БО ДӮСТОН мубодила кунед:
Вазорати маорифи халк
Маркази таълимии ҷумҳуриявӣ
ТАШКИЛИ "СОАТҲОИ ТАҲСИЛОТ" ДАР СИНФИ 9 МАКТАБҲОИ МИЁНА
Дастури методӣ барои афзоиш
(БАРОИ РОҲБАРОНИ СИНФ)
Тошканд -2013
Тартибдиҳанда: Қурбонова Марҳабо - Шахри Тошкент, Мактаби миёнаи махсуси давлатии ноҳияи Сэргели № 300 Омӯзгори фанни таърих, ғояи истиқлолияти миллӣ
M.Омонова - Сар методисти маркази таълимии ҷумҳуриявӣ
Тақризчиён:
З.Аринова - Шахри Тошкент, Омӯзгори фанни "Забони русӣ" -и мактаби миёнаи махсуси давлатии No 300 ноҳияи Сергелӣ
Д.Норқобилова - Муаллими "Забони модарӣ ва адабиёт" -и мактаби миёнаи No 48 ноҳияи Ҷарқӯрғони вилояти Сурхондарё
Эзоҳ
Покизагии рӯҳонӣ ва ахлоқӣ, имон, ростқавлӣ, парҳезгорӣ, шаъну шараф, меҳрубонӣ ва дигар ингуна хислатҳои ҳақиқии инсонӣ худ аз худ ба вуҷуд намеоянд, онҳо бар пояи таълим асос ёфтаанд.
Ислом Каримов
Тибқи Қарори Девони Вазирони Ҷумҳурии Ӯзбекистон аз 2012 майи соли 15 № 130 "Дар бораи ворид намудани тағирот ба стандарти давлатии таҳсилоти миёнаи умум" сарборӣ дар барномаи таълимӣ 5% коҳиш дода шуд. Вобаста ба ин, тасмим гирифта шуд, ки мундариҷаи соатҳои тарбиявӣ аз нав дида баромада, ба таври комплексӣ татбиқ карда шавад.
Роҳбари синф дастгирӣ ва масъулият барои синфи ба ӯ додашуда мебошад.
Фаъолияти роҳбарони синф дар муассисаҳои таҳсилоти миёнаи умумӣ Қонунҳои Ҷумҳурии Ӯзбекистон "Дар бораи маориф", "Барномаи миллии омодасозии кадрҳо", Қарорҳои Девони Вазирони Ҷумҳурии Ӯзбекистон дар соҳаи маориф, Ҳуҷҷатҳои дахлдори меъёрие, ки таҳия кардаанд Вазорати маориф ва илм ва замимаи 2007 ба фармони Вазорати маорифи халқ аз 20 январи соли 19 № 2: Муассисаҳои таълимӣ дар асоси Низомномаи роҳбари синф ташкил карда шудаанд.
Роҳбари синф асоси системаи таълимии муассисаи таълимӣ мебошад
яке аз муаллимон ва хонандагони синфи замима мебошад
маълумот ва таълими дар амал муқарраршуда мегиранд.
Ин дастур тавсия медиҳад, ки "Соатҳои тарбиявӣ" дар ҳамкорӣ бо мутахассисон ва таҷрибаомӯзони Маркази таълимии ҷумҳуриявӣ ҳамчун ёрии амалӣ ва методӣ барои роҳбарони синфҳои имрӯза.
Бо мақсади ташаккул ва таҳкими сифатҳои тарбиявию ахлоқии хонандагон, эҳтиром ба ҳикмати ҳакимон ва арзишҳои миллии мо, ҳуқуқи кӯдакон, ҳифзи табиат, суханронӣ дар "Соатҳои тарбиявӣ" нақшаҳои дарсҳои барои хонандагони синфи 9 таҳсилоти миёнаи умумӣ таҳияшуда ва одоб, дӯст доштани китоб, дар рӯзҳои идҳои миллӣ, санаҳои муҳим ва моҳҳои илм, ки дар мамлакати мо таҷлил карда мешаванд, инчунин интихоби касб, ки ҳадафи он кӯмак расонидан дар қабули қарори дуруст дар интихоби касб аст ташвиқ мекунад.
Соатҳои таълимиро бо тартиби зерин ташкил кардан мумкин аст:
Шиор:
-
Муқаддима;
-
Системаи асосӣ: лексияҳо, кори гурӯҳӣ
-
Қисми ниҳоӣ.
Маҷмӯаи адабиётҳо барои истифода дар синф, намоишгоҳи адабиётҳо дар мавзӯъ. Раванди мазкур метавонад ба тариқи ғайримуқаррарӣ тавассути муколамаи кушод, мубоҳисаҳои мизи мудаввар, мубоҳисаҳо, тренингҳо ва ғайра ташкил карда шавад.
Дидаҳои маърифатии Берунӣ.
Панд ва насиҳат. Берунӣ тавзеҳ додани баъзе камбудиҳои кӯдаконро тавассути насиҳат зарур мешуморид: Ва ӯ чунин фикрҳоро иброз дошт: "Одамон бояд бидуни муқовимат ба чизҳои омӯхтаашон, ба одатҳо ва чизҳои маъмулӣ омӯзанд." Рафтори хуб нишони некӣ аст, кӯдакон бояд аз рафтори бад эмин бошанд. Аз ҷумла, лофзанӣ, нияти бад, тӯҳмат, бетоқатӣ, шаҳват, дурӯғ ва ғайра.
Абуалӣ ибни Сино дар бораи таълим:
Ибни Сино дар масъалаҳои таълим ба тарбияи ахлоқӣ диққати махсус медод. Тибқи гуфтаи ӯ: "Ҳарчанд инсон аз ҷиҳати ҷисмонӣ чӣ қадар пухта бошад, агар дониши ӯ ба меъёрҳои ахлоқ мувофиқат накунад, вай узви воқеии ҷомеа буда наметавонад." Олим дарк кард, ки ахлоқ бештар дар ватандӯстӣ зоҳир мешавад.
Ибни Сино ватани худ Туронро бештар аз чунин давлатҳои бузург, аз қабили Ҳиндустон, Эрон ва Чин медонист ва хидмат карданро вазифаи худ медонист. Вай дар рушди илм ва фарҳанги ватан саҳми калон гузоштааст.
Дар бораи тарбияи Абунасри Форобӣ:
Раванди тарбияро бояд муаллими ботаҷриба ташкил, роҳнамоӣ ва роҳнамоӣ кунад, зеро «на ҳама хушбахтӣ ва чизҳоро мустақилона шинохта метавонанд. Барои ин ба ӯ муаллим лозим аст.
"Чӣ тавре ки камолоти дарахт меваи он аст, инчунин ҳамаи сифатҳои инсон ахлоқӣ мебошанд."
Юсуф Хос Ҳоҷиб дар ҳоле ки волидонро даъват мекунад, ки ба тарбияи фарзанд диққат диҳанд, ҷомеа онҳоро огоҳ мекунад, ки онҳо волидонро аз рӯи рафтори фарзандонашон арзёбӣ мекунанд.
Мирзо Улуғбек ба тарбияи мехнатй диккати махсус медихад. Шогирдони мадрасаи ӯ дар ҳар як чорабинии ин ҷо, тоза кардани бино, ободонӣ ва дигар чорабиниҳо фаъолона ширкат меварзанд.
Алишер Навоӣ Вай боварӣ дошт, ки муаллим бояд на танҳо омӯзгор, балки мураббии моҳир низ бошад. Вай таъкид мекунад, ки илм ва одоб ба ҳам мепайвандад ва одоб дар ҷараёни таълим таълим дода мешавад.
Абдулла Авлони Дар соҳаи тарбияи ҷисмонӣ, ҳангоми муроҷиат ба волидон дар тарбияи солими кӯдак, ба фаъолияти омӯзгорон дар тарбияи зеҳнии кӯдак диққати махсус дода мешавад.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мавзӯи 1: Фарзандони Узбекистони мустақил
Шиор: "Шумо шаъну шараф, дастгирӣ ва ифтихори ман ҳастед, Узбакистони соҳибистиқлол!"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо фаҳмонидани он ки Ӯзбекистон Ватани ягона аст, Ӯзбекистон кишвари имкониятҳои бузург барои ҷавонон аст.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат:«Узбекистони мустақили ман, озодӣ ва шукуфоӣ ба шумо сазовор аст! ”.
Муаллим:
Писари Модар Замин, ман як одами оддӣ ҳастам,
Ман як бандаи дармондаи Худои таъоло ҳастам,
Ман ҷони коинот дар олами мисли ту ҳастам,
Ғизое, ки ман ба даст меорам, ҳиссаи ман аст.
Ман ҳамчун воҳид зиндагӣ мекардам, хоҳони озодӣ,
Ман ҷони худро дар роҳи ростӣ шинондам!
Ман нарафтам, орзуи заминҳои бегона,
Ман зодгоҳро Каъбаи худ хондаам!
Шукр, ки ман ҷон дорам - ман ватан дорам,
Ман ягон амволро иваз намекунам, иродаи ман,
Кош як умр хушбахт мебудам,
Ман мехоҳам, ки халқи худро то абад озод бинам.
Шоири халқии Ӯзбекистон Нормурод Нарзуллоев
Ҳадафҳои шахсе, ки ватани худ, ки хуни нофаш рехта шудааст ва гузаштагонаш дар он ҷо дафн карда шудаанд, дар ҷаҳон нобаробар ва муқаддас меҳисобанд, равшан хоҳад буд ва ғурураш баланд хоҳад буд.
Дар ин дунё ҳар як инсон бо орзуи зиндагии бой ва фаровон зиндагӣ мекунад, фарзандони шоистаи халқ тарбия мекунад, таълим медиҳад, онҳоро ба хона меорад, хушбахтӣ ва камоли онҳоро мебинад.
Ман фикр намекунам, ки бори дигар бигӯям, ки ҳадафи ниҳоии ислоҳоти азиме, ки имрӯз дар мамлакати мо ба амал бароварда мешавад, амалӣ намудани чунин орзуҳои мардуми худ, фароҳам овардани шароити муносиби зиндагии мардуми мо аз ҳама ҷиҳат мебошад.
Барои ноил шудан ба ин ҳадаф дар мамлакати мо тамоми заминаҳо - захираҳои табиӣ, заминҳои ҳосилхез, иқтидори бузурги иқтисодӣ ва илмӣ-техникӣ, инсонӣ ва маънавӣ мавҷуданд. Муҳимтар аз ҳама, дар ин сарзамин одамони меҳнатдӯст ва боистеъдод зиндагӣ мекунанд, ки қодиранд ин зиндагии ободро бо нерӯи худ, зеҳни худ бунёд кунанд.
Вазифаи аз ҳама муҳим дар назди мо фаҳмидани моҳияти принсипҳои инсони комил, ҳамкории иҷтимоӣ, ҳамоҳангии байни миллатҳо, таҳаммулпазирии байни мазҳабҳо мебошад, ки дар якҷоягӣ бо ин мафҳумҳои олӣ ҷузъи ҷудонашавандаи ғояи миллии мо мебошанд. - дар марказ гузоштан корҳои тарбиявӣ, онҳоро ба сатҳи нав бардоштан, насли ҷавони моро ҳамчун мутафаккирони баркамол ва дорои тафаккури мустақилона аз ҳар ҷиҳат тарбия кардан.
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Шумо бузург будед, олиҷаноб бошед.
Ояндаи хушбахтона шуморо интизор аст,
Ҳатто вақте ки шумо баландтаринҳоро ба оғӯш мегиред.
Машъал дар Шарқ, моеъ бош,
Бигзор номи шумо дар саросари ҷаҳон паҳн шавад.
Сафи бародарони шумо комил аст,
Бигзор чашмони душманони шумо кушода шавад.
Ту ҷони манӣ,
Ватани ман Ӯзбекистон аст.
* * * * * *
Бигзор офтоб дар осмон дурахшад,
Зинда бод ин сари азиз.
Сулҳ, шиори кор,
Зиндагӣ кунед, ки аз сад ҳазор зиёд бошад.
Гулла, яшна, иқболинг кулсин,
Бигзор ҳосили шумо пур шавад.
Ба ин сарзамини муқаддас ва зебо,
Танҳо баракатҳо меоянд.
Балқир давраи ман аст,
Ватани ман Ӯзбекистон аст
Комил Синдаров
Вазифаи хонагӣ:
Баъд аз 20 сол |
|||||
Фардо |
|||||
Бугун |
|||||
Дирӯз |
|||||
Узбекистони мустақилфарзандон |
|||||
Мавзӯи 2: Иқтисоди бозорӣ чист? Сарфакорӣ сарвати оилавӣ мебошад (Дар доираи Моҳи иқтисодӣ)
Шиор: "Манслоҳат - на барои ислоҳот, балки пеш аз ҳама барои инсон, барои зиндагии ободи ӯ"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, таълим додани онҳо, ки ҳар яки мо барои рушди рушди худ масъул ҳастем.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Аз давлати қавӣ ба ҷомеаи қавӣ".
Муаллим:
Ҳар як кишваре, ки озодӣ ва истиқлолият ба даст овардааст, бояд роҳи беназири барқароршударо тай кунад, то дар байни дигар кишварҳои пешрафта ҷойгоҳи сазовори худро ишғол кунад. Ин роҳро одатан роҳи эҳёи миллӣ ё рушди давлат меноманд. Пас аз ба даст овардани истиқлолияти худ, Ӯзбекистон низ ба зарурати барқарорсозӣ ва ислоҳот дар тамоми соҳаҳои ҳаёт дучор омад. Президент Ислом Каримов ин ниёзро дарк намуда, дар солҳои аввали истиқлолият принсипҳои ислоҳоти ҷомеаро таҳия намуд. Ин принсипҳо худро ҳамчун роҳи стратегии навсозии куллии соҳаҳо ва бунёди давлати озоди демократие, ки ба иқтисоди бозорӣ асос ёфтааст, асоснок карданд ва дар саросари ҷаҳон ҳамчун модели ӯзбекии рушд шинохта шуданд. Роҳи стратегӣ маънои ҳадафи умумии дарозмуддатро дорад.
Роҳи стратегии Ӯзбекистон ба бунёди давлати демократии ҳуқуқбунёд ва ҷомеаи озоди шаҳрвандӣ, ки ба иқтисоди бозорӣ асос ёфтааст, равона шудааст. Барои ноил шудан ба ин ҳадафҳо, кишвари мо роҳи беназири рушдро интихоб кардааст.
