Anadil ve edebiyat geleneksel olmayan ders planları

ARKADAŞLARLA PAYLAŞ:

ÖZBEKİSTAN CUMHURİYETİ YÜKSEK VE ORTAÖĞRETİM BAKANLIĞI

TAŞKENT DEVLET PEDAGOJİ ÜNİVERSİTESİ NİZAMİ'DEN SONRA ADLANDIRILDI

 

 

 

 

             İBRAHİM YO'LDOSŞEV

             MUBORAK MİRZARAHIMOVA

ANNE DİLİ VE EDEBİYATINDAN

GELENEKSEL OLMAYAN DERSLER

 

(YÖNTEM KILAVUZU)

 

 

TOŞKENT - 2006

 

        Bu kılavuz, "Anadil ve edebiyat" üzerine geleneksel olmayan ders planları içermektedir.

        Ders kitabı esas olarak "Özbek dili ve edebiyatı" alanında uzmanlaşan öğrencilere yöneliktir. Ayrıca "Anadil ve edebiyat" öğretmenleri ve ustaları tarafından da kullanılabilir.

               

 

Sorumlu editör:

filolojik bilimler doktoru, profesör

Boqijon To'xliyev

 

 

 

 

 

Gözden Geçirenler:

Pedagojik Bilimler Doktoru, Profesör SаMatchonov için,    

Pedagojik bilimler adayı, doçent Rano Inogamova

        Nizami'nin adını taşıyan Taşkent Devlet Pedagoji Üniversitesi Akademik Kurulu'nun 2005 Aralık 29 tarih ve 5 sayılı kararı ile kılavuzun yayınlanması önerildi.

 

    Özbekistan'ın gelişmesinin önemli bir koşulu, halkın zengin entelektüel mirasına ve evrensel değerlere, modern kültür, ekonomi, bilim, mühendislik ve teknolojinin kazanımlarına dayalı mükemmel bir eğitim sisteminin oluşturulmasıdır.

                ("Ulusal Eğitim Programından")

 

ÖNSÖZ

 

        "Anadil ve edebiyat" derslerinde geleneksel olmayan derslerin tanıtılması ve bunların eğitim içeriğine entegrasyonunun, yeni öğretim yöntemlerinin bulunmasının, devlet eğitim standartlarının gerekliliklerine uygunluğun temelini oluşturduğu bilinmektedir. İnsan kişiliğinin kapsamlı gelişimi, genç nesilde evrensel ve milli değerlere saygının uyanması, milli dilin gelişmesi,'Halkın geleneklerinde bir gurur duygusu geliştirmede "Anadil ve edebiyat" derslerinin rolü paha biçilmezdir. Bu nedenle derslerimizi düzenlerken de aynı hedefleri göz önünde bulundurarak çalışırız.

     Kurs geçişini kolay ve canlı hale getirmek için çeşitli görsel yardımcılar geliştiriyoruz. Bunları zamanında ve yerinde kullanmaya çalışıyoruz. "Beyin Fırtınası", "Zeka", "Modüler ders", "Zigzag", "Etkileşimli", "Oyun dersi", "Münazara dersi", "Seyahat dersi", "Yarışma" karmaşık konuyu kolayca öğrencilerin zihnine getirmek için "Ders" gibi yöntemler kullanıyoruz. Derslerde, öğrettiğimiz kaynakları, soruları veya testleri etkili bir şekilde kullanırız. Eğitim her zaman gelişmeye ve yenilenmeye muhtaçtır. Bu nedenle, mümkün olduğunca yeni eğitim yöntemleri araştırmamız gerekiyor. Öğrenciler aynı ders modelini sevmedikleri için sıkılmalarına neden olur. Sonuç olarak, öğrenci derse iyi hakim olamıyor. Her yöntemdeki dersler, iki veya üç kez alındığında kendilerini haklı çıkarır. Normu aşmayacak, öğrencileri sıkmayacak şekilde yöntemlerin çeşitliliği dersin etkinliğini daha da artırmaktadır. Ders sırasında konuşma, konuşma, hikaye anlatma, bağımsız çalışma, yazılı çalışma, zamanla bağlantı kurma, bağımsız düşünmeye güvenme biçimlerine çok dikkat etmeliyiz. Öğrencilerin her derse verdiği değer bizim için değerlidir.

        Bu kılavuz esas olarak "Özbek dili ve edebiyatı" alanında uzmanlaşan yüksek lisans öğrencilerine yöneliktir. Pedagojik uygulama sırasında öğrenciler tarafından yaygın olarak kullanılabilir.

GELENEKSEL OLMAYAN DERSİN ANA YÖNERGELERİ:

 

1. a) öğrencilere bağımsız düşünmeyi öğretmek;

2. b) öğrencinin dikkatini bir noktaya odaklamak;

3. c) bilimin temelleri, öğrencilerin başarıları

   net bir anlayış yaratmak için;

1. g) Edindiği bilgileri pratikte uygulamak ve başkalarına öğretmek vb.

  Bu amaçlar için aşağıdakileri yapmanız önerilir:

- Öğretmenlere gerekli metodolojik yardımı sağlayın:

- Çeşitli disiplinlerde toplantılar, bilimsel-pratik konferanslar

  yanı sıra seminer organizasyonu.

- Derslerin gözlemlenmesi ve bunlarda IPT unsurlarının uygulanması

  seviyeyi artırmak;

- gelişmiş yaratıcı öğretmenlerin deneyimlerini incelemek ve

  popülerleşme;

        Ders sürecinde genel veya soyut kavramlar yerine bilime dayalı net bilgiler verilmesi vb. Günümüzün gelişimi, her öğretmenden benzersiz yaratıcılık, beceri ve deneyim gerektirir. Bu da anadili ve edebiyat öğretmenlerine büyük bir sorumluluk yüklemektedir. XXI. yüzyılın öğretmenleri, günümüzün hızla gelişen bilimsel ve teknolojik kazanımlarına karşı her zaman duyarlı olmalı, bunları derslerinde etkin bir şekilde kullanabilmelidir. Derslerde kullanılan interaktif yöntemler, öğrencilerin kendilerinde anadillerine ve ülkelerine karşı bir sevgi duygusu uyandırmak, onları mükemmel okuryazarlık düzeyine yükseltmek, mantıklı, açık ve eksiksiz konuşmaya ulaşmak gibi önemli görevleri yerine getirmelerine yardımcı olur. ima eder Ana dil derslerinde ilgili materyalleri bulmak, uygulamalarında oyun yöntemlerini kullanmak iyi sonuçlar veriyor. Örneğin, öğrenciler iki gruba ayrılır. Oyunun şartı, ilk cümlenin ikinci cümle ile aynı harfle bitmesidir. Cümleler belirli bir konuyla ilgilidir ve bir metinle sonuçlanır. Örneğin: “İnsan, insan olmadan yaşayamaz. İnsan, iyi huyu ve tatlı tavrıyla insanların gönlünde yer edinir. Okuldaki edebi akşamlar da etkilidir. Bu tür etkinliklerde öğrenciler şiir örneklerini ezberler, sembollere ayırır, eserlerden alıntılar gösterir ve sahnede kendileri icra ederler. Aynı zamanda okuyucunun ezberlediği her şey bir ömür boyu zihninde yer eder, unutmaz.

        Bağımsız çalışma için okuyucuya verilen bir sanat eserini inceleme yazarak analiz etme yöntemi de daha etkili bir sonuç vermektedir. İnceleme yazma sürecinde öğrenciler sanat eserinin diline daha fazla önem verirler, onlara sanat yaratmayı öğretme fırsatı bulurlar. Çünkü bir inceleme yazma sürecinde okuyucu her bir kelimenin anlamını, ağırlığını ve etkisini tam olarak anlamaya çalışır.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SADECE TON İLE

BAĞLANTILI BİLEŞİKLER

 

Kurs stili: Modüler (standart) yöntem.

Kurs Hedefleri: Okuyucular fikirlerini açıkça anlıyor

            ve metindeki fikri anlamlı bir şekilde ifade etmeyi öğretmek

            Yazarın tanımladığı şekilde anlamayı öğretin.

Dersin deposu: 1. Teknik araçlar: ses kasetleri,

       bilgisayar, tepegöz. 2. Sergiler: melodi aracılığıyla

       ilgili cümleler, resimler, 9. sınıf anadili

       ders kitabı, Said Ahmed'in "Ufuk", Malik Murodov'un

      "Altın Kutu Açıldı", Abdullah Kadiri'nin "Geçmiş".

       günler »,« Hazrati ayol », Tursunoy Sadykova,« Mehr

       Matlabbeka Uluğbek kızı «Hikmatlar

       buket ”ve Shavkat Rahmon'un“ Seçimi ”

       kitabın.

dersin sloganı: Görgü kurallarının başlangıcı dildir.

Grupların sloganı: 1. Konuşma, düşüncenin bir resmidir.

2. Güzel konuşma rengarenk bir çiçek bahçesi gibidir.

3. Tatlı bir söz, insan kalbinin ışığıdır.

4. Bütün konuşmanın özü, insanı düşündürmektir.

             (Matlabbeka Ulugbek qizi, "Bilgelik Buketi").

        Şimdi Navruz ülkemize geldi. Çevre güzel kokulu çiçek kokusuyla kaplandı. Bu nedenle, bugün dersimize dört sepet içinde güzel çiçeklerden oluşan bir buket getirdik: karanfil, lale, menekşe ve papatya.

        Sevgili öğrenciler! Sepetteki çiçeklerden istediğinizi seçin ve o çiçeğin koyulduğu masanın etrafına oturun. Grubunuzun adı da bu çiçeğin adını almıştır. Ders sırasında doğru cevabınız için bu çiçekleri ve değerlendirme kartlarınızı toplayacaksınız.

        Bugünün dersi "Yalnızca tonla bağlanan bağlaçlar" a odaklanacak. Her biriniz aşağıdaki modül programını tanımalı ve derse hazırlanmalısınız.

        112 okulunun 9. sınıf öğrencisi için _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ tasarlanmış modül yöntemi.

        Modülün öğretici amacı: Küçük bir öğrenci grubunda bağımsız olarak çalışmanız, tonla bağlantılı bağlaçlarda noktalama işaretinin işlevini ve özelliklerini bilmeniz, sözlü düşüncenizi genişletmeniz, konuşma ve iletişim kültürünüzü geliştirmeniz gerekir.

№	Öğrencilerin ustalaşması gereken öğrenme materyali ile ilgili ödevler.	Görevleri tamamlayın	Seviye
I.	Amaç: Yalnızca tonla bağlanan bileşik cümlelerin özelliklerini incelemek. 1. Ders kitabındaki metni dikkatlice okuyun ve ilgili alıştırmada verilen bileşik cümlelerdeki basit cümleleri ve bunların birbiriyle bağlantılı olduğu araçları belirleyin. 2. Manyetik bantta verilen metnin yazılı ve sözlü bir açıklamasını yapın. 3. Önceki konuyu tekrarlamak için bilgisayarda bir test çalıştırın.	Bir grup öğrenciyle birlikte çalışmak. bilgisayardan düzgün kullanın.	Kendi aktivistin ol değerlendirildi sıkıcı
II	Amaç: Herhangi bir metinde bileşik cümleleri bulabilmek ve işlevini ifade etmektir. 1. Verilen literatürden tonla bağlantılı cümleleri bulun. 2 "Zeka" oyununa katılarak noktalama işaretlerinin işlevlerini açıklayın. 3. Tepegöz üzerinde verilen cümleleri bulun, noktalama işaretleri koyun, delikli kart ile çalışın.	Öğrenci birliği ile soru-cevap oturumunda aktif olarak yer alın.	Kaç Doğru cevabı buldun mu? İşaretleme sıkıcı
III	Amaç: sözlü iletişim, konuya yaratıcı yaklaşım geliştirmek. 1. Literatürde bulunan bileşik cümlelerdeki noktalama işaretlerini yardımcı sözcüklerle değiştirin. 2. Literatürden bitmiş metni bulun ve noktalama işaretlerinin şemadaki yerini işaretleyerek anlamlı bir şekilde okuyun. 3 Tahtadaki boşlukları yaratıcılıkla doldurun.	Hızlı çalış. Literatürü kullanın. Antrenman tarzında bir grup içinde çalışın.	Kendi Gücün Deneyin sıkıcı.
IV	1. Modülü tamamlayın! Modülün didaktik amacını okuyun. 2. Modülün amacına ulaştınız mı? Ne ölçüde? 3. Öğrenme sürecine ne yardımcı oldu ve ne engel oldu? 4. Hangi ödev belirsiz kaldı? Ders boyunca performansınızı değerlendirin. 5. Ev ödevi: öngörülen egzersiz. Her noktalama işareti için iki cümle içeren bir metin yazın.	Fikrinizi ifade edin. Takım lideri, bir takım lideri olarak faaliyetleriniz hakkında rapor verir hazırlar	Genel Bahoni hesaplamak Defol

     Sevgili öğrenciler! Elinizdeki modüle aşinasınız. Ödev yaparak zamanınızı en iyi şekilde değerlendirin. Yazılı konuşmada noktalama işaretleri önemlidir. Noktalama işaretleri doğru kullanılmazsa cümlenin hem içeriği hem de sözdizimsel yapısı değişecektir. Noktalama işaretleri, yazılı konuşmanın özünün daha iyi anlaşılmasını sağlar. Tahtadaki örnekleri okuyun ve ne anlama geldiklerini açıklayın:

1. Sen büyük bir çocuk değilsin

(Küçük olan küçüklüğüyle vurgulanır)

2. Sen büyüksün, çocuk değilsin.

(O"Smirga artık küçük bir çocuk değil)

3. Soli'nin gelişi doğru, yalan değil.

(Gerçek kelimesinden sonraki virgül, Soli'yi geldiğine ikna etmeye yarar)

4. Soli'nin gelişi doğru değil, yalan.

(Cümlenin yanlışlığını vurgulayarak virgülün cümle içindeki konumunu değiştirir.).

     O'Andy: Derse Rab'bin anekdotu ile başlayayım: Bir gün Rab konuşuyordu ve yargıç, "Sen bir aptalsın" dedi. Üzgün ​​yargıç efendisini kralın yanına sürükledi. Olayı öğrenen kral, efendisini tehdit ederek, "Hemen özür dile ve 'aptal değilsin' de, yoksa şimdi bir cellat çağırırım." Çaresiz beyefendi yargıca baktı ve "Seni aptal, sen adam değilsin!" dedi. dedi.

(OÖğrenciler, ders kitabında verilen alıştırmalara dayanarak, bileşik cümlelerdeki basit cümleleri ve bunların birbirine bağlanma yollarını belirler. Aşağıdaki metin manyetik banttan okunur. OÖğrenciler şematik olarak bir metindeki noktalama işaretlerini bulur, bağlaçları tanımlar ve bağlanan cihazları yorumlar.

     "Bilge bir adam, 'Ülkesini sevmeyen kötü adamdır' der. Vatan topraklarını, akan suları, ıssız çölleri ve bozkırları bütün kalbiyle seven, hiç eksilmeyecek, mükemmel olacaktır. Vatangado ise popüler bir öfke adamı. Zamanı geldiğinde tek bir toprak parçası veya kefen sipariş etmeyecek. "Bir avuç yerli toprağın bir avuç altın değerinde olması tesadüf değildir."

        Chinnigul grubu: Bu metni şu şekilde özetledik:

—-: - ——— - -. ————, —-, ——, ———, ——-, ———.

—-. ——-, ——. «—-», - ———.

        Lola Guruhi: Bu metnin 3 basit cümle ve bir göreli kelimeyle birbirine bağlanan birleşik bir cümle içerdiğini gördük.

        Papatya Grubu: Bu metindeki birleşik cümle, birleşik pasajlarla birbirine bağlanmıştır. Basit konuşma da tutarlı olmuştur. Virgül, iki nokta üst üste ve kısa çizgi de bağlaçlarda kullanılır.

        Mor grup: Bu metinde kim kim, işte bu göreceli kelimeler - Evet de bağlayıcı indirmeler, kısa çizgi, virgül, iki nokta üst üste noktalama birbiriyle bağlantılı basit cümleler. jambon  bağlayıcı tekrar tekrar kullanıldığından her parça virgülle ayrılmıştır.

        O'Andy: OKapsanan konuları gözden geçirmek için bilgisayarınızda aşağıdaki testleri çalıştırın.

Testle çalışmak:

1. Verilen bir melodi ile bileşik cümle hangi satıra bağlanır?

2. A) Okulda okumak gerekli, ancak okuldan ayrıldıktan sonra daha çok çalışmak gerekiyor.

3. B) Okumak istemeyen asla gerçek olamaz.

4. C) Her alanda cahil kalmamak için her şeyi bilmeye çalışmayın.

5. D) Çok gülmek, cehalet ve kötü yetiştirilmenin bir işaretidir.

6. E) Saçma sapan düşünceler herkeste vardır, ancak akıllı bir kişi söylemez.

7. Ortak cümlenin bileşenlerini bağlama araçlarının doğru gösterildiği satırı işaretleyin.

8. A) Ton, bağlantılar, yardımcı kelimeler.

9. B) Yardımcı kelimeler, anlaşmalar, üslup.

10. C) İndirilenler, sondaki bağlayıcılar, yardımcılar.

11. D) Eşdeğer konektörler, takip eden konektörler, bağlayıcı - yüklemeler, ilgili sözcükler, ton.

12. E) Doğru cevap yok.

13. Sözcüklere eklenecek bir dizi indirme belirtin.

14. A) -chi, -ku, -da.

15. B) -a, -yak, -ya.

16. C) -u, -yu, -da.

17. D) -ku, jambon, -chi.

18. E) -mi, -oq, -gina.

19. Yaz aylarında bile dağlarda yağmur yağar. Bu cümlede hangi tür yük kullanılmıştır?

20. A) soru yükü.

21. B) vurgu yükü.

22. C) dekuplaj yükü.

23. D) amplifikasyon yükü.

24. E) Bu cümlede hiçbir yükleme kullanılmaz.

25. jambon Kelime ne zaman bağlayıcı olarak kabul edilir?

