Адабиёти синфи 9 реферат

БО ДӮСТОН мубодила кунед:

1-9  Адабиёт синфи 9

Мавзӯи дарс: НБрабгузӣ "Қиссаи Рабгузӣ"

Ҳадафи дарс: а) таълимӣ - маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи асари "Қисаси Рабғузӣ" ва кор оид ба матни "Калимаҳои марги Паёмбар" аз асар;

б) тарбияи ҳисси адолат, ростӣ, баробарӣ, имон;

г) ташаккул додани фаҳмиш ва тафаккури донишҷӯён дар бораи дини Ислом, офариниши олам ва инсон, пайғамбарони бузург, имон.

Намуди дарс: дониши нав;

Услуби курс: кор оид ба матн, таҳлили асар, муҳокима;

Синфхона: "Қисаси Рабгузӣ", дастурамалҳо, китоби "Ҳикояҳо ва ривоятҳои шарқӣ".

                                    Натиҷаи дарс:

                                   Кори ташкилӣ:

 а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кунад.

          Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Носириддин Бурҳониддин Рабғузӣ;

2. Дар бораи офаридани асари "Достони Рабгузӣ" ва олами идеявии асар нақл кунед.

         Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

И. бо забонҳои арабӣ ва форсӣ навишта шудаанд, ҳикояҳои Рабғузӣ ба забони туркӣ навишта шудаанд ва моликияти бебаҳои маънавии халқҳои туркзабон гардиданд.

Гарчанде ки ҳикояҳо гуногунанд, аммо онҳоро тасвири як шахс - тасвири Муҳаммад (с) муттаҳид мекунад.Ин асар намунаи олӣ ва манбаи тасалло ва умед аст.Илова бар ин, дар оғози баъзе ҳикояҳо дар пьеса шеърҳои ӯзбекӣ ва арабӣ ҳастанд, ки ин шоири хубе буданашро нишон медиҳад.

II.Кор аз болои матни "Калимаҳои марги Паёмбар" аз асари "Қисаси Рабгузӣ".

                     Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Саволҳо ва ҷавобҳо аз порчаи И.Асар: 1. Укаша аз Муҳаммад (с) чӣ талаб кард? 2.Муҳаммад (с) дар ин ҳолат чӣ кор кард? 3. Нияти аслии Укоша чӣ гуна буд?

4. Сахобагон ба Мухаммад кадом тавсиф ва тавсифро додаанд?

5. Ҳолати рӯҳии Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) дар вақти марг, азобу уқубати хешовандон ва ҳамроҳонаш дар намоишнома чӣ гуна тасвир шудааст?

6. Меҳрубонии Паёмбарро ба умматон фаҳмонед.

II. Кор дар нашри пурраи "Қисаси Рабгузӣ" ва таҳлили ғоявию бадеии ҳикояҳои он. III.Тест:

1. Кадом ҳикояҳои "Қисаси Рабгзий" -ро якчоя мекунад?

A.Musa B.Muhammad alayhissalom

C.Man Ato D.Momo ҳаво

2. Чаро Одаму Ҳавво аз биҳишт ронда шуданд?

Аз сабаби баҳси гандум, Б.-ро васвасаи Шайтон кард

C. Азбаски онҳо мехоҳанд дар ҷаҳон зиндагӣ кунанд ва барои худ ном бароранд

D. Азбаски он дар тақдири онҳо навишта шудааст

3. Чаро Укоша мехост Муҳаммадро бараҳна бинад?

A. Бо қамчин задан барои дидани мӯҳри пешгӯӣ

C. Азбаски ҳама атрофиён инро талаб мекарданд

4. Асҳоб киҳоянд?

Хешовандони А.Муҳаммад

Одамоне, ки бо Паёмбар Муҳаммад сӯҳбат доштанд ва ӯро аз наздик мешинохтанд

C. Одамоне, ки Паёмбарро намешиносанд ва намешиносанд

D.Had коллекторҳо мебошад

5. Муҳаммад аз Азроил чӣ пурсид?

A. Зоҳир кардани меҳрубонӣ ба уммат

B. Барои осон кардани таслим шудан

C. Барои дубора дидор кардани наздикон

D. Рӯҳҳои уммати худро бидуни дарди шадид гирифтан ва ба ӯ таҳаммули азобҳои марги умматашро

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.A 4.C 5.D

Вазифаи хонагӣ: Аз рӯи матни асари "Қисаси рабг" узуй "кор карда, нашри пурраи асарро хонед

Арзёбии дониши донишҷӯён.

1-10  АДАБИЁТ             9-СИНФ

Дарс Мавзӯъ: "Ҳикоя РАБГ'УЗИЙ "ШЕEMР Таҳлил

Дарс Ҳадаф:a)таҳлили ғоявию бадеии асари таълимии "Қисаси Рабгузӣ", кор оид ба матн;

б) дар зеҳни хонанда ҷой додани ҳиссиёти тозаи инсонӣ, ки дар ҳикояҳои тарбиявӣ ба миён омадаанд;

г) такмил додани қобилияти тафаккурии хонандагони рушд.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:кор оид ба матн, таҳлили асар, муҳокима, муқоисаи ҳикояҳо;

Синфхона: Асари "Қисаси Рабгузӣ", дастурҳо, китоби дарсӣ.

                                Натиҷаи дарс:

                                Кори ташкилӣ:

                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

                 Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. "Қиссаи Рабгузӣ" муҳокимаи ҳикояи "Суханони марги Паёмбар" аз асари ӯ;

2.Аҳамияти имрӯзаи кор: таҳлил дар асоси ҳикояҳо аз нашри пурраи асар;

          Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс: И.Таҳлили ғоявӣ ва бадеии матни асар дар асоси як иқтибос аз "Қисаси Рабғузӣ": "Имрӯз ман дини шуморо барои шумо мукаммал ва комил кардам, то шумо дини баракатҳо ва ҳидоят шавам Исломро ба сӯи шумо даъват мекунам . "Ислом инсонро аз ҷиҳати рӯҳӣ ва рӯҳонӣ пок мекунад. Бо ин даъватҳо Муҳаммад уммати худро ба покӣ ва дарки моҳияти ислом даъват мекунад. Ҳадафи ислом поксозии дили инсон аст.

II.Кор дар нашри пурраи асар, хондани ҳикояҳо, таҳлили ғоявию бадеӣ.

               Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. ”Qисаси Рабгузӣ"дар бораи порчаи додашуда мақола хондан, оид ба асар изҳори назар кардан;

 "Дин ҳамеша қисми ҷудонашавандаи маънавиёти инсон, системаи ягонаи ғояҳо ва дидгоҳҳоест, ки ғояҳои олии инсоният, орзуи ростиву адолат, адолат ва адолатро таҷассум намуда, онҳоро дар шакли қоидаҳои устувор тақвият медиҳад." Президенти мо, ки дар китоби "Маънавияти баланд - қувваи мағлубнашаванда" оварда шудааст, назари умумиест ба кори мо.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

Вазифаи хонагӣ:

Арзёбии дониши донишҷӯён.

1-11 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Алишери Навоӣ

Мақсади дарс: а) тарбиявӣБаланд бардоштани дониш дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Алишер Навоӣ;

б) таълимӣтарбияи ҳисси бузурги эҳтиром, эҳтиром ва таваҷҷӯҳ ба адабиёт, шеър ва эҷодиёти шоир;

г) таҳиякунанда-бой кардани ҷаҳонбинӣ ва потенсиали тафаккури донишҷӯён.

Намуди катҳо:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, BBB, кор оид ба матн, гулдастаи шеър;

Синфхона:китоби дарсӣ, осори Алишер Навоӣ, тасвири шоир ва дастурҳо.

                                Натиҷаи дарс:

                              Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                 Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба мероси Лутфӣ ва дониши назариявӣ;

2. Дархости хофизи ғазалҳои Лутфӣ;

           Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Назм Гулшонӣ: Хотираи осори Алишер Навоӣ.

II.Дар бораи ҳаёт ва мероси эҷодии Алишер Навоӣ чӣ гуфта метавонед?

  III.Алишери Навоӣ 1441 феврали соли 9 дар Ҳирот, пойтахти давлати Хуросон таваллуд шудааст, бинобар шароити сиёсӣ, оилаи онҳо ба Машҳад кӯчид.

Аз соли 1466 то 1469 шоир дар мадрасаҳои Самарқанд таҳсил карда, пас аз он ки дӯсташ Ҳирот дар соли 1469 ба тахт нишаст, ба ватанаш баргашт ва чанд сол дар ин қаср кор кард.Ҳусейн Бойкаро ба ӯ унвони "Муқарраби Шоҳӣ" ( шахси наздиктарин ба подшоҳ).

Дар солҳои 1483-1485 асари машҳури шоир "Хамса" эҷод карда шуд, дар даҳ соли охири ҳаёти худ ӯ бисёр асарҳои бадеӣ, илмӣ, таърихӣ офарид. ”” Lison ut-tyr ”…

Нависанда 1501 январи соли 3 дар Ҳирот даргузашт.

    Дар марҳилаи муттаҳидсозии Dats:

Таҳлили як мақолаи адабии додашуда дар бораи IANavoi.

II Мероси лирикии Алишер Навоӣ:

Аввалин дафтари Навоӣ 1465-1466 -Солҳои 1472-1476 бо дархости Ҳусейн Бойкаро "Бадои 'ул-бидоя" -ро эҷод кард.1486 ӯ "Наводир ун-биҳоя" -ро навишт, соли 493 девони форсиро навишт. (554 ғазал)

Дар солҳои 1491-1499, Хазайн ул-Маонӣ (Чор Девон) Девони Туркияро ташкил кард:

1. "Ус-сигараи аҷиб" - "Бачагии аҷиб"

2. "Наводир уш-шабоб" - "Огоҳии ҷавонон"

3. "Бадое 'ул-васат" - "Ахбори асри миёна"

4. "Фавоид ул-кибар" - "Фоидаҳои пирӣ"

Дар девон 16 жанри лирикӣ мавҷуд аст: дар ҳар девон 650 ғазал, дар маҷмӯъ 2600 ғазал.

III.Санҷиши тестӣ:

1. Асаре, ки Алишери Навоӣ дар овони ҷавонӣ аз ёд кардааст

A. "lson ut-tyrr" B. "Mantiq ut-tyr" C. "Gul va Navruz" D "Gulistan"

2. Бойкаро Навоиро чӣ гуна тасвир кардааст?

А, подшоҳи Муқаррабӣ Б.Мавлоно C.Эшик агаси Д.Улуг устод

3. Достони "Хамса" кадом сол эҷод шудааст?

A.1482-86y    B.1483-87y         C1483-85y     D.1484-88y

4.Девон, ки бо дархости Ҳ.Бойқаро навишта шудааст

A. "Бадоӣ 'ул-бидоя" B "Илк Девон" C. "Наводир ун-нихоя" D. "Гаъоиб ус-сигар"

5. Дафтари форсии Навоӣ

A. "Чор девон" B. "Девони Фонӣ" C. "Наводир уш-шабоб" D. "Илк Девон"

Ҷавобҳо: 1.B    2.A     3.C    4.A                5.B

Вазифаи хонагӣ :Омӯзиши мероси лирикии Алишер Навоӣ ва аз ёд кардани осори ӯ.

Арзёбии дониши донишҷӯён. Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: М.Турдиев

 

 

1-12 АДАБИЁТ СИНФИ 9

МАВЗӮИ ДАРС: Ҳамса ва суннати ҳамса

Ҳадафҳои дарс: а) ба донишҷӯён додани дониш, малака ва фаҳмиши таърихи офариниши "Хамса" ва анъанаи Хамса;

б) тарбияи ҳисси эҳтиром ба арзишҳо ва анъанаҳои маърифатӣ ва миллӣ, эҳтироми баланд ба гузаштагони бузург, қадршиносӣ ба мерос;

г) Баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон.

Намуди дарс: ғайримуқаррарӣ;

Услуби дарс: муҳокима, муқоиса, кор оид ба матн;

Синф: Алишер Навоӣ, "Хамса", адабиёти илмӣ, дастурҳо.

                                 Натиҷаи дарс:

                                Кори ташкилӣ:

                  Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                  Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Алишери Навоӣ;

2. Шумо дар бораи осори шоир, мавзӯъ, "Хамса" ва анъанаи Хамса чӣ гуфта метавонед?

        Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Навиштани "Хамса" -ро шоири бузурги Озарбойҷон Низомии Ганҷавӣ оғоз кардааст.Солҳои 1173-1201 "Панҷ ганҷ" эҷод карда шуд. "Махзан ул-асрор", "Хусрав ва Ширин", "Лайли ва Маҷнун", "Ҳафт пайкар ", достонҳои" Искандарнома ",

Пас аз сад сол пас аз Низомӣ, Хусрав Деҳлавӣ, ки аз авлоди туркони Шаҳрисабз буд, дар солҳои 1253-1325 «Хамса» навишт. Ин асар аз достонҳои "Матла ул-Анвар", "Ширин ва Хусрав", "Маҷнун ва Лайли", "Биҳишти Ҳашт", "Ойнайи Искандарий" иборат аст.

Барои эҷоди "Хамса" чунин шартҳо мавҷуданд: а) аз панҷ даста иборат аст; б) дастаҳои аввал, албатта, тарбиявӣ, ахлоқӣ, фалсафӣ дар рӯҳи насиҳат г) эпоси дуюм д) эпоси сеюм бояд дар бораи ишқи Лайли ва Маҷнун бошад; е) Достони чорум бояд дар бораи шоҳ Баҳром ва достони панҷум дар бораи Искандар бошад.

II.Дониш ва фаҳмиши донишҷӯёнро бо хондани маълумот дар бораи "Хамса" ва анъанаи Хамса дар китобҳои дарсӣ ва адабиёти иловагӣ бой гардонидан.

        Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Муқоиса бо "Хамса" -и И.Алишери Навоӣ ва дигар эпосҳо:

Тақрибан 200 сол пас аз Деҳлавӣ ду Хамнавии бузург пайдо шуданд. Абдураҳмон Ҷомӣ ва Алишери Навоӣ. "Хамса" -и Ҷомӣ аз 7 достон иборат аст ва "Ҳафт Авранг" ном дорад. Зулайхо "," Лайли ва Маҷнун "," Хирадномайи Искандарий "," Силсилат уз -заҳаб »,« Саломон ва Абсол »

Аҳамияти осори Алишери Навоӣ дар он аст, ки он аввалин "Хамса" аст, ки ба забони туркӣ навишта шудааст, аз достонҳои "Ҳайрат ул-аброр", "Фарҳод ва Ширин", "Лайли ва Маҷнун", "Сабъаи Сайёр", "Садди Искандарий".

                 Нуқтаҳои барфӣ ҷаҳонро дастгир карданд,

                 Садои ӯ ҷинси инс-у-ро ба даст овард.

                Чун порсӣ нуқтаи таваҷҷӯҳ буд,

                Лаззати каме rdi andi туркӣ, -

Шоир сабаби навиштани "Хамса" -ро менависад.

II. Азхудкунии маълумоте, ки дар китоби дарсӣ дар бораи "Хамса" оварда шудааст.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Низомии Ганҷавӣ асари худро чанд сол навиштааст?

A.25 B.28 C.30 D.18

2. Аввалин эпос дар "Хамса" -и Хусрав Деҳлавӣ чӣ ном дорад?

A. "Matla 'ui-anwar" B. "Mahzan ul-asror" C "Khusrav and sweet" D. "Hasht bihisht"

3. "Хамса" -и Абдураҳмони Ҷомӣ чӣ ном дорад?

A. "Хамса" B. "Ҳафт авранг" C. "Панҷ ганҷ" D. "Ҳафт пайкар"

4. Нуқтаҳои барфӣ оламро тасхир карданд,

Шӯриш дар байни мардон ва занон рух дод.- Аз кадом асари Навоӣ?
A. "Фарҳод ва Ширин" B. "Лайли ва Маҷнун" C. "Садди Искандарий" D. "Сабъаи Сайёр"

5, Андозаи "Хамса" -и Алишери Навоӣ?

A.51 ҳазор мисра B.64 ҳазор мисра C.52 ҳазор мисра D.50 ҳазор мисра

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.B 4.B 5.A

Вазифаи хонагӣ: «Нашри пурраи ҳамосаи« Фарҳод ва Ширин »-ро хонед;

Арзёбии дониши донишҷӯён.

   1-13 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Кор оид ба матни эпоси Алишери Навоӣ "Фарҳод ва Ширин"

Вазифаҳои курс: а) тавсеаи дониш дар бораи корҳои таълимӣ, хондани порчаҳо аз асар, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) муҳаббат, дониш ва касб, ки дар корҳои тарбиявӣ тарғиб карда мешавад, дар зеҳни донишҷӯён ҷойгир кардани ҳиссиёти тозаи илоҳӣ;

г) рушд - ҷаҳонбинии донишҷӯён, қобилияти тафаккур, қобилияти кор дар матн.

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:муҳокима, таҳлили кор, кор оид ба матн;

Анбори дарс: китоби дарсӣ.қисматҳо, эпоси "Фарҳодва Ширин".

                                             Натиҷаи дарс:

                                              Кори ташкилӣ:

                                   Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

Ҳамлаи рӯҳӣ:

1. Чаро шоир "Фарҳод ва Ширин" -ро "ҳамосаи ҳавас" номидааст?

2. Фарқи ин асар аз дигар достонҳо дар чист?

3. Барои тавсифи таваллуди Фарҳод шоир кадом ташбеҳҳоро истифода мекунад?

4. Дар мисраҳои "Сирри ишқ ба рӯй навишта шудааст, дард ба дарун нақш бастааст" кадом хусусиятҳои Фарҳод ифода ёфтааст?

5. Калимаҳои марбут ба исми Фарҳодро шарҳ диҳед.

6. Дар бораи раванди омӯзиши Фарҳод сӯҳбат кунед.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Кор оид ба порча аз асар, таҳлили ғоявию бадеии матн:

Фархпд писари деринтизораш Чин Ҳакан аст.Падараш дар роҳи амалӣ кардани ин орзу ба халқи худ саховатманд аст.Вақте ки Худо ба ӯ писаре дод, ӯро бо ниятҳои нек "Фарҳод" ном ниҳод:

                  ... ҳолати фидокорӣ,

                Хамул тпди зиёнат аз сояи чароғ, яъне

 Дар сояи "дур" бигзор вай саховатмандӣ, иқбол, ҳолат дошта бошад, аммо тақдир ӯро ном ба ном хонд:

                 Фирок-у рашк-у ҳаҷр-у ох ила дард,

                Номае аз аввал фиристодааст айлабон фард, яъне фироқ.рашк, ҳаҷр, оҳ ва дард.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Таҳлили идеологӣ ва бадеии асар дар асоси нашри пурраи асар, додани маълумот ва дониши иловагӣ дар бораи асар дар асоси ҷараёни воқеаҳо.

Фарҳод ба синни ҷавонӣ расид.Аммо зери таъсири ишқи фитрӣ ҳамеша ғамгин буд.Сабаби инро шарҳ дода наметавонист.Падараш дар чор фасл чор манора сохт.Дар ин миён меъмориро аз Бани омӯхт, рассомиро аз Монӣ. , ва Қуръон.Ӯ санг гардонданро омӯхт, аммо дард рафъ нашуд:

 Касе сахт гиря кард,

 Даст ёфтан дард мекунад.

II. Санҷиши тестӣ:

1. Сарнавишти 4-ум, ки дар мавриди Фарҳод навишта шудааст

A.Hajr B.Oh C.Dard D.Rashk

2. Фарҳод наққоширо аз кӣ омӯхтааст?

A.Qoran B.Boniy C.Moniy D.Mulkoro

3. Фарҳод дар кадом суроға бо Суқрот мулоқот мекунад?

1. Аввал B. Чорум C. Дуюм D. Саввум

4. Сулолаи Цинг киро маъмур барои сохтани манора таъин кард?

A.Mulkoro B.Boniy C.Moniy D.Qoran

5. Фарҳод дар кадом суроғаи бузургҷусса Аҳриманро мағлуб мекунад:

A. Аввал B. Сеюм C. Дуюм D. Чорум

Ҷавобҳо: 1.B 2.C 3.B 4.A 5.C

Вазифаи хонагӣ: Кор дар рӯи матни эпос.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

1-14 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Кор оид ба матни эпоси Алишери Навоӣ "Фарҳод ва Ширин"

Вазифаҳои курс: а) тавсеаи дониш дар бораи корҳои таълимӣ, хондани порчаҳо аз асар, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) муҳаббат, дониш ва касб, ки дар корҳои тарбиявӣ тарғиб карда мешавад, дар зеҳни донишҷӯён ҷойгир кардани ҳиссиёти тозаи илоҳӣ;

г) рушд - ҷаҳонбинии донишҷӯён, қобилияти тафаккур, қобилияти кор дар матн.

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:муҳокима, таҳлили кор, кор оид ба матн;

Анбори дарс: китоби дарсӣ.қисматҳо, эпоси "Фарҳодва Ширин".

                                             Натиҷаи дарс:

                                              Кори ташкилӣ:

                                   Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

Ҳамлаи рӯҳӣ:

1. Чаро шоир "Фарҳод ва Ширин" -ро "ҳамосаи ҳавас" номидааст?

2. Фарқи ин асар аз дигар достонҳо дар чист?

3. Барои тавсифи таваллуди Фарҳод шоир кадом ташбеҳҳоро истифода мекунад?

4. Дар мисраҳои "Сирри ишқ ба рӯй навишта шудааст, дард ба дарун нақш бастааст" кадом хусусиятҳои Фарҳод ифода ёфтааст?

5. Калимаҳои марбут ба исми Фарҳодро шарҳ диҳед.

6. Дар бораи раванди омӯзиши Фарҳод сӯҳбат кунед.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Кор оид ба порча аз асар, таҳлили ғоявию бадеии матн:

Фархпд писари деринтизораш Чин Ҳакан аст.Падараш дар роҳи амалӣ кардани ин орзу ба халқи худ саховатманд аст.Вақте ки Худо ба ӯ писаре дод, ӯро бо ниятҳои нек "Фарҳод" ном ниҳод:

                  ... ҳолати фидокорӣ,

                Хамул тпди зиёнат аз сояи чароғ, яъне

 Дар сояи "дур" бигзор вай саховатмандӣ, иқбол, ҳолат дошта бошад, аммо тақдир ӯро ном ба ном хонд:

                 Фирок-у рашк-у ҳаҷр-у ох ила дард,

                Номае аз аввал фиристодааст айлабон фард, яъне фироқ.рашк, ҳаҷр, оҳ ва дард.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Таҳлили идеологӣ ва бадеии асар дар асоси нашри пурраи асар, додани маълумот ва дониши иловагӣ дар бораи асар дар асоси ҷараёни воқеаҳо.

Фарҳод ба синни ҷавонӣ расид.Аммо зери таъсири ишқи фитрӣ ҳамеша ғамгин буд.Сабаби инро шарҳ дода наметавонист.Падараш дар чор фасл чор манора сохт.Дар ин миён меъмориро аз Бани омӯхт, рассомиро аз Монӣ. , ва Қуръон.Ӯ санг гардонданро омӯхт, аммо дард рафъ нашуд:

 Касе сахт гиря кард,

 Даст ёфтан дард мекунад.

Вазифаи хонагӣ: Кор дар рӯи матни эпос.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

 

 

1-15 АДАБИЁТ СИНФИ 9

Мавзӯи дарс:Хусусиятҳои бадеии эпоси "Фарҳод ва Ширин"

Ҳадафи дарс: а) тарбиявӣ - кор кардан дар матни эпоси "Фарҳод ва Ширин", тасаввурот дар бораи хусусиятҳои бадеии асар;

б) тарбияи ҳисси комилият, ашрофият, инсондӯстӣ, ки дар корҳои тарбиявӣ тарғиб карда мешавад;

1. г) баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури донишҷӯён оид ба корҳои рушд.

Намуди дарс: тақвият;

Тарзи дарс: муҳокима, кор оид ба матни асар;

Анбори дарс: дастурҳо, ҳамосаи "Фарҳод ва Ширин", ташаккур барои намоиш.

                      Хулосаи курс:

                     Кори ташкилӣ:

                 Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                      Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

 1. Мустаҳкам кардани мавсими гузашта дар асоси тақсимот;

2. Аз рӯи саволҳои дар китоби дарсӣ овардашуда кор кунед.

               Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи матнҳо аз порчаҳои дар китоби дарсӣ овардашуда, таҳлили ғоявию бадеии асар:

Эпоси "Фарҳод ва Ширин" ҳам аз ҷиҳати идеявӣ ва ҳам аз ҷиҳати бадеӣ пухта ва мукаммал аст, ки эҷодиёт, луғат ва қобилияти истифодаи воситаҳои бадеии шоирро ба хубӣ нишон медиҳад.

   Харими иффат ичра шах ул эрмиш,

   Сипехри исмат узра мох ул эрмиш.

Алишери Навоӣ, подшоҳи Ҳарами Иффат, ситораи осмони соф, биниши Ширинро тавсиф мекунад ва бо ин тавсифҳо ишқи илоҳӣ ва покро дар қалбаш дар назар дорад.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                          Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Барои мутолиа ва таҳлили порчае дар бораи "баҳси Хусрав ва Фарҳод", ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст:

Гуфт: "Магар девона ҳастӣ, аблаҳ?"

Гуфт: "Девона ватани худро дар куҷо мешиносад?"

Гуфт: "Туро чӣ шуд?"

Гуфт: "Девонагӣ ҳамеша ошиқ аст."

  Дар ин қисми асар, тавассути посухҳои Фарҳод, Навоӣ дар бораи мафҳумҳои ишқи илоҳӣ, поксозии дили инсон, инсони комил ... ба таври васеъ тавзеҳ медиҳад ...

Кор дар нашри пурраи асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Фархо дар суроғаи чорум бо кӣ вомехӯрад?

А.Арасту Б.Суқроти Ш.Шопур Д.Мулкоро

2. Фарҳод дар оинаи пурасрор чиро мебинад?

A.Arman замин B.Tour азоб

C. Одамоне, ки аз кӯҳ канал кофта истодаанд, канали худ ва Sweet

Раҳпаймоии Д.Хусрав ба сарзамини Арманистон

3. Кӣ мегӯяд, ки Ширин аз Арманистон аст?

А.Шопур Б.Мулкоро C.Баҳром Д.Қоран

Вазифаи хонагӣ:Тахлили идеявию бадеии асар

Арзёбии дониши донишҷӯён. Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Турдиев М.

 

   1-16 АДАБИЁТ СИНФИ 9

Мавзӯи дарс:Хусусиятҳои бадеии эпоси "Фарҳод ва Ширин"

Ҳадафи дарс: а) тарбиявӣ - кор кардан дар матни эпоси "Фарҳод ва Ширин", тасаввурот дар бораи хусусиятҳои бадеии асар;

б) тарбияи ҳисси комилият, ашрофият, инсондӯстӣ, ки дар корҳои тарбиявӣ тарғиб карда мешавад;

1. г) баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури донишҷӯён оид ба корҳои рушд.

Намуди дарс: тақвият;

Тарзи дарс: муҳокима, кор оид ба матни асар;

Анбори дарс: дастурҳо, эпоси "Фарҳод ва Ширин", ташаккур дар спектакль

                     Хулосаи курс:

                     Кори ташкилӣ:

                 Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                      Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

 1. Мустаҳкам кардани мавсими гузашта дар асоси тақсимот;

2. Аз рӯи саволҳои дар китоби дарсӣ овардашуда кор кунед.

               Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи матнҳо аз порчаҳои дар китоби дарсӣ овардашуда, таҳлили ғоявию бадеии асар:

Эпоси "Фарҳод ва Ширин" ҳам аз ҷиҳати идеявӣ ва ҳам аз ҷиҳати бадеӣ пухта ва мукаммал аст, ки эҷодиёт, луғат ва қобилияти истифодаи воситаҳои бадеии шоирро ба хубӣ нишон медиҳад.

   Харими иффат ичра шах ул эрмиш,

   Сипехри исмат узра мох ул эрмиш.

Алишери Навоӣ, подшоҳи Ҳарами Иффат, ситораи осмони соф, биниши Ширинро тавсиф мекунад ва бо ин тавсифҳо ишқи илоҳӣ ва покро дар қалбаш дар назар дорад.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                          Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Барои мутолиа ва таҳлили порчае дар бораи "баҳси Хусрав ва Фарҳод", ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст:

Гуфт: "Магар девона ҳастӣ, аблаҳ?"

Гуфт: "Девона ватани худро дар куҷо мешиносад?"

Гуфт: "Туро чӣ шуд?"

Гуфт: "Девонагӣ ҳамеша ошиқ аст."

  Дар ин қисми асар, тавассути посухҳои Фарҳод, Навоӣ дар бораи мафҳумҳои ишқи илоҳӣ, поксозии дили инсон, инсони комил ... ба таври васеъ тавзеҳ медиҳад ...

Кор дар нашри пурраи асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Фархо дар суроғаи чорум бо кӣ вомехӯрад?

А.Арасту Б.Суқроти Ш.Шопур Д.Мулкоро

2. Фарҳод дар оинаи пурасрор чиро мебинад?

A.Arman замин B.Tour азоб

C. Одамоне, ки занбӯри асалро аз кӯҳ кофта, хандақ ва Ширини худро мекобанд

Раҳпаймоии Д.Хусрав ба сарзамини Арманистон

3. Кӣ мегӯяд, ки Ширин аз Арманистон аст?

А.Шопур Б.Мулкоро C.Баҳром Д.Қоран

4. Мардуми Арманистон роҳи обро аз кадом хандақ кушодааст?

A.Ayn ul-hayat B.Bahr un-najot C.Yunon ariqI D.Ajam

5. Хусрави Парвиз дар кадом шаҳрҳо ҳукмронӣ кардааст?

ААрман Б.Чин Ч.Аҷам ва араб Д.Юнон ва араб

Вазифаи хонагӣ:Тахлили идеявию бадеии асар

Арзёбии дониши донишҷӯён.                  

 

1-17 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:   Фарҳод симои инсони комил аст

Мақсади дарс: а) тарбиявӣТаҳлили сифатҳои камолот дар шахси Фарҳод бар асоси матни асар, тавсеаи дониш дар бораи аср;

б) таълимӣдар зеҳни хонанда ҷой додани эҳсосоти камолоте, ки дар спектакль ташвиқ шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ, қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Намуди курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, таҳлили кор, тавсиф, муқоиса;

Синфхона:китоби дарсӣ, достони "Фарҳод ва Ширин". Тақсимот, ташаккур.

                            Натиҷаи дарс:

                            Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)ки диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кунад.

                    Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1.Саволу ҷавоб дар асоси дастурамалҳо;

2.Тавсифи қаҳрамонони асар (Шопур, Меҳбону, Хусрав, Шеруя ...)

                Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

IМуҳокима дар асоси нашри пурраи асар:

1. Пас аз марги Фарҳод Ширин то чӣ андоза депрессия буд?

2. Чӣ гуна Хусрав ният дошт ба Ширин бирасад?

3. Фаҳмонед, ки чаро Меҳбону Ширин ба пешниҳоди Хусрав розӣ шуданд.

4. Муносибати Шеруя ва Хусрав ... ва Ширинро шарҳ диҳед.

5. Ширин ба Шеруя чӣ талабот мегузорад?

6. Шоир марги Ширинро чӣ гуна тасвир мекунад?

7. Шарҳи рӯйдодҳои охири кор. (Бар асоси Баҳром ва Сопур)           

II Кор оид ба матни асар:

Бигзор вай зиндагии худро донад, ки ӯ истодааст,

Бигзор оҳи сарде кашад

Модараш низ ба ёдаш омад,

Дар чашмони ӯ ду руди хунолуд кушода шуд.

Вақте ки Фарҳод Ширин "хабар" -и марги ӯро шунид, оҳ кашид ва пас аз видоъ бо ҳама чизи мавҷудбуда бо хешовандон ва волидонаш видоъ кард.Дар Навоӣ хусусиятҳои Фарҳод, балки одамони наздиктаринро низ баён кард., Аввал пеш аз ҳама, ки онҳо волидайн ҳастанд, дар ҳолатҳои душвор, пеш аз ҳама, онҳо ёд карда мешаванд ёд

                    Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Кор дар нашри пурраи асар

Дар эпопеяи "Фарҳод ва Ширин" шоир мекӯшад, ки мундариҷаи асар, ҳар як андешаро дар ниҳони санъати зебо баён кунад. Инро дар мисоли Фарҳод дида метавонем. "... Моҳи нав нест, ишқ," - гуфт Фарҳод.Шоир дар тавсифи олам ҳамчун офтоби рӯшноӣ ба сифатҳои камолоти ӯ низ ишора намуда, эҳсосоти ишқи илоҳиро ҳам дар қалбаш ва ҳам дар чеҳраи ӯ тасвир кардааст.

  Дар дохили он банди канори дард аст, -

Дар ин байтҳо Фарҳод бо ишқ таваллуд шудааст ва ин ишқ тамоми вуҷуди инсонро ба мисли оташ месӯзонад.

Дар поёни кор,

Ман онро ба замин мебарам, -

Шоир тавассути ин суханони Фарҳод як сирри дигари такомул - меҳнатдӯстӣ меномад ва асар низ "Меҳнат" ном дорад.

II, тасвир кардани образи Фарҳод дар асоси матни асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Дар Шабистон бародари нав таваллуд шуд,

Моҳи нав нест, азизам, кадом намуди санъат истифода мешуд?

A.Istiora B.Tazod C.Irsoli мисол D.Даъват

2. Дар боғ оташ буд ...

Дар байт калимаи "вард" -ро шарҳ диҳед.

А.Булбул Б.Атиргул C.Гул Д.Г'унча

3. Санъати эҷоди аллеяи беназир дар асоси ҳарфҳо ва навиштани алифбои арабӣ

a.Istiora B.Tanosub C.Kitobat D.Tashbih

4. Тақдири 5-ум, ки ба номи Фарҳод навишта шудааст, чист?

1. Оҳ B.Hajr C.Diydor D.Dard

5. Фарҳод ба саволи Хусрав "Дилбарингнинг де сифотин" чӣ гуна ҷавоб медиҳад?

A. Ман ба забон ҳасад мебарам ва асп намегирам.

Одамоне чун Б.Сендек сазовори номашон нестанд.

C. Номи ӯ дар қалби ман садо медиҳад

D. Ин ном хоҳиши ҷони ман аст

Ҷавобҳо: 1.A 2.B 3.C 4.D 5.A

Вазифаи хонагӣ: Тавсифи хислати Фарҳод.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                 

 

1-18 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:  Фарҳод симои инсони комил аст

Мақсади дарс: а) тарбиявӣТаҳлили сифатҳои камолот дар шахси Фарҳод бар асоси матни асар, тавсеаи дониш дар бораи аср;

б) таълимӣдар зеҳни хонанда ҷой додани эҳсосоти камолоте, ки дар спектакль ташвиқ шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ, қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Намуди курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, таҳлили кор, тавсиф, муқоиса;

Синфхона:китоби дарсӣ, достони "Фарҳод ва Ширин". Тақсимот, ташаккур.

                            Натиҷаи дарс:

                            Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;b)назорати китоб; d)ки диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кунад.

                    Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1.Саволу ҷавоб дар асоси дастурамалҳо; 2.Тавсифи қаҳрамонони асар (Шопур, Меҳбону, Хусрав, Шеруя ...)

                Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

IМуҳокима дар асоси нашри пурраи асар: 1. Ширин пас аз марги Фарҳод то чӣ андоза депрессия буд?

2. Чӣ гуна Хусрав ният дошт ба Ширин бирасад? 3. Фаҳмонед, ки чаро Меҳбону Ширин ба пешниҳоди Хусрав розӣ шуданд. 4. Муносибати Шеруя ва Хусрав ... ва Ширинро шарҳ диҳед. 5. Ширин ба Шеруя чӣ талабот мегузорад? 6. Шоир марги Ширинро чӣ гуна тасвир мекунад? 7. Шарҳи рӯйдодҳои охири кор. (Бар асоси Баҳром ва Сопур)             

II. Кор бар матни асар: Бигзор инро фаҳмад ва зиндаги кунад, Бигзор сардиро ба ёд оварад

                                                            Модараш низ ба ёдаш омад,

                                                              Дар чашмони ӯ ду руди хунолуд кушода шуд.

Вақте ки Фарҳод Ширин "хабар" -и марги ӯро шунид, оҳ кашид ва пас аз видоъ бо ҳама чизи мавҷудбуда бо хешовандон ва волидонаш видоъ кард.Дар Навоӣ хусусиятҳои Фарҳод, балки одамони наздиктаринро низ баён кард., Аввал пеш аз ҳама, ки онҳо волидайн ҳастанд, дар ҳолатҳои душвор, пеш аз ҳама, онҳо ёд карда мешаванд ёд

                    Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Кор дар нашри пурраи асар

Дар эпопеяи "Фарҳод ва Ширин" шоир мекӯшад, ки мундариҷаи асар, ҳар як андешаро дар ниҳони санъати зебо баён кунад. Инро дар мисоли Фарҳод дида метавонем. "... Моҳи нав нест, ишқ," - гуфт Фарҳод.Шоир дар тавсифи олам ҳамчун офтоби рӯшноӣ ба сифатҳои камолоти ӯ низ ишора намуда, эҳсосоти ишқи илоҳиро ҳам дар қалбаш ва ҳам дар чеҳраи ӯ тасвир кардааст.               Дар дохили он чоҳи дард аст,-

Дар ин байтҳо Фарҳод бо ишқ таваллуд шудааст ва ин ишқ тамоми вуҷуди инсонро ба мисли оташ месӯзонад.

Ман ҳунарро нигоҳубин мекунам, хокро мегирам, ман мегирам, -

Тавассути ин суханони Фарҳод шоир яке аз асрори камолот - меҳнатдӯстӣ ва инчунин асарро «Меҳнат» номидааст.Меҳр, садоқат, ақл, меҳнат, сабр, меҳнат дар Фарҳод решаҳои навоварӣ, камолот ... II, Кор барои тавсифи рамзи фарҳод дар асоси матн.

III.Тести тестӣ: 1. Дар Шабистон моҳи нав таваллуд шуд, моҳи нав нест, меҳри оламорой, кадом намуди санъат истифода шудааст?

A.Istiora B.Tazod C.Irsoli мисол D.Даъват

2. Дар боғ оташ буд ... Калимаи "вард" -ро дар Миср шарҳ диҳед .. Булбул Б.Атиргул C. Гул Д. Гунча

3. Санъати эҷоди тасбихи беназир дар асоси ҳарфҳои алифбои арабӣ.Истиора Б.Таносуб C.Китобат D.Тасбих Ҷавобҳо: 1.A 2.B 3.C 4.D 5.A

Вазифаи хонагӣ: Тавсифи хислати Фарҳод.

Арзёбии дониши донишҷӯён.                             

 

1-19 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Рамзҳои эпоси "Фарҳод ва Ширин", тасвири қаҳрамонҳо

Вазифаҳои курс:а) таҳлили рамзҳо дар эпоси таълимӣ дар асоси матн, шарҳи хусусиятҳои онҳо, тавсифи қаҳрамонҳо;

б) дар шуури донишҷӯён хислатҳои инсонӣ, ҳисси камолотро, ки дар ҳамосаи таълимӣ ба миён омадаанд, талқин намояд;

г) рушди нерӯи тафаккури хонандагон, сифатҳои мусбӣ.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, ҳамосаи "Фарҳод ва Ширин", дастурҳо.

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                          Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

            Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Кор аз рӯи саволҳо ва супоришҳо дар асоси кор;

2. Дар бораи олами бадеӣ ва ғоявии асар сӯҳбат кунед.

         Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. "Фарход ва Ширин"Эпос қитъаи беназир, маҷмӯи аломатҳои беназир дорад.Зиддияти байни рамзҳо асарро таъсирбахштар мекунад, маълумотноктар мекунад.Дар ин ҳолат, албатта, асари беназири Алишери Навоӣ ё сабаби мавҷудияти он мебошад.

Дар эпос персонажҳои мусбӣ, аз қабили Фарҳод, Ширин, Шопур, Меҳбону бо Хусрав мубориза мебаранд, Шопур бо персонажҳои манфӣ, Дар достони Фарҳод ва Хусрав ду ҷаҳони гуногун ва ду ҷаҳонбинии ду қаҳрамон ба назар мерасанд.

... Вай гуфт: "Шумо ин масъаларо медонед."

   Гуфт: "Кӣ ишқи ишқро мекунад?"

Калимаи "ишқ" -ро ҳарду қаҳрамон ба таври мухталиф шарҳ медиҳанд, Яке омода аст ба ин тариқ азоб кашад, дигаре бо ин роҳ маккорона.

II.Дар асоси китоби дарсӣ нишон додани сифатҳои қаҳрамонҳо.

                     Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Тавассути нашри пурраи асар, садоқати Шопур, дӯстии ҳақиқӣ, ашрофи Меҳбону, аммо нотавонии маккоронаи Хусрав, садоқат, муҳаббат, садоқати Ширин бадиҳои Шопур ва Хусравро ошкор мекунад.

II. Кор дар нашри пурраи асар ва дарки мазмуни он, таҳлили асарҳо дар асар;

III.Озмоиши тестӣ:

1. Бо фармони кӣ Хусрав ба Ширин хостгор мегузорад?

А.Шопур Б.Бузург Уммид C.Баҳром Д.Мулкоро

2. Харими иффат ичро шох шох ермш,

Сипеҳри исмат узра моҳ ул эрмиш, -

Алишер Навоӣ киро тавсиф кардааст?

A. Shiringa B.Farhodga C.Mehnbonuga Д.Шопурга

3 ... Фарҳпд дар оятҳои "Ман аз як анфоси зинда вафот кардам" бо "анфос" чиро дар назар дорад?

A. Зебоии ширин B. Нафаси оташин C. Чеҳраи офтобӣ D. Нафаси ширин

4. Шарҳи калимаи "маҳро" дар ояти "Чӣ кор кунам? Каю маҳро".

1. Рӯйи моҳ B. Офтоби тобон C. Маҳрам D. Зебо

5. "Ман наздикам, ин бамани фасона,

Вақте Хусрав мегӯяд, ки "Эрур баҳона аст" чӣ маъно дорад?

Далерии А.Фарход барои кофтани хандақ дар кӯҳҳои мардуми Б.Арман

Он чизе, ки Меҳбону дар бораи C. Ширин гуфт, ин буд, ки Д.Фарҳод лашкари худро танҳо мағлуб кард

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.B 4.A 5.C

Вазифаи хонагӣ: Тавсифи қаҳрамонони қисса.

Арзёбии дониши донишҷӯён                         

 

1-20 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Мафҳуми инсони комил

Мақсади дарс: а) тарбиявӣба донишҷӯён додани маълумоти назариявӣ дар бораи мафҳуми инсони комил, фаҳмидан ва таҳлили моҳияти ин мафҳум тавассути асари «Фарҳод ва Ширин»;

б) таълимӣдар дили донишҷӯён парваридани хислатҳои инсонӣ;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, таҳлили кор, маълумоти назариявӣ, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, ҳамосаи "Фарҳод ва Ширин", дастурҳо.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Кор аз рӯи саволҳо ва супоришҳо дар асоси кор;

2. Протоколи мубоҳиса дар асоси нашри пурраи асар.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Манзур аз "инсони комил" чист? Одами комил кадом ҷанбаҳоро фаро мегирад? Бо мисолҳо фаҳмонед.

Маълумоти назариявӣ: Инсони комил

Тасаввуф таълимоти бузургест, ки бар асоси Ислом асос ёфтааст ва дар ҷаҳони мусалмон паҳн шудааст ва дар тамоми ҷаҳон маълум аст.Мақсади тасаввуф тарбияи инсони комил мебошад.Дар ҳадисҳои Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва саллам ), гуфта мешавад: "Эй Алӣ, онҳое, ки мақоми васиён (муқаддасон) -ро ба даст овардаанд, ба ин дараҷаи олӣ на аз он сабаб даст ёфтанд, ки бисёр намоз хондаанд, балки барои он ки нафси худро ғалаба кардаанд." Агар ин тавр кунед, шумо хоҳед буд мисли ман хуб ”. Рабгузӣ менависад, ки ҳафтод шайтон кори як нафсро карда наметавонанд ....

              Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Кор оид ба мақолаи адабии "Дар бораи инсони комил".

1. Тафсири камолот дар эпоси "Фарҳод ва Ширин".

Дар эпоси "Фарҳод ва Ширин" Аидахо, марди азим, марди оҳанин, ки Фарҳодро ғалаба кардааст, на танҳо хаёлот, тасвири асотирӣ, балки рамзи шаҳват ва орзуҳои шайтонӣ дар ҳар як инсон аст.Дар намоишнома Бони - бинои муҳаббатро ба қалб сохтааст ва таълим додааст piri kamil, муаллиме, ки сирри гулдӯзии ишқи Мани-Аллоҳро дар қалб, муршид мефаҳмонад

III. Санҷиши санҷишӣ           

1. Ҳадафи тасаввуф:

A. Тарбияи инсони комил B. Рафъи шаҳват

C. Тарбияи ишқ D. Дарки асрори инсоният

2. Роҳи поксозии ҷон:

A. Рӯҳонӣ будан B. Фаҳмидани сирри муҳаббат

C. Бартараф кардани шаҳват D. Ба даст овардани тозагии дил

3. "Ҳар касе, ки мақоми авлиёро ба даст меорад, ба чунин бузургӣ на аз он сабаб даст ёфтааст, ки ӯ бисёр намоз хондааст, балки барои он ки нафси худро мағлуб кардааст."