Модели рушд - ин роҳи рушдест, ки давлат барои гузариш аз як низоми иҷтимоӣ ба дигараш ё ислоҳоти муносибатҳои иҷтимоӣ дар ҳама гуна ҷомеа дар асоси талаботи муосир интихоб кардааст.
Роҳи интихобшудаи рушди Ӯзбекистон намунаи намунаи рушд мебошад, ки гузаришро аз як система ба системаи дигар таъмин мекунад. Роҳи рушди япониҳо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон намунаи намунаи ислоҳоти муносибатҳои ҳукмфармо дар ҷомеа дар асоси талаботи муосир ва ҳамзамон нигоҳ доштани низоми давлатӣ - монархия мебошад.
Мазмуни асосии модели ӯзбекӣ инқилобӣ нест, балки ислоҳоти тадриҷӣ, эволютсионӣ, яъне тадриҷан дар ҷомеа мебошад. Ҳамаи мо медонем, ки пас аз ба даст овардани истиқлолият кишвари мо аз низоми диктаторӣ, фармонфармоӣ даст кашид ва роҳи рушдро бо номи "модели ӯзбекӣ" пеш гирифт.
Принсипи зерини ислоҳоти иҷтимоӣ, ки аз ҷониби Президент Ислом Каримов таъсис ёфтааст, дар маркази намунаи Ӯзбекистон қарор дорад.
-
Дедеологикунонии иқтисодиёт ва бартарии он бар сиёсат;
-
Давлат ислоҳотчии асосӣ мебошад;
-
Таъмини волоияти қонун;
-
Сиёсати қавии иҷтимоӣ;
-
Татбиқи тадриҷии ислоҳот.
Ҷолиби диққат аст, ки дар тӯли қариб бист соли рушди мустақилона ММД Ӯзбекистон 3,5 маротиба, ба ҳар сари аҳолӣ 2,5 баробар ва даромади воқеӣ 3,8 маротиба афзудааст. Аз ҷумла, дастовардҳо дар соҳаи иҷтимоию гуманитарӣ - 5 маротиба афзоиш ёфтани хароҷоти давлатӣ барои ҳифзи иҷтимоӣ, беҳбудии назарраси сатҳи зиндагӣ, ки дар натиҷа беш аз 2 маротиба фавти модарон, 3 маротиба фавти кӯдакон ба даст оварда шуданд, бо қаноатмандӣ қайд карда шуд. ки умри миёнаи одамон аз 67 то 73 сол кам шуд, аз ҷумла умри миёнаи занон то 75 сол.
Дар ҳоле, ки истеҳсолот дар аксари кишварҳои ҷаҳон дар солҳои 2008-2010 коҳиш ёфтааст, суръати афзоиши ММД дар Ӯзбекистон дар соли 2008 9%, дар соли 2009 - 8,1% ва дар соли 2010 - 8,3% буд. Интизор меравад, ки он ба 8,3% мерасад, ки ин хеле бузург аст таваҷҷӯҳ ба коршиносони байналмилалӣ.
Дар замоне, ки қарзи хориҷии ҷаҳон, бавижа дар кишварҳои пешрафта рӯ ба афзоиш дорад, қарзи хориҷии Узбакистон аз 10% зиёд нест ва буҷаи давлатӣ дар панҷ соли ахир барзиёд буд. Ин дастовардҳо бунёди давлати кушоди демократии ҳуқуқбунёд, ки ба иқтисодиёти устувор ва рушдёбанда, болоравии инсон, манфиатҳо, ҳуқуқҳо ва озодиҳои ӯ дар амал аст, на бо сухан.
Дар ин роҳ мо хатаре дорем, ки пеш аз ҳама хавфи ошиқ шудан ба дастовардҳо, таслим шудан ба кайфияти сулҳ, аз воқеият канда шудан аст. Аз ин рӯ, вазифаи асосии тамоми соҳаҳо иборат аз он аст, ки дар таҳқиқот бошанд ва ба равандҳои ҷорӣ таъсири мусбии доимӣ расонанд.
Супориш: Машқи "Баҳси идеяҳо". Донишҷӯён ба ду гурӯҳ тақсим карда мешаванд. "Беҳтарин идея" интихоб хоҳад шуд. Ва суол ин аст: Чӣ гуна дар оила тарбия ва сарфа кардан мумкин аст?
Мавзӯи 3: Дар бораи литсейи академӣ ва коллеҷи касбӣ (Барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиор: "Биёед барои рушд ва сулҳи Ӯзбекистонамон якҷоя истодаем!"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо тасаввуроти тасаввурот дар бораи литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбӣ, ташаккул додани ҳисси он, ки Ӯзбекистон кишвари имкониятҳои бузург барои ҷавонон аст.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Мо ба хатмкунандагон ниёз надорем, ба мо одамоне лозиманд, ки таълим ва тарбияи мактабро дидаанд."
Ислом Каримов
Муаллим:
Ин Ватани азиз ба ҳамаи мо тааллуқ дорад. Пас, биёед ҳама Ватани азизамонро ҳифз намоем ва қадр намоем ва дар тарбияи ҷавононе, ки ояндаи мо ҳастанд, фидокорона рафтор кунем.
Маълумоти миёнаи махсуси касбӣ
Консепсияи таҳсилоти миёнаи махсуси касбӣ
Таҳсилоти миёнаи махсус як шакли таҳсилоти касбӣ мебошад, ки ҳадафи асосии он ташкили марҳилаи якуми истеҳсолот ва менеҷерони кор, ёрдамчиёни категорияи олии мутахассисон мебошад, ки маълумоташон малака ва маҳорати баландро дорад, тайёр кардани мутахассисоне мебошад, ки устодони кори худ - техникҳо, агрономҳо, муаллимони синфҳои ибтидоӣ, фел дшер, стоматологҳо, консертмейстерҳо, ки метавонанд як намуди корро мустақилона иҷро кунанд. Ба мутахассисони таҳсилоти миёнаи махсус раққосони балет, ҳунармандони сирк ва баъзе мутахассисони санъат дохил мешаванд, ки омодагии баланди касбиро талаб мекунанд.
Таҳсилоти миёнаи махсус ба рушди донишҳои амалӣ ва назариявӣ дар таҳсилоти миёнаи умумӣ, инчунин малака ва малакаҳои касбӣ дар соҳаи муайян равона карда шудааст.
Барои кӯмак ба мутахассисони оянда дар интихоби муассисаи таълимӣ ва касби ба онҳо мувофиқ, лутфан самтҳои зерини таълим, касб ва ихтисосҳоро қайд кунед. таснифкунандаi мо дар назар дорем.
Маълумоти миёнаи махсуси касбӣ
Маълумоти сесолаи ҳатмии миёнаи махсуси касбӣ (CSEE) шакли мустақили таҳсилоти давомдор мебошад. Вай муаллифи қонунҳои Ҷумҳурии Ӯзбекистон "Дар бораи маориф" ва "Барномаи миллии омӯзишӣ”
Таҳсилоти миёнаи махсуси касбӣ аз соли 2009 ҳатмист ва хатмкунандагони мактабҳои миёнаи умумӣ соҳаи таҳсил - литсейи академӣ ё коллеҷи касбиро интихоб мекунанд. Таҳсилоти миёнаи махсуси касбӣ ҳам маълумоти умумӣ ва ҳам таълими касбиро дар соҳаи мушаххас таъмин менамояд, то хатмкунандагон дар бозори меҳнат мавқеи худро пайдо кунанд.
Дар заминаи таҳсилоти миёнаи умумӣ ҳар як хатмкунанда метавонад коллеҷи таҳсилоти касбӣ ё литсейи академиро интихоб кунад.
Таҳсилоти миёнаи махсуси касбӣ дар литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбӣ рӯзона дар ду самт амалӣ карда мешавад.
Коллеҷҳои касбӣ ба ғайр аз таҳсилоти касбӣ, маълумоти миёнаи махсус, ба монанди литсейҳои академӣ низ медиҳанд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки таҳсилро идома диҳед ё аз рӯи ихтисоси худ кор карданро давом диҳед.
Литсейи академӣ як мактаби миёнаи махсус барои се сол аст, ки ба баланд бардоштани нерӯи зеҳнии хонандагон мутобиқи стандартҳои таълимии давлатӣ, дар асоси қобилият ва манфиатҳои онҳо равона карда шудааст. Дар литсейҳои академӣ донишҷӯён ихтиёран самти таҳсилот - аз фанҳои гуманитарӣ, табиатшиносиро интихоб мекунанд.
Литсейҳои академӣ дар назди донишгоҳҳои олӣ кушода мешаванд ва тибқи қоидаҳо таваҷҷуҳи асосӣ ба ҷалби омӯзгорони баландихтисоси мактабҳои олӣ ба раванди таълим дар литсей, дар ҳолати зарурӣ, минтақаҳои таҷрибавии литсейҳо мебошад . 'аст, ки барои истифодаи паррандаҳо шароит фароҳам оварад.
Дар ҳолати зарурӣ, муассисаҳои илмӣ ба раванди амиқи амиқи таълим дар литсейи академӣ ҷалб карда мешаванд. Дар чунин ҳолатҳо, кор дар мувофиқа бо иҷозати Вазорати маълумоти олӣ ва миёнаи махсуси касбӣ сурат мегирад.
Коллеҷҳои касбӣ-техникӣ муассисаҳои таҳсилоти миёнаи махсус ва касбӣ мебошанд, ки донишҷӯён дар онҳо се сол таҳсил мекунанд. Тибқи стандартҳои давлатии таълим, коллеҷ таҳсилоти миёнаи умумӣ ва таълими касбии пешрафта ва рушди малакаро таъмин менамояд. Хатмкардагони коллеҷ метавонанд аз рӯи ихтисоси худ як ё якчанд касбро интихоб кунанд.
Барои коллеҷҳои касбӣ васиён аз ҷониби мақомоти иҷроияи ҳокимияти маҳаллӣ аз корхонаҳо ё муассисаҳои мутараққӣ таъин карда мешаванд. Он инчунин аз ҷониби муассисаи таҳсилоти олӣ дар самти мувофиқи самти коллеҷ сарпарастӣ карда мешавад.
Мақсади муассисаи таълимӣ таҳсилоти миёнаи махсуси касбӣ мебошад
Коллеҷ таҳсилотро дар асоси системаи дугонаи таҳсилот дар асоси барномаҳои дуҷонибаи касбӣ ва таълимӣ таъмин менамояд.
Барномаҳои таҳсилоти миёнаи умумӣ ва касбӣ дар литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбӣ ба тариқи зайл истифода мешаванд:
-
Дар се марҳила.
-
Дар охири ҳар як марҳила, раванди таълим барои санҷиши дониши хонандагон назорат карда мешавад.
-
Соли хониш аз ду семестр иборат буда, 10 ё 12 ҳафта давом мекунад.
-
Донишҷӯён дар асоси курсҳои омӯзишӣ, роҳнамоҳо ба гурӯҳҳо тақсим карда мешаванд.
-
Барои литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбӣ, соати академии таълими аудиторҳо 40 дақиқа муқаррар карда шудааст. Синфҳоро мувофиқи зарурат ба ҷуфт соатҳо муттаҳид кардан мумкин аст.
Ба хатмкунандагони муассисаҳои таҳсилоти миёнаи махсус, касбӣ дар шакли зерин дипломи таҳсилоти миёнаи махсус, касбӣ дода мешавад:
-
Бо зикри самти таълими фанҳо барои литсейҳои академӣ.
-
Барои коллеҷҳои касбӣ, бо нишон додани тахассуси галатӣ аз рӯи ихтисоси худ.
Омори мухтасар дар бораи муассисаҳои таҳсилоти миёнаи касбӣ
(Маводҳои интернетӣ)
Супориш: Шумо аз AL ва KHK аз донишҷӯёни ноҳияи шумо чӣ медонед?
Мавзӯи 4: Этикети мобилӣ, фарҳанги гуфтугӯи телефонӣ.
Шиор: “Дастеlедасте, ки ҳангоми истифодаи замина мебароядеМаълум аст, ки радиатсияи электромагнитӣ ба бадани корбарон таъсири манфӣ мерасонад.
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, омӯхтани эҳтиром ба қарорҳо ва қонунҳо дар бораи одоби мобилӣ, риояи қоидаҳои одоби миллӣ ҳангоми сӯҳбат бо телефон.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Дар тахта: ҚАРОРИ ДЕВОНИ ВАЗИРОНИ ҶУМҲУРИИ УЗБЕКИСТОН
(Маҷмӯаи қонунгузории Ҷумҳурии Ӯзбекистон, 2012, No 21, моддаи 229)
Муаллим:
Истифодаи телефони мобилӣ.
Ташаккули одоби мобилӣ дар донишҷӯён.
Мо дар бораи телефони мобилӣ чӣ медонем?
Маълум аст, ки радиатсияи электромагнитӣ ҳангоми истифодаи телефони мобилӣ ба организми истифодабарандагон таъсири манфӣ мерасонад. Дар ин робита "Меъёрҳои санитарӣ ва қоидаҳои истифодаи телефонҳои мобилӣ" мавҷуданд.
Ин қоидаҳо (SanPiN № 0189-05) пешбинӣ мекунанд, ки дастгоҳҳои мобилӣ бояд танҳо дар асоси хулосаи истгоҳҳои санитарию эпидемиологӣ гардиш кунанд, истифодаи онҳо набояд аз 3-4 дақиқа зиёд бошад ва истифодаи ноболиғон ва занони ҳомила маҳдуд аст.
Бо мақсади боз ҳам баланд бардоштани самаранокии раванди таълим, фароҳам овардани шароити зарурӣ барои тарбияи насли ҳамаҷониба ва мутаносиб рушдёфта, Девони Вазирон қарор мекунад:
-
Низомнома дар бораи тартиби истифодаи телефонҳои мобилӣ дар муассисаҳои таълимии Ҷумҳурии Ӯзбекистон тибқи замима тасдиқ карда шавад.
-
Вазорати маорифи халқи Ҷумҳурии Ӯзбекистон, Вазорати маълумоти олӣ ва миёнаи махсус ва Маркази таҳсилоти миёнаи махсус ва касбӣ дар якҷоягӣ бо вазорату идораҳои манфиатдор, муассисаҳои таълимии ғайридавлатӣ:
мутобиқати мутобиқи талаботи Оинномаи бо қарори мазкур тасдиқшуда;
кафолат дода шавад, ки ҳадафҳо ва вазифаҳои Оинномаи бо қарори мазкур тасдиқшуда ба аҳолӣ, алахусус дар байни ҷавонон ба таври васеъ фаҳмонда шаванд.