26. A) her zaman.

27. B) yalnızca eşit bağlayıcılar yerine kullanıldığında.

28. C) organize pasajların sonunda tekrarlandığında.

29. D) Sadece yapışkan parçaların önüne geldiğinde bağlayıcıdır.

30. E) jambon Kelime yükleniyor, bağlanmıyor.

31. Sondaki bağlayıcı hangi cümlede değiştirilebilir?

32. A) Gökyüzünü kara bir bulut kapladı ,,. Yağmur başladı.

33. B) Gökyüzü kalın bir bulutla kaplıydı,… .. yağmur yağmadı.

34. C) İçerden bir ses geliyordu,… .. sözler anlaşılmazdı.

35. D) Fideler bakımlıydı, …… hızla büyümeye başladılar.

36. E) Kar yok, …… .. kalın bir don var.

37. Bağlanma işlevinde -u (-yu) İndirmeler yerine hangi bağlayıcılar kullanılabilir?

38. A) ek bağlayıcılar.

39. B) karşıt bağlayıcılar.

40. C) konektörleri ayırın.

41. D) ek ve büzülme bağlayıcıları.

42. E) bağlayıcılar, bağlayıcılar ve ayırıcılar.

43. Yardımcı kelimeler bulun.

44. A) Sağlıklı sinirler için egzersiz gereklidir.

45. B) Ah, ne gerçek mutluluk anı!

46. C) İkiyüzlülük ve yalancılık arkadaşlığa yabancıdır.

47. D) Suyun yüzeyi titriyor.

48. E) A ve C doğrudur.

(Test anahtarları: 1-D, 2-D, 3-E, 4-D, 5-B, 6-D, 7-D, 8-E)

        OAndy: O'kovalamaca etkinliğinin ikinci öğesinde, sergide sunulan kurgu sayfalarından yalnızca melodiyle birbirine bağlanan ortak ifadeler bulmanız ve “Zeka” oyununa katılmanız ve grubunuzla işbirliği içinde noktalama işaretlerinin işlevlerini açıklamanız gerekecek.

        Chinnigul grubu: 1. Bu çirkin haberi duyan kız bütün varlığını unutmuş, (bu yüzden) şaşkına dönmüş ve ne yapacağını bilmeden sabaha kadar yürümüştür.

2. Sahibine zamanında teslim etsek fena olmaz (yani), kızın dediği gibi, “Hassas bir şeyse bedavaya verin (bu nedenle).

3. Eve döndüğünde, "Savaş bitene kadar bodrumda ya da bodrumda yaşayacağım" diye düşündü.

4. Ufukta kalan üç nokta var, burası Nizamjan, burası Dildor, burası Zebi.

(Said Ahmad'ın "Ufuk" adlı romanından)

5. Nodirajan, Şoirajan,

   Vücudum hareket etmiyor

    Karlı dağlara gidin:

    Bir şairin yalan söylediğini söyle,

    Tanrı'nın avlusunda… ..

    Gökyüzü hava ile dolu

    Benim için yeterli değil. (iki nokta üst üste, virgül)

6. Vücudunda bir ruh varsa

    Ondan sakının,

    Hakaret, hafızaya delinmiş bir mızraktır.

                (Shavkat Rahmon, "Seçim").

        Lola Guruhi: 1. Hikayeden katkı: Ekmeği gözünüzün elması olarak tutun, çiftçinin emeğini haklı çıkarın. (kolon)

2. Atasözünün söylediği hiçbir şey değildir: "Dünya ne kadar güzelse, o kadar güzeldir." (kolon)

3. En eşsiz zenginlik, boş zamanınızı birbirinizle, küçük şeylerle konuşarak geçirmektir.

tartışmak ya da çocukları sokaklarda dolaşarak geçirmekten pişman olmak, adamım. (tire, virgül)

4. Zaman sıkı, aziz - canım. (çizgi)

      (Malik Murodov'un görgü kuralları "Altın kutu açıldı")

5. Türkiye'de öldürülen el,

        El kalmadı - ölüm geldi,

        Kan içinde boğulan

        Namaz sırasında şaşkına dönenler.

6. Dipsiz karanlıkta hissediyorum

        Çığlık atarak büyüyen aşağılanmış çimen.

                        (Shavkat Rahmon, "Seçim").

        Papatya Grubu: 1. Ama doğruyu söyleyin: Bu yolu doğru seçip seçmediğim konusunda kafanızda herhangi bir şüphe var mı? (iki puan).

2. İlahi dilenci, Yüce Allah'ın sevgili kulu olacaktır. (çizgi).

3. Evet, hayatın acısını tatmamış, on çiçekten bir tanesini açmamış bu narin kız: kırkını doldurmuş, sigara içmemiş, top görmemiştir. (iki puan).

                             (Odil Yakubov, "Uluğbek Hazinesi").

4. Kurtarıcı karısına güldü: - Kocanın iyi olduğu günün anlamı nedir? (kısa çizgi).

5. Ne de olsa Enver artık şehrin her yerinde ünlüdür ve şehrin uleması, eşref, bek ve bekbachcha'sı Enver'i tanır; Bu üst sınıfların her biri, Enver'e kızını vermeye ve onunla evlenmeye hazırdır. (noktalı virgül, virgül).

6. Endişe ve temkinli olarak bu mektubu ayrı ayrı yazdım ve kitaba sakladım: Anvar aka, zor zamanlarda yanınızda olan bir arkadaş; Ben bir kaçağım - bunu kararınıza havale edeceğim. (iki nokta üst üste, noktalı virgül, kısa çizgi).

          (Abdullah Kadiri, "Son Günler", "Minandan Akrep").

        Mor grup: 1. Canım, herhangi bir kötülüğün bir yönü karakterdir: 16 Şubat, büyük ve küçük bir dersti, uyanmak için bir ders! (kolon, virgül)

2. Çocukların dünyası porselen kadar narindir - çatlar. (çizgi)

3. Kadın bir kaplıcadır: bir isim Mehr, bir isim Muruvvat, diğer isim Fidoyi'dir. (kolon)

4. Cesaret, yiğitlik ve güzel söz gibi nitelikler kadın kategorisinde daha güçlüdür: Sevginin gizli koruması cesarettir; şeytanın yolunu izlemeden utanç içinde durmak cesarettir; her zaman alçakgönüllülük ve kırıklık - cesaret.

       (kısa çizgi, iki nokta üst üste)

5. Söyle, çocuk, rüzgar, kısıtlama,

        Güldir Deyin - Hadi şarkı söyleyelim.

        Ay örneğinde bir jinday noktası var,

        Silin ve sonra yaslanalım deyin.

        Herkese kötü olduğunu söyle, tek tek

        Annene söyleme.

6. Geldiğimde annem dedi ki:

        "Hadi canım" diyor.

        Bana gelince, çok keder taşıyorum

        Yaramaz çocuğum için endişelenerek dolaşıyordum.

        Seni özlemedim anne. (kolon)

7. Aniden cimri oldu, boş sözlerimi aldı,

        Kendi sözlerimle kendimi dövdüm: diye düşündüm,

        Uyanıktım - kısıtlama olmadan,

        Harika bir ders verdi. (iki nokta üst üste, kısa çizgi)

            (Tursunoy Sodikova "Rahmet kalır", "Hazreti kadın")

        Öğretmen: Kurgu sayfalarında yalnızca tonla bağlantılı bileşik cümleler buldunuz. Şimdi dinlenme istasyonunda, aşağıdaki bulmacaların cevaplarını bulun ve ardından grubunuz her tablodaki cümledeki noktalama işaretlerinin (tire, iki nokta üst üste, noktalı virgül, virgül) yerini rapor edecektir.

1. Bana evsiz deme,

     Benim yerim emsal parçalar arasındadır.

        Düşüncelerin "geçişi" - Ben, bir süreliğine -

        Her öğrenci yarım nefes alacak… (virgül)

2. Kayıt aramanın anlamı, Kendimi akıllıca yönlendirmek.

     Her kelime, her kelime, her harf, Etolaman yorumları. (çizgi)

3. Serbest marangoz, Talib doktoru.

     Erkin, Talib'den sonra neye ihtiyacın var? (çizgi)

4. Ağabey Samandar çalışkan ve gelişmiş bir pamuk yetiştiricisidir.

     Pipetten önce ve sonra bir şeye mi ihtiyacınız var? (virgül)

        Chinnigul grubu: Virgül aşağıdaki yerlere yerleştirilir: Bağlayıcı olmadan birleştirilen yapışkan parçalar arasında; tekrar eden bağlayıcılarla birleştirilen yapışkan parçalar arasında; karşıt bağlayıcılar vasıtasıyla birbirine birleştirilen yapışkan parçalar arasında; uyaranları ayırmak için; yapı olarak karmaşık olmayan giriş kelimeleri ve giriş cümlelerini ayırt etmek; ha va Hayır kelimeleri konuşmanın bölümlerinden ayırmak; konuşmanın ayrılmış kısımlarını vurgulamak için; bağlaç olmadan bağlanan bağlaçlarda; ve, her ikisi de ve, veya diğer bağlaçlarla vb. bağlantılı olarak; Yazarın cümlesini alıntıdan ayırmak için virgül kullanılır.

    Lola Guruhi: Noktalı virgül aşağıdaki yerlerde kullanılır: 1. Virgül içeren kapalı birleşik parçalar arasında: “Emek, yaratma, insan; şanlı dilin ışığı, hayatın neşesi - her şeyin gerçek kaynağı sensin, vatanım barışın direğidir.

2. İçeriğinde virgül ve belirli bir derecede bağımsızlık içeren basit cümlelerin yanı sıra farklı cümle türlerini içeren bileşik cümlelerde: Shinel jiqqa wet; Bektemir'in yüzünden damlalar dökülüyordu.

    Papatya Grubu: İki nokta üst üste, bir sonraki cümle ile tamlığın ortaya çıktığı fikrin tamamlanmadığını belirtmek için kullanılır. Temel özelliği şudur: 1. Bileşik bir cümledeki cümleleri bağlaçsız ayırmak için kullanılır: Bir cümle, ikinci cümleden anlaşılan eylemin nedenini gösteriyorsa; sonucu gösterir; bir cümle başka bir cümlenin içeriğini tamamlar veya açıklarsa; alıntı, yazarın cümlesinden sonra cümleden önce uygulanır. 2. Bir genelleme sözcüğü bir bileşik partikülden önce geldiğinde, genelleme sözcüğünden sonra yerleştirilir.

    Mor grup: Kısa çizgi, aşağıdaki yerlerde kullanılır: Genelleştirici sözcük, birleşik kısımlardan sonra geldiğinde genelleştirici sözcüklerin önüne yerleştirilir. Bazen ayrı parçalarda da kullanılır. Ekleme cümlesi ayrıca kısa çizgi ile ayrılır veya parantez içine alınır. Diyalog şeklindeki alıntılar, eşitliğin anlamlarını ifade etmek için cümlelerde de kullanılır. Kesim veya iyelik bir işlem adıyla gösteriliyorsa, iyelikten sonra bir tire işareti konur. (Okuma, hayatın anlaşılmasıdır.) İyelik bir zamir ile temsil ediliyorsa ve ayrılıyorsa, kısa çizgi iyelikten sonra, bağlaç ve son ek yoksa gelir. Bağlaçsız bir bileşik cümledeki basit cümlelerin içeriği çelişkili ise, ilk cümlenin içeriği ikinci cümlenin içeriğine benziyorsa, ilk cümle eylemin zamanını veya koşulunu gösterse bile bir kısa çizgi yerleştirilir. ikinci cümleden anlaşıldı. (Gözler korkaktır - eller cesurdur).

    (Gösterilmeyen noktalama işaretlerini tepegözdeki birleşik cümlelerin üzerine koyun ve elinizdeki delikli karta basit cümlelerin hangi şekilde birbirine bağlı olduğunu işaretleyin).

1. Savaşta ölmeyen bir kahraman (,)

     ölen herkesin ihanetinden.

2. Taş gibi uyuduğunda göğsünü açar

     veya zehirli ziyafetlerden.

3. Hamal (-) bol nefes (,)

     sabah (-) pembe (-)

     Güneş, kehribar dolu bir kasedir.

4. Can sıkıcı akçaağaç çığlık (,)

     uyarır (:) ku-uz (,)

     ama üç sarı yılan

     ağaçlara tırmandım (,) pardon. (Ş.R.)

5. Kapıya bak (,) Biri geldi.

6. Harika bir ülkenin harika bir çocuğu

       bil (,) Vatan seni bekliyor. (İYİ OYUN '.)

7. Ölmesi ya da uyuması onun için önemli değil. (HO)

8. Her kim yerine getirirse (,) sadakat nesnesidir (Babur)

                     PERFOCARD İLE ÇALIŞMAK

ten! takipçi! Bağlanıyor! akraba! ton

bağlayıcılar! bağlayıcılar! İndirilenler! kelimeler! araç

------------------------------

1. X

2. X

3. X

4. X

5. X

6. X

7. X

8.                                                     X

------------------------------

(Bir sonraki adımdaki gruplar, aşağıdaki bileşik cümlelerde bulunan basit cümleleri kurgudaki yardımcı sözcüklerle birleştiren noktalama işaretlerini değiştirir).

1. Unutmayın ki hayat Tahir Zuhrolik değildir, (ve) Layli deliliktir, hayat hiç bitmeyen bir mücadeledir ve () kazanmak bir kayıp alanıdır!

2. Öğretmen çocuğu böyle hassas bir şekilde yetiştirmemeli, (ve) çalışmamalı, (ama) evinde, ceset babasının ağzından çıktığında ve o mutlu olduğunda, (veya) yediği yemek lezzetliyse. başkası haklı, çocuk nasıl arınır!

3. Babanızın evi, ruhlarınız ve (ve) torunlarınızın yaşamları için bir toplanma yeridir, bu yüzden onu elinizden geldiğince müreffeh hale getirmeye çalışın.

4. Dilinizi kötü sözlerden uzak tutun - (çünkü) aynı dil bir kez daha aynıdır.

        Öğretmen: Dersimizin yaratıcı aşamasında, tahtadaki ifadeleri amaç açısından inceleyecek ve grupla işbirliği içinde görüşlerinizi belirteceksiniz. Bu görev bir eğitim şeklinde gerçekleşir.

1. Göz ardı edilmesi büyük bir trajedi - gözden kaçanların aileleri hiç büyümedi.

        Chinnigul grubu: Bu tür insanlar suçlarını kabul etmezler, başkalarına zarar verirler; biri iki olmayacak; kutsamalar evden gelir; aile düşüştedir: cehalet onun yoldaşı olur; göçebenin kaderinden şikayetçi; evde çok sayıda kavga olacak; noshud - korkudan aldatır; aileye iyi şanslar; başkalarına katılamaz, görmezden gelir… ..

2. Dünyanın onlara verdiği her şeyi kaybeden yaşlılar, yavaş yavaş yas tutuyor ve bu sırada anne olarak şımartılmaları gerekiyor.

        Lola Guruhi: bir baba olarak hayal kırıklığına uğramak; en yakın kişi olarak nezaket gösterelim; gelin dertlerini erimeden dinleyen bir dardkashi olalım; kalbe bir merhem, bele bir kuvvet; sık sık onlardan haber alalım; hadi zaman ayırıp yürüyüşe çıkalım; tatlı sözlerimizi esirgemeyelim; yüzlerimizi açalım ve konuşalım; mümkün olduğunca çok hediye verelim; yolumuzda titremeyelim vesaire

3. Aşk kazanmak insana kanatlar verir:

        Papatya Grubu: nezaket - hayatın zevki; nezaket, ailenin gücü ve ruhudur; nezaket, ruh evinin arıtıcısıdır; seven kalpte toz olmayacak; kalbin buzunu nezaketle eritir; aşksız eve mutluluk gelmez; kalbi fethetmek bir savaş değil, nezakettir; insan asla aşktan tatmin olmaz; ebeveyn sevgisi - kendinden sonra bir ışık bırakır vb.

4. Herkes dağlar kadar desteğe sahip olacak: Hizmetçileri ayaklarından bin tane çeksin - eğer Tanrı eğilirse, kimse size karşı ayrımcılık yapmaz;

        Mor grup: Vatan bizim temelimizdir; bir ebeveyn için çocuk kalbin gururudur; baba - ömür boyu bahçıvan; çocuk ağır bir yük taşıyorsa, annenin sırtı ağrıyor; etsiz çivi - işe yaramaz; pençeler toplanırsa - bir yumruk oluşur; arkadaş - arkadaş için destek; bir arkadaşın sevgisi hayatın güneşidir; bilgi geleceğe giden yoldur; akıl, insanın kanadıdır vb.

        Öğretmen: Dersimizin sonunda modülün didaktik amacını okuyun. Aşağıdaki soruları cevaplayın.

1. Modülün amaçlanan amacına ulaştınız mı?

2. Çalışma materyalinin ustalığına ne yardım etti ve onu engelledi?

3. Hangi ödev belirsiz kaldı?

(Öğrenciler konuyla ilgili sonuçlarını belirtirler. Grup liderleri öğrencilerin değerlendirmelerini gözden geçirir ve geri bildirimde bulunur).