AANavoiy BNRabguziy C.Muhammad alayhissalom D.Yassavi

4. Силоҳи рафъи шаҳват:

A.Isgq B.Sabr C. Инсоният D. Камолот

5. Пирие, ки бинои муҳаббатро ба қалб сохта ва таълим додааст, комил аст:

A.Mulkoro B.Qoran C.Moniy D.Boniy

Ҷавобҳо: 1.A 2.C 3.C 4.A 5.D

Вазифаи хонагӣ :Аз рӯи саволҳо ва супоришҳо кор кунед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

 

1-21 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Кори назоратӣ 2. Очерки "Тавсифи Фарҳод ва Ширин"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣдар асоси мавзӯи додашуда нақша тартиб додан, дар мавзӯи додашуда иншо навиштан, дониши дар асоси эпоси «Фарҳод ва Ширин» гирифтаро санҷидан;

б) таълимӣтарбияи эҳсосоти инсонии дар эпос пешбаришуда.

г) таҳиякунанда-такмил додани саводнокии хаттии донишҷӯён ва малакаҳои тафаккур.

Навъи курс:кори хаттӣ;

Тарзи курс:муҳокима, банақшагирӣ, навиштани эссе;

Синфхона:Достони "Фраход ва Ширин", дафтарҳо, минноҳо бар асоси асар.

                                              Натиҷаи дарс:

                                              Кори ташкилӣ:

                                    Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

 б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                   Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.2-дар асоси кори назоратӣ ибрози андеша кардан, мундариҷаи мавзӯи иншо.

2. Аз рӯи мавзӯъ нақшаҳо тартиб диҳед ва нақшаҳои аз ҷониби донишҷӯён таҳияшударо дида бароед ва тасаввуроти зарурӣ диҳед.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Навиштани эссе барои донишҷӯён: 

                      Фарход ва Sтавсифи нишонаҳои ҳирин

                                                            Нақша:

1. Орзуи Алишери Навоӣ

2. Симои инсони комил

3.Harimi iffat ichra shah ul ermish…

   "Фарход ва Ширин "Ин эпос пеш аз Алишер Навоӣ ҳамчун "Хусрав ва Ширин" тафсир шуда буд.Алишер Навоӣ ин эпосро "Фарҳод ва Ширин" дар орзуи офаридани як шахсияти комили инсонӣ номида буд.Дар симои Фарҳод, Навоӣ дар баробари сифатҳои камолот орзуи ӯ.

                     Дар поёни кор,

                      Ман онро ба замин мебарам.

Фарҳод тасвири инсони комил аст.Ӯ илму касбро меомӯзад ва ба дараҷаи камол мерасад.Дилро бо муҳаббат пок месозад.Беҳуда нест, ки ин ҳамосаро, ки дар баробари меҳр ва меҳнатдӯстӣ тараннум шудааст, инчунин “Меҳнат "," Достони Ишқ ".

                      Харими иффат ичра шах ул эрмиш,

                      Сипеҳри исмат иҷро moh ul ermish.

Дар тафсири Алишери Навоӣ Ширин подшоҳи ҳароми иффат, моҳии осмони соф мебошад.

II. Ҷамъоварии китобҳои кории назоратӣ.

Вазифаи хонагӣ:Тирҳоро мустаҳкам кунед.       

                                                                

 

 

 1-22 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:Таҳлили парванда

Мақсади дарс: а) тарбиявӣтаҳлили корҳои хаттии навиштаи донишҷӯён, кор оид ба хатоҳо;

б) таълимӣтарбияи эҳсосоти инсондӯстӣ, муҳаббат ва меҳрубонӣ;

г) таҳиякунанда-тавсеаи нерӯи тафаккури хонандагон, саводнокии хаттӣ ва ҷаҳонбинӣ.

 Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:таҳлил, кор оид ба хатогиҳо, кори эҷодӣ.

Синфхона:китоби дарсӣ, достони "Фарҳод ва Ширин"

Курс:

           Кори ташкилӣ:

 Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                     Дар марҳилаи дарки моҳияти Dats:

I. Паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ ва тафсири арзёбии донишҷӯён аз болои кори назорат;

II. Кор бо хатогиҳо:

а) кор оид ба хатогиҳои имлоӣ; б) кор оид ба хатогиҳои аломатҳо; г) кор оид ба хатогиҳои методологӣ.

                     Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Матнро эҷод кунед: Ҳунарни асрабон нетгумдур охир ...

    Дар поёни кор,

   Ман онро ба замин мебарам.

Ин ғояҳо, ки Фарҳод гуфт, шиори ҳаррӯзаи рӯзҳои мо шудааст, зеро фарзанди инсон тавассути касб ва меҳнат ба камол мерасад. Онҳо мекӯшанд, ки дар зиндагӣ мавқеи худро ёбанд, оё ҷавонони имрӯза ин шиорро барои онҳо як воқеияти зиндагӣ меҳисобанд?

   Орзуҳо ва ҳаракатҳои ҷавонони имрӯзаро бо ду роҳ арзёбӣ кардан мумкин аст, албатта, онҳо ба ҷавонони соҳибмаърифат, кордон такя мекунанд, зеро ин ҷавонон комилияти ҳам худашон ва ҳам кишварро таъмин мекунанд.

  II.Таҳлили матнҳои эҷодӣ.

Хона вазифа: Хондани бадеӣ, такрор ва тақвияти гузашта.

Арзёбии дониши донишҷӯён.                  

1-23 АДАБИЁТ Синфи 9

Мавзӯи дарс: Ҳаёт ва фаъолияти Захириддин Муҳаммади Бобур.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣПешниҳоди маълумоти иловагӣ дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Захириддин Муҳаммад Бобур, пешниҳоди маълумот дар бораи мероси эҷодии ӯ;

б) таълимӣпарваридани таваҷҷӯҳ ба адабиёт, парваридани ҳисси муҳаббат, эҳтиром ва эҳтиром ба Ватан;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, гулдастаи шеър, тавсиф, маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири З.М.Бобур, асрҳои санъат.

                                   Натиҷаи дарс:

                                   Кори ташкилӣ:

                       Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)ки диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кунад.

                            Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Ҷамъбасти дониш дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Алишер Навоӣ;

2. Мустаҳкам кардани донишҳо дар бораи эпоси "Фарҳод ва Ширин" дар асоси дастурамалҳо.

                 Марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Шумо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти IZMBobur чӣ дониш ва фаҳмиш доред?

II.Гули шеър: Асарҳои З.М.Зобурро аз ёд кунед.

  Толе 'ё ҷони ман дар изтироб буд,

  Ҳама кор кардан хато буд.

  Аз ватан баромада, ба Ҳиндустон рӯ овардам,

  Парвардигоро, чӣ сарнавишти бадбахт.

III. З.М.Бобур арбоби барҷастаи давлатӣ ва фарҳангӣ, фармондеҳи моҳир, муаррихи хирадманд, олими зирак ва тарҷумон мебошад.Ӯ соли 1483 дар Андиҷон, маркази вилояти Фарғона таваллуд шудааст.Падари Ногорханимнонг Юнусхон Чонгизхон насли дувоздаҳум буд, дар синни 12, Бобур бо хонаи кабӯтари падараш дар қалъаи Аксӣ ба ҷарӣ афтод ва вафот кард, аз ӯ 3 писар ва 5 духтар боқӣ монд.Ӯ дар синни 12-солагӣ ба тахт нишаст.Соли 1497 Самарқандро забт кард, барои Самарқанд ӯ ҷангид якчанд маротиба бо бародаронаш Ҷаҳонгир Мирзо ва Шайбонихон.Ӯ пас аз хиёнат ба Кобул ва Ҳиндустон сафар карда, онро "Империяи Кабири Муғулистон" номид.Соли 1526 Бобур аз ҷониби душманонаш заҳролуд карда шуд (Иброҳим Лоҳӣ) ва соли 1530 дар Агра вафот кард. Баъдтар ӯро мувофиқи васиятномааш ба Кобул интиқол доданд.

                         Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Кор оид ба мақолаи адабӣ дар бораи З.М.Бобур ва азхуд кардани маълумот.

Мероси эҷодии II.ZMBobur:

"Чоргох" - дар бораи мусиқӣ, "Мубайини ал-закот" (1521) - "Изҳороти закот", "Мухтасар" (1523-1525) - рисола, "Ҷанг", "Илми мусиқӣ", "Бобурнома", " Рафтори Бабурӣ ”...

III. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

IV. Санҷиши тестӣ:

1. Ба Амир Темур, падари З.М.Бобур чанд насл:

A.5 B.4 C.3 D.12

2. Падари ӯ дар кадом қалъа ҳалок мешавад?

A.Axsi B.Urganch C.Hjand D.Quva

3.Бобур кай Ҳиндустонро забт кард?

A.1525 y B.1526 y C.1530 y D.1507 y

4. Кадом асари Бобур Хоҷа Аҳрор ба забони ӯзбекӣ ба тариқи шоирӣ тарҷума шудааст?

A. "Кори ҳарбӣ" B. "Ҳилолия" C. "Вақфия" D. "Волидия"

5. Кори ЗМБобур дар соҳаи мусиқишиносӣ:

A. "Чоргох" B. "Мубайини ал-закот" C. "Валидия" D. "Хатти Бобур"

Ҷавобҳо: 1.B          2.A          3.B               4.D            5.A

Вазифаи хонагӣ:Омӯзиши мероси эҷодӣ ва ашъори Заҳириддин Муҳаммади Бобур.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

1-24 Адабиёт синфи 9

Унвони курс:  Захириддин  Муҳаммад  Мероси адабии Бобур

Мақсади дарс: а) тарбиявӣЗахиридин  Додани маълумот дар бораи мероси адабии Муҳаммад Бобур ва ҷойгоҳи ӯ дар адабиёти мо;

б) таълимӣ- таваҷҷӯҳ ба адабиётро парвариш диҳед, дар донишҷӯён ҳисси муҳаббат, эҳтиром ва арҷгузорӣ ба Ватанро парваред;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти тафаккури донишҷӯён, ҷаҳонбинӣ.

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, иттилоот, кор дар болои матн.

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобур, дастурҳо, адабиёти иловагӣ.

                                                Натиҷаи дарс:

                                                  Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) диққати донишҷӯёнро ҷалб кунад.

                        Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1.Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти З.М.Бобур дар асоси дастурҳо;

2. Асари Бобурро аз ёд кунед ва бо зиндагиномаи ӯ пайваст кунед.

             Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Шумо дар бораи мероси адабӣ ва эҷодии I. Зоҳириддин Муҳаммади Бобур, олами мавзӯъ, ҳунари ӯ чӣ гуфта метавонед?

1. Заҳириддин Муҳаммади Бобур тавонистааст истеъдод ва нерӯи худро дар асарҳои худ ба мисли "Илми мусиқӣ", "Чоргоҳ", "Корҳои низомӣ", "Мубайини ал-Закат", "Мухтасар", "Хатти Бабурӣ" нишон диҳад.Дар байни ин асарҳо , "Бобурнома" шоҳкорест, ки тавассути он ӯ тавонист боз бисёр ҷанбаҳои дигарро нишон диҳад..Бобур тарҷума кардааст. "Валидия" -и Хоҷа Аҳрор ба забони ӯзбекӣ ба таври шоирона тарҷума шудааст.

Бобур шоири олиҷанобе буд, ки ба форсӣ ва туркӣ асарҳо менавишт.Шеърҳои худро бо забони модарии худ гирд овард ва дар соли 1519 дар Кобул ва дар солҳои 1528-1529 дар Ҳиндустон девонҳо эҷод кард ва ин девонҳо "Кобул девон" ва "Ҳинд девон" ном доранд. ба назари коршиносон, миқдори ашъори боқимонда бештар аз 400 ададро ташкил медиҳад, ки аз он 119 ғазал, 231 рубоӣ ва боқимонда уштур, фард, маснавӣ, қитъаҳо, мушкилот мебошанд.

              Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Маълумоти дар китоби дарсӣ овардашуда дар бораи Захириддин Муҳаммади Бобурро азхуд кунед ва ба донишҷӯён маълумоти иловагӣ аз адабиёти иловагӣ диҳед, кор бар матн ва таҳлил кунед.

Хондан ва таҳлили шеърҳо дар бораи осори II Бобур:

 Оё дар чарх ягон дарде ҳаст, ки ман онро надидаам?!

 Ман беморам, дард мекашам, дард мекашам?!

Ғазали "Оё мондааст?" Соли 1507 дар роҳи Ҳирот-Кобул навишта шудааст. Дар ин давра Бобур ноумедона зодгоҳашро тарк карда, ба хастагӣ рафт, ки аз мубориза бо Шайбонихон хаста шудааст ва аз Темуриён кумаке нагирифтааст.

II. Санҷиши тестӣ:

1. Кори Бобур дар вазни орзуҳо

A. "Хулоса" B. "Волидия" C. "Рисолаи аруз" D. "Чоргох"

2. Идораи Кобул кай таъсис ёфт?

A.1528 –y B.1529-y C.1519-y D.1520-y

3. Чанд шеър аз Бобур то замони мо омада расидааст?

A.500 зиёдтар B.400 зиёд C.119 D.231

4. Аз Бобур чанд ғазал ва рубоӣ ба мо расидааст?

A.119,231 B.231,119 C.400,118 D.119,400

5. «Баргҳои хазон дар назди гули нав зард,

Дар байтҳои "Раҳм кун, эй лоларӯс, ба рӯйи ман" кадом навъи санъат истифода шудааст?

A.Tazod B.Tashbih C.Даъват D.Talmeh

   Ҷавобҳо:1.A               2.C            3.B            4.A                           5.B

Вазифаи хонагӣ:Гирифтани yd аз ашъори Бобур.

Арзёбии дониши донишҷӯён.                  

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9

Унвони курс:Таҳлили ғазалҳои Зоҳириддин Муҳаммади Бобур                     Таҳлили ғоявию бадеии ғазалҳои радифии «Дили ман ...», «Надоранд».

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён додани дониш дар бораи олами ғоявию бадеии лирикаи Бобур, таҳлили ғазалҳои радифии «Дили ман ...», «Надоранд»;

б) таълимӣдӯст доштан, пазмонии ватан, қадршиносии ватан, тарбияи хислатҳои миннатдорӣ, ки дар шеърҳо ифода ёфтаанд;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, маълумоти назариявӣ, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобур, дастурҳо, асари "Бобурнома".

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Заҳириддин Муҳаммади Бобур дар асоси дастурҳо;

2. Назм Гулшонӣ: Таҳлили шеърҳо бар ашъори аз осори Бобур ёддошта;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Вақте ки шумо Заҳириддин Муҳаммад Бобурро дар бораи ғоя ва санъати ғазал мегӯед, шумо чиро мефаҳмед?

II. “Дили ман ...” хониши ифодаи г.азалӣ, таҳлили ғоявию бадеии ғазал ”

Дили ман чун хуне чун навдаи гул аст,

Агар сад ҳазор чашма бимирад, чӣ гуна онро мекушояд?

Дар ин шеър шоир на танҳо орзуи ватан, балки дарди ишқро низ ифода мекунад.Бобур дар ин ғазал ба воситаи тасвири Ёр ба ишқи Ватан ишора мекунад.

III. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

1. Хониши ифодаи ғазали радикалии «Надорем» ва ғазали ғоявӣ-таҳлили бадеӣ.

Ман туро нисфи шаҳид ёфта наметавонам,

Туро мисли ман вафодор намеёбам.

Забони ғазал содда ва равон аст.Газал дар мавзӯи ошиқона муносибати ошиқ, ошиқ ва ошиқро инъикос мекунад, ошиқ хеле зебо ва бераҳм аст ва ошиқ қурбонӣ ва пойдор аст.

Дар ғазал шоир тарсе '("гарданбанди бо сатр печондашуда" - калимаҳои зери хат кашидашуда дар байтҳо оҳангнок, вазнин ва қофия мебошанд-1 байт), тасбиҳ (моделиронӣ), тарди акс (калимаҳо дар як байт) ҷойнишин-1 байт ), тазод (муқоиса), таҷнис (истифодаи калимаҳои маҷозӣ), ки дар санъати ташбеҳ васеъ истифода мешаванд ...

Гарчанде сабр кардан бароятон душвор аст, дӯстам.

Бо шумо баромадан хеле мушкил аст ...

"Ин душвор аст"Ғазали Радифӣ низ яке аз ғазалҳои ошиқонаи шоир аст, ки шоир дар он ишқи илоҳиро месарояд, дар зиёрат азоб мекашад ва онро бо оҳанги нотакрор месарояд ...

 

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. ”Хониши ифоданок, таҳлили ғоявию бадеии ашъори Бобур дар Бобурнома ва нигоҳи дигаре ба зиндагии Заҳириддин Муҳаммади Бобур ...

IV. Санҷиш:

1. Дили ман мисли хун аст, мисли навдаи гул,

Агар сад ҳазор чашма бимирад, чӣ имкон дорад? Кадом намуди санъатро истифода мебурданд?

 А.Тазод, ташбих Б.Талмех C.Ирсоли масъала Д.Таҷнис

2. Маънои калимаи "Тарсе":

A. Муқовимат B. Истифодаи калимаҳои шабеҳ

C. Монандӣ D. Гарданбанди бо ресмон печондашуда

3. Ман мисли шумо нимқасратро ёфта наметавонам,

Дар ашъори Мендек кадом навъи санъат истифода шудааст?

А.Тазод, талмех Б.Тазод.ташбих.тарсе, тарди акс,

C.Irsoli мисол, tajnis D.Istiora, tanosub, tashbih

4. Санъати муқовимат чӣ ном дорад?

A.Tazod B.Tardi aks C.Tashbih D.Tanosub

5. Дар чашмони кӯр ваҳйе нест,

Кадом намуди санъатро истифода мебаранд, ки ғамгин шаванд ва дар дил пайдо нашаванд?

A.Tajnis B.Talmeh C.Ирсолӣ мисол Д.Ташбих

Ҷавобҳо:1.A         2.D            3.B                 4.A                  5.A

Вазифаи хонагӣ :Барои аз ёд кардани яке аз ашъори шоир. 

Арзёбии дониши донишҷӯён.                 

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Асари Зоҳириддин Муҳаммади Бобур "Бобурнома", тасвири Андиҷон.

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён дар бораи асари Бобур "Бобурнома", арзиши бадеии он, нақши он дар рушди ҷаҳон, ифодаи образи Андиҷон дар намоишнома маълумот додан;

б) таълимӣэҳтиром ба гузаштагони бузург, ватандӯстӣ, ишқ, ҳасрат, қадршиносӣ ба ватан, тарбияи хислатҳои миннатдорӣ;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобур, дастурҳо, асари "Бобурнома".

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Заҳириддин Муҳаммади Бобур дар асоси дастурҳо;

2. Назм Гулшонӣ: Таҳлили шеърҳо бар ашъори аз осори Бобур ёддошта;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Дар бораи асари Зоҳириддин Муҳаммади Бобур "Бобурнома", рушди он дар ҷаҳон ва нақши он дар таърих ва маънавиёти мо чӣ медонед?

"Бобурнома" -и Бобури II шоҳкори нодири на танҳо адабиёти узбек, балки адабиёти ҷаҳонӣ мебошад, ки ӯ таҷрибаҳои худро бо чашмони сиёсатмадор, арбоби давлатӣ, олим, сайёҳ ва шоир таҳлил мекунад.Аз ин рӯ, ин асар метавонад сарчашмаи умумӣ бошад таърих, этнография, ҷуғрофия, забоншиносӣ, адабиёт ва дигар соҳаҳо мебошад.Ин асар барои омӯзиши таърих, ҷуғрофия, Мовароуннаҳр, Хуросон, Ҳиндустон, асрҳои XIV-XV манбаи муҳим ва боэътимод мебошад.

III. Тавсифи Андиҷон:

"Вилояти Фарғона иқлими панҷум дорад, ки он дар канори ноҳия рух додааст.Андиҷон, яке аз шаҳракҳои ҷанубӣ, маркази вилояти Фарғона аст."

Заҳириддин Муҳаммади Бобур дар бораи марзҳои Андиҷон, табиат, беҳамтоии харбузаҳо ва шоҳинҳо, қалъаҳо, мардум, бозорҳо, одамони бомаҳорат ва инчунин маҳбубияти осори Алишер Навоӣ дар ин ҷо менависад.

             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Кор оид ба матни "Симои Андиҷон", ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст, хониши ифоданок ва таҳлили матн ва муқоиса бо тасвир ва таърихи имрӯзаи Андиҷон;

II.Дар таҳрири пурраи "Бобурнома" кор кунед ва порчаҳо аз асар, ашъорро хонед ва онро бо ҳаёт ва таърихи Бобур пайвандед;

III.Санҷиши тестӣ:

1. "Бобурнома" кадом навъи асар аст?

A.Memuar B.Таърих C.Саргузашт D.Jangnoma

2. Кадом давраи эҷодиёти Бобур бо тавсифи давра оғоз меёбад?

Бори аввал истилои А.Бобур ба Самарқанд.

Б.Шайбонихонро мағлуб карда, ба Кобул равон шуд.

C. Пас аз марги падараш ба тахт нишастани ӯ.

Ҷанги Д.Ҷаҳонгир бо Мирзо барои Самарқанд.

3. Кадом меваи Андиҷон «беҳтар .......» аст. Ин намешавад, - гуфт Бобур

A.Behi B.Nok C.Olma C.Olcha

4. Кадом парандаи Андиҷонро чор нафар хӯрда наметавонад?

A.Mayna B.Qarga C.Qirgavul D.Gooz

5. Кадом касбҳо дар байни мардум маъмуланд?

A. Рассомон B. Меъморон C. Шоирон D. Олимон

6. Дар ин лаҳза кадом рассом забони туркиро тавассути маъруфияти асрҳо тасвир мекунад?

AANavoiy B.Lutfiy C.Binoiy D..Sakkokiy

  Ҷавобҳо:1.  A             2.C            3.B               4. C              5.A                6.A

Вазифаи хонагӣ:"Бобурнома "кор карда баромадани матни пурраи асар, азхуд кардани маълумоти дар китоби дарсӣ овардашуда.

Арзёбии дониши донишҷӯён.    

 

                                                                                       

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Асари Зоҳириддин Муҳаммади Бобур "Бобурнома", тасвири Самарқанд.

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён омӯхтани асари Бобур "Бобурнома", арзиши бадеии он, нақши он дар рушди ҷаҳон, образи Самарқанд дар намоиш;

б) таълимӣэҳтиром ба гузаштагони бузург, ватандӯстӣ, ишқ, ҳасрат, қадршиносӣ ба Ватан, тарбияи хислатҳои миннатдорӣ;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобур, дастурҳо, асари "Бобурнома", тасвири Самарқанд;

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва эҷодиёти Заҳириддин Муҳаммади Бобур "Бобурнома" дар асоси дастурҳо;

2. Муҳокимаи тасвири Андиҷон дар намоиш;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Асари I. Бобур "Бобурнома" дар муддати кӯтоҳ бо номҳои гуногун номгузорӣ шудааст, ки дар он маълумотҳои пурарзиш дар бораи таърих, этнография, ҷуғрофияи халқҳои Осиёи Миёна, Ҳиндустон, Эрон ва Афғонистон мавҷуданд ва намунаи дурахшони осори Забон ва адабиёти ӯзбеки он давра ... на танҳо адабиёти ӯзбек, балки ганҷинаи нодири адабиёти ҷаҳон низ мебошад.

II. Тавсифи Самарқанд:

" Rub'I maskunda Самарқанд камтар биёбони мулоим аст, аз иқлими панҷум аст.Шаҳр Самарқанд аст, минтақаро Мовароуннаҳр меноманд.

Заҳириддин Муҳаммади Бобур дар бораи марзҳо, табиат, бузургон ва ёдгориҳои таърихии Самарқанд маълумот медиҳад, аз ҷумла Амир Темур Вамирзо Улуғбек дар бораи биноҳои сохтаашон маълумоти муфассал медиҳад. ”Дар ноҳияи Самарқанд бисёр биноҳо ва боғҳои Темурбек ва Мирзо Улуғбек мавҷуданд.Дар арк Самарқанд Темурбек қасри бузурге, Куксаройи чорошёна, мавсим ва ҷои машҳур ва хеле муҳим сохт.

III.Хониши ифодаи "Симои Самарқанд" ва шарҳи тасвири Самарқанд дар асоси матн ва муқоиса дар заминаи тасвири муосири Самарқанд.

             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Маълумоти назариявӣ:Мему асар

"Ёддошт" ба маънои "хотира" дар забони фаронсавӣ аст. Ёддошт ин асарест, ки бар рӯйдодҳои воқеъие таҳия шудааст, ки муаллиф дар он ширкат кардааст ё шоҳиди он аст. "Бачагӣ" -и Ойбек ва "Афсонаҳо аз гузашта" -и Ёддоштҳо ёддоштҳо асарҳои бадеистанд.Дар адабиёти узбек асарҳои ёддоштҳои бадеӣ ва ёддоштҳои таърихӣ мавҷуданд.

II.Дар таҳрири пурраи "Бобурнома" кор кунед ва порчаҳо аз асар, ашъорро хонед ва онро бо ҳаёт ва таърихи Бобур пайвандед;

III.Санҷиши тестӣ:

1. Асари "Бобурнома" чӣ ном дорад?

A. "Бобурия" B. "Достони Бобурий" C. "Достон", "Тузуки Бобурий" DBjt

2. Муғулҳо ва туркҳо Самарқандро чӣ меномиданд?,менависад Бобур?

А.Мароқанд Б.Семизканд C.Мовароуннаҳр Д.Согдиёна

3. Дар болои боми кадом ёдгории таърихӣ калимаи "Ва из ярфау Иброҳиму ал-кавайда" ("ва инак, Иброҳим хокистари хонаро баланд кард ..") навишта шудааст?

A. "Көксарой" B. "Масҷидди Муқатта" C. "Гори Амир" D. "Бибиханим"

4. "Бинои баландошёна" -и Улуғбек дар воқеъ дар "Кохак Даманаси ..."

A. Расадхона B. "Куксарой" C. "Масҷиди Муқатта" D. "Чилсутун"

5. Калимаи "ёддошт" аз кадом забон гирифта шудааст, ин чӣ маъно дорад?

A. "Хотира" -и фаронсавӣ B. "Хотира" -и фаронсавӣ

C. "Хотира" -и юнонӣ D. "Саргузашти" фаронсавӣ

  Ҷавобҳо:1.  D             2.B            3.A               4.A          5.B

Вазифаи хонагӣ:"Бобурнома "кор карда баромадани матни пурраи асар, азхуд кардани маълумоти дар китоби дарсӣ овардашуда.

Арзёбии дониши донишҷӯён.   

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:   Захириддин Муҳаммади Бобур дар бораи "Бобурнома", маълумоти назариявӣ: Ёддошт

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён додани маълумоти пурра дар бораи асари Бобур "Бобурнома", арзиши бадеии он, нақши он дар рушди ҷаҳон, арзиши бадеии асар ва дониши назариявӣ дар бораи ёддошт;

б) таълимӣэҳтиром ба гузаштагони бузург, ватандӯстӣ, ишқ, ҳасрат, қадршиносӣ ба Ватан, тарбияи хислатҳои миннатдорӣ;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобур, дастурҳо, "Бобурнома", минноҳо бар асоси асар.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва эҷодиёти Заҳириддин Муҳаммади Бобур "Бобурнома" дар асоси дастурҳо;

2. Муҳокимаи тасвири Самарқанд дар асар;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

1. I. Маълумоти назариявӣ: Асари хотираӣ

"Ёддошт" ба маънои "хотира" дар забони фаронсавӣ аст. Ёддошт ин асарест, ки бар рӯйдодҳои воқеӣ асос ёфтааст, ки муаллиф дар он ширкат кардааст ё шоҳид аст. "Бачагӣ" -и Ойбек ва "Афсонаҳои гузашта" -и Абдулла Қаҳҳор Дар адабиёти ӯзбек асарҳои бадеӣ мавҷуданд ва ёддоштҳои таърихӣ.

Хусусияти асосии ёддоштҳо дар он аст, ки муаллиф дар маркази ҳикоя қарор дорад, ки он ҳамчун иштирокчӣ ё шиносоӣ (шоҳид) тавсиф карда мешавад. "Бобурнома" аз ҳикояҳои воқеӣ, ки очеркҳои зиндагиномаро ба ёд меоранд, иборат аст.

II. ”Ёддоштҳо кор мекунанд"азхуд кардани маълумоти адабӣ дар бораи.

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Дар нашри пурраи асари Зоҳириддин Муҳаммад Бобур "Бобурнома" кор кунед ва маълумоти бештар гиред:

Ман дардҳои аҷоибро дар ин ҷаҳон дидам,

Ман дар дунё ҳар гуна зулмро дидаам.

Ҳама медонанд, ки ин "қисса" астi хонед,билгайким,

Ман ҳеҷ дард, меҳнат ва ғамро надидаам.

Захириддин Муҳаммад Бобур аз они ӯст  Вай мегӯяд, ки бори аввал ӯ "Бобурнома" -ро "Вақоё" номгузорӣ кардааст. Духтараш Гулбаданбегим низ дар "Ҳумоюннома" зикр кардааст. Ин асарро беш аз 20 ном меноманд: ”,“ Event ”,“ Event ”,“ Biography of Шоҳ Бобур ”,“ Бобурия ”,“ Ёддоштҳо дар бораи Бобур ”,“ Ёддоштҳо ”,“ Таърихи Бобур ”,“ Тарҷумаи аҷоиб ”,“ Шарҳҳо ”,“ Ма “Мурнома”, “Ҳаёти Бобур”, “Тузук”, “Подшоҳнома” "," Хотираи Бобур "," Навиштаҳои Бобур "," Бобурнома бо забони англисӣ "...

Президенти Ҷумҳурии Ӯзбекистон Ислом Каримов: "Мо бояд бо номи гузаштаи худ Заҳириддин Муҳаммад Бобур фахр кунем. Ӯ ҳамчун яке аз гузаштагони бузурге, ки шӯҳрати халқи узбекро дар саросари ҷаҳон паҳн кардааст, ӯ моро ташвиқ кард, ки таърихи худро қадр кунем ва ба оянда бо эътимоди бузург назар афканед.Бунёди боғи миллии ба номи Бобур Мирзо, оромгоҳи рамзии шоир ва Осорхонаи "Бобур ва фарҳанги ҷаҳонӣ" як хабари хубест дар таърихи халқи мо, як давраи нави озодӣ.

Одамоне, ки Зайриддин Муҳаммади Бобур барин ашхоси классикро ба дунё овардаанд, ҳеҷ гоҳ хор намешаванд, онҳо ногузир ба саодат даст хоҳанд ёфт.

Бигзор чунин амалҳои шоистаи мардуми бостонии Андиҷон ва намунаи ҳамватанони дигар бошанд.

Ман ба ҳамаи онҳое, ки барои ҷовидон гардонидани симои бобои мо Бобур Мирзо кумак кардаанд, самимона ташаккур мегӯям "(1994 октябри соли 4 дар" Дафтар ")

Асари "Бобурнома" дар бораи солҳои муайян маълумоте надорад.Аз охири солҳои 908 (1500) то охири солҳои 909 (1501), аз 914 (1506) то аввали 925 (1517), 926 (1518), 931 (1521).), 934 (1524-1525) апрел-сентябри, 936-937 (1527-1528) дохил карда нашудаанд.Олими англис Лукас Йейт Кинг дар бораи Бобур аз маъхазҳои дигар маълумот гирифта, нашри пурраи асарро эҷод мекунад. зиёда аз 4000 ҷой, истилоҳоти наботот ва ҳайвонот тафсир ва шарҳ дода шудаанд

II. Санҷиши тестӣ:

1. Захириддин Муҳаммади Бобур бори аввал "Бобурнома" -ро иваз кард?

A. "Чорабинӣ" B. "Тузуки Бобурий" C. "Чорабинии Бобурий" D. "Бобурия"

2. Кӣ инро дар асари худ қайд кардааст?

А.Муҳаммади Солеҳ "Шайбониёнома" Б.Гулбаданбегим "Ҳумоюннома"

C.Машраб "Қиссаи Машраб" Д.Зебунисо "Таърихи Бобуриён"

3. "Бобурномма”Таҳти чанд унвон?

A.30 аз B.20 бештар аз C.20 аз D.! 5 зиёд

4. "халқ Одамоне, ки Зоҳириддин Муҳаммади Бобурро ба дунё овардаанд, ҳеҷ гоҳ хор нахоҳанд шуд, онҳо ҳатман баракат хоҳанд ёфт ..." Ин ақидаҳо ба кӣ тааллуқ доранд?

AIAKarimov B.Javoharla'l Neru C.Porso Shamsiyev D.King

5. Дар намоиш чанд ҳайвонот, наботот ва ҷойҳо зикр шудааст?

A.4000 аз B.4000 C.3000 аз D.3500 зиёдтар

Ҷавобҳо:1.A               2.  B                3. C                4. A                5.A

Вазифаи хонагӣ:Азхуд кардани донишҳои назариявӣ дар бораи ёддошт.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                                                         

шумо:

Синф: 9 “A"-синф

Мавзӯъ: Озмуни Ғазалхон. Машқи ифодаи хониш.

Дарснинг мақсад:

1. a) ta`лимий- мустаҳкам намудани дониши донишҷӯён тавассути такрор;

2. b) таълимӣ-хиссиёти неки инсониро дар дили донишҷӯён парвариш диҳед;

3. d) таҳиякунанда: Баланд бардоштани қобилияти хонандагон барои қироати шеър, ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккур.

Дарс намуди: тақвият;

Дарс хадамот: шеър, саволу ҷавоб. озмун;

Дарс мебелӣ : Осори Алишер Навоӣ ва Заҳириддин Муҳаммади Бобур

                                  Дарснинг рафтан :

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                  Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Тақсимот дар бораи асари Зоҳириддин Муҳаммад Бобур "Бобурнома" бар асоси савол ва ҷавоб;

2. Муҳокима дар мавзӯи "Бобурнома" - ёддошт.

           Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

1. Мушоира

Озмуни байни қаторҳо бар ғазалҳои Алишер Навоӣ ва Заҳириддин Муҳаммад Бобур.

Байт II.Bahr-u

Озмуни сатр ба сатр баргузор мешавад.Донишҷӯён як ғазали дигарро бо ҳарфе, ки бо байти ғазал тамом мешавад, қироат мекунанд.

Барои намуна;

Султони Ёрдин Айру нест

Ман султон надорам, тан надорам, ҷон надорамq.

Qагар торик бошӣ, бигӯй, ки торик аст,

Дард ва азоби ҳама ба ман бигӯед?!

                     Дар марҳилаи пешрафтаи дарс:

1. Хониши ифодаи газалҳо, рубоиҳо, туюқҳо, қитъаҳои Алишер Навоӣ ва Заҳириддин Муҳаммад Бобур, ки дар китоби дарсӣ ва дар "Бобурнома" оварда шудаанд ва таҳлили онҳо дар асоси дониши ғоявию бадеӣ ва назариявӣ.

II.Санҷиши тестӣ:

1. Кадом ғазалҳоро ғазалҳои пайдарпайи мантиқӣ мешуморанд?

A.Yakpora B.Parokanda C.Musalsal D.Voqeaband

2. Байти аввали Ғазза чӣ ном дошт?

A.Maqta 'B.Begona байт C.Matla' DBayt

3. Маънои калимаи "қитъа" A. Дона, пора, қисми Б.Багишлов, ситоиш C.Тортлик D. Калимаи ошиқона, хушомадгӯӣ ба занон

4. Нигоҳ доштани мурдагон ба манга баробар аст

Ҳоло, агар шумо ҷаллод бошед, кадом намуди санъат истифода мешавад?

A.Tashbih B.Irsoli мисол C.Talmeh D.Tazod

5. Маънои калимаи "Ғазал"

A. Тамаллуқ ба зан, калимаи ошиқона B. Қисми.қисм

C. Ситоиш, мадҳия D. Пошидани нури офтоб

Ҷавобҳо:    1. A 2. C           3.A               4. C             5.A

Хона вазифа: Аз ёд кардани ғазалҳо ва материкҳо берун аз китоби дарсӣ.

Арзёбии дониши донишҷӯён

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:4. Кори назоратӣ. Иншо

            "Бобурнома - шоҳкори адабиёти ӯзбек"

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣдар асоси мавзӯи додашуда нақша тартиб диҳед, эссе нависед, дониши дар асоси асари «Бобурном» гирифтаро санҷед;

б) таълимӣтарбияи ҳисси эҳсосоти инсонӣ, ватандӯстӣ, эҳтиром ба гузаштагони бузург ва эҳтироми бузург нисбат ба таърихи мо, ки дар намоишнома тарғиб шудааст.

г) таҳиякунанда-такмил додани саводнокии хаттии донишҷӯён ва малакаҳои тафаккур.

Навъи курс:назорат;

Тарзи курс:муҳокима, банақшагирӣ, навиштани эссе;

Синфхона:"Бобурнома", дафтарҳои назоратӣ, минноҳо дар асоси асар.

                                              Натиҷаи дарс:

                                              Кори ташкилӣ:

                                    Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

 б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                   Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.2-дар асоси кори назоратӣ ибрози андеша кардан, мундариҷаи мавзӯи иншо.

2. Аз рӯи мавзӯъ нақшаҳо тартиб диҳед ва нақшаҳои аз ҷониби донишҷӯён таҳияшударо дида бароед ва тасаввуроти зарурӣ диҳед.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Навиштани эссе барои донишҷӯён: 

                      "Бобурнома" як шоҳкори нодири адабиёти узбек аст

                                                            Нақша:

1.Гавҳари нодири Шарқ.

2.Дар пои Бобур.

3. "Бобурнома" ва имрӯз.

                                   Ман дардҳои аҷоибро дар ин ҷаҳон дидам,

                                   Ман дар дунё ҳар гуна зулмро дидаам.

                                     Ҳама ин аст "Вақоеъ '"бигзор хонам

                                      Ман ҳеҷ дард, меҳнат ва ғамро надидаам.

                                                                    Захириддин Муҳаммад Бобур        

  "Бобурнома"-Ин асар на танҳо дар адабиёти Шарқ, балки дар адабиёти ҷаҳонӣ низ мақоми хоса дорад, зеро ин асар ганҷинаи бебаҳои иттилоотӣ дар бораи таърих, маънавият, фарҳанг, ҷуғрофияи асрҳои XIV-XV мебошад, бинобар ин мо инро чунин меномем як ёддоштро кор кунед.

"Бобурнома" Он на танҳо барои таърих, балки барои омӯзиши ҳаёт ва фаъолияти Бобур арзишмандтарин маъхаз мебошад, инчунин маълумот мавҷуд аст.

Ин аст, ки ин асар дар ҳама давру замонҳо арзишманд ва арзишманд аст.

Маҷмӯаи китобҳои кории назоратӣ.

Вазифаи хонагӣ:Тақвияти гузашта

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Таҳлили парванда

Мақсади дарс: а) тарбиявӣтаҳлили корҳои хаттии навиштаи донишҷӯён, кор оид ба хатоҳо;

б) таълимӣтарбияи эҳсосоти инсондӯстӣ, муҳаббат ва меҳрубонӣ;

г) таҳиякунанда-тавсеаи нерӯи тафаккури хонандагон, саводнокии хаттӣ ва ҷаҳонбинӣ.

 Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:таҳлил, кор оид ба хатогиҳо, кори эҷодӣ.

Синфхона:китоби дарсӣ, асари "Бобурнома"

           Курс:

           Кори ташкилӣ:

 Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                     Дар марҳилаи дарки моҳияти Dats:

I. Паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ ва тафсири арзёбии донишҷӯён аз болои кори назорат;

II. Кор бо хатогиҳо:

а) кор оид ба хатогиҳои имлоӣ;

б) кор оид ба хатогиҳои аломатҳо;

г) кор оид ба хатогиҳои методологӣ.

                     Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Навиштани I. Матн: Шоҳкориҳои нодири адабиёти мо…

Ҳам адабиёти классикии мо ва ҳам адабиёти имрӯза аз ганҷинаҳои нодир ва гаронбаҳо, яъне китобҳо бой мебошанд. Новобаста аз он ки ин асарҳо илмӣ, бадеӣ, фалсафӣ ва ё ёддоштӣ ҳастанд, онҳо зебоӣ ва ҷаззобияти забони модарии моро васф мекунанд.

Осори нодир аз қабили "Девону луғотити турк", "Ҳиббат-ул ҳақойиқ", "Қутадғу билиг", "Хамса" шоҳкориҳои нодири адабиёти классикии мо, "Рӯзҳои охир", "Каждум аз қурбонгоҳ ҳисобида мешаванд. ”,“ Шаб ва рӯз ”Тавре зебо ва нотакрор кор мекунад ганҷинаи гавҳари адабиёти муосир мебошад.

Ин асарҳо инчунин намунаи беназири суруди эҳсосот, аз қабили миллат ва ҳувият мебошанд.

На танҳо наср, балки асарҳои шоирона ва драмавӣ дар адабиёти мо имкониятҳои бепоёни забони модарии моро нишон дода тавонистанд ...

II.Таҳлили корҳои эҷодӣ.

Хона вазифа: Аз ёд кардани шеърҳо берун аз китоби дарсӣ

 Хонандаилар арзёбии дониш.

 

 

 

 

 

 

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Бабараҳим Машраб                                                                         Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Машраб таълим додан;

б) таълимӣдар дили донишҷӯён парваридани ҳиссиёти тозаи инсонӣ, сифатҳои имон;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:дониши нав додан;

Тарзи курс:сӯҳбат, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бабараҳим Машраб, намунаҳо аз осори Машраб.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва эҷодиёти Заҳириддин Муҳаммади Бобур "Бобурнома" дар асоси дастурҳо;

2. Бозгашти лирикӣ: аз эҷодиёти Бобур На Нзвой (дар асоси ашъори беруназсинфӣ)

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

1. Дар байни мардуми мо дар бораи Бобураҳим Машраб ривоятҳои мухталиф мавҷуданд.Машраб рамзи ростқавлӣ, ростгӯӣ ва муҳаббат ба ҳақиқат аст.Суханони ӯ, байтҳои дар роҳ хондааш волидайн ва атрофиёнро ба ҳайрат овард.Либоси навро кашид ки падару модари ӯ ба одамони камбағал оварда буданд, мулоқот кард Мулло Бозор Охунд, донишманди бузурги минтақа ва пешвои мазҳабе, ки ӯро ба роҳи Ҳақ бурд, Афоқ Ҳоҷа нури ишқи илоҳиро дар ӯ ҷалб кард ва ӯро Машраб номид (ӯ шароби ишқро нӯшид) .Маҳсраби Офоқ ҳафт сол дар назди Хоҷа таҳсил карда, муқаддаси наздик ба Ҳақ шуд. чунон ки хоҷа пешгӯӣ карда буд, соли 1653 вай бо фармони ҳокими Балх Маҳмуд Қатаган дар шаҳри Кундуз эъдом карда шуд.

II.Кор оид ба маълумоте, ки дар китоби дарсӣ оид ба ҳаёт ва фаъолияти Бабараҳим Машраб оварда шудааст, маълумотро дар матн азхуд кунед.

                              Дарснинг мустаҳкам марҳила:

I. Маҳсраб осори худро ҷамъоварӣ накарда ва девон ҳам эҷод накардааст, шеърҳояш дар достонҳои "Девони Машраб", дар баёзҳо ва маҷмӯаҳои гуногун то замони мо омада расидаанд.Дар солҳои 1958-1980 ашъори шоир якчанд маротиба гирд оварда шудааст. Хаваскори адабй Чалолиддииn Он соли 1990 бо номи "Азизам, ту дар куҷост?", Асарҳои динӣ ва ахлоқӣ дубора нашр шуд.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. Санҷиши санҷишӣ.

I. Рамзи Машраб чист?

A. Беайбӣ B. Ростқавлӣ C.Ошиқ шудан ба ҳақиқат                         DBjt

     2. Вай дар кадом оила таваллуд шудааст?

A.Kosib B.Dehqon C.Savdogar D.Temirchi

3. Номи Машраб чӣ маъно дорад?

A.Ashiq B. Нӯшидани шароби ишқ C.Telba ashiq D.Jinun

4. Машраб асрори ишқи илоҳиро аз кӣ омӯхтааст?

A.Mulla Bazar Oxund B.Ofaq hoja C.vaysiy D.Mahmud Qatagan

5. Маҷмӯаи ашъори Машраб, ки соли 1990 нашр шудааст?