-
Назорати иҷрои Қарори мазкур ба зиммаи муовини Сарвазири Ҷумҳурии Ӯзбекистон А.Н.Арипов гузошта шавад.
Сарвазири Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ш. Мирзиёев
Тошканд 2012 майи соли 21. Рақами 139
Тартиби истифодаи телефонҳо дар қаламрав ва утоқҳои муассисаҳои таълимӣ:
Ҳангоми ворид шудан ба муассисаи таълимӣ, ҳар як донишҷӯ, корманд, меҳмон ва шахсони дигар бояд зангҳои муштариёни худро хомӯш кунанд (телефонро ба ҳолати "хомӯш" гузаронед).
Пеш аз оғози фаъолияти таълимӣ ва фаъолият дар муассисаҳои таълимӣ (тозагӣ, соатҳои тарбиявӣ, таътилҳо, чорабиниҳои варзишӣ ва ғ.) Донишҷӯён:
телефонро хомӯш кунед;
телефонро ба портфель, сумка ва ғ.
Донишҷӯён аз инҳо қатъиян манъ карда мешаванд:
овезон кардани телефон дар гардани худ, дар ҷайбҳои сина, шим, ҷайби доман ва ғайра;
пайваст кардани батареяи телефон ба шабакаи шабакаи муассисаи таълимӣ барои барқгирӣ;
бо истифода аз телефон:
намоиши видео ва аксҳое, ки хушунат, бераҳмӣ, порнографияро таблиғ мекунанд;
Зарар ба шаъну эътибори муассисаи таълимӣ, аз ҷумла тавассути аксбардории ҳодисаҳои зӯроварӣ ва вандализм ва намоиши минбаъдаи онҳо ба дигарон:
зангҳои телефонӣ ва ирсоли SMS (MMS) ва дигар намудҳои паёмҳо;
телефонро рӯи миз гузоштан;
гӯш кардани мусиқӣ, аз ҷумла тавассути наушник;
бо истифода аз телефон барои нишон додани аксҳо ва видеоҳо (бозиҳои бозӣ), дидани тасвирҳо (матн, тасвирҳо, видеоҳо ва аксҳо), онҳоро ҳамчун диктофон, ҳисобкунак, тақвим, дафтар, дафтар истифода баред;
аксбардорӣ ва сабти видео;
истифодаи дигар хидматҳо тавассути телефон (GPRS, Bluetooth, Интернет ва ғайра).
Донишҷӯён дар муассисаи таълимӣ бояд фавран ба волидайн (ҷойгузинҳо), хешовандони наздик, роҳбарон ё кормандони муассисаҳои таълимӣ дар байни дарсҳо ва чорабиниҳо танҳо дар ҳолатҳои оқилона ва таъҷилӣ тамос гиранд, ки истифодаи телефонҳо (зангҳо, SMS, MMS, GPRS, Bluetooth) , Интернет ва ғ.) Бо мақсади муошират.
Тартиби истифодаи телефонҳо дар қаламрав ва утоқҳои муассисаҳои таълимӣ:
Барои дар байни дарсҳо ва чорабиниҳои гуногун тавассути телефон сӯҳбат кардан аз ҳуҷра ба даҳлез ё фойе рафтан, бо овози паст ва мухтасар гуфтугӯ кардан лозим аст.
Истифодаи телефонҳо дар муассисаҳои таълимӣ дар ҳолатҳои фавқулодда маҳдуд нест.
Омӯзгорон ва дигар кормандони муассисаи таълимӣ:
Ҳангоми машқҳои омӯзишӣ ҳуқуқи истифодаи телефон надорад;
онҳо бояд дар ҳузури донишҷӯён берун аз вақти дарс ба қадри имкон истифодаи телефонро маҳдуд кунанд.
Ҷавобгарӣ барои вайрон кардани талаботи Оиннома нисбати донишҷӯён чораҳои зерини таъсиррасонӣ татбиқ карда мешаванд:
эҳтиёт;
дар рӯзномаи худ нависед;
Ба волидон (ё ҷонишини онҳо) хабар диҳед ё онҳоро ба муассисаи таълимӣ барои мусоҳибаи фаҳмондадиҳӣ даъват намоед.
Донишҷӯёне, ки талаботи Оинномаро вайрон мекунанд, тибқи қоидаҳои дохилии муассисаи таҳсилоти олии касбӣ ҷазо дода мешаванд.
Низом Директори муассисаи таълимӣ (декани факултет) ва муовинони ӯ риояи талаботро назорат мекунанд.
Вазифаи хонагӣ: "Маданияти гуфтугӯ бо телефон." Мизи мудаввар.
Мавзӯи 5: Бузургтарин касбҳо ... (1 октябр - Рӯзи муаллимон ва мураббиён)
Шиор:
Кӣ ба шумо номаеро дар роҳи ростӣ омӯхтааст?
Онро бо сад танҷ гардондан ғайриимкон аст.
Алишер Навоӣ
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, дар онҳо парваридани эҳтироми амиқ ба муаллимон.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, Ситораҳои маънавият, Абдулло Орипов Оинаи Адолат, Педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Ҳама, новобаста аз он ки дар оянда бо кадом касб кор мекунад, бори аввал ба мактаб омаданаш, бори аввал қаламро дар даст доштанаш бо ифтихор ба ёд меорад."
Абдулла Орипов
Муаллим:
Мо дар иҷрои вазифаи масъулиятноки тарбияи насли нав, насли нави мутафаккирон дар кишварамон ба ин мутахассисони заҳматкаш такя мекунем ва тасаввур карда метавонем, ки нақши онҳо дар ташаккули ҷаҳони маънавии ҷавононе, ки моро иваз мекунанд, то чӣ андоза бебаҳо аст. фардо.
Дар ин ҷаҳони равшан ҳама аз падару модари меҳрубон, муаллимон ва мураббиёни худ ҳамеша миннатдор хоҳанд буд. Одам дар тӯли ҳаёташ, новобаста аз он ки чӣ гуна дастовардҳо ва натиҷаҳо ба даст меорад, новобаста аз он ки дар куҷо кор намекунад, таҳсиле, ки дар мактаб гирифтааст, дар ташаккули ӯ ҳамчун як шахси баркамол ва мутахассиси варзида аҳамияти калон дорад.
Аз ин нуқтаи назар, идомаи андешаи ниёгони равшанфикрамон, агар гӯем, ки агар бузургтарин мактаби ҷаҳон мактаб бошад, касби пуршараф омӯзгорӣ ва мураббигӣ аст, фикр мекунам, ки мо низ ҳамин ҳақиқатро мегӯем.
Албатта, далели он, ки мо 1 октябрро дар кишварамон Рӯзи муаллимон ва мураббиён эълон кардаем, маънои амиқ дорад.
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Вазифаи муқаддаси мост, ки мухтасаран дар бораи гузаштагони ҷадидиамон, ки дар системаи маориф саҳм гузоштаанд ва мактабро як муассисаи бузург меҳисобиданд, истода гузарем. Бигзор ҷони онҳо ҳамеша дар касби омӯзгории мо ба мо кӯмак кунад.
Маҳмудхоҷа Беҳбудӣ -
Яке аз пешвоёни ҷунбиши ҷадидон дар Туркистон, нависанда, журналист ва ходими ҷамъиятӣ. Вай 1874 марти соли 10 дар деҳаи Бахшитепаи Самарқанд таваллуд шудааст. Соли 1919 ӯро амири Бухоро дар Қаршӣ куштааст.
Беҳбудӣ яке аз аввалинҳо дар Самарқанд буд, ки соли 1904 як мактаби усули ҷадидиро таъсис дод, ки барои он "Ҷуғрофияи мунтахабӣ" ("Ҷуғрофияи мухтасари умумӣ"), "Китоб ул-атвал" ("Китоб барои кӯдакон"), "Мухтасар Таърихи ислом "." ("Таърихи мухтасари ислом"), "Амалияи ислом" ва дигар китобҳои дарсӣ, инчунин якчанд мақолаҳо дар бораи мактаб ва маориф. Вай ба ҷуз аз китобҳои дарсӣ, харитаи Туркистон, Бухоро ва Хиваро дар як нашриёти хусусии Самарқанд нашр кард ва рӯзномаю маҷаллаҳо нашр кард. Дар пьесаи "Падаркуш", ки соли 1911 навишта шудааст, ӯ идеяи ба маърифатпарастӣ, дафъ кардани балои ҷаҳолатро ба миён гузоштааст.
Абдурашидхонов Мунавварқорӣ - сиёсатмадор ва омӯзгор.
Яке аз намояндагони ҷунбиши ҷадидон дар Туркистон, омӯзгор. Идеолог ва раҳбари созмони "Шорои Ислом" (1917-18) .Соли 1878 дар Тошканд таваллуд шудааст.
Вай соли 1929 бо иттиҳоми миллатгароии беадолатона боздошт ва дар соли 1931 парронда шуд. Дар мадрасаи Юнусхон дар Тошканд таҳсил кардааст.Аз соли 1903 мактабҳои ҷадидро кушода, таълим додааст.
Барои чунин мактабҳо китоби аудиоии "Адиби аввал" ("Нависандаи аввал", 1907) ва китоби дарсии "Адиби соний" ("Нависандаи дуввум" 1907) якчанд маротиба нашр шудаанд.
Дар соли 1908 китобҳои ӯ "Сабзазор" (маҷмӯа), "Замин" (аз ҷуғрофия), "Тоҷвид" (усули хониши Қуръонро таълим медоданд) ба табъ расиданд ва дар мактабҳои усули нав ҳамчун китоби дарсӣ истифода шуданд. Аз соли 1906 то 1917 муҳаррири рӯзномаҳои ҷадид буд.
Абдулла Авлони (1878-1934), шоир, драматург, арбоби давлатӣ ва ҷамъиятӣ. Қаҳрамони Меҳнат (1925), профессор (1930). Дар мактаб ва мадрасаи кӯҳна таҳсил кардааст (1884-1890). Дар Тошканд мактабҳои нав кушод (1904); Вай труппаи театрии Турон (1913; Туркистон аз соли 1914), нашриётҳои Нашриёт (1914) ва Мактаб (1916) -ро таъсис додааст; Вай рӯзномаҳои "Шӯҳрат" (1907) ва "Турон" (1917) -ро нашр кардааст. Асосгузор ва муҳаррири рӯзномаи "Иштирокиюн" (1918). Муҳаррири Маҷаллаи Ҳаракати Иттифоқҳои касаба (1921). Мудири муассисаҳои таълимии занон ва мардони шаҳри кӯҳна (1922-29), раиси Иттифоқи маорифчиёни шаҳри кӯҳна (1923), Мактаби миллии ҳарбии назди Туркфронт (1924-29), Донишгоҳи Коммунистии Осиёи Миёна (САКУ; 1925-29) ).), Муаллими Донишгоҳи давлатии Осиёи Марказӣ (1930-34). Авлонӣ барои мактабҳои усули нав китобҳои дарсӣ навиштааст; Маҷмӯаҳои ашъор ва асарҳои драмавии ӯ нашр шудаанд.
Илм маънои хондан, хуб навиштан, омӯхтани ҳама чизи заруриро дорад. Шукӯҳи илм ҷалоли охират аст. Илм барои инсон фазилати хеле баланд ва муқаддас аст, зеро илм ба мо ҳолат ва амалҳои моро мисли оина нишон медиҳад. Он зеҳни моро мисли шамшер тез мекунад. Аҷдоди бузурги равшанфикрамон Абдуллоҳ Авлонӣ гуфтааст, ки ӯ подошро аз гуноҳ, ҳалолро аз ҳаром, покро аз ифлос ҷудо карда, моро ба роҳи рост ҳидоят мекунад ва боиси хушбахтии дунё ва охират мегардад. Абдулло Авлонӣ ба мо гуфт, ки илм ба чӣ қодир аст, аз қабили Шодиева Мақсуда, омӯзгори физикаи мактаби 300-и ноҳияи Сергелӣ, Ризаева Шокиста, муаллими кимиёи дараҷаи аввал, Каримова Ойсулу ва Холбоева Марҳабо, муаллимони синфҳои ибтидоӣ. чунин илмро қадр мекунанд ва дар таълим додани насли ҳаматарафа рушдёфта саъй мекунанд.
Мо ба ҳамаи муаллимон ва мураббиёни кишвар саломатии бардавом, қувват ва дар таълиму тарбияи ҷавононе, ки ояндаи мо ҳастанд, муваффақиятҳои калон мехоҳем.
Супориш: Ибораҳои калимаҳо ва шеърҳо дар васфи муаллимон.
Мавзӯи 6: Гуфтаҳои ширин ғизои ҷон аст (Дар доираи моҳи илмии филология)
Шиор: "Таваҷҷӯҳ ба адабиёт - таваҷҷӯҳ ба оянда, таваҷҷӯҳ ба маънавият"
Ислом Каримов
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ташвиқи онҳо ба фаъолӣ дар илм, ба онҳо хотиррасон кардан лозим аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунанд, ки забони модариашон забони миллат аст.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Баъзе калимаҳо ҷодугарӣ доранд" (ҳадис)
Муаллим:
Яке аз рукнҳои бурҷи бузурги одоби инсон ва бунёди инсоният сӯрох кардани ҷавоҳироти гаронбаҳои сухан бо нармӣ ва одоб аст. Онҳое, ки дар қуллаи аркони ахлоқ нишастаанд, мегӯянд, ки яке аз сатҳҳои олии камолот ва дониши инсон сухани зебо ва сухандонӣ аст, гули ин боғ бо насими баҳори ақл боз мешавад ва танҳо тоҷири ақл метавонад гавҳари дурахшони саодатро нависед. Ҳокимони Юнон, ки калимаҳои гуворо ва гаронбаҳояшон тоҷи ҳикмат ва заковат мебошанд, мегӯянд, ки забон калиди ганҷинаи фазилати ҳар як фарди оқил аст ва миқдори дониши ҳар як шахс бо суханони ӯ муайян карда мешавад:
Вақте ки ҳама гап намезананд,
Ин касбест бо гуноҳ!