                       

 

 

 

KOMBİNE BOŞLUK

Kurs Hedefleri: Anadil derslerinde öğrenciler

                  ilgi, konuşma becerileri,

                  mantıklı düşünmeyi artır, akıcı

                  ifade becerilerinin oluşumu.

Sınıf: Teknik araçlar: ses kasetleri, 9. sınıf

                  Tursunoy Sodikova'nın edebiyat ders kitabı

                 "Merhamet kalacak", Shavkat Rahmon'un "Seçimi"

                  kitabın.

Kurs stili:  Atanan görevlerin sırası

                   - zikzak yöntemiyle yapın.

Dersin sloganı:  Bilimi kitaplardan, bilgiyi hayattan öğrenin!

        Öğretmen: Bugünkü dersin konusu "Ortak konuşma". Dersimizin tarzı, size verilen görevleri tek tek - zikzak bir şekilde yerine getirmektir. Konuyu incelerken, aşağıdaki görevler, bileşik cümleler ile basit cümleler ve türleri arasındaki farkı ve bu cümlelerin konuşmada aşamalı olarak uygulanmasını öğrenmeyi amaçlamaktadır. Öncelikle size verilen üç dakika içerisinde aşağıdaki zeka sorularını cevaplayarak grubunuzu tanımlayın. Atamayı doğru bir şekilde tamamlarsanız, kart için uygun olacaksınız. Dersin sonunda kazanan takım kartlar kullanılarak belirlenecektir. Saatler beş dakikaya ayarlanmıştır.

        İstihbarat soruları:

1. Konuşma seslerinin sırtı nedir?

(Konuşma sesleri sözcükleri, sözcükler sözcük öbeklerini, sözcük öbekleri cümleleri ve cümleler metni oluşturur).

2. Basit ve bileşik cümleleri birbirinden ayıran nedir? (gramer temellerinin miktarına göre)

3. Bileşik cümlelerde basit cümleleri bağlamanın yollarını adlandırın. (bağlayıcılar ve ton, ilgili sözcükler, indirmeler)

4. Bileşik cümlenin hangi bölümleri formdan bağımsızdır? (bağlaçlı ve bağlaçsız bağlaçlar)

5. Basit cümleler, eşit bağlama ve bağlama işlevinde yardımcıların yardımıyla hangi tür bileşik cümlelerde birleştirilir? (bağlantılı olarak)

6. Sonbahar geldiğinde kayısı çiçek açar. Bu cümledeki basit cümleler ne yönden ilgisizdir? (mantıklı)

7. Va bağlaçla bağlantılı bir bileşik cümle örneği veriniz. (Okul bahçesinin bahçesinde çeşit çeşit çiçekler açar, rengarenk kelebekler çiçekten çiçeğe yayılır)

8. Bir cümlenin birleşimsel bir bağlaçla birbirine bağlanan kısımları hangi yollarla birbirine bağlıdır? (yapışkan bağlayıcı ve -U, -yu, -da indirmeler ile)

9. Yalnızca tonla bağlantılı bileşik cümlelerde hangi noktalama işaretleri kullanılır? (tire, virgül, noktalı virgül ve iki nokta üst üste)

10. Sözlü konuşmanın güzelliği nedir? (Sözlü konuşmanın güzelliği, konuşma seslerinin net ve doğru telaffuzuna, ses tonuna, ses perdesine, duraklamanın uygunluğuna yansır)

(Öğrenciler araştırmacılar, eleştirmenler ve dahice bilgeler Gruplara ayrılarak aşağıdaki görevleri masa üzerinde tek tek gerçekleştirin)

Tablo 1'deki Ödev: Verilen 5 dakikalık süre içinde atasözleri, şiir dizelerinden birleşik cümlelerle ilgili örnekler veriniz ve bunların bağlantı yollarını belirtiniz.

    Araştırma takımı:

1. Binlerce bilgin ve hayırseverin öldüğü, akıllarının koktuğu, ruhlarının solduğu ve tohumlarının parçalandığı çorak çölde kendi egemen devletimizi kurabilir miyiz? (melodiyle bağlantılı bileşik bir cümle, yapısına göre bir soru cümlesi)

2. Hayatta olsaydı kenara çekilmezdi, günümüz gençliğinin önderi olurdu, bazen gökten, bazen de yerden düşen iftiralara kalkan olurdu. (Sh.R.) (bir bağlantı kesme konektörü aracılığıyla)

3. Hikmet piyasada satılmaz, akıl ölçülerine göre tartılmaz. (zil sesi yoluyla)

4. Düşünceli konuşan, övülecek,

      Düşünmeden konuşan alaya alınır.

Eleştirmenler:

1. Temiz bir adam tuzlu bir adamdır

   kirli bir adam, tuzsuz bir adamdır.

     (bileşik cümle yalnızca tonla bağlanır)

2. Hem Şeriat hem de öğretiler bir hakikat yetkisine sahiptir,

         Padişahla gurur duyuyorum, tahta sığmıyorum.

            (takip eden bir bağlayıcı aracılığıyla)

3. Bazen Rusum, bazen Çerkezim, bazen inananım,

     Ne kazarsanız kazın, beynim sığamayacak kadar küçük.

            (ayırıcı aracılığıyla)

4. Ben hep fakirim ama senin kölen Mashrabing'im,

     Bu fakir dünyaya sığamıyorum.

                      (Mashrab) (bir bağlayıcı vasıtasıyla)

Bilge Adamlar Grubu:

1. İnsanlara kötü olmayı bırak, bu kendin için

            sadaka olacaktır. (ton aracıyla)

2. Bilmediğini sorarak öğrenen bilim adamı, Orlan sormadı

           kendine acımasız. (zil sesi yoluyla)

3. Çok ağlamak, baş ağrıları,

       ne de olsa mutlu olmalıyız.

       Eğer gözyaşları kötü olacak

       Mutluluk bitene kadar.

      (bağlantı yükleniyor ve eğer bağlantı birleşik bir cümle ise)

4. Hadi seni saklayacağım

        kalbin en derin kalbine

        o zaman sen de beni sakla

        kalbin en derin kocasına.

       Bizi kimse bulmasın. (sondaki bağlantı vos.)

                               (Sh.R.)

   Zukkolar grubu:

1. Dünya kırmızı, sarı

      bize boşuna öğrettikleri ders,

      dünya sonsuz renk ve biz

      sandığından daha renkli.

            (sondaki bağlayıcı, ek bağlayıcı vos.)

2. Hoşçakal, Bahar! Hoşçakal, Bahar!

     Dileğim gitti

     ama bekle, dedi Bahar-

     parmak dudaklarıma bastırdı. (bir bağlayıcı aracılığıyla)

3. Kötü yünde güzel bir çiçek gördük,

     Ona Armona adını vermeyi hayal ettik.

     adı vücuduna bir ahenk oldu,

     Bu çiçeği görünce yıkıldık. (tonla)

4. Bugünün gençliğinde saflık var,

     yaşayan ruhlarında din vardır,

     sanki kötü gözlerden saf doğa

    Onlara benimsediği şeyi verdi. (indirilebilir vos.)

                                          (Sh.R.)

Tablo 2'deki Görev: Aşağıdaki cümleleri iki basit cümleye bölün. Her basit cümlenin ana kısımlarını gösterin.

Araştırma takımı:

1. İnsan sadece bilmediğinden korkar. (,) Bilgi her şeydir

   korku nasıl yenilir. (insan korkar, bilgi üstesinden gelir)

2. Bahar geldi. (ve) Sahadaki çalışmalar tüm hızıyla devam ediyordu.

                                          (bahar geldi, iş tüm hızıyla devam ediyor)

Eleştirmenler:

3. Her zaman tatlı ol. (,) Ağzından çıkan

   her zaman iyi, anlamlı bir kelime.

                             (tatlı ol, söz çıksın)

4. Bazı yaşıtlarım kelime bilgisinden yoksundur. (bu yüzden)

   Dil çok zayıf, kelimeler tembel.

                    (kelime eksikliği, zayıf dil, tembel kelimeler)

Bilge Adamlar Grubu:

5. Vatanı savunmak bir vatandaşlık görevidir. Ota-onaga

   Onlara sadakat ve hizmet bir çocuğun görevidir. (,)

    (korumak için yurttaşlık görevi, hizmet etmek için çocukça görev)

6. İnsan dünyaya mükemmel bir insan olarak gelmez. (,) O

   doğan zeki kalmaz, bilge.

                      (kimse gelmez, kalmaz)

Zukkolar grubu:

7. Folklor bir kaplıcadır. (,) Bir molanın ne olduğunu, durmanın ne olduğunu bilmiyor.

                          (folklor kaynağı bilmiyor)

8. Hepimiz mutluyduk. (,) Çünkü Elbek yarışmada

kazandı. (Mutluyduk, Elbek kazandı)

Tablo 3'teki Görev: Basit cümlelerden bileşik cümleler oluşturun.

Araştırma takımı:

1. Futbol maçı çok ilginçti (,) Bu oyunda sınıfımızın öğrencileri kazandı.

2. Alişer, bülbülün "navo" kelimesini beğendi (ve) ceylanlarına "Navoi" demeye başladı.

Eleştiri grubu:

1. Öğretmen sınıfa girdi (ve) Ders başladı.

2. Malzemeler bolsa, çorba lezzetli olur (aynı zamanda)

        Bir sözlüğün kelime dağarcığı, büyük bir adamın dili tarafından mahvolur.

Donishmand grubu:

1. Ezberlenmiş kurallar ve tanımlar hafızamızdan hızla yükselir

        (bu nedenle) Ezberlemek için harcadığımız zaman da faydasızdır,

        zoye gider.

2. Karıncalar ittifak halinde yaşarlar (bu nedenle) Onlar

        düşmanlarından da korkmuyorlar.

Zukkolar grubu:

1. Bakhil ile tanışması onun için zor ama onun için zor.

2. Merhamet, insan çocuğu için yaşama ihtiyacıdır (ama) Aynı sevgiye sahip değilsiniz.

Tablo 4'teki Görev: Cümlelere devam edin. Ortaya çıkan cümlenin yapısına ve bağlantısına göre türü belirleyin.

Araştırma takımı:

1. Bahar geldi…. ve kesici mavi otla kaplıydı. (eşdeğer bağlaç)

2. Sıkıca bağlarsan, çalışabilirsin. (melodiye bağlı bileşik bir cümle)

Eleştiri grubu:

1. Tanrı cömerttir… Cömertlerle arkadaş olur. (melodiye bağlı bileşik bir cümle)

2. Kök beslenirse, çubuk filizlenir. (kavşaktan sonra)

Donishmand grubu:

1. Baskıdan sakının ……, sözlerinizi kısa tutun. (bir melodiyle birbirine bağlanan birleşik cümle)

2. Ülkemizi seviyoruz ……, bu yüzden onun güzel tarihini bilmemiz gerekiyor.

Zukkolar grubu:

1. Yazarın ifadesi bir alıntıdan geliyorsa ……. yazarın ifadesinin arkasına iki nokta konur. (kavşaktan sonra)

2. Yağmur yağsa bile ………. , hava ılıktı. (bir bağlantı yükleyici ile bağlanan bileşik cümle)

(Gruplar Tablo 1'e yeniden uygulandı ve aşağıdaki "tabloyu doldur" görevini tamamladı):

   Çift kelimeler Yinelenen kelimeler Bileşik kelimeler

 düşük-yüksek serbest akışlı kaplumbağa

 Hasat kocaman bir sıcak göl

 uzun kısa koşu Taş

 hava chaman-chaman kemer

 kolay giden kutu-kutu beshotar

 üç ila dört şeker mavisi

 konut sırt çantası ayçiçeği

 sepet-sepet bardaklar

 acı-tatlı teneke kürek

 erkekler ve kızlar genellikle altın olur

 büyük-küçük katmanlı sarmaşık

 genç-yaşlı meraklı gül

 ebeveynler küçük karanfiller

 el-yurt tatlı-tatlı yarısı

        (Gruplar, Tablo 2'deki atamaya göre aşağıdaki göreceli kelimeleri kullanarak ilgili cümleleri oluştururlar)

1. Kim anne babasına derin saygı duyarsa ve onları kim mutlu ederse, çocukları da ona da kesinlikle saygı duyacaktır.

2. Kimin çok sadık arkadaşı varsa, dünyanın en mutlu insanıdır.

3. Her kim genç yaştan itibaren derin bir kurgu aşkı beslerse, çok okursa çok kültürlü, dil açısından zengin, iyi eğitimli bir insan olacaktır.

4. Ey nefis, Babür dünyayı istemiyorsa Allah'a söyle, bu dünya temiz mi?

(Gruplar Tablo 4'teki görevi tamamlarlar: “Özbekistan” kelimesiyle aşağıdaki gibi bir cümle kurunuz).

1. 1. Bağımsız Özbekistan 2. 1. Güneşli Özbekistan

2. Güzel Özbekistan 2. Nurafshon Özbekistan

3. Favori Özbekistan 3. Cömert bir Özbekistan

4. Kudretli Özbekistan 4. Benim Özbekistanım

5. 1. Özbekistan'ın Anavatanı 4. 1. Özbekistan toprakları

6. Özbekistan Halkı 2. Özbekistan'ın Güzelliği

7. Özbekistan Bahçeleri 3. Özbekistan'ın geleceği

8. Özbekistan Dağları 4. Özbekistan Bayrağı

Tablo Görevi 4: Metni oluşturma adımlarını izleyerek aşağıdaki sözcükleri kullanarak bir metin oluşturun.

———— - ——————— - ——————- - —————————

Kelime Cümle Cümle Metni

 

Araştırma takımı:

    İlkbahar… Erken ilkbahar…. Ülkemize bahar geldi. Ağaçlara zümrüt kolyeler yığılmış ve zemin hamur gibi kabarmış. İlahi kokular nefesini tutacak ve ruh haliniz yükselecek. Bu sahneyi görmek ne büyük bir zevk ve onu hissetmek ne kadar mutlu!

 

Eleştiri grubu:

    Hicap… Hicap Fiil günah Bir kişinin başörtüsü başörtüsü olsun. Herkesin böyle bir geleneği olması farklı bir konuydu. İnsanların dikkatini çekmek de İslam'a aykırıdır, o yüzden kendi milli kıyafetlerimize yer açalım.

 

Donishmand grubu:

    Aşk… .. Hafif aşk… .. Aşk eşsizdir. Öyle acısız bir ışıktır ki tüm hayatınızı objektif bir şekilde aydınlatır, sıcaklık ve dolgunluk verir. Sevgiyi hayal etmekten, onu hayal gücüyle takip etmekten ve onunla hayal gücüyle konuşmaktan daha büyük mutluluk yoktur!

 

Zukkolar grubu:

Vatan… .. Vatan sevgisi… .. Vatan sevgisi kalbimin ağında. Bu bir lütuf! Tanımsız varoluş. O ilahi bir armağandır! Vatan büyük ya da küçük olmayacak, çirkin, o yüzden birisi diz çöküp "Memleketim" diyecek.

        Grup üyeleri panodan aşağıdaki koşullu sesleri okur: 1. Qgtsgqgvyo.b.

        2.Tb 3.Eb 4.F.sh.m. 5. Fxsh. sr 6.Yu. 7.K. 8. Kq

   Semboller aşağıdaki gibi okunmuştur. Amaç öğrencilerin hafızasını güçlendirmektir.

1. Bir bileşik cümledeki basit cümleler aşağıdaki dilbilgisi araçları kullanılarak birleştirilir.

2. Eşit bağlayıcılar.

3. Sondaki konektörler.

4. Fiilin durumu olabilir.

5. Fiil, sıfat, zarfın birleşik biçimleri.

6. İndirilenler.

7. Asistanlar.

8. Sözleşme eklemeleri.

        Bilgilerini izlemek ve pekiştirmek için gruplara dağıtılmış testler verilir.

Teste girinverim:

1. Bileşik bir cümlede basit bir cümle olan

  indirme kullanılarak mı bağlandı?

1. A) Neyse ki bana her şey güzel görünüyor

           gözlerime

1. B) Gözün olduğu yerde nezaket vardır.

2. C) Bülbül kitap okuyor.

           Bu durumda solucanlar ipek dokur.

1. D) Görüyorsunuz, insanlar çok güçlü bir güç.

2. Hangi satır basit?

3. A) Altın olma, dua et.

4. B) Su yok, yiyecek yok, ağaç yok.

5. C) Dil kalptir

6. D) Ne kadar çok kitap okursanız, kendinizi o kadar çok bulursunuz

           Bilgili, güçlü hissediyorsun.

3. Göreceli kelimelerle bağlanan cetvel, itaate tabidir

   ortak cümleyi belirler.

1. A) Bir mesleğin mutluluğu, başarının kapısını açar.

2. B) Dil, insan kültürünün bir ifadesidir.

3. C) Cahile değer veren, değerini kaybeder.

4. D) Dil, bıçaksız bir ok, yaysız bir oktur.

5. Fiilin koşullu zamanı baskın özneye bağlıdır

   ilgili cümleyi işaretleyin.

1. A) Saygı duyarsan saygı görürsün.

2. B) Kitap, bir insanı iyileştiren en iyi arkadaştır.

3. C) Dünya bir çiçek bahçesi ise anne, sen onun içindesin

           çiçek açmadan

1. D) Cömertlerin adı asla ölmez, ebedidir

            hayatları.

                                                  Test anahtarları: 1) E. 2) D. 3) D. 4) D.

