дастонаш бо тартиби муайян чапак зада, оханги зебоеро ба вучуд меоваранд. Вакте ки «эй, читтигул» мегуянд, духтарон дар хамон мавкеъ ба паси худ бармегарданд. Матни суруд аз як ҷуфт матн ва хор иборат аст.
Инак, сурудани сурудхои мавсимии бачагон бо услуби ичро хусусиятхои зиёде дорад, яъне маросимхое, ки дар мавсими алохида гузаронида мешаванд, бо бозихои амали алокаманданд. Муҳим он аст, ки ин навъи сурудҳо дар омӯзиши гузаштаи мо, тарзи зиндагӣ, ҷаҳонбинӣ ва ормонҳои ниёгони дури мо нақши муҳим доранд.
БОЙЧЕЧАК
Писарам бой аст,
Дег пурра вайрон шудааст.
Агар таслим нашав,
Дегҳои шумо вайрон шудаанд.
Гуле, ки аз хоки сахт мерӯяд,
Гуле, ки аз хоки нарм мебарояд.
Онҳо гулро гирифтанд,
Онхо ба тут овехта буданд.
Бо шамшер давиданд,
Бо махмал пӯшонида шудааст.
Гуле, ки аз хоки сахт мерӯяд,
Гуле, ки аз хоки нарм мебарояд.
ЧИТТИГУЛ
Читтигул-е, читтигул,
Гул дар домани ту.
Эй Читтигул
Эй, Читтигул.
Даст ба дастпӯш гир,
Бигзор камари шумо дар камар бошад.
Эй Читтигул
Эй, Читтигул.
Асп туф карда омад,
Бароед - кӣ омад?
Эй Читтигул
Эй, Читтигул.
Дар ароба орд омад,
Дар чир-чич гуле омад.
Эй Читтигул
Эй, Читтигул.
Гул хуб асту гули хуб,
Навдаи гул хуб аст.
Эй Читтигул
Эй, Читтигул.
Духтаре, ки дар мобайн бозӣ мекард
Хайдар Кокили хуб аст.
Эй Читтигул
Эй, Читтигул.
Саволҳо ва супоришҳо
-
«Суруд ғизои ҷон», «Суруд моли ҷон»-ро фаҳмидед, ки ман чӣ дар назар дорам?
-
Гуфтем, ки таронаҳо вобаста ба манбаи офариниш, мавзӯҳо, ба кӣ пешбинӣ шудаанд, гуногунанд. Инро фаҳмонед.
-
Хусусиятҳои сурудҳои мардумӣ чист?
-
Кадом сурудҳоро метавон сурудҳои бозӣ номид?
-
Кадом сурудҳо дар байни сурудҳои мавсим ҳастанд?
-
Суруди "Бойчечак" дар бораи чи аст? Шарҳ.
-
Кадом суруди китоби шуморо суруди саволу ҷавоб гуфта метавонем?
-
Ҳар як суруди халқиро аз ёд кунед ва кӯшиш кунед, ки онро суруд.