Бархурдор ибни Маҳмуд
Беҳрӯз Бақлӣ гуфт: “Ман дар дунё ду чизро дӯст медорам: яке калимаест, ки ба ман писанд аст ва дигаре забонест, ки ба ман писанд аст. Ихтиёриёни хушбахт шахсе мебошанд, ки қалбашон аз суханон фоида бурда метавонад. Сухани меҳрубон калимаест, ки метавонад дили одамро шод гардонад! ” Байт:
Қудрати ҷони каломи ширин аст,
Ба боде, ки дар бораи нафаси Масеҳ шаҳодат медиҳад!
Абулбаракот Қодирӣ
Шарқ боғи ҳикмат аст
"Ҷустуҷӯи калима, сухан гуфтан, кӯшиши ранг кардани калима, кӯшиши ба таври зебо пешниҳод кардани он, мубориза барои ба даст овардани чашм ва гӯш, ин маънои онро дорад, ки марг ва эҳёшавӣ роҳи зиндагии ман шудааст"
Турсуной Содиқова
Супориш: Машқи “гулдаста созед”. Калимаҳоро аз адабиёт ва забони модарӣ ёфта, гулдастае дар гулдаста эҷод мекунад.
Мавзӯи 7: Барои коллеҷи касбӣ кадом самтро интихоб кунам?
(Зеро онҳо хатмкунандагони синфи 9 мебошанд)
Шиор: "Мо бояд ба тарбияи кадрҳои босалоҳият, муташаккил ва зирак диққати махсус диҳем"
Ислом Каримов
Мақсад: Дар дарки донишҷӯён зарурати тарбияи ватандӯстӣ, ба касби дуруст равона кардани онҳо, эҳтироми ҳар як касб.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Агар мо хоҳем, ки мутахассисонро мувофиқи талаботи муосир омода кунем, пеш аз ҳама, шакл, намуди зоҳирӣ ва сохтори он, заминаи моддии муассисаҳои таълимии мо бояд муосир бошанд."
Ислом Каримов
Муаллим:
Тибқи нақша ва барномаҳои таълимие, ки Маркази маълумоти миёнаи касбии Вазорати маълумоти олӣ ва миёнаи махсуси Ӯзбекистон тасдиқ кардааст, дар коллеҷ дарсҳои фанҳои касбӣ, таҷрибаомӯзӣ, таҷрибаомӯзӣ гузаронида мешаванд.
ДАСТУРҲОИ ТАЙЁРИИ КОЛЛЕЖ |
|
Истеҳсоли дӯзандагӣКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Технологияи истеҳсоли дӯзандагӣ2. Дӯзандаи либосҳои гуногун3. Дӯзанда бо либосҳои гуногун4. Дӯзандаи инфиродӣ5. Танзими таҷҳизоти дӯзандагӣ |
|
Таъмири таҷҳизоти радио ва телевизионКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Радиомеханики таъмири таҷҳизоти радиоэлектронӣ2. Истифода ва нигоҳдории таҷҳизоти радио ва телевизион3. Мутахассиси таъмири таҷҳизоти мобилӣ ва телекоммуникатсионӣ |
|
Ташкили хуроки умумйКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Ошпази хӯрокҳои миллӣ2. Ошпази хӯрокҳои хориҷӣ3. қаннодӣ4. Nonvoy |
|
Косметикаи ороиши мӯй ва ороишӣКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Мӯйсафеди васеъ - усто2. Косметолог-ороишгари ороиш |
|
Компютер ва компютер шабакаqва нармафзори онҳоКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Техник-барномасоз2. Техники кори шабакаи компютерӣ ва компютерӣ |
|
Таъмири воситаҳои нақлиёт ko`таъмир ва нигоҳдорӣКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Техникӣ-механикӣ2. Челонгар оид ба таъмир ва хизматрасонии техникӣ3. Ронандаи категорияҳои "B" ё "BS" |
|
Муҳосиб корКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Муҳосиб2. Муҳосиб-иқтисодчӣ3. Муҳосиби хоҷагӣ4. Муҳосиби барномасоз |
|
Қаннодӣ, No.н-нон ва макарон маhмаҳсулоти худро таҳия кунедqаришКасбҳо дар соҳаи таълим:1. Технологияи техникии истеҳсоли қаннодӣ2. Технологияи техникии истеҳсоли маҳсулоти нонпазӣ3. Технологияи техникии истеҳсоли макарон4. Лаборанти лабораторияи таҳлили техно-химиявӣ |
|
варзишКасбҳо дар соҳаи таълим:1.Тренери варзиши миллӣ2. Мураббии варзиши олимпӣ3. Тренер оид ба намудҳои амалӣ ва техникии варзиш4. Мураббии варзиши оммавӣ |
|
Супориш: Машқи саволу ҷавоб. Тамоюлҳои коллеҷҳои касбӣ дар байни хатмкунандагон чӣ гунаанд ва чаро?
Мавзӯи 8: Забон либоси андеша аст (Ба муносибати қабули забони давлатии Ҷумҳурии Ӯзбекистон)
Шиор: Ширинии забон гуворо, нармӣ фоидаовар аст.
Зеро агар забон талх шавад, зарари он маъмул хоҳад буд. "
Алишер Навоӣ
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, баланд бардоштани эҳтироми онҳо ба забони модариашон, афзун намудани эътибори забони модариашон.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: Бо забони худ эҳтиёт бошед.
Дар роҳи рост сабукфикрона рафтор накунед.
Мотрудий
Муаллим:
Дуруст мегӯянд, ки шахсе, ки забони модарии худро намедонад, насаби худ, решаи худро намедонад, вай оянда надорад, забони худро намедонад, забони худро намедонад.
Аммо муқоисаи кӯшишҳо ва кӯшишҳои мо барои омӯхтани забони модариамон бо забони русӣ, қатъ кардани робита бо бародарони русзабони худ комилан нодуруст мебуд. Дар замоне, ки мо бо ҳам мувофиқ ва дӯстона зиндагӣ мекунем, кӯшишҳои ба ҳам муқобил гузоштани миллатҳо ва дар байни онҳо ихтилоф эҷод кардан боиси некӣ нахоҳад шуд.
Ҳар миллате, хоҳ хурд бошад, хоҳ забони модариашро эҳтиром мекунад. Дар ҳоле ки узбакҳо ба забони ӯзбекӣ эҳтиром мегузоранд, тоҷикон ба забони тоҷикӣ, қазоқҳо ба забони қазоқӣ, масалан, ба забони модариашон, сарфи назар аз ҷавон ё пир буданашон эҳтиром мегузоранд.
(Аз нутқ дар сессияи ёздаҳуми Шӯрои Олии ҶШС Ӯзбекистон, 1989 октябри 25)
Агар дар соли 1897 дар ҳудуди мамлакати мо 70 миллату қавмҳо зиндагӣ мекарданд, дар соли 1926 шумораи онҳо ба 91, дар соли 1959 ба 113 ва дар 1979 ба 123 расид. Имрӯз шумораи онҳо беш аз 130 нафар ва ҳиссаи онҳо дар аҳолии Ӯзбекистон 20% -ро ташкил медиҳад.
Натиҷаҳои пурсишро, ки Институти тадқиқоти стратегӣ ва минтақавии назди Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон гузаронидааст, таҳлил намуда, намояндагони дигар миллатҳо, яъне диаспораи славянӣ (русҳо, украинҳо, белорусҳо) - 38,6%, халқҳои Поволжье (Тоторҳо, башкирҳо, чувашҳо) - 72,5%, халқҳои Осиёи Миёна (қазоқҳо, тоҷикон, қирғизҳо, туркманҳо) - 78,2% Ӯзбекистонро ватани худ медонанд. Ин нишон медиҳад, ки намояндагони дигар миллатҳо Ӯзбекистонро ҳамчун ватани худ эҳтиром мекунанд ва муносибат ба забони он ба сатҳи эҳтиром ва эҳтиром баланд шудааст.
Ҳоло тақрибан 27 маркази фарҳанги миллӣ, ки дар ҷумҳурии сермиллати мо аз ҷониби намояндагони 150 миллат таъсис ёфтааст, бо ташаббуси Президент Ислом Каримов дар асоси идеяи «Туркистон - хонаи умумии мо» фаъолият доранд. Аз ин шумор 14 маркази миллию фарҳангӣ мақоми ҷумҳуриро доранд.
Супориш: Калимаҳои "Забон оинаи қалб", "Забон либоси андеша", "Забон талх ва ширин аст" -ро тафсир кунед.
Мавзӯи 9: Кори орзуи ман (бинобар хонандаи синфи 9)
Шиор: "Шумо наметавонед бе орзу шахс бошед, бе орзу зиндагӣ карда наметавонед"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, дар онҳо қобилияти кор кардан дар оянда барои орзуҳои худ, пайдо кардани имконияти дар назарашон буда.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Ба орзуҳои шумо барори кор, ҳеҷ гоҳ аз орзуҳои худ, касби интихобкардаатон хаста нашавед!"
Муаллим:
Беҳтарин касб ин кори шахсест, ки бо дасти худ ва саводи ростқавлона иҷро шудааст. Касби интихобшуда ё ягон касб дар ҳаёти пурмазмун ва самарабахши ҳар як шахс нақши муҳим мебозад. Зеро шахсоне, ки ихтисоси ба қобилияти худ мувофиқро доранд ва ин манфиатҳоро пайгирӣ мекунанд, бешубҳа қодиранд, ки дар зиндагӣ мавқеи худро пайдо кунанд.
Касби интихобшуда ё ягон касб дар ҳаёти пурмазмун ва самарабахши ҳар як шахс нақши муҳим мебозад. Зеро шахсоне, ки ихтисоси ба қобилияти худ мувофиқро доранд ва ин манфиатҳоро пайгирӣ мекунанд, бешубҳа қодиранд, ки дар зиндагӣ мавқеи худро пайдо кунанд. Ноил шудан ба чунин натиҷа дониши мустаҳкамро дар марҳилаҳои аввали таҳсил талаб мекунад. Ин, дар навбати худ, дар назди ҳайати омӯзгорон як қатор вазифаҳо мегузорад. Муаллимон ва равоншиносони ба касб нигаронидашуда бояд вазифаҳои худро содиқона иҷро кунанд ва ба донишҷӯён дар бораи касбҳо ва шуғлҳои мавҷуда маълумоти пурра ва дақиқ диҳанд.
Маълумоти касбӣ аз намудҳои муосири истеҳсолот ва касбҳо, вазъи бозори меҳнат, ниёзҳои иқтисодиёт ба кадрҳои баландихтисос, мундариҷа ва дурнамои рушди бозори касбӣ, шаклҳои касбҳо, талабот ба касб иборат аст.
Пас аз хатми мактаби дӯстдоштаатон, ҳар яки шумо ба литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбии интихобкардаатон ҳуҷҷат месупоред ва дувоздаҳ соли таҳсили ҳатмии худро идома медиҳед. Ва дар оянда шумо соҳиби касби дӯстдоштаатон хоҳед шуд.
Дар ҳақиқат, касбҳо дар ин ҷаҳон хеле гуногунанд. Тавассути касбҳо, ҳар кас роҳи худро меёбад ва дар ҷомеа ҷойгоҳе дорад. Шумо ба шарофати истиқлолият дар кишвари дорои имкониятҳои бузург таҳсил хоҳед кард. Коллеҷҳои касбӣ, литсейҳои академӣ, ки имрӯз дар мамлакати мо фаъолият доранд, мувофиқи стандартҳои ҷаҳонӣ таъмир карда шуданд. Таълим дар асоси технологияҳои муосири педагогӣ сурат мегирад. Ва шумо, хатмкунандагон, бояд аз чунин имкониятҳои фароҳам овардашуда истифода баред. Боз ҳам беҳтар аст, агар коллеҷи касбие, ки шумо интихоб мекунед, дар минтақаи бароҳат ҷойгир бошад. Ман бо хондани китобҳо ва фарзанди шоиста будан ба худ ваъда медиҳам. Зеро ман дар сарзамине зиндагӣ мекунам, ки олимони бузургро ба дунё овардааст. Ин замин танҳо ва танҳо зиёиёнро ба ҷаҳон меорад.
Супориш: Ҳар як донишҷӯ дар бораи касби орзуҳои худ ва литсейи академӣ ё коллеҷи касбии интихобкардааш маълумот медиҳад.
Мавзӯи 10: Ҳамқадам бо замон (Дар доираи Моҳи забони русӣ)
Шиор: "Дар кишвари рӯ ба тараққии мо ҳар як фарди равшанфикр ҳамқадам бо замон зиндагӣ мекунад."
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, омӯзонидани эҳтироми ҳар як забон, ҳамқадами замон
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Одамон аъзои як бадананд, онҳо аз як марворид ба вуҷуд омадаанд"
Шайх Саъдии Шерозӣ
Муаллим:
Н.Г.Чернышевский номи Беруниро танҳо дар як ҷо зикр мекунад. Аммо ин далели хурд нишон медиҳад, ки демократи бузурги рус ба осори мутафаккири бузурги Осиёи Миёна эҳтироми зиёд дошт ва асарҳои ӯро мӯътабартарин манбаъ меҳисобид. Ин далел инчунин нишон медиҳад, ки Чернышевский асарҳои Беруниро хуб медонист ва мавқеи ӯро дар ҷаҳони фарҳанги араб эҳсос мекард.
Н.Г.Чернышевский инчунин ба таърихи Осиёи Миёна, ватани Берунӣ - қисми ҷудонопазири Шарқи қадим ва зиндагии халқҳои инҷо таваҷҷӯҳ дорад. Тавре, ки шумо медонед, Кори Н.Г.Чернышевский аз давраи аз ҷониби Россияи подшоҳӣ забт шудани Осиёи Миёна оғоз ёфтааст. Муносибати ҳукумати подшоҳӣ ба аҳолии мустамлика, омӯзиши ин кишвар аз мадди назари нависанда дур намонд. Дар асарҳои ӯ шумо метавонед маводҳои зиёдеро оид ба вазъи иҷтимоию иқтисодӣ, таърих ва фарҳанги Осиёи Марказӣ ва ғояҳо дар ин замина пайдо кунед. Вай Осиёи Миёнаро яке аз марказҳои фарҳанги бостонӣ мешуморад, ки бо Миср, Ҳиндустон ва Сурия ҳамсарҳад аст; Вай оқибатҳои ҳуҷуми арабҳо ва муғулҳо ба Бохтар, Суғд, Хоразм, Темур ва Темуриён, кори сулолаи Бобуриро, ки дар Ҳиндустон ҳукмронӣ мекард, баррасӣ мекунад.