A. “Mashrab qissasi” B. ”Mehribonim.qaydasan” C. “Kimyo” D. ”Mabdai nur”

Ҷавобҳо:1.  D                  2.A      3. B           4. B     5.B

Хона вазифа: омӯхтани мероси лирикии Машраб.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Сурудҳои Бобораҳим Машраб

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён додани малака ва малака дар бораи лирикаи Бобораҳим Машраб, мероси эҷодии ӯ, хониши ифодаи ғазали "Оттум", таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣэҳтиром ба гузаштагони бузург, имон ва тарбия дар рӯҳияи эҳсосоти поки инсонӣ; v

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобораҳим Машраб, дастурҳо, намунаҳо аз ашъори Машраб.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Бобураҳим Машраб дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи сурудҳои Машраб кадом маълумотро омӯхтед? Муҳокима дар асоси маълумоти дарсӣ;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

И.Машраб намояндаи маъруфи адабиёти тасаввуфӣ мебошад.Уҳам ба мисли ҳама шоирони сӯфӣ саъй мекунад, ки рӯҳро баланд бардорад, ҷонро пок созад, бо рафъи шаҳват ҳавасҳои ҷаҳони гузарро паси сар кунад ва ба инсон дар асоси сифатҳои маънавии ӯ наздик мешавад на вазъи моддии ӯ.

Шоирони сӯфиёнро сарояндагони ишқи илоҳӣ мегӯянд.Аммо дар сурудани ишқ ҳар як шоир роҳи худ, вижагии худро дорад.Машраб онро ҳамчун оташи ишқ дар қалб ба шеър табдил медиҳад.

Вай муҳаббати худро ба Аллоҳ ошкоро баён мекунад.Аз ин рӯ хонандае, ки ашъори ӯро мехонад, девонагӣ ва бетоқатиро дар дили шоири ошиқ эҳсос мекунад.Шоир инчунин дар мавзӯъҳои дигар навиштааст.

Ман пои худро бар тахт гузоштам,

Ман дар Ломакондин ҷой дорам, дар ин ҷо чӣ кор кунам?

II, Азхуд кардани маълумоти дар китоби дарсӣ додашуда дар бораи ашъори Машраб ва коркарди матн.

                                Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Хониши ифодаи ғазали радикалии "Оттум" ва таҳлили ғоявию бадеии ғазал.

Як шаб дар водии ишқ саргардон шудам,

Дар гули Монанди Найистон оташ афрӯхтам.

Аҷиб аст, ки ман як лаҳза аз уфуқ гузаштам,

Ман аз бародари Мино гузаштам ...

Ин ғазал ба вазъи ишқи шоири сӯфӣ, тавсиф ва тавсифи аъмоли ӯ дар роҳи поксозӣ бахшида шудааст.Дар байти аввали шеър ӯ ошиқи Офаридгор гашт ва дар натиҷа нафси ҷисмиашро аз даст дод ... Дар байт ишқ ба водӣ монанд аст.Ин водӣ на бо бадан пиёда роҳ меравад, балки бо дил ва рӯҳ гум мешавад (дар ҳувият гум шудааст).

II.Дар бораи саволҳо ва супоришҳо иҷрои.

III. Санҷиши санҷишӣ.

1. "Химия", "Нури идеологӣ" кадом асарҳоянд?

A. Бадеӣ-фалсафӣ, динӣ-ахлоқӣ B. Таърихӣ, илмӣ

C. Муҳаббати илоҳӣ D. дидактикӣ

2. Машраб дар кадом самт эҷод кардааст?

A. Яссавӣ B. Тасаввуф C. Нақшбандӣ D. Манзара

3. Пойи худро бар тахт гузоштам,

                               Калимаи Ломаконро шарҳ диҳед.

Ғайр аз A.Makon B.BogI eram

Парвандаи C.Jannat D.Makon

4. Як шаб дар водии ишқ сайр кардам,

Дар гули Монанди Найистон оташ афрӯхтам.

A. Дарди ишқ B. Дили пур аз ишқи илоҳӣ

C. Дарди дили ошиқ D. Гузариши ин ҷаҳон

5. Ҷаҳон пинҳон ба сӯи ман омад,

"Равед!" Ман фарёд задам. Дар байт кадом санъат истифода шудааст?

A.Tazod B.Tashbih C. Animation D.Irsoli example

Ҷавобҳо:1.A                   2.B                      3.A                  4.B                   5.C

Супориши хонагӣ: Таҳлили ғазал ва ҳофиза.

Арзёбии дониши донишҷӯён                          

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Бобораҳим Машраб "Ортар" таҳлили ғазали радикалӣ Маълумоти назариявӣ: истилоҳоти тасаввуф ва тасаввуф.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣтакмил додани дониш ва малакаи донишҷӯён дар бораи лирикаи Бобораҳим Машраб, мероси эҷодии ӯ, хониши ифодаи ғазали радикалии «Ортар», таҳлили ғоявию бадеӣ, дониши назариявии истилоҳоти тасаввуф ва тасаввуф;

б) таълимӣэҳтиром ба гузаштагони бузург, имон ва тарбия дар рӯҳи эҳсосоти поки инсонӣ;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури донишҷӯён, дониши назариявӣ.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Бобораҳим Машраб, дастурҳо, намунаҳо аз ашъори Машраб.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Бобураҳим Машраб дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи сурудҳои Машраб кадом маълумотро омӯхтед? Муҳокима дар асоси маълумоти дарсӣ;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.Хониши ифодаи газали радиалии Машраб «Ортар» ва таҳлили ғоявию бадеии ғазал:

Агар ман ба ту муҳаббати худро бигӯям, ҷаҳон месӯзад,

Агар ман сирри ин ишқро ба шумо гӯям, ин як хонум хоҳад буд.

Ин ғазал яке аз ғазалҳои машҳуртарини шоир аст.

Дар ин ҳолат, ошиқ дарди ишқи илоҳиро чунин шарҳ медиҳад:

Дар байтҳои баъдӣ шоир асрори ин дарди ишқро як ба як баён мекунад.Дарди ишқ торафт қавитар мешавад.

II.Кори таҳлили ғазали «Ортар» дар китоби дарсӣ ва таҳлили саволу супоришҳо.

                             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Маълумоти назариявӣ: тасаввуф ва завқҳои ирфонӣ

 Ҳадафи таълимоти тасаввуфӣ тарбияи инсони комил аст.Дар он инсон бояд марҳилаҳоеро бо номи Шариъат, Тариқат ва Ҳақиқат тай кунад.Шариъат роҳи поксозист.

Тариқат ба маънои "роҳ" аст. Шахсе, ки ба пайроҳа ворид мешавад, сӯфӣ, боҷгир, муршид, дервиш номида мешавад. Бо тартиби сӯфӣ вай дасти худро ба пир (муршид) медиҳад.

Муҳаббат мафҳуми марказӣ дар адабиёти тасаввуфист ...

II. Азхудкунии маълумоти назариявӣ дар бораи истилоҳоти тасаввуф ва тасаввуф дар китоби дарсӣ ва кор дар рӯи саволҳо.

III.Инъикоси истилоҳоти ирфонӣ ва тасаввуфӣ дар ғазалҳои Машраб: Тафсир бар ғазалҳои Машраб ...

IV. Санҷиши тестӣ:

1. Суруди ғазали "Ортар" i дар кадом филми узбекист?jro?

А. ”Каждум аз қурбонгоҳ”Б."Рӯзҳои охир"

C. "Дув-дув холигӣ ​​дар маҳалла" Д."Ман мафтунам"

2.Ҳадафи тасаввуф:

A. Тарбияи инсони комил B. Тарғиби муҳаббати илоҳӣ

C. Поксозии дил D. Омӯзиши илмҳои шариат

3. Маънои калимаи фирқа. A.Дӯст доштан B. Камолёбӣ C. Роҳ D. Ҳақиқат

4. Мафҳуми марказӣ дар адабиёти тасаввуф:

А.Ишқ            B. Илоҳиёт C. Камол D. Ҳақиқат

5.Агар муҳаббат ба зарраи оташ бирасад, он гирён хоҳад буд,

Вай бетоқат ва беқарор аст, қалбаш месӯзад.

Дар байт кадом санъат истифода шудааст?

A.Talmeh B.Tazod C.Irsoli мисол D.Tanosub

Ҷавобҳо:1.B                  2.A                      3.C                  4.A                   5.D

Супориши хонагӣ: Таҳлили ғазал ва ҳофиза.

Арзёбии дониши донишҷӯён                          

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Муҳаммад Ризо Огаҳӣ

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Муҳаммад Ризо Огаҳӣ маълумоти муфассал додан;

б) таълимӣтарбияи ҳисси эҳтиром ба гузаштагони бузург ва таваҷҷӯҳ ба адабиёт ва шеър;

г) таҳиякунанда-такмил додани ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури донишҷӯён, дониши назариявӣ.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, дастурҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Бобураҳим Машраб дар асоси дастурҳо;

2. Дар бораи лирикаи Машраб кадом маълумотро омӯхтед? Муҳокима дар асоси маълумоти дарсӣ.Тафсири истилоҳоти сӯфӣ ва тасаввуфӣ. Азёд кардани ашъор;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

И.Шойир, мутарҷим, муаррих, арбоби давлатӣ ва ҷамъиятӣ Муҳаммад Ризо Огаҳӣ 1809 декабри соли 17 дар деҳаи Қиёти наздикии Хива дар оилаи Эрниёзбек Мираб таваллуд шудааст. Дар ҷавонӣ вай забонҳо ва таърихи арабӣ ва форсиро меомӯхт, пас аз марги Мунис, соли 1829 ҳоким Аллакулихон ӯро ба ҷои Мунис мироб таъин кард ва ҳамчун муаррихи қаср кор кардааст.

Вай асари "Фирдавс ул-Иқбол" ("Боғи Иқбол") -ро, ки Мунис соли 1839 оғоз кардааст, ба итмом расонд.

Соли 1845 шоир тасодуфан пояшро маҷрӯҳ кард ва бистарӣ шуд, дар соли 1857 истеъфо дод, аммо навиштанро бас накард ва соли 1874 даргузашт.

II.Маълумоте, ки дар китоби дарсӣ оид ба ҳаёти шоир оварда шудааст, аз худ кунед

                               Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

IU Фирдавс ул-Иқболро (боғи Иқбол) соли 1839, ки Мунис оғоз карда буд, ба итмом расонид.

Асарҳои таърихӣ:

"Риёз уд-давла" (Боғҳои саодат) -1944

"Зубдат ут-таворикс" (Минтақаи таърих) - 1946

“Ҷоме ул-вақоти султонӣ” (Хулосаи султонӣ) -1847-1855

"Гулшани Давлат" - дар солҳои 60-ум

"Шаҳиди Иқбол" (Шоҳиди Иқбол) - дар солҳои 60-ум

Тарҷумаҳо:

"Кобус" - Кайковус

"Ҳафт пайфкар" - Низомии Ганҷавӣ

"Гулистон" - Саъдии Шерозӣ

"Подшоҳ ва Гадо" - Бадриддин Ҳилолӣ

"Юсуф ва Зулайхо" - Абдураҳмон Ҷомӣ

II.Асимкунии маълумоте, ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст ва кор оид ба саволҳо.

II. Санҷиши тестӣ:

1. Падари ӯгай кист?

А.Шойр, тарҷумон Б.Тарикнавис C. Ходими давлатӣ ва ҷамъиятӣ DBjt

2. Вай дар кадом оила таваллуд шудааст?

A.Mirob B. Таърихнигор C.Шоир D.Косиб

3.Мунис кадом асрро тай кардааст?

A. "Гулистон" B. "Фирдавс ул-иқбол"

C. "Риёз уд-давла" D. "Ҳафт пайкар"

4.Кадом асари Кайковусро тарҷума кардааст?

A. “Қобуснома” B. “Гулистон”

C. "Пайкар ҳафтаӣ" D. "Шоҳ ва гадо"

5. Асарҳои таърихие, ки дар солҳои охири ҳаёти ӯ навишта шудаанд

A. "Фирдавс ул-иқбол" B. "Риёз уд-давла", "Зубдат ут-таворикс"

C. "Ҷоме ул-воқеоти султонӣ" D. "Гулшани даъват", "Шаҳиди иқбол"

Ҷавобҳо:1. D              2.A          3. B          4. A      5.D

Вазифаи хонагӣ: Омӯзиши мероси лирикии Муҳаммад Ризо Огаҳӣ

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Матни суруд аз Муҳаммад Ризо Огаҳӣ

Мақсади дарс: а) тарбиявӣбаланд бардоштани дониш ва малакаи донишҷӯён аз лирикаи Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, мероси эҷодӣ, хониши ифодаи ғазали радикалии «Устина», таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар шуури хонанда ҷой додани эҳсосоти наҷиби инсонии дар ашъор ифодаёфта;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, дастурамалҳо, намунаҳои ашъори Огаҳӣ.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Муҳаммадризо Оғоҳӣ дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи сурудҳои Огаҳӣ чӣ гуна маълумотро омӯхтед.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Мероси лирикии I. Огаҳӣ асосан ба забони модарии ӯ навишта шудааст ва дар девони "Тавиз ул-ошиқин" мутамарказ шудааст. "Тавиз ул-ошиқин" ба маънои "Тумори ошиқон" аст. Девони подшоҳ ва шоири маърифатпарвар Феруз он бо пешниҳоди ва дархости Муҳаммад Раҳимхон Сонӣ (дуввум) .Девон мероси лирикии шоирро дар бар мегирад, ки зиёда аз бист ҳазор байти беш аз бист жанр дорад.Зиёда аз 1300-тои он ба форсӣ ҷойгир аст.

Ин хандовар аст	Кушода шуд	кулоҳ-у	иҷозат
Кушода шуд	Райохинда	рӯ	гулнори
Мактуб	Юзи	қарори бетоқатона	мард одам
Руксори	Гулнори	мард одам	зорӣ

  Шеъре, ки шоир дар шакли мусавияттарафайн (дуҷонибаи баробар, ҳамон) дар ин шеър навиштааст, яке аз ҳодисаҳои нодир дар адабиёти мо мебошад.

II.Таҳлили ғазали Огаҳӣ "Наврӯз"

  Мувозинат ба моҳ офтоб аст,

  Сояи заминро Наврӯзро баланд кард ...

Ин шеър намунаи зебои лирикаи табиат аст.Ин ҷашни баҳорро дар заминаи санъати ташхис васф мекунад.

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии ғазали радикалии И.Огахӣ «Устина»:

Ҳакамони абрӯвони Мушкин бар ҷаллод,

Барои куштори ман "нас" меорад "нун" элтибон "сод" устина ...

Ин ғазали шоир яке аз ғазалҳои машҳуртарин ба ҳисоб меравад, ки зебоии бепоёни лираро тасвир мекунад.Он ишқи қаҳрамони лирикиро тасвир мекунад.Ситоиш абрӯ ва чашмони лираро тасвир мекунад.зӣ ҳам сиёҳӣ ва ҳам бӯйро ифода мекунад. Сиёҳии абрӯ ва чашм ҳамчун ҷаллод тавсиф карда мешавад ...

II.Кор аз рӯи саволҳои дар асоси ғазали радикалии «Устина» додашуда, муҳокимаи хусусиятҳои истифодаи санъати ғазал;

III. Санҷиши санҷишӣ

1. Девони лирикии Шоирнин

А, "Фирдавс ул-иқбол" B. "Таъвиз ул-ошиқин"

C. "Гулшани Давлат" D. "Шаҳиди Иқбол"

2. Чанд байти форсӣ аз девон аст?

Зиёда аз A.1300 сатр Наздик ба хатҳои B.1300

C.20 ҳазор бештар аз D.1400 хат

3. Девон бо дархост ва пешниҳоди кӣ ташкил шудааст?

A.Nasrulloxon B.Olloqulixon

C. Муҳаммад Раҳимхон Д.Олимхон

4. Ғазали «Наврӯз» дар асоси кадом ҳунар буд?

Мисоли А.Тазод Б.Ирсолӣ

C.Tashxis D.Talmeh

5. Ҳакамони абрӯвони Мушкин бар ҷаллод,

Дар мисраҳои мисрии "нун" элтибон "сод" устина кадом навъи санъат истифода шудааст?

A.Tashbih B.Tashxis

Намунаи C.Talmeh D.Irsoli

Ҷавобҳо:1.B                 2.A                     3.C                  4.C                   5.A

Супориши хонагӣ: Таҳлили ғазал ва ҳофиза.

Арзёбии дониши донишҷӯён                           

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:   Матни суруд аз Муҳаммад Ризо Огаҳӣ.Тарҷумон, уштурҳо

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣба донишҷӯён омӯзонидани такмил додани дониш ва малакаи онҳо дар бораи лирикаи Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, мероси эҷодии ӯ, ашъори шоир, тарҷумаҳо, хониши ифодаи ашъор ва таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар шуури хонанда ҷой додани эҳсосоти наҷиби инсонии дар ашъор ифодаёфта;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, дастурамалҳо, намунаҳои ашъори Огаҳӣ.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Муҳаммадризо Оғоҳӣ дар асоси дастурҳо;

2. Азёд кардани лирикаи Огаҳӣ ва таҳлили шеърҳо.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи ғазали радикалии "Айлунсун" ва таҳлили ғоявию бадеии ғазал:

  Бигзор чеҳраи шумо кушода, офтоб нурпошӣ кунад, саратон чарх занад,

  Бигзор моҳи нав фурӯтании худро нишон диҳад ва абрӯвони шуморо гардонад ...

Дар ин ғазали шоир, инчунин дар ғазалҳои дигар, тасвири зебои замин дода шуда, тасвири замин бо чизҳои зебо муқоиса карда шудааст.

II.Tarji'band

  Хонаи Даҳр бар об сохта шудааст, на сахт,

  Дасте, ки ба он ворид шуд, лаҳзаи ташвиш набуд.

  Мероси доимии нобудкунӣ архонидини он мебошад,

   Онро ба тамоми олам мешиносанд, маълум нест

Шоир оламро ба олами эътимод, ки бар об сохта шудааст, ташбеҳ медиҳад.Дар он бисёре аз дурӯғгӯён ва мунофиқон онро амонат меноманд.Ҳар касе ки ба ин ҷаҳон меояд, бешубҳа аз озмоишҳои он хоҳад гузашт.

Дунё мисли занон зебо аст, аммо аз як тараф, дар симулятсияи занон ҳамчун маккор, меҳрубон ва бевафо маъно ва мундариҷаи вижае мавҷуд аст.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Хониши ифоданок ва таҳлили шоирона-бадеии эҳсосоти И.Шоир

Бори ғам маро ба ташвиш наовард,

Осмон равшан набуд.

Вай ба манго раҳм накард, ба ҷуз худаш,

Ман намедонам, ки ӯ кардааст ё накардааст.

Чӯҷа,мо медонем,Он ба санъати таҷнис асос ёфтааст.Дар ин шеър шоир дар бораи ҳаёти иҷтимоию сиёсии он замон, бераҳмии ин зиндагӣ ва мушкилоти ҷомеа менависад.Маънии калимаҳо чунин шарҳ дода мешавад:

Ё хам нашудааст (ё ба шакли алифбои арабӣ муроҷиат кунед) -1 байт;

Хатти сӯхтанашуда-сӯхтанашаванда-2;

Ё хатти 4 накардааст ё накардааст;

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. Санҷиши санҷишӣ

1. Асрори чашмро пинҳон кардӣ,

Бигзор чарб бо пинҳони ҳомиладор ба фошингдин табдил дода шавад

Дар байт кадом санъат истифода шудааст?

A.Talmeh B.Tashbih

Намунаи C.Tazod D.Irsoli

2. Ғояи тарҷумони шоир

A. Дунё пур аз ташвишҳо ва сахтиҳост

B. Вақтро қадр кунед, дар зиндагӣ номи нек бардоред

C. Ин ҷаҳон ҷаҳони гузаранда аст

D. Камбудиҳои он замон фош карда шуданд

3. Дар Тарҷиабб шоир чӣ гуна шахсро "аз ғуломии ғам" озод менависад?

A. Ӯ ба душвориҳо тоб овард ва онҳоро паси сар кард

B.Mehr, марди содиқ

C. Ҳамеша ба сӯи мақсад ҳаракат мекунад

D. Марде, ки харобаро обод кард ва аз он наҷот ёфт

4. Барои сохтани мурғ аз кадом санъат истифода мешавад?

 Мисоли A.Tajnis B.Talmeh C.Tashxis D.Irsoli

5. Шеъри Ағаӣ "Қасидаи насихат" дар кадом самт навишта шудааст?

A. Лирикаи сиёсӣ-дидактикӣ B. Лирикаи иҷтимоӣ-фалсафӣ

C.Ишқий Д.Лирикаи фалсафӣ-дидактикӣ

Ҷавобҳо:1.C                2.A                     3.D                  4.A                   5.A

Супориши хонагӣ: Яке аз мурғҳоро аз ёд кунед ва таҳлил кунед

Арзёбии дониши донишҷӯён

 

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:    Лирикаи Муҳаммад Ризо Огахӣ "Огохнома".

Маълумоти назариявӣ дар бораи ташхис

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣтакмил додани дониш ва маҳорати донишҷӯён оид ба лирикаи Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, мероси эҷодӣ, хониши ифодаи синну соли шоирии "Оғохнома", таҳлили ғоявию бадеӣ, маълумоти назариявӣ дар бораи ташхис;

б) таълимӣдар шуури хонанда ҷой додани эҳсосоти наҷиби инсонии дар ашъор ифодаёфта;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, дастурамалҳо, намунаҳои ашъори Огаҳӣ.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Муҳаммадризо Оғоҳӣ дар асоси дастурҳо;

2. Азёд кардани лирикаи Огаҳӣ ва таҳлили ғазалҳо, мурғҳо.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.Хониши ифода ва таҳлили ғоявию бадеии шеъри шоир "Огоҳнома":

Муборак санго,

Мададкор Тангри таборак санго.

Аз сабри худ шод бошед,

Худро аз мушкилот ва андӯҳ озод кунед.

Шеър дар жанри "Огохнома" навишта шудааст ва ба муносибати ба тахти подшоҳ ва шоир Муҳаммад Раҳимхон навиштан навишта шудааст.Шоир хонро ба муносибати ба тахт нишастанаш табрик мекунад. 'Rin нигоҳ медорад.

Имрӯз, подшоҳ, салтанати санга,

Худовандам…

Ба воситаи ин абёт шоир ба хон муроҷиат намуда, сифатҳои ӯро номбар мекунад ...

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                    Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Маълумоти назариявӣ дар бораи ташхис

Ташхис яке аз василаҳои бадеии дар адабиёти классикии мо васеъ истифодашаванда мебошад. "Ташхис" калимаи арабиест, ки аз решаи "шахс" гирифта шудааст ва маънои шахсисозиро дорад, санъати тарҷумаи ҳолатҳо ба манзараҳои табиӣ, мавҷудоти зинда, ашё дар ваҳдат ва мафҳумҳо дар зиндагӣ.

Тараб тифлин даҳр золи таваллуд кард,

Ба ро ро ро ро равед ...

Маъно: Вақте ки пиразани ҷаҳон тифли хушбахт ба дунё овард, Наврӯз ӯро сер кард ...

II. Азхудкунии маълумот дар бораи ташхиси дар китоби дарсӣ додашуда ва кор оид ба матн, кор оид ба саволҳо;

III.Хондани порчаҳо аз ашъори шоир ва таҳлил дар асоси дониши бадастомада дар ҷойҳое, ки санъати ташхис дода мешавад.

IV. Санҷиши санҷишӣ

1. "Огоҳӣ" дар кадом жанр навишта шудааст?

A.Qasida B.Ballada C.Tarji'band D.таърих

2. Маънои калимаи "ташхис"

A.Person B. Нусхаи C.Fардигардонӣ D.Маърифат

3. Ташхис - кадом намуди санъат?

A. Истифодаи калимаҳои зиддунақиз дар байтҳо

B. Интиқоли сифатҳои инсонӣ ба ашёи мавҷуда

C. Истифодаи калимаҳои маҷозӣ дар оятҳо

D. Санъати моделиронӣ

4. Наврӯз баланд дар офтоб аст,

Сояи заминро Наврӯз баланд кард

Дар байт кадом санъат истифода шудааст?

A.Tazod B.Talmeh C.Irsolu мисол D.Даъват

5. Дар «Огоҳнома» шоир чанд хислати хонро нишон медиҳад?

A.22 B.23 C.40 D.30

Ҷавобҳо:1.A               2.C                     3.B                  4.D                   5.A

Вазифаи хонагӣ: Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо

Арзёбии дониши донишҷӯён

             

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:    Ҳаёт ва фаъолияти Зокирҷон Холмухаммад огли Фуркат

             маълумот дар бораи

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣмаълумот додан ба донишҷӯён дар бораи Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси маърифатпарастӣ, ҳасрат, ишқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Фурқат, бадеии иловагӣ, дастурҳо.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Муҳаммадризо Оғоҳӣ дар асоси дастурҳо;

2. Азёд кардани лирикаи Огаҳӣ ва таҳлили ғазалҳо, мурғҳо.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

И.Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат хазинаи адабиёти моро бо ашъори лирикӣ, ки яке аз устодони адабиёти маърифатӣ мебошад, бой гардонидааст.Шоир соли 1859 дар Қӯқанд дар оилаи савдогар таваллуд шудааст.Падараш Мулло Холмуҳаммад ба шеър ва санъат таваҷҷӯҳ дошт.Ӯ аввал дар мактаби маҳаллӣ таҳсил карда, сипас "Ҳафтияк" ва "Чор китоб" -ро хондааст. Дар синни ҳаштсолагӣ достони "Мантиқи ут-тайр" -и Фаридиддин Атторро азёд кардааст. Навоиро хондааст. Дар 14-солагӣ шогирди мадраса шуд. Баъдтар ба амакаш дар Марғилон ба ҳайси дабир, хушнавис ва савдогар кор мекард, соли 1880 ба Қоқон баргашт ва кори эҷодии худро идома дод.Шеърҳояшро гирд овард ва нашр кард. Вай солҳои 21-22 дар Тошканд зиндагӣ мекард ”. Аз соли 1890 ӯ дар Самарқанд, Бухоро, Марв, Ашқобод, Боку, Ботум, Истамбул, Искандария, Миср, Сурия, Макка,

Вай ба Мадина, Бомбей, Кашмир, Тибет, Хотан ва Йорк сафар карда, то охири умр дар Йоркент зиндагӣ мекард, аммо то соли 1906 Туркистон робитаро бо рӯзнома гум накард. Асарҳои ӯ иборат буданд: 1) лирика; 2) журналистика, асарҳои насрӣ; 3) тарҷумаҳо; 4) асарҳои илмӣ. Тарҷумаҳои Фуркат ба мо нарасидаанд. Асарҳои илмии "Тавсифи тӯй", "Тавсифи сухан", "Тавсифи мотам", "Қоидаҳои ашъори илмӣ" мавҷуданд. Мақолаҳои биографии ӯ дар адабиётшиносӣ "Фурқотнома" ва "Саргузаштнома" ном доранд.

II. Азхудкунии маълумоти дар китоби дарсӣ овардашуда дар бораи Закирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат ва коркарди матн.

                    Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Ман. ”Фасли Навбахор вафот кард."хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии ғазал:

 Фасли навбахор зимистонҳои кетибони мурда,

 Дӯстон, ин тӯҳфа аст, ба Гулистон равед.

Ин шеър намунаи зебои лирикаи табиат аст.Дар он эҳсосоти шоир инъикос ёфтааст, ки тағироти зебои табиатро бо фарорасии баҳор бодиққат мушоҳида кардааст.Шоир ба дӯстони худ гуфтааст, ки баҳор омадааст ва зимистон гузашт. дар ин вақт шумо дар гулистон сайр кунед ...

II. Азхуд кардани маълумоте, ки дар китоби дарсӣ дар бораи Ғазал оварда шудааст.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Фурқат дар кадом оила таваллуд шудааст?

А.Косиб Б.Савдогар C.Деҳқон Д.Темирчи

2. Касбе, ки ӯ аз овони ҷавонӣ аз худ кардааст

A.Hattotlock B.Mirzalik C.Savdogarchilik D.Temirchilik

3. Нависандаи ба Қӯқон баргашта чӣ асар эҷод мекунад? (Солҳои 1880)

A. "Замини Нӯҳ" B. "Саргузашт"

C. "Фантазияи ҳаммом" D. "Тавсифи тӯй"

4. Асарҳои Фуркат кадомҳоянд, ба монанди "Тавсифи тӯй", "Тавсифи сухан", "Тавсифи мотам"?

A. Публитсист B. Илмӣ C. Фантастика D. Наср

5. Коломиндин барои лаззат бурдан

  Даҳон лоғар, забон борик, лабҳо тунук, даҳон борик

Дар байт кадом воситаи тасвири бадеӣ истифода шудааст?

A.Tazod B.Talmeh C. Даъват D.Тафсилот

 

Ҷавобҳо:1.B               2.A                    3.C                  4.B                  5.D

Вазифаи хонагӣ: Азхуд кардани маълумот дар бораи мероси лирикии шоир ва таҳлили ашъор

Арзёбии дониши донишҷӯён

                                                                                

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс: Матни суруд аз Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фурқат,

                                    тахлили идеявию бадеии газалхо

Вазифаҳои курс:

 а) таълимӣмаълумот додан ба донишҷӯён дар бораи лирикаи Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат, хониши ифодаи шеърҳо ва таҳлили хусусиятҳои ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси маърифатпарастӣ, ҳасрат, ишқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Фурқат, бадеии иловагӣ, дастурҳо.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат дар асоси тақсимот;

2. Дар бораи сурудҳои Фурқат чӣ дониш ва фаҳмиш ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.Лирикаи Фуркат аз жанрҳо, аз қабили ғазал, маснавӣ, мухаммас, мусаддас, мустазод иборат аст, қисми муҳими ашъори ӯ аз ғазалҳо иборат аст, ки теъдоди онҳо тақрибан 200 нафарро ташкил медиҳад.

Дар саҳнаи Чаман, онҳо мегӯянд, кипарис ва ёсмин нозуканд,

Аҷиб, пирахани гул дар пеши бадан тунук ...

Дар ин кор шоир зебоии дӯстро бо хислатҳои хеле нозук тасвир мекунад.

Вай ҳамчун ишора ба ғазали Фузулӣ дар бораи тасвири маҳбуба, ишқ ва садоқат дар ғазали "Сурмадин козлар кара" ва дар ғазалҳои "Ул кунрез кара козларинг" месарояд.

Дар эҷодиёти Фуркат азобҳои ватан ва ҷудошавӣ бартарӣ доранд.Шеъри "Сабоға хитоб", шеъри "Манам шорида булбул" ва ғазалҳои гуногун ба ин оҳанг навишта шудаанд.

Дар ватан гумгаштаам, ба Фурқат девонаам,

Ҳар вайрона вайрона аст, аз хонаи Эхзонд сухан гӯед ..

II. "Он чашми сиёҳ ..." таҳлили ғазал

Вай сангпушти сиёҳчашмаест bejo,

Шояд дасти andr dahr аз ҳад пурғавғо бошад

Ин ғазал, мисли ғазалҳои дигар, ба тавсифи маъшуқа бахшида шудааст ва ин ғазал дили ҳамнишинро озор медиҳад ...

                           Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Таҳлили ғазалии "Чашмони Сурмадин сиёҳ аст"

Чашмони Сурмадин сиёҳ, дастҳояш бунафш,

Чехраи Гозадин тафсон ва абрувонаш сахт аст.

Дар ин ғазал ошиқ бо тасвири ғазал тавсиф шудааст.Илова бар ин, ин байтҳо яке аз абёти машҳури шоир мебошанд, зеро ин байтҳо на танҳо тасвири зебоиҳо, балки ифодаи миллатанд.Ӯ тавонистааст шахсият, миллат, симои худро кашад ...

II. "Мо мардуми Истиқноем"

Мо ба ҷои гармӣ намеравем, ба ҷое, ки гиря накунем,

Агар Чандики Хирман рӯй гардонад, мо ба ҷаҳон нахоҳем рафт ...

Оҳангҳо, калимаҳо ва ғояҳои ин шеър беназиранд ва ғазал маърифат, худогоҳӣ ва покиро месарояд ...

III. Санҷиши санҷишӣ

1. Маънии лақаби Фурқатро, ки бо тақдири шоир ҳаммаъно аст, фаҳмонед.

А.Азоб, ҳасрати Б.Айрилик, фироқ

C.Farz, вазифаи D.Dard, азоб кашидан

2. Миқдори шеърҳо аз лирикаи Фурқат

Тақрибан A.200, B.189 ба D.200 нисбат ба C.300 наздиктар аст

3. Ғазали кӣ ҳамчун истинод ба ғазали "Сурмадин чашмони сиёҳ" навишта шудааст?

A.Navoiy B.Bobur C.Atoiy D.Fuzuli

4. Шеърҳои "Сабоға хитоб", "Манам шорида булбул"

A. Ишқ, дарди ишқ B. Симои табиат

C. Ҳасрат, дарди ҷудоӣ D. Тавсифи ошиқ

5. Юсуф чиро медонад, ки аз зебоии худ фахр мекунад,

  Зулайхо дарди ишқро мекашад

Дар байт кадом санъат истифода шудааст?

A.Talmeh B.Irsoli мисол C.Tazod D.Даъват

Ҷавобҳо:1.B              2.A                    3.D                  4.C                  5.A

Вазифаи хонагӣ: Яке аз ашъори шоирро аз ёд кунед

Арзёбии дониши донишҷӯён                                                                                 

 

 

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:  Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат мухаммасӣ, маълумоти назариявӣ дар бораи ғазал

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Хондан, таҳлил, коркарди саволҳо ва супоришҳо, маълумоти назариявӣ дар бораи ғазал аз Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси маърифатпарастӣ, ҳасрат, ишқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлил, кор оид ба матн, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Фурқат, бадеии иловагӣ, дастурҳо.

                                  Натиҷаи дарс:

                                 Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат дар асоси тақсимот;

2. Ҳифз ва таҳлили ашъори Фурқат.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.Хониши ифодаи муҳаммад, ки Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат дар китоби дарсӣ ва таҳлили ғоявию бадеии мухаммад додааст:

Ман дар меҳрубонии марде гумроҳ шудаам, ки вазъи маро намедонад,

Маро аз ватан парешон мекунад, дӯстамро гум кардаам,

Ман бехонумон ҳастам, дар фазо гум шудаам,

Ман дар кӯҳи аҷибе гум шудаам,

Оҳ, ман як бумии ваҳшӣ ҳастам.

Дар ин мухаммас эҳсосоти ботинии шахсе, ки ватани худро аз даст додааст, азоби ҷудогона азият кашидааст, ба ёди наздиконаш, ки ба вай орзу доранд, суруда шудааст.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Кор бар матни шеъри шоир, ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст:

Агар шумо мусофир бошед, ба монанди ман,

Доменро бигиред, ба мисли ман,

То он даме, ки ман барои ёфтани захми худ ғам нахӯрам,

Иқболи нигун, хушбахтӣ мисли ман сиёҳ аст,

Ҳиҷрон хондааст, ки баданаш мисли ман хеле дардовар буд,

Садпораи ҷигар-ҷигари сӯхта экан мендек ...

Ин асари шоирона, ба мисли Муҳаммас, бо дарди ҷудогона, дарди иштиёқ ифода ёфтааст.Ӯ дарди ҷудошударо тавассути таҷрибаҳои ботинии худ месарояд, онро ба тақдири худ ташбеҳ медиҳад.

Маълумоти назариявӣ дар бораи Gazal II:

Ғазал калимаи арабист, ки маънояш ишқ, хушомадгӯӣ ба занон аст.Ғазал бори аввал дар адабиёти араб пайдо шудааст.Газали аввал дар адабиёти турк "Қиссаи Рабғузӣ", "Номаи ишқ" буд.Он аз байтҳои зебо иборат аст, байт аз ду иборат аст Байт ба забони арабӣ маънои "хона" -ро дорад. Байти якуми ғазал матла '(сар), байти охирин макта' (ба итмом расонидан) мебошад. ba, ca… Газал аз 3 то 19 байт мушоҳида шудааст ...

II. Азхудкунии маълумоти назариявӣ дар бораи ғазали дар китоби дарсӣ овардашуда ва коркарди матн.

III. Санҷиши санҷишӣ

1. Муҳаммас чист?

A. Жанри шоирона иборат аз 5 сатр дар як байт

B. Жанри шеърӣ иборат аз 6 байт дар як байт

C. Жанри шеъри иборат аз 7 байт дар як байт

D. Жанри шоирона иборат аз 8 байт дар як абзац

2. Жанри шеърӣ, ки иборат аз 6 сатр дар як байт аст

А.Муксаммас Б.Мустазод Д.Мурабба 'Д.Мусабба'

A. порча, порча, фасл

B.Фурӯши ба зан, калимаи ошиқона

C. Пошидани нури офтоб

D. Ситоиш, тавсиф

4. Шакли иборат аз ду сатр дар адабиёти классикӣ чӣ ном дорад?

А.Банд Б.Байт C.Матла 'D.Maqta'

5. Дар Мусаддас шоир сарнавишти худро бо кадом парранда муқоиса мекунад?

A.Kakku B.Bulbul C.Ohu D.Oqqush

Ҷавобҳо:1.A             2.B                   3.B                  4.B                  5.C

Супориши хонагӣ: Устоди мухаммасҳои шоирона, таҳлили мустазодӣ ва маълумоти назариявӣ.

Арзёбии дониши донишҷӯён                      

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Мавзӯъ: Кори назорати 5-ум .Эссе     "Ман шаҳид ҳастам"

Вазифаҳои курс:

1. a) ta`лимий- назорати дониши донишҷӯён дар асоси фанҳои гузашташуда;

2. b) таълимӣ-Тарбияи ҳиссиёти инсонӣ дар қалби донишҷӯён, ки дар шеърҳо ифода ёфтаанд;

3. d) таҳиякунанда: рушди нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Дарс намуди: назорат;

Назорат намуди: Иншо

Дарс хадамот: сӯҳбат, банақшагирӣ, навиштани эссе;

Дарснинг мебелӣ: китобҳои дарсӣ, дафтарҳои назоратӣ.

                                     Дарснинг рафтан:

                                     Ташкилӣ кор мекунад:

                       Дарснинг занг занед марҳила:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории донишҷӯён;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                      Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Сӯҳбат дар мавзӯи кори назорат, ҷамъоварии ғояҳои кӯтоҳ;

I1.Дар мавзӯъ нақша тартиб диҳед

             Дарснинг мустаҳкам марҳила:

I. Навиштани эссе дар асоси нақшаҳо дар мавзӯи:

1. Нодира маликаи адабиёти классикии узбек аст.

2. Ғазал бо радифи "Эшит" ғазали дӯстдоштаи ман аст.

3. Баёни ҳиссиёти занони шарқшинос дар ғазал.

4. Санъатҳои тасвирӣ, ки дар ғазал истифода мешаванд.

5. Нодира, ки қарнҳо асрҳо мафтунаш кардааст, абадӣ зиндагӣ мекунад.

Нодира яке аз намоёнтарин намояндагони адабиёти классикии узбек аст.Вай рамзи вафо, садоқат, сабр дар адабиёти мост.Оҳангҳо дар асарҳояш бо оҳангҳои эҷодиёти Зулфия мувофиқанд ва ба як суруд хеле наздиканд.

Ман омадам, эй салотин, ба оғоям гӯш диҳед,

Сен шах-у, ман камбағалам, илтимос ба фарёди ман гӯш кун ...

Дар ин ғазал, мисли дигар ғазалҳои шоир, азобҳои ҷудогона, азобҳои ишқ ифодаи бадеӣ, таъсирбахш пайдо мекунанд, агар

Дар ғазал эҳсосоти вафодорӣ, садоқат, тобоварӣ, ки хоси занони шарқист, суруда шудааст.Тамоми эҷодиёти шоира бо ин ҳиссиёти зебо зиннат ёфтааст.

Шоир дар заминаи ҳунари равшан андӯҳи қалб, таҷрибаи ишқро бо забони содда зебо ифода мекунад.Вақте хонанда ин шеърҳоро мехонад, гӯё дар гирдоби ин ҷаҳон ғарқ мешавад.

Нодирабегим, ҳатто пас аз асрҳо, ҷовидона зиндагӣ мекунад, зеро ҳар як сатри эҷодиёти ӯ пур аз мавзӯъҳои ҷовидона ва зинда аст ...

II.Назорат кор ҷамъоварии дафтарҳо.

Хона вазифа: Такрор

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:  Таҳлили парванда

Мақсади дарс:

а} таълимӣтаҳлили корҳои назоратии навиштаи донишҷӯён, тафсири баҳоҳои аз кори назоратӣ гирифташуда, кор оид ба хатогиҳо;

б) таълимӣдар дили донишҷӯён парваридани ҳисси муҳаббат ва одамгарӣ;

г) таҳиякунанда-такмил додани саводнокии хаттии хонандагон ва малакаҳои тафаккур.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:таҳлил, дақиқаҳои шоирона, кори эҷодӣ.

Синфхона:дафтарҳои корӣ, шеърҳо ва зарбулмасалҳоро назорат кунед.

                                      Натиҷаи дарс:

                                      Кори ташкилӣ:

                           Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                           Дарснинг моҳият фаҳмиш марҳила:

I. Дафтарҳои кории назоратиро ба донишҷӯён паҳн кунед ва баҳои онҳоро аз кори назорати 5 шарҳ диҳед;

II. Кор бо хатогиҳо:

а) кор оид ба хатогиҳои имлоӣ;

б) кор оид ба хатогиҳои аломатҳо;

г) кор оид ба хатогиҳои методологӣ.

                         Дар марҳилаи муттаҳидсозии Dats:

I. Назм гулшани.Дар заминаи ашъори ҳифзшуда берун аз китоби дарсӣ;

II.Кори эҷодӣ: Ҳазор маъно дар як байт (Изҳори озодонаи ғояҳо бар як шеър)

Модар! Ин хоҳиши дили ман аст.

Ман ба ту бахшидаам, модар ба ту.

Не, не, на каломи ман, балки худам

Ман онро ба ту мебахшам, эй инсони бузург!

Бале, вақте ки инсон ба ин дунё меояд, пеш аз ҳама мехоҳад, ки вазифаи худро дар назди падару модари худ иҷро кунад, зеро ин вазифаи аввалини мо дар кӯдакӣ аст, шумо наметавонед дар назди онҳо вазифаи худро иҷро кунед, мегӯяд шоир.

Дар шеъри ӯзбекӣ ҳар як сатр ҳазор маъно дорадi Ин суханон дар дилҳо месӯзад, мардi Он ба тафаккур ва тафаккур ташвиқ мекунад, зеро калима ҳам таҳсилот ва ҳам маънавиятро ташкил медиҳад ...

II.Таҳлили корҳои эҷодӣ.

III.Хондани порчаҳои шеърӣ аз китобҳои ашъор ва дарёфт ва таҳлили василаи тасвири бадеӣ дар ашъор;

... Суруд ва нолиш,

Он аз куҷост, о, фартод.

Navioymikan кист,

Ва овозхони патч Хайёммикин дод ...

Дар ин байтҳо Абдулло Орипов аз санъати тасвирӣ истифода намуда, оҳангҳои ғамангези зеринро ба нолиши шахс муқоиса мекунад.

Вазифаи хонагӣ: баррасӣ.

Арзёбии дониши донишҷӯён.                                                                                                                                                                                                                                             

 

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:Додани маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ Ба донишҷӯён додани маълумоти назариявӣ дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси озодӣ, озодӣ, маърифатнокӣ, шавқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн;

Синфхона:китобҳои дарсӣ, портретҳои Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Зокирҷон Холмуҳаммад огли Фуркат дар асоси тақсимот;

2. Ҳифз ва таҳлили ашъори Фурқат.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. ”... Маро ҳама гуна тӯҳматҳо, шахсиятҳо ва дурӯғҳо беасос маҳкум карданд ...” (Аз суханронии Қодирӣ дар суд дар 1926 июни соли 15)

Абдулло Қодирӣ 1894 апрели соли 10 дар Тошканд дар оилаи боғбон ба дунё омада, яке аз донишмандони замонаш ба ҳисоб мерафт, бинобар тангии замон, ӯ сахт меҳнат мекард ва дар он замон забони русиро меомӯхт. шариат, фалсафаи исломӣ, забонҳои арабӣ ва форсиро омӯхтааст.Соли 1914 ба навиштани мақолаҳо дар рӯзномаҳои "Оина", "Садои Туркистон", "Самарқанд" шурӯъ кардааст.Мақолаи "Масҷид ва мактаб" бо имзои Абдуллоҳ Қодирӣ чоп шудааст . Пас аз чанде, шеърҳои "Ба миллати ман", "Ҳолати мо", драмаи "Домоди бадбахт", ҳикояи "Ҷувонбоз" ба табъ расид.Ӯ инчунин даҳҳо мақолаҳои публитсистӣ ва ҳикояҳо навишт, илова бар ин, Қодирӣ мехост, романҳо, аз қабили "Даҳшат", "Канизи Амир Умархон", "Дузди намоз" .Аммо Ҳукумати Шӯравӣ ба он иҷозат надод.

Ҳанӯз дар соли 1926, вай дар шумораи сеюми маҷаллаи Муштум барои мақолаи "Хулоса" бо иттиҳоми "бадном кардани роҳбарони шӯравӣ дар матбуот бо мақсадҳои контрреволютсионӣ" боздошт шуда буд. Ман он бачае нестам, ки "саг" гуфт ... ", ӯ номи худро сафед мекунад. Дар арафаи Соли нави 1937 нависанда бори дуюм боздошт шуд. 1938 октябри соли 4 нависанда ҳамчун" душмани халқ "парронида шуд, гарчанде ки ҳукм рӯзи 5 октябр бароварда шуд. буд.

