Zahiriddin Muhammed Babür'ün çekici kişiliği, enerjik yaşamı ve faaliyeti, insani nitelikleri, dünya bilimine katkısı ve onun soyundan gelenler hakkında birçok bilimsel, tarihi ve sanatsal eser oluşturulmuştur. Yani Bobur dünya tarihçiliğinde “en çok ve en çok” araştıran hemşehrimizdir. Bugüne kadar Özbek yazarlara ek olarak, Bobur hakkında yazan birkaç düzine yabancı yazarın adı bilinmektedir. Bilhassa İngiliz tarihçi U. Erskin'in 1995 yılında "Cholpon"da yayınlanan "Hindistan'da Babur" adlı kitabı, 1988'de Delhi'de yayınlanan Hintli tarihçi LPSharma "The Kingdom of the Baburis" adlı eseri, Amerikalı bilim adamı SMBerk'in "Ekberşah - Babürlülerin en büyüğü" Eserlerinde çağdaş tarihçilerin el yazmaları, Hint tarihi çalışmaları, dünyaca ünlü bilim adamlarının ve yirminci yüzyılın tercümanlarının eserleri. Eserleri Bobur'un tüm hayatını, çocukluğunu, ergenliğini, gençliğini anlatıyor. , endişeli günler, hakimiyet, dini ve felsefi görüşler, devleti yönetme şekli, kültür ve sanata karşı tutumu.
Amerikalı araştırmacı Berk Bobur'un kısa ve öz açıklamalarında, büyük şahsın hayatını, devlet tarihindeki hizmetlerini ve kişiliğinin en önemli yönlerini özetlemeyi başardı. Yazar, Babür'ün tahakküm politikasını şöyle yazar: Ancak işgal altındaki toprakları, özellikle bu toprakları krallıklarına dahil etme planları olmasına rağmen, işgalci birlikler yağmacıların mülkü yağmalamasına izin vermedi. "Boburnoma" hakkındaki düşünceler de dikkat çekicidir: "Bütün gerçeği yazdım" diyor yazar ve aslında okuyucudan eksikliklerini, başarısızlığa yol açan yanlış eylemleri gizlemiyor.
Babür'ün hayatı ve eserleri Fransa'da da geniş çapta incelendi ve Fransız oryantalist Bartoleme D'Erbelo (1621-1695), Fransız bilginlerini Zahiruddin Muhammed Babur ve Boburnoma hakkında ilk bilgilendiren kişi oldu. D'Erbelo, "Bobur or Bobar" başlıklı La Biblioteque Orientale (Paris, 1967) ansiklopedisinde Bobur'un hayatını, devlet ve liderlik vasıflarını, edebiyat ve sanata olan ilgisini anlatmaktadır.
XIX. yüzyıla gelindiğinde, Avrupa'da, özellikle Fransız şarkiyat araştırmalarında, Babür mirasının araştırılmasında ve eserlerinin tercümesinde yeni bir dönem başlamıştır. Aynı yıllarda Fransız bilim adamları, Bobur'un büyük eseri "Boburnoma"nın Fransızcaya çevrilmesi, metinsel özelliklerinin incelenmesi, siyasi ve tarihsel öneminin değerlendirilmesi konusunda önemli araştırmalar yaptılar.
Bir oryantalist olan Henri Jules Claprot (1783-1835), Boburnoma'yı Fransızca'ya çeviren ve inceleyen ilk kişilerden biriydi. 1824 yılında A. Klaprot'un "Sultan Babür veya Boburnoma Tarihine İlişkin Gözlemler" adlı makalesi yayınlandı. Orta Asya ve Sibirya halklarının tarihini, kültürünü ve edebiyatını çok iyi bilen Klaprot, Avrupa Doğu araştırmalarında "Boburnoma" hakkında tam olarak düşünen ilk kişi oldu. Daha sonra, 1854'te Paris'te, "Bugün ve geçmişte yaşayan tarihi şahsiyetlerin yaşamları" başlıklı büyük bir kitap yayınlandı. Kitapta ayrıca oryantalist M. Langle'nin (1763-1824) "Zahiriddin Babür'ün Hayatı ve Eseri" başlıklı bir makalesi de yer alıyor. Makale, Babür hakkında, okuyucunun yazarın hayatı ve eseri hakkında daha derin bir bilgi edinebileceği önceki kaynaklardan daha fazla bilgi sağlar. Bobur'un hayatı ve eseri, Fransız okuyucunun artan ilgisini çekiyordu. Son yıllarda Fransız bilim adamları Babür hakkında sık sık makaleler ve kitaplar yayınlamışlardır.