    Öğretmen: Dersin sonunda topladığınız kartları kontrol edin.Sizce grubunuzdaki en aktif öğrenci kim? Çok hoş. Şimdi Ozodbek Nazarbekov'un "Şen Gülsan" adlı şarkısını icra ederken aşağıdaki evin görevini yazın.

1. Egzersiz 17 Metinde bileşik cümleleri bulun ve kaç tane basit cümle olduğunu belirleyin.

2. Üç basit cümleden oluşan birleşik cümlelerden biri

“Karmaşık bir bileşik cümle örneği” başlığıyla not defterinize kopyalayın.

3. Edebiyat ders kitabınızdaki örnek sanat eseri sayfalarından karmaşık bağlaç örnekleri bulun.

ÖZBEK DİLİNDE KELİMELER

 

Kurs Hedefleri:  Özbekçe ders kitabının 231. Alıştırması

                       dildeki kelimeler hakkında "

                       içeriğe hakim olma, kelimeler - cümleler

                       konularda öğrenciler

                       okuryazarlığı artırmak.

Sınıf:  "Kelimeler" konulu sergi

                       silahlar, kartlar, testler, tepegöz,

                       kasetçalar.

Kurs stili:  Rekabet dersi.

Ders içeriği: a) ders organizasyonu:

1. b) kapsanan konuyu talep edin.

        Ders, öğretmen tarafından sorulan aşağıdaki sorularla başlar:

1. Önerilen söylentiler kimi hedef alacak?

2. Hangi kelimeleri içerirler?

3. Bir cümleye bir cümle dahil edildiğinde hangi noktalama işareti kullanılır?

   Öğrenciler önerilen kelimelerin dinleyiciye yönelik olduğunu, cümlenin başına, ortasına ve sonuna geldiklerini ve virgülle ayrıldığını söylerler. Örnekler verin, ardından edebiyat ders kitabında bulunan cümleleri okuyun:

1. Vaov! Nasıl inşa ettiler? ("Kubbedeki Işık")

2. Ah, Türkistan ana, yanan şarkı söylüyorum. ("Türkistan Ana" şiirinden)

3. Neyse sözümden geri adım atmayacağım. ("Korku" hikayesinden)

4. Hayır, biz buranın insanlarıyız. ("Özbekler" hikayesinden)

        Öğretmen: Dersimizi daha ilginç hale getirmek için iki gruba ayıralım. Grup liderleri, her öğrencinin doğru cevabı için teşvik kartları toplar ve grubun toplam puanını toplar. İlk koşulda gruplara aşağıdaki sorular sorulmuştur:

1. Kelimeler kesme eklerini kabul ediyor mu?

2. Kelimeler bağımsız kelimelerden mi gelir?

3. Sözcükler metin ve tonla ilgili mi?

4. Kelimeler hangi yönlerden özlü olanlara benziyor?

5. Kelimeler basit bir cümlenin diğer parçalarıdır

   ile ilişkilidir?

6. Bir kelime ile bir cümle arasındaki fark nedir?

7. Bilimsel metin nedir?

8. Aydınlatıcı metin nedir?

9. Metinde vurgulanan kelimelerin terminolojik anlamını açıklayın.

      Bir sonraki testte üzerinde yazılan kelimelerin bulunduğu kartlar gruplanmalı ve zarflara yerleştirilmelidir. Kartların üzerine şu kelimeler yazılmıştır: görünüşe göre, görünüşe göre, görünüşe göre, doğru, pozisyon, vay, obbo, hay-hay, posh-posht, iya, hoy, hey, o, ha, mayli, ho 'sh, iyi, kesinlikle, asla, sira, mang, nerede, lütfen. Bu görev, her gruptan iki öğrenci tarafından gerçekleştirilir.

   Üçüncü koşul, tepegöz aracılığıyla verilen cümlelerin kalıplarının yansıtılmasıdır. Grupların bu kalıpların yerini tartışması gerekir.

1. …., Çamasi, ——- ===.

2. \\\\\ ——- === deniyor.

3. …. maylı, - - - - - ====.

4. Labbay, - ==== —— ……

   Dördüncü durumda, her grup için manyetik banttan iki bilmece okunur:

1. Bu heyecan demek, Eh, oh, vay bana.

   "Teşekkür ederim" kelimesi nedir? Onu bulan kişiye teşekkürler!

                                    (öğütler)

2. Su fışkırıyor

   Hum su altından akar.

   Gürültü, çatırtı, gıcırtı

   Hangi kelimeleri buldunuz? (taklit kelimeler)

3. Tekrarlanan nasihat, Heyecanlı çift

   Nasıl yazıyorlar? Arayın, hata yapmayın.

                                                   (kısa çizgi ile)

4. Konuşmanın başında Undovjon, ortada Kelar goh

    Ya da günün sonunda ona bir şey eşlik ediyor

    Standın ön ucunda. (virgül)

        Artık durumumuz takımların yapılan her yoruma dikkat etmesi gereken bir “doğru-yanlış” oyunudur.

1. Kelimeler her zaman bağımsız kelimelerden oluşur. (doğru)

2. Modal retorik sadece bir cümlenin başında gelir. (yanlış)

3. Kelimelerin son eki yoktur. (doğru)

4. Modal ifadeler, kesin inancın, şüphenin, varsayımın anlamlarını ifade eder. (doğru)

5. Kelimeler yalnızca bir cümlenin ortasında gelir. (yanlış)

6. Davetiyeler sadece sevincin anlamını temsil eder.(Yanlış)

7. Teşvik sadece tekrarlanır. (yanlış)

8. Davet kelimeleri sadece masada söylenir. (yanlış)

9. Olumlu ve olumsuz ifadelerde anlam incelikleri yoktur. (doğru)

10. Zarflı bağlaçlar birlikte yazılır. (yanlış)

      Öğretmen: Çocuklar, kelimeler çoğunlukla bir konuşma metninde bulunur ve konuşma daha çok sözlü konuşmaya özgüdür. O halde kendinizi bir çiçek bahçesinde hayal edin ve karşılıklı bir çiçek aranjmanı oluşturmaya çalışın. Sözcükler de bu metinde yer alsın.

1. Jahongirbek, gülüyor musun, fesleğen misin, güneşte yandın mı?

2. Ziyodullabek, dedin.

3. Dostum, bahar harika bir mevsim, şüphesiz bahar

   herkes onu sever, çünkü dünya farklı renklerde çiçeklerle kaplıdır.

2. Bak ne diyeceğim dostum, bahar harika bir mevsim.

   ama beyin biraz yorgun ve adam uyuyor

   devam edecek

1. Görünüşe göre bahar sizi farklı etkilediği sürece,

   rengin nergis gibi sarıya döndü.

2. Kardeşim, görünüşe göre seni daha da kötü etkileyecek

   çatlak bir papatyaya benzemiyorsun.

1. Hey dostum, öyle görünmesem de sınıftayım.

   Gittiğimde, çiçek yüzlü kızlarımız beni "kani-kani" ile selamlıyor.

2. Hey arkadaşım çok fazla övünme, yalan söylüyorsun

   lale gibi kızarma.

1. Bir lale gibi kızarmıyorum, kopyalaman için

   "5" alıp tahtaya çıkınca yüreğin gül gibi

   mürekkep olmayın.

2. Kardeşim, sözlerin bir gülün kenarındaki diken gibi deliyor.

   Dost acı acı konuşur, düşman güler.

1. Oh, şakayı anlamasan bile, hemen

   Bir dua lambası gibi kapatılacaksın. Adam arkadaşına kızgın

   olacak mı

2. Dürüst olmak gerekirse, bir arkadaştan, bizim arkadaşlığımızdan rahatsız olmazlar.

   asla kırılma

 Bir sonraki ödev bir sınav olacak.

1. Bir dizi kalıcı kelime bulun.

2. A) Evet, hayır, sari, oh

3. B) Görünüşe göre, gerçekten, ikisi de, doğru

4. C) Öyleyse, güle güle, doğal olarak

5. D) Lütfen

6. Güzel güzel Kelimeler ne tür kelimelere aittir?

7. A) Kelimelere teşvik

8. B) İnkar söylentileri

9. C) Modal retorik

10. D) Onay beyanları

11. Anlamlarına ve işlevlerine göre kaç kelime gruplara ayrılır?

12. A) 4 grup

13. B) 2 grup

14. C) 5 grup

15. D) 3 grup

16. Kelimeler başka bölümlerle birlikte basit cümleler halinde geldiğinde ……

17. A) bağlı

18. B) bağlı değil

19. C) Bazen bağlı, bazen bağlı değil

20. D) Doğru cevap yoktur.

21. Modal kelimeler…

22. A) Cümlede gelir.

23. B) Durum tek başına

24. C) Cevap A ve B doğrudur

25. D) Konuşma olamaz. Cevap anahtarı: 1. V 2.D 3. A 4.V 5. S.

    Bu durum yaratıcılığa dayanmaktadır. Yani tablolardaki kelimelerin son hecelerini bulursanız, bağımsız kelimelerin ilk heceleri görünür:

kosh ki tob albat ta laboratuvarı

de mak kor mutla qo nun

si ra üzgün chama si nov

qa ni zom tabi iy hom

marha mat laboratuvarı mabo merhaba

doğru si tam olarak lo zim

haqqi qat tiq may li mon

    Gruplar organize bir şekilde birbirleriyle yarıştı. Yarışma sonunda gruplar topladıkları teşvik kartlarıyla bilgilerini değerlendirdiler. En aktif öğrenci belirlenirken öğrenci geri bildirimleri dikkate alınmıştır.

    Ödev: Sanat eserlerinden, gazete sayfalarından sözcükler bulup yazmak, onlara sözlü açıklamalar yapmak. Modal sözcükler, ünlem sözcükleri, olumlu sözcükler ile on cümle oluşturun.

DEĞİŞTİRİLMİŞ VE DEĞİŞTİRİLMİŞ METİN ÜZERİNDE ÇALIŞMA

Kurs Hedefleri: Öğrencilerin mantıksal düşünmesi

                         büyümek Metin üzerinde çalışmayı öğretmek.

                         Yüksek moralli öğrenci ve

                         ahlaki karakteri teşvik etmek.

Kurs stili:  Bağımsız ve yaratıcı düşünme, tartışma.

Sınıf:   Donanım: ses kasetleri,

                       retroprojektör

                       Yardımcı kelime tablosu.

                       Yusuf Khas Hajib'den "Kutadg'u bilig"

                       eserlerden ve atasözlerinden örnekler.

Dersin sloganı:  Sonunda,

                      Onu yere götüreceğim.

                                             (Alisher Navoi)

                      Bilgiyi çok iyi bilin, derinlemesine çalışın

                      Bu ikisi bir ve aynı kişi.

                                             (Yusuf Khos Hajib)

    Öğrenciler küçük gruplara ayrılır: bilge, zeki, zeki. Dersin ilk aşamasında öğrenciler yardımcı kelimeleri gruplara ayırır ve ezberlemek için sınırlı bir süre için masanın üzerine koyarlar. Örneğin:

 

 Packers Yardımcı İndirmeleri

    ve benzeri

    ile geldin mi

    sonunda

        Örnekte verilen kelimelerin sorgulamadığını ve anlamı pekiştirmek için kelimeleri ve cümleleri birbirine bağladığını bulmuşlardır. Daha sonra ders kitabında verilen Ogdulmish ve Özgürmiş metinlerini dikkatle okuyup analiz ederler. Metinde vurgulanan yardımcı kelimelerin anlamını ve işlevini açıklayın.

       İkinci aşamada metin parçalara ayrılır ve özümlenir. Bilgeler grubu, metnin genel içeriğini korurken biçimsel ifadeyi değiştirir. Örneğin:

     "Yusuf Khas Hajib’in‘ Mutluluğa Yol Açan Bilgi ’, Dante’nin‘ İlahi Komedya ’ve Goethe’nin‘ Faust ’gibi dünyaca ünlü eserlerinden daha az felsefi ve ahlaki değildir. Bizler de dünyanın bu cevherini görmeyi ya da ender bir eser olduğu kadar onu övmeyi hak ediyoruz. Bu eser, Özbek halkının kültür ve edebiyatı ile İslami görüşleri ve ahlaki eğitimi kapsamaktadır. Bu nedenle bu hazine binlerce yıl önce yazılmış olsa da bizim milli ve kültürel mirasımız haline geldi. ”

     Entelektüeller grubuna Oğul ve Başkalaşım'ın amblemlerinin niteliklerini vurgulama ve özetleme talimatı verilecek:

     Çalıntı ve Dönüştürülmüş

zeki, bilge, övgüye değer, basit / uyanık, anlayışlı, dindar

genç Müslüman, zeki, değerli / amatör, münzevi, dindar

işler yapan. / dünyevi meselelerle meşgul

saygılı, bilgiye susuzluk gibi… / kayıtsız, dar görüşlü insan… ..

Bu yüzden…….

İnsanlar onu takip ediyor / İnsanlardan uzakta, bir mağarada

takip et. / hayatları.

   Bir grup zeki insan, eserin kahramanları hakkındaki düşüncelerini yazılı olarak ifade etmek için bağlayıcılar kullanıyor: “Oğdulmiş ve Özgürmiş, İslam'ın iki yolunu izledi. Oğulların arasında yaşamayı ve yüklerini, yani zor yoldan hafifletmeyi seçti. Aynı zamanda duayı ihmal etmeden arzularını dizginleyebiliyordu. Günahlardan kaçınmak için fikrini değiştirdi ve bir ömür boyunca bir mağarada yaşadı. Yalnızlığın ve itaatin hem nefsi kısıtlayacağını hem de Allah'a ekeceğini düşünüyordu. Aslında İslam sadece oruç tutmak ve namaz kılmakla ilgili değil, aynı zamanda halka iyilik yapmak ve ülkeyi refaha kavuşturmakla da ilgilidir.

        Gruplar metinlerindeki bağlayıcılar hakkında yorum yapar.

  - Metindeki bağlayıcılar yalnızca cümleleri değil aynı zamanda birleşik kısımları da birbirine bağlar. Tek başlarına ve defalarca gelebilirler. Cümleye ekstra anlam katar. Konektör genellikle metinde bir yardımcı olarak geldi. Eşdeğer cümlelerin yanı sıra metnin bölümlerini birbirine bağlamaya hizmet etti.

        Üçüncü aşamada bir hatırlama görevi verilir. Bir teyp kaydedici kullanarak, bilge grubu aşağıdaki ifadelerden konektörleri bulmalı, bunları bir not defterine yazmalı ve görevlerini netleştirmelidir. Bilgili grup verilen cümlelerin şeklini değiştirmelidir. Öte yandan zeki grup, kelimelerin anlamını sözlü olarak yorumlamak zorunda kalacaktır. Öğretmen cevaplarını tamamlar. Her cümle iki kez okunur:

1. Kitaba "Kutadg'u bilig" adını verdim ve okuyucuya mutlu olmasını ve elinde tutmasını söyledim.

2. Bilgili ve zeki insanların durumu gökten daha yüksektir.

3. Dolayısıyla bilgi, karanlığı aydınlatan bir lamba ve insan onurunu belirleyen bir kriterdir.

4. Dil kafesteki aslan gibidir, kendi haline bırakılamaz.

5. İyi işler ve kibar sözler bir insanı yüceltir.

6. Yargı anında, ölüm benim için, uzun mesafeli tanıdıklar ve hatta şimşek gibi gelip giden ziyaretçiler için aynı. (Qutadg'u Bilig'den)

      Dördüncü aşamada, "İlk kim" yarışması yapılacak, retro projektör aracılığıyla ekranda aşağıdaki cümleler gösterilecek ve görev, noktalar yerine gerekli yardımcı kelimeleri bulmak olacaktır:

     1. Deli bir adamın… (ve) cahil bir kişinin ölmesi şaşırtıcı değildir.

2. Dünyada çeşitli sanatlar .. (ve) sayısız mesleki eğitim, bilgi

        güvenmek…. (için) övgüler,… (dolayısıyla) dillerden

        Diller.

3. Bilgi ifor… .. (ile) çok benzer.

4. İkisini de gizlemek işe yaramaz

     Bilgi aslında tükenmez bir servet gibidir,

     … (Bu nedenle) diğer zenginliklerden farklıdır.

5. Bilgi .. (ve) zeka, bir kişiye yerleştirilen bir tür kelepçedir. (Qutadg'u Bilig'den)

      Beşinci aşamada, konuşma geliştirme ve mantıksal düşünme için aşağıdaki örnek bir kayıt cihazından okunur:

  Hasan, Hunar'a "Sana hayranım" dedi.

    "Ormana dil koydun, bakıra hayat verdin, bin yere altın ve gümüş koydun." Tövbe, bu tür mucizelerin sırrını nereden öğrendin?!

    "Bunu bilmiyor musun?" Dedi Hünar.

    "Emek, Zeka ve Tutku ile tanışıklığımdan dolayı!"

     Hikayeye katkı: Mesleğin bir durumu vardır,

                    Mesleği olmayan bir insanın hayatı rezalettir.

        Öğrenciler benzetmede yardımcı sözcükler bulurlar. Benzetme hakkında yorum yaparak bir tartışmaya girerler. Tartışma aşağıdaki sorularla başlar:

1. Hayatla hangi mesleğe ilgi duyuyorsunuz?

2. Metinlerden nasıl bir izlenim edindiniz?

     - Sloganlarımızdan, yetenekli bir insanın her zaman insanlara iyilik yaptığı ve onların ihtiyaçlarını karşıladığı açıktır. Hayatını mesleği sayesinde kazanıyor. Yusuf Khas Hajib, çalışmasında mükemmel bir insanın güzel sözlere, iyi davranışlara, iyi davranışlara ve aydınlanmaya, zekanın niteliklerine sahip olması gerektiğini vurgulamış ve mükemmel bir insanın eğitiminde pratik faaliyetin temel olduğunu göstermiştir.

