БО ДӮСТОН мубодила кунед:
Қаҳрамони асари адабӣ
Характери шахсе, ки дар асари адабй тасвир шудааст, кахрамони асари адабй номида мешавад. Намунаҳои олами ҳайвоноту наботот, умуман мафҳумҳои моддӣ ва ғайримоддӣ дар воқеият ва фантазияро вобаста ба ҳадаф, услуб ва рамзҳои муаллиф низ ба таври шартӣ қаҳрамон тавсиф кардан мумкин аст. "Қаҳрамон" Ҳарчанд мафҳум аслан ба персонажҳои пешбар истифода мешавад, ин истилоҳ тамоми иштирокчиёни асарро низ дар бар мегирад. Ба ин маъно, ҳамчун алтернативаи он "истилоҳи "хакл". низ истифода мешавад. Барои он ки персонаж дар осори адабӣ «қаҳрамон» номида шавад, ӯ ҳатман қаҳрамони ҳақиқӣ бошад ё дорои хислатҳои мусбат дошта бошад. Сарфи назар аз характеристика шахсе, ки дар асари адабй тасвир шудааст қаҳрамони адабӣ номида мешавад.
Хамчун кахрамони асари адабй хам одами хаёт ва хам хаёлот ва хам худи нависанда иштирок карда метавонад.
Дар давраи Шурой ба кахрамонхои мусбат, манфй ва идеалй таксим кардани кахрамони асари адабй кариб ба дарачаи конунй бардошта шуда, ба яктарафа рох дода мешуд. Илми озоди адабиёт дар ҷаҳон, ки аз занҷири мафкуравӣ озод ва бар арзишҳои умумибашарӣ асос ёфтааст, ба ин масъала дигар хел менигарад: қаҳрамон дар осори адабӣ метавонад мусбат ё манфӣ бошад, аммо набояд онро ба талаботи қонунӣ табдил дод. Характери асари адабй дам хуб, дам бад, бо сифатдои мусбату манфй омехта, ба таври комплексй ба вокеияти даёт комилан мувофид аст.