II. Азхудкунии маълумот дар бораи Абдуллоҳ Қодирӣ, ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст ва кор дар болои матн

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

Азхудкунии маълумот дар бораи II.Абдулла Қодирӣ дар адабиёти иловагӣ ва мубоҳиса дар мавзӯи "Фидои Истиқлолият"

III. Санҷиши санҷишӣ

1. Абдуллоҳ Қодирӣ дар кадом оила таваллуд шудааст?

A. деҳқон B. боғбон C. оҳангар D. савдогар

2. Мақолаи "Масҷид ва мактаби нав" дар кадом матбуот чоп шудааст?

A. ”Садои Туркистон” B. “Оина”

C. "Самарқанд" D. "Муштум"

3. "Домоди бадбахт" кадом жанр аст?

A. Ҳикоя B. She'r C. Роман D. Драма

4. Абдуллоҳ Қодирӣ бори аввал барои кадом мақола боздошт шудааст?

A. "Хулоса" B. "Вазъияти мо"

C. "Мактаб ва масҷиди нав" D. "Ба миллати ман"

5. Асари муаллиф ба муносибати колхозсозӣ

A. "Каждум аз қурбонгоҳ" B. "Домоди бадбахт"

C. "Обид кетмон" D. "Ҷувонбоз"

Ҷавобҳо:1.B             2.A                  3.D                  4.A                  5.C

Вазифаи хонагӣ: хондани тамоми романи "Рӯзҳои охир"

                                                                               

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Унвони курс:6 кори назоратӣ .Тести санҷишӣ

Вазифаҳои курс:

а) семоҳаи таълимӣ-II санҷиши дониши донишҷӯён оид ба мавзӯъҳои тавассути тест гузаронидашуда ва дониши азхудкардаи донишҷӯён;

б) таълимӣтаваҷҷӯҳи хонандагонро ба омӯзиш афзоиш диҳед;

г) таҳиякунанда-Баланд бардоштани дониши дар семоҳаи II бадастомада ва баланд бардоштани қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:кори хаттӣ;

Тарзи курс:мусоҳиба, санҷиш, таҳлил;

Синфхона:дафтарҳои корӣ, дастурҳои тестӣ назорат мекунанд.

                                             Натиҷаи дарс:

                                             Масъалаҳои ташкилӣ:

                      Дар охири дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                    Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.6 Мусоҳиба дар асоси мундариҷаи парвандаи назоратӣ:

Кори назоратӣ 4 - Санҷиши тестӣ. Дар асоси мавзӯъҳои дар семоҳаи II гузаронидашуда, дониши донишҷӯён санҷида ва дониш, малака, малака таҳлил карда мешавад, тест аз 20 савол иборат аст, ҳар як тест 4 ҷавоб дорад, A, B, C, D - барои муайян кардани ҷавоби дуруст танҳо битҳо лозиманд.

II.Тақсимоти дастурҳои санҷишӣ.

             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Гузаронидани санҷиш ва мушоҳидаи корҳои хаттии назоратии хонандагон, додани фаҳмиши зарурӣ, нишондиҳандаҳо.

II. Ҷамъоварии дафтарҳои кории назоратӣ ва санҷишу баҳогузории тестҳое, ки донишҷӯён анҷом медиҳанд

III.Натиҷаҳои санҷишро шарҳ диҳед ва камбудиҳоро таҳлил кунед ва бо ҷавобҳои дуруст муқоиса кунед.

Таътил Вазифаҳо: 1.Такрори мавзӯъҳои дар семоҳаи II гузаронидашуда;

2. Шеърҳоро азёд кунед.

3. Хондани асарҳои бадеӣ

Сана:

Синфи: синфи 9 «А»

Мавзӯъ: такрор

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ: баррасӣ ва мустаҳкам кардани дониш дар мавзӯъҳои омӯхташуда;

б) тарбиявӣ: дар дили донишҷӯён дониш андӯхтан, шавқ доштан ба адабиёт, мутолиаи асарҳои бадеӣ, парваридани ҳисси муҳаббат ба ватан;

г) таҳиякунанда: такмил додани дониши бадастовардаи донишҷӯён.

Намуди курс: такрор

Тарзи курс: озмун, гулдастаи шеър, кори эҷодӣ.

Синф: китоби дарсии адабиёт, дастурҳо, асарҳои бадеӣ, шеърҳо.

   Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                    Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

                  б) дафтарчаи чекӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                Мусоҳиба оид ба супоришҳои таътил:

1. Гуфтугӯ дар асоси ашъори ҳифзшуда илова бар китоби дарсии дар рӯзҳои таътил азёдшуда;

2. Муҳокимаи асарҳои бадеии берун аз китоби дарсӣ хондашуда.

                  Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволу ҷавобҳо дар асоси дастурамалҳо дар бораи ҳаёти шоирон ва шоирон дар семоҳаи II. (Заҳириддин Муҳаммад Бобур, Бобораҳим Машраб, Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, Фуркат, Абдулла Қодирӣ)

II.Мусобикаи байни қаторҳо: аз рӯи ашъори дар семоҳаи II азёдкарда: дар асоси ашъори Заҳириддин Муҳаммади Бобур, Бобораҳим Машраб, Муҳаммад Ризо Огаҳӣ, Фуркат

                 Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Кори эҷодӣ: Хатҳои ба дил наздик

 

Навбаҳори мавсимии зимистонҳои кетибон,

Дӯстон, ин тӯҳфа аст, ба Гулистон равед.

Саҳар шабнам афтод, сабзавот хурсанд шуд,

Гулҳо абрҳои нодир ва боронӣ мебошанд ...

Ҳар боре, ки ин байтҳои машҳури Фурқат ба мисли оҳанг садо медиҳанд, шодии зиндагӣ, хоҳиши зиндагӣ дар қалб ҷонноктар мешавад, зеро фасл ҳисси зебоӣ ва нозукиро ба бор меорад.Дурахшидани калимаҳо рангоранг ва монанди тобишҳо Он шуморо водор мекунад, ки тезтар ҳаракат кунед, қуллаҳои баландтаринро фатҳ кунед ... II.Мусобикаи Ғазалхон.

Хона вазифа: Омода кардани тестҳо, дастурҳо дар асоси мавзӯъҳои омӯхта.

Донишҷӯён дониш арзёбӣ.

                                                                                

 

2-47  Адабиёт синфи 9

 

Сана:

Унвони курс:Романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои охир"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Додани маълумот дар бораи романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" ва хондан ва таҳлили асар;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси ҳуввияти миллӣ ва инсондӯстӣ, ки дар намоиш тарғиб шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кор оид ба матн, таҳлили асар;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романҳои нависанда, романҳои "Рӯзҳои гузашта";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи романи "Рӯзҳои охир" чӣ медонед?

            Дарснинг Дар марҳилаи фаҳмидани моҳият:

Асари И.Абдулла Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" намунаи аввал ва мукаммали романизми узбакист, инчунин кинои узбакӣ, ки дар асоси ин роман таҳия шудааст, дар кинои ӯзбек мавқеи хос дорад, зеро ин асар ва шоҳкори Абдулла Қодирӣ, ки нависанда дар он қодир аст манзараи воқеии ҳаётро тасвир кунад, ки дар он ҳам хонанда ва ҳам бинанда бо қаҳрамонҳои худ зиндагӣ кунанд ва эҳсосотро дар онҳо эҳсос кунанд.

Мисли ҳар як асар, нависанда, ки барои навиштани асарҳояш хеле хуб омодагӣ дидааст, аз соли 1917 то 1918 ба ҷамъоварии мавод барои асари асосии худ - романи "Рӯзҳои гузашта" шурӯъ кардааст.Нависанда ба навиштани роман соли 1919 шурӯъ кардааст.Соли 1922, бобҳои аввалини романҳои якуми узбекӣ дар маҷаллаи "Revolution" интишор ёфта буданд.1925 бобҳои роман дар се китоби алоҳида ва соли 1926 дар маҷмӯъ "Рӯзҳои охир" ба табъ расиданд.

II. Азхудкунии маълумот дар бораи асари "Рӯзҳои охир" дар китоби дарсӣ ва бадеии иловагӣ.

                        Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Аз болои порчаи китоби дарсии "Рӯзҳои гузашта" кор карда, асарро таҳлил кунед:

Дар боби "Агар иҷора чунин бошад", Абдуллоҳ Қодирӣ дар бораи биноҳое, ки ба ҳувияти миллӣ ва ҳунари мо мувофиқат мекунанд, маълумоти зебо ва дақиқ медиҳад ва ин маълумотро бо ҷаҳони ботинии қаҳрамонҳо (Мирзакарим кутидор) мепайвандад. намуди зоҳирии қаҳрамонҳо бо синну сол ва ҷаҳони ботинӣ омезиш ёфтааст (Модари Офтоб, Оиша, холаи Тойбека, нуқра).

Дар нашри пурраи асари II кор кунед ва дар асоси тавсифи воқеаҳо муҳокима кунед

III. Санҷиши тестӣ:

1. Нависанда кай ба навиштани романи "Рӯзҳои гузашта" оғоз кардааст?

A.1919 B.1917-1918 C.1922 D.1920

2. Асар дар кадом матбуот пурра нашр шудааст?

A. "Зеркало" B. "Инқилоб" C. "Самарқанд" D. "Садои Туркистон"

3.1926…

Аввалин бобҳои А.Асар аз чоп баромаданд

Б.Асар дар се китоб чоп шудааст.

C. Асар ба навиштан оғоз кард.

D. "Рӯзҳои гузашта" ҳамчун як асар ба табъ расиданд.

4. Аввалин "изофаҳои назаррас" дар хонаи оғои ман Наҷотдиҳанда кадом буд?

A. Ба биноҳо ниёз доранд B. Шабакаҳо

C. Кошинкон ва айвони айвони намунавӣ    D.Танча

5 ”… .Зане ки дар дохили худ куртаи атлас, дар болои он гуппи хон атлас ва дар сар кулоҳи сафед дошт, ки буд?

A. Модари офтоб B. Оиша бибӣ C. нуқра D. Тойбека

Ҷавобҳо:1.A          2.B              3. D               4.C                5.A

Вазифаи хонагӣ: хондани тамоми романи "Рӯзҳои охир"

                                                                                 Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

2-48  Адабиёт синфи 9

 

Сана:

Унвони курс:Романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои охир"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Додани маълумот дар бораи романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" ва хондан ва таҳлили асар;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси ҳуввияти миллӣ ва инсондӯстӣ, ки дар намоиш тарғиб шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кор оид ба матн, таҳлили асар;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романҳои нависанда, романҳои "Рӯзҳои гузашта";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи романи "Рӯзҳои охир" чӣ медонед?

            Дарснинг Дар марҳилаи фаҳмидани моҳият:

Асари И.Абдулла Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" намунаи аввал ва мукаммали романизми узбакист, инчунин кинои узбакӣ, ки дар асоси ин роман таҳия шудааст, дар кинои ӯзбек мавқеи хос дорад, зеро ин асар ва шоҳкори Абдулла Қодирӣ, ки нависанда дар он қодир аст манзараи воқеии ҳаётро тасвир кунад, ки дар он ҳам хонанда ва ҳам бинанда бо қаҳрамонҳои худ зиндагӣ кунанд ва эҳсосотро дар онҳо эҳсос кунанд.

Мисли ҳар як асар, нависанда, ки барои навиштани асарҳояш хеле хуб омодагӣ дидааст, аз соли 1917 то 1918 ба ҷамъоварии мавод барои асари асосии худ - романи "Рӯзҳои гузашта" шурӯъ кардааст.Нависанда ба навиштани роман соли 1919 шурӯъ кардааст.Соли 1922, бобҳои аввалини романҳои якуми узбекӣ дар маҷаллаи "Revolution" интишор ёфта буданд.1925 бобҳои роман дар се китоби алоҳида ва соли 1926 дар маҷмӯъ "Рӯзҳои охир" ба табъ расиданд.

II. Азхудкунии маълумот дар бораи асари "Рӯзҳои охир" дар китоби дарсӣ ва бадеии иловагӣ.

                        Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Аз болои порчаи китоби дарсии "Рӯзҳои гузашта" кор карда, асарро таҳлил кунед:

Дар боби "Агар иҷора чунин бошад", Абдуллоҳ Қодирӣ дар бораи биноҳое, ки ба ҳувияти миллӣ ва ҳунари мо мувофиқат мекунанд, маълумоти зебо ва дақиқ медиҳад ва ин маълумотро бо ҷаҳони ботинии қаҳрамонҳо (Мирзакарим кутидор) мепайвандад. намуди зоҳирии қаҳрамонҳо бо синну сол ва ҷаҳони ботинӣ омезиш ёфтааст (Модари Офтоб, Оиша, холаи Тойбека, нуқра).

Дар нашри пурраи асари II кор кунед ва дар асоси тавсифи воқеаҳо муҳокима кунед

III. Санҷиши тестӣ:

1. Нависанда кай ба навиштани романи "Рӯзҳои гузашта" оғоз кардааст?

A.1919 B.1917-1918 C.1922 D.1920

2. Асар дар кадом матбуот пурра нашр шудааст?

A. "Зеркало" B. "Инқилоб" C. "Самарқанд" D. "Садои Туркистон"

3.1926…

Аввалин бобҳои А.Асар аз чоп баромаданд

Б.Асар дар се китоб чоп шудааст.

C. Асар ба навиштан оғоз кард.

D. "Рӯзҳои гузашта" ҳамчун як асар ба табъ расиданд.

4. Аввалин "изофаҳои назаррас" дар хонаи оғои ман Наҷотдиҳанда кадом буд?

A. Ба биноҳо ниёз доранд B. Шабакаҳо

C. Кошинкон ва айвони айвони намунавӣ    D.Танча

5 ”… .Зане ки дар дохили худ куртаи атлас, дар болои он гуппи хон атлас ва дар сар кулоҳи сафед дошт, ки буд?

A. Модари офтоб B. Оиша бибӣ C. нуқра D. Тойбека

Ҷавобҳо:1.A          2.B              3. D               4.C                5.A

Вазифаи хонагӣ: хондани тамоми романи "Рӯзҳои охир"

                                                                                 Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

                        2-49  Адабиёт синфи 9                                          

Сана:

Унвони курс:Романи Абдулло Қодирӣ "Рӯзҳои охир". Муҳокима: "Отабек, Силвер ва ҷавонони замони мо"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Хониши ифодаи романи "Рӯзҳои гузашта" -и Абдулла Қодирӣ, саволу ҷавоб дар бораи мундариҷаи асар, бадеӣ, кор оид ба матн, ташкили мубоҳиса оид ба асар ва бо ҳаёти муосир пайванд додани он;

б) таълимӣтарбияи ҳисси муҳаббат, меҳр ва садоқат, эътимод, ифтихори миллӣ, фаромӯшхотирӣ, ки дар спектакль тарғиб шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кор оид ба матн, муқоиса;

Синфхона:китоби дарсӣ, портрети Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурамалҳои романи "Рӯзҳои охир";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои охир".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи мақолаи адабӣ дар бораи романи "Рӯзҳои гузашта" ва саволу ҷавоб дар асоси мақола:

"Рӯзҳои охирин" асари асосии Абдуллоҳ Қодирӣ аст. Муаллиф мавзӯи асарро аз рӯзҳои гузашта беҳуда нагирифтааст. Зеро ҳар миллате, ки мехоҳад имрӯз қавӣ ва оянда бошад, бояд гузаштаро хуб донад. " симои аслии маънавии мардумро нишон диҳанд.

Муаллиф инъикос мекунад, ки дар зишттарин замонҳои таърих шахсиятҳои дурахшон ва паҳлӯҳои дурахшони ҳаёти миллат вуҷуд доштанд.

II Муҳокима: "Отабек, ҷавонии замони нуқраи мо"

Романи "Рӯзҳои гузашта" барои ҳама давру замонҳо арзишманд ва муҳим аст, зеро он ба мо на танҳо фаромӯш кардани таърих, балки суннатҳои миллии худ, ишқ ва садоқат, қаноатмандӣ ва муҳаббатро меомӯзонад.Ин барои ҷавонони мо мактаби тафаккур аст дар бораи ишқ.Ҷавонони имрӯза, ки муҳаббатро паст мезананд ва онро хор медоранд, метавонистанд аз Отабек-у Кумуш, вафодорӣ ва садоқати онҳо, истодагарии онҳоро дар баробари мушкилот омӯзанд.

                              Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Дар болои матни нашри пурраи роман кор карда, дар бораи раванди воқеаҳо дар охири кор, хулосаи воқеаҳо ва ҳалли масъала муҳокима кунед.Таҳлил ва муқоисаи муносибати Отабек, Кумуш ва Зайнаб.

II. Баҳс: "Оё мо метавонем Зайнабро айбдор кунем?"

Зайнаб! Солҳои дароз шиори "Силвер ва Отабекка" ҳамчун рамзи муҳаббат дар роҳи ишқ истифода мешуд? Аммо, вай ҳам зан буд ва ӯ ҳаққи дӯст доштан ва дӯст доштанро дошт.Тақдири рӯз ӯро дар якҷоягӣ бо Силвер ҷалб кард.Орзуи волидон, ҳасади Хушройбибӣ ба сарнавишти ин ду зани муниса хотима бахшиданд.Онҳо розӣ шуданд, ки бо ишқи Отабек якҷоя зиндагӣ кунанд.Рашк ва ҳасад дили ӯро пур кард ...

III. Санҷиши тестӣ:

1. Силвер дар номаи худ менависад: "Ман қарор додам, ки таъқиб кунам"?

A. Барои таъқиби касе B. Бо Зайнаб дӯстӣ кардан

C. Барои рафиқи вафодор будан D. Барои ду сол оворагардонро фаромӯш кардан

2. Нуқра чӣ мегӯяд "Ман хеле метарсам"?

A. Модари узбак инро қабул надорад

Аз ҷаззоб ва лаънатҳои Б.Зайнаб

C. Аз азоби модараш Офтоби Модар

D. Аз ёдоварии рӯзҳои гузашта

3. Отабек аз чӣ метарсад?

A. Аз он ки чӣ гуна модараш нуқра гирифт

Аз муносибати Б.Зайнаб ва Кумуш

C. Аз мулоқот пас аз ҷудоии дусола

Д.Мирзакарим аз нигоҳ ба чашмони наҷотбахш

4. "Рӯзҳои ифлостарин, сиёҳтарин", ки нависанда дар пьеса тасвир кардааст, ба кадом рӯзҳо мансубанд?

AI ба давраи Ҷанги Ҷаҳонӣ B. Ба давраи Инқилоб

Ба Хукумати Советй, ба ханнотй

5. Романи "Рӯзҳои охир"

А.Романи таърихӣ Романи Б.Саргузашт

C. Романи ошиқона D. Романи дилогикӣ

Ҷавобҳо:1.A            2.B               3.A                  4.D                  5.A

Вазифаи хонагӣ: Корҳои эҷодӣ дар асоси романи "Рӯзҳои охир": "Отабек, Силвер ва ҷавонони замони мо"

Арзёбии дониши донишҷӯён. 

                                                            Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

                                                         

 3-52   Адабиёт синфи 9

 

Сана :.

Унвони курс:Кор оид ба матни романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта", таҳлили асар

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Хониши ифодаи романи "Рӯзҳои гузашта" -и Абдулло Қодирӣ, саволу ҷавоб дар бораи мундариҷаи асар, бадеӣ, кор оид ба матн;

б) таълимӣпарваридани ҳисси муҳаббат, эътимод ба муҳаббат ва садоқат, ифтихори миллӣ, худогоҳӣ, ки дар намоишнома тарғиб карда мешавад;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, портрети Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурамалҳои романи "Рӯзҳои охир";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои охир".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Дар бахши "Хушбахтии ғайричашмдошт" Абдуллоҳ Қодирӣ ишқ ва муҳаббати халқи узбак, муҳаббат ва ғамхорӣ нисбат ба оиларо ифода мекунад. Сабабе ҳаст, ки Силвер фавран ба издивоҷ розӣ намешавад. Оилае, ки дар асоси муҳаббат, вафодорӣ ва эътимод қавӣ аст.Вале вақте ки чашмҳо ба ҳам бархӯрданд, Силвер "Шумо ҳастед?"

Ин суханон гӯё ба ҳама саволҳо посух медоданд, азобҳоро паси сар мекарданд.Ин суханони гарми самимӣ буданд, ки бо меҳрубонӣ, хоксорӣ, хоксорӣ гуфта мешуданд.Дар ин лаҳзаҳо нависанда дар баробари хоксорӣ, хоксорӣ ва нозукии духтарони узбек ziga миллӣ низ асолати худро зебо ифода мекунад ...

II.Кор оид ба матни "Хушбахтии ғайричашмдошт" ва мубоҳиса дар бораи тавсифи ҳолати қаҳрамонҳо ва баёни ибораҳои бадеӣ дар он.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Ман. ”Ота-она орзу"дар болои матни боб кор кунед ва хусусиятҳои ин бахшро муҳокима кунед:

 Ин боб яке аз бобҳои худи асар мебошад, зеро он рӯҳияи миллии мардуми ӯзбекро ба таври возеҳ ифода мекунад.Масъалаи "ҳалли" тақдири кӯдакон бо хоҳиши волидон амиқ нишон дода шудааст., Муносибати кӯдак ба Падару модари ӯ дар рӯҳияи миллӣ инъикос меёбанд, илова бар ин, муносибати Отабек ба волидайн, писари Юсуфбак Ҳоҷӣ, дар суханони ӯ аён аст ...

"-Писарам, шумо ҳанӯз рақамро нашунидаед ё не, мо аз шумо болотарем ish ҳамин тавр мо гузоштем...

...Он чизе ки мардони оқил бо писарони худ мекунанд, қобили қабул нест."

Муҳокима дар асоси ғояҳо ва андешаҳои боби II-муҳокима

III.Саволу ҷавоб дар асоси нашри пурраи асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Отабек бори аввал нуқраро дар куҷо мебинад?

Дар хонаи А.Кутидор Б.Сой

C. Дар бозори пойафзол D. Ранги ранг

2. «Пирӯзи панҷоҳу панҷсола, ки бо табиати сабукпӯст, ҷомашӯӣ ва бо замин рӯшан буданаш шӯҳрат дошт, кист?

A. Тойбека B. Модари узбек C. Модари офтоб D. Ойбодоқ

3. Табиати ҷолиби Юсуфбек Ҳоҷӣ

A. бо соҳибхона оид ба ягон масъала сӯҳбати тӯлонӣ надорад.

B. Ҳар як масъаларо бо оилааш васеъ муҳокима мекунад.

C. Танҳо бо Ҳасаналӣ баҳс мекунад.

Д.Огли дар ҳама масъала ҷонибдори Отабек аст.

4. Модари узбек арӯси марғилониро чӣ меномад?

A.Loli B.Kalvak C.Anddi D.Kumushbibi

5. Отабек бо мафҳуми "дидаю дониста зулм кардан ва хиёнат ба шахси камбағал" киро дар назар дорад?

A.Силвер B.Zaynab C. Модари узбек D.Hasanali

Ҷавобҳо:1.D             2.B                 3.A                  4.C                  5.B

Вазифаи хонагӣ: Кор оид ба матни романи "Рӯзҳои гузашта".

Дониши хонандагонро баҳогузорӣ кунедлаб          Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                               

    Сана: Синф: синфи 9

Унвони курс:Кор оид ба матни романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта", таҳлили асар

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Хониши ифодаи романи "Рӯзҳои гузашта" -и Абдулло Қодирӣ, саволу ҷавоб дар бораи мундариҷаи асар, бадеӣ, кор оид ба матн;

б) таълимӣпарваридани ҳисси муҳаббат, эътимод ба муҳаббат ва садоқат, ифтихори миллӣ, худогоҳӣ, ки дар намоишнома тарғиб карда мешавад;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, портрети Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурамалҳои романи "Рӯзҳои охир";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои охир".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Дар бахши "Хушбахтии ғайричашмдошт" Абдуллоҳ Қодирӣ ишқ ва муҳаббати халқи узбак, муҳаббат ва ғамхорӣ нисбат ба оиларо ифода мекунад. Сабабе ҳаст, ки Силвер фавран ба издивоҷ розӣ намешавад. Оилае, ки дар асоси муҳаббат, вафодорӣ ва эътимод қавӣ аст.Вале вақте ки чашмҳо ба ҳам бархӯрданд, Силвер "Шумо ҳастед?"

Ин суханон гӯё ба ҳама саволҳо посух медоданд, азобҳоро паси сар мекарданд.Ин суханони гарми самимӣ буданд, ки бо меҳрубонӣ, хоксорӣ, хоксорӣ гуфта мешуданд.Дар ин лаҳзаҳо нависанда дар баробари хоксорӣ, хоксорӣ ва нозукии духтарони узбек ziga миллӣ низ асолати худро зебо ифода мекунад ...

II.Кор оид ба матни "Хушбахтии ғайричашмдошт" ва мубоҳиса дар бораи тавсифи ҳолати қаҳрамонҳо ва баёни ибораҳои бадеӣ дар он.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Ман. ”Ота-она орзу"Дар болои матни боб кор кунед ва хусусиятҳои ин бахшро муҳокима кунед: Ин бахш яке аз бобҳои худи асар аст, зеро он рӯҳияи миллии халқи узбекро ба таври возеҳ инъикос мекунад.Масъалаи "ҳалли" тақдири кӯдакон дар хоб инъикос ёфтааст.Ин муносибати волидайн ба фарзанд, муносибати фарзанд бо волидонро дар рӯҳияи миллӣ инъикос мекунад.Илова бар ин, муносибати Отабек ба волидайн, писари Юсуфбак Ҳоҷӣ, аз ин рӯ, ин равшан дида мешавад

"-Писарам, шумо ҳанӯз рақамро нашунидаед ё не, мо аз шумо болотарем ish ҳамин тавр мо гузоштем...

...Он чизе ки мардони оқил бо писарони худ мекунанд, қобили қабул нест."

Муҳокима дар асоси ғояҳо ва андешаҳои боби II-муҳокима

III.Саволу ҷавоб дар асоси нашри пурраи асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Отабек бори аввал нуқраро дар куҷо мебинад?

Дар хонаи А.Кутидор Б.Сой

C. Дар бозори пойафзол D. Ранги Арик

2. «Пирӯзи панҷоҳу панҷсола, ки бо табиати сабукпӯст, ҷомашӯӣ ва бо замин рӯшан буданаш шӯҳрат дошт, кист?

A. Тойбека B. Модари узбек C. Модари офтоб D. Ойбодоқ

3. Табиати ҷолиби Юсуфбек Ҳоҷӣ

A. бо соҳибхона оид ба ягон масъала сӯҳбати тӯлонӣ надорад.

B. Ҳар як масъаларо бо оилааш васеъ муҳокима мекунад.

C. Танҳо бо Ҳасаналӣ баҳс мекунад.

Д.Огли дар ҳама масъала ҷонибдори Отабек аст.

4. Модари узбек арӯси марғилониро чӣ меномад?

A.Loli B.Kalvak C.Anddi D.Kumushbibi

5. Отабек бо мафҳуми "дидаю дониста зулм кардан ва хиёнат ба шахси камбағал" киро дар назар дорад?

A.Силвер B.Zaynab C. Модари узбек D.Hasanali

Ҷавобҳо:1.D             2.B                 3.A                  4.C                  5.B

Вазифаи хонагӣ: Кор оид ба матни романи "Рӯзҳои гузашта".

Дониши хонандагонро баҳогузорӣ кунед                                                                                                                                                                           

Синф: Санаи синфи 9:

Унвони курс:Романи Абдулло Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" .Маълумоти назариявӣ оид ба ифодаи рӯҳияи миллӣ дар асари бадеӣ;

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Хониши ифодаи романи "Рӯзҳои гузашта" -и Абдулла Қодирӣ, саволу ҷавобҳо оид ба мундариҷаи асар, бадеӣ, кор оид ба матн; маълумоти назариявӣ оид ба ифодаи рӯҳияи миллӣ дар асари бадеӣ ва тақвият дар заминаи романи "Рӯзҳои охир";

б) таълимӣтарбияи ҳисси муҳаббат, меҳр ва садоқат, эътимод, ифтихори миллӣ, фаромӯшхотирӣ, ки дар спектакль тарғиб шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, маълумоти назариявӣ, муқоиса.

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурамалҳо, романи "Рӯзҳои охир";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои охир".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Лаҳзаи саволу ҷавоб ва мубоҳиса дар асоси нашри пурраи романи "Рӯзҳои охир" ва ҷараёни воқеаҳо;

II.Кори оид ба порчаҳо аз романи "Рӯзҳои охир" ва кор бар матн:

Дар бахши "Моҳ бо доман намепӯшад" мо бори дигар бо як сӯҳбати дардноки падар ва писар дучор меоем.Дар ин ҳолат Юсуфбек Ҳоҷӣ писарашро тасаллӣ медиҳад.Тавассути нома дилаш аз нурҳои муҳаббат медурахшад боз.

II. Хониши ифодаи "Мактуб" -и навиштаи Силвер ва муҳокима дар асоси мактуб:

"Аз номи Зулайхо, ки дар тиҷорати Юсуф ноустувор буд, аз аспи Лайли, ки дар ишқи Маҷнун гиря мекард, то мӯйҳои сари ман. Силвер, ки Отабекро барои худ" гунаҳгор "кард, ҳар як рӯйдодро оқилона мушоҳида мекунад ва мегӯяд: "Дер ё зуд роҳро хоҳам дид, роҳро хоҳам дид." Ба назар чунин менамояд, ки тамоми умр аст .. ", инчунин ба талхии дарди ҷудогона ишора мекунад ...

                               Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Маълумоти назариявӣ:Ифодаи рӯҳияи миллӣ дар бадеӣ

Миллияти асари бадеӣ инъикоси хусусиятҳои маънавӣ ва маънавии як миллат дар адабиёт мебошад.Миллият дар тасвири ҳиссиёт, андешаҳои қаҳрамонон дар баробари хусусиятҳои мардум, манзараҳои миллӣ, миллӣ анъанахо.Романи "Рузхои гузашта" низ бо он фарк мекунад, ки рухияи миллиро инъикос менамояд.

II.Баҳс дар асоси ҷойҳое, ки ифодаи рӯҳияи миллӣ дар романи «Рӯзҳои охир» инъикос ёфтааст;

III. Кор бар матни нашри пурраи роман.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Отабек Юсуфбек ба Ҳоҷӣ мегӯяд, ки чӣ гуна "... дар байни мардум ..." мекушад?

A. дар байни мардум маҷбур ва таҷовуз B. Ҷон

C. Дар байни дурӯғгӯён ва қаллобон D. Дар байни хоршудагон

2. Юсуфбек Ҳоҷӣ ин хабарро дар Марғилон аз кӣ мешунавад?

А.Зайнаб Б.Модари узбек C.Мирзакарим кутидор Д.Хасанали

3. «Вақте ки бо одам чизе рух медиҳад, фавран ба амал меояд. ва …… мепурсад, ”Юсуфбек Ҳоҷӣ чӣ маъно дорад?

A. Маслиҳат ва кӯмак B. Маслиҳат ва кӯмак

C. Наҷот ва қаноатмандӣ D. Кӯмак ва маслиҳат

4. Юсуфбек Ҳоҷӣ аз чӣ метарсид?

Аз таъқиби Силвер аз ҷониби А.Зайнаб

B. Далели он, ки модари узбеки ман ба арӯси Мргилан нур намедиҳад

C. Азоби ду ишқро кашидани Отабек

Аз таҳқири писараш аз ҷониби Д.Мирзакарим ака

5. Бо ифодаи рӯҳияи миллӣ дар бадеӣ чиро дар назар доред?

Эҷоди А.Асар ба забони ӯзбекӣ

B. Хусусиятҳои халқ, зиндагии миллат, анъанаҳои миллӣ, намояндагони миллатро нишон диҳед

C. Инъикоси андеша ва таҷрибаи қаҳрамонҳо

D. Ҳама ҷавобҳо дурустанд

Ҷавобҳо:1.A            2.C                3.B                 4.D                 5.D

Вазифаи хонагӣ: кор оид ба саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои гузашта"; дар асар ҷойҳое пайдо кунед, ки рӯҳияи миллиро ифода мекунанд.

Арзёбии дониши донишҷӯён.                                   

                                                                                                                                                                                                                                               Сана: синфи 9                Сана: Унвони курс: Таҳлили романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои охир", кор оид ба саволҳо.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Хониши ифодаи романи "Рӯзҳои гузашта" -и Абдулло Қодирӣ, саволу ҷавоб дар бораи мундариҷаи асар, бадеӣ, кор оид ба матн;

б) таълимӣтарбияи ҳисси муҳаббат, меҳр ва садоқат, эътимод, ифтихори миллӣ, фаромӯшхотирӣ, ки дар спектакль тарғиб шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн;

Синфхона:китоби дарсӣ, портрети Абдуллоҳ Қодирӣ, бадеии иловагӣ, дастурамалҳои романи "Рӯзҳои охир";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои охир".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Саволу ҷавобҳо оид ба нашри пурраи романи "Рӯзҳои гузашта", гӯш кардани андешаҳои мустақили донишҷӯён оид ба ҷараёни рӯйдодҳо ва таҳлили асар;

II.Хониши ифодаи қисмати "Шоми Душанбе" ва дар заминаи ин бахш вижагиҳои Отабек, Ҳомид, Мутал ва Содиқро ошкор кардан. "Имшаб шаби сиёҳе буд, ки Отабек ва Ҳомид масоили ҳаёт ва маргро пазируфтанд ва кадоме аз онҳо мисли он шаби торик торик буд." Вай инчунин мекӯшад, ки сарнавишти қаҳрамононро дар паси торикии худ баён кунад ва гиреҳеро дар таваҷҷӯҳи хонанда ба сарнавишти қаҳрамон, ки хонанда кушодан мехоҳад.Отабек аз ниятҳои бади Ҳамид, Содиқ ва Мутал огоҳӣ ёфта, мекӯшад, ки муҳаббат ва ғурури худро ҳифз кунад ва танҳо бо се марди бад мубориза бурда, бадро мағлуб мекунад. онҳое.

Аз рӯи саволҳои дар охири боби II додашуда кор кунед.

                               Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Хониши ифодаи қисматҳои зерини китоби дарсӣ ва муҳокима дар асоси матн:

Романи "Рӯзҳои гузашта" як романи таърихист, ки дар баробари ишқи ҳақиқии Силвер ва Отабек, ҳаёти иҷтимоию сиёсии Марғилон ва Тошканд дар охири асри XIX ва аввали асри XX, вазъи мардум, таърих ... Гуё ки ҳодисаҳои шӯриши мардуми мазлум моро ба он давра бармегардонанд.Дар ин рӯйдодҳо робитаи Юсуфбек Ҳоҷӣ ва Отабек аз ҷониби Қодирӣ ба таври возеҳ тасвир шудааст.Илова бар ин, ин ҳодисаҳо байни падар ва писар зуд-зуд рух медиҳанд. Аммо амалҳои Юсуфбек Ҳоҷӣ ба манфиати мардум нишонаи ватандӯстии беинсофона буда, дар шӯришҳои зидди хон ширкат меварзанд.

Кор бар матни нашри пурраи роман II.

III. Санҷиши тестӣ:

1. "Ин бинои барчасп аст ..." Ин хонаи кист?

А.Мирзакарим Хонаи наҷотбахш B. Хонаи нуқра

Хонаи худи C.Homid D.Меҳмонхонае, ки онҳо дар он ҷо зиндагӣ кардаанд

2. Аввалин тӯъмаи Отабек кист?

A.Homid B.Sodiq C.Mutal D.Hasanali

3. Дар роман кадом давраи хонии хон инъикос ёфтааст?

А.Худоёрхон Б.Оллокулихон

C.Нормуҳаммад Д.Мусулмонқул

4. Отабек дар бораи иштироки падараш чӣ фикр дорад ва ӯ аз ӯ нороҳат аст?

A. Ки қипчакҳо бераҳмона нест карда шуданд

Вақте ки ӯ ба Б.Худоёрхон дар бораи пардохти андоз ба мардум маслиҳат дод

C. Вақте ки ӯ ба шӯриш роҳбарӣ мекард

Дар ихтилофи байни Д.Кумуш ва Зайнаб

5. Худоёрхон қипчакҳоро ба кӣ бад мебинад ва нобуд мекунад?

A.Normuhammad B.Ollloqulixon

C.Насруллохон Д.Мусулмонқул

Дар хонаи А.Кутидор Б.Сой

Ҷавобҳо:1.B            2.C                3.A                  4.A                  5.D

Вазифаи хонагӣ: Кор аз рӯи саволҳо аз рӯи романи "Рӯзҳои охир".

Арзёбии дониши донишҷӯён.          

                            

Сана: синфи 9                            Сана :.

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Чолпон, писари Абдулҳамид Сулаймон

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Ташаккул додани дониш ва малакаҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси меҳрубонӣ, хоксорӣ, қадр ва таваҷҷӯҳ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, хониши ифоданок;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ дар асоси дастурҳо;

2. Кор оид ба саволу супоришҳо дар асоси романи "Рӯзҳои гузашта" ва таҳлили корҳои эҷодӣ дар мавзӯи "Отабек, Силвер ва ҷавонони замони мо".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Дар синфи ҳафтум шумо дар бораи ҳаёт ва эҷодиёти Чолпон маълумот доштед, бигӯед, ки шумо дар бораи шоир чӣ медонед?

II.Дақиқаи шеър бар ашъори шоир:

Дар шаби торик ба кабуд чашм дӯхта,

Ман аз шумо ситораи дурахшонро мепурсам.

Ситора шарм дошт ва сар хам кард.

Мегӯяд, ки ман ӯро дар хоб мебинам.

Ман дар хобҳои худ мебинам, хеле зебо,

Зеботар аз моҳ, зеботар аз рӯз ...

III.Шоир, драматург Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон соли 1897 дар Андиҷон таваллуд шудааст. Ҳарчанд падараш ба савдо машғул буд, аммо вай шеърҳо низ менавишт. Забонҳо ва адабиёти туркӣ, форсӣ ва арабиро меомӯхт. Мукотибаҳояшро бо тахаллусҳо чоп мекард " Каландар »,« Мирзо Қаландар »,« Q »,« Андоҷонлик »,« Чолпон »дар« Садои Туркистон »,« Садои Фарғона »,« Туркистони вилояти Газета ». Соли 1918 рӯзномаи« Садои Туркистон »як шеъри« Ба хешовандони Туркистони ман ", пас достони" Қурбонии ҷаҳолат ", мақолаи" Адабиёт чист? ", Ҳикояи" Доктор Муҳаммадиёр ". ва мубориза барои озодӣ.

Мероси эҷодӣ ва адабии Чолпон низ назаррас аст. "Шоирони ҷавони ӯзбек", "Адибони зебо", "Пораҳои адабиёт" маҷмӯаҳо ва маҷмӯаҳо, "Бедоршавӣ", "Чашмаҳо", "Асрори субҳ" Ӯ намоишҳо ба мисли "Дурахш", "Ҳалили Фаранг", "Исёни каниз", "Ман дубора издивоҷ мекунам", "Рафиқ Каршибоев", "Ҳамла". Вай тарҷумаи "Муфаттиш" -и Гогол, "Феруза" -и И.Франко, "Андреев" аз овезон кардани ҳафт нафар "ба забони узбекӣ, романи" Шаб ва рӯз "ва маҷмӯаи ашъори" Калима ". давра. Аввалин бор шоирро ба "шоири миллатгаро ва пессимист" муттаҳам карданд ва бори дуввум 1932 июли соли 1926 ҳамчун "душмани халқ" боздошт ва 1937 октябри 14 парронда шуд.

                                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Азхуд кардани маълумоте, ки дар китоби дарсӣ оид ба ҳаёт ва фаъолияти Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон оварда шудааст ва коркарди матн.

II. Азхуд кардани маълумоти иловагӣ дар бораи шоир аз тахайюлоти иловагӣ.

III. Санҷиши тестӣ:

1.Кадоме аз лақабҳои зерин хоси Чолпон нест ??

A. Қаландар, Q B. Андиҷонлик, Чолпон

C.Mirza Qalandar D.Julqunboy

2.1918. Кадом асар дар рӯзномаи "Садои Туркистон" 18 апрели соли XNUMX чоп мешавад?

A. Шеъри "Ба хешовандони Туркистон" B. Мақолаи "Адабиёт чист"

C. Қиссаи "қурбонии ҷаҳолат" D. Қиссаи "Доктор Муҳаммадияр"

3.1921-22 Шоир кадом рӯзномаро нашр мекунад?

A. "Инқилоб" B. "Ахбори Бухоро" C. "Садои Фарғона" D. "Оина"

4. Кадом асари И.Франсоро ба забони ӯзбекӣ тарҷума кардааст?

A. "Муфаттиш" B. "Феруза"

C "Қиссаи ҳафт одами овезон" D. "Калима"

5. Соли 1926 шоирро бо кадом тӯҳмат боздошт карданд?

A. Душмани халқ B. Шоири миллатгаро

C. Шоири миллатгаро ва пессимист Д.Шура бар зидди ҳукумат исён кард.

Ҷавобҳо:1.D           2.A                3.B                  4.B                  5.C

Вазифаи хонагӣ: Азхудкунии маълумот дар бораи ашъори Чолпон ва таҳлили ашъор

Арзёбии дониши донишҷӯён.         

Сана: синфи 9                                              Сана:

Унвони курс:Шеъри Абдулҳамид Сулаймон огли. Лирикаи иҷтимоӣ ва маҳрамона.

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ Хониши ифодаи ашъори Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон ва таҳлили ғоявию бадеии ашъор, ташаккули донишу малакаҳо дар бораи лирикаи иҷтимоӣ ва маҳрамона;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси меҳрубонӣ, озодӣ, қадр ва шавқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кори матн, хониши расо, дониши назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Чолпон дар асоси дастурҳо;

2. Дархости хофизи ашъори Чолпон ва муҳокима дар бораи санъат ва ғояҳои онҳо;

Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Дар синфи ҳафтум шумо дар бораи ҳаёт ва эҷодиёти Чолпон маълумот доштед, бигӯед, ки дар ашъори шоир кадом ғоя ба миён омадааст?

II.Дар шеърҳои ӯ илҳоми ӯ ҳамеша мисли чашма ҷӯш мезад.Дили оташин, қалби таъсирбахш, табиати саркаш баръало намоён аст.Ӯ эҷодкоре буд, ки шеъраш бо шахсияти худ як буд.

Вақте ки қасри ишқ баста шуд, роҳи худро гум кардам.

Ман асрҳост, ки дар ин роҳи хатарнок банд мондаам.

Дар ин шеър шоир дар баробари дарди дили ҷаҳони оташин ва пурдарди ишқ месарояд.

II.Таҳлили ашъори "Дил", "Оташ":

Бубахшед, чаро шумо ғалтида истодаед?

Шумо бо ҳалқаҳо дӯстӣ пайдо кардед?

На фарёдинг, на дод кардан бор,

Чаро шумо ин қадар сустӣ мекунед?

Шоир медонад, ки ғуломӣ на аз занҷирҳои бадан, балки аз занҷирҳои ҷон сар мешавад, зеро инсони озодро наметавон ғулом кард

Чаро шабу рӯз дар гӯши ман

Садои карсаки доду фарёди бумҳо?

Чаро ҳар бозӣ дар ҳузури ман

Ва ҳар ханда заҳр мепошад, алафро месӯзонад?

Дар ин шеър низ шоир вазъи Туркистон ва мардуми он замонро ба таври возеҳ инъикос кардааст.

                                          Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Хондан ва таҳлили ифодаи шеъри "Озодии виҷдон":

Асирони моҳ, моҳи мазлум,

Мун азоб кашид, дасти камбағал,

Моҳ ноумед аст, моҳ кашида мешавад

Дилҳои сафед ба Дор!

Ин шеър вазъи мардумеро, ки зери фишори озодӣ ва зулми мустамликавӣ ҳастанд, тасвир мекунад ва ҳар як мардуми мазлумро ба мубориза барои озодӣ даъват мекунад ...

II.Кори оид ба матни мақолаи адабӣ дар бораи ашъори Чолпон.

III.Маълумоти назариявӣ: Лирикаи иҷтимоӣ ва маҳрамона

"Маҳрамона" калимаи лотинӣ буда, маънояш "ботинӣ" ва "сир" аст.Шавҳари ӯ дар он рӯҳ таваллуд шудааст. Асарҳое, ки дар натиҷаи ташвиш додани ҳисси рӯйдодҳои иҷтимоӣ ва номутаносибии онҳо ба вуҷуд омадаанд, намунаҳои лирикаи иҷтимоӣ мебошанд, ки дар онҳо воқеаҳои зиндагӣ, муносибатҳои байни одамон инъикос ёфтаанд. "Ҷон", "Ба кишвари шикаста", "Оташ" ...

IV.Тести тестӣ: 1. Маҷмӯаи ашъори шоир дар охири умр

A. "Шафақ" B. "Чашмаҳо" C. "Калима" D. "Бедорӣ"

2. Шеъри "Каландари ишқӣ" кадом намуди маҳсулоти лирикӣ аст?