     - Yetenekli ve eğitimli bir kişi hor görülmeyecektir. Tek başına insan hiçbir şeyi tek başına başaramaz. İnsanlar mutlu ve hüzünlü günlerde birbirlerini desteklemeli, birlikte olmalı. Bilgi, her birimizi karanlıktan kurtarır. Yolumuzu bir meşale gibi aydınlatır. Bilginin değeri, pratik faydaları tarafından belirlenir.

    - Yukarıdaki atasözleri de kişiyi bilgili ve eğitimli olmaya teşvik eder. Bu bilgiyi uygulamaya koyabilmeniz için sizi cesaretlendirir. Edindiğimiz bilgiyi uygulamaya koyamazsak, bu tür bilgiler işe yaramaz.

     Okumayı öğrenir öğrenmez, er ya da geç,

     İlim dağına tırman, denizi geç geç.

     Kuru bir vahşi olma

     Sıkı çalışın, keyfinize bakın.

     Tartışmadan sonra gruplar kendilerini değerlendirir. Değerlendirme bir tabloya göre yapılır.

1. Metnin başlığına veya planına bağlı olarak içerik hakkında

         Hayal ediyorum.

2. Metnin türüne ve tarzına göre olayların gidişatını önceden biliyorum.

3. Metni okurken tüm hayal gücümü ve varsayımlarımı aklımda tutuyorum.

4. Hayal etmeye yardımcı olan faktörlere ve ayrıntılara odaklanıyorum.

5. Metni okuma sürecinde bazen durup kendime soruyorum, ne öğrendim, sonra ne konuşacağım.

        Tablonun sonundaki üç hücrede Her zaman bazen asla Cevaplar var. Okuyucu soruları cevaplarken bu üç cevaptan birini belirler.

    Öğrenci, notunu neden "+" işaretiyle tabloda verdiğini açıklar. Öğrencilere aşağıdaki atasözlerinden kısa bir metin oluşturmaları, yardımcı kelimeleri kullanmaları ve bir cümlede işlevlerini tanımlamaları için bir ev ödevi verilecektir.

        Atasözlerini hatırla.

1. Kariyer seçimi size kalmış,

   İnsan olmak sözünüze bağlıdır.

2. Eğitimli insan örneğini takip edin, kibar olun, alçakgönüllülük iyidir

   bunun bir özellik olduğunu unutmayın. (Bilgenin bizotundan)

3. Giysiler ve zarlar bir adama değmez,

   İnsanın değeri bilgi ve meslektir. (Abdülkadir Bedil)

4. Bilimi takip etmeyen bir bilim adamının kitabını taşıyan eşek

   iyidir. (Şeyh Sa'di)

5. Rahat yaşanacak zenginlik yok,

   Dayanırsa mutlu olacak. (Bilgenin bizotundan)

 ALISHER NAVOI CREATIVITY - EĞİTİM OKULU

        Alisher Navoi'nin hayatını ve çalışmalarını incelerken testler, labirentler, kısa metinler üzerinde çalışmak çok uygundur. Çocukların ders sırasında 1-2 tematik test oluşturması ve paylaşması, onlara doğrudan testle çalışmayı öğretir. Labirentler çocuklara akıllıca davranmayı öğretirken, küçük metinler oluşturmak onları düşünmeye ve yaratmaya teşvik eder. Beşinci sınıfta bilgeliğimizin rubai'si olan ahlaki rubai çalışması planlanıyor. Bunları incelemek, ayetleri düzyazıya çevirmek, içeriği yorumlamak gibi görevler dersin etkinliğini arttırır. Bu görevleri yerine getirirken, sınıfa küçük gruplar halinde, zikzak bir şekilde, yani her seferinde bir görevde çalışmayı öğretmek çok ilginçtir. Bu zamanı ayarlayacaktır. Ödevler farklı masalara yerleştirilir ve gruplar vardiyalı çalışır.

    İlk görev: Test sorularıyla çalışın.

1. Alisher Navoi şiirlerini ilk olarak hangi dilde yarattı?

2. A) Arapça

3. B) Farsça-Tacik dilinde

4. C) Özbek dilinde

5. Alişer'in gazelinden etkilenerek şöyle dedi: "Mümkün olsa on iki bin Farsça ve Türkçe yazdığım şiirimi bu gazel ile değiştirirdim ve bunu büyük bir başarı olarak değerlendirdim. Kim diyor?

6. A) Lütfiy

7. B) Toplam

8. C) Gencevi

3. Hüseyin Boykaro neden Meşhed'den Merv'e gidiyor?

4. A) Hastalık nedeniyle

5. B) taht için bir ordu toplamak amacıyla

6. C) ebeveynlerinin kollarında olmak

7. Alisher'i her yönden sevmeyen ve onu Herat'tan sürgün eden kralı işaretleyin.

8. A) Hüseyin Boykaro

9. B) Ebulkasım Bobir

10. C) Suistimal edildi

11. Alisher 1483-1485'te hangi mutluluğu elde etti?

12. A) "Khazayn ul-Maoniy"in devonlarını oluşturur.

13. B) "Khamsa" eserini oluşturur.

14. C) Bakan pozisyonuna ulaşmak.

15. Alisher Navoi'nin rubaileri diğer şairlerin rubaileridir.

   ne şekilde?

1. A) Romantizmiyle, felsefesiyle

2. B) çeşitlilik, içerik derinliği ile

3. C) nezaketle.

4. Alisher Navoi, gerçek bir kişinin dekorasyonu olduğunu düşünüyor?

5. A) tahtı, kariyeri

6. B) Kralların sarığına saplanan bir kural

            logoda

1. C) tavır ve alçakgönüllülüğünde

2. Alisher'i Semerkant'tan Herat'a kim davet edecek?

3. A) Arkadaşı Hüseyin Boyqaro

4.    B) Mir Amca Said Kabuli

5.   C) Öğretmen Abdurahman Jami

    İkinci görev; Alisher Navoi'nin yaşamıyla ilişkilendirilen şehirler, beş noktada yıllara yansıyor. Şehirlerin adlarını siz belirlersiniz. Onlar:

1. (nokta 1456) - Meşhed'e gider.

2. (nokta 1469) - Semerkant'tan Herat'a döner.

3. (ö. 1441) - Herat Devlet Evi Bahçesi'nin arazisinde doğdu.

4. (nokta 1460) - Herat'tan Semerkant'a gider.

5. (ö. 1459) - Meşhed'den Herat'a dönüş.

   Üçüncü görev: Verilen isimleri doldurun ve tanımlayın:

1. Ghiyosiddin (Muhammed, baba)

2. Şeyh Ebu Said (Chang, büyükbaba)

3. Mir Said (Kabuli, amca)

4. Sharafiddin (Ali Yazdi, tarihçi)

5. Abulkasım (Bobir, kral)

6. Hüseyin (Boyqaro, arkadaş).

   Dördüncü görev: Bu verilen kelimeleri kullanarak grubunuzla küçük bir metin oluşturun. ("Khamsa", Nizami Ganjavi, Khisrav Dehlavi, Abdurahman Jami, Alisher Navoi, Türk dili, mutluluk, özgün, zarif, şiirsel dizeler…)

   Öğrenciler ödevleri tamamladıktan sonra rubai analizi, Alisher Navoi’nin destansı Hayrat ul-abror'dan bir hikaye ile başlar.

   Öğretmen: Çocuklar, Hacca giden kişinin günahlarından arınmayı, arınmayı umduğu Mekke hakkında çok şey duymuşsunuzdur. İsmail isimli bir adamın da Şeyh Mu'min ile tanıştığı Mekke'ye doğru yola çıktığı rivayet edilir. Şeyh Mu'min bu yolcunun Hac hayali olduğunu öğrenince ona sordu:

  "Annen var mı?" O sorar. Onay cevabını aldıktan sonra:

  "Geri dön ve annene hizmet et" dedi. Bu tavsiye hacı olmak isteyenlerin hoşuna gitmiyor. Sonra Şeyh Mu'min dedi ki:

  "Çıplak ayakla, çıplak ayakla ve refakatsiz elli kez Hac yaptım." Hepsini sana verdim. Bana annenin sevincini ver.

  - Peki, büyükbabamız Alisher Navoi bu hikaye aracılığıyla hangi fikri ortaya attı? - Soru üzerinden öğrencilere hitap edebilir, görüşlerini öğrenebilir ve rubainin anlamını açıklayabiliriz.

   Munshaat'ta şöyle dedi: “Peygamber (Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun) Allah'ın gazabının babanın gazabına da bağlı olduğunu emretti. Bir kişi babanın rızasını alırsa, Allah rızasını alacaktır. "Bu, Mesih'in sözüdür ve babanız, sizin Rabbinizdir."

   Görüyorsunuz, halk arasında "Baba razı, Allah razı olsun" atasözü muhtemelen o zamanlara dayanmaktadır.

   Bir sonraki görevde, her grup bir rubai'yi nesire dönüştürür. Rubai'nin "Çocuk köle olsun" yazısı şu şekilde olabilir: Babasını onurlandıran bir çocuk dünyanın en mutlu çocuğu olabilir. Bu saygı yüzünden kariyeri büyüyor. Herkes babasına davrandığı gibi, gelecekte aynı tutum kendi çocuğuna da dönecektir. Bu arada bugünün oğlunun yarının babası olması doğal, bugünün kızı yarının annesi, bu hayatın kanunu.

   Hahamların tefsirinin ardından öğrencilere, velilerimize saygı gösterme konusunda halkımızın yarattığı atasözlerini hatırlama görevi verilir:

  Ebeveynler çocuğa güneş olacak.

  Ota-onang ikilisi,

  Ateş - suya batırılmamış.

  Babanı elinde tutarsan,

  Anneni kafanda tut.

  Anne ve babasını inciten elde küçük düşecek,

  Annesini inciten parça ekmeğe sert gelecek.

  Anne kibar, baba üzgün.

  Altın olma, dua et.

       Elbette sözlü konuşma, anlamlı okuma ile yakından ilgilidir. Rubai'nin anlamlı bir şekilde okunması için kasetten örnekler çalınır. Rubai'nin ağırlığı belirlenir ve şiir taşınabilir bir beyaz tahtaya yazıldığı gibi öğrencilere birkaç defa tekrarlanır. Öğretmen, ekranda kaydedilen rubai'nin tüm dizelerini tepegöz aracılığıyla aşağıdaki ölçülere dayanarak ezberler:

  Ze = var ki / shi = ga ne için / ju ne af = sar / bil

   - - V V - V - V - - - -

  Dar, dar, dar, dar, dar, dar, dar, dar, dar, dar, dar.

  Sana şimdiye kadar gelmiş olan herkes,

  Al = qis = sa / e = ran = lar = ga / a = dab ze = var / bil.

  - - V V - - V V - - - -

Far = zand a / to qul = li = g'un / chu o = dat qil / gay

Ul o = dat / i = la kas = bi / sa = o = dat qil / gay.

Herkes = ki / a = to = g'a çok / ri = o = yat qil / gay.

Bunu oğlunuz veya gelininiz için yapın.

Rubai'nin kafiyesini (afsar, darhar, abtar, zevar, adat, saodat, riyat, siroyat) ve ayetlerin sonunda tekrarlanan kelimeleri (bil, qilgay) bulurlar ve bunları edebiyat defterlerine kopyalarlar. Evin görevi, bu rubai içeriğini belirlenen ağırlık temelinde ezberlemek ve ezberlemektir.

   Sonuç, metin üzerinde çalışma, analiz, ifade edici okuma sürecinin, öğrencilerin estetik eğitimini ve sözlü konuşmalarının geliştirilmesini içerdiğidir.

 

 

AHMAD YASAVİY

        5. sınıfta, Ahmed Yassavi'nin hayatını ve eserini inceleme sürecinde, bilgeliğinin bugün bile değerini kaybetmediğini ve bu konuda gündeme getirilen konuların bugün hala geçerli olduğunu göstermek amaçlanmaktadır. Bu ders, "Geçmişe Yolculuk" adlı bir oyun şeklinde organize edilebilir. Bu durumda, uçuş görevlisi, farklı bilgi adalarından öğrenci almak zorunda olan öğretmendir. Amaç, öğrencilerin etkinliğini artırmak, sözlü konuşmalarını geliştirmek, onları her yönden geliştirmek, onları güzel ahlaklı olmaya teşvik etmek, edebi ve manevi mirasa saygılarını artırmaktır.

   Dersin sloganı:

1. "Arzularıyla dünyaya kalplerini veren kötü insanlarsınız

 Yassavi toprağının tabanındaki tümörden kurtulun ”(Abdulla Aripov).

2. "Her zaman iyilik yap, bu dünyayı terk edeceksin,

Kıyamet, görünüşe göre birleşik bir Khundia ve ardından galaktik bir güç olarak ortaya çıkışları için katalizördür.

Hoja Ahmad, hayatını irtidatla yaşamayın,

Eğer sabah uyanırsanız bunu hak ediyorsunuz, efendim. "

                                        (Yassavi).

3. "Bir şahin, bir şahin,

Sayısız cinayeti başlatan Şeyh Ahmed Yassavi »

                                         (Kanuni Sultan Süleyman).

        Öğretmen şu sloganları yorumluyor: "Halkın şairi Abdulla Aripov kötülere, yani bu dünyanın servet biriktirmekle ilgili olduğunu düşünenlere ve yozlaşmışlara Yassavi'nin bilgeliğini okuyup kendi sonuçlarını çıkarmasını söylüyor." Ahmed Yesevi bilgeliğiyle dünyanın geçiciliğini vurgular. Ne de olsa dünya, insanların inip tekrar gittiği bir yer, ömür boyu süren bir şey yok oluyor. Bu nedenle kaderin zulmü karşısında servete inanmak cehalet ve cehalettir. Ölümü anlamak, yaşama aydınlanarak değer vermek, insan çocuğuna değer vermek, gurur ve cehalet akbabalarına binmemek demektir. Süleyman Bağırgani ayetinde Ahmed Yesevi'nin birçok müridi, yani havarisi olduğunu vurgular. Aslında, Ahmad Yassavi, Zangi ota, Ismail ota, Chopan ota, Khalil ota, Khoja Bahauddin, Suleiman Bagirgani ve diğerlerini büyüttü.

        1993 Yassavi Yılı ilan edildi. Bugün Yassavi türbesi en kutsal yerlerden biri olmaya devam ediyor. Halk oraya gider, büyük atamızın mezarını ziyaret eder ve ruhlarından yardım ister.

    Öğretmen daha sonra ders açıklamasına aşağıdaki kelimeleri ekleyebilir:

Arayıcı, arayandır, arayandır.

Kıyamet bir toplanma yeridir.

Gözyaşları gözyaşıdır.

Afgan - incir ile inlemek.

Murshidi komil - olgun pir.

Sufi, mistisizm yoluna girmiş kişidir.

Sufinaqsh, görünüş olarak Sufi'ye benzer.

     Ses kayıt cihazından aşağıdaki hikmetler okunur. Öğretmen bilgeliği şu şekilde yorumlar:

Ey ruh, günah işledin, asla tövbe etmedin,

Sufi olduğun için övündün ve ölmedin.

Hayatında bir an ağlamadığın için üzgünüm

Sufi oldun ama asla Müslüman olmadın.

    Başkalarının yalanlarından bahsetmek kolaydır, ancak kendinizi kandırmak ikiyüzlülüğün perdelerini yırtmaktır.

   Dokuzuncu yüzyılda, Malamatiya mezhebi mistisizmde ortaya çıktı. Bu mezhebe mensup olanlar, kendini geliştirmenin, kalbin arınmasının ana görevi olarak görüyorlardı. Bunu gizlice yapmak zorundaydılar. Suçlama, kişinin kusurlarından mahrum kalmaması, yani kendini suçlama diliyle ifşa etmesi, kendi kendini analiz etmenin bir yoluydu. Atamız Alişer Navoi geçmişe seyahat ederken Ahmed Yassavi hakkında da şunları söyledi: “Hoca Ahmed Yassavi, Türkistan şeyhidir. Statüsü yüksek ve ünlü, karması matavali (şaşırtıcı) ve sonsuz (sınırsız).

        İlk ada: Bilginler Adası. Bu adada gezginlere entelektüel sorular sorulur ve bilgileri test edilir.

1. Ahmed Yassavi nerede doğdu? (Sayramda)

2. İlk önce kimden çalışıyor? (Yassa'nın büyük şeyhi Arslanbob'dan)

3. Sıradaki akıl hocası kim? (Buhara'dan Yusuf Hamadoni)

4. Yassavi nasıl bir şairdi? (Tasavvuf şairi kimdi).

5. Tasavvuf şiirleri neyi teşvik eder? (Allah, varlık, adam)

6. Şiirleri bize hangi isimle geldi?