Fransız Türkolog Henri pave de Courteil'in (1821-1889) Zahiriddin Muhammed Babür'ün mirasının incelenmesinde, "Boburnoma"nın tercümesi ve dilsel tercümesinde yaptığı hizmetler özel bir övgüyü hak ediyor. College de France Türk Dilleri Bölüm Başkanı, Fransız Akademisi üyesi ve St. Petersburg Bilimler Akademisi üyesi Pave de Courteil, kendi anadilinde Türkolojinin gelişmesine büyük katkı sağlamıştır. Fransa. Profesör A. Pave de Courteil'in "Dictionnaire de turc orientale" (Paris, 1870) veya Alisher Navoi, Zahiriddin Babur ve Abulgazi Bahodirkhan'ın eserleri üzerine yaptığı şerh özel bir önem taşımaktadır. Profesör A. Pave de Courteil'in bu büyük hazırlığı, eski Özbek dili ve edebiyatı hakkındaki kapsamlı bilgisi, onu Boburnoma'yı tercüme etmeye yöneltti. 1871'de Pave de Courteil'in Boburnoma çevirisi iki cilt halinde yayınlandı (Memoire de Baber, ilk kez A. Pavet de Courteille tarafından çevrildi, basımlar, 1871). Birinci cilt, çevirmen tarafından yazılmış on altı sayfalık bir önsöz içermektedir. Boburnoma'nın yazılmasının, kitaptaki olayların ve Baburşah'ın Afganistan ve Hindistan'da kurduğu güçlü imparatorluğun hikayesini anlatıyor.
Bazı Batılı bilim adamları, Boburnoma'nın yaratılmasını Hindistan'daki Babur saltanatına bağladılar. Fransızca tercüman şöyle diyor: "Baburnama'nın ne zaman yazıldığı sorulsaydı, Babür'ün 1526'da Hindistan'ı fethinden sonra yazıldığını ve Baburşah'ın ömrünün sonuna kadar sürdüğünü söylerdim." Profesör Pave de Courteil, bu sonuca varırken, çalışmanın ilk bölümlerinden Hint dönemi olaylarının gerçekleşeceğini ima etmişti. Böylece, Pave de Courteil, Fransa'da Zahiruddin Muhammed Babur mirasının araştırılmasına ve tanıtılmasına büyük katkı sağlamıştır. "Boburnoma"nın çevirmeni olarak ünlendi. Bilim adamının başlattığı bu tercüme çalışması dünya kamuoyunda da takdir görmüş ve birçok âlim tarafından Babür'ün hayatının sürekli olarak incelenmesine yol açmıştır.
1888 tarihli Journal Asiatique'in ikinci cildinde, oryantalist Jules Darmstetye, Kabul Writers'ı yazdı. Babürşah ve diğer Moğol prenslerinin mezar taşlarındaki yazıtlar, Babürlüler tarafından yaptırılan türbelerde yazılan kelimelerin anlamlarının bilinmesine yardımcı olur.
Bobur'un "Aruz Risolasi" kitabının Özbek, Arap ve diğer Türk halklarının şiir kanunlarının incelenmesinde önemli bir rehber olduğu bilinmektedir. Bu eserin nüshasının günümüze ulaştığı gerçeği bilim camiası tarafından bilinmeyebilir. 1923'te bir Türk bilgin olan MFKoprulizoda, el yazmasının bir nüshasının Paris'teki Milli Kütüphane'de tutulduğunu ilk kez bildirmiştir. Fransız oryantalist Edgar Blosche, Paris'teki "Milli Kütüphanedeki El Yazmaları Kataloğu" adlı kitabında, "Düşler Kitabı"nın bu elyazmasına özel bir önem vermektedir.