A. мањрамона B. иљтимої C. манзара D. D. фалсафа

3. Баҳри Карашмаро дидам, мавҷи нозукие нест,

Ман намедонистам, ки ин фалокат мешавад .. Кадом намуди санъат истифода шудааст?

A.Tashbih B.Даъват C.Tazod D.Irsoli мисол

4. Маънои калимаи "наздикӣ"

A. Пинҳонтарин, ботинӣ B. Ҳамоҳангсозии рӯйдодҳои ҳаёт

C. Дарди дил D. Сурудҳои ошиқона

5. Маҳсулоти лирикии шеърҳои "Озодии виҷдон", "Дил", "Ба сарзамини шикаста", "Оташ" кадомҳоянд?

A. Маҳрамона B. Таълимот C. Ҷамъиятӣ D. Манзара

Ҷавобҳо: 1. C 2. A 3.B 4. A 5.C

Вазифаи хонагӣ:Аз ёд кардани шеърҳои шеърӣ.

Арзёбии дониши донишҷӯён

 

Сана: Синфи 9 Сана: Мавзӯи курс:Романи Абдулҳамид Сулаймон огли "Шаб ва рӯз"                                                      Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон ва хондан ва таҳлили матни асар;                                 б) таълимӣтарбияи ҳисси инсонӣ дар донишҷӯён;                                                                    г) таҳиякунанда-баланд бардоштани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури хонандагон, қобилияти хондани асари бадеӣ.                                                                                                                                                           Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, хониши ифоданок, таҳлил;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Чолпон дар асоси дастурҳо;

2. Дархости хофизи ашъори Чолпон ва муҳокима дар бораи санъат ва ғояҳои онҳо;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хонандагони азиз, шумо кадом романҳои таърихиро медонед?

Соли 1934 Чолпони II романи "Шаб ва рӯз" -ро навишт, ки истеъдоди бузурги худро нишон дод.Китоб мебоист аз ду китоб иборат буд "Шаб" ва "Рӯз" .Боби мазкур соли 1935 дар маҷаллаи "Советская литература" чоп шудааст. Роман дар соли 1936 пурра ба табъ расидааст. Баъзе аз ҳамзамонони Чолпон мегӯянд, ки китоби дуввум дар ёддоштҳояшон ба анҷом расидааст.Мутаассифона, китоби дуввум ёфт нашуд.Мумкин аст, ки дастнавис ҳангоми саркӯбии шоир нобуд карда шавад.Аммо китоби якуми асар ба таърих ҳамчун яке аз пешрафтатарин романҳои узбек дохил шуд.

                           Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс

         I. Кор дар болои матни романи "Шаб ва рӯз", ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст, порчаеро аз асар хонед, сифатҳои ғоявию бадеӣ ва ботинии қаҳрамонҳоро таҳлил кунед.

II.Кор дар нашри пурраи романи "Шаб ва рӯз";

III. Санҷиши тестӣ:

1. "Шаб ва рӯз" кадом навъи романҳост?

A. Adventure B. Таърихӣ

C.Ishqiy D.Falsafiy

2. Асар кай ба навиштан сар кард?

A.1936-y B.1934-y C.1935-y D.1938-y

3. Асар дар кадом маҷалла нашр шудааст?

A. "Адабиёти шӯравӣ"                B. "Инқилоб"

C. "Адабиёти Шарқ" D. "Садои Туркистон"

4. Асар кай пурра нашр шудааст?

A.1936-y B.1935-y C.1934-y D.19937-y

5. Зебиро кӣ иваз кард?

А.Пошшаксон Б.Султонхон

C. Ҳадича Д.Нодирмоҳбегим
Ҷавобҳо: 1.B 2.B 3.A 4.A 5.B

Вазифаи хонагӣ: Асарро пурра хонед

Арзёбии дониши донишҷӯён.

Сана: синфи 9 Сана:

Унвони курс:Коркарди матни романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон ва хондан ва таҳлили матни асар;

б) таълимӣтарбияи ҳисси инсонӣ дар донишҷӯён;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури хонандагон, қобилияти хондани асари бадеӣ.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, хониши ифоданок, таҳлил;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Чолпон дар асоси дастурҳо;

2. Дархости хофизи ашъори Чолпон ва муҳокима дар бораи санъат ва ғояҳои онҳо;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Ҳамлаи рӯҳӣ:

1. Дар намоиш тасвири ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна ифода ёфтааст?

2. Паштунсахон чӣ ба ғазаб омад?

3. Дар чойник чӣ гуна об буд?

4. Пошхон кадом навъи обро бо об иваз кард?

5. Зебӣ дар пьеса чӣ гуна тасвир шудааст ва хусусиятҳои он дар кадом ҷойҳо мавҷуданд?

6. Найб Тора ва Акбаралӣ дар бораи чӣ сӯҳбат карданд?

II.Дар романи "Шаб ва рӯз" Чолпон ба ҷаҳон бо ҳайрат менигарад, Зебии содда, самимӣ, Қурбонбибӣ, ки ҳаёташ аз байни чор девор мегузарад, на барои зиндагӣ ва на барои замин илтиҷо мекунад Бисёре аз персонажҳо ба таври воқеӣ ва равшан тасвир шудаанд. , ба монанди Раззоқи сӯфии ҷоҳил, фармондеҳи гунг ва бесавод Акбаралӣ, ашрофи маккор, зани маккора ва бешармонааш.ро хеле муфассал ва беназир тасвир мекунад ...

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии порчаи китоби дарсӣ аз романи "Шаб ва рӯз ".- Хонум гуфт: Ман бо зани ҳоким гуфтугӯ мекунам, кор хатарнок аст, оё чизе мебарояд? Пешакӣ намегӯям. Ба ҳар ҳол ба ман ҳазор, ҳазору ним ҳазор доллар лозим аст, - гуфтанд онҳо. Чолпон ибораҳои таъсирбахш медиҳад.

Кор дар нашри пурраи асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Чизе, ки Пошхонро ба хашм овард ...

Истеъдоди А.Зебӣ бетафовутии Б.Силтонхон аст

Бепарвоии фармондеҳ Ч.Акбаралӣ фиреби вакил Тора аст

2. Оби заҳролуд дар дег ба кӣ номида шуд?

А.Зебига Б.Акбаралӣ ба командир

C.Пошшахонга Д.Хадичага

3. "Ду сарватманд ба беҳтарин адвокат ариза навишта, онро ба губернатор супурданд." Ин муроҷиатнома дар бораи кӣ буд?

Фармондеҳи А.Акбаралӣ Б.Ҳоиб тора
C.Musulmanqul D.Maschit дар бораи онҳое, ки мушт бар зидди ду сарватманд бардоштанд

4. Тибқи гуфтаи ноиб, сарчашмаи обрӯ дар чист?

A. Бо давлат B. Бо меҳнат

3. Риё ва D. Сарват шуморо меёбад

5. Нависанда Пошхонро чӣ гуна тасвир мекунад?

 A. Бо як тир ду харгӯшро ҳадаф қарор дод

B. Тир ба ҳадаф нарасид

C. Вай аз кори кардааш пушаймон шуд

D. Тарбуз аз бағал афтод

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.D 4.A 5.B

Вазифаи хонагӣ: Таҳлили кор

Арзёбии дониши донишҷӯён.         

Синф: синфи 9 Сана:

Унвони курс:Дар бораи романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли.Таҳлили асар.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон ва хондан ва таҳлили матни асар;

б) таълимӣтарбияи ҳисси инсонӣ дар донишҷӯён;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури хонандагон, қобилияти хондани асари бадеӣ.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, хониши ифоданок, таҳлил;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Чолпон дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо ва супоришҳо дар асоси романи "Шаб ва рӯз".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Хониши ифодаи матни асар, нақшофарӣ ва тафсири хусусиятҳои қаҳрамонҳо:

“... -Медонистед, ки дар дохили он чӣ гуна об ҳаст?

-Ман медонистам.

- Чӣ гуна об?

-Об оби иром.

- Ин барои кист?

-Ман ..

- Чаро шумо як тавофуқи калоне сохтед?

"Барои фарзанддор шудан."

Тавассути ин гуфтугӯ Чолпон на танҳо соддагиву самимият, эътимод, балки эҳсосоти озодии духтарони он замонро низ ифшо мекунад.Ин соддагӣ тозагии қалби Зебиро сафед мекунад.

Дар қисми дуюми роман барои тавсифи рӯйдодҳо бо иштироки Зебӣ ҷойгоҳи зиёд дода шудааст.Зебӣ, ки бо маҳорат ва хомӯшии худ вазни иҷтимоӣ надорад, бо соддагиву зебоии худ муҳаббати донишҷӯёнро ба даст меорад ва истеъдоди беназир. 'лпон духтарро ба мантиқи табиати худ мутобиқ месозад.

Зеби ин тасвири зани узбек аст.Ӯ мисли Хуркак Оху зебо ва нотавон аст.Ӯ ҳатто дар бораи таъсир расонидан ба вазъ, муқовимат ба зиндагии носолим фикр намекунад ...

                         Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Сикхизм дар нашри пурраи асар.

II.Таҳлили мақолаи адабӣ дар бораи романи "Шаб ва рӯз".

III. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

IV. Санҷиши тестӣ:

1. Чолпон Акбаралӣ марги командирро чӣ меномад?

A. Қурбонии як сиёсатмадори вафодор

B. Вақти ин қурбонӣ, ки ба чор фарзанд арзиш надорад

C. Қурбонии шаҳват D. Ҷабрдидаи исёни занон

2. Прокурор Зебиро чӣ меномад?

A. Зани сарт "оддӣ" ва "бегуноҳ" B. бегуноҳ гунаҳгор

C. Гӯсфанде, ки аз даҳонаш чоп намекунад C. Гуноҳашро пинҳон кардан, маккорона

3. Зебӣ аз чӣ метарсид?

A. Аз надоштани хонаи худ B. Аз иҷрои ҳукм

C. Аз хашми волидайн D. Аз танҳоии модари худ Қурвонибибӣ

4. Зебиро чанд сол ба куҷо бадарға мекунанд?

A. 5 сол дар Сибир B. 7 сол дар Сибир

7 сол барои C. Камчанка D. 7 сол барои Кавказ

5. Сӯфи Раззоқ барои муҳофизати Зебӣ аз кӣ кумак мепурсад?

А.Тилмоч Б.Прокурор С.Эшон Д.Ноиб Тора

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.A 4.B 5.C

Вазифаи хонагӣ: Таҳлили асар.Тасвифи қаҳрамонҳо.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                    

 

Сана: Синф: синфи 9

Унвони курс:7 Омодагӣ ба кори назоратӣ.

Очерки 1. "Тавсифи тасвири Отабек ва Силвер" (аз рӯи романи "Рӯзҳои охир");

2. "Тавсифи тасвири Зебӣ" (дар асоси романи "Каждум аз қурбонгоҳ").

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Назорати дониши донишҷӯён ва омодагӣ ба иншо дар асоси романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон ва романи "Рӯзҳои гузашта" -и Абдуллоҳ Қодирӣ.

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳиссиёти инсонӣ, дар зеҳни донишҷӯён ҷойгир кардани ҳиссиёти наҷибе, ки дар романҳо инъикос ёфтааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури хонандагон, қобилияти хондани асари бадеӣ.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, таҳлили кор, муқоиса, кор оид ба матн, банақшагирӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

Образи Абдуллоҳ Қодирӣ, романи "Рӯзҳои гузашта"

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Чолпон дар асоси дастурҳо;

2. Кор аз рӯи саволҳо ва супоришҳо дар асоси романи "Шаб ва рӯз".

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Мубоҳиса:Бар асоси таассурот аз романи Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" ва романи Чолпон "Шаб ва рӯз": "Таассурот аз роман"

II.Хониши ифодаи матнҳои асар ва гуфтугӯ дар бораи ғоя ва санъате, ки дар асар ба миён гузошта шудааст.Дар асоси идея дар матн хислатҳои қаҳрамононро кушодан.

                        Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Мувофиқи мавзӯъҳои эссе нақша гиред ва эпиграфи мувофиқро интихоб кунед:

1. Иншо

            Тавсифи нишонаҳои Отабек ва нуқра

                     Нақша:

           1. Ҷавони сазовори духтари хон.

           2. Орзуи волидайн.

           3. Қисми талхи ҳаёти ҳаррӯза. Аз рӯи Мазӣ кор кардан хуб аст. (Абдуллоҳ Қодирӣ)

2. Иншо

             Тавсифи нишони Зебӣ

                     Нақша:

1. Анҷоми хуш.

2. Заҳри талхи ҳасад.

3. Тасвири зани зебои узбек.

Ман бо дутор таваллуд шудаам,

                                       Ман девонаи пирам.

                                       Ӯ таваллуд шудааст,

                                       Ман ҳамеша дар оташам.

                                                                  (Чолпон)

II. Барои дидан, нақшаҳои таҳиякардаи донишҷӯёнро таҳлил кунед ва изҳороти онҳоро гӯш кунед.

III. Мусоҳибаи донишҷӯён дар бораи мувофиқати эпиграфҳои интихобшуда ба мавзӯъҳои эссе.

Вазифаи хонагӣ: Дар яке аз он ду мавзӯи дар асоси нақшаҳо додашуда иншо нависед (1) "Тавсифи рамзҳои Отабек ва Силвер"; 2) "Тавсифи рамзи Зайнаб".

Арзёбии дониши донишҷӯён

Сана: Синф: синфи 9

Унвони курс:7 кори назоратӣ

Очерки 1. "Тавсифи тасвири Отабек ва Силвер" (аз рӯи романи "Рӯзҳои охир");

2. "Тавсифи тасвири Зебӣ" (дар асоси романи "Каждум аз қурбонгоҳ").

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Назорати дониши донишҷӯён дар асоси романи "Шаб ва рӯз" -и Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон ва романи "Рӯзҳои охир" -и Абдуллоҳ Қодирӣ ва навиштани иншо бо интихоби яке аз мавзӯъҳои додашуда;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳиссиёти инсонӣ, дар зеҳни донишҷӯён ҷойгир кардани ҳиссиёти наҷибе, ки дар романҳо инъикос ёфтааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани ҷаҳонбинӣ ва қобилияти тафаккури хонандагон, қобилияти хондани асари бадеӣ.

мағоза:китоби дарсӣ, тасвири Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, бадеии иловагӣ, дастурҳо, романи "Шаб ва рӯз";

Образи Абдуллоҳ Қодирӣ, романи "Рӯзҳои охир", дафтарҳои кориро назорат мекунад.

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)паҳн кардани китобҳои кории назоратӣ;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

                       Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.Сӯҳбат дар мавзӯъҳои эссе ва ҷамъбасти андешаҳои донишҷӯён дар асоси романҳои Абдуллоҳ Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" ва "Шаб ва рӯз" -и Чолпон.

II.Дидани нақшаҳои донишҷӯён ва эссеҳои дар хона навиштаи онҳо ва дидани омодагӣ дар асоси камбудиҳо шарҳи зарурӣ.

                         Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Супориш ба дафтарҳои кории донишҷӯён:

1. Иншо

            Тавсифи нишонаҳои Отабек ва нуқра

                     Нақша:

           1. Ҷавони сазовори духтари хон.

           2. Орзуи волидайн.

           3. Қисми талхи ҳаёти ҳаррӯза.

                    Аз рӯи Мозӣ кор кардан хуб аст. (Абдуллоҳ Қодирӣ)

Романи Абдулла Қодирӣ "Рӯзҳои гузашта" аввалин романи узбакӣ, романи таърихист, ки дар он муҳити таърихии он замон дар якҷоягӣ бо муҳаббати самимона ва самимонаи Кумуш ва Отабек бо рангҳои равшан инъикос ёфтааст.Ин асар низ аз ин ҷиҳат арзишманд аст. Қодирӣ "Ба Мозӣ нигоҳ кардан хуб аст" гуфт ӯ.

Қодирӣ Отабекро ҳамчун "як ҷавони сазовори духтари хон" тавсиф мекунад. Ин таъриф на танҳо ба Отабек, балки ба Кумуш низ дахл дорад. Ҳам Отабек ва ҳам Кумуш сифатҳои миллӣ доранд. Садоқат, садоқат, қаноатмандӣ, ба муқобили падару модарон….

Отабек бо орзуи волидайн бо Зайнаб издивоҷ мекунад, аммо Зайнаб инчунин ҳаққи дӯст доштан ва дӯст доштанро дошт, аммо Отабек дили худро бо муҳаббати Силвер олуда карда буд ...

 Нуқра қурбонии заҳри талхи ҳасад гашт, аммо муҳаббат ва садоқати ӯ ҳанӯз солҳо боз қалбҳоро равшантар мекунад.

2. Иншо

             Тавсифи нишони Зебӣ

                     Нақша:

1. Анҷоми хуш.

2. Заҳри талхи ҳасад.

3. Тасвири зани зебои узбек.

                        Ман бо дутор таваллуд шудаам,

                                       Ман девонаи пирам.

                                       Ӯ таваллуд шудааст,

                                       Ман ҳамеша дар оташам.

                                                                  (Чолпон)

Зеби оҳу мисли шабнам ноҷо, содда, самимӣ, боэътимод ва покдоман аст, аммо ин сифатҳо ӯро як қисми ҳаёти ӯ гардонданд.Заҳри талх ӯро низ хароб кард.

Зебӣ, ки дар куштори Акбаралӣ айбдор мешавад, аз ҳукм наметарсад, балки аз пайдо кардани хонаи худ.Ин тақдир барои аксар духтарони он замон пешбинӣ шуда буд.Симои Зебӣ ҳар як зани узбекро водор мекунад, ки аз шодии озодӣ нафас кашад.

II. Маҷмӯаи китобҳои кории донишҷӯён.

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи асарҳои мустақили бадеӣ берун аз китоби дарсӣ.

Сана: Синф: синфи 9

 Мавзӯъ: 7 - таҳлили назорат

           Иншо: 1. Тавсифи нишонаҳои нуқра ва Отабек;

                      2. Тавсифи тасвири Зебӣ.

Дарснинг мақсад:

1. a) ta`лимий- баҳодиҳии дониш, малака ва малакаи донишҷӯён оид ба мавзӯъҳои омӯхташуда ва кор кардани хатогиҳо;

2. b) таълимӣ- донишҷӯёнро дар рӯҳияи муҳаббат ба ватан, эҳтиром ва арҷгузорӣ ба гузаштагони бузург тарбия намоед;

3. d) таҳиякунанда- Баланд бардоштани қобилияти хонандагон барои хониши бадеӣ, нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:таҳлил, кор оид ба хатоҳо, шеър, кори эҷодӣ;

Синфхона:дафтарҳои корӣ, тасвирҳои гузаштагони бузург, тасвирҳо ва осори Алишер Навоӣ ва Заҳириддин Муҳаммади Бобурро назорат кунанд;

                                          Дарснинг рафтан:

                                           Ташкилӣ кор мекунад:

                             Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                       Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Тафсир ва таҳлили баҳои донишҷӯён аз кори назорати 7;

II. Кор бо хатогиҳо:

а) кор оид ба хатогиҳои имлоӣ; б) кор оид ба хатоҳои методӣ; г) кор оид ба хатогиҳои имзо.

                     Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Гули шеър: азёд кардани осори Алишер Навоӣ ва Заҳириддин Муҳаммад Бобур (ақибнишинии лирикӣ бахшида ба 574-солагии Алишер Навоӣ ва 532-солагии Заҳириддин Муҳаммад Бобур ва гӯш кардани андешаҳои донишҷӯён дар бораи шоирон).

II.Кори эҷодӣ: 1.Султони амволи калима

                      2. Шоире, ки ба ватан дилсӯз аст

              Султони амволи калима

Дар шеъри туркӣ,

Ман кишварро чаппа кардам.

Ин байтҳои Алишери Навоӣ пули тиллоӣ мебошанд, ки тамоми эҷодиёти ӯро муттаҳид месозанд.Ӯ бо қалами шоир на танҳо халқҳои турк, балки сарзаминҳои туркҳоро низ муттаҳид сохт ва ӯ султон аст. ”

Заҳириддин Муҳаммади Бобур Алишербекро "марде, ки вазир надошт, касе ба забони туркӣ зиёд нагуфт" тавсиф мекунад.

Дар ин майдон истодан осон нест,

Панҷаро ба панҷаи Низомӣ бизанед.

Ҷанги шеър дар пеши шер,

Агар шеър намирад, паланг шоирест, ки дар муҳаббати Ватан месӯзад

Заҳириддин Муҳаммад Бобур Алишери Навоиро устоди худ меҳисобид ва хазинаи адабиёти ӯзбеки моро мисли Навоӣ бо ғазалҳои нодир ва беназири худ, бо асари бузурги "Бобурнома" бой гардонидааст.Бобур ба мо таълим додааст, ки Ватанро дӯст дорем, ҳар як ваҷаб хоки омӯзонидашударо нигоҳ дорем. ..

Толе 'ё зиндагии ман бесарусомонӣ буд,

Ҳама кор кардан хато буд.

Аз сарзамини худ баромада, ба сари Ҳиндустон рӯ овардам,

Худоё, чӣ бадбахтӣ!

Ҷавохирлол Неҳру ӯро ҳамчун "шахси дилрабо" тавсиф мекунад, зеро Бобур дар Ҳиндустон ёдгориҳои гуногуни фарҳангӣ сохт, дар рушди маънавӣ ва фарҳангӣ саҳми калон гузошт, корҳои бузурги созандагӣ анҷом дод ва боғҳои гуногун бунёд кард ва дар ин ҷо ӯ орзуҳои худро дарк мекунад, ки ӯ ин тавр накардааст. дар ватани худ дарк мекунанд Аммо орзуи ватан ӯро то абад азоб медиҳад.

Оё Чарх он чизеро кашид, ки ман ҳеҷ гоҳ надида будам?

Оё бемор дард мекашад, ки ман онро ҳис накардам?

II.Таҳлили корҳои эҷодӣ.

Вазифаи хонагӣ: Шеърҳои Алишер Навоӣ ва Зоҳириддин Муҳаммадро аз ёд кунед.

Арзёбии дониши донишҷӯён

Сана: Синф: синфи 9

Унвони курс:Ҳаёти Мусо Тошмуҳаммад огли Ойбек

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ Ташаккул додани дониш ва малакаҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Мусо Тошмуҳаммад огли Ойбек;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси меҳрубонӣ, озодӣ, қадр ва шавқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:додани дониши нав;

Тарзи курс:мубоҳиса, кори матн, хониши расо, дониши назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек, бадеии иловагӣ, асарҳои бадеӣ;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдуллоҳ Қодирӣ ва Чолпон дар асоси дастурҳо;

2. Аз ёд кардани осори Алишер Навоӣ ва Бобур, муҳокима дар бораи санъат ва ғояи шеър;

                Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Шумо дар бораи Мусо Тошмуҳаммад огли чӣ медонед?

II.Мусо Тошмуҳаммад огли Ойбек 1905 январи соли 10 дар маҳаллаи Гавкуши шаҳри Тошканд, дар оилаи бофандаи ҳунарманд таваллуд шудааст, дар синни 16-солагӣ ба Коллеҷи таълимии Навоӣ дохил шуд ва дар ин давра бо адабиёти рус ошно шуд. дар Донишгоҳи Давлатии Осиёи Миёна ва Институти хоҷагии халқ ба номи Плеханов дар Санкт-Петербург таҳсил кардааст. "Дилбар-давир духтари", "Оч", "Бахтигул ва Согиндик" -ро навиштааст.Ӯ даҳҳо достонҳо, ба монанди Навоӣ, дар Соли 3 ва дасти худро дар ҳикоясозӣ озмуд.

Репрессияи соли 1937 аз ӯ нагузашта, ӯро аз Институти Иттифоқи нависандагон хориҷ карданд.

Романи "Навоӣ" 1942. Драмаи "Маҳмуди Торобӣ" 1942, "Шамолҳо аз водии тиллоӣ "Соли 1949, дар солҳои охири умр, ӯ романҳои "Дар ҷустуҷӯи нур", "Кӯдакӣ", "Алишери кӯдак", "Дар ҷустуҷӯи нур", "Офтоб тира намешавад".

Ойбек 1968 июли соли 1 дар синни 63-солагӣ аз олам чашм пӯшид. Зулфия саидносирива менависад: "1968 июли соли 1, дар синни шасту сеюм, Ойбек вафот кард. Ман як инсони бузургеро, ки ягона маънои ҳаёти ман буд, аз даст додам.… ”

                                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Азхудкунии маълумот дар бораи Ойбек, ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст.

II Фантастикаи иловагӣ Азхудкунии маълумот дар бораи Ойбек аз асари Зарифа Саидносирова "Ойбегим менинг";

III. Санҷиши тестӣ:

1.Ойбек дар кадом оила таваллуд шудааст? А.Зиёли Б.Косиб C. Бофандаи ҳунармандӣ Д.Темирчи

2. Касби аслии ӯ кадом буд? A.Муҳандис B.Доктор C.Architektor                   D. Бофанда

3. Аввалин шеърҳои ӯ дар кадом матбуот интишор ёфтанд? A. Постери "Субҳи Ситор" B. Рӯзномаи "Садои Туркистон" C. Маҷаллаи "Ситораи Шарқӣ" D. Плакат

4. "Дилбар-давар духтари", "Оч", "Бахтигул ва Согиндик" дар кадом жанр навишта шудаанд?

A. Ҳикоя B. She'r C. Достон Д.Баллада

5. Асарҳое, ки дар давраи репрессия навишта шудаанд: A. "Интиқом" B. "Навоӣ" C. "Кутлугкон" D. "Роҳи бузург"

Ҷавобҳо: 1.C 2.A 3.A 4.C 5.D

Вазифаи хонагӣ:Таҳлили ашъори шоир.

Арзёбии дониши донишҷӯён

 Сана:

Унвони курс: Маълумот дар бораи лирикаи Ойбек, шеърҳои "Наматак" ва "Тури кӯҳӣ"

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ Дар бораи олами бадеӣ ва ғоявии ашъори Мӯсо Тошмуҳаммад огли ва хониши пурмазмуни ашъори "Наматак" ва "Тури кӯҳӣ" ва таҳлили ғоявию бадеии шеърҳо маълумот диҳед;

б) таълимӣдар донишҷӯён нигоҳ доштани табиати ватанӣ, лаззат бурдан аз зебоиҳои он, парваридани ҳисси таваҷҷӯҳ ба шеър ва адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, хониши ифоданок, таҳлили шеърҳо, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Ойбек, бадеии иловагӣ, тасвирҳои табиат;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Ойбек дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи ашъори Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек, олами ғоявию бадеии ӯ чӣ маълумоте ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Хониши ифодаи шеъри И.Ойбек "Наматак" Таҳлили ғоявию бадеии шеър:

Як ларзиши зебои,

Дар босуръати боди баланд.

Сабади гули сафед дар офтоб,

Дар лаби харсанги монанд ба Викор

Як даста ларзиши лутфан ...

Наматак гули сафедест, ки дар баландтарин қуллаи кӯҳ мерӯяд.Шоир ба наматаке, ки дар ин баландӣ танҳо месабзад, тасвири зебо ва кинояҳо медиҳад.

Он ҳиссиёти инсониятро дар худ таҷассум мекунад, чӣ қадаре ки баракат бошад ҳам, ӯ ҳеҷ гоҳ аз додани зебоӣ ба одамон хаста намешавад.Неъмат рамзи фурӯтанӣ аст ...

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Хониши ифодаи шеъри "Сафари кӯҳӣ" ва таҳлили ғоявию бадеии шеър: 

Вақте ки дувоздаҳ чашма ёфтам,

Дувоздаҳ шеър якбора дар қалби ман рахна кард.

Ҳама пичиррос мезананд, вақте ки шумо шарафманд, муттаҳид ҳастед,

Дар синаи ман дувоздаҳ чашма давид ...

  Шоир дар бораи дувоздаҳ чашма, ки яке аз мӯъҷизаҳои бузурги табиат аст, месарояд.Дар он киноя ва аниматсияҳо ба тасвири баҳор ҷаззобии беназир мебахшанд.Ин ҳиссиёт бенуқсонанд ва мисли чашма шадид инъикос ёфтаанд.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо;

1. Кӣ гуфт: "Ман ҳоло омода нестам, ки дар бораи марги Ойбек бинависам, дастонам меларзанд ва ман нафас мекашам"?

А.Зулфия Б.Зарифа Саидносирова C. Ғафур Ғулом Д.Ҳамид Олимҷон

2. Дар шеъри "Наматак" кадом ғоя тараннум шудааст?

A. Фурӯтанӣ B. Зебоӣ C. Муҳофизати табиат D. Бар зидди мағрурӣ

3. Барфи нуқрагин дар пои худ гиря мекунад,

Ҳангоми таҳқири ибтидоии свейкаи нафис кадом навъи санъат истифода мешавад?

1 A.Mubolaga B.Tazod C.Tashbih, animation D.Irsoli example

4. Дар мисраҳои зерин кадом санъат истифода шудааст?

Ҳама шӯҳрату ваҳдатро пичиррос мезананд, дувоздаҳ чашмаи ростӣ дар синаи ман давидааст.

A.Tashbih, аниматсия B.Tardi aks C.Tazod D.Talmeh

5. Шоир дар мисраҳои "Шодмонӣ дар нуқраи холис ва тобанда аст" чиро дар назар дорад?

A. Дурахшидани об дар офтоб B. Возеҳӣ ва тозагии об

 C. Резиши барф дар атрофи чашма D. Чашмони дувоздаҳ чашма  

Ҷавобҳо: 1. B 2. A 3.C 4. A 5.B

Вазифаи хонагӣ:Аз ёд кардани шеърҳои шеърӣ.

Арзёбии дониши донишҷӯён

 

Сана:                                  Синфи: синфи 9

Унвони курс:Романи "Кутлуг 'кан" -и Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Додани маълумот дар бораи романи "Хуни муборак" -и Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек ва порчаҳо аз асар, таҳлили ғоявию бадеии асар;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси муҳаббат, мубориза бар зидди ҷаҳолат, далерӣ;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:додани дониши нав;

Тарзи курс:мубоҳиса, кори матнӣ, хониши ифоданок, таҳлили кор;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Ойбек, бадеии иловагӣ, романи "Хуни хотира";

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;b)назорати китоб; d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Ойбек дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи ашъори Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек, олами ғоявию бадеии ӯ чӣ маълумоте ба даст овардед? Азёд кардани ашъор.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Шумо дар бораи рӯйдодҳои таърихии I.1916 ва оқибатҳои онҳо чӣ гуфта метавонед?

Романи II.Ойбек "Кутлуг 'кан" соли 1938 ҳангоми репрессияи Ойбек навишта шудааст.Зарифа Саидносирова дар ин бора менависад: "бек Ойбек тамоми тобистон бидуни боғ кор мекард. Ойбек иродаи бузург дошт. Дар рӯзҳои хатарнок ва фоҷиабор дар зиндагии як аҷнабӣ як асари зебо ва намирандае чун "Хуни муборак" эҷод кардааст.

Адабиётшинос Ҳомил Ёқубов менависад: "Ойбек бо чунон шавқ навиштааст, ки дар тӯли шаш моҳ" Кутлуг Кан "-ро навиштааст, ки як асари бадеии баланде дорад, ки маърифати мардуми меҳнаткашро дар ҳаракати миллӣ-озодихоҳӣ инъикос мекунад." Шӯриши соли 1916 дар Тошканд ...

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Хондани порчаҳо аз асари "Хуни ёдбуд" ва муҳокимаи хусусиятҳои қаҳрамонон, санъат, ғояи асар дар асоси матн:

"...Мусофир дандонҳояшро ғичиррос занонда ва чизе нагуфта аз ҷой хест ва дасти Унсинро дошта, ӯро навозиш кард.

"Асалом," гуфт ӯ, "даромада омода шав. Агар маро даъват кунӣ, меравем." Гуфт: "Ба дарди дарунам тоқат карда наметавонам." Вай дандонҳояшро ғиҷиррос зад ва ба берун баромад.

Ин тасвири равшани Саргардонест, ки омодааст бокираи хоҳари худро муҳофизат кунад, ки аз таҳқири ӯ хашмгин нест ва хашмгин аст.Ин хашм Юлчиро барангехт, ки бо Мирзакаримбой, Салимбойвачча мубориза барад ва муноқишаҳоро барангезад ...

Кор дар нашри пурраи асар.

III. Санҷиши тестӣ:

1. "Ойбек бо чунон шавқ навиштааст, ки дар тӯли шаш моҳ" Кутлуг Кан "-ро навиштааст, ки як асари бадеии баланде дорад, ки маърифати мардуми меҳнаткашро дар ҳаракати миллӣ-озодихоҳӣ инъикос мекунад ..." - Ойбекро тасвир мекунад?

АЗСайдносирова Б.Г. Ғулом Ч.Ёқубов Д.Чолпон

2. Дар рӯйдодҳои асар кадом воқеаи таърихӣ қарор дорад?

A. Исёни Ҷиззах -1916.y B. Исёни Тошканд-1916

C. Ҷанги якуми ҷаҳонӣ D. Русияи подшоҳии Туркистон. дастгир кардан

3. Унсин Мирзакаримбой дар хона аз чӣ метарсид?

A. Аз корҳои хона B. Аз хории Гулнор

Аз азоби Д.Акасӣ аз ламс кардани Ч.Салимбойвачча

4. Мусофир Мирзакаримбойро чӣ меномад? A.Зоғи сиёҳ  B.Писараки ҳарис  C.Гули озод D.Мург

5. Ибораи "Вай ҷавони доғдор нест" ба кӣ муроҷиат кард?

A. Ба сайёҳ B. Ба Ҳакимбойвачча Ба C. Салимбойвачча Ба Д.Ёрмат

Ҷавобҳо: 1. C 2. B 3.C 4. D 5.A

Вазифаи хонагӣ:Хониши пурраи романи "Хуни хотиравӣ".

Арзёбии дониши донишҷӯён.                                      

Сана:                                                Синфи: синфи 9

Унвони курс: Таҳлили романи Ойбек "Кутлуг 'кан". Маълумоти назариявӣ: Роман

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Таҳлили ғоявию бадеии романи "Хуни муборак" -и Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек, маълумоти назариявӣ дар бораи роман;

б) таълимӣдар донишҷӯён нигоҳ доштани озодии ватан, дар онҳо парваридани ҳисси мардонагӣ, мардонагӣ, мубориза бар зидди беадолатӣ ва ҷаҳолат;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури донишҷӯён, тавсеаи дониши назариявӣ;

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, хониши ифоданок, таҳлили асар, тавсифи қаҳрамонҳо;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Ойбек, дастурҳо, романи "Кутлуг 'кан".

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва эҷодиёти Ойбек, романи "Кутлуг 'кан" дар асоси дастурҳо;

2. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо дар асоси асари "Хуни ёдбуд";

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз асари "Кутлуг Кан":

"Нерӯе, ки тамоми мусофирро фишор медод, мисли оташ дар як лаҳза сӯхт" гуфт ӯ

Мард хеле ғафс шуд, доду фарёд, лаънатҳо, фарёди зан баланд шуд.Дар ин лаҳза пирамарди бо риши сафед ва зебо, ки аз ҷое омадааст, ба мардум нигариста, дасташро гӯё дуо гуфт, ва фарёд зад:

"Ҷанобон, омода шавед, рейд, рейд!"

Дар ин порча тасвири ошӯб ва муборизаи дигарон, ба мисли Юлчӣ, алайҳи беадолатӣ равшан ва возеҳ тасвир ёфтааст, ӯ як ҷавони ростқавл, далер, меҳрубон аст, зидди зулм ва беадолатӣ мубориза мебарад. Бо ин роҳ хун рехта мешавад.Аз ҳамин сабаб асарро "Хуни ёдбуд" меноманд.

II.Хондани мақолаи адабӣ дар бораи романи "Хуни хотиравӣ";

                           Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Кор дар нашри пурраи асар.

II. Маълумоти назариявӣ: Роман

Калимаи роман аз калимаи фаронсавӣ гирифта шудааст, ки маънои насрро дорад ва онро дар шаклҳои адабӣ ва насрӣ, дар мавзӯъҳои ватанӣ, таърихӣ, фалсафӣ, сиёсӣ, биографӣ, афсонавӣ, детективӣ навиштан мумкин аст.Онҳо метавонанд аз якчанд китоб иборат бошанд: дилогоя-ду; трилогия - се, тетралогия-чор, пентология, панҷ роман иборат аз китобҳо;

III. Санҷиши тестӣ:

1. Мусофир Мирзакаримбой пас аз тарки хона кӣ кор кардааст?

A.Hammol B.Dehqon C.Temirchi D.Ishchi

2. "Хуни мусофир беҳуда намеравад, беҳуда намеравад. Ин хуни ҳикмат, хуни ёдоварист. Дар он асрор бисёр аст." А.Ёрмат Б.Шокир ота C.Қоратой Д.Уроз

3. Калимаи "роман" аз кадом забон гирифта шудааст? A.Latin B.Green C.French D.English

4.Дилогия ... А.Се B. Б.Чор C. Панҷ D. Романҳо иборат аз ду китоб

5. Романҳо иборат аз панҷ китоб чӣ ном доранд?

A.Dilogy B.Tetralogy C.Pentalology D.Epopeya

Ҷавобҳо: 1. A 2. B 3.C 4. D 5.C

Вазифаи хонагӣ:Тавсифи қаҳрамонҳоро нависед.

Арзёбии дониши донишҷӯён

 

 

 

 

 

 

 

 

Сана:                                               Синфи: синфи 9 B

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов.

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ Ташаккули дониш ва малакаҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси хуби инсонӣ ва шавқ ба адабиёт;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кори матн, сӯҳбат;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Одил Ёқубов, асарҳои бадеӣ;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа; b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши романи Ойбек "Кутлуг 'кан" дар асоси дастурҳо;

2. Тавсифи қаҳрамонони асар ва сӯҳбат дар бораи аҳамияти асар дар замони ҳозира

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Шумо дар бораи И.Одил Ёқубов чӣ маълумот доред, дар синфҳои поёнӣ кадом ҳикояро хондед?

Одил Ёқубов 1926 октябри 20 дар деҳаи Карнок дар наздикии Туркистони вилояти Қазоқистони Ҷанубӣ таваллуд шудааст.Падараш соли 1937 ба сабаби репрессия зиндонӣ шуд ва дигар барнагашт.Адиб соли 1944 мактаби миёнаро хатм карда, дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳон хидмат кардааст. Дар мубориза бар зидди Шарқ ва Ҷопон хидмат мекунад.

Солҳои 1951 - 56 дар факултаи филологияи САГУ таҳсил намуда, дар Иттифоқи нависандагон, "Литературная газета", киностудияи "Узбекфилм", "Адабиёт ва санъати Узбекистон" кор кардааст.Адиб 2009 декабри соли 21 даргузашт Тошканд. Аввалин асари ӯ "Ҳамсолон" соли 1951 дар маҷаллаи "Ситораи Шарқӣ" чоп шудааст. "Ишқи ҳақиқӣ", "Агар гӯям, ки забон месӯзад, агар ман намегӯям", "Дили ман бояд сӯзад",

Асарҳои драмавӣ аз қабили "Вақте ки себ гул мекунад", асарҳои насрӣ аз қабили "Ду ишқ", "Муқаддас", "Қиссаи кӯтоҳ", "Ҳалқаи тиллоӣ", "Ларзиш", Муаллифи романҳои "Свонҳо, Паррандагони сафед", "Суроғаи адлия", "Мисли ғуломи саркаш"

                             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Маълумоти дар китоби дарсӣ овардашударо дар бораи муаллиф аз худ кунед ва дар бораи бадеии иловагӣ кор кунед.

II. Санҷиши тестӣ:

1. Аввалин асари муаллиф: A. "Муқаддас" B. "Ҳамсолон" C. "Дин" D. "Ларзиш"

2. Аввалин асари муаллиф дар кадом маҷалла нашр шудааст?

A. "Ситораи Шарқ" B. "Оташ" C. "Забон ва адабиёт" D. "Адабиёт"

3. Маҷмӯаи асарҳои насрии муаллиф чӣ ном дорад?

А. ”Ангуштарини тиллоии“ Б. ”Дил бояд сӯзад” C. “Ду ишқ” D. “Матлуба”

4. Нависанда солҳои 1970-82 дар куҷо хидмат кардааст? A. Дар Иттифоқи Нависандагон B. Дар Литературная Газета C. Дар Узбекфилм D. Дар Ситораи Шарқ

5. "Муҳаббати ҳақиқӣ", "Дил бояд сӯзад", "Вақте гулҳои себ" аз ҷумлаи асарҳоянд?

A. Асарҳои насрӣ B. Романҳо C. Ҳикояҳо D. Асарҳои драмавӣ

Ҷавобҳо: 1. B 2. A 3.C 4. C 5.D

Вазифаи хонагӣ:Мутолиаи романи "Хазинаи Улуғбек"

Арзёбии дониши донишҷӯён.                                      

  

Сана:                                                       Синфи: синфи 9 B

Унвони курс:Романи Одил Ёқубов "Хазинаи Улуғбек"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Васеъ намудани дониш дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов ва дарки муфассали романи "Хазинаи Улуғбек";

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси олии инсонӣ ва таваҷҷӯҳ ба адабиёт, эҳтиром ба гузаштагони бузург;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани қобилияти ҷаҳонбинӣ ва тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кори матн, сӯҳбат;

Синфхона:китоби дарсӣ, асарҳои бадеӣ, "Хазинаи Улуғбек", тасвири Мирзо Улуғбек;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа; b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар бораи "Хазинаи Улуғбек" -и Одил Ёқубов чӣ гуфта метавонед? (Мусоҳиба)

 

 

 

Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Шумо дар бораи I. Мирзо Улуғбек кадом асарҳоро медонед?

"Хазинаи Улуғбек" -и Одил Ёқубов соли 1974 навишта шудааст ва яке аз романҳои таърихист, ки ин зиддиятҳо асосан дар заминаи тахти Мирзо Улуғбек ва Абдулатифи Мирзо, яъне падар ва писар ба миён меоянд.Мирзо Улуғбек дар бораи ғаму андӯҳи мардум, сулҳ ва шукуфоӣ.Мисли императорони атрофи Абдулатиф, аз қабили Амир Ҷондор ва Аббос, хоҳиши Абдулатиф ба тахт меафзояд.Низои падар ва писар шиддат мегирад.Ин, албатта, ба мардуми оддӣ таъсир мерасонад.Мирзо Улуғбек аз ин нигарон аст , аҳли илм, сарнавишти шогирдонаш, расадхона, китобҳои ӯ.Дар зиндагӣ, мисли он ки дар намоишнома бештар аз писарони Мирзо Улуғбек ба шогирди наздиктарини ӯ Алӣ Кушчӣ содиқанд ва дастгирии зиёд Вай Алӣ Қушчиро "тарҷумони кӯдаки ман" номид ...

                            Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Мутолиаи порчае аз китоби дарсӣ ва коркарди матн, таҳлили ғоявию бадеии асар; "... Мирзо Улуғбек чашмонашро аз нома гирифта, ба писараш Шайхулислом нигарист. Вай навакак гурӯҳе аз махрамҳои қасрро дид, ки дар наздикии қаср истодаанд." ”

Дар пьеса Одил Ёқубов образи Мирзо Улуғбек, инчунин образҳои ҳаёти Улуғбекро, ки бо Абдулатиф зиддиятҳо рӯ ба рӯ шуда, дар ғами мардум сӯхтаанд, ба таври возеҳ ва равшан тасвир кардааст.

II. Санҷиши тестӣ:

1. Асари "Хазинаи Улуғбек" кай офарида шудааст? A.1978 B.1974 C.1976 D.1975

2. Асари "Хазинаи Улуғбек" чист? A. Илмӣ B. Саргузашт C. Таърихӣ D. Ёдбуд

3. Дар мактуб чӣ навишта шудааст? Ҳамлаи А.Абдулатифи Мирзо ба сарбозони қалби Улуғбек Мирзо Дарвозаҳои Б.Самарқанд хиёнати C.Мирзо ба амирони Улуғбекро бастанд

Ба Самарқанд наздик шудани Д.Лахкар

4. Мактубро кӣ фиристодааст? А.Амир Ҷондор Б.Абдулатиф С.Бобо Ҳусайн Д.Искандар барлос

5. Кадом ҳодиса Улуғбекро хашмгин мекунад?

Хиёнати А.Амир Ҷондор Б.

C. Бастани дарвозаҳо барои шароити улаор Д.Абдулатиф

Ҷавобҳо: 1. B 2. C 3.A 4. C 5.D

Вазифаи хонагӣ:Романи "Хазинаи Улуғбек" -ро пурра хонед.    Арзёбии дониши донишҷӯён

 Сана:                                            Синфи: синфи 9

Унвони курс:Таҳлили романи Одил Ёқубов "Хазинаи Улуғбек", олами қаҳрамонҳо.