(Atasözleri, topluca "Devoni Hikmat" olarak anılır)

7. Tasavvuf ne denir? (Tasavvuf olarak)

8. Tasavvuf ruhuyla yazılmış edebiyat ve şiirlerin adı nedir? (Tasavvuf edebiyatı, mistik şiir)

9. Sufizm nasıl ortaya çıktı? (Yöneticilerin halka karşı artan baskısından kaynaklanıyordu)

10. Hangi aşamaları biliyorsun? (Şeriat, mezhep, aydınlanma ve hakikat)

11. Tasavvufun temel amacı nedir?

  (Dini saflıkla tüm toplumu arındırma fikri)

12. Devoni Hikmat'ta hangi fikirler öne sürülüyor?

         (Kötü ve adaletsiz, adalet ve gerçek, bilgelik ve

         cehalet fikirleri öne sürülür)

13. Allah'ın güzelliğine gerçekten kim ulaşır? (Sadece kalbi saf ve iman edenler)

14. Ahmed Yesevi ne tür insanlardan hoşlanmaz? (Cahil insanlar kısa insanları sevmezler)

15. Cahilliğin önemli belirtilerini adlandırın. (Zenginlik, kariyer, şehvet aşkı)

16. Bilgeliği kimin aracılığıyla erkeklere hitap ediyor? (Sherkhan aracılığıyla herkese)

17. Devoni Hikmat hakkında bu kadar dikkat çekici olan ne? (Dillere olan yakınlığı, sadeliği ve çekiciliği)

18. Yassavi'nin atasözleri hangi biçimde yazılır? (Dörtlü)

19. Yassavi kaç yılında öldü? (1166-1167'ye karşılık gelir).

20. Ahmed Yesevi'nin gömüldüğü türbeyi 1395-1397'de kim inşa etti? (Emir Timur)

       ikinci ada: Zukkolar Adası aranan Bunu yaparken, gezginler isimlerle ilgili soruların cevaplarını bulacaklar.

1. Baba adı? - Şeyh İbrahim Yassı

2. annenin adı? "Demirci."

3. Akasi - Latif ota.

4. Kardeşi Mustafoquli ota'dır.

5. Buharalı hoca Yusuf Hamadoni

6. Yassalik'in büyük şeyhi Arslonbob ota'dır.

7. Peygamber'in adı Muhammed'dir (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun)

8. Amir Temur, Yassavi için türbeyi yapan komutandı.

9. Yassavi'nin ikinci adı Hoca Ahmed'di

10. Yassi'nin şimdiki adı

       Üçüncü Ada: Yaratıcı Ada ve başladıkları bilgeliği devam ettirmelidirler. Bunun için öğrencilerin ezberlemiş veya ezberlemiş atasözleri olması gerekir.

1. Eğri bir yolda - boyun dolgusu

2. Hastaya gelince - cahilleri emmem.

3. Yüce Allah dostsa, yerinde durmaz.

4. Bırak şehvetin sana son anda yalvarsın.

5. Akıllıysan nefsin sıkılır.

6. Dünya malları gördüğünde, hava yapar.

7. Kibir Tanrı tarafından iddia edilir

8. Bir aptalla cinsel ilişkiye girerseniz, kalbiniz yanar.

       Dördüncü ada: Açıklama Adası. Bu adada öğrenciler atasözlerinin içeriğini anlatırlar. Tasavvuf aşamalarından aydınlanma aşamasını düşünürler:

1 İnsan aydınlanma yoluyla manevi saflığa ulaşır.

2. Herkes doğduğu sürece, zihinsel etkinliğini kesinlikle bilim yoluyla geliştirmelidir.

3. Sadece okuma yazma bilen biri beyaz ile siyahı ve iyi ile kötüyü ayırt edebilir.

4. Aydınlanmış bir kişi günahkâr eylemlere kölelik yapmaz.

5. Vicdanlı bir adam arzularını özgür bırakmaz, servetle ilgilenmez ve dünyayı unutmaz.

6. Ahmed Yassavi aynı zamanda çağdaşlarının bilgili, zeki, alçakgönüllü ve dindar olmalarını istedi.

   Beşinci Ada: Bilgeler Adası. Ses kayıt cihazından şu hadisi dinledikten sonra seyyahlara, ilimle ilgili bildikleri yazıları hatırlamaları ve özlerini keşfetmeleri talimatı verilir:

   "Öğrenin! Bilgi çölde bir dost, yaşam yolunda bir destek, yalnızlık anlarında bir yoldaş, mutlu anlarda lider, hüzünlü anlarda yardımcı, insanlar arasında bir dekorasyon, düşmanlara karşı bir silahtır.

      Bilim, emek olmadan elde edilemez. Bilim adamıysanız, dünya sizindir. Bilgi, devletten daha değerlidir. Bilim, zihnin ışığıdır. Bilgi sahibi, cahil olan gibidir.

    Dersin sonunda, bağımsızlık nedeniyle Ahmed Yassavi, Nakşibendi, İmam İsmail El-Buhari, At-Termizi, Emir gibi büyük şahsiyetlerin eserlerini ve manevi mirasını okuyacak ve inceleyecek kadar şanslı olduğumuz sonucuna varabiliriz. Geçmişe giderken, bilginin adalarından Ahmed Yassavi'nin olgun bir âlim seviyesine ulaşınca Otrar yakınlarındaki Yassı şehrine gelip gerçeği, İslam'ı ve dürüstlüğü vaaz ettiğini öğrendik. Hoja Ahmad, böyle bir adamı öğretmen ve korsan yapacak, sohbetinden ve kehanetinden zevk almak için acele edecek olağanüstü bir yeteneğe, ilahi bir güce sahipti. Şairin eserinin saygınlığının henüz gücünü kaybetmemesinin nedeni budur. Bugünün talebiyle, yani bilgi edinmeyi, okumayı, etrafındakilere fayda sağlayan biri olmayı önemsiyor. Özbek edebiyatında vatanla ilgili felsefi düşünceler Ahmed Yesevi'nin hikmetiyle başlar:

  Kafam toz, bedenim toz, bedenim toz

  Ruhum gerçeği özlüyor.

veya:

  Dünyanın üstünden geçmesine izin ver.

  Toprak - Vatan. Dünya, yüz binlerce yıldır büyük evlatlarını kucaklayan şefkatli bir Dünyadır. Bu yüzden ona saygı duyuyoruz. Toprak bizim geçim kaynağımızdır. Bu yüzden ona toprak ana diyoruz.

   Ödev, atasözlerini düzyazıya dönüştürmek, alıntı yapılan makalelerden birini başlık olarak seçerek kısa bir metin oluşturmaktır. Şiirlerin anlamlı bir şekilde okunması için, onları manyetik bir bantta okumanız ve kontrol etmeniz önerilir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MUHAMMED YUSUF'UN YARATICILIĞININ ÇALIŞMASI

("Bir gün", "Kuşlar da yer" şiirlerine dayanarak)

        "Şiir betimlemeyle değil, sembollerle ve imgelerle konuşmalı, şiir anlatmaz ve kopyalamaz, onu yaratır" sözü hassas şair Muhammed Yusuf'un şiirinde de geçerlidir. Çünkü Muhammed Yusuf'un şiirinde şair, saf duyguların güzelliğini zarif şiirsel imgelerde somutlaştırır. Şairin eserini incelerken öğretmen şair hakkında kısa bir açıklama yapar. İfade edici okuma ve metin üzerinde çalışma sürecinde, öğretmen şunlara özellikle dikkat eder:

   - Muhammed Yusuf'un şiirindeki iyilik duygularının sanatsal yorumu;

   - Şairin kalbinde ortaya çıkan ıstırabın ifadesi;

   - İnsan duygularının şarkı söylemesi;

   - Şiirlerin sanatsal özellikleri.

        Dersin sergilenmesi Okurların okunabilirliğini artırmak amacıyla İbrahim Kerim'in anı kitabı "Begona", Shukrullo'nun "Umrbokiylik" kitabı ve Muhammed Yusuf'un şiir koleksiyonları önerilmektedir.

        Teknik araçlar: teyp, tepegöz.

        Kurs Hedefleri: 1. Öğrencilerde bağımsız özgür düşünmenin manevi derinliğinin özelliklerinin oluşumu. 2. Öğrencilerin anlamlı okuma ve şiir analizi becerilerini geliştirmek. 3. Milli değerlere saygı ruhu içinde eğitim. 4. Şiirsel güzellik ve incelik duygusunu öğretmek.

        Dersin sloganı:

   Böyle ağlamadan şiir yazamam.

   Ne yapıyorsun, dur, yürü, vur.

 "Lordum, çok ağlıyorsun ama."

   Sana baktığımda hiç gülmüyorsun.

                                       (M. Yusuf "Yürekle Sohbet")

        Dersin tarzı: Yaratıcı araştırma tarzı.

        İlk görev: "Zihin Kulesi - Test" te öğrenciler ders kitabında verilen sorularla çalışırlar. Yüzeyden iki test yaparlar ve birbirleriyle dönüşümlü olarak çalışırlar. Güçlendirme için tasarlanmış en iyi testler, sınıfta bir soru olarak verilir. Örneğin:

     1 Şair sanat kariyerine ne zaman başladı?

2. Muhammed Yusuf şiire nasıl tepki verdi?

3. İlk kümenin adını söyleyin.

4. Hangi şiir kitaplarını biliyorsun?

5. Şiirleri neden okuyucunun kalbinin malıdır?

        döndü? gibi…

        Konuşma sanatı, insan konuşmasını zenginleştirir ve etki gücünü arttırır. Orta Asyalı bir düşünür olan Ebu Nasr el-Farabi (873-950), bilimsel çalışmalarında anlamlı okumanın büyük bir sanat olduğunu söyleyerek sesin ve konuşmanın eğitici rolünü vurgulamıştır. Şiirlerin anlamlı bir şekilde okunmasından önce, parmak ağırlıklı şiirlerin yapısına ve okunmasına dikkat edilir. Parmak sistemine özgü şiirler, uzun ve kısa boyun olarak bölünmez. Muhtemelen başörtüsü miktarına göre. Bu tür şiirlerin ayetlerindeki hecelerin sayısı eşit olarak tekdüze tekrarlanır.

        İkinci görev: "Şiir Dakikası" nın ilk aşaması, şiirlerin manyetik bir banttan okunduğu etkileyici bir okumadır. Öğrenciler şiir okuma tekniğine odaklanır. Ve birlikte şiirler okurlar, ezberlerler. Kalemde şiirlerin duraklarını işaretlerler:

     Ter beyaz / su ve 4 + 5 = 9

     Ve gur = sil = lab / yi = qil = di te = rak. 4 + 5 = 9

     A = ka biz = ning / qil = mi = shi = miz = dan 4 + 5 = 9

     Geceleri kuşlar / lar / yio '= la = sa ke = rak. 4 + 5 = 9

        Üçüncü görev: Bilinçli okumada "Şiir Dakikası" nın ikinci aşamasında öğrenciler şiirin içeriğine odaklanırlar. Şiirsel dizeleri metne çevirirler. Anladıklarını sözlü olarak söylerler. Sonuç çıkarmadan önce öğretmen kitaplardan bölümleri tepegözden okur. Doğduğum yıl sağırlık dönemi başladı ve babam sürgünlerin saflarına eklendi. Kontrol noktası kalabalık, insanlar çığlık atıyor, akrabalar ve arkadaşlar vedalaşıyor. Sıcak Ağustos 1931'de babam Karimjon Amin, büyükannem Zebuniso, annem Khosiyatkhan ve üç erkek kardeş, bir kız kardeş ve ben - toplamda 8 kişi - evimizden çıkarılıp geceleyin sığırlar gibi kırmızı bir arabaya bindirildik. . Erkeklerin, kadınların ve çocukların karıştığı bu vagonda hiçbir koşul yoktu. Ne korku! Ancak Rus Bolşevikleri için, onlar insan değillerdi, "sınıf düşmanıydılar" ve sığırlarda hiçbir değeri yoktu "(İbrahim Karimov. Bir" Yabancı "nın Hatıraları).

        “O yıllarda halk arasında Konseyin haksız olduğu söylentileri vardı. Adaletsizliğin kurbanları kimlerdi? Eski kitaplar okuyan mollalar, daha rahat bir avlusu olan insanlar. Özel mülkiyet bahanesiyle mülklerine el konulmaya başlandı. Başkalarına verildi. Öyleyse kim yedi-sekiz çocuklu komşusunun evini devralmak ister? Vicdan sahibi insanlar bunu yapmaz. Ama aynı şeyi yapan birçok kişi vardı. Kimsenin gözyaşından korkmayanlar vardı. "

        Parçalar okunduktan sonra aşağıdaki soruları sorarak tartışma aşamasına geçebilirsiniz: 1. Parçalar sizde nasıl bir izlenim bıraktı ve şairin “Kuşlar da yer” şiiriyle ilgili mi?

2. Şiirdeki kuş imgesi yerine hiç evsiz çocukları hayal ettiniz mi?

3. Diktatörlüğün bu kadar zor günlerinde yaşayan insanlar hakkındaki düşünceleriniz.

4. Okuyucular, Muhammed Yusuf'un şiirlerine karşı tutumunuz gibi soruları yorumluyor. Son soruya ise şairin eserine ilgiyle baktıklarını, şiirleri heyecanla okuduklarını ve şairin şiire yönelttiği sorunlar karşısında kendilerini sorumlu hissettiklerini belirtiyorlar.

        Şairin sık sık yüreğiyle sohbet ettiği dersimizin mottosundan da anlaşılmaktadır. Kalbinin gülmemesi memleketinin huzurlu ve acılı olduğunu gösterir. Şairler, ancak ülkelerini barışçıl, müreffeh ve insanlarını gördüklerinde sevineceklerini vurgularlar.

        Ödev, şiirleri ezberlemek, metnin örnek bir performansını dinlemek ve performanslarını manyetik bir kasete kaydetmek için verilir. Görev, "En sevdiğim şairim", "Kuşlar bizim dostlarımızdır" konularında kısa bir metin oluşturmaktır.

        Sonuç olarak, yaratıcı araştırma derslerinin bilimimizin gerçek hayranları olan yetenekli ve yaratıcı çocukları keşfettiği söylenebilir. Aynı zamanda onlara ebeveynliğe, hayata, işe, mesleğe, insanlığa, doğaya ve vahşi yaşama saygıya, dostluğa ve kardeşliğe değer vermeyi öğretir.

 

 

 

 

UTKIR HASHIMOV'UN YARATICILIĞI.

  KİTAP ÇERÇEVESİNDEKİ YAZILAR

     5. sınıfta iki saat, Utkir Hoshimov'un hayatı ve çalışması, "Defter çerçevesindeki Yazıtlar" çalışmasının analizi için ayrılmıştır. Daha fazla okumak için yazarın "Dünya Eserleri" adlı öyküsü tavsiye edilir.

    Dersin sloganı William Matthew'un düşüncesidir: "Tüm yeteneklerin ustası düşünülür."

   Kurs Hedefleri: Öğrencilerin düşünme becerilerini geliştirmek, insani nitelikler oluşturmak. Metin oluşturmayı öğretmek.

   Öğretmen, Utkir Hoshimov'un hayatı ve çalışmaları hakkında kısa sorular içeren bir anket dağıtarak derse başlar.

   Öğrenciler aşağıdaki anketi yanıtlamalıdır:

1. Utkir Hoshimov 1941 Ağustos 9'de doğdu.

2. Babası bir işçiydi, kitapları ve okumayı severdi.

3. Annesi Hakima aya güzel niteliklere sahiptir.

4. Çocukluğunu geçirdiği köy Dombirabad'dır.

5. Keskin doğa bilgeliktir.

6. Çocukken duyduğu destan "Kuntugmish" idi.

7. Hangi yaşta yaratmaya başladı - 12 yaşından itibaren.

8. İlk çalışması nasıl başladı - şiir yazmaktan.

9. İlk kitabı The Steel Rider'dır.

10. Abdullah, çalışmalarını takdir eden talepkar bir yazar

   Kahhor.

11. Eserlerinde yüceltilen nitelikler şevk ve bağlılıktır.

12. Annesine ithafen - "Dünya İşleri"

13. Hikaye 1981 yılında yazılmıştır.

14. Eser ne tür hikayelerden oluşuyor - bağımsız.

15. Tüm hikayeleri birleştiren sembol ise Anne'dir.

16. Yazarın romanları - "Çöl havası", "Bahar dönmüyor", "Işık var, gölge var", "Kalbini dinle", "İki kapı arasında"...

17. Sahne çalışmaları: "Mutlu evlilik", "Sadece sizden, sadece bizden"

18. Yazar şu ödülleri aldı: Özbekistan Halk Yazarı (1991) adlı kısa öyküsü Oybek (1982) ve "İki Kapı Arası" romanı Hamza Cumhuriyet Devlet Ödülü (1986).

   Utkir Hoşimov'un eserleri yayınlanır yayınlanmaz el ele gidecek. Çünkü onlarda insan kaderi, insani acı, neşe, ıstırap var. Ve sizlere atıfta bulunulan bu eserde "Defter Çerçevesindeki Mektuplar" da onun insan, doğa ve toplumun kaderine dair düşüncelerine yer vermektedir. Öğrencilerin kutsal metinlerdeki anlamları okuyabilmeleri ve hissedebilmeleri için yazarın eserlerinden aşağıdaki bölümler tepegöz aracılığıyla okunur:

1. “İnsan çocuğunun davranışları ilginç olsa da. Dünden ne kadar uzak olursanız, ona o kadar çok bağlanırsınız. Çocukken eski halamın bana her gün söylediği sözleri hatırlardım. "Benim çocuğum! İnsanın iki omzuna iki melek oturur. Sağ omzunuzdaki melek iyi işlerinizi sayacak ve sol omzunuzdaki melek günahlarınızı sayacaktır. Dünyadaki her şeyi tartıyor. Pek çok ödülünüz olduğunda, Cennete gireceksiniz. Birçok günah işlersen cehenneme gideceksin. " Elli yaşında, bu basit ve büyük felsefenin özüne dair daha derin bir anlayışa sahip gibiydim. " (Yay. Seçim. Cilt 2).