В.В.Виляминов - Зернов яке аз аввалин шарқшиносони рус буд, ки таърихи Осиёи Миёнаро омӯхтааст. В.В.Виляминов - яке аз хизматҳои бузурги Зернов нашри луғати "Абушка" дар асоси осори Алишер Навоӣ дар асри XVI мебошад. Ғайр аз ин, ӯ як турколог буд, ки як қатор дастхатҳоро ҷамъоварӣ ва тасниф карда, дар бораи осори Навоӣ ва Машраб маълумот додааст.
Ҳамин тариқ, таърихи рушди саросарӣ деворҳои гуногуни даврӣ ва сиёсии байни Шарқ ва Ғарбро аз байн бурд. Тавре ки Шайх Саъдии Шерозӣ гуфтааст: "Бани одам узви як бадан аст, онҳо аслан аз як марворид сохта шудаанд." Шарқ ва Ғарб, ҳамчун аъзои ҷудонашавандаи ин организми бузург, дар робитаҳои фарҳангӣ ва адабӣ торафт наздиктар мешаванд. Ҳамин аст талаботи рушди инсон.
(Наҷмиддин Комилов. Корвонҳои тафаккур саҳифаҳои 313-314-315)
Супориш: Муаррифии гурӯҳи хурд дар мавзӯи "Ин Ватани азиз азони ҳамаи мост" бо забони русӣ.
Мавзӯи 11: Ҷаҳонишавӣ ва оқибатҳои он
Шиор: "Ҷаҳонишавӣ, пеш аз ҳама, шитоби бесобиқаи суръати зиндагӣ аст."
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, таълим додани тафаккури мустақил, ахлоқ дар сатҳи миллати мо.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Бисёркунҷаҳои идеологӣ имрӯз назар ба полигонҳои ҳастаӣ тавонотаранд"
Ислом Каримов
Муаллим:
Имрӯз мо дар як давраи босуръат тағйирёбанда ва бениҳоят мураккаб зиндагӣ дорем, ки он аз замонҳое, ки инсоният аз сар гузаронидааст, ба куллӣ фарқ мекунад. Ҷаҳонишавӣ, пеш аз ҳама, суръатбахшии бесобиқаи суръати ҳаётро дар назар дорад. Чӣ тавре ки ҳар як падидаи иҷтимоӣ мусбат ва манфии худро дорад, раванди ҷаҳонишавӣ низ истисно нест.Дар айни замон воқеияти зиндагӣ нишон медиҳад, ки ҳар як маҳсули рушд метавонад бо ду мақсад - некӣ ва бадӣ истифода шавад.
Имрӯзҳо амалиётҳо дар соҳаи иттилооти муосир ба дараҷае шадид, чунон зуд мебошанд, ки ҳоло мисли пештара, ҳа, ин ҳодиса аз мо хеле дур сурат гирифтааст, наметавон нодида гирифт, ки он ба мо ҳеҷ иртибот надорад.
Хусусияти дигари раванди ҷаҳонишавӣ дар он аст, ки вай дар шароити кунунӣ ба абзори фавқулоддаи таъсиррасонии идеологӣ табдил ёфтааст, ки ба манфиатҳои нерӯҳо ва марказҳои гуногуни сиёсӣ хизмат мекунад.
Ба ибораи дигар, имрӯз полигонҳои идеологӣ нисбат ба полигонҳои ҳастаӣ пурқувватанд. Даъвати доимии огоҳӣ аз ин масъала дар он аст, ки агар фишори ҳарбӣ, иқтисодӣ, сиёсӣ вуҷуд дошта бошад, онро эҳсос кардан, дидан, пешгирӣ кардан мумкин аст, аммо фишори идеологӣ, оқибатҳои он ва оқибатҳои он хеле зуд ба назар мерасанд. Бояд ба ҳамаи мо равшан бошад, ки дар он ҷое, ки бетафовутӣ ва бетафовутӣ ҳукмфармост, дар он ҷо масъалаҳои мубрамтарин ба худхоҳӣ вогузор мешаванд, маънавият сусттарин нуқта мешавад. Ва баръакс, дар он ҷое ки ҳушёрӣ ва ғайрат, зеҳни баланд ва тафаккур бартарӣ дорад, маънавият ба як нерӯи тавоно табдил меёбад.
Имрӯз, дарки бадахлоқӣ ҳамчун фарҳанг ва баръакс, кӯҳнашавии арзишҳои аслии маънавӣ барои рушди имрӯза, ҳаёти инсон, муқаддасоти оилавӣ ва тарбияи ҷавонон таҳдиди ҷиддӣ дорад ва аксарият дар гирду атроф мисли сӯхтор паҳн шуда истодаанд. ҷаҳон дарк мекунад, ки мубориза бо чунин ҳамлаҳои афзоянда то чӣ андоза муҳим аст.
Эҳсосот ва мафҳумҳои олии ахлоқӣ, аз қабили номус, шарм ва хоксорӣ, шарм, хоксорӣ ва покдоманӣ, ки дар зеҳни гузаштагони мо дар тӯли асрҳо ва ҳазорсолаҳо ташаккул ва такмил ёфтаанд, маънои асосии ин рамзро ташкил медиҳанд.
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Комил Синдаров мавзӯъро бо чаҳор чунин хулоса мекунад:
Магар касе ба таври ихтиёрӣ як қолаби зебоеро пешкаш кунад?
Дар рӯзҳои хуб ва бад дуо гӯед.
Равшанӣ орзуҳои нек,
Ба ҷойҳои равшан равона шавед.
Вазифаи хонагӣ: Ҳар кадоме аз гурӯҳҳо тасмим мегиранд, ки чӣ гуна баъзе камбудиҳои имрӯзаи ҷавонони моро дар асоси ҷаҳонбинии худ бартараф кунанд. Онҳо аз зарбулмасалҳои узбакӣ мисолҳо меоранд. Баъзе донишҷӯён дар мавзӯъ ҳикояҳо ва ривоятҳоро нақл мекунанд ва таҳлил мекунанд.
Мавзӯи 12: Аввалин назарсанҷии AL ва KHK (Барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиор: "Ҳар донишҷӯ ҳуқуқи интихоб дорад"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, таълим додани онҳо ба мустақилона фикр кардан, маълумот дар бораи пурсиши аввал, ба литсейҳои академӣ, коллеҷҳои касбии интихобкардаашон муроҷиат кардан.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Ӯзбекистон, Рӯҳоният офтоби қалби ман, орзуи насли ҳаматарафа рушдкарда, ситораҳои рӯҳоният, Абдулло Орипов, оинаи адолат, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Бидонед, ки Ватан шуморо интизор аст!"
Ғафур Ғулом
Муаллим:
Ана шумо, бе синфи хатмкунанда, албатта, раванди оянда ба коллеҷҳо, литсейҳои академӣ омодагӣ мебинед.
Ва бояд танҳо як роҳе бошад, ки шумо ҳис кунед, ки шумо манфиатдор ҳастед, то дониш ва ояндаи худро дар касби интихобкардаатон бубинед.
Бисёр касбҳо ҳастанд, алахусус дар кишвари мо, ки дар деҳаҳои дурдасти кишвар коллеҷҳо ва литсейҳои академии сатҳи ҷаҳонӣ сохта мешаванд. Ин ҳама барои ҷавононе, ки ояндаи мо ҳастанд. Аз ин ба баъд шумо метавонед ба назди волидони худ дар коллеҷ, литсейи академие, ки меравед, хабар гиред. Зеро фардо шитоб накунед. Тавассути касби интихобкардаатон шумо бояд мутахассисе шавед, ки фардо ба халқ ва кишвар нафъ хоҳад овард.
Ҳадафи барномаи миллии омӯзиш иборат аз он аст, ки ба шахси озодандеш, шаҳрванди бошуури ба ғояҳои истиқлолият ва демократия содиқ, иштироки бошуурона дар ҳаёти ҷамъиятию сиёсии Ватан, таъсир расонидан ба раванди иҷтимоӣ, эҷод шароит барои ташаккули шахсе, ки қодир аст масъулияти тақдири кишварро ба ӯҳда гирад, эътимод ва умедеро, ки ҷавонон дар оянда аз ҷониби худи шумо, каломи шумо ва давлати мо, шахсан аз ҷониби Президенти мо ба шумо дода шудааст, тасдиқ кунад.
Дар пурсиш, шумо аввал самти аввалини интихобкардаатонро, яъне литсейи академӣ ё коллеҷи касбиро, ки мехоҳед интихоб мекунед ва самтро муайян мекунед. Агар шумо натавонед ба самти аввал равед, шумо метавонед коллеҷи дуввуми касбиро интихоб кунед. Агар имконпазир бошад, коллеҷи касбиро дар маҳалли зистатон интихоб кунед.
Вазифаи хонагӣ: Ҳар гурӯҳ дар ин мавзӯъ муколамаи кушод хоҳад дошт. Шарҳҳо гӯш карда, аз ҷониби роҳбари синф эродҳо ва дастурҳои иловагӣ дода мешаванд.
Мавзӯи 13: Ман мехоҳам ҳуқуқшиноси AL ва KHK шавам (8 декабр - ба муносибати қабули Конститутсияи Ҷумҳурии Ӯзбекистон, барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиор: "Ҳар кас ба таҳсил ҳуқуқ дорад"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо омӯзонидани мустақилона фикр кардан, риояи қонунҳои дар конститутсияи мо пешбинишуда, ҳуқуқи интихоби касби худ.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Ҳар касб ихтисоси интихобкарда дорад"
Муаллим:
КОНСТИТУТСИЯИ ҶУМҲУРИИ УЗБЕКИСТОН
Конститутсияи Ҷумҳурии Ӯзбекистон |
Он заминаи ҳуқуқии қонунҳои амалкунанда мебошад |
Он дар меъёрҳои қонуни ҷорӣ эътибори нисбатан баланд дорад |
Он бо устувории нисбии меъёрҳои худ дар меъёрҳои қонунҳои мавҷуда фарқ мекунад |
Он бо мундариҷаи возеҳи ба қонунҳои амалкунанда ғанишуда |
КОНСТИТУТСИЯИ ҶУМҲУРИИ УЗБЕКИСТОН:
Конститутсияи Ҷумҳурии Ӯзбекистон |
Хусусиятҳо ва марҳилаҳои рушд
Аломатҳо |
Марҳилаҳои рушд |
Асосгузор ва асосгузор |
Соҳиби қувваи баланди қонунӣ |
Сарчашмаи асосии қонун асоси қонунҳои амалкунанда мебошад |
Устувор |
Конститутсияҳои АССР Туркистон, ҷумҳуриҳои Бухоро ва Хива дар солҳои 1918-1920 |
Конститутсияи ҶШС Узбекистон аз соли 1927 |
Конститутсияи ҶШС Узбекистон аз соли 1937 |
Конститутсияи Ӯзбекистон аз соли 1992 |
Конститутсияи ҶШС Узбекистон аз соли 1978 |
АСОСҲОИ СИСТЕМАИ КОНСТИТУТСИОНИИ ҶУМҲУРИИ УЗБЕКИСТОН
Иқтисоди бозаргонии иҷтимоӣ нигаронидашуда асоси иқтисодиёт мебошадАфзалияти ҳуқуқ ва озодиҳои инсон ва шаҳрвандПлюрализми сиёсӣ ва идеологӣБаробарии шаҳрвандонБаробарии иттиҳодияҳои ҷамъиятӣ дар назди қонун Эътироф ва дастгирии худидоракунии маҳаллӣ |
Вазифаи давлат эътироф, риоя ва ҳимояи ҳуқуқҳо ва озодиҳои ҷудонашавандаи инсон ва шаҳрванд мебошад.Халқи Ӯзбекистон соҳиби соҳибихтиёрӣ ва ягона манбаи ҳокимияти давлатӣ мебошадТақсими ваколатҳо |
Соҳибихтиёрии давлатӣ. 1. Соҳибихтиёрии Ҷумҳурии Ӯзбекистон дар тамоми қаламрави он амал мекунад. 2. Конститутсия ва қонунҳои Ҷумҳурии Ӯзбекистон дар тамоми қаламрави Ҷумҳурии Ӯзбекистон амал мекунанд. 3. Ҷумҳурии Ӯзбекистон ягонагӣ ва дахлнопазирии қаламрави худро таъмин мекунад |
ҲУКУМАТИ ДАВЛАТ.
Сифатҳои соҳибихтиёрии давлатии Ҷумҳурии Ӯзбекистон |
Сиёсати дохилӣ ва хориҷии худро мустақилона муайян мекунад |
Бутунӣ ва дахлнопазирии қаламрави онро таъмин мекунад |
Ба тамоми минтақа дахл дорад |
Конститутсияҳо ва қонунҳоеро қабул мекунад, ки дар саросари минтақа амал мекунанд |
Вазифаи хонагӣ: Машқи "Мубоҳиса". Оё ягон донишҷӯе ҳаст, ки ҳуқуқшинос мешавад? Шумо дар бораи касби ҳуқуқшиносӣ маълумот доред?
Мавзӯи 14: Мардуми мо бузурганд - соҳиби маънавият (Дар доираи якмоҳаи илми асосҳои ғояҳои миллӣ ва маънавиёт)
Шиор: "Дар ин ҷаҳон, yнерӯи мағлубнашаванда, - маънавиётданд"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ҳис кардани онҳо, ки халқи мо дорои маънавияти олӣ аст, инсоният ва шафқатро боз ҳам инкишоф диҳад.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Рӯҳоният ба инсон дар баробари шири модар, намунаи падар ва таълимоти ниёгон ҷазб мешавад"
Ислом Каримов
Муаллим:
Хулосаи баҳси худро дар бораи нақш ва аҳамияти маънавият дар ҳаёти мо, пеш аз ҳама, мо бояд дарк кунем, ки ба даст овардани афзоиши маънавӣ вазифаи яксола ё панҷсолаи даҳсола нест. Мардум, миллат солҳо ва асрҳо маънавиёти миллии худро баланд бардошта, ғанӣ мегардонанд. Зеро маънавият маҷмӯи эътиқодҳои сахт нест, балки як раванди пайваста дар ҳаракати доимист ва бо мурури рушд, талабот ба ҳаёти маънавӣ аз ҳисоби ҳаракати босуръати он доимо ба миён меоянд.