Yirminci yüzyılda Fransız oryantalistler, Zahiriddin Muhammed Babür'ün mirasını incelemek, "Boburnoma"yı tercüme etmek için çok şey yaptılar. Babür'ün hayatı, eserleri ve "Boburnoma" kitabı hakkında genel bilgiler veren Fransız yazarların çok sayıda makalesi bulunmaktadır. 1930'da Fransız bilim adamı Fernard Grenard “Bobur. Hint İmparatorluğunun Kurucusu ”(Baber. Fondateur de l'Empire des Indes. - Paris: 1930, s. 179). Kitap, Bobur'un çocukluğundan hayatının sonuna kadar olan olayların tarihsel ve sanatsal açıdan anlatıldığı 10 bölümden oluşuyor. Grenard'ın broşürü, Bobur'un Semerkant'tan ayrılıp Andijan'ı kaybettiğinde durumunu anlatan popüler bir bilimsel makale olan Boburnoma ile uyumludur. Bahardı ve amcasının ülkesine (Taşkent-MX) gitti. Mazlumları yatıştırmak için şu ayetle başlayan gazelini bitirir:
Ruhumdan daha sadık kimseyi bulamadım,
Kalbimden başka bir sır bulamadım.
Babür'ün Herat ve Kabil'deki hayatı, Grenard'ın kitabında canlı bir şekilde anlatılmaktadır. Babür burada taht için savaşmıyor, nazik ve sevimli bir şair olarak savaşıyor.
Hintli bir bilgin ve Keşmir Üniversitesi'nde profesör olan Muhabbul Hasan da, Boburnoma hakkında yorumda bulundu ve bunun sadece Baburşah'ın kişiliği ve devlet sisteminin incelenmesi için değil, aynı zamanda Hint tarihi, coğrafyası ve kültür Yazar, halkının yaşamını anlatırken, algının keskinliğini vurgular. "Hiçbir Müslüman tarihçi veya coğrafyacı (el-Beruni dışında) Hindistan'ı Babür'den önce bu kadar canlı ve doğru bir şekilde tasvir etmemiştir" dedi. Kral Babur, sık sık Hint halkıyla olan dostane ilişkilerini ve Kızılderililerin kraliyet rejiminden memnun olduğu gerçeğini anlattı.
Dr. Bak'e-Grammon'un Boburnoma çevirisi, bir Fransız öğrencinin zevkine yakın bir düzeyde yapılıyor. Babür döneminde Movorounnahr, Afganistan ve Hindistan haritalarını içerir.
AJKlaprot, A.Longper, M.Langle, A.Pave de Courtail, F.Grenard, Barie-Grammon gibi "Boburnoma" araştırmacıları ve çevirmenleri, tarihsel-etnografik, bibliyografik ve dilbilimsel açıklamalarla Avrupa'da Bobur çalışmalarının gelişimini hak ediyor. Babür'ün mirası. Ayrıca Zahiriddin Muhammed Babür'ün ilim, edebiyat ve sanat alanındaki zengin mirasının toplanması, yayımlanması ve değerlendirilmesi için yukarıdaki kaynakların tanınmasında fayda vardır.
Zahiriddin Muhammed Babür'ün hayatını ve çalışmalarını inceleyen tanınmış yabancı bilim adamları, hemşehrimizin büyük bir kral, asil bir şair, aydın bir adam, ruhsal olarak olgun bir insan olduğuna ikna olacaklardır. Bu, Babür'ün kişiliğine ve mirasına saygıyı daha da artırır. Ne de olsa, büyük yurttaşımız Babür'ün dünya bilimine ve kamu yönetimine yaptığı katkıyı anlamak ve onun örnek yönlerini örnek almak için bilim adamlarının ve yazarların yukarıdaki makaleleri ve kitapları yayınlayarak bunu yapmaları gerekmektedir. Büyük kral ve şairin eserlerinin incelenmesi bugün hala önemlidir.