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ Васеъ намудани дониш дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов ва фаҳмиши муфассали романи "Хазинаи Улуғбек" дар асоси рӯйдодҳои асар, тасвири қаҳрамонҳо;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба ҳиссиёт ва адабиёти шарифи инсонӣ, ҳисси эҳтиром ба гузаштагони бузург, ҳисси адолат, ҳақиқат, мубориза бо ҷаҳолат, ҳисси ватандӯстӣ ва ҳифзи мероси ниёгон;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кори матн, сӯҳбат;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Одил Ёқубов, асарҳо, "Хазинаи Улуғбек", тасвири Мирзо Улуғбек;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа; b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов дар асоси дастурҳо;

2. Як дақиқаи муҳокима дар бораи асари Одил Ёқубов "Хазинаи Улуғбек" дар асоси саволу ҷавоб; (шифоҳӣ)

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи порчаҳо аз асари "Хазинаи Улуғбек" ва таҳлили ғоявию бадеии асар дар асоси матн: "Суханони шумо мантиқ надоранд, Қаландар, шумо мегӯед, ки ман дар ҷустуҷӯи ҳақиқат омадам, аммо на ҳақиқат, тилло меҷӯед "Сабаб дар он аст, ки ин тилло ба саратон мерасад ва болиштатонро хушк мекунад, Мавлоно."

Дарвоқеъ, сарвате, ки Каландар Карнакий гуфтааст тилло ва тилло набуд, дар асл он ганҷи бузурги МорЗо Улуғбек, китобҳои ӯ буд.Қаландар Карнакий маслиҳат медиҳад, ки ин китобҳоро аз расадхона бароварда, дар ҷое нигоҳ дорад

Кор дар нашри пурраи асар.

                            Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Дар асоси порчае аз асар қаҳрамонони асарро тасвир кунед:

Дар пьеса Мирзо Улуғбек, Алӣ Кушчӣ, Қаландар Карнакий, Темур Самарқандӣ бо сифатҳои мусбат тасвир шудаанд. 'Сарвати бениҳоят шоҳзода, китобҳои расадхона ва кашфиётҳои бебаҳои илмӣ барои ҳифзи роҳ ғайрат мекунанд.

Аз сабаби зулми мардуме чун Андулатиф, Амир Ҷондор, одамони оддӣ, олимон ва инчунин мероси ниёгон зарар мебинанд.

II. Санҷиши тестӣ:

1. "Марди лаъин, ки артишро тарк кард" ки дарвозаро ба рӯи Мирзо Улуғбек боз накард, ки буд?

А.Бобо Ҳусайн Б.Амир Ҷондор C.Шаҳзода Абдулазиз Д.Абу Саид Мирзо

2. Кӣ ба Алӣ Кушчӣ дар нигоҳ доштани ганҷҳои Мирзо Улуғбек кӯмак мекунад?

A. Каландар Карнокий, Темур Самарқандий B. Иброҳим Полат огли

C. Абу Саид Мирзо Д.Шаҳзода Абдулазиз

3. "Хазинаи Улуғбек" кадом буд?

A. Китобҳо дар расадхона, дастхатҳои нодир

Ҷавоҳирот ва тиллои Б.Амир Темур

C. Хазинаи "Зиҷи Корагоний" дар давраи ҳукмронии Д. Улуғбек

4. Кӣ роҳи Лаҳимро медонист?

А.Мирзо Улигбек ва Абдулатиф Б.Абдулазиз ва Мирзо Улуғбек

C. Каландар Қаноқӣ ва Али Кушчӣ Д.Али Қушчӣ ва Мирзо Улуғбек

5. Алӣ Кушчӣ дар куҷо пинҳон кардани ганҷро фикр мекард?

Ба ғоре, ки А.Темур дар Самарқанд зиндагӣ мекард

Ба ғоре, ки Б.Мирзо ҳангоми шикор бо Улуғбек дидааст

C. Ба чоҳ D. Ба лаби кӯза

Ҷавобҳо: 1. B 2. A 3.A 4. D 5.B

Вазифаи хонагӣ:Мутолиаи романи "Хазинаи Улуғбек"

Арзёбии дониши донишҷӯён

Сана:                                Синфи: синфи 9

Унвони курс:Таҳлили романи Одил Ёқубов "Хазинаи Улуғбек", кор оид ба саволҳо ва супоришҳо Маълумоти назариявӣ: Таҳлили психика дар бадеӣ.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Васеъ намудани дониш дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Одил Ёқубов ва дарки муфассали романи "Хазинаи Улуғбек", пешниҳоди маълумоти назариявӣ оид ба таҳлили психика дар адабиёти бадеӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба ҳиссиёт ва адабиёти шарифи инсонӣ, ҳисси эҳтиром ба гузаштагони бузург, ҳисси адолат, ҳақиқат, мубориза бо ҷаҳолат, ҳисси ватандӯстӣ ва ҳифзи мероси ниёгон;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:мустаҳкам кардан;

Тарзи курс:муҳокима, кори матнӣ, сӯҳбат, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Одил Ёқубов, асарҳои бадеӣ, "Хазинаи Улуғбек", тасвири Мирзо Улуғбек;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа; b)назорати китоб;d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши гирифтааш дар асари "Ганҷинаи Улуғбек" дар асоси дастурҳо;

2.Тавсифи қаҳрамонҳо дар "Хазинаи Улуғбек" -и Одил Ёқубов;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи порчаҳо аз асари "Хазинаи Улуғбек" ва таҳлили ғоявию бадеии асар дар асоси матн:

"... Мирзо Улуғбек дуди дарднокро, ки қалбашро фаро гирифтааст, пахш карда, дар миёнаи ҳуҷра истод. Милт ситораҳои фурӯзонро дид .."

Дар он тасвир шудааст, ки Мирзо Улуғбек дар як утоқи дурдасти Куксарой асир гирифта шудааст, Улуғбек дар бораи он чизе, ки бо кӯмаки халқи худ рӯй медиҳад, мефаҳмад.Ӯ аз марги мардум андӯҳгин аст ва намебинад, ки чӣ гуна вақт паси ин ғамҳо мегузарад ...

II.Bahs ”Падаркуш, тоҷ ва тахт, шаш моҳ…

Ӯ намедонист, ки ин ду байтро то ба охир хондааст ё не, аммо калимаҳои "Падаркуш, тоҷ, тахт, шаш моҳ" бо оҳани тафсон нақш ёфтаанд, мағзаш аз ҷаз аланга мезад ва чашмонаш дурахшон буданд. ”

Абдулатифи шашсола дар таърих бо номи "Падаркуш" ном бурда мешавад.Ӯро на танҳо шоҳ ва падари ӯ, ки халқ онҳоро сӯзонданд, нафрат доштанд, пас аз марги падараш вай зулм ва хушунат, беадолатӣ ва беадолатӣ, зулми мардум ба чоҳи худ афтод ...

                            Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Маълумоти назариявӣ: Таҳлили равонӣ дар асари бадеӣ

Новобаста аз он ки дар ҳар як асар кадом давра ифода ёфтааст, нависанда бояд рӯйдодҳоро мувофиқи психикаи қаҳрамон ифода кунад, яъне тасвири равонӣ таъсирбахш ва боварибахш бошад.Яъне нависанда метавонад ба таври возеҳ нишон диҳад, ки кадом намуди психика Онҳо тавассути таҷрибаҳои худ таҷриба омӯхтанд, самаранокии ин кор ҳамоҳангиро бо он давра боз ҳам бештар мекунад ...

Озмоиши II: 1. Мирзо Улуғбек дар куҷо зиндонӣ шуд?

A. дар Көксарой B. дар Оқсарой

C. Дар расадхона D. дар ғор

2. Вай мехост аз шоҳзода бипурсад, ки чаро вай ба он иҷозат додааст?

Барои нагузоштани А., аз Самарқанд рафтан

B. Боқимондаи ҳаёти худро ба илм ва маърифат бахшидан

$ C. На барои зулм кардани мардум

Д. мехост ба ростқавлӣ ва адолат даъват кунад

3. Улуғбек мактубро аз куҷо ёфтааст?

A. Дар байни китобҳои зери B. Barkash

C. Аз дохили чойник D. Аз байни ҳамворҳо

4. Мирзо Улуғбек пас аз гуфтани "Ман тахтро бо қувваи худ ба даст овардам" гуфтан Абдулатифро чӣ меноманд?

A.Crow.зоғи сиёҳ B.Eagle.Уқоби сиёҳ

C.Mal'un D. Shazodai juvonbaxt

5. Шоҳзода дар хобаш чиро мебинад?

A. Сари хунолуд B. Сари охуи

C. Сари падари ӯ D. шамшери Амир Ҷондор

6. "Падаркуш, тоҷ ва тахт, шаш моҳ ..." Абдулатиф ин калимаҳоро аз асари кӣ мехонад?

A. Низомии Ганҷавӣ B. Хусрав Деҳлавӣ

C.Хоразми Д.Анмад Ясавӣ

Ҷавобҳо: 1. A 2. B 3.D 4. B 5.A 6.A

Вазифаи хонагӣ: Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо

Арзёбии дониши донишҷӯён

шумо:

Мавзӯъ: 8 Омодагӣ ба кори назоратӣ.

Иншо. Мавзӯъ: "Мирзо Улуғбек - шоҳ ва олим"

Вазифаҳои курс:

1. а) таълимӣ: назорати донишҷӯён дар асоси дониш ва малакаҳои бадастомада;

2. б) тарбиявӣ: дар дили хонандагон тарбия намудани муҳаббат, адолат, ростӣ, эҳтироми баланд ба гузаштагони бузург, эҳтироми волидайн;

3. г) рушдёбанда: инкишофи нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс: назорат;

Услуби курс: муҳокима, таҳлили асарҳо, кор оид ба саволу супоришҳо, банақшагирӣ;

Синф: китоби дарсӣ, "Ганҷинаи Улуғбек", тасвири Улуғбек, асарҳои таърихӣ ва бадеӣ.

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Гузашта мавзӯъ va хона функсия пурсидан:

1. Саволу ҷавоб оид ба кор дар асоси дастурамал;

2. Тавсифи қаҳрамонони асар.

                                Дарснинг моҳият фаҳмиш марҳила:

I. Хондани порчаҳо аз романи "Хазинаи Улуғбек", ғоявӣ-бадӣ  таҳлил, муҳокимаи хулосаҳои донишҷӯён оид ба асар;

Ман садоқати худро ба маърифат гузоштам,

Ин барои ман кори душвор буд.

Ман дар байни султонони оқил будам,

Маро дар болои ҳакимон султон меҳисобиданд.

Равшанфикронро ба ҳукумат роҳнамоӣ кунед,

Ба ман ситораҳои ин кишвар низ писанд омаданд

Ба воситаи ин абёт Мирзо Улуғбек ишора мекунад, ки фаъолияти давлат ба маърифатпарварӣ асос ёфтааст.Номи Улуғбек, ки кишварро ба шарофати маърифат обод кардааст, то ҳол дар якҷоягӣ бо номҳои адолат ва ҳақиқат, илм ва маърифат зикр карда мешавад.

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                               Дарснинг мустаҳкам марҳила:

I. Муҳокима дар мавзӯи эссе:

"Мирзо Улуғбек - Подшоҳ ва олим"

II..Тартиб додани мавзӯъ

2. Маҷмӯаи ғояҳои кӯтоҳ

                           Мирзо Улуғбек ҳомии илм ва маърифат аст

                                                           Нақша:

I. Муқаддима:

1. Одил Ёқубов устоди романҳои таърихист.

2. Асари ҷовидонии нависанда дар бораи таърихи бузург.

Қисми II:

1. "Темурбек наслидин Мирзо Улуғбек ...".

2. Ганҷинаи нодири Мирзо Улуғбек.

3. Муносибатҳои байни Улуғбек Мирзо ва Абдулатиф Мирзо.

III. Хулоса:

1. Дар намоиш муносибати падару фарзанд инъикос ёфтааст

2. Зеҳни Мирзо Улуғбек абадӣ, зинда аст.

Муҳокима II: Асоси зиддиятҳо байни падар ва писар

Дар намоиш Одил Ёқубов ба муноқишаҳои падар ва писар, Абдулатифи Мирзо ва Мирзо Улуғбек ва оқибатҳои ин муноқишаҳои таърихӣ диққат медиҳад. Мирзо Улуғбек мехоҳад ба Абдулатиф дар бораи адолат, ростӣ, адолат ва дин маслиҳат диҳад. то ба ӯ иҷозаи таҳсил диҳад, аммо, мутаассифона, ӯ тахтро аз муҳаббат ва маслиҳати падари худ авлотар донист ва "Ман ин тахтро бо қудрати худам гирифтаам" гуфта худро сарнагун накард. Падар ӯро беҳуда нагуфтааст: " Уқоб. Уқоби сиёҳ "...
Хона вазифа: Навиштани лоиҳаи эссе дар мавзӯи "Мирзо Улуғбек - шоҳ ва олим".

Арзёбии дониши донишҷӯён.

шумо:

Мавзӯъ: 8 кори назорат

Иншо. Мавзӯъ: "Мирзо Улуғбек - шоҳ ва олим"

Вазифаҳои курс:

1. а) назорати муассисаҳои таълимӣ дар асоси дониш ва малакаҳое, ки донишҷӯён ба даст овардаанд;

2. б) дар дили донишҷӯён парваридани муҳаббат, адолат, ростӣ, эҳтироми баланд ба гузаштагони бузург, эҳтироми волидайн;

3. г) инкишофи нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс: назорат;

Тарзи курс: муҳокима, таҳлили кор, банақшагирӣ, иншо навиштан;

Синф: китоби дарсӣ, "Ганҷинаи Улуғбек", тасвири Улуғбек, асарҳои таърихию бадеӣ, дафтарҳо;

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Дидани нақшаҳои сохтаи донишҷӯён, тавзеҳот ва мафҳумҳои зарурӣ ва омодагӣ ба навиштани эссе;

II.Назорати раванди навиштани эссеи донишҷӯён;

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс;

1. Мирзо Улуғбек подшоҳ ва олим аст

                                                           Нақша:

I. Муқаддима:

1. Одил Ёқубов устоди романҳои таърихист.

2. Асари ҷовидонии нависанда дар бораи таърихи бузург.

Қисми II:

1. "Темурбек наслидин Мирзо Улуғбек ..."

2. Ганҷинаи нодири Мирзо Улуғбек

3. Муносибатҳои байни Улуғбек Мирзо ва Абдулатиф Мирзо.

III. Хулоса: 1. Дар намоиш муносибати падару фарзанд инъикос ёфтааст

2. Зеҳни Мирзо Улуғбек абадӣ, зинда аст.

                                                  Ман дар бораи гузаштагони худ гуфтам, аммо

                                                  Дар аввали калима калима мавҷуд аст.

                                                  Бори аввал илми осмонӣ ба дунё омад,

                                                  Дар ҷадвалҳои Қуръон.

                                                  Дасти қотил маст аст,

                                                  Офтоб мисли тилло парвоз мекард.

                                                  Дӯстон ситора дар осмон нестанд,

                                                  Ӯ ашки чашмони Улуғбек аст.

                                                  Қисми боқимондаи ман аз они ман аст,

                                                  Узбекистон, ватани ман.

                                                                     Абдулла Орипов

Одил Ёқубов устоди романҳои таърихист, романҳои ӯ, аз қабили "Дин", "Ҷаҳони кӯҳна", "Хазинаи Улуғбек" на танҳо романҳои таърихӣ, балки шоҳкорие дар бораи шахсиятҳои бузург мебошанд, аз ҷумла, романи ӯ "Хазинаи Улуғбек" Он ба таърих ва ҳақиқат наздик аст.Мирзо Улуғбек шоҳи бузург ва одил, ҳокими халқ, донишманд ва парастори мероси маънавӣ, олими бузург аст.Ӯ набераи маҳбуби Мирзо Улуғбек-Амир Темур аст.Ӯ фикр мекунад, ки вақте ки ӯ ба устоди бузург Абдулатиф Мирза содиқ нахоҳад монд ва имкон пайдо мекунад, ки бо дониш ва маърифат машғул шавад.

Вақте ки ӯ тахти худро ба Абдулатиф супурд, аз мардум, аҳли илм хост, ки адолат кунанд, ба мероси бузург, шаъну шарафи занон осеб нарасонанд.Улугбек Али Кушчӣ, ки писарони худро дӯст намедошт, ӯро "ман фарзанди азиз ". Дар якҷоягӣ бо ғояҳои Алӣ Кушчӣ, Каландар Карнакий ва Темури Самарқандӣ дар бораи ганҷинаи Улуғбек, яъне дастнависи беназир, чӣ гуна нигоҳ доштани китобҳо ва кӯшишҳои ӯ дар ин самт ба таври возеҳ ва эътимодбахш инъикос ёфтаанд. Асар низ дар ин бобат арзишманд аст эҳтиром.

 Дар намоиш Одил Ёқубов ба муноқишаҳои падар ва писар, Абдулатифи Мирзо ва Мирзо Улуғбек ва оқибатҳои ин муноқишаҳои таърихӣ диққат медиҳад. Мирзо Улуғбек мехоҳад ба Абдулатиф дар бораи адолат, ростӣ, адолат ва дин маслиҳат диҳад. то ба ӯ иҷозаи таҳсил диҳад, аммо, мутаассифона, ӯ тахтро аз муҳаббат ва маслиҳати падари худ авлотар донист ва "Ман ин тахтро бо қудрати худам гирифтаам" гуфта худро сарнагун накард. Падар ӯро беҳуда нагуфтааст: " Уқоб. Уқоби сиёҳ "...
Хона вазифа: мутолиаи асарҳои бадеӣ дар бораи шахсиятҳои таърихӣ ва аз ёд кардани шеърҳо

Муаллиф инчунин дар спектакль ба муносибати падару фарзанд ҷойгоҳи васеъ додаастdi

шумо:

 Мавзӯи дарс: 8 Таҳлили кори назоратӣ

Иншо. Мавзӯъ: "Мирзо Улуғбек - шоҳ ва олим"

Вазифаҳои курс:

1. а) таълимӣ - таҳлили дониш ва малакаҳои бадастомадаи донишҷӯён, эссеҳои дар асоси ин дониш ва малакаҳо навишташуда;

2. б) дар дили донишҷӯён парваридани муҳаббат, адолат, ростӣ, эҳтироми баланд ба гузаштагони бузург, эҳтироми волидайн;

3. г) инкишофи нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс: таҳким;

Тарзи курс: таҳлил, кори эҷодӣ;

Синфхона: китоби дарсӣ, "Ганҷинаи Улуғбек", тасвири Улуғбек, асарҳои таърихию бадеӣ, тасвири шахсиятҳои таърихӣ;

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Тафсир ва таҳлили баҳои донишҷӯён аз кори назорати 8;

II. Кор бо хатогиҳо:

 а) кор оид ба хатогиҳои имлоӣ;

б) кор оид ба хатогиҳои аломатҳо;

г) кор оид ба хатогиҳои методологӣ.

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Кори эҷодӣ

                                 Нишонҳои бузурги таърихи мо

Нақша:

1. Мероси ниёгон муқаддас аст.

2. Ман фарзанди як кишвари бузургам.

3. Бо пои ниёгони бузург.

          Мо насли чунин гузаштагони ҷасур, ҷасур, оқил ва доноем, ба монанди Амир Темур, Мирзо Улуғбек, Ҷалолиддин Мангубердӣ, Томарис, Алишер Навоӣ, Заҳириддин Муҳаммад Бобур, Абуалӣ ибни Сино, Берунӣ, Хоразмӣ, Форобӣ ... Онҳо мероси бузурги маънавӣ гирифтанд. ганҷҳо дар якҷоягӣ бо салтанати бузург, адолат ва ростӣ ва ин ганҷҳои бузург то ҳол мардуми оламро ба ҳайрат меоранд.Асрори илмҳои эҷодкардаи онҳо роҳнамои олимони ҷаҳон гардиданд.

Ман ифтихор мекунам, ки фарзанди чунин як кишвари бузург ҳастам.Ин ғурур маро водор месозад, ки мероси онҳоро ҳифз кунам, ба онҳо пайравӣ кунам, зеро фарзанди сазовори гузаштагони мо будан ҷоиз аст.

Пайравӣ аз паи ниёгони бузург, номи ватанро ба ҷаҳон паҳн кардан, бо шодии озодӣ сӯи баландӣ баромадан, ҳифзи рӯҳи озодӣ барои ҳар як фарзанди кишвар ҳам ӯҳдадорӣ ва ҳам вазифа мебошад.Бигзор рӯҳи гузаштагони бузург ҳамеша моро дастгирӣ мекунанд.

II. Сӯҳбат дар бораи ашъор ва асарҳои бадеӣ дар бораи гузаштагони бузург…

                                                  Ман дар бораи гузаштагони худ гуфтам, аммо

                                                  Дар аввали калима калима мавҷуд аст.

                                                  Бори аввал илми осмонӣ ба дунё омад,

                                                  Дар ҷадвалҳои Қуръон.

                                                  Дасти қотил маст аст,

                                                  Офтоб мисли тилло парвоз мекард.

                                                  Дӯстон ситора дар осмон нестанд,

                                                  Ӯ ашки чашмони Улуғбек аст.

                                                  Қисми боқимондаи ман аз они ман аст,

                                                  Узбекистон, ватани ман

III.Таҳлили корҳои эҷодӣ.

Вазифаи хонагӣ: шеърҳо дар бораи шахсиятҳои таърихиро аз ёд кунед ва асарҳои таърихию бадеиро хонед.

                                                                               Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

3-76 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумот ва маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба ҳиссиёт ва адабиёти шарифи инсонӣ, ҳисси эҳтиром ба гузаштагони бузург, ҳисси адолат, ҳақиқат, мубориза бо ҷаҳолат, ҳисси ватандӯстӣ ва ҳифзи мероси ниёгон;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, гулдастаи шеър;

Синфхона:китоби дарсӣ, асарҳои Абдулло Орипов;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши гирифтааш дар асари "Ганҷинаи Улуғбек" дар асоси дастурҳо;

2.Тавсифи қаҳрамонҳо дар "Хазинаи Улуғбек" -и Одил Ёқубов;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Шумо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Припов чӣ маълумот доред?

Назм гулшани: Дар асоси ашъори Абдулло Орипов

Дар куҷо бигӯ ҳадафи шумо чизе аз они шумост

Чаро дили маро мешиканӣ?

Чаро ашки ман ба ту ниёз дошт,

Чаро ба шумо рубоб лозим аст, чаро ин қадар ғамгинед?

II.Абдулла Арипов 1941 марти соли 21 дар деҳаи Некози ноҳияи Касан, вилояти Қашқадарё таваллуд шудааст.Кӯдакиаш дар пойафзол гузаштааст.Ин зебоӣ ӯро шоир кардааст 1958-1963 Дар факултаи журналистикаи факултет таҳсил кардааст аз филологияи ӯзбек, Донишгоҳи давлатии Тошканд, ба ҳайси муҳаррир дар нашриёти "Ёш Гвардия" кор кардааст.Солҳои 1967-74 шӯъбаи ашъори маҷаллаи "Шарқ Юлдузи" -ро роҳбарӣ кардааст.Дар иттиҳодияҳо ва ташкилотҳои гуногун, нашриётҳо кор кардааст. "Шоири халқии Ӯзбекистон" соли 1974, Донишгоҳи давлатии ба номи Алишер Навоӣ соли 76. Ба ӯ унвони "Қаҳрамони Узбекистон" соли 1983 дода шудааст.

Аввалин шеъри "Парранда" - дар давраи донишҷӯӣ; нахустин маҷмӯаи ашъор - "Ситораи Хурд" - 1965

Даҳҳо маҷмӯа, аз қабили "Чашмони ман дар роҳ аст", "Модар", "Ҷони ман", "Узбакистон", "Қасида", "Хотирот" чоп шудаанд.

Абдулло Орипов "Комедияи Илоҳӣ" -и Данте, Украинко, Шевченко, Некрасов, Гулиев, Ҳамзатовро ба забони ӯзбекӣ тарҷума кард.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Кор оид ба маълумоте, ки дар адабиёти иловагӣ дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов оварда шудааст.

Хониши ифода аз ашъори беруназсинфии II.Абдуллоҳ Орипов ва таҳлили ғоявию бадеии шеър:

Калимаи булбул барои ҳазорсолаҳо,

Ҳама чиз тағир намеёбад.

Аммо ҳолати тӯтии шӯр,

Тақлид ба дигарон ҳамеша аст ...

Шеъри "Она тилим" -и шоир дар ҳар ҷашни забон дар шакли оҳангҳо ва оҳангҳои зебо паҳн мешавад, зеро он зебоиҳои забони модарии моро ба таври хос тасвир ва тавсиф мекунад.

III. Санҷиши санҷишӣ.

1.Абдулло Орипов дар кадом минтақа таваллуд шудааст?

А.Бухара Б.Қашқадарё C.Фергана Д.Андиҷон

2. Аввалин шеъри шоир чӣ ном дорад?

A. "Мурғи" B. "Ситораи хурд" C. "Ҳамоҳангии солҳо" D. "Шеър"

3. Аввалин маҷмӯаи ашъори шоир чӣ ном дорад?

A. "Чашмони ман дар роҳи шумо ҳастанд" B. "Қалъаи наҷот"

C. "Ситораи хурд" D. "Парранда"

4. Нависанда аввал дар кадом нашриёт кор мекунад?

A. "Гулхан" B. "Ситораи Шарқ" C. Ғафур Ғулом D. "Гвардияи ҷавон"

5. Нависанда кадом асарҳои Дантеро ба забони ӯзбекӣ тарҷума мекунад?

A. "Комедияи Илоҳӣ" B. "Шоҳ Лир"

C. "Фаввораи боғ" D. "Анна Каренина"

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.C 4.D 5.A

Вазифаи хонагӣ: Мероси лирикии Абдулло Ориповро омӯзед ва ашъори ӯро хонед ва таҳлил кунед.

                                                                           Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

3-77 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Шеъри Абдулло Орипов.Шеърҳои "Сароб" ва "Баҳор"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ тавсеаи дониши донишҷӯён дар бораи мероси лирикии Абдулло Орипов ва таҳлили ғоявию бадеии ашъори "Сароб" ва "Баҳор";

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани ҳисси муҳаббат ба табиат, инсондӯстӣ ва зебоӣ, ки дар шеър тарғиб карда мешавад;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, гулдастаи шеър;

Синфхона:китоби дарсӣ, асарҳои Абдулло Орипов;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов дар асоси дастурҳо;

2. Муҳокима дар асоси ашъори Абдулло Орипов.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифодаи шеъри "Сароб" ва таҳлили ғоявию бадеии шеър:

Ман шашмоҳаам, шеър наменависам, дилам дард мекунад,

Шаш моҳ, барори кор ба дигарон.

Ман шашмоҳаам ва дӯстонам низ дар паноҳгоҳанд

Ин пешгӯӣ аст, ки истеъдоди ман тамом мешавад.

Дар ин шеър шоир дар бораи кӯдакии дури худ, эҳсосоти маъсумии худ менависад ва мехоҳад ба он лаҳзаҳо баргардад, ҳатто агар як лаҳза бошад.Аммо солҳо пас дар байни мардум ба воя расида, бадии онҳоро бо чашми худ дида, шоир, ки тавонист вазифаи худро дар назди модар ва ватани худ эҳсос кунад, наметавонист чунин амалҳои башариро бипазирад ...

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии шеъри "Баҳор":

Боз баҳор омад.Дар дунё боз

Зебоии аҷиб, баёти аҷиб.

Ман шуморо бо ин лаҳзаи олӣ табрик мегӯям,

Китфи бузурги ман ҳаёти пирӯзист!

Дар ин шеър тасбеҳ напиндоред,

Эҳтиёҷи воқеӣ ба қарз дар шакли нақд чӣ гуна аст?

Аён аст, ки сарҳади хос,

Он вақт аст, ки шуморо бедор кунед.

Шоир аз баҳор, зебоӣ ва зебогии он илҳом гирифта, табиати худро бо ташбеҳҳои зебо тасвир мекунад ва хусусиятҳои Ренессансро зебо инъикос мекунад ...

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Маҷмӯаи шоир, ки соли 1983 нашр шудааст:

A. "Қасида" B. "Ҳамоҳангии солҳо" C. "Узбекистон" D. "Китоби ҳаҷ"

2. Кай "рӯзҳои bearmon", ки шоир мехост комилан баргардад?

A. Лаҳзаҳои кӯдакӣ B. Наврасӣ C. Солҳои таҳсил D. Давраи боғча

3. Дар байни тумани хира, ангиштҳо меларзанд,

Рӯзҳои ман дар пайравӣ ва таъқиби хабарҳо.

Санъатро чӣ гуна истифода мебурданд?

A. Тазод B. Аниматсия C. Ташбих D. Муболиға

4. Бале, дар ҷаҳоне, ки ҳалокати абадӣ надорад,

Ба суиин сочаркан abri найсонҳо... Калимаи қайдшударо шарҳ диҳед:

A. Борон B. Гулҳо C. Лолаҳо D. Баҳор

5. Хатеро пайдо кунед, ки дар он санъати аниматсия истифода мешавад:

A.Hovliqma jilgalar chopar beega…

B. Имрӯз чӣ мешавад, вақте ки дар хуни алафи шумо ..

C. Вай як бачаи шер буд.

D. Танҳо шумо дар ҷаҳон то абад зиндагӣ хоҳед кард ...

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.C 4.D 5.A

Вазифаи хонагӣ: Мероси лирикии Абдулло Ориповро омӯзед ва ашъори ӯро хонед ва таҳлил кунед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                           Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

3-78 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Шеъри Абдулло Орипов.Шеърҳои "Ҳавои тирамоҳ дар рӯзҳои баҳор", "Манзараҳои тирамоҳӣ" ва "Генетика"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ тавсеаи дониши донишҷӯён дар бораи мероси лирикии Абдулло Орипов ва таҳлили идеявию бадеии ашъори "Ҳавои тирамоҳ дар рӯзҳои баҳор", "Манзараҳои тирамоҳӣ" ва "Генетика";

б) таълимӣдар дили донишҷӯён парваридани муҳаббат ба табиат, инсоният ва зебоӣ ва ҳисси мансубият ба гузаштагони худ, ки дар шеърҳо ифода ёфтааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, гулдастаи шеър;

Синфхона:китоби дарсӣ, асарҳои Абдулло Орипов;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов дар асоси дастурҳо;

2. Муҳокима дар асоси ашъори Абдулло Орипов.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I Хониши ифодаи шеъри "Ҳавои тирамоҳ дар рӯзҳои баҳор" ва таҳлили ғоявию бадеии шеър:

Обу ҳавои тирамоҳ дар рӯзҳои баҳорӣ.

Шамоли шом, ки баданамро вазонд.

Чаро шумо ин қадар ғамгинед?

Чаро дил пур аз дард ва хастагӣ аст?

Манзараи тирамоҳии баҳор дили шоирро мешиканад.Дар он вақт, баъзе хотираи ғамангез дили ӯро ғарқ мекунад.Табиати баҳор, дарвоқеъ, бояд ба дилҳо зебоӣ бахшад, аммо табиати баҳори имрӯза эҳсоси ғамгинӣ медиҳад ...

II.Хониши ифодаи шеъри "Генетика" ва таҳлили ғоявию бадеии шеър:

Ман низ дар замони худ зиндагӣ мекунам,

Ман аз даврони худ роҳи дарозеро тай кардам.

Ва аммо ман намедонистам, дар хуни худ

Кадом хислати бобои ман бештар ...

Тавре шоир аз рӯҳияи ниёгони бузург шодмонӣ мекунад, аз ҳар як донишҷӯ талаб мекунад, ки фарзанди арзандаи ниёгон бошанд aj

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии шеъри "Манзараҳои тирамоҳӣ":

Ҳавас боз дар саҳро сар мешавад,

Дар боғҳо, хазонҳо месӯзанд.

Дӯстони ман, инҳо баргҳои тирамоҳ нестанд,

Оташе аз дили ман рехта истодааст.

Бо тасвири манзараҳои тирамоҳӣ, шоир ишқи худро, ки дар овони ҷавонӣ мазлум аст, ба даст меорад.

II. "Дар бораи ашъори Абдулло Орипов", "Қаҳрамони лирикӣ" ворид шуд ..

Қаҳрамони лирикӣ ин тасвири шахсест, ки эҳсосот ва андешаҳояш дар як асари лирикӣ тасвир ёфтааст.Ӯ аксар вақт худи шоирро муаррифӣ мекунад, зеро қаҳрамони асосӣ дар кори лирикӣ худи шоир, андешаҳо, ҳиссиёт, эҳсосоти ӯ дар шеър мебошад ... Кайфияти онҳо хуб аст.

Мафҳуми қаҳрамони лирикиро қаҳрамони лирикӣ номидан мумкин аст, ки таҷриба ва андешаҳояш дар як асари лирикӣ ифода ёфта, шоирро эҳсосотӣ карда метавонад.Мафҳуми қаҳрамони лирикиро соли 1921 олими рус Е.Н.Тинянов ҷорӣ карда буд.

Тести III: 1. Шоир хам шудани нӯги сафедорро ба чӣ муқоиса мекунад?

Салом ба А.Келинчак ва ба Б.Маҷнунтол

C. Ба найзаи қаҳрамони мағлуб D. Ба тифли дилшикаста

2. Дар кадом шеър шоир насли ояндаро ба сазовори гузаштагони бузург будан ташвиқ мекунад? A. Генетика B. Манзараҳои тирамоҳӣ

C. "Обу ҳавои тирамоҳ дар рӯзҳои баҳорӣ" D. "Баҳор"

3. Шоир дар шеъри "Манзараҳои тирамоҳӣ" тавассути тасвири тирамоҳ чиро тасвир мекунад?

A. Лаҳзаҳои ҷавонӣ B. Вақти беҳуда сарфшуда

C. Зебоии табиат D. Муҳаббате, ки дар ҷавонӣ боқӣ мондааст

4. «Найзи қаҳрамони мағлуб намуна аст

Маслиҳатҳои хамгаштаи сафедор ноумед ... ”Кадом намуди санъат истифода мешавад?

A.Tashbih B. Даъват C.Tazod D. Шарҳ

5. Истилоҳи "қаҳрамони лирикӣ" -ро кӣ бори аввал истифода кардааст? Кай?

А.1926 Абдурауфи Фитрат Б.1954 Озод Шарафиддинов

C.1921 YNTinyanov D.1921 Turgenev

Ҷавобҳо: 1.C 2.A 3.D 4.A 5.C

Вазифаи хонагӣ: Мероси лирикии Абдулло Ориповро омӯзед ва ашъори ӯро хонед ва таҳлил кунед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

3-79 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Достони драмавии Абдулло Орипов "Соҳибқирон"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи эпоси драмавии "Соҳибкирон", хониши ифодаи эпос, таҳлили бадеӣ ва ғоявӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани хислатҳои мардонагӣ, мардонагӣ ва одамгарӣ, фарзандони шоистаи гузаштагони бузург будан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, гулдастаи шеър;

Синфхона:китоби дарсӣ, асарҳои Абдулло Орипов;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов дар асоси дастурҳо;

2. Муҳокима дар асоси ашъори Абдулло Орипов. Азёд кардани шеърҳо ва таҳлили бадеӣ-ғоявӣ;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Ман. ”Соҳибқирон"Дар драмаи Амир Темур на дар ҷангҳо, балки дар гирдоби андешаҳо инъикос ёфтааст.Ӯ сутунҳои бо ҳам пайвастаи давлатро муайян мекунад: "Хазинаи фаровон, як подшоҳ, лашкари мағлубнашаванда." Муносибати ӯ чунин аст: "Ҳоким бояд дӯст дорад ва мардумро бо умед ва тарс муҳофизат кунед. "

II. ”Соҳибқирон  "хониши ифодаи драмавӣ ва таҳлили идеявию бадеии асар:

Темур:

Фарзандони ман,дар хотир доред,дар корҳои ҷамъиятӣ

Ҳар як кор инчунин сарҳади ҷои худро дорад.

Масалан, ҳазорон нафар ба мо хидмат мекунанд, масалан,

Аммо онҳо якдигарро намешинохтанд ...

Амир Темур бо ҳар як калима атрофиёнро ба ҳушёрӣ даъват мекунад.Ӯ ҳамаро даъват мекунад, ки дар бораи амал ва нақшаҳои худ бодиққат андеша кунанд.Амир Темур таҳқирҳои дар номаи навиштаи Боязид ба тарзи гуногун тафсир мекунад.Ӯ роҳи худро нишон медиҳад ва душмани худро мағлуб мекунад.Ҳатто он вақт , вай султонро эҳтиром мекунад.Сифатҳои Соҳибқирони ҳақиқиро нишон медиҳад.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

I. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

II. Кор оид ба матни мақолаи адабӣ дар бораи эпоси драмавии "Соҳибқиран".

III. Санҷиши тестӣ:

1.Дар драмаи "Соҳибқирон" кадом ҷанги Амир Темур тасвир шудааст?

A. Се соли ҷанг B. Панҷ соли ҷанг

Ҷанг бо C. Султон Боязид D. Ҷанг бо муғулҳо

2. Султон Боязид ҳоким дар куҷост?

A.Rum B.Farang C.Turkey d.Eron

3. Амир Темур чӣ гуна мубориза мебурд?

Бо Б.Хила, ки А.Шатранҷро бозидааст ва мубориза мебурд

C. Дар иҳотаи душманонаш, D. Аввал вазъияти артишро омӯхт

4. Амир Темур ба бозии шоҳмот чиро монанд мекунад?

A. Ба майдони ҷанг B. Ба қалъаи душман

C. Ба санъати ҷангӣ D. Ба қаҳрамони мағлубнашаванда

5. Кадом суханони бузурги Амир Темур дар драма ба ёд оварда шудаанд?

A. Қудрат - дар ваҳдат

B. Мо, моли Турон, амири Туркистон.

C. Яке барои ҳама, як кас барои ҳама.

D. Қудрат дар адолат аст.

Ҷавобҳо: 1.C 2.C 3.A 4.C 5.B

Вазифаи хонагӣ: Таҳлили драмавӣ, кор оид ба супоришҳои савол.

                                                                Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

3-80

Адабиёт синфи 9

Сана:

Унвони курс:9 кори назоратӣ .Тести санҷишӣ

Мақсади дарс: а) семоҳаи таълимӣ-III санҷиши дониши донишҷӯён оид ба мавзӯъҳои тавассути тест гузаронидашуда ва дониши азхудкардаи донишҷӯён;

б) таълимӣтаваҷҷӯҳи хонандагонро ба омӯзиш афзоиш диҳед;

г) таҳиякунанда-Баланд бардоштани дониши дар семоҳаи III бадастомада ва баланд бардоштани қобилияти тафаккури донишҷӯён.

Навъи курс:кори хаттӣ;

Тарзи курс:мусоҳиба, санҷиш, таҳлил;

Синфхона:дафтарҳои корӣ, дастурҳои тестӣ назорат мекунанд.

                                             Натиҷаи дарс:

                                             Масъалаҳои ташкилӣ:

                      Дар охири дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                    Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.9 Мусоҳиба дар асоси мундариҷаи парвандаи назоратӣ:

Кори назоратӣ 9 - Санҷиши тестӣ. Дар асоси мавзӯъҳои дар семоҳаи III гузаронидашуда, дониши донишҷӯён санҷида ва дониш, малака, малака таҳлил карда мешавад, тест аз 20 савол иборат аст, ҳар як тест 4 ҷавоб дорад, A, B, C, D - барои муайян кардани ҷавоби дуруст танҳо битҳо лозиманд.

II.Тақсимоти дастурҳои санҷишӣ.

             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Гузаронидани санҷиш ва мушоҳидаи корҳои хаттии назоратии хонандагон, додани фаҳмиши зарурӣ, нишондиҳандаҳо.

II. Ҷамъоварии дафтарҳои кории назоратӣ ва санҷишу баҳогузории тестҳое, ки донишҷӯён анҷом медиҳанд

III.Натиҷаҳои санҷишро шарҳ диҳед ва камбудиҳоро таҳлил кунед ва бо ҷавобҳои дуруст муқоиса кунед.

Таътил Вазифаҳо: 1.Такрори мавзӯъҳои дар семоҳаи III гузаронидашуда;

2. Шеърҳоро азёд кунед.

3. Хондани асарҳои бадеӣ.

                                                                               Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

3-81 Адабиёт синфи 9

Сана:

Мавзӯъ: Такрор дар мавзӯъҳои гузашта

Вазифаҳои курс:

а) таълимӣ: такрор ва мустаҳкам намудани донишҳои бадастоварда аз рӯи фанҳои гузашташуда;

б) тарбиявӣ: дар дили донишҷӯён дониш андӯхтан, шавқ доштан ба адабиёт, мутолиаи асарҳои бадеӣ, парваридани ҳисси муҳаббат ба ватан;

г) таҳиякунанда: такмил додани дониши бадастовардаи донишҷӯён.

Намуди курс: такрор

Тарзи курс: озмун, гулдастаи шеър, кори эҷодӣ.

Синф: китоби дарсии адабиёт, дастурҳо, асарҳои бадеӣ, шеърҳо.

                                 Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                    Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) дафтарчаи чекӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                Мусоҳиба оид ба супоришҳои таътил:

1. Гуфтугӯ дар асоси ашъори ҳифзшуда илова бар китоби дарсии дар рӯзҳои таътил азёдшуда;

2. Муҳокимаи асарҳои бадеии берун аз китоби дарсӣ хондашуда.

                  Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва эҷодиёти шоирон ва шоирон дар семоҳаҳои якум ва сеюм. (Абдулла Қодирӣ, Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, Ойбек, Одил Ёқубов, Абдулло Арипов ...)

II.Мусобикаи байни қаторҳо: аз рӯи шеърҳое, ки дар семоҳаи III аз ёд карда шудаанд: аз рӯи ашъори Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, Мусо Тошмуҳаммад огли Ойбек, Абдулло Орипов

                 Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Кори эҷодӣ:

      Шеъре, ки ба ман писанд аст

Як даста ларзиши лутфан,

Дар босуръати боди баланд,

Сабади гули сафед дар офтоб,

Дар лаби харсанги шабеҳи шаъну шараф,

Як даста ларзиши лутфан ...

Ин байтҳои Ойбек ба дил наздиканд, ки дар онҳо эҳсосоти инсондӯстӣ, фурӯтанӣ ва зебоӣ суруда мешавад.Фаровонӣ ҳар қадар баланд бошад ҳам, ӯ ҳеҷ гоҳ зебоии худро ба атрофиёнаш хаста намекунад, аммо аз ин зебоӣ Ӯ фахр намекунад ҳама, аммо дар рӯҳияи фурӯтанӣ ба дигарон эҳсосоти гарм медиҳад.

Муҳокима II: Қаҳрамони адабии дӯстдоштаи ман

   Рамзҳои нуқра ва зебӣ ба ман махсусан таассурот бахшиданд, зеро онҳо ҳиссиёти самимият, соддагӣ, фурӯтанӣ, муҳаббатро инъикос мекунанд, ки ҳоло дар байни духтарони узбек дар рӯҳияи махсус аз байн рафта истодаанд.Зеби ва нуқра болҳои сабр, садоқат ба муҳаббат мебошанд ... мактаби намуна барои ҳар духтар аст ...

Хона вазифа: Омода кардани тестҳо, дастурҳо дар асоси мавзӯъҳои омӯхта.

Донишҷӯён дониш арзёбӣ                Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                              

Адабиёт синфи 9

Сана:

Мавзӯи дарс: Озмуни шеърҳо бар ашъори Абдулло Орипов

Вазифаҳои курс:

1. а) тарбиявӣ - сифатҳои шеър ва шеър дар донишҷӯён

   ташаккул;

1. б) дар дили донишҷӯён парваридани муҳаббат ба ватан ва ҳиссиёти инсонии дар шеърҳо ифодаёфта;

2. г) инкишофи нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс: такрор;

Тарзи курс: мубоҳиса, озмун, шеър, тафаккури эҷодӣ;

Синф: китоби дарсӣ, маҷмӯаҳои ашъори Абдулло Орипов, дастурҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                  Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс.

                    Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Озмуни байни қаторҳо бар ашъори И.Абдулла Арипов дар китоби дарсӣ:

                     Баҳор

Баҳор боз омад, боз дар олам

Зебоии аҷиб, баёти аҷиб.

Ман шуморо бо ин лаҳзаи олӣ табрик мегӯям,

Китфи бузурги ман, ҳаёти пирӯзманд!

II. Озмун дар заминаи ашъори азёдкардаи шоир:

                             Гӯш кардани дуо

Ба ман бигӯ, ки чизе аз они туст,

Чаро дили маро мешиканӣ?

Чаро ашки ман ба ту ниёз дошт,

Чаро ба шумо рубоб лозим аст, чаро ин қадар ғамгинед?

                          Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Фикри эҷодӣ: Ашъори шоир, ки ба ман писанд аст:

... Найзи қаҳрамони ғамангез мисол аст

Маслиҳатҳои сафедори хамида ноумед,

Дар сояи уқобҳо бозӣ кардан душвор аст

Орзуҳои бедоршудаи духтари хуфта.

Дар ин байтҳо шоир на танҳо таҷрибаҳои худро тавассути ташбеҳҳои зебо баён мекунад, балки дар бораи хотираҳои ҷовидонаи таърих, тасвири зиндаи табиат низ таваҷҷӯҳ мекунад.