2. "Ah! Şimdi gerçeği mi arıyorsunuz? Gerçeğin iktidarda olduğu mottosunu siz yasalaştırmadınız mı? Ne kadar yanılırsam o kadar haklı çıkarım demedin mi? Doğru, şimdi bile gerçeği toprakla birleştirip kendi zevkini düşünenler var. Bir oturma koltuğu kullanarak cebini katlar. Önce tanıdıklarını etrafında toplar, sonra malları toplar. Bu doğru, bugünün aptallarının sizden hiçbir farkı yok. Ama er ya da geç her şey hesaba katılacak. Gerçek bu! Mutlak gerçek budur! ” (İki Kapı Arasındaki romandan).

3. “Anne genç mi yaşlı mı olacak? Mehr genç mi yoksa yaşlı mı olacak? Peki ya şefkat? Peki ya sadakat? Eskiden bir gerçeği biliyordum. Anne için çocuk büyük ya da küçük olmayacaktır. Şimdi bir gerçeği daha anladım. Bir çocuk için de anne büyük ya da küçük değildir. Ona - ona ekan. Başka bir kaliteye ihtiyacı yok."

4. Babası başka bir kadınla evlendikten sonra, Rab daha da depresif ve sessizleşti. Annesi ne kadar nazik olursa o kadar çok kaçtı. O zaman hiçbir şey bilmiyordum, sonra anladım. Kişi çaresizliğini ne kadar derin hissederse, o kadar gururlu hale gelir. "

5. Gökyüzünden parlayan bir yıldız seçersem, annem büyümeyen bir yıldızı seçerdi. Sebebini sorduğumda: Yetmiş yıldızdır. Yetimlere merhamet gösterilmelidir. Bazen gökyüzünde bir yıldız uçardı. Az önce yanan yıldız aniden titreyerek ince bir ışık izi bırakacaktı. Annem korktu ve "Zavallı bir adam hayatını kaybetti" dedi. Başka bir yıldızın uçmasına izin verme!'

6. "Babam kızdı. Badjahl hiçbir kardeşe tıklamadı. Ama annem derdi ki, "Hey, dikkatli ol, Adang'ın öfkesi kötü!" Öyle ki babamızı görünce hepimiz sakinleştik. ("Dünya İşleri" hikayesinden)

7. "Televizyonda 'İnsan Sadakati' oyununu gördüğümde kalbim kırıldı. Bir zamanlar Elyor'un annesi gibi "mutluluğumun" peşinden gittim ve çocuğumu canlı öksüz bıraktığım Çimkent'e gittim… Artık çok geç ("

8. “Bu mektup size Oambo'da bir kadın tarafından yazılıyor. Oğlum Afganistan'da öldü: Cesedi bir demir tabutta geldi… Bir anne için daha fazla acı var mı? Bitirdim. Ölümden başka bir şey görmedim… »

9. Robiya! Ben ölmedim, inan bana!

       İnan bana, vatanımın kalbindeyim!

       Barış isteyen tüm insanların

       Beyaz rüyalar, keşke!

       Ergashali namı diğer madenin altında

       Parçalanıyordu, kendim gördüm.

       Vasya Amca bıçaklandı

       Vücudunu çektim ve yere gömdüm.

       Korku! Ne diyebilirim Robbie!

       Yanmış çocuğun gözleri yok! ”

                 ("İki Kapı Arasında"yı okuyun… Yazarın mailinden).

    Okudukları her pasaj için öğrenciler hangi kutsal yazıların anlamsal olarak doğru olduğunu bulurlar. Ve onları farklı köşelere ayırıyorlar: Arkadaşlık altından daha değerlidir. Adın ölsün. Ota - akıl, ona - algı. Gerçek gerçektir. Gurur gibi cesaret… Metin üzerinde çalışmak için aşağıdaki sloganlar eklenmiştir:

1. Bu parlak dünyada Anavatan birdir,

    Dünyada Anne adında tek bir isim var. (Abdulla Oripov)

2. Ölüm umutla yaşamaktan, güçlü bir irade ve yaşama sevgisine sahip olmaktan, ona güvenle bakmaktan korkmaktadır.

3. Cennet annelerin ayaklarının altındadır. (Hadisten)

4. Sözü toplayan, kendisine versin.

   Malik cehennem ateşinin dumanını kokladı.

   Yani: İnsanlardaki en iyi kalite dürüstlüktür. Yalancılar ve dedikodular fesat çıkarır (Alisher Navoi).

   Öğrenciler küçük bir metin oluşturduklarında önce düşüncelerini sözlü olarak ifade ederler. Tartışma sırasında sonuç çıkarmayı öğrenirler. Verdikleri örneklerde vatanseverlik, özveri, nezaket, sonuç, haysiyet ve saygı gibi duygulara odaklanırlar. Bu duygularla ilgili makaleler bulma ve yazma ödevi olarak verilmektedir. Eserin kendisinde alıntılanan pasajları bulmaya ve okumaya çalışırlar. Kurgu kitaplarına olan ilgisi artıyor. Üstün yetenekli öğrenciler, yaşananlardan yola çıkarak kısa hikayeler yazabilirler.

SAVAŞIN SON KAZANDI

     Öğretmen bir plan yapmak için edebiyat derslerinin konusuna bağlı olarak öğretim yöntemini önceden belirlemelidir. Edebiyat derslerinde bazı eserlerin öğretiminde etkileşimli yöntemlerin kullanılması, konunun grup analizinin yanı sıra her öğrencinin şu veya bu sembol hakkında yorum yapması, dersi canlandırması, dersin kalitesini ve etkililiğini arttırmakta ve derse bir anlam kazandırmaktadır. benzersiz içerik ayrıca öğrenciye bağımsız çalışmayı, işe yaratıcı bir şekilde yaklaşmayı öğretir. Bu, günümüzün gereksinimlerine dayalı olarak yeni pedagojik teknolojilerin sınıfta tanıtılmasına yardımcı olacaktır. Bunun bir örneği, Utkir Hoşimov'un Savaşın Son Kurbanı'nın interaktif çalışmasıdır.

 

Ders içeriği: Tartışma, tartışma.

Cesaret amaç: Öğrenciler özgür ve yaratıcıdır

                       onlara ulusal düşünmeyi öğretmek

                       değerlerimize saygı duyma ruhunu beslemekten

                       içerir.

Dersin deposu: Utkir Hoşimov'un “Savaş

                       Son Kurban "hikayesi," Işık Dünyası "

                       ve Hayat Satışı Üzerine Seçilmiş Eserler,

                       öğrencilerin çalışmaları üzerine çizilen

                       resimler. Ses kaseti. "Halkın sözü"

                       gazeteden makale.

dersin sloganı: Açık tartışmalardan kaynaklanan hatalar değil,

                       ama en kötü saçmalık bile hızlı

                       ortadan kaldırıldı. (ME Saltikov - Shchedrin)

                       Sanki etrafta tartışıyormuşsun gibi.

                       Eğer ısınmazsan, fazla düşmezsin.

                                         (N. Xisrav)

Grupların sloganı: 1. İnsanoğlu üç şeye değer verir

                        her zaman geç: sağlık,

                        gençlik, barış. (Otkir Hoşimov)

                        2. Yamyamlık bunlardan beş tanesidir

                        Yüzyıl önce.

                        Bilmiyordum ... bugün hümanizm düşünüyorum

                        da devam ediyor. Çünkü yeryüzünde

                        savaş topu hemen hemen aynı

                        yamyamlık! (Otkir Hoşimov)

3. Robbie, insanların duymasına izin ver, şunu söyle:

                        Bilinmeyen bir asker - Her zaman gurur duyuyorum

                        O sonsuz bir ateş, ölümsüz bir isim

                        Ben senin kalbinde restore edilmiş bir heykelim, bir heykel!

                        ("İki Kapı Arasında" romanını okuduktan sonra, Nodira ..)

Ders, öğrencilerin hikayenin bir bölümünü manyetik bir kaset üzerinde oynatmasıyla başlar. (Shoikrom uyuyup uymadığını bilmiyordu. Çocuğun bir kez mi ağladığını ya da dışarıdaki rüzgarın kükreyişinin korkunç bir çığlık mı duyduğunu bilmiyordu. Ayağa sıçradı ve ayağa kalktı. Adamın vücudunu gördü. düşmüş ve dehşet içinde donmuştu. Bir hata yaptığını, cinayet işlediğini hemen anladı, telin ucunu kancadan koparıp avluya fırlattı. bacağı batıyordu. Sonra yerde yatan adamdan üç adım ötede durdu ve aniden yere yığıldı. Bir an baktı ve rüzgâr göğsünden esti. bir ses çıktı, hem boğazını hem de vücudu: - Ayı-ii!)

Öğretmen: Bu çalışmaya aşinasınız. Ne denir? Bölümden ne sonuca vardınız?

Tartışma için sorular:

1. Eser neden “Savaşın Son Kurbanı” olarak adlandırılıyor?

2. Savaşın son kurbanı kim? Neden öldü?

3. Savaş Shoikrom'un zihnini nasıl etkiledi?

4. Shoikrom neden hayattan memnun değil?

5. Shoikrom kime intikam almak istedi? Kalbinde intikam duygusu nasıl belirdi?

6. Bu duygu Shoikrom'u iyiye götürdü mü? Ne oldu?

7. Shoikrom, yalan söylediğini bildiği halde karısını neden mahkum etmek istemiyor?

Öğretmen: Cevaplarınızdan sorulara kadar, işi iyi çalıştığınız açıktır. Şimdi, eleştirmen ve beraat gruplarına ayrılmış olarak, işbirliği içinde dersimizin sloganlarından birini seçiyoruz. Tartışmaya aktif olarak katılmanız gerekir. Söyleyin bana, cinayetten Shoikrom suçlanabilir mi?

Sanık gurusuhi: Evet, asıl suçlu Shoikrom. Kalbi hiçbir şeyle dolu değil. Kendi kişiliğini düşünen siyah bir adam. Çok çocuğu olduğu için üzgün. Tanrı'ya nasıl şükredeceğini bilmiyor. Çalınan bir inek için herkesten daha kötü.

Sanık gurusuhi: Shoikrom nazik bir genç adam. Her şeye dikkat ediyor. Bir çanak çömlek, yanık bir kaşık, hatta pekmezle lekelenmiş kuru bir masa, ter kokan bir sarık ve günlerdir bir işe yaramayan sandaletler. Karısının azmi yüzünden ona saygı duymuyor.

Sanık gurusuhi: Shoikrom - bemehr inson. Yaşlanan annesi, ölmekte olan kardeşi Shone'mat'tan haftalık mesajlar almıyor. Gecenin bir yarısı ağlayan bir bebeğin sesini bile sevmiyor.

Sanık gurusuhi: Görüşünüze katılmıyorum. Shoikrom'un laneti savaş yüzünden fakirleşti. Sabahtan gece yarısına kadar Tekstil'de çalışıyor. İşten yorgun döner. Teyzesinin öldüğü gün çay içerken annesinin parmaklarının çatladığını gördü. Ağabeyinden mesaj alamadığına pişman olarak içini çekti. Açlık, yoksulluk içinde üç çocuğu büyütmenin yükündense savaşta ölmeyi tercih eder.

Sanık gurusuhi: Hep kötü şeyler düşünür. Mesela kardeşini görmek için girdiğinde topalladığını görür ve "Yakında ölecek, nasılsa ölecek" diye düşünür. İlham, semaverin karısının keçisini hırsızlardan almaya çalışırken bıçaklandığını bilerek karısını inek çalmakla suçlar. Ayrıca mesleğini insanları öldürmek için kullanıyor.

Sanık gurusuhi: Shoikrom çalışkan bir kişidir. Kemikleri doğum sırasında donmuş. Babası öldüğünde 6. sınıftaydı ve Shone'mat 2. sınıftaydı. Kardeşi Shone'mat'ı her gün okula götürdü, annesinin kardeşini büyütmesine yardım etti. Şimdi bu kardeş üç aydır yerde yatıyor, topallayarak. Ölümünün kaçınılmaz olduğunu bilerek kardeşi için üzülür. Her şey için kendini suçlu hissediyor. Kardeşi savaşa alınmadığı için ne kadar mutluydu. Ne yazık ki tüberküloz hastasıydı. İnsanların yüklerini hafifletmeyi, evlere ışık getirmeyi, düğünleri hafifletmeyi öğrendi. Sadece iyiye hizmet etti.

Sanık gurusuhi: O gün sonucunun ne olacağını bilerek teli asmaya bağladı ve çilek tomurcuklarının arasına attı. Kötü niyetini bir hırsız bahanesiyle gerçekleştirmek istedi.

Davalılar: Shoikrom o gece çoğaldı. Semaverin karısının bıçaklanması, birlikte çalıştığı genç bir adam tarafından olgunlaşmış üzümlerin çalınması, ilkbaharda doğurmak üzere olan bir ineğin çalınması, hırsızlardan kaybettikleri için intikam almak istedikleri ilhamdır.

Davalılar: Cinayet işlediği için işinden zevk alıyor. Karısını "Avluya çıkmayın, çocuklar ölecek" diye uyarıyor. Görünüşe göre, Shoikrom cinayetle, kasıtlı cinayetle suçlanıyor.

Davalılar: Shoikrom'un kasten adam öldürmekle suçlandığı görüşünüze katılmıyoruz. Çilek çalısının içinde yatan bir adam görünce dehşete düşer. Hata yaptığını, cinayet işlediğini hemen anlar. Titreyen elleriyle çömelir ve çamuru tutarken göğsünü yumruklar. Suçluluğuna göz yummuyor. Zor ve çaresiz hayat onu yormuştu. Shoikrom, bu eser için ömür boyu bir rüya yaşar, manevi cezaya çarptırılır.

Öğretmen:  Doğru, Shoikrom gibi çalışkan, sabırlı bir adamda bile bencillik, bencillik ve zalimlik gibi kusurları ortaya çıkaran neydi?

öğrenciler: Savaş. Yazar, "Su yükseldiğinde, çamur yükselir ve yükselişten bu yana zaman çok arttı" derken haklıydı. Bu kötü adamların eylemleri Shoikrom gibi genç bir adamın zihnini etkiledi.

Öğretmen:  Bir sonraki aşamamızda daha yakından bakalım ve hikayedeki diğer karakterlerin davranışlarını analiz edelim. Bu, cinayete yol açan bazı nedenleri bulmamıza yardımcı olacak. Cinayetle ilgili delil ve delilleri dedektiflerin ve bilgili kişilerin getirmesi davamıza açıklık getirmektedir.

İzciler: Hatice de bu cinayetten suçludur. Çünkü Shoikrom ile evlendi ve onu kökten değiştirdi. Shoikrom gibi iyi kalpli bir genci bencil, kıskanç, bencil bir genç adama dönüştürdü. Bilgelerimizin, "Kadın dünyayı kadın, kadın dünyayı kara yapar" demeleri boşuna değildir. Hatice bu daireye gelin olarak geldi, ailede huzur yok. Umri Teyze, kaprisleri ve dedikodularından dolayı kazanlarını değiştirdi.

Akıllı: Korku ve günün havasının da cinayetin işleyişinde rol oynadığına inanıyoruz. Shoikrom, Khadija'nın "Hırsız o gün tekrar yakalandı" sözlerinden sonra paniğe kapıldı. Döndü ve cevizin altına girdi. Caddenin kenarındaki duvarın bir ucunun yıkıldığını ve altına toprağın döküldüğünü görünce yüreği çöktü. Sanki biri duvardaki kusura bakıyor gibiydi. Hem ceviz dallarının rüzgarda tıslaması hem de ayaklarının altına dökülen duvar tozu şüpheli ve korkutucu görünüyordu ve hemen arkasını döndü. Rüzgar gittikçe daha sert esiyordu, ceviz ağaçlarının dalları şüpheliydi ve sanki birisi çatıya basıp verandanın kenarına geliyordu.

İzciler: Hatice'nin kuruluğu, temizlik konusundaki bilgisizliği, cimriliği ve kayınvalidesiyle olan kötü ilişkisi Şoykrom'u hep kızdırmıştır. Bebeğini nasıl ovacağını bile bilmiyor ve sonuç olarak bebeği de ağladı. Kocası işten yorgun bir şekilde eve gelip oğlundan sakinleşmesini isteyince Hatice hemen beşiği yumrukladı. Çocuklarına bakan kayınvalidesini kıskanıyor. O yalan söylüyor.

Akıllı: Shoikrom korkuya kapılır. İlham'ın semaverinin karısının katledildiğini hatırlıyor. Gece vardiyada kalırsa ve sabah karısı elinde üç civcivle uyanırsa, hırsız için büyük veya küçük bir av var mıdır? Evine hırsız girse karısı bağırır ve onu bıçaklar. Annesi dışarı çıkarsa ve amcam onu ​​bıçaklasa ... “Senin vicdanın yok! Trajediden yararlananlardan kurtulmalıyız. " Korku nefrete dönüşür.

İzciler: Hatice o gün paniğe kapılmadığında ve kocasına bir avuç çilek verdiğinde, ona bir kase yulaf verirdi, aksi takdirde Shoikrom akımı tele bağlamazdı. Koca - Avluya çıkmayın, çocukların dışarı çıkmasına izin vermeyin, ölecekler! Umursamıyor. Rahat uyur.