Хатари ҷаҳони маънавиро имрӯз сарфи назар кардан мумкин нест, аммо мо мутмаин ҳастем, ки иродаи мардуми мо дар равандҳои мураккаби таърих мустаҳкам шудааст ва ҷаҳони рӯҳонӣ новобаста аз ҳама ҳамлаҳо ва зулмҳо мустаҳкамтар ва мустаҳкамтар мешавад. бо хушнудӣ қайд кард, ки ҳатто қувваҳое, ки моро дида наметавонанд, ин ҳақиқатро эътироф мекунанд.
Зеро мардум корвони бузургест, ки бо роҳи бузург ва пурифтихор пеш меравад. Онҳое буданд, ки ҳамеша ӯро аз роҳ бозмедоштанд ва ҳамеша дар ҷустуҷӯи вақт буданд. Беҳуда нест, ки корвон бехатар нест. Аммо ҳеҷ қувва наметавонад корвони одамонро дафъ кунад. Охир, дар дили мардум нерӯи мағлубнашавандае аз ҳар насл ба мерос мондааст - маънавиёт.
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Вазифаи хонагӣ: Машқи "Муборизаи ғояҳо". "Рӯҳонӣ чист?"
Мавзӯи 15: Касби ман ифтихори ман аст (Барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиор: "Нақши инсон дар зиндагӣ бо касби софдилона ва пуршарафи худ"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо омӯхтани ҳар як касб аз они худашон, инкишоф додани ҳисси ифтихор аз онҳое, ки дар касби худ эҳтиром доранд.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Меҳнати деҳқонони мо, ки барои пур кардани нони дастархони мо хизмат мекунанд, шоистаи таҳсин аст"
Муаллим:
Дар ҳақиқат, касбҳо дар ин ҷаҳон хеле гуногунанд. Таърихан, аз рӯзҳои аввали инсоният одамон кореро касби худ медонистанд. Аз замонҳои қадим маълум буд, ки замин одамонро мехӯронад. Инак, ӯ аввалин шуда ба кишоварзӣ оғоз кард. Кишоварзӣ шоҳи касбҳо шуда истодааст. Тамоми инсоният маҳсулоти бо меҳнати деҳқонон парваришшударо истеъмол мекунад.
Мехнати дехконони мо хеле шоёни таъриф аст. Хусусан ба шарофати истиқлолият, меҳнати деҳқонони мо қадр карда мешавад. Дарҳои шароит ва имкониятҳои бузург шахсан аз ҷониби Президент ва ҳукумати мо барои онҳо кушода шудаанд. Деҳқонони мо ҳар сол аз ҳосили ғалладона тонна гандум мегиранд. Хусусан имсол, дар соли 2013, Соли пурбаракат, кишоварзони мо тақрибан ҳашт миллион тонна ғалладона ҷамъ оварданд. Мо аз чунин мутахассисон хоҳиш мекунем, ки аз Аллоҳ умри дароз, нерӯ ва ғаллаи бештари кишварамонро талаб кунанд. Мо ҳамеша бо чунин мутахассисон фахр мекунем.
Бигзор ҳар яки шумо, новобаста аз он, ки фардо кадом касбро дошта бошед, барои таҳкими минбаъдаи сулҳ, рушд ва истиқлолияти он хизмат кунед, ки ба кишвар, халқ ва Узбекистони соҳибистиқлоли мо нафъ хоҳад овард.
Супориш: Дар мавзӯи "Касби ман ифтихори ман" иншои кӯтоҳ нависед.
Мавзӯи 16: Оё барои писар ва духтар дар оила касб доштан шарт аст? (Барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиор: "Ҳунармандӣ аз ҳунармандӣ"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо омӯзонидани ҳар як касб худ аст, ба онҳо фаҳмонад, ки ҳар кас новобаста аз ҷинс ҳуқуқи касб дорад.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Одами бомаҳорат хор намешавад"
Муаллим:
Агар шахс се фарзанд дошта бошад, беҳтар аст, ки ба ҳар сеи онҳо илм омӯзонем. Агар вай чунин имконият надошта бошад, бояд якееро ба илм, дигаре ба тиҷорат ва дигаре ба кишоварзӣ ё тиҷорат омӯзонад. Умуман, онҳо бояд аз ягон кори муфид, аз муошират бо одамони ҷоҳил ва зишт пешгирӣ карда шаванд.
Муҳаммад ибни Муҳаммад ал-Ҷомӣ
Баҳори ҳунар об мешавад, шабнами тиллоӣ! Касе, ки қадри касбро намедонад, гурусна хоҳад монд. Касби инсон сарвари ӯст, пул тамом мешавад, аммо касб тамом намешавад.
Дар боғи ҳикмати Шарқ, Муҳаммад Ҷавҳар Заминдар мегӯяд:
Эй писар! Ин насиҳатро гӯш кунед, аз омӯхтани касб шарм надоред, кор карданро ёд гиред. Рушди кишвар ва мардум низ аз касб вобаста аст. Ростқавлтарин ва гуворотарин хӯрок ва пӯшидан ин касб аст. Ҳунармандӣ ганҷи ниҳон аст. Ҳатто агар рӯзе шуморо тасодуфҳои дунё аз моликият ҷудо кунанд ҳам, шумо ҳеҷ гоҳ аз касб ҷудо нахоҳед шуд. Касб ёрон ва ёвари доимии шумост.
Дар асл, ба ҳар як писар ё духтари оила ҳунар омӯхта мешавад. Масалан, писарбачаҳо дар деҳот метавонанд ба камон савор шаванд, андова кунанд, агар шумо чӯпон бошед, гӯсфандонро тарошед, чизҳои шикастаро таъмир кунед, ва духтарон метавонанд гулдӯзӣ кунанд, қолинҳо бофта, хӯрок пазанд, нонҳои гуногуни қаннодӣ пазанд., Хӯришҳо таълим дода мешаванд.
Хусусан ҳоло дар шаҳрҳои мо бисёр марказҳои таълими касбӣ мавҷуданд, ки ин маънои онро дорад, ки фарзандони мо вақти холии худро ба касб гузарониданро авлотар медонанд. Мардуми хирадманди мо гуфтаанд, ки шахси бомаҳорат хор намешавад.
Шумо мехоҳед, ки имрӯз ҷавонони моро бубинед, ҳеҷ касбе нест, ки онҳо карда натавонанд. Писарони мо аз таҷҳизот то компютер ва духтарони мо аз нонпазӣ сартарошӣ ҳама чизро аз худ мекунанд. Ҳамаи ин истифодаи оқилонаи имкониятҳои фароҳам овардашуда мебошад.
Супориш: Мизи мудаввар доир ба он чизе, ки ҳар як донишҷӯ медонад, баргузор мешавад.
Мавзӯи 17: Дар артиш будан орзуи ман аст (14 январ - Рӯзи муҳофизони Ватан, барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиори рӯз: "Ҳарбӣ - касби қаҳрамонон"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо омӯхтани ҳар як касб аз они онҳост, ба онҳо фаҳмонад, ки ҳар як инсон, новобаста аз ҷинс, соҳиби касб аст, эҳтиром ва ифтихор нисбат ба муҳофизони Ватанро инкишоф диҳад.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Дар тахта: "Шуҷоат Ватанро муҳофизат мекунад!"
Муаллим:
Ин маънои онро дорад, ки шумораи ҷавононе, ки хоҳиши ба сафи артиш рафтанро доранд, сол аз сол меафзояд. Муҳим он аст, ки орзуҳои онҳо амалӣ шуда истодаанд. Хидмати сарбозӣ ба як касби оилавӣ табдил ёфтааст ва сулолаҳои низомӣ ба вуҷуд омада истодаанд. Ба туфайли истиқлолият хидмати ҳарбӣ ба касби пуршараф табдил ёфтааст. Ҷавонон ба касби ҳарбӣ бо шавқу завқи зиёд менигаранд. Ин манфиати оддӣ нест, балки ифодаи ҳисси баланди ватандӯстии онҳо ва ҳисси масъулияти онҳо барои сулҳу амнияти Ватан мебошад.
Пас аз истиқлолияти кишварамон дар соҳаи ҳарбӣ ислоҳоти васеъ ба амал бароварда шуданд. Аз ҷумла, нуқтаҳои даъвати кафедраҳо ва шӯъбаҳои ҳарбӣ, дарсҳои омодагии қисмҳои ҳарбӣ ба стандартҳои муосир оварда шуданд. Мушоҳидаи ботантана ва қабули ҷавонписарон барои хидмати ҳарбӣ анъанаи хубе дар солҳои истиқлолият шудааст. Дар ин гуна маросимҳо волидон, аъзои ҷомеа, аъзои ҷомеа, собиқадорони меҳнат ва ҷанг фаъолона ширкат меварзанд. Барномаҳои консертии гурӯҳҳои ҳунарӣ пешкаш карда мешаванд. Омили дигаре, ки хоҳиши ҷавононро ба сарбоз шудан тақвият медиҳад, имтиёзҳое мебошад, ки ба ҷавононе, ки аз хизмати ҳарбӣ баргаштаанд, дар ҷои кор ва таҳсил мебошанд. Обрӯи артиши моро боз ҳам баланд бардоштани он аст, ки аксарияти ҷавононе, ки дар артиш хидмат кардаанд ва тавсияи мувофиқи фармондеҳӣ доранд, ба мактабҳои олӣ дохил мешаванд. Самаранокии ислоҳоти ҷорӣ дар Қувваҳои Мусаллаҳи кишварамон ба таври равшан нишон медиҳад, ки хидмати ҳарбӣ ба мактаби ҳаёт табдил ёфтааст, ки ҷавонони моро аз ҷиҳати маънавӣ ва ҷисмонӣ тарбия мекунад. Дар ин раванд баланд бардоштани самаранокии кор дар соҳаи тайёрии пеш аз даъвати ҷавонон ба хизмати ҳарбӣ, таълими ибтидоии ҳарбӣ, барқарор намудани робитаи доимӣ байни қисмҳои ҳарбӣ ва аҳолӣ муҳим аст. Аз ҷумла, ҳар сол дар арафаи Рӯзи муҳофизони Ватан, шӯъбаҳои мудофиа дар ҳамкорӣ бо қисмҳои ҳарбии маҳаллӣ дар маҳаллаҳо, корхонаҳо ва ташкилотҳо, муассисаҳои таълимӣ вохӯриҳои гуногун ва чорабиниҳои тарбиявӣ ташкил мекунанд. Дар ҷараёни мулоқоту сӯҳбатҳо дар бораи мундариҷа ва натиҷаҳои ислоҳоти ҷорӣ дар системаи мудофиаи кишвар, зиндагии хизматчиёни ҳарбӣ, шароити барои онҳо фароҳам овардашуда маълумоти васеъ пешниҳод карда мешавад.
Вазифаи хонагӣ: машқи "Дар хоб дидан ҳеҷ бадӣ надорад". Дар артиш будан орзуи ҳар як ҷавон аст, ҳар як ҷавоне, ки ба артиш меравад, сазовори эҳтироми духтарон аст. Шумо бо ман розӣ ҳастед? Ба минтақаи шарҳҳо хуш омадед.
Эзоҳ: Омӯзгор самимиятро дар риояи раванд ташвиқ мекунад, донишҷӯёнро ба қоидаҳои одоб, фаъолӣ, ғайрат ва матонат, суръат, эҷодкорӣ диққат диҳед.
Мавзӯи 18: Омӯзиши амиқи мероси гузаштагони бузурги мо (Дар доираи Моҳи илмии таърих)
Шиори рӯз: "Барои миллате, ки таърихи худро намедонад ва гузаштаи худро фаромӯш мекунад, ояндае нест".
Ислом Каримов
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо омӯзонидани қарзи фарзандӣ омӯхтани мероси ниёгонамон, тавсия додани омодагии ҳамаҷониба ба моҳи илм.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Азбаски ғалаба кардани миллате, ки таърихи худро медонад ва нерӯи маънавии худро аз он мекашад, ғайриимкон аст, мо бояд таърихи ҳақиқии худро барқарор кунем ва халқ ва миллати худро бо ин таърих мусаллаҳ кунем" гуфт ӯ. Бояд бо таърих мусаллаҳ шуд, дубора мусаллаҳ шуд ”
Ислом Каримов
Муаллим: Албатта, маънавияти ҳар як халқ ё миллат аз таърих, урфу одатҳо, арзишҳои зиндагии он ҷудонопазир аст. Дар ин росто, албатта, мероси маънавӣ, сарватҳои фарҳангӣ, ёдгориҳои таърихии қадим ҳамчун яке аз омилҳои муҳим хизмат мекунанд.
Дар байни чунин ёдгориҳои таърихӣ, ки таҷрибаи динӣ, дидгоҳҳои динӣ, ахлоқӣ, илмӣ ва адабии гузаштагони моро дар тӯли асрҳо баён мекунанд, як ёдгории бебаҳои маънавӣ бо номи "Авесто" мавҷуд аст, ки тақрибан се ҳазор сол пеш дар вохаи Хоразм бунёд ёфтааст. Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки ин ёдгории беназир, ки маҳсули ақл ва қалби ниёгони дури мост, барои мо дар тӯфонҳои замон манбаи бузурги илҳом аст, чӣ қадар мушкилотро паси сар кардааст ва чӣ гуна он то замони мо боқӣ мондааст.ҳеҷ муҷассам. Чунин осори ҷовидӣ аз мавҷудияти фарҳанги бузург дар ин сарзамини бостонӣ, дар сарзамине, ки мо имрӯз зиндагӣ мекунем, шаҳодат медиҳанд.Ҳангоми шиносоӣ бо чунин ёдгориҳои таърихӣ, андешаҳо ва ғояҳои амиқи дар онҳо ифодаёфта ҳаёт мо бори дигар ҳастем мутмаин буд, ки фалсафаи ӯ имрӯз ҳам моро ба ҳайрат меорад. Масалан, агар мо принсипи «Фикрҳои нек, сухани нек, амали нек» -ро, ки моҳияти Авесторо муайян мекунад, гирем, мебинем, ки дарси он барои ҷаҳони муосир хеле ибратомӯз аст. Чунин ғояҳо, яъне тафсири ниятҳои нек, суханон ва кор ҳамчун идеяи афзалиятноки ҳаёти ҷамъиятӣ бо идеалҳои маънавии имрӯзаи мо пайванди ногусастанӣ доранд ва дар зиндагӣ асоси мустаҳкам доранд. Далели он, ки дар Авесто масъалаи тамомият ва якпорчагии ҳастӣ, мувофиқати зиндагии инсон бо табиат бо олами маънавии инсон сахт алоқаманд аст. Ин вазъ бори дигар диққати моро ба он ҷалб мекунад, ки муҳити зист аз қадимулайём ба ташаккули ҷаҳони маънавии инсон чӣ қадар таъсир расонидааст.