I. Шеър дар зери мавзӯи "Зулфия-тонг куйчиси"

(Бахшида ба 100-солагии Зулфия Хонум)

Шукуфтани бодом дар субҳҳои салқин,

Лаби арғувон, баҳор дар замин.

Париши парандагон, мулоимии бодҳо,

Баҳор дар водиҳои махмал, теппаҳо…

Ман аз зиндагии гузаштаи худ пушаймон нестам,

Ман дар умрам ҳеҷ касро ба мисли ман надидаам.

Ман дӯст медоштам

Эркаландим,

Ман гум кардам,

Ман сӯхтам.

Иззат чӣ медонист,

Ин зиндагист ...

Озмуни II.Баҳр-байт:

  Лаҳзаҳои азизи асри азизи мо,

 Мардуми азиз мепурсанд

 Имконият ганҷест бо хатҳои шоҳона

 Вақти оро додани китоби ҳаёт расидаастn

 NБаъзеи онҳо ғамгинанд

 Ҳарду ин сари ноқулайро хам карданд

 Дар чашмони ман ашк ҷорӣ мешавад

 Модарам гиря мекунад

 Боқимонда дурӯғ мегӯянд ва гиря мекунанд.

Вазифаи хонагӣ: Шеърҳои беруназсинфии Абдулло Ориповро аз ёд кунед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                             Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

4-82 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумот ва маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир, ҷойгоҳи ӯ дар адабиёти ҷаҳонӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ, парваридани ҳиссиёти инсонӣ;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор оид ба матн, гулдастаи шеър;

Синфхона:китоби дарсӣ, Вилям Шекспир, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Абдулло Орипов дар асоси дастурҳо;

2. Муҳокима дар асоси ашъори Абдулло Орипов. Азёд кардани шеърҳо ва таҳлили бадеӣ-ғоявӣ;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Шумо дар бораи Уилям Шекспир, асарҳои машҳури ӯ "Отелло", "Гамлет" чӣ назар доред? Ҷойгоҳи Шекспир дар адабиёти ҷаҳонӣ.

II.Шоир, драматург, актёри англис Уилям Шекспир 1564 апрели соли 23 дар Стралфорд, Йоркшир таваллуд шудааст.Падараш Ҷон Шекспир дар маъмурияти шаҳр вазифаҳои гуногунро ишғол мекард.Онасо-Мэри, духтари Роберт Арден, яке аз ашрофони камбағал.

Тахмин мекунанд, ки Шекспир соли 1592 ба Лондон рафта, дар театр ҳунарнамоӣ кардааст.То соли 1593 ягон асаре нашр нашудааст.Соли 1593 ӯ эпосаи Зӯҳра ва Адонисро нашр кардааст.Соли 1594 эпопеяи Лукрецияро нашр кардааст.Комедияи Хатоҳо дар саҳнаи Grace Inn рӯзи 28 декабр.

Соли 1598 бародарон Бербеги Театри Глобаро дар соҳили ҷанубии дарёи Темза аз нав сохтанд.Шекспир ҳам саҳмгузор ва ҳам актёр буд.1603 шоҳ Ҷеймс Ҷеймс труппаи Шекспирро ба ихтиёри худ гирифт.

Шекспир 1616 апрели соли 23 Шекспир вафот кард.

Дар "Гамлет" -и Шекспир арвоҳ нақшҳои Одамро дар "Ба шумо маъқул аст?" Ва дар филмҳои Ҷонсон "То он даме, ки худашро ба даст орад" ва "Сейан" -ро иҷро кардааст.

Шекспир сию шаш драма, 154 сонет ва чанд достон навиштааст.

Фоҷиаҳо аз қабили "Шоҳ Лир", "Ромео ва Ҷулетта", "Гамлет", "Отелло", "Макбет", "Орзуи шаби тобистон", "Тоҷири Венетсия", "Шаби дувоздаҳум" аз шоҳкориҳои нодири адабиёти ҷаҳон ҳастанд.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Маълумоти дар китоби дарсӣ овардашударо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир азхуд кунед, дар болои матн кор кунед;

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. Санҷиши тестӣ:

1.Аввалин асари нашршудаи Вилям Шекспир

A. ”Лукресия” B. “Отелло”

C. Зӯҳра ва Адонис D. Гамлет

2. Спектакли "Комедияи Хатоҳо" дар кадом театр намоиш дода мешавад?

A. Blackfraers B. дар театри шоҳона C. Grace Inn D. Globe

3. Шекспир дар Гамлет чӣ нақшро бозидааст?

A.Arvoh B.Hamlet C.Odam D. Театри театр

4. "Шоҳ Лир", "Гамлет", "Отелло", "Ромео ва Ҷулетта" дар кадом самт навишта шудаанд?

A.Doston B.Drama C.Tragedia D. Comedy

5.Сатреро, ки эпосҳои нависанда оварда шудааст, ёбед.

A. Макбет, Отелло B. Зӯҳра ва Адонис, Лукреций

C. "Комедияи Хатогиҳо", "Шаби Дувоздаҳум" D. "Отелло", "Тоҷири Венетсия"

Ҷавобҳо: 1.C 2.C 3.A 4.C 5.B

Вазифаи хонагӣ: Отеллои Шекспирро пурра хонед.

 

                                                                                      Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

4-83 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Мавзӯи дарс: Фоҷиаи Вилям Шекспир "Отелло"

Ҳадафи курс: а) ба донишҷӯён додани дониш ва маълумот дар бораи фоҷиаи Вилям Шекспир "Отелло", нақши асар дар адабиёти ҷаҳонӣ;

б) тарбияи шавқи донишҷӯён ба адабиёти ҷаҳонӣ, тарбияи ҳиссиёти инсон;

г) ташаккули ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, афзоиши таваҷҷӯҳи онҳо ба адабиёти бадеӣ ва китобхонӣ;

Намуди курс: ғайрианъанавӣ;

Услуби курс: муҳокима, кор оид ба матн, таҳлили асар;

Синф: китоби дарсӣ, портрети Вилям Шекспир, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Савол-ҷавоб дар асоси донишҳое, ки дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир дар асоси дастурҳои омӯхта ба даст овардаанд;

2. Дар бораи фоҷиаи Отелло чӣ дониш ва фаҳмиш ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Саволҳо ва супоришҳо оид ба фоҷиаи "Отелло":

1. Отелло кист?

2. Шумо дар бораи муносибати аввали Отелло ва Дездемонна чӣ гуфта метавонед?

3. Чаро Отелло Кассиоро аз ӯ дур кард?

4. Кассио ва Дездемона дар бораи чӣ сӯҳбат мекунанд?

5. Отелло таҷрибаи худро дар монологи худ чӣ гуна баён мекунад?

II Фоҷиаи Отелло соли 1604 навишта шудааст.Дар он нозукиҳои ақли инсон ба таври баланд санъаткорона тасвир ёфтааст.Драма некиву бадӣ, хиёнат ва вафодорӣ, ҷиноятеро, ки аз ибтидои пайдоишаш инсониятро фаро гирифтааст, ва муборизаи байни сифатҳоро дар бар мегирад. ба монанди боварӣ, ашрофӣ ва пастӣ.Шакли ҳама гуманистони замон Шекспир мехост инсонро аз ҳар ҷиҳат пухта, бенуқсон, сазовори номи пуршарафи инсон бинад, таваҷҷӯҳ, нуқтаҳои мувофиқаи тақдири онҳое, ки дар роҳи ба даст овардани қудрат ваҳшоният кардаанд.

Худпарастӣ ва рашк ба дараҷае зишт аст, ки касе ба онҳо ё ба дигарон осеб расонидан ғайриимкон аст.Мансаби генерал Отелло, мунофиқ ва ҳасадбардор Яго ӯро муовини худ таъин кард, Не, Кассиои далер ҳам барои хоҷааш ва ҳам лейтенант интиқом мегирад интихобшуда.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Мутолиаи порчае аз Отеллои Вилям Шекспир, азхуд кардани мундариҷаи он, кор дар болои матн;

Сабаб ҳам ҳаст, сабаб ҳам ҳаст, азизам,

Аммо як сабаби қавӣ ҳаст, ман хун нахоҳам рехт.

Он аз барф сафедтар, аз мармари қабр ҳамвортар аст

Ман баданеро харошида ва осеб намерасонам.

Агар ӯ зинда монад, дигаронро низ фиреб хоҳад дод,

Пас, ӯ комилан бояд бимирад ...

Шубҳаҳо ва шубҳаҳо дар дили Отелло дили ӯро мехарошанд, суханоне, ки ӯ дар боло гуфта буд, дар болои Дездемона садои ғаму андӯҳи ӯро инъикос мекунад, дигарон намехоҳанд қурбонии ин «айбнома» шаванд ....

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Отелло кай навишта шудааст?

A.1604 B.1606

C.1594 то D.1605

2. Чаро Яго аз Отелло интиқом мегирад?

A. Desdemona барои рад кардани муҳаббат ва эътирофи Отелло

Барои гирифтани Отелло Кассио ба унвони лейтенант

Барои фош кардани муносибати Дездемона бо К.Кассио

D. Барои таҳқири ҳамсараш Эмилия Дездемона

3. Кассио аз Дездемона чӣ мепурсад?

A. Барои фош кардани аъмоли Яго

B. Барои оштӣ шудан бо шавҳараш

C. ки барои гум шудани дастмол ӯ айбдор нест

D. Гӯш кардани фикрҳои Эмилия дар бораи шавҳараш

4. Дездемона чӣ медонад, ки гуноҳи ӯст?

A. Нокомӣ дар нигоҳ доштани дастмол ишқ ба B. Отелло мебошад

C. Боварӣ ва муҳаббат Д.Кассио сухбати дӯстона дошт

5. Эмилия Отеллоро чӣ меноманд?

A. Шайтони сиёҳ B. Қотил C. Малъун D. Мунофиқ

Ҷавобҳо: 1.A 2. B 3.B 4.B 5.A

Вазифаи хонагӣ: Асари Шекспир Отеллоро пурра хонед.Кори матн.

Таҳлили асарҳо

                                                                                Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4-84 Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Фоҷиаи Вилям Шекспир "Отелло" .Кори матн.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумот ва маълумот дар бораи фоҷиаи Вилям Шекспир "Отелло", нақши асар дар адабиёти ҷаҳонӣ дар асоси матни асар, таҳлили бадеӣ ва ғоявии он;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ, парваридани ҳиссиёти инсонӣ, мубориза бар зидди ҷаҳолате, ки дар намоиш пешбарӣ шудааст,

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:муҳокима, кор оид ба матн, таҳлили асар;

Синфхона:китоби дарсӣ, Вилям Шекспир, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Савол-ҷавоб дар асоси донишҳое, ки дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир дар асоси дастурҳои омӯхта ба даст овардаанд;

2. Дар бораи фоҷиаи Отелло чӣ дониш ва фаҳмиш ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Таҳлили экспрессионӣ, нақшсозӣ ва ғоявӣ-бадеии порча аз асари "Отелло":

Оҳ, нафрат! Ман дар ин бора фикр мекунам,

Ман бӯйи бадро мешунавам

Ман чунин фикр мекардам ... Худро ёфтам

Шарм, хорӣ, ки ман аз ин ғам мекушам!

Ҳангоме ки Эмилия ин суханонро ба атрофиён мегӯяд, вай ноумедиро, ки тавассути ин риштарошӣ ба амал меояд ва нафрати мустақими худро ба иштирокчиён нишон медиҳад.

Кашшоқӣ дар II бо амали Яго ва Родриго ба амал омадааст. Яго наметавонад манфиатҳои шахсии худро ба даст орад, кӯшиш мекунад, ки аз Родриго Дездемна интиқом гирад, ки муҳаббати ӯро ба даст намеорад.Дар пьеса одамони дуруст эътимоднок, содда ҳастанд, бадӣ ва хиёнатро аз дигарон интизор намешаванд Отелло, Кассио, Дездемона, аст бо нишонҳои Эмилия таъсирбахш муаррифӣ шудааст.

Отелло ҷасур, рӯирост ва кушодаандеш аст.Ӯ аз Дездемона хиёнатро интизор намешавад, аз ин рӯ вайро намебахшад.Ин одамони содиқро одамони майда худписанд иҳота карда, ба доми тӯрҳои худ меафтанд.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

I. "Ба ман ваъда деҳ ..."

Шумо барои фоҷиаҳои асарҳо киро ё чиро айбдор мекунед?

II. Кор оид ба саволҳо ва супоришҳо.

III. Санҷиши тестӣ:

1.Рӯймолро кӣ ёфт?

А.Яго Б.Дездемона С.Кассио Д.Родриго

2. Эмилия дар бораи чӣ месарояд?

A.Love B.Majnuntol C.Hate нафрат D.Life

3. Яроқи дигари Отелло:

A. Муҳаббат B. Дарди дил C. Шамшери испанӣ D. Садоқат ба кишвар

4. Отелло чӣ гуна худро доварӣ мекунад?

A. аз Дездемона маъзарат мехоҳад

B. Худро ба Грациано месупорад

C. Ӯ аз онҳо хоҳиш мекунад, ки ӯро бикушанд

Д. аз онҳо хоҳиш мекунад, ки дар оташи ҷаҳаннам оббозӣ кунанд.

5. Отелло мегӯяд: "Новобаста аз он, ки чӣ гуна синаи худро тела диҳед, он меларзад."

A. Бо даст B. Бо қамиш C. Бо як калима D. Бо як нигоҳ

Ҷавобҳо: 1.B 2. B 3.C 4.D 5.B

Вазифаи хонагӣ: Кор аз рӯи матни Отеллои Шекспир.

Таҳлили кор.

                                                                               Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

Адабиёт синфи 9           

Сана:

Унвони курс:Фоҷиаи Уилям Шекспир "Отелло" .Таҳлили асар

Назариявӣ: Тасвирҳои фоҷиабор ва воқеияти ҳаёт

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумоти назариявӣ дар бораи фоҷиаи "Отелло" -и Вилям Шекспир, таҳлили ғоявӣ ва бадеии асар, образҳои фоҷиабор ва воқеиятҳои зиндагӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани хислатҳои таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ, ташаккули ҳиссиёти инсонӣ, мубориза бар зидди ҷаҳолате, ки дар намоиш пешбарӣ шудааст;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури донишҷӯён, таваҷҷӯҳ ба бадеӣ ва хониш, такмил додани дониши назариявӣ;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:муҳокима, кор оид ба матн, таҳлили асар, маълумоти назариявӣ;

Синфхона:китоби дарсӣ, Вилям Шекспир, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Савол-ҷавоб дар асоси донишҳое, ки дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир дар асоси дастурҳои омӯхта ба даст овардаанд;

2. Дар бораи фоҷиаи Отелло чӣ дониш ва фаҳмиш ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Таҳлили экспрессионӣ, нақшсозӣ ва ғоявӣ-бадеии порча аз асари "Отелло":

Отелло:Ман дигар хурдтарин далерӣ надорам,

           Писари нохун, ки шамшери маро мегирад.

          Зиндагии бераҳмона кардан шараф аст,

          Бигзор ҳамааш нобуд шавад, нопадид шавад ...

Эмилия:Кадом суруд ба шумо писанд омад, Нозанӣ?

               Гӯш доред? Азизам? А, Дездемона?

               Сурудхонӣ пас аз бозӣ ба мисли сӯ,

               Ман аз ин ҷаҳон чашм мепӯшам ...

Дар ин раванд, пас аз марги Шекспир Дездемона, Отелло гуноҳи худро дарк мекунад ва нооромиҳои ботинии Отелло ва Эмилияро месарояд, вай аз марги худ тарсида, суруди дӯстдоштаашро мехонад ва мехоҳад ин ҷаҳонро бо худ тарк кунад, зеро беадолатиҳои ин ҷаҳон, зулми Яго, ӯро низ азият додаанд.

Агар марги ин қадар одамони ашроф дар спектакль фоҷиа бошад, далели ҳалокати онҳо аз номи манфиатҳои ночизи шахси ночиз сатҳи фоҷиаро баланд мекунад ....

 II.Кори оид ба матни мақолаи адабӣ дар бораи фоҷиаи "Отелло".

                         Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I.Маълумоти назариявӣ: Тасвирҳои фоҷиабор ва воқеиятҳои зиндагӣ

Дар фоҷиаҳо, ҳангоми тасвири нишонаҳо мантиқи зиндагӣ пурра риоя намешавад, ба шарт иҷозат додан мумкин аст.

III. Санҷиши тестӣ:

1. ”Мор куҷост, ин лаъинро биёр! ”Кӣ ин суханонро дар бораи Яго мегӯяд?

A.Otello B.Lodoviko C.Kassio D.Rodrigo

2. Мувофиқи суханони Лодокиво, Отелло бо ҳиллаи кӣ парвоз мекунад?

Ғуломи гузашта B.Hasadgoy C.Manfaatparast D.Mal'un

3. Чаро Отелло ин корҳоро мекунад?

А.Мухаббати Б.Номуси C.Рашки Д.Гурури

4. Мактуб дар ҷайби Родриго дар бораи чӣ буд?

Айбдор кардани А.Дездемона ба хиёнат

Интиқом аз Б.Кассио

C. Маслиҳат барои куштани Кессион

D. Дар бораи партофтани рӯймол ба хонаи Кассио

5. Отелло муҳаббати худро чист?

A. эҳсоси тоза B. муҳаббати комил C.Dur D.Marvarid

Ҷавобҳо: 1.B 2. A 3.B 4.C 5.D

Вазифаи хонагӣ: Кор аз рӯи матни Отеллои Шекспир.

Таҳлили кор.

                                                                                Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

4-85 Адабиёт синфи 9                                                                                       

шумо:

Мавзӯъ: 10 Омодагӣ ба кори назоратӣ.

Иншо. Мавзӯъ: "Тавсифи тасвири Отелло"

Вазифаҳои курс:

1. а) таълимӣ: назорати донишҷӯён дар асоси дониш ва малакаҳои бадастомада;

2. б) тарбиявӣ: дар донишҷӯён парваридани ҳисси муҳаббат, адолат, ростӣ, фиреб ва ҷаҳолат, таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ;

3. г) рушдёбанда: инкишофи нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс: назорат;

Услуби курс: муҳокима, таҳлили асарҳо, кор оид ба саволу супоришҳо, банақшагирӣ;

Синф: китоби дарсӣ, Отелло, Шекспир ва дигарон.

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) назорати китобҳо ва дафтарҳо;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Гузашта мавзӯъ va хона функсия пурсидан:

1. Саволу ҷавоб оид ба кор дар асоси дастурамал;

2. Тавсифи қаҳрамонони асар.

                                Дарснинг моҳият фаҳмиш марҳила:

I. Хондани порчаҳо аз фоҷиаи "Отелло" ва ғоявӣ-бадӣ  таҳлил, муҳокимаи хулосаҳои донишҷӯён оид ба асар;

Отелло:Муболиға накунед ва нагӯед:

            Ӯ заифмизоҷиро дӯст медошт, аммо хеле қавӣ буд

            Бо вуҷуди ин, ӯ ба рашк чандон моил набуд

           Он таркид ва ба марз бархӯрд.

Дар охири суханаш Отелло эҳсосоти пок ва поки муҳаббати худро баён мекунад.Дездемонаро аз таҳти дил дӯст медошт.Рашк набуд.

                                Дарснинг мустаҳкам марҳила:

I. Муҳокима дар мавзӯи эссе:

"Тавсифи тасвири Отелло"

II..Тартиб додани мавзӯъ.

II. Маҷмӯаи ғояҳои кӯтоҳ

  Мисол:

                   Тавсифи тасвири Отелло

                               Нақша:

1. Мавқеи фоҷиаҳои Шекспир дар адабиёти ҷаҳонӣ.

2. Инъикоси худхоҳӣ ва рашк дар фоҷиаи "Отелло"

3. Муҳаббати пок.

4. Боварӣ, муҳаббат ва ҳасад…

III. Баёни шифоҳии ғояҳои асосӣ дар асоси нақшаҳои таҳияшуда ва пур кардани ғояҳои нақшаҳо дар асоси андешаи донишҷӯён ва роҳнамоии донишҷӯён ба навиштани эссе, додани маълумот ва шарҳҳои зарурӣ.
Хона вазифа: Лоиҳаи эссе дар мавзӯи "Тавсифи Отелло" -ро нависед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                  

                                                                               Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

                                                                          

 

 

4-86 Адабиёт синфи 9                                                                                       

шумо:

Мавзӯъ: 10 кори назорат

Иншо. Мавзӯъ: "Тавсифи тасвири Отелло"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ: назорати хонандагон дар асоси дониш ва малакаҳои бадастомада;

1. б) тарбиявӣ: дар донишҷӯён парваридани ҳисси муҳаббат, адолат, ростӣ, фиреб ва ҷаҳолат, таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ;

2. г) рушдёбанда: рушди нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ, қобилияти тафаккур ва ҷаҳонбинӣ;

Намуди курс: назорат;

Тарзи курс: банақшагирӣ, иншо навиштан;

Синф: дафтарҳо, "Отелло".

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани китобҳои корӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                                           Дарснинг моҳият фаҳмиш марҳила:

I. Баррасии нақшаҳо ва иншоҳо дар мавзӯи "Тавсифи тасвири Отелло";

I. Омодагӣ ба навиштани эссе, додани маълумот ва тавсияҳои зарурӣ дар асоси эссе ва нақшаҳо.

                                Дарснинг мустаҳкам марҳила:

I. Дар дафтарҳо навиштани эссе:

                   Тавсифи тасвири Отелло

                               Нақша:

1. Мавқеи фоҷиаҳои Шекспир дар адабиёти ҷаҳонӣ.

2. Инъикоси худхоҳӣ ва рашк дар фоҷиаи "Отелло".

3. Муҳаббати пок.

4. Боварӣ, муҳаббат ва ҳасад…

Фоҷиаи Отелло Соли 1604 Пьеса паҳлӯҳои нозуки печидаи ақл ва ҳисси инсонро бо ҳунари баланд тасвир мекунад.Мисли ҳама гуманистони замон, Шекспир мехост инсонро дар ҳама ҷиҳат пухта, аз камолот, сазовори номи шарифи инсон бубинад. бозӣ, манфиатҳои гузаранда ва бераҳмона, бераҳмӣ дар ҷустуҷӯи қудрат.Нуқтаҳои ба ҳам мувофиқашудаи тақдири онҳое,

Худпарастӣ ва рашк ба дараҷае зишт аст, ки барои касе, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешавад, ба худ ва ба дигарон осеб нарасондан ва осеб нарасондан ғайриимкон аст.Не, Кассиои ҷасур барои интихоби худ ҳам аз хоҷааш ва ҳам лейтенант интиқом мегирад.n аз роҳ мебарояд...

Сабаб ҳам ҳаст, сабаб ҳам ҳаст, азизам,

Аммо як сабаби қавӣ ҳаст, ман хун нахоҳам рехт.

Он аз барф сафедтар, аз мармари қабр ҳамвортар аст

Ман баданеро харошида ва осеб намерасонам.

Агар ӯ зинда монад, дигаронро низ фиреб хоҳад дод,

Пас, ӯ комилан бояд бимирад ...

Шубҳаҳо ва шубҳаҳо дар дили Отелло дили ӯро мехарошанд, суханоне, ки ӯ дар боло гуфта буд, дар болои Дездемона садои ғаму андӯҳи ӯро инъикос мекунад, дигарон намехоҳанд қурбонии ин «айбнома» шаванд ....

Отелло:Ман дигар хурдтарин далерӣ надорам,

           Писари нохун, ки шамшери маро мегирад.

          Зиндагии бераҳмона кардан шараф аст,

          Бигзор ҳамааш нобуд шавад, нопадид шавад ...

Эмилия:Кадом суруд ба шумо писанд омад, Нозанӣ?

               Гӯш доред? Азизам? А, Дездемона?

               Сурудхонӣ пас аз бозӣ ба мисли сӯ,

               Ман аз ин ҷаҳон чашм мепӯшам ...

Дар ин раванд, пас аз марги Шекспир Дездемона, Отелло гуноҳи худро дарк мекунад ва нооромиҳои ботинии Отелло ва Эмилияро месарояд, вай аз марги худ тарсида, суруди дӯстдоштаашро мехонад ва мехоҳад ин ҷаҳонро бо худ тарк кунад, зеро беадолатиҳои ин ҷаҳон, зулми Яго, ӯро низ азият додаанд.

Агар марги ин қадар одамони ашроф дар спектакль фоҷиа бошад, далели ҳалокати онҳо аз номи манфиатҳои ночизи шахси ночиз сатҳи фоҷиаро баланд мекунад ....

II. Ҷамъоварии китобҳои кории назоратӣ.

Вазифаи хонагӣ: Мутолиа аз асарҳои дигари Шекспир;

                                                                                              Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4-87 Адабиёт синфи 9

шумо:

 Мавзӯи дарс: 10 Таҳлили кори назоратӣ

Иншо. Мавзӯъ: "Тавсифи тасвири Отелло"

Вазифаҳои курс:

1. а) таълимӣ - таҳлили дониш ва малакаҳои бадастомадаи донишҷӯён, эссеҳои дар асоси ин дониш ва малакаҳо навишташуда;

2. б) дар дили донишҷӯён парваридани муҳаббат, адолат, ростӣ, эҳтироми баланд ба гузаштагони бузург, эҳтироми волидайн;

3. г) инкишофи нутқи шифоҳӣ ва хаттӣ.

Намуди курс: таҳким;

Тарзи курс: таҳлил, кори эҷодӣ;

Синфхона: китоби дарсӣ, "Отелло" Шекспир, асарҳои таърихӣ ва бадеӣ, тасвири шахсиятҳои таърихӣ;

                                        Натиҷаи дарс:

                                         Кори ташкилӣ:

                                      Дар марҳилаи даъвати дарс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа;

б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ;

г) ҷалби диққати хонандагон ба дарс;

                          Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Тафсир ва таҳлили баҳои донишҷӯён аз кори назорати 10;

II. Кор бо хатогиҳо:

 а) кор оид ба хатогиҳои имлоӣ;

б) кор оид ба хатогиҳои аломатҳо;

г) кор оид ба хатогиҳои методологӣ.

                      Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

Муҳокимаи асарҳои дигари Шекспир:

I. Кори эҷодӣ

                        Мусоҳиба бо Амир Темур

      Амир Темур дар таърихи Ӯзбекистон чунон осоре боқӣ гузоштааст, ки ин ном то ҳол мардуми оламро дар ҳайрат меорад.Ном, муборизаҳои бузург, корҳояш дар роҳи давлатдорӣ бо ифтихор ёдовар мешавад.Амир Темур қувва, шӯҳрат ва шарафи мост ...

Чӣ тавре ки Амир Темур гуфтааст: "Агар шумо ба қудрати мо шубҳа кунед, ба биноҳои сохтаи мо назар андозед." Бале, зиёда аз шаш аср сипарӣ шуд ва биноҳое, ки Амир Темур сохтаанд, ҳанӯз ҳам дар чашми ҷаҳон ҳастанд., Ҷалб мекунад меҳмонон аз тамоми ҷаҳон бо зебогии худ.

Бузургтарин дастоварди Амир Темур дар таърих таъсиси давлати мутамарказ буд.Ӯ тамоми халқҳои туркро дар зери як давлат муттаҳид кард.Аммо пас аз марги ӯ салтанати Темур ба харобӣ афтод.Шоҳзодагони Темур подшоҳии Темурро ба қисмҳои хурд тақсим карданд ва ҳукмронӣ карданд.

«Мо, моли Турон, амири Туркистон,

Мо қадимтарин ва бузургтарин халқҳоем

Пайванди асосии сайри мо ”…

Ин андешаҳои Амир Темур дар драмаи Абдуллоҳ Орипов "Соҳибкирон" беҳуда нестанд.Шоир бо овардани ин андешаҳои Амир Темур бори дигар мардумро ба муттаҳидӣ, мубориза барои озодии мардум даъват мекунад. ин рӯзҳо…

Биёед фарзандони шоистаи ниёгон бошем ...

Вазифаи хонагӣ: Шеърҳо дар бораи шахсиятҳои таърихиро аз ёд кунед ва асарҳои таърихӣ ва бадеиро хонед

                                                      Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

4-88 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Генрих Ҳейн

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумот ва маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Генрих Ҳейн, нақши ӯ дар адабиёти ҷаҳонӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ, парваридани ҳиссиёти инсонӣ;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Генрих Ҳейн, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Вилям Шекспир дар асоси дастурҳо;

2. Мубоҳиса аз рӯи асари Вилям Шекспир Отелло.Тасвири қаҳрамонҳо ва хулосаҳо аз асар;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Оё шумо ягон шоиреро медонед, ки дар шеъри ҷаҳонӣ ҷойгоҳе доранд, аз ҷониби ҷаҳон шинохта шудаанд, дар рушди шеър саҳм гузоштаанд? Оё шумо ашъори онҳоро аз ёд карда метавонед?

II.Генрих Гейне намояндаи барҷастаи адабиёти олмон, шоири ҳақиқист, ки ҳаҷвияи сиёсиро дар шеъри самимона моҳирона омезиш дода, 1797 декабри соли 13 дар Дюсселдорфи Олмон дар оилаи тоҷири яҳудӣ таваллуд шудааст.Модари ӯ Бетти намунаҳои фолклори асоси тарбияи ӯ.Падар ва модараш орзу мекарданд, ки ӯ савдогар шавад.Аммо вай мухлиси шеър буд ва шеър менавишт.

Генрих Хейн аз соли 1819 дар донишгоҳҳои Бонн, Геттинген ва Берлин таҳсил мекунад, лексияҳои Гегелҳои машҳурро мешунид ва дониши худро баланд мебардошт, гарчанде ки ӯ ҳуқуқшиносиро омӯхта бошад ҳам, ҳеҷ гоҳ дар ин соҳа кор накардааст.

Соли 1827 маҷмӯаи ашъори "Китоби сурудҳо" дар Гамбург аз чоп баромад.Соли 1830 китоби "Сафарномаҳо" аз чоп баромад.1830 вай ба Фаронса омад ва дар ҳаёти сиёсӣ ва адабии Париж фаъолона иштирок кард. Шеъри шоир "Бофандагони Силезия", эпопеяи "Германия. Афсонаи зимистонӣ", баллада "Киштии ғулом" равияи иҷтимоӣ доштанд.1832 ӯ асарҳои фаронсавӣ, соли 1842 достони Атта Тролл, соли 1854 Лутетия, соли 1851 Романсеро, ва дар соли 1854 Эътироф.Ӯ дар китоби худ "Олмон. Афсонаи зимистонӣ" навиштааст: "Ман ватани худро на камтар аз шумо дӯст медорам. Ба туфайли ин муҳаббат ман сенздаҳ сол боз ба сабаби ин муҳаббат, бе оҳу нол ва бе кашиш бо дард, маро то охири умр ба маҳалли таъқиб бармегардонанд. "Ӯро ба миллат бадгумонӣ карданд. Шоир 1856 феврали соли 17 дар Париж даргузашт. Шеърҳои ӯро Чолпон, Ойбек, Миртемир, Абдулло Шер, Хайриддини Султон ба забони ӯзбекӣ тарҷума кардаанд.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Азхуд кардани маълумоти дар китоби дарсӣ овардашуда дар бораи ҳаёт ва фаъолияти И.Генрих Ҳейн, кор дар болои матн;

II.Хониши ифодаи шеъри "Хобҳои холӣ дуранд" Таҳлили ғоявию бадеии шеър:

Хобҳои холӣ дуранд,

Дар дил нафаси дигари ишқ.

Эҳсоси бартаридошта, нозук, шариф,

Симираман нафаси баҳорӣ.

Шоир дар синаи баҳор сайр карда, ҳолат, таҷрибаҳо ва дардҳои ошиқи девонаро бо калимаҳо ва ташбеҳҳои зебо тасвир мекунад.Таҷрибаи дил бо зебоиҳои табиат табиат омезиш меёбад

III. Санҷиши тестӣ:1.Аввалин асари нашршудаи Генрих Гейн

A. "Германия. Афсонаи зимистона" B. "Китоби сурудҳо"

C. "Романсеро" D. "Аломатҳои роҳ"

2.Кадом асар аз очеркҳои роҳ иборат аст?

A. "Германия. Афсонаи зимистона" B. "Китоби сурудҳо"

C. "Романсеро" D. "Аломатҳои роҳ"

3. Шоир дар шеъри "Бофандагони Силезия" дар бораи чӣ менависад?

A. Ҳақиқати талхи ҳаёт B. Адолат

C. Ҳаёти сиёсии Фаронса D. Ҳамватанон масхара карда мешаванд

4. Шоирро ба чӣ айбдор мекунанд?

A. Шоири миллатгаро B. Ба хашмгин ба сиёсат

C. Шоири Манфатпараст D. Миллат бемеҳр аст

5. Аз кадом санъат истифода мешуд?

Механданд девона дар муҳаббат,

Паррандаҳои бештар дар боғ суруд мехонанд.

A. Аниматсия B. Ташбих C. Тазод D. Талмех

Ҷавобҳо: 1.B 2.D 3.A 4.D 5.A

Вазифаи хонагӣ: Омӯхтани мероси лирикии шоир.

                                                                       Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

4- 89 Адабиёт синфи 9                                

Сана:

Унвони курс:Лирикаи Ҳенрих Ҳейн.Таҳлили шеърҳо.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумот ва маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Генрих Ҳейн, нақши ӯ дар адабиёти ҷаҳонӣ, хониши ифодаи шеърҳо, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани таваҷҷӯҳ ба адабиёти ҷаҳонӣ, дар зеҳни хонандагон ҷой додани эҳсосоти наҷиби дар шеърҳо ифодаёфта;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, хониши ифоданок, таҳлили шеърҳо;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири Генрих Ҳейн, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Санҷиши дониши андӯхта оид ба ҳаёт ва фаъолияти Генрих Ҳейн дар асоси дастурҳо;

2. Шумо дар асоси ашъори Генрих Ҳейн чӣ гуна андешаҳо ва эродҳо баён карда метавонед;

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии шеъри «Шабу рӯз обод шавед»:

Рӯзи хуш ва шаби хуш

Сабои пурғавғои баҳорӣ.

Ин садоҳо забони маро гӯш мекунанд

Дили шоирро нафаси баҳор, тароват ва табиати зебои он бой мекунад, дар дили ӯ эҳсосоти некро бедор мекунад.

II.Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии шеъри "Оҳ, натарс, хавотир нашав":

О, хавотир нашав, натарс

Агар ман сирри забонро иҷро кунам, маълум аст.

Ва ин як истиора барои шумост

Ман туро ҳазор бор мебахшам!

Вақте шоир сирри қалби худро ифшо мекунад, ба шеър истилоҳоти беназир медиҳад, тавассути ин кинояҳо азобҳои қалбро месарояд ва шарораҳои ишқро дар шеър инъикос мекунад.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

I. Хониши ифоданок ва таҳлили ғоявию бадеии шеъри "Оҳиста аз об раҳо шавед":

Оҳиста сари худро аз об кашед

Садбарг бегуноҳ аз гулҳо ғизо мегирад.

Дар оташи сӯзони ишқ

Моҳ ӯро табассум мекунад

Шоир тасвири табиати шабро тавассути санъати аниматсия бо аллегияҳои зебо тасвир мекунад.Гули нилуфар ҳамчун рамзи маъсумӣ тасвир шудааст.Ин зебоӣ моҳро мафтун мекунад, ин шаҳодат ӯро азоб медиҳад.

II.Таҳлили ғоявию бадеии шеъри «Агар чашмони ту тез бошад»:

Агар чашмони ту тез бошад,

Ба оҳангҳои ман назар андозед.

Вай тӯмори аҷибе дорад,

Зеботар аз овёс.

Шоир дар шеъри худ дар бораи обе, ки дар ашъораш зиндагӣ мекунад, месарояд.Сеҳр дар ин шеър ҳар як ҷонро ба худ мебандад ...

III.Хониши ифодаи шеъри "Модарам фон Ҳелдерн Б. Ҳейнгега" Таҳлили идеявию бадеии шеър:

Ман сари худро ҳамеша сарбаланд нигоҳ медорам,

Ақли якрави ман, ки ҳеҷ гоҳ мағлуб намешавад.

Ҳатто дар назди подшоҳ истода,

Ман чашмамро аз замин канда наметавонам.

Дар шеър шоир беохирии меҳри модарро тасвир намуда, ҳисси қарздорӣ дар назди вайро эҳсос мекунад ва дар назди ӯ бо табассум саҷда мекунад, ки дили ӯро равшан мекунад ва паҳнои қалби модарон, омодагии онҳоро барои ҳамеша бахшидани фарзандони худ …

IV.Кор дар бораи мақолаи адабии "Дар бораи ашъори Генрих Гейне".

V. Санҷиши санҷиш:

1. Шоир дар шеъри "Обод этар тун-у кунимни" ба ошиқ чиро ташбеҳ додааст?

A.Mayna B.Toti C.Bulbul D..Sho'x bulbul

2. Шоир ҳангоми "дар байни гулҳо об мешавад" гуфтан чӣ маъно дорад?

Зебогии А.Ёр Истиораҳо ва ташбеҳҳои Б.Ёрга

C. Асрори дил D. Шарораи шуъла

Кадом асар аз очеркҳои роҳ иборат аст?

3. Рамзи гули савсан кадом аст?

A.Ibo, хоксорӣ, бегуноҳӣ B.Oshiq

C. Зебоӣ D. Покӣ

4. Кӣ дар оҳангҳои шоирона зиндагӣ мекунад?

A.Suluvlardan ha suluv B.Ajoyib dilbar

C. Таъми нозук D. Зебо ва бенуқсон

5. Нуре, ки дили шоирро равшан мекунад, чист?

A. Муҳаббати модар B. Саодати кӯдакӣ

C. Модар дар назди ӯ саҷда кард D. Модар ӯро бахшид

Ҷавобҳо: 1.D 2.B 3.A 4.B 5.C

Вазифаи хонагӣ: Барои аз ёд кардани яке аз ашъори шоир.

                                                                               Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

  4-90 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Ҳаёт ва фаъолияти Александр Сергеевич Пушкин

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён додани маълумот ва маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Александр Сергеевич Пушкин, нақши ӯ дар адабиёти ҷаҳонӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани шавқу рағбат ба адабиёти ҷаҳонӣ, муҳаббатро ба эҷоди Пушкин бедор кардан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири А.С.Пушкин, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Генрих Ҳейн дар асоси дастурҳо;

2. Гули назм: Дар асоси ашъори Генрих Ҳейн.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Оё ягон шоиреро медонед, ки дар шеъри ҷаҳонӣ ҷойгоҳе доранд, аз ҷониби ҷаҳон шинохта шудаанд, дар рушди шеър саҳм гузоштаанд? Оё шумо ашъори онҳоро аз ёд карда метавонед? Дар бораи нақши Пушкин дар ин бора чӣ гуфта метавонед?

II.Александр Сергеевич Пушкин 1799 июни соли 6 дар оилаи Сергей Пушкин, майори истеъфоёфтаи аъёну ашрофи қадим, ки дар кӯчаи Олмони Маскав зиндагӣ мекард, таваллуд шудааст.Дар инкишофи ӯ ҳамчун шоир таъсири ҳамшираи ӯ Арина Радионовна Яковлева қавӣ буд.

Пушкин 1811 октябри соли 19 ба литсейи императсионии Сарское Село дар наздикии Санкт-Петербурги Русия пазируфта шуд, вай зудбовар, якрав ва шарафманд буд.Аз ин рӯ, дӯстони зиёде надошт.Шеъри аввалини шоир дар литсей ба табъ расид. Державин пешгӯӣ карда буд, ки ӯ шоири бузург хоҳад шуд.

Шоир соли 1817 мактаби миёнаро хатм карда, дар Вазорати корҳои хориҷӣ кор кардааст.Ақидаҳои пешрафтаи худро иброз дошт.Аммо вай узви ягон ҷамъияти созмонёфта набуд, зеро шахси эҷодкор буд.Ӯ ба озодӣ зиндагӣ карданро дӯст медошт.

Шеъри "Озодӣ" дар соли 1817, достонҳои "Руслан ва Людмила", "Савораи мисӣ" дар соли 1820, "Ҳикояҳои Белкин", "Хонум Топпон", "Дубровский" дар солҳои 30-юм.Пас аз мутолиаи дастнависи Руслан ва Людмила, Жуковский ба Пушкин портрети худашро бо чунин навиштаҷот тақдим кард: "Аз шогирди ғолиб то муаллими мағлуб".

Шоир дар солҳои 1820 дар натиҷаи иғво ва тӯҳмат дар ҷануби империя таъқиб карда мешуд. Таъқиб 4 сол давом мекунад.

Солҳои 1824-26 ӯро аз хизмати давлатӣ барканор карданд ва ба деҳаи Михайловское, ки падараш дар он ҷо буд, бадарға карда шуданд, дар ин ҷо мардум санъати шифоҳиро амиқ меомӯзанд.

Дар соли 1826 ҳокими Русия Николай ба аввалин муроҷиат кард ва соли 1827 иҷозати истиқомат дар пойтахтро пурсид, аммо ӯро ҳасадхӯрон бори дигар тӯҳмат карданд.Пушкин 1837 январ ба Данте мактуби таҳқиромезе фиристода, ӯро ба дуэл даъват кард. 25 январ шоир дар дуэль сахт маҷрӯҳ шуд Шоир 27 январи соли 1837 даргузашт.

Шеърҳои Пушкинро Чолпон, Эркин Воҳидов, Г.Ғулом, Ойбек, Абдулло Орипов, Муҳаммад Алӣ, А.Суйун, Ҳ.Худойбердиева, У.Азим, М.Кенҷабек тарҷума кардаанд.  

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Азхуд кардани маълумоте, ки дар китоби дарсӣ оварда шудааст, дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Александр Пушкин, кор оид ба матн;

II.Кор оид ба маълумот дар бораи шоир берун аз китоби дарсӣ;

III. Санҷиши тестӣ:1.Аввалин шеъри Пушкин дар кадом маҷалла чоп шудааст?

A. "Адабиёти рус" B. "Литературная газета"

C. "Адабиёти Аврупо" D. "Хабарҳои Аврупо"

Шеъри маъруфе, ки соли 2.1817 навишта шудааст?

A. "Озодӣ" B. "Руслан ва Людмила"

C. "Духтари капитан" D. "Савораи мисӣ"

3. Кӣ пешгӯӣ карда буд, ки Пушкин шоири бузург хоҳад шуд?

A.Jukovskiy B.Derjavin C.Lermontov D.Gogol

4. Жуковский барои кадом асар портретро ба шоир бо навиштаҷоти "Аз муаллиме, ки шогирдро мағлуб кард, ба ғолиб" тақдим кард?

A. "Духтари капитан" B. "Озодӣ"

C. "Руслан ва Людмила" D. "Савораи мисӣ"

Кори машҳуре, ки соли 5.1836 ба анҷом расидааст?

A. "Духтари капитан" B. "Озодӣ"

C. "Руслан ва Людмила" D. "Савораи мисӣ"

Ҷавобҳо: 1.D 2.A 3.B 4.C 5.A

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи романи шоиронаи шоир "Евгений Онегин".

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                 Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

4-91 Адабиёт синфи 9                             

Сана:

Унвони курс:Романи шоиронаи Александр Сергеевич Пушкин "Евгений Онегин"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён дар бораи романи шоиронаи "Евгений Онегин" -и Александр Сергеевич Пушкин, хониши ифодаи асар, таҳлили ғоявию бадеӣ маълумот диҳед;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани шавқу рағбат ба адабиёти ҷаҳонӣ, муҳаббатро ба эҷоди Пушкин бедор кардан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири А.С.Пушкин, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Александр Пушкин дар асоси дастурҳо;

2. Дар бораи романи шоиронаи Евгений Онегин шумо чӣ дониш ва фаҳмиш ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволҳо дар бораи романи шоиронаи "Евгений Онегин":

1. "Евгений Онегин" дар кадом жанр навишта шудааст?

2. Евгений кист ва ҳадафи сафари ӯ ба деҳа дар чист?

3. Татяна чӣ тасмим мегирад?

4. Татяна дар номаи худ чӣ гуна эҳсосоти худро баён мекунад?

5. Чӣ дили ӯро ях мекунад?

II.Хондани порчаҳо аз романи шоиронаи "Евгений Онегин" ва таҳлили ғоявию бадеӣ:

"... Тамом! Ман боз мехонам - даҳшат…

Ях дар забони шараф, тарс…

Имони ту кафолати ман аст,

Ман аз падар даст мекашам »

Вақте ки Татяна ин суханонро дар охири номаи худ менависад, вай инчунин дард, таҷриба, азоб ва душвориҳоро дар қалбаш баён мекунад ва инчунин тарси худро дар дили худ баён мекунад, зеро эҳсоси номус вуҷуд дорад., Тамоми дили ӯро ба вай ...

Ин тарҷумаҳои зебо ба қалами Мирзо Кенҷабек тааллуқ доранд.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои И.Асар:

Гоҳе гиря мекунад, гоҳе гиря мекунад,

Мактуби ларзон дар даст.

Лифофа мӯҳр карда шудааст, хушконида шудааст,

Дар забони хушки илтиҳобшуда.

Чунин ҳодисаҳо, азобҳо дар дили қаҳрамонҳо, муборизаҳои байни эҳсосот байт ба байт рӯз аз рӯз шадидтар мешаванд.Хонанда ба гирдоби рӯйдодҳо ва эҳсосот ғарқ мешавад.