Akıllı:  Shoikrom'un ineğinin kaybolduğu gün de yağmurluydu. Bugün bile şimşekler çakıyor ve rüzgar bu ve gökyüzünün o köşesinde esiyor ... Hırsızlara duyulan nefret korkunun üstesinden geldi. "Bana söylese beni vurmaz mı!" Diye düşündü, verandanın kenarında çömelip, üstü örtülü teli aceleyle açık tele doğru itti. Biri öldüğünde, diğerleri tavırlarını yiyor. ”Vücudu terliyordu. Yaptığı şeyin sonuçlarını düşünecek konumda değildi. Tellerinin iyiye hizmet ettiğine ikna olmuştu. Cinayetten nefret etmesine neden oluyor.

İzciler: Hatice geçen yıl kayınvalidesini bu çilek yüzünden üzmüştü. Bir avuç çilek almış ve fakirlerin porsiyonlarına dokunmamalarını söylemişti. Yaz boyunca Umri, teyzesine görünmezdi. Hatice aileye dönüp kayınbiraderinin durumunu sorduğunda cinayet gerçekleşmedi.

Akıllı:  Bu olayın sorumlusu Umri Teyze'nin kendisidir. Çünkü Umri Teyze köydeki hırsızlıklardan haberdardı. Oğlunun ineğinin kayıp ve sıkıntıda olduğunu biliyordu. Gelininin kaprislerine bir son vermeli, oğlu Shone'mat'ın durumunu açıklamalı ve çilekler için süt alacağını bilmeliydi. Shone'mat'ın muhalefetine rağmen, Umri Teyze'nin gece yarısı oğlunun bahçesindeki hırsızlığı, çocuklarına düşüncelerini açıkça söyleyememesi, alçakgönüllülüğü ve her koşulda çocuğuna duyduğu endişe onun ölümüne neden oldu. . 1945 Mayıs 8 akşamı oğlu tarafından öldürüldü. Savaşın son kurbanıydı.

İzciler:  Asıl suçlu savaştır. Savaş olmasa kıtlık olmaz, yoksulluk olmaz. İnsanlar bencil değildi. Yazar ayrıca savaşı kınıyor. Bu hikaye küçük olsa da savaşa karşı yazılmış en büyük suçlamalardan biridir. Yazar, İki Kapı Arasındaki romanı aracılığıyla bile, asla bir savaş olmaması gerektiği konusunda uyarıyor.

Öğretmen: Ancak şu anki barışçıl zamanlarımızda bile dünyanın bazı bölgelerinde savaş devam ediyor. Savaşan insanların suçu yüzünden masum insanlar öldürülüyor. Çocuklar açlıktan ölüyor. Binlerce şükredenler var, huzurlu hayatımızın kıymetini bilemeyenler. Örneğin 2001 Nisan 25'de "Halkın Sözü" gazetesinde yayınlanan bir makaleyi okuduktan sonra aynı şey Muzaffar Masharipov'un eylemleri için de söylenebilir. Herkesi Hizb-ut Tahrir'e yani İslam'a döndürmeye çalıştı ve akıl hocası Kabil Taşbayev ile gizli bir örgütte çalıştı. Din kisvesi altında devlete, halka, anne babasına karşı durdu. Mahallede başını kaldıramayan babası kolluk kuvvetlerine başvurdu. Muzaffar pişmanlık duyan bir adamdı ve özür diledi. Kısa bir süre sonra kendi haline bırakıldı. Babası Sultanbek aka bu utanca dayanamayarak sabah intihar ederek kendini astı. Ailesi siyahlar içinde yas tuttuğunda, cehalet içinde bağırmaktan vazgeçmedi. Son yolculuğunda babasını bile takip etmedi. Bunun hakkında ne diyorsunuz?

Akıllı: Evet, Shoikrom'un öldürülmesinden savaşı suçladık. Muzaffer ise huzurlu bir hayat yaşadı ve doyasıya sevindi. Babasının yüzünü yere çevirip ölümüne sebep oldu. Ne yazık ki, bu tür insanlar aramızda yaygındır. Masum insanların kanını akıtarak bir terör eylemi içindeler.

İzciler: Doğru yolu seçebilmek için, insanı “Savaşın Son Kurbanı” hikayesi gibi düşündüren birçok orijinal kitap okumamız gerekiyor. Her durumda, kişi bilgisini ve dünya görüşünü artırmaya çalışmalıdır. Kitap bizim daimi yoldaşımızdır, dostumuzdur.

        Öğretmen: Maneviyatı yüksek bir insanın hayatta tökezlemeyeceği açıktır. Her durumdan kolayca çıkar. Hayatın problemlerini çözmek için zekasına güvenir. Sloganlarımıza dayanarak barışa, sağlığa ve gençliğe değer vermeyi öğrenmeliyiz. Bugünkü tartışmaların da yaptığımız hataları öğrenmemize ve düzeltmemize yardımcı olacağını düşünüyorum. Huzuru gözbebeğimiz gibi tutalım. Dersin sonunda, evde "Bağımsız Özbekistan barış yolunda" üzerine bir makale yazın. Tatilde Utkir Hoşimov'un "İki Kapı Arasında" romanını okumaya çalışın. Öğrenciler, savaş hakkında bildikleri şiirlerden alıntılar okuyarak dersi sonlandırdılar.

               Vücudumuz kaybolur, ölümsüz ismimiz

              Zafer düğününde de olacağız.

              Sevgili arkadaşlarla tanışmak için daire,

              Sevdiklerinizin eline girin.

              Bazen kanlı bir savaş gibi görünür

              Asla geri dönmeyen askerler.

              Ölmeyenler, sanki o zaman,

              Muhtemelen beyaz turnalar.

 

 

 

 

 

 

 

Bağımsız çalışma için

 

ALEKSANDR SERGEEVICH PUSHKIN'IN YARATICILIĞI

(The Tale of the Fisherman and the Fish'den uyarlanmıştır)

 

Dersin tarzı: Modüler (standart) yöntem.

Modülün didaktik amacı: Öğrencilerin etkileyici okuması

              gelişme, içlerindeki en hassas duygular

              uyarılma, sanat eserine ilgi ve maneviyat

              sertleştirmek

Cesaret cihoz: 1 Donanım: ses kasetleri, tepegöz.

2. Sergiler: Öğrencilerden Bir Masal

              kahramanları ve olayları çeken

              resimler, ASPushkin'in eserleri, masal kitapları.

dersin sloganı: Masallar bizi iyiliğe götürür.

Grupların sloganı: 1. Kusursuzluğunuzun farkına varın

              yol açar. 2. Cömert olmak çok kolaydır, en zoru adildir

              olmak 3. Dürüstlük, dürüstlük - büyük mutluluk.

        Öğretmen derse başlar ve onları aşağıdaki modül programıyla tanıştırır. Dersin organizasyon kısmında, öğrenciler yukarıdaki sloganlardan birini seçmeli ve modüler bir temelde, gruplara ayrılmış, yani: alçakgönüllü, adil ve dürüst olmalıdır. Doğru cevapları için gösteride deniz balıklarını yakalarlar ve değerlendirme kartları toplarlar.

      İfade edici okuma sanatına özel önem verilir. Çünkü dışavurumcu okuma sanatı, çocukların sanatsal zevklerini geliştirmekle kalmaz, onları ruhsal olarak da güçlendirir, onları gerçek insan olarak yetiştirir. Etkileyici bir okuma, eserin yorumlanmasına bağlı olarak belirli bir etkiye sahiptir. Yorumlama süreci, öğrencinin fiziksel ve zihinsel durumudur. Öğrenciler, AS Puşkin'in hayatı ve çalışmaları ile tanıştırılacak ve bir anlık soru ve cevaplardan sonra "Balıkçı ve Balık Hikayesi" çalışması dikkatle okunacaktır. Çalışmanın anlamlı bir şekilde okunması, işe duygusal ve bilinçli olarak yaklaşmanıza izin verir. Örneğin, bir balık yaşlı bir balıkçıya yalvarır:

               "Bırak denizi, büyükbaba:

                Sana büyük bir ücret ödeyeceğim

                Sana ne istersen vereceğim ”dedi, saf kalpli herkesi merhamet göstermeye çağırarak. Ya da yaşlı kadının açgözlü, sabırsız, nankör ve yaşlı adama saygısız olduğunu düşünen bir öğrenci, bu tür insanlara olan nefretini artıracaktır:

          “Ey aptal ihtiyar, aptal, deli yaşlı adam!

           Balık parasını ödeyemezsin! "

MODÜL YÖNTEMİ

 

        Modülün öğretici amacı: Konuşmanıza, telaffuzunuza, hikayenin içeriğini analiz etmenize, üzerinde yaratıcı araştırma yapmanıza, konuşmanızı ve düşüncenizi genişletmenize ve bir iletişim kültürü geliştirmenize özellikle dikkat ederek küçük bir öğrenci grubunda bağımsız olarak çalışmanız gerekir.

№	Öğrencilerin ustalaşması gereken öğrenme materyali ile ilgili ödevler	Ödevleri tamamlama talimatları	Seviye
I.	Amaç: Etkileyici okuma becerilerini geliştirmek. Hitabet. 1. Ders kitabında şairin yaşamı ve eseriyle ilgili anlık soruların yanıtlarını bulun. 2. Ses kayıt cihazından okunan hikayeyi dinleyin ve kelimeleri doğru telaffuz edin.	Bir grup öğrenci ile işbirliği içinde çalışın. Öğrenci birliğiyle Soru-Cevap oturumunda aktif bir rol alın. Anlamadığınız kelimeleri not defterinize yazın.
II	Amaç: Metin üzerinde çalışmak öğretim Dil kurallarına tam hakimiyet. 1. Şiirsel pasajları metne çevirin. 2. Diyaloglar oluşturun. Konuyla ilgili sorular sorun. 2. Konuyla ilgili yapılandırılmış sorular	Takım halinde çalışın. Hızlı çalışmayı deneyin.
III	Amaç: Sözlü konuşma ve düşünme becerilerini geliştirmek. 1. "Doğru-Yanlış" oyununa katılın ve soruları cevaplayın. 2. Konuyla ilgili yapılandırılmış soruları yanıtlayın ve sloganınıza dayalı olarak hikayeye vardığınız sonuç hakkında yorum yapın.	Takım halinde çalışın. Mantıklı düşün. Tepegöz projektöründe verilen metinle ilişki bilmeme izin ver
IV	1. Modülü tamamlayın! Modülün didaktik amacını okuyun. 2. Modülün amacına ulaştınız mı? Ne ölçüde? 3. Çalışma materyalinin ustalaşmasına yardımcı olan ve engelleyen şey. 4. Hangi görev belirsiz kaldı? Ders sırasında etkinliğin sırrını değerlendirin. 5. Ödev: Ders kitabında verilen ödevleri tamamlayın. Şiirin vurgusunu ve hece sayısını işaretleyin. Masal senaryosunu yazın.	Fikrinizi ifade edin. Bir sonraki sütuna derecelendirme yerleştirilmiş. Konuyla ilgili masalları bulun ve okuyun.

        Buna beyan, rol yapma, hikaye anlatımı, kelime bilgisi, teknik okuma ve yeniden anlatım dahildir. Öğrencilerin masalda çizdikleri resimleri kullanırsak, onlara slayt film üzerinden gösterip eseri incelersek, amaca yönelik bir çalışma olacaktır.

      Gruplar, modülün ikinci aşamasında metin üzerinde çalışırlar. İlk grup: mütevazı grup bir peri masalından alınan şiirsel parçalardan yola çıkarak bir metin oluşturur. Bir grup adalet masaldan konuyla ilgili sorular oluşturur. Dürüst grup ve masaldan diyaloglar yaratır. Örneğin, bir balıkla yaşlı bir adam arasındaki diyalog şöyle olabilir:

        Balık: Lütfen büyükbaba, bırak denize gideyim.

        Kol:  Hayatımda hiç bir balık konuştuğunu duymamıştım. Ne bir mucize. Rüya mı Sağ mı? 

        Balık: Bobojon, ben sıradan bir balık değilim, Japon balığıyım. Denize gitmeme izin verirsen büyük para ödeyeceğim. Ne istersen sağlarım.

        Kol: Ah Japon balığı, Tanrı sizi korusun. Herhangi bir ödemeye ihtiyacım yok. Denizde daha özgürce yüzün.

   Bir grup adalet Oluşturduğunuz sorular aşağıdaki gibidir ve bu sorularla gruplarla iletişime geçebilirsiniz:

1. Masaldaki katılımcıların karakteri sizi nasıl etkiledi?

2. Yaşlı bir kadın hakkında ne hissediyorsun?

3. Yaşlı adama denize her gittiğinde ne oluyor?

      Ya deniz?

4. Yaşlı adam neden yaşlı kadının emirlerine koşulsuz itaat eder?

5. Masal ile karikatürde anlatılan olaylar nasıldır?

      Fark ne?

   Bir sonraki öğrenme etkinliğinde, gruplar birbirlerine hikaye hakkında doğru-yanlış sorular sorarak birbirlerinin bilgilerini test ederler. "Doğru - yanlış" oyununun soruları şu şekilde olabilir:

1. Yaşlı adam balık tutmaya gider ve büyük bir turna yakalar.

         Cevap: Yanlış. Yaşlı adam bir Japon balığı yakalar.

2. Yaşlı kadın, akvaryum balığından önce bir ev istemesini ister.

            Cevap: Yanlış. Ev değil, küvet soruyor.

3. Balık aslında yaşlı adamın değil, yaşlı kadının isteklerini yerine getiriyor.

            A: Bu doğru. Yaşlı adam minnettar bir iyilik yaptı.

4. Yaşlı bir kadın başından beri siyah bir çiftçi olmaktansa prenses mi olmak ister?

Cevap: Yanlış. Yaşlı kadın ilk başta masum olmak istiyor.

5. Yaşlı kadın soylu olduktan sonra, yaşlı adamını ahırda çalıştırır.

            A: Bu doğru. Yaşlı kadın yaşlı adamı görmezden geliyor.

6. Yaşlı adam balığa yaşlı kadının okyanusun prensesi olmak istediğini söyleyince balık yaşlı adama "Bırak bacaklarını yatağa doğru uzatsın" dedi.

      Cevap: Yanlış. Balık, yaşlı adama tek kelime etmeden denizdir

         dibe doğru kaybolur.

     Gruplar hikayeye hakim olduktan sonra, tepegözden konuya yakın bir metin seçilir ve öğretmen veya akıcı okuyucu metni okur:

        Lokmani Hakim her zaman oğluna baktı ve şöyle dedi: - Oğlum, sana ne olursa olsun sabırlı ol! Hayat sefalet ve sıkıntıdan yoksun değildir. Biri size hatalarınızı ve eksikliklerinizi söylerse, bunları açık bir yüzle kabul edin, ona kaşlarını çatmayın, ağzınızı kötü sözlere çevirmeyin. Sokaklarda kibirli, kibirli, aceleci veya tembel yürümeyin ve sesini yükseltmeyin. Kimse bu kadar çirkin bir sesi sevmez.

       Hikayeye Katkı: Tevazu yeterlidir,

                         Yazıklar olsun sana. "

        Gruplar, son eğitim faaliyetlerinde yaşlı kadının bazı kötü özelliklerini peri masalında bulurlar. Slogan olarak seçtikleri insani nitelikleri savunurlar: alçakgönüllülük, adalet ve dürüstlük: alçakgönüllülük eksikliği cehalettir. Yaşlı kadın da büyük, yaşlı adamı görmezden geliyor. Küstahlığından dolayı başardıklarını kaybeder.

        Adalet davranışlarımızın ve tüm arzularımızın temeli olmalıdır. Yaşlı kadın da düşünceli davranmış olsaydı, sadece kendi çıkarları için değil, küvette tek bir delik bile kalmazdı.

        Dürüstlükten uzaklaşan, kötülüğe yenik düşer. Dürüstlük her kariyeri süslüyor. Yaşlı kadın açgözlülük, kibir ve sabırsızlık nedeniyle eski haline döndü. Kendine hakim, minnettar ve dürüst bir adamı olsaydı, iyi bir hayat yaşar ve iyi niyetine ulaşırdı.

        Öğrenciler notlarını dersin sonunda modülün son sütununa yerleştirirler. Grup liderleri değerlendirmeleri gözden geçirir ve bunların doğru mu yanlış mı yapıldığını rapor ederler. Modülde gösterildiği gibi öğrenciler günlüklerine ev ödevi yazarlar.

        Sonuç, bu tür modüler derslerin öğrencileri gelişmişlik konusunda eğitmek ve öğrencilerin yaratıcı düşünme becerilerini geliştirmek için önemli bir araç olduğudur.

 

 

 

İÇİNDEKİLER

 

 

So'zboshi ………………………………………………………………………… 5

Yalnızca tonla bahçe'dil qÖ 'ma 8

QÖ 'shma boşluğu …………………………………………………………………… .. 20

O'Özbek sÖ 'z-ifadeleri hakkında ……………………………………… .. 28

O'gdulmish ve O'zg'vuruş metni üzerinde çalışın ………………. 32

Alisher Navoi'nin yaratıcılığı - eğitim okulu ………………………………. 37

Ahmed Yassavi ………………………………………………………………… 41

Muhammed Yusuf'un eserlerinin incelenmesi ……………………………………… 46

Utkir Hoshimov'un eseri. Defter çerçevesindeki yazılar …………. 49

savaşÖ 'nggi kurbanı …………………………………………… .. 52

Alexander Sergeevich Puşkin'in Yaratılışı ……………………………………… 60

 

 

68,1,66,3,64,5,62,7,60,9,58,11,56,13,54,15,52,17,50,19,48,21,46,23,44,25,42,27,40,29,38,31,36,33

34,35,32,37,30,39,28,41,26,43,24,45,22,47,20,49,18,51,16,53,14,55,12,57,10,59,8,61,6,63,4,65,2,67