Маълум аст, ки дар ин дунё ҳар миллат қаҳрамонҳои афсонавии худ, қаҳрамонҳои худро хоҳад дошт. Халқи мо аз қадимулайём саъй мекард, ки дар бадани худ, дар решаҳои худ сазовори қудрати илоҳӣ бошад ва писарони худро дар рӯҳияи мардонагӣ ва ростқавлӣ, ҷасорат, ҳамчун қаҳрамонони ҳақиқӣ, ки ҷони худро дареғ нахоҳанд дошт, тарбия кардааст. одамон. Ба ин маъно, эпоси "Алпомиш", ки шоҳкори беназири фолклор аст, суруди қаҳрамононаест, ки шахсияти миллати моро инъикос намуда, аз насл ба насл мерос мегузорад. Агар таърихи бостонӣ ва пурифтихори халқи мо эпоси бепоён бошад, гуфтан дуруст аст, ки "Алпомиш" байти шоҳии ин эпост. Дар ин пьесаи классикӣ хислатҳои наҷиби мардуми мо, аз қабили таҳаммулпазирӣ, матонат, ашрофӣ, вафодорӣ ва садоқат, ки аз тӯфонҳои таърих, озмоишҳои ҳаёт ва марг наҷот ёфта, ҳамеша шахсияти худро ҳифз кардаанд, инъикос ёфтааст.
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Супориш: "Фикр кунед, ҷустуҷӯ кунед, ёбед!" бозӣ. Ба гурӯҳҳо саволҳои зерин дода мешаванд.
Гурӯҳи I: Чеҳраҳои таърихии мо.
Гурӯҳи II: Ёдгориҳои таърихии мо.
Мавзӯи 19: Касоне, ки аз рӯи касбашон эҳтиром доранд (Барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиори рӯз: Ба олимон таъзим кунед, агар одами ман чунин кунад,
Ӯ ба паёмбар саҷда мекунад.
Алишер Навоӣ
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар шогирдон, ба онҳо омӯзонидани он, ки омӯзиши мероси ниёгонамон вазифаи фарзанд аст, инкишоф додани эҳтироми онҳо нисбат ба мураббӣ, муаллим, мураббиёне, ки ақаллан як ҳарфро ба онҳо таълим додаанд.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Олимонро дар ҳама ҷо ҳурмату эҳтиром мекунанд"
Абдулла Авлони
Муаллим:
Агар ба таърих назар афканем, онҳо кӯшиш мекарданд, ки сатҳи дониши мардуми моро баланд бардоранд. Зоҳиран инсон ба омӯхтан шавқ дошт ва касе бояд онро таъсис диҳад. Аз ин рӯ, мо ба шумо мухтасар дар бораи онҳое нақл хоҳем кард, ки барои рушди шуури одамон кӯшиш кардаанд.
Мактабҳои ҷадидӣ- мактабҳое, ки мактабҳои мусулмониро ислоҳ карданд, ба тарзи нав таълим медоданд ва ғояҳои ҷадидиятро таблиғ мекарданд.
Дар охири асри 19 маълум шуд, ки ягон мамлакати дунё бе таъсири миллатҳои дигар зинда монда наметавонад. Дар бисёр кишварҳо сатҳи баланди зиндагӣ, мувофиқати системаҳои иҷтимоӣ бо табиати инсон, сатҳи баланди рушди илмӣ низ мутафаккирони Туркистонро тароват ва ташвиш додааст. Ҳамин тариқ, табақаҳои ислоҳоти тарзи ҳаёт дар қишрҳои гуногуни ҷомеа пайдо шудан гирифтанд. Зиёиёни Туркистон чунин мешумориданд, ки барои беҳбудии зиндагии мардум маърифатнок кардан, сатҳи фарҳанги онҳоро баланд бардоштан лозим аст. Зарурати навсозии системаи маориф ва баланд бардоштани самаранокии он ба миён омадааст.
Аввалан, соли 1884 аввалин мактаби Ҷадидиён аз ҷониби Исмоилбей Гаспирали дар шаҳри Боғчасараи Қрим таъсис дода шуд. Мактабҳои ҷадид системаи таълимии мавҷударо комилан инкор накарданд. Бо рӯҳияи дунявӣ ғанигардонӣ, амиқтар ва обёрӣ кардани мундариҷаи таълим бидуни дахолат ба моҳияти системаи мусалмонӣ, омода кардани ҷавонон ба ҳаёт бо суръати тез, ба дараҷае расонидан, ки онҳо илми муосирро ба осонӣ аз худ кунанд. вазифаи мактабҳои муосир. вазифа буд.
Ҷунбиши Ҷадидиён ба бедоршавӣ ва маърифати миллатҳои турк такон бахшид. Дар Туркистон инчунин мактабҳои ҷадидӣ кушода шуданд. Ҷадидон хуб медонистанд, ки мӯҳтавои таълимро ба куллӣ навсозӣ кунанд ва тағир додани усули кор танҳо мушкилотро ҳал намекунад. Аз ин рӯ равшанфикрон, равшанфикрон, муаллимони дилсӯзи миллат пешрафтаи кишвар як қатор китобҳои дарсӣ ва дастурҳо омода карданд. Ин тағирот дар соҳаи маориф ба зудӣ натиҷа дод ва хоҳиши кишвар ба илму маърифат аён гардид.Маҳмудхоҷа Беҳбудӣ, Мунавварқори Абдурашидхон, Абдурауфи Фитрат, Абдулла Авлонӣ, Ҳамза, Исакҷон Ибрат, Саидрасул Сайдазизов, Саидаҳмад Сиддиқӣ ва дигар ҷадидон дар сатҳи сатҳ буданд. аксари асарҳои пешрафтаи омӯзгории замони худ аз лиҳози сатҳи китобҳои дарсӣ ва дастурҳо.
Тавре ки шумо медонед, номи бобҳои мунаввари мо як умр дар қалби мардуми мо ҷой гирифтааст. Ин чунин маъно дорад, ки кори софдилона ва боғайратона иҷрокардаи шахс дар тӯли асрҳо эҳтиром карда мешавад ва ҳамеша бо ифтихор ба ёд оварда мешавад.
Супориш: Ба донишҷӯён чунин савол дода мешавад: Системаи маориф дар Ӯзбекистон имрӯз чӣ гуна аст ва таваҷҷӯҳ ба намояндагони ин соҳа чӣ гуна аст?
Мавзӯи 20: Хотираи бузургонро (Ба муносибати таваллуди Алишер Навоӣ)
Шиори рӯз: Нони Навоӣ, Садди роҳ, ба сӯи он худдорӣ кунед,
Парво накунед, тоҷ чор тарафашро равшан мекунад.
Агар вай ба худи Навоӣ зарба занад, кофирро мезанад.
Охир, як мусалмон ва кофир ба гуруснагӣ нон доранд.
Ҳалима Худойбердиева
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар шогирдон, ба онҳо омӯзонидани он, ки омӯхтани мероси ниёгони мо, тарбияи эҳтиром ба бобои мо Навоӣ ва кори ӯ вазифаи фарзанд аст.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "9 феврал зодрӯзи Назрат Алишери Навоӣ аст."
Муаллим:
Бисёр олимони рус дар бораи бобои мо Ҳазрати Навоӣ тадқиқоти зиёде кардаанд. Дар зер мо таҳқиқоти академикҳо Никонрад ва В.М.Жирмунскийро пайгирӣ мекунем.
Масалан: Навоӣ - асосгузори забони адабии ӯзбек; Навоӣ - асосгузори адабиёти классикии узбек; Навоӣ - мутафаккире, ки тавонистааст тафаккури бадеӣ ва фалсафии Шарқро ба ҳам оварда, ба сатҳи нав бардорад; Навоӣ - як чеҳраи бузурги давлати Темуриён, ҳимоятгари адолат; Навоӣ ҳомии илм, фарҳанг ва шеър, омӯзгор ва ғайра мебошад.
Навоӣ тавонист, ки қудрати забони туркиро бо зарф нишон диҳад, анъанаҳои эҷодии халқҳоро бо анъанаҳои шеъри форсӣ омезиш дода, адабиёти туркро ба марҳилаи таърихи васеи инсоният расонад. Навоӣ як истеъдоди нодир аст, аммо чизе, ки ҳамеша ба ӯ илҳом мебахшид, ба ӯ қувва ва тавоноӣ мебахшид, бо рӯҳияи халқаш бо эҷоди асарҳои олиҷаноб ба забони модарии худ. Ин нияти ботантана нури илоҳист, ки тавассути насрҳои Навоӣ қалби наслҳоро мунаввар месозад.
Аз ин ҷиҳат, В.М.Жирмунский осори Навоиро бо эҷодиёти Леонардо да Винчи муқоиса намуда, менависад: ҳамчун як инсони комил ».
(Наҷмиддин Комилов. Корвонҳои Фикр-саҳифаҳои 199-201)
Алишер Навоӣ боз як чеҳраи бузургест, ки дар ташаккули ҷаҳони маънавии мардуми узбак таъсири хеле қавӣ ва муассир гузоштааст. Мо ҳамеша бо номи пуршарафи ӯ, ҷовидонияти мероси эҷодии ӯ, аз он, ки нобиғаи бадеии ӯ ҳудуди вақт ва фазоро намедонад, фахр мекунем.
Алишер Навоӣ як шахсияти бузург дар шуур ва тафаккури халқи мо, як давраи томи таърихи фарҳанги бадеӣ, намояндаи бемисли адабиёти миллии мо, як ҳунарманди каломи ҷовид аст, ки ифтихор ва шаъну шарафи миллати моро ба ҷаҳониён месарояд. Яъне, дар ҷаҳон касе нест, ки туркӣ ва форсӣ ҳарф занад, агар ӯ Навоиро нашиносад, агар Навоиро дӯст надорад, ба Навоӣ бо садоқат ва эътиқод нанигарад.
Агар мо ин шахси бузургро муқаддас номем, вай муқаддаси муқаддасон, мутафаккир, мутафаккири мутафаккирон, шоир, султони шоирон аст.
Ба ин маъно, мо шодем, ки солҳои охир эҳтиром ба нобиғаи адонашавандаи аҷдоди бузурги мо, таваҷҷӯҳ ба омӯзиши мероси бойи илмии онҳо дар хориҷи кишвар афзуда истодааст. Исботи инро дар асарҳои илмию бадеие, ки дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон дар бораи ҳаёт ва фаъолияти онҳо нашр шудаанд, инчунин ёдгориҳое, ки ба ёди гузаштагони бузурги мо гузошта шудаанд, дидан мумкин аст. Илова бар ин, ба ёдоварии ҳайкали бошукӯҳи Алишер Навоӣ дар Маскав, Токио ва Боку меарзад.
(Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст)
Вазифаи хонагӣ: Донишҷӯён намунаҳо аз эпоси "Хамса" -и Ҳазрати Алишери Навоиро иҷро мекунанд.
Эзоҳ: Омӯзгор самимиятро дар риояи раванд ташвиқ мекунад, донишҷӯёнро ба қоидаҳои одоб, фаъолӣ, ғайрат ва матонат, суръат, эҷодкорӣ диққат диҳед.
Мавзӯи 21: Хотираи бузургонро (З.М.Бобур таваллуд шудааст
маврид)
Шиор: "14 феврал дар Ҷумҳурии Ӯзбекистон санаи фаромӯшнашаванда - зодрӯзи З.М.Бобур"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар шогирдон, ба онҳо омӯзонидани он, ки омӯхтани мероси ниёгонамон вазифаи фарзанд аст, инкишоф додани эҳтиром ба бобои мо Бобор ва кори ӯ.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Заҳириддин Муҳаммад Бобур аз Фарғона яке аз маъруфтарин чеҳраҳои сиёсӣ ва фарҳангии Наҳзати Шарқ аст"
С.П.Толстов
Муаллим:
Дар он замонҳои зиддиятнок, бесарусомон, бетартибӣ, ки дар он Бобур зиндагӣ мекард, фармондеҳи ҷасур барои идораи давлат муҳим буд. Табиат ба Бобур чунин сифатро ато карда буд.
Барои ҷасорат ва ҷасораташ ӯро аз хурдӣ ба лақаби "Бобур" ("Шер") гирифтанд.Барои ин ном беҳуда ба ӯ дода нашудааст. Вай аспсавор, шиновар, шамшерзан, камонвар буд. Ҷисми ӯ пур аз ҷасорат, нерӯ ва малакаи хоси фармондеҳон буд. Одаме, ки дар моҳирӣ ба ӯ баробар аст, кам ёфт мешавад.
Тибқи иттилои манбаъҳо, ӯ аз ҷиҳати ҷисмонӣ чунон пурқувват буд, ки дар деворҳои қалъа бо ду нафар дар даст машқ мекард. Ғайр аз ин, Бобур сифатҳои ба марг истоданро дошт, ба худ ва сарнавишти худ боварӣ дошт.
Ин сифатҳо ба Бобур имкон доданд, ки ҳамеша одамонро пайравӣ кунад.
Бобур аз таҷрибаи онҳое, ки бо онҳо дар набардҳо рӯ ба рӯ шуда буд, омӯхт.Ӯ аз шайбониён усули "пур кардани" ҷанг, аз муғулҳо то камин, аз афғонҳоро бо истифода аз силоҳ омӯхт.
Заҳриддин Муҳаммади Бобур на танҳо арбоби барҷастаи давлатӣ, фармондеҳи мохир, шоир, оҳангсоз, балки инчунин муаррихи бузург мебошад.Асари ӯ "Бобурнома" мебошад.
Ин асар дар бораи таърих ва ҷуғрофияи халқҳои Мовароуннаҳр, Афғонистон, Ҳиндустон ва Эрон маълумоти пурарзиш додааст. Ин хотира яке аз асарҳост. Асар дар бораи рӯйдодҳои таърихӣ, ки солҳои 1493 ва 1529 рух додаанд, нақл мекунад.
Шоҳ Бобур 1530 декабри соли 26 дар синни 47-солагӣ вафот кард. Вай дар Агра, дар "Боғи сулҳ" дар наздикии дарёи Ҷамна дафн карда мешавад. Тибқи васияти ӯ, пас аз чанд сол ҷасади шоҳ Бобур ба "Боғи калон" -и Кобул интиқол дода мешавад. Ин боғро худи Бобур бо муҳаббати беандоза зебо карда буд.