III. Санҷиши тестӣ:

1.Романи шеърии Пушкин Евгений Онегинро кӣ тарҷума кардааст?

А.Чолпон Б.Мирза Кенҷабек

Абдулло Орипов Д.Эркин Воҳидов

2. Онегин бо кадом мақсад ба деҳа меояд?

Соҳиби амволи А.Амакиси

B. Барои харидани амвол

C. Барои иҷрои хизмати давлатӣ

ДОЗ ба зодгоҳаш баргашт.

3. Дили Татяна аз чӣ сабаб «ях мекунад»?

A. Ростқавлӣ ва тарс аз қабули муҳаббат

Аз рафтани C. Онегин аз набудани D. Онегин

4. Татяна мактубро бо кӣ мефиристад?

A. Бо модари худ басанда аст

C. Бо каниз D. Бо ҳамсоя

5. Чаро онегин муҳаббати Татянаро рад мекунад?

АО ҳис мекунад, ки ӯ аз ҷиҳати рӯҳонӣ ба духтар сазовор нест.

B. Барои такаббураш худро сазовор намешуморад.

C. Барои номувофиқии ақидаҳои ахлоқӣ.

Д.Азбаски ӯ аз эҳсосоти самимӣ дур буд.

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.B 4.C 5.A

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи романи шоиронаи шоир "Евгений Онегин".

Таҳлили кор.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

 

                                                        Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

4-92 Адабиёт синфи 9                             

Сана:

Унвони курс:Романи шоиронаи Александр Сергеевич Пушкин "Евгений Онегин"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ ба донишҷӯён дар бораи романи шоиронаи "Евгений Онегин" -и Александр Сергеевич Пушкин, хониши ифодаи асар, таҳлили ғоявию бадеӣ маълумот диҳед;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани шавқу рағбат ба адабиёти ҷаҳонӣ, муҳаббатро ба эҷоди Пушкин бедор кардан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, тасвири А.С.Пушкин, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Александр Пушкин дар асоси дастурҳо;

2. Дар бораи романи шоиронаи Евгений Онегин шумо чӣ дониш ва фаҳмиш ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволҳо дар бораи романи шоиронаи "Евгений Онегин":

1. "Евгений Онегин" дар кадом жанр навишта шудааст?

2. Евгений кист ва ҳадафи сафари ӯ ба деҳа дар чист?

3. Татяна чӣ тасмим мегирад?

4. Татяна дар номаи худ чӣ гуна эҳсосоти худро баён мекунад?

5. Чӣ дили ӯро ях мекунад?

II.Хондани порчаҳо аз романи шоиронаи "Евгений Онегин" ва таҳлили ғоявию бадеӣ:

"... Тамом! Ман боз мехонам - даҳшат…

Ях дар забони шараф, тарс…

Имони ту кафолати ман аст,

Ман аз падар даст мекашам »

Вақте ки Татяна ин суханонро дар охири номаи худ менависад, вай инчунин дард, таҷриба, азоб ва душвориҳоро дар қалбаш баён мекунад ва инчунин тарси худро дар дили худ баён мекунад, зеро эҳсоси номус вуҷуд дорад., Тамоми дили ӯро ба вай ...

Ин тарҷумаҳои зебо ба қалами Мирзо Кенҷабек тааллуқ доранд.

                       Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои И.Асар:

Гоҳе гиря мекунад, гоҳе гиря мекунад,

Мактуби ларзон дар даст.

Лифофа мӯҳр карда шудааст, хушконида шудааст,

Дар забони хушки илтиҳобшуда.

Чунин ҳодисаҳо, азобҳо дар дили қаҳрамонҳо, муборизаҳои байни эҳсосот байт ба байт рӯз аз рӯз шадидтар мешаванд.Хонанда ба гирдоби рӯйдодҳо ва эҳсосот ғарқ мешавад.

III. Санҷиши тестӣ:

1.Романи шеърии Пушкин Евгений Онегинро кӣ тарҷума кардааст?

А.Чолпон Б.Мирза Кенҷабек

Абдулло Орипов Д.Эркин Воҳидов

2. Онегин бо кадом мақсад ба деҳа меояд?

Соҳиби амволи А.Амакиси

B. Барои харидани амвол

C. Барои иҷрои хизмати давлатӣ

ДОЗ ба зодгоҳаш баргашт.

3. Дили Татяна аз чӣ сабаб «ях мекунад»?

A. Ростқавлӣ ва тарс аз қабули муҳаббат

Аз рафтани C. Онегин аз набудани D. Онегин

4. Татяна мактубро бо кӣ мефиристад?

A. Бо модари худ басанда аст

C. Бо каниз D. Бо ҳамсоя

5. Чаро онегин муҳаббати Татянаро рад мекунад?

АО ҳис мекунад, ки ӯ аз ҷиҳати рӯҳонӣ ба духтар сазовор нест.

B. Барои такаббураш худро сазовор намешуморад.

C. Барои номувофиқии ақидаҳои ахлоқӣ.

Д.Азбаски ӯ аз эҳсосоти самимӣ дур буд.

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.B 4.C 5.A

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи романи шоиронаи шоир "Евгений Онегин".

Таҳлили кор.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                     

                                                                                 Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 4-93 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Чингиз Айтматов  зиндагӣ ва кор

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ Чингиз Айтматов ба донишҷӯён  додани маълумот ва маълумот дар бораи ҳаёт ва фаъолияти худ, мавқеи ӯ дар адабиёти ҷаҳонӣ;

б) таълимӣтарбияи шавқи донишҷӯён ба адабиёти ҷаҳонӣ, Айтматов  эҷод кардани муҳаббат ба эҷодкорӣ;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, Чингиз Айтматов  тасвир, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавобҳо дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Александр Пушкин дар асоси дастурҳо;

2. Гулчанбари шеър: Дар асоси шеърҳои Александр Сергеевич Пушкин.

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I. Оё шумо ягон шоиреро медонед, ки эҷодиёташон дар адабиёти ҷаҳонӣ ҷойгоҳ дорад ва онҳоро ҷаҳониён эътироф кардаанд, ки дар таҳияи роман саҳм гузоштаанд? Оё шумо метавонед аз асарҳои онҳо нақл кунед? Шумо дар бораи нақши Чингиз Айтматов чӣ гуфта метавонед?

1. Чингиз Айтматов 1928 декабри соли 12 дар деҳаи Шакари водии Таласи Қирғизистон таваллуд шудааст ва дар он ҷо душвориҳои кӯдакиро аз сар гузаронидааст. Бобояш Айтмат ҳунарманди гул ва ҳунари олӣ буд. Падари ӯ Тӯракул Айтматов дар мактаби русӣ таҳсил карда, марди солимфикр буда, ба сари хонаводаи нависанда бисёр фоҷиаҳо омадаанд. Модари нависандаи оянда Наима Айтматова низ гуфта мешавад, ки зани бомаърифат, баландфарҳанг ва оқил аст.

            Дар синни 14-солагӣ нависандаи оянда ба ҳайси як марди босавод котиби Шӯрои деҳа таъин шуд ва сипас ба ҳайси боҷгир, муҳосиб дар бригадаи тракторӣ кор кард ва сипас ба Институти кишоварзӣ дохил шуд ва онро соли 1945 хатм кард. Вай инчунин дар хоҷагии таҷрибавӣ зоотехник шуда кор кардааст. Ӯ аз хурдӣ мехост, ки бинависад.

            Аз сабаби дилбастагӣ ба адабиёт, ӯ маҷбур шуд, ки касбашро иваз кунад. Аз соли 1956 то 1958 дар Курси олии адабиёт дар Маскав таҳсил кардааст. Дар ин ҷо ӯ бо як раванди воқеии адабӣ рӯ ба рӯ шуд.Агар ман дар ин ҷо намехондам, наметавонистам ҳикояҳои худро нависам”Ӯ мегӯяд. Соли 1957 "Юзма-юз" ва соли 1958 "Ҷамила" -ро нашр кард.

            Чингиз Айтматов  Солҳои 1958-1960 китоби «Литературная Киргизии" Соли 1961 ба ҳайси мухбири махсуси "Правда" дар Осиёи Марказӣ ва Қирғизистон кор карда, аз соли 1991 сафири Қирғизистон ва Федератсияи Русия дар Люксембург ва Белгия буд. Ӯ 2008 июни соли 10 дар синни 80 аз бемории вазнин даргузашт.

            Асарҳои ӯ, аз қабили "Муаллими аввал", "Рӯ ба рӯ", "Ҷамила", "Алвидоъ Гулсара", "Киштии сафед" номи ӯро ба ҷаҳон шинохтанд. Романҳои "Рӯзи аср", "Рӯзи қиёмат", "Мӯҳри Кассандра", "Вақте ки кӯҳҳо меафтанд (арӯси ҷовид)" мушкилоти маънавию ахлоқиро инъикос мекунанд, ки на танҳо як миллат ва кишвар, балки тамоми инсониятро фаро мегиранд. Асарҳои Чингиз Айтматов ба 165 забон тарҷума ва бо 67.2 миллион нусха нашр шудаанд.

                                   Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

1. Азхудкунии маълумотҳои дарсӣ дар бораи ҳаёт ва фаъолияти Чингиз Айтматов, кор оид ба матн;

II.Кор оид ба маълумот дар бораи шоир берун аз китоби дарсӣ;

III. Санҷиши тестӣ: 1. Бобои Чингиз Айтматов ки буд?

1. кобизчи B. etikdoz

2. Кончи

2. Дар синни чандсолагӣ ӯро котиби Шӯрои деҳа таъин карданд?

А.13 сола В.14 сола

С.15 сола Д.16 сола

3. Кадом нависанда дар бораи худ мегӯяд: "Агар ман инҷо намехондам, наметавонистам ҳикояҳои худро нависам"?

1. Ч. Айтматов Б.Державин С.Лермонтов Д.Гогол

2. Ч. Достони машҳуртарини Айтматов кадом аст ва кадом сол навишта шудааст?

A. "Духтари капитан" 1967 B. "Озодӣ" 1987

C. "Ҷамила" 1958 y. "Рӯ ба рӯ" 1957 y

5. Ч. Як силсила романҳои Айтматовро пайдо кунед.

A. "Рӯзи аср", "рӯзи қиёмат" B. "Вақте ки кӯҳҳо фурӯ мераванд", "Ҷамила"

C. "Нишони Кассандра", "Рӯ ба рӯ" D. "Киштии сафед", "Рӯзи қиёмат"

Ҷавобҳо: 1.A 2.B 3.A 4.C 5.A

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи романи муаллиф "Асрга татигули кун".

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                 Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

4-94 Адабиёт синфи 9                             

Сана:

Унвони курс:Романи Чингиз Айтматов "Рӯзи аср"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи романи Чингиз Айтматов "Асрга татигулик кун", хониши ифодаи асар, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣтарбияи шавқи донишҷӯён ба адабиёти ҷаҳонӣ, Ч. Эҷоди муҳаббат ба осори Айтматов;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, Ч. Образи Айтматов, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Дар асоси тақсимот Ч. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Айтматов;

2. Дар бораи романи "Рӯзи аср" чӣ дониш ва фаҳмишҳо ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Ман " Саволҳо дар бораи романи шоиронаи "Рӯзи аср":

1. "Асрга Татигулик Кун" дар кадом жанр навишта шудааст?

2. Едигей кист?

3. Чаро Едигей худро барои Собитҷон аблаҳ меномад?

4. Собитҷон чиро ирода мекунад?

5. Ба фикри шумо, сабаби кӯшиши ба қабри модар Байит дафн кардани ҷасади Едигей дар чист?

II. ” Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз романи "Рӯзи аср":

  Ч. Романи Айтматов соли 1980 навишта шудааст. Бо нашри асар хонандагон дар саросари ҷаҳон ба ваҷд омаданд. Аммо, чунин хусусият барои адабиёти шӯравӣ бегона буд.

            Роман, ки эҳсосоти беҳтаринро дар умқи қалби нависанда ифода мекунад, бар асоси китоби "Фоҷиа" -и нависандаи асри X Арманистон Григор Нарикацин таҳия шудааст.Ин китоб бадани ман ва анҷири ман аст,

                                                 Ин калима ҷони ман ва ҷаҳони ман аст ”Дар эпиграфи сатрҳо маънои амиқ дорад. Ч. Барои Айтматов низ роман "рӯҳи олам" буд, ки худро аз реша, забон, халқи худ маҳрум кардан, ғурур аз ҷинояти даҳшатноктар аз худкушӣ аст, ки дар тасвири фоҷиаи бемисл модари бечора Найман.

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои И.Асар:

Дар ду тарафи роҳи оҳан як ҳаювони ваҳшӣ - Сариозак, марди миёнсоле хобидааст.

Аз истгоҳи Тӯфон то қабристони аҷдодии Найман то Модар-Байт на камтар аз сӣ километр роҳро талаб мекунад. Ҳамин гуна масофа ҳангоми гузаштан аз дашти Сариозак. Агар шумо намехоҳед дар биёбон гум шавед, беҳтараш бо роҳи оҳан равед, шумо бояд то қабристон роҳи дарозеро тай кунед. Дар ин ҳолат, гардиши дараи Кишиксай ва ба назди модари Байит рафтан лозим аст. Роҳи дигаре набуд. Ҳамин тавр, ҳатто ҳангоми рафтан дар роҳи наздиктарин, ба он ҷо расидан 60 километрро талаб мекард….

III. Санҷиши тестӣ:

1. Барои навиштани романи "Рӯзи аср" чӣ қадар вақт сарф шуд?

A.4 oymobayinda B. 6 oymobayinda

C.5 оймобайинда. D. Дар моҳи 7

2.Кадом асар Ч. Барои Айтматов ин "ҷони дунё" буд?

A. "Рӯзи қиёмат" B. "Рӯ ба рӯ"

1. "Рӯзи аср" D. "Вақте ки кӯҳҳо меафтанд"

2. Ч. Айтматов мегӯяд, ки ман кадом персонажи романи "Асрга татигулик кун" -ро бо таваҷҷӯҳ ба мушкилоти замони мо тавсиф карданӣ шудам?

А.Эдигей Бо`рон Б.Собитҷон

C.Jo`lomon D.Edilboy daroz

4. Романи "Асрга татигулик кун" -ро ба забони ӯзбекӣ кӣ тарҷума кардааст?

А.Шароф Рашидов Б.Чолпон

C. Асил Рашидов DG`афур Ғулом

5. Воқеаҳои романи "Рӯзи аср" дар куҷоянд?

А.Сариозак дар истгоҳи Б.Боронлӣ дар биёбон

C. Модар дар қабристони Байит D. A ва B

Ҷавобҳо: 1.B 2.C 3.A 4.C 5.D

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи романи шоиронаи шоир "Асрга татигулик кун".

Таҳлили кор.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                  

                                                                                 Бознигарӣ:

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

                                                                                                                                           4-95 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Кор оид ба матни романи Чингиз Айтматов "Асрга татигулик кун"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи романи Чингиз Айтматов "Асрга татигулик кун", хониши ифодаи асар, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣтарбияи шавқи донишҷӯён ба адабиёти ҷаҳонӣ, Ч. Эҷоди муҳаббат ба осори Айтматов;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, Ч. Образи Айтматов, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Дар асоси тақсимот Ч. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Айтматов;

2. Дар бораи романи "Рӯзи аср" чӣ дониш ва фаҳмишҳо ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Ман " Саволҳо дар бораи романи шоиронаи "Рӯзи аср":

1. "Асрга Татигулик Кун" дар кадом жанр навишта шудааст?

2. Фаҳмонед, ки чаро Собитҷон кӯшиш кард, ки ҷасади падари худро дар ин ҷо дафн кунад. Ба назари шумо, бетаваҷҷӯҳии ӯ ба иродаи фавтида дар чист?

3. Сӯҳбати Эдилбой ва Собитҷонро хонед ва шарҳ диҳед. Рӯҳияи ҳамсӯҳбатонро арзёбӣ кунед.

4. Ба фикри шумо, чаро Собитҷон аз набудани зану фарзандонаш дар маросими дафн шарм намекунад?

5. Ба фикри шумо, сабаби кӯшиши ба қабри модар Байит дафн кардани ҷасади Едигей дар чист?

II. ” Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз романи "Рӯзи аср":

            Ин ҳодиса дар замоне рух дод, ки Ҷунҷиён бо тасаллӣ додани ҷабҳаҳои Сариозак ва ғуломии аҳолӣ бо мардуми таҳҷоӣ ҷанги беамон мебурданд. Қабилаҳои маҳаллӣ, ки намехостанд заминҳояшонро аз даст диҳанд, пайваста меҷангиданд ва дар байни ҷангҳои хурду калон лаҳзаҳои сулҳ ба амал меомаданд. Фоҷиаи модари Найман аз яке аз ҳамин рӯзҳо сар мешавад ....

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои И.Асар:

Писари модари Найман барои интиқом гирифтани падари худ, ки як сол пеш аз ҷониби Ҷунҷанг кушта шуда буд ва ба ҷанги шадид дар Сариозак маҷрӯҳ шудааст, ба ҷанг меравад. Ҷавонмарди савора тарсида худро ба биёбон мекашад. Ҳеҷ кас инро пай намебарад, зеро ҷанг хеле шадид аст ... Пас аз ҷанг, найманҳо ӯро рӯзҳо меҷӯянд. Гарчанде ки ҷанговар мурда буд, ӯ набояд дар дасти душман гузошта мешуд.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Ч. Тавассути кадом қаҳрамонҳо дар романи "Рӯзи аср" Айтматов симои одамоне, ки аз манғурҳо фарқе надоранд, гузаштаро ба ёд намеоранд, аз суннатҳои гузаштагони худ фахр намекунанд, кушода шудааст?

A.Edigey Bo`ron B.Sobitjon, Jo`lomon

C.Jo`lomon D.Edilboy daroz

2. То наздик шудан ба қабристони Модар-Байит дар роҳи наздиктарин аз Истгоҳи Тӯфон то чанд километр рафтан лозим буд?

A.60 мил B.50 мил

1. 40 мил D. 30 мил

2. Собитҷон дар куҷо ба интернат рафтааст?

A.Sario`zakda B.Jungjangda

C. Кумблда Д.Казанғапда

4. "Вай табиатан дағалтар ва кунҷковтар буд - барои ҳамин ӯро Тӯфон номиданд." Ин кадом таърифи аломат аст?

A.Edigey Bo`ron B.Sobitjon, Jo`lomon

C.Jo`lomon D.Edilboy daroz

5. Едигей барои зиндон кардани дӯсти худ Сторм чиро зин мекунад?

А.Карнак аспи Б.Семизтак

C. Шутури сиёҳ D. Шутури пахол

Ҷавобҳо: 1.B 2.A 3.C 4.A 5.C

Вазифаи хонагӣ: Мутолиаи романи шоиронаи шоир "Асрга татигулик кун".

Таҳлили кор.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                  

                                                                                 Бознигарӣ:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

    4-96 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Тавсифи персонажҳои романи Чингиз Айтматов "Асрга татигулик кун"

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи романи Чингиз Айтматов "Асрга татигулик кун", хониши ифодаи асар, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣтарбияи шавқи донишҷӯён ба адабиёти ҷаҳонӣ, Ч. Эҷоди муҳаббат ба осори Айтматов;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, Ч. Образи Айтматов, асарҳо;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Дар асоси тақсимот Ч. Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва фаъолияти Айтматов;

2. Дар бораи романи "Рӯзи аср" чӣ дониш ва фаҳмишҳо ба даст овардед?

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Ман " Саволҳо дар бораи романи шоиронаи "Рӯзи аср":

1. "Асрга Татигулик Кун" дар кадом жанр навишта шудааст?

2. Фаҳмонед, ки чаро Собитҷон кӯшиш кард, ки ҷасади падари худро дар ин ҷо дафн кунад. Ба назари шумо, бетаваҷҷӯҳии ӯ ба иродаи фавтида дар чист?

3. Сӯҳбати Эдилбой ва Собитҷонро хонед ва шарҳ диҳед. Рӯҳияи ҳамсӯҳбатонро арзёбӣ кунед.

4. Ба фикри шумо, чаро Собитҷон аз набудани зану фарзандонаш дар маросими дафн шарм намекунад?

5. Ба фикри шумо, сабаби кӯшиши ба қабри модар Байит дафн кардани ҷасади Едигей дар чист?

II. ” Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз романи "Рӯзи аср":

            Ч. Навиштаи бузурги Айтматов чунин аст, ки вай сарнавишти Едигейро дар Тӯфон ҳамчун як шахси хоксор, ки комилан аз сиёсат берун буд ва ҳазорҳо километр дуртар аз он ҷое ки чунин мушкилот ҳал мешуд, ба таври боварибахш тасвир кард. Едигей инсони ҳақиқист, ки гузаштаро фаромӯш накардааст, аз рӯи анъанаҳои баланди ниёгон зиндагӣ мекунад ва дар худ қувват пайдо карда метавонад.

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои И.Асар:

Инчунин хеле мутаассир аст, ки Собитҷон Манкурт нусхаи муосир ва хатарноки инсони шариф аст, ки аз ҳиссиёти инсонӣ холӣ аст, ки дили инсонро эҳсос намекунад, урфу одатҳои ниёгонро нодида мегирад ва худро зиёӣ меҳисобад, ки қонунҳои онро дарк мекунад.

Ҳангоми дафни Қазанғап, дар лаҳзаҳои видоъ бо марҳум тасвири ҷойҳое, ки ӯ ба Худо дуо мегуфт, сифатҳои олии инсонии табиати Едигейро нишон медод. Хулоса, ин роман асри ҷовидонист ва пур аз дард дар бораи арзишҳои асосиест, ки инсонияти инсониро таъмин мекунад.

III. Санҷиши тестӣ:

1. Номи духтари Казангап ...

A.Xonzoda B.Gulzoda

C. Ойзода Д.Ирода

2. Модари Наймон аз кӣ мешунавад, ки як марди фарбеҳи ҷавон ва ҷавони манкурт дар дашти Сариозак рамаи шутуронро мечаронад?

A. аз ҳамсояҳо B. аз роҳзанҳо

1. аз чупонхо аз савдогарон Д.

2. Ҷунгҷангҳо ба ғулом чӣ табдил хоҳанд ёфт?

A.ба душман B. ба душман

C.manqurtga Ҳақиқат

4. Кӣ Собитҷонро сарзаниш карда гуфт, ки "Падар азони туст, аммо ту дигар мисли худат нестӣ".

A.Edigey Bo`ron B.Sobitjon, Jo`lomon

C.Jo`lomon D.Edilboy daroz

5. Пас аз он ки Манқурти Найман модари худро кушт, ӯро чӣ водор мекунад, ки мисли парранда парвоз кунад?

A. дил B. мӯй

C. гарданбанди сафед D. таъқиби пиёда

Ҷавобҳо: 1.C 2.C 3.C 4.D 5.C

Вазифаи хонагӣ: Навиштани эссе дар мавзӯи "Таассурот аз шоҳкориҳои адабиёти ҷаҳон".

Таҳлили кор.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                  

                                                                                 Бознигарӣ:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

4-97 Адабиёт синфи 9 Сана:

Мавзӯи дарс:Таассурот аз шоҳкориҳои адабиёти ҷаҳон

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи асарҳои нодири адабиёти ҷаҳонӣ, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани шавқу рағбат ба адабиёти ҷаҳонӣ, муҳаббатро ба эҷодиёти шоирон парваридан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, якчанд шахсиятҳои адабиёти ҷаҳонӣ;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавоб дар бораи ҳаёти намояндагони адабиёти ҷаҳонӣ

2. Баррасии эссе дар мавзӯи "Таассурот аз шоҳкориҳои адабиёти ҷаҳон"

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволу ҷавобҳо оид ба асарҳои I World Literature:

1. ”Мор куҷост, ин лаъинро биёр! ”Кӣ ин суханонро дар бораи Яго мегӯяд?

2. Фаҳмонед, ки чаро Собитҷон кӯшиш кард, ки ҷасади падари худро дар ин ҷо дафн кунад. Ба назари шумо, бетаваҷҷӯҳии ӯ ба иродаи фавтида дар чист?

3. Аввалин шеъри Пушкин дар кадом маҷалла чоп шудааст?

4. Онегин бо кадом мақсад ба деҳа меояд?

5. Ҳ. Ҳенри ҳамчун рамзи гули савсан тасвир шудааст?

6. Дар оҳангҳои Ҳ.Генри ки зиндагӣ мекунад?

II.Хондани порчаҳо аз намунаҳои адабиёти ҷаҳонӣ, таҳлили ғоявию бадеӣ:

            Гурӯҳи 1. Ч. Навиштаи бузурги Айтматов чунин аст, ки вай сарнавишти Едигейро дар Тӯфон ҳамчун як шахси хоксор, ки комилан аз сиёсат берун буд ва ҳазорҳо километр дуртар аз он ҷое ки чунин мушкилот ҳал мешуд, ба таври боварибахш тасвир кард. Едигей инсони ҳақиқист, ки гузаштаро фаромӯш накардааст, аз рӯи анъанаҳои баланди ниёгон зиндагӣ мекунад ва дар худ қувват пайдо карда метавонад. Гурӯҳи 2. Сабаб ҳам ҳаст, сабаб ҳам ҳаст, азизам,

Аммо як сабаби қавӣ ҳаст, ман хун нахоҳам рехт.

Он аз барф сафедтар, аз мармари қабр ҳамвортар аст

Ман баданеро харошида ва осеб намерасонам.

Агар ӯ зинда монад, дигаронро низ фиреб хоҳад дод,

Пас, ӯ комилан бояд бимирад ...

Шубҳаҳо ва шубҳаҳо дар дили Отелло дили ӯро мехарошанд, суханоне, ки ӯ дар боло гуфта буд, дар болои Дездемона садои ғаму андӯҳи ӯро инъикос мекунад, дигарон намехоҳанд қурбонии ин «айбнома» шаванд ....

3-гурӯҳ. Оҳиста сари худро аз об кашед

Садбарг бегуноҳ аз гулҳо ғизо мегирад.

Дар оташи сӯзони ишқ

Моҳ ӯро табассум мекунад

Шоир тасвири табиати шабро тавассути санъати аниматсия бо аллегияҳои зебо тасвир мекунад.Гули нилуфар ҳамчун рамзи маъсумӣ тасвир шудааст.Ин зебоӣ моҳро мафтун мекунад, ин шаҳодат ӯро азоб медиҳад.

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои И.Асар:

3 гурӯҳ андешаҳои худро оид ба асарҳои мунтахаби якдигар баён мекунанд

III. Санҷиши тестӣ:

1. Отелло кай навишта шудааст?

A.1604 B.1606

C.1594 то D.1605

2. Модари Наймон аз кӣ мешунавад, ки як марди фарбеҳи ҷавон ва ҷавони манкурт дар дашти Сариозак рамаи шутуронро мечаронад?

A. аз ҳамсояҳо B. аз роҳзанҳо

1. аз чупонхо аз савдогарон Д.

3. Ҳ.Генри дар шеъри «Бофандагони Силезия» дар бораи чӣ менависад?

A. Ҳақиқати талхи ҳаёт B. Адолат

C. Ҳаёти сиёсии Фаронса D. Ҳамватанон масхара карда мешаванд

4. Романи шеърии Пушкин "Евгений Онегин" -ро ки тарҷума кардааст?

А.Чолпон Б.Мирза Кенҷабек

Абдулло Орипов Д.Эркин Воҳидов

5. Ч Дар синни Айтматов котиби Шӯрои деҳа таъин шуд?

А.13 сола В.14 сола

C.15 сола D. 16 сола

Ҷавобҳо: 1.A 2.C 3.A 4.B 5.B

Вазифаи хонагӣ: Иҷрои тестҳо дар асоси тестҳои Н.Расулова

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                  

                                                                                 Бознигарӣ:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

 

 

 

 

 

 

4-98 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Адабиёти давраи истиқлолият.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи осори нодири адабиёти давраи истиқлол, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани шавқу рағбат ба адабиёти ҷаҳонӣ, муҳаббатро ба эҷодиёти шоирон парваридан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, якчанд чеҳраи намояндагони адабиёти давраи истиқлолият;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавоб дар бораи ҳаёти намояндагони адабиёти ҷаҳонӣ

2. Тафтиши вазифаи хонагӣ, ки дар асоси Тестҳои Н.Расулова дода шудааст

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволу ҷавобҳо оид ба адабиёти давраи I Истиқлолият:

1. Хусусиятҳои раванди адабии муосирро нишон диҳед.

2. Оё шумо ягон адиберо медонед, ки ба адабиёти давраи истиқлол ворид шудаанд?

3. Аз асарҳои нависандагон мисолҳо оред.

II.Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз адабиёти давраи истиқлол:

            Аз солҳои 90-уми асри гузашта халқи узбек ба марҳилаи тамоман нави таърихи худ қадам гузошт.Адабиёти давраи истиқлолият идомаи мантиқии адабиёти чандинасраи миллӣ мебошад.

            Адабиёти давраи истиқлол маҳсули ба куллӣ тағирёфтаи миллӣ ва тафаккури эстетикии ба куллӣ навшуда мебошад. Ба шарофати истиқлолият халқи узбек имконият пайдо кард, ки бо Қуръони Карим, ки яке аз асосҳои маънавияти худ аст, шинос шавад. Тарҷумаи ин китоби муқаддас ба забони ӯзбекӣ эътиқод, ҷаҳонбинӣ ва маънавиёти миллатро дигаргун сохт.

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

I. Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои адабиёти давраи истиқлол:

            Панҷ хусусият асоси адабиёти давраи истиқлол гардид.Шеър.Шеъри чандинасраи ӯзбек то ҳол дар инъикоси рӯҳияи замон, ҳиссиёти ҳамзамонон роҳбарӣ мекунад. Он то ҳол навъи пешбари адабиёти миллии мост. Дар ашъори шоирон, аз қабили А.Арипов, Р.Парфӣ, О.Матҷон, Ҳ.Худойбердиева, Фарида Афроз, Зебо Мирзо диди шоирона ба рӯйдодҳои ҷаҳонӣ ва давлатҳои инсонӣ ба сатҳи нав баромад.

            Хондани шеър дигар роҳи истироҳат ва фароғат нест.

III. Санҷиши санҷишӣ:

1. Отелло кай навишта шудааст?

A.1604 B.1606

C.1594 то D.1605

2. Модари Наймон аз кӣ мешунавад, ки як марди фарбеҳи ҷавон ва ҷавони манкурт дар дашти Сариозак рамаи шутуронро мечаронад?

A. аз ҳамсояҳо B. аз роҳзанҳо

1. аз чупонхо аз савдогарон Д.

3. Ҳ.Генри дар шеъри «Бофандагони Силезия» дар бораи чӣ менависад?

A. Ҳақиқати талхи ҳаёт B. Адолат

C. Ҳаёти сиёсии Фаронса D. Ҳамватанон масхара карда мешаванд

4. Романи шеърии Пушкин "Евгений Онегин" -ро ки тарҷума кардааст?

А.Чолпон Б.Мирза Кенҷабек

Абдулло Орипов Д.Эркин Воҳидов

5. Ч Дар синни Айтматов котиби Шӯрои деҳа таъин шуд?

А.13 сола В.14 сола

C.15 сола D. 16 сола

Ҷавобҳо: 1.A 2.C 3.A 4.B 5.B

Вазифаи хонагӣ: Иҷрои тестҳо дар асоси тестҳои Н.Расулова

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                  

                                                                                 Бознигарӣ:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

4-99 Адабиёт синфи 9 Сана:

Унвони курс:Адабиёти давраи истиқлолият.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ маълумот додан ба донишҷӯён дар бораи осори нодири адабиёти давраи истиқлол, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣдар донишҷӯён парваридани шавқу рағбат ба адабиёти ҷаҳонӣ, муҳаббатро ба эҷодиёти шоирон парваридан;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, якчанд чеҳраи намояндагони адабиёти давраи истиқлолият;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавоб дар бораи ҳаёти намояндагони адабиёти ҷаҳонӣ

2. Тафтиши вазифаи хонагӣ, ки дар асоси Тестҳои Н.Расулова дода шудааст

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволу ҷавобҳо оид ба адабиёти давраи I Истиқлолият:

1. Хусусиятҳои раванди адабии муосирро нишон диҳед.

2. Оё шумо ягон адиберо медонед, ки ба адабиёти давраи истиқлол ворид шудаанд?

3. Аз асарҳои нависандагон мисолҳо оред.

II.Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз адабиёти давраи истиқлол:                             

            Насри давраи истиқлолият  инчунин як намуди вазнин ва вазнини раванди адабии имрӯза мебошад. Дар раванди адабии ҳозира, Ш. Холмирзаев, О. Асарҳои беназири чунин рассомон, ба монанди Ҳошимов, О.Мухтор, Муҳаммад Алӣ, Т.Малик, Т.Мурод, Н.Норқобилов, Н.Эшонқул ва дигарон рушди насри миллиро таъмин мекунанд.

            Рассомони ин давра асарҳои зеринро офариданд: "Ҳазору як тасвир", "Одам дар оина", "Ффу", "Алишер Навоӣ ва Ҳунарманд Абулхайр" -и О.Мухтор бо тарзҳои комилан нави баён; Н.Эшонқул муаллифи чунин асарҳо, аз қабили "Китоби сиёҳ", "Шаҳри тобут", "Кӯлтой" мебошад, ки метавонанд дар асоси таҷрибаи пешрафтаи насри ҷаҳонӣ образҳои тозаи миллӣ эҷод кунанд.

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

I. Муҳокима дар асоси рӯйдодҳои адабиёти давраи истиқлол:

            Панҷ хусусият асоси адабиёти давраи истиқлол гардид. яке гум шуда буд. Драматургияи давраи истиқлолият  . Навсозӣ дар системаи тафаккури миллии узбакӣ ва дидгоҳҳои эстетикӣ ба рушди драматургияи муосир таъсири назаррас гузоштааст. "Асрори хона" -и О.Яқубов, "Як қадам" -и У.Азим аз ҷумлаи дастовардҳои драматургияи муосири узбек буданд.

            Ҳамин тариқ, адабиёти давраи истиқлолият дар асоси принсипҳои солим рушд карда истодааст. Ба кашфи роҳҳои таъсирбахши тасвири психикаи ҳамзамонон дар асарҳои жанрҳои гуногуне, ки ҳоло эҷод мешаванд, диққати ҷиддӣ дода мешавад.

III. Санҷиши санҷишӣ:

1. Кадом жанри адабиёти давраи истиқлол сабаби эътироз ва нигаронии ҷиддӣ шудааст?

A.наср B. Наср

C. фармакология D. мазҳака

2. Дар адабиёти давраи истиқлол кадом тасвирҳо абадӣ шудаанд?

А.Ултон, Гулсара Б.Улаш, Лола

 CO`sar, Zuhra D. Ҳама ҷавобҳо дурустанд

3. Муаллифи достони "Одамоне, ки аз шӯро мондаанд" муайян кунед.

1. Ш. Ботаев Б.Н. Эшонқул

CZ Qurolboy DU Azim

4. Пафос чӣ маъно дорад?

A. гузариш B. ҳис

C. изтироб D. ҳама ҷавобҳо дурустанд

5. Драматургҳои давраи истиқлолиятро муайян кунед.

АО Яқубов Б.А. Аъзам

1. Ш. Ботаев Д.А ва Б

Ҷавобҳо: 1.D 2.D 3.A 4.D 5.D

Вазифаи хонагӣ: Фикрҳои худро дар мавзӯи "Китоб ба камол мерасонад" нависед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                                  

                                                                                 Бознигарӣ:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

4-100 Адабиёт синфи 9 Сана:

Мавзӯи дарс:Хондани китоб ба камол мерасонад"  сӯҳбат дар ин мавзӯъ.

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ мустаҳкам намудани дониши донишҷӯён, таҳлили ғоявию бадеӣ;

б) таълимӣтарбияи шавқи хонандагон ба мутолиаи китоб, эҷоди муҳаббат ба осори шоирон;

г) таҳиякунанда-баланд бардоштани сатҳи ҷаҳонбинӣ ва малакаи тафаккури хонандагон, таваҷҷӯҳи онҳоро ба бадеӣ ва китобхонӣ афзоиш диҳед;

Навъи курс:ғайримуқаррарӣ;

Тарзи курс:мубоҳиса, кор дар болои матн, пешниҳод кардани маълумот;

Синфхона:китоби дарсӣ, якчанд чеҳраи намояндагони адабиёти давраи истиқлолият;

                                  Натиҷаи дарс:

                                  Кори ташкилӣ:

                     Дар марҳилаи даъвати дарс:

a)салом, маълумот дар бораи вазифа;

b)назорати китоб;

d)диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;

           Мавзӯи гузашта ва дархости вазифаи хонагӣ:

1. Саволу ҷавоб аз рӯи мавзӯъҳои омӯхташуда

2. Санҷиши вазифаи хонагӣ

            Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

Саволу ҷавобҳо оид ба адабиёти давраи I Истиқлолият:

1. Хусусиятҳои раванди адабии муосирро нишон диҳед.

2. Оё шумо ягон адиберо медонед, ки ба адабиёти давраи истиқлол ворид шудаанд?

3. Аз асарҳои нависандагон мисолҳо оред.

II.Таҳлили ғоявию бадеии порчаҳо аз адабиёти давраи истиқлол:                             

            Мо синфро ба ду гурӯҳ тақсим мекунем ва ҳар гурӯҳ қиссаи асарҳои мустақилона хондаашро нақл мекунад. Сипас андешаҳои донишҷӯён дар асоси саволҳои проблемавӣ гӯш карда мешаванд.

Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс: 

I. Муҳокима дар мавзӯи "Хондани китоб ба камол мерасонад":

 Озмун таҳти унвони "Кӣ китобҳои зиёдеро хондааст" баргузор мешавад. Дар ин ҳолат, донишҷӯён, яъне аз ҳар гурӯҳ як донишҷӯ ва касе, ки дар тӯли як дақиқа унвонҳои аз ҳама бештар менависад, гурӯҳ ғолиб меояд.

III. Санҷиши санҷишӣ:

1. Кадом жанри адабиёти давраи истиқлол сабаби эътироз ва нигаронии ҷиддӣ шудааст?

A.наср B. Наср

C. дорухона D. мазҳака

2. Дар адабиёти давраи истиқлол кадом тасвирҳо абадӣ шудаанд?

А.Ултон, Гулсара Б.Улаш, Лола

 CO`sar, Zuhra D. Ҳама ҷавобҳо дурустанд

3. Муаллифи достони "Одамоне, ки аз шӯро мондаанд" муайян кунед.

1. Ш. Ботаев Б.Н. Эшонқул

CZ Qurolboy DU Azim

4. Пафос чӣ маъно дорад?

A. гузариш B. ҳис

C. изтироб D. ҳама ҷавобҳо дурустанд

5. Драматургҳои давраи истиқлолиятро муайян кунед.

АО Яқубов Б.А. Аъзам

1. Ш. Ботаев Д.А ва Б

Ҷавобҳо: 1.D 2.D 3.A 4.D 5.D

Вазифаи хонагӣ: Фикрҳои худро дар мавзӯи "Китоб ба камол мерасонад" нависед.

Арзёбии дониши донишҷӯён.

                                                                               Бознигарӣ:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

4-101

Адабиёт синфи 9 Сана: Мавзӯи дарс:9 кори назоратӣ .Тести санҷишӣ

Мақсади дарс: а) тарбиявӣСанҷиши дониши донишҷӯён дар мавзӯъҳои дар семоҳаи IV гузаронидашуда тавассути санҷиш ва баҳодиҳии дониши донишҷӯён;   б) таълимӣтаваҷҷӯҳи хонандагонро ба омӯзиш афзоиш диҳед; г) таҳиякунанда-Баланд бардоштани дониши дар семоҳаи III бадастомада ва баланд бардоштани қобилияти тафаккури донишҷӯён.                                                                        Навъи курс:кори хаттӣ;                                                                                                    Тарзи курс:мусоҳиба, санҷиш, таҳлил;                                                                             Синфхона:дафтарҳои корӣ, дастурҳои тестӣ назорат мекунанд.                                                                                                       Хулосаи курс: Кори ташкилӣ: Дар марҳилаи даъвати курс:а) табрикнома, маълумоти навбатдорӣ; б) паҳн кардани дафтарҳои кории назоратӣ; г) таваҷҷӯҳи хонандагонро ба дарс ҷалб кардан.

                    Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:

I.9 Мусоҳиба дар асоси мундариҷаи парвандаи назоратӣ:

Кори назоратӣ 9 - Санҷиши тестӣ. Дар асоси мавзӯъҳои дар семоҳаи III гузаронидашуда, дониши донишҷӯён санҷида ва дониш, малака, малака таҳлил карда мешавад, тест аз 20 савол иборат аст, ҳар як тест 4 ҷавоб дорад, A, B, C, D - барои муайян кардани ҷавоби дуруст танҳо битҳо лозиманд.

II.Тақсимоти дастурҳои санҷишӣ.

             Дар марҳилаи муттаҳидсозии курс:

I. Гузаронидани санҷиш ва мушоҳидаи корҳои хаттии назоратии хонандагон, додани фаҳмиши зарурӣ, нишондиҳандаҳо.

II. Ҷамъоварии дафтарҳои кории назоратӣ ва санҷишу баҳогузории тестҳое, ки донишҷӯён анҷом медиҳанд

III.Натиҷаҳои санҷишро шарҳ диҳед ва камбудиҳоро таҳлил кунед ва бо ҷавобҳои дуруст муқоиса кунед.

Таътил Вазифаҳо: 1.Такрори мавзӯъҳои дар семоҳаи сеюм гузаронидашуда; 2. Азёд кардани ашъор 3. Хондани асарҳои бадеӣ.

                                                                               Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.

 

4-102 Адабиёт синфи 9 Сана:

Мавзӯъ: Дарси ниҳоӣ

Мақсади дарс: а) тарбиявӣ: баррасӣ ва мустаҳкам намудани донишҳо дар мавзӯъҳои омӯхташуда; б) тарбиявӣ: дар қалби донишҷӯён дониш пайдо кардан, шавқ доштан ба адабиёт, мутолиаи асарҳои бадеӣ, парваридани ҳисси муҳаббат ба ватан; г) таҳиякунанда: такмил додани дониши бадастовардаи донишҷӯён.

Намуди курс: такрори Тарзи курс: озмун, озмуни шеърҳо, корҳои эҷодӣ. Синф: китоби дарсии адабиёт, дастурҳо, асарҳои бадеӣ, шеърҳо.

                                 Хулосаи курс: Кори ташкилӣ: Дар марҳилаи даъвати курс:

а) салом, маълумот дар бораи вазифа; б) тафтиши дафтарҳо; г) диққати хонандагонро ба дарс ҷалб кардан;                 Мусоҳиба оид ба супоришҳои таътил:

1. Гуфтугӯ дар асоси ашъори ҳифзшуда илова бар китоби дарсии дар рӯзҳои таътили ёдшуда; 2. Муҳокимаи асарҳои бадеии берун аз китоби дарсӣ хондашуда.

                  Дар марҳилаи дарки моҳияти дарс:                                                                                          Саволу ҷавобҳо оид ба ҳаёт ва эҷодиёти шоирон ва шоирон дар семоҳаҳои якум ва сеюм. (Абдулла Қодирӣ, Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, Ойбек, Одил Ёқубов, Абдулло Арипов ...)   II.Мусобикаи байни қаторҳо: Баҳр-у байт дар асоси ашъори дар семоҳаи III азёдкарда: Дар заминаи ашъори Абдулҳамид Сулаймон огли Чолпон, Мӯсо Тошмуҳаммад огли Ойбек, Абдулло Орипов Дар марҳилаи таҳкими дарс: I Кори эҷодӣ: "Шеъри дӯстдоштаи ман"

Як даста ларзиши латиф, Дар босуръати боди баланд, Сабади гулҳои сафед ба офтоб бардошта шуд, Дар лаби харсанги монанд ба Викор, Як даста ларзиши лутфан ... Ин байтҳои Ойбек ба дил наздиканд, дар ки инсоният, хоксорӣ ва зебоӣ месароянд.Фаровонӣ ҳар қадар баланд бошад ҳам, ӯ ҳеҷ гоҳ зебоии худро ба атрофиёнаш ато намекунад.Аммо аз ин зебоӣ фахр намекунад. i, баръакс, дар рӯҳияи фурӯтанӣ ба дигарон эҳсосоти гарм мебахшад .. II.Мухокима: Қаҳрамони адабии дӯстдоштаи манРамзҳои нуқра ва зебӣ ба ман махсусан таассурот бахшиданд, зеро онҳо ҳиссиёти самимият, соддагӣ, фурӯтанӣ, муҳаббатро инъикос мекунанд, ки ҳоло дар байни духтарони узбек дар рӯҳияи махсус аз байн рафта истодаанд.Зеби ва нуқра болҳои сабр, садоқат ба муҳаббат мебошанд ... мактаби намуна барои ҳар духтар аст ...      Хона вазифа: Омода кардани тестҳо, дастурҳо дар асоси мавзӯъҳои омӯхта.

Донишҷӯён дониш арзёбӣ                Бознигарӣ: 

                                                                               MO`IBDO`: Норова Н.