Баъдтар ин боғ "боғи Бобур" ном гирифт.
Бобур яке аз зуҳуроти дурахшони ҳокимони шоистаи тахти кишварҳои Шарқ мебошад.
Гузаштагони Бобур, ба мисли Амир Темур, як арбоби давлатие буданд, ки ба корҳои созанда диққати калон медоданд.
Қарори Ҳукумати Ҷумҳурии Ӯзбекистон:
* Соли 1993 510 солагии таваллуди Бобурро ба таври васеъ ҷашн гиред.
-
Бигзор корҳои бузурге барои ситоиши хотираи бузурги Бобур анҷом дода шаванд.
-
Дар Андиҷон муҷассамаи Бобур гузошта шуд ва қабри рамзӣ сохта шуд.
-
Дар назди ин боғ "Боғи Миллии Бобур" ва осорхонаи "Бобур ва адабиёти ҷаҳон" таъсис дода шудааст.
-
Ҳар сол 14 феврал зодрӯзи Бобур дар мамлакати мо васеъ ҷашн гирифта мешавад.
Ҳатто вақте ки ӯ ҳокими як салтанати пурқудрат ва пурифтихор дар Ҳиндустон буд, орзуи ватан, дарди ҷудоӣ ҳеҷ гоҳ Бобур Мирзоро тарк накард ва чунин сатрҳои ғамангез навишт:
Шумо маро боз як хонуми маҳрум сохтед,
Шумо боз дунёро бесарусомон сохтед.
Толе барои ман офат буд,
Ман ҳама чизро кардам, ин хато буд.
Аз ҷои худ баромада, ба зарди Ҳиндустон рӯ овардам,
Чӣ афсӯс, чӣ афсӯс.
Вазифаи хонагӣ: Донишҷӯён асари бобои мо З.М.Бобур «Бобурнома» -ро таҳлил мекунанд.
Мавзӯи 22: Рушди илм ва техника ва мо (Математика, информатика)
Шиор: "Рушди илм ва техника ба бисёр саъйҳои инсон мусоидат кард"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, донишҷӯёнро бо сирру асрори илм ва техникаи муосир шинос намуда, таваҷҷӯҳ ва эҳтироми онҳоро нисбат ба онҳо инкишоф диҳед.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Замонҳо босуръат рушд мекунанд, ки барои ин дониши қавӣ лозим аст"
Муаллим:
Дар миёнаи асри ХХ нақши илм дар ҳаёти ҷамъиятӣ ба таври фавқулодда афзоиш ёфт. Табиати инқилобҳо дар рушди илм тағир ёфт, яъне инқилобҳо дар соҳаи илм бо иттилоот дар соҳаи технология омезиш ёфта, инқилоби илмию техникӣ ба амал омад. Дар натиҷаи ба қувваи мустақими истеҳсолкунандаи инқилоби илмӣ-техникии охири солҳои 40 табдил ёфтани илм, дар худи илм, дар техника ва истеҳсолот тағироти бузурги сифатӣ ба амал омаданд. Дар натиҷа, ҳаҷми фаъолияти илмӣ дар ҳар 10-15 сол ду баробар зиёд шудан гирифт. Қайд кардани он хуш аст, ки шумораи олимон ва муҳаққиқон дар солҳои 70-уми асри ХХ зиёда аз 90% шумораи олимонеро, ки дар тамоми давраи рушди илм зиндагӣ мекарданд, ташкил медод. Дар маҷмӯъ, бояд қайд кард, ки суръати афзоиши муҳаққиқон дар ҷаҳон аз суръати афзоиши аҳолӣ якчанд маротиба зиёдтар аст, яъне илм ва маориф омили муҳими нерӯи иҷтимоӣ гаштанд.
Дар натиҷа, шумораи ташкилотҳои илмии махсус дар асри ХХ ба таври назаррас афзоиш ёфт. Муассисаҳои илмӣ дар соҳаи илм таъсис ёфта, фанҳои нав ва мундариҷаи хоси таълимии онҳо ба вуҷуд омадаанд. Аз ҷумла, кибернетика, забоншиносии математикӣ, геофизика, биотехнология, назарияи эҳтимолият, эргономика, информатика, эстетикаи техникӣ ва ғайра аз фанҳои нав номбаршуда мебошанд.
Агар мо ба пешрафти илмӣ ва техникии чоряк асри охир назар афканем, дар ин давра, махсусан дар илмҳои дақиқ, аз қабили физика, математика, механика, химия, биология, инчунин дар технология, қонунҳо, назарияҳо ва Мо пайдоиши фарзияҳоро дида истодаанд. Ҳамкории илмҳо суръат гирифт ва соҳаҳои нави илм ба вуҷуд омадан гирифтанд. Онҳо инчунин ба мундариҷаи таълим таъсири назаррас расонида, дар навбати худ ба рушди технология мусоидат мекунанд. Аз ҷумла, имрӯз автоматикунонии идоракунии иқтисод дар миқёси васеъ ба амал бароварда мешавад. Дар ин росто, яке аз талабот ба дарсҳои муосир ба ҷавонон расонидани дастовардҳои илму техника мебошад.
Интеграцияи зичи илму техника бо истехсолот талаби ин давра мебошад. Аз ин рӯ, ҷавонони имрӯзаро лозим аст, ки қабл аз хатми мактаб дар бораи асосҳои технологияи муосир фаҳмиши муайяне дошта бошанд.
Афзоиши илму техникаи имрӯза ба мо кӯмак мекунад, ки қонунҳои ҷомеа ва табиати падидаҳои табиӣ, рушди муҳити атрофро дарк кунем. Ба туфайли илм ва техникаи пешрафта, инсон бо муҳити зист фаъолона ҳамкорӣ мекунад, шароити зисташ беҳтар мегардад. Дар охири асри XNUMX ва аввали асри XNUMX илм ва техника бо суръати бемисл рушд карданд. Дар ин давра автоматикунонии саноат, нақлиёт ва дигар соҳаҳо оғоз ёфт. Асоси пайдоиши илми нав бо номи "Кибернетика", ки ба назарияи идоракунии автоматӣ асос ёфтааст.
Масоҳатеро ёфтан душвор аст, ки имрӯзҳо компютерҳо истифода намешаванд. Онҳо инчунин ба одамон дар идоракунии коргоҳҳо, дӯконҳо, заводҳо аз наздик кӯмак мерасонанд. Ду хусусияти муҳими компютерҳо: қобилияти зуд иҷро кардани ҳисобкунӣ ва коркарди миқдори зиёди иттилоот дар хотира - имкониятҳои зиёд фароҳам меорад.
Супориш: Аз донишҷӯён талаб карда мешавад, ки ба саволи зерин ҷавоб диҳанд: Аҳамияти тарбиявии илм ва техника дар чист?
Мавзӯи 23: Тавсияҳо оид ба иштирок дар марҳилаи ояндаи таҳсил
(Барои хатмкунандагони синфи 9)
Шиор: "Ҷалби донишҷӯён ба марҳилаи ояндаи таҳсил вазифаи таъхирнопазир аст"
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, тавсияҳо ва корҳои фаҳмондадиҳӣ оид ба ҷалби онҳо ба марҳилаи навбатии таҳсилот, ташаккул додани завқи онҳо.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Таҳсили дувоздаҳсола ҳатмист"
Муаллим: Таҳсилоти ҳатмӣ дар кишвари мо дувоздаҳ сол аст. Дар давраи таҳсил 9 сол таҳсил намуда, сипас ду марҳилаи таҳсил ба литсейҳои сесолаи академӣ ва коллеҷҳои касбӣ-техникӣ таҳсил кардааст. Дар мамлакати мо ҷорӣ намудани дувоздаҳсолаи таҳсилоти ҳатмӣ замина фароҳам меорад, ки донишҷӯён соҳиби касб шаванд, касбу ҳунар омӯзанд.
Дар марҳилаи навбатии таҳсил, албатта, ҳар як донишҷӯ ба самти интихобкардааш меравад.Ариза ба литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбӣ, албатта, дар ҳамкорӣ бо волидон сурат мегирад. Волидон мактуби кафолатӣ менависанд, ки дар марҳилаи оянда онҳо мунтазам ба дарсҳо мераванд ва қонунҳои дохилии литсейҳои академӣ ва коллеҷҳои касбиро риоя мекунанд. Дар марҳилаи оянда набояд ҳеҷ гоҳ ба таъхир ва хунукназарӣ роҳ дода шавад. Барои ояндаи ҷавонони мо ва ба камол расидани онҳо ба кадрҳои баркамол, мамлакати мо барномаи миллии тайёр кардани кадрҳоро таҳия кардааст, ки онро Президент Ислом Каримов қабул кардааст. Ҳадафҳо ва вазифаҳои ин барнома чунинанд: 1) ислоҳоти куллии системаи маориф; 2) комилан раҳо кардани он аз дидгоҳҳо ва қолибҳои идеологии гузашта; 3) ташкили системаи миллии омодасозии кадрҳои баландихтисос, ки ба талаботи олии маънавӣ ва ахлоқӣ дар сатҳи демократияи рушдёфта ҷавобгӯ мебошанд.
Дар асоси ҳадафҳо ва вазифаҳои дар боло зикршуда, ҷузъҳои модели нави таълим чунин муайян карда мешаванд: 1) шахс - субъект ва объекти асосии низоми таълим, истеъмолкунандаи хизматрасониҳо дар соҳаи маориф ва татбиқи онҳо; 2) давлат ва ҷомеа - кафилони таълим ва қабули кадрҳо, ки фаъолияти системаи таълим ва тарбияро танзим ва назорат мекунанд; 3) таҳсилоти муттасил - заминаи тайёр кардани кадрҳои баландихтисос ва рақобатпазир мебошад, ки тамоми намудҳо ва стандартҳои таълимро фаро мегирад; 4) илм - истеҳсолкунанда ва истифодабарандаи мутахассисони баландихтисос, таҳиягари технологияҳои пешрафтаи педагогӣ ва иттилоотӣ; 5) истеҳсолот - фармоишгари асосӣ, иштирокчии маблағгузории система ва таъмини заминаи моддию техникӣ, муайян кардани талабот ба кадрҳо, талабот ба сифати онҳо.
Вазифаҳои ҷорӣ ва ояндаи марбут ба омӯзиш инҳоянд:
Пеш аз ҳама, шахсе, ки қобилияти озод фикр кардан дорад, шаҳрванди бошуури ба ғояҳои истиқлолият ва демократия содиқ, дар ҳаёти ҷамъиятӣ-сиёсии Ватан бошуурона ширкат варзад, ба равандҳои иҷтимоӣ фаъолона таъсир расонад, масъулиятро барои тақдири кишвар барои фароҳам овардани шароит барои рушди шахсе, ки қудрати гирифтани қудратро дорад;
Дуюм, суръат бахшидан ба раванди ҷорӣ намудани асосҳои демократия дар ҳаёти ҷамъиятию сиёсии кишвар, ҷомеаи шаҳрвандӣ ва волоияти қонун, рушди фарҳанги тафаккур ва мубоҳиса, ғанӣ сохтани ҷаҳони ботинии шахс ва, дар натиҷа, ташаккули арзишҳо ва муносибатҳои нави иҷтимоӣ. Яъне, барои ташаккули шуури нав дар насли наврас бояд ҳама шароит фароҳам оварда шавад; Саввум, зарур аст, ки системаи тадбирҳои мақсаднок амалӣ карда шавад, то насли наврас идеяи истиқлолияти миллиро дарк кунанд, ки ин идея барои ҳар як шаҳрванд, ободонӣ ва некӯаҳволии Ватан зарурати ҳаётӣ мебошад.
Пас, масъулияти роҳнамоии касбиро кӣ бар ӯҳда дорад? Ин функсияро кӣ иҷро мекунад?
Ин вазифаҳо дар ҳамкорӣ бо кормандони мактаб ва волидон таҳти роҳбарии роҳнамоии касбӣ ва марказҳои ташхиси психологӣ-педагогӣ иҷро карда мешаванд.
Дар мамлакати мо бори аввал марказҳои ташхисӣ таъсис дода шуданд.
Онҳо - ҳангоми муайян кардани қобилият ва малакаи донишҷӯён; ташхиси солонаи тиббӣ ва омӯзгорӣ дар ҳамкорӣ бо муассисаҳои тандурустӣ; дар расонидани кӯмаки равонӣ ва педагогӣ ба донишҷӯён ва волидони онҳо; ба донишҷӯён дар интихоби самти мушаххас дар литсейи академӣ ё коллеҷи касбӣ бо дарназардошти қобилият, малакаи касбӣ, шавқ ва малакаи онҳо кӯмак ва машварат медиҳад.
Вазифаи хонагӣ: "Дарҳои боз" Онҳо дар бораи таассуроти худ аз литсейҳои академӣ ё коллеҷҳои касбӣ нақл мекунанд.
Мавзӯи 24: Шафқат ба шумо муроҷиат мекунад (8 март - Рӯзи занон)
Шиор: «Мо ин оламро бо меҳрубонии ту эҳсос мекунем, Модар! ”
Мақсад: Тарбияи ватандӯстӣ дар донишҷӯён, ба онҳо омӯзонидани он, ки дар ҷаҳон касе аз модар меҳрубонтар ва азизтар нест, як олам муҳаббат ба онҳо вуҷуд дорад, ҳисси меҳрубониро нисбат ба модарон инкишоф диҳед.
Натиҷа Тафаккури озод, таассурот ва хулосаҳои донишҷӯён.
Воситаҳои аёнии истифодашуда: Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Маънавияти баланд қувваи мағлубнашаванда аст", "Ӯзбекистон дар остонаи истиқлолият", "Ӯзбекистон барои ояндаи бузург", амири Турон ё ақл ва шамшер, Конститутсияи Ҷумҳурии Узбекистон, Рухоният офтоби қалби ман, ситораҳои рӯҳоният, педагогика, шиорҳо, плакатҳо, плакатҳо, слайдҳо, дастурҳо.
Раёсат: "Зан дунёро такон медиҳад"
Муаллим:
-
МАРТ Дар рӯзи аввали баҳор, ҷавоншавӣ ва навсозӣ, мо ин рӯзро дар кишварамон ҳамчун зодрӯзи духтари халқи ӯзбек, рамзи вафо ва садоқат Зулфияхоним ҷашн мегирем.