Тези до дисципліни з літератури для 10-11 класів

ПОДІЛИТИСЯ З ДРУЗЯМИ:

Sana: .___________________________
Тема 1: ЛІТЕРАТУРА - ЗАСІБ ДУХОВНОГО ВДОСКОНАЛЕННЯ
Цілі курсу:розширити знання літератури.збільшити любов учня до Батьківщини через науку про літературу; підкреслюючи, що незалежність - це велике благо; формування національної гордості.Збільшити знання та мислення учнів, підвищити їх інтерес до навчання, навчити їх мислити самостійно.
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Навчання турі: Практична, усна
Навчання джихозі:
  1. 2. Малюнки, головоломки та тестові запитання за темою
  2. 3. Дошка, крейда, блокнот, ручка
Тренувальний процес
1. Організаційна частина 4 хв
2. Повторення (підкріплення) попередньої теми 12 хвилин
3. Поясніть нову тему 10 хвилин
4. Закріплення нової теми 14 хвилин
5. Оцінювання учнів 3 хв
  1. Домашнє завдання 2 хв
Про навчання піти:
Організаційні розділ.
  1. привітання.
  2. б) визначити відвідуваність.
Опис нової теми.
Ви сьогодні в класі зі щасливим серцем
Ви чекаєте на тестову чергу.
Найкраща дитина великої країни,
Знай, що Батьківщина чекає на тебе!
Гафур Гулам
   Сьогодні ти на порозі десятого класу. У вашому молодому серці горять мрії, а добрі наміри - у вашій свідомості. Вам природно брати участь у житті суспільства на дні, місяці та роки і спілкуватися з різними знайомими та незнайомими людьми. Коли ви встановлюєте стандарт для повсякденного життя, наприклад, знайти шлях до серця, насолоджуватися життям, заводити вірних друзів, гарні манери, повагу до старших, повагу до молодших, це справді мистецтво. Література буде вдячною допомогою тобі. Дійсно, роль художньої літератури в соціально-культурному житті, у формуванні прекрасних взаємодій і стосунків у людей величезна. Це дозволяє людям, особливо молоді, зрозуміти природу явищ, пов’язаних із Всесвітом та людьми, відчути кольорові аспекти людських емоцій, замислитися над суттю людських якостей та недоліків. Література співіснувала з поняттями "суспільство", "духовність", "культура" та "мистецтво" з давніх часів. Художня література збагачує духовний світ кожної людини безцінними людськими якостями, безсмертними національними цінностями. Людина з високою духовністю може піднятися до рівня справжньої людини. Вірність людини своїй батьківщині, дитина, гідна своїх батьків, і близький друг рідним - ознаки його духовної зрілості. На шляху до такої досконалості фантастика буде вам дорого служити. Золота скринька у скарбниці літератури повна безцінних коштовностей; він містить невичерпний запас національних та духовних цінностей. Насолода цим духовним скарбом знаходиться у свідомості такого мудрого і мудрого молодого покоління, як ви, що ступає на поріг великого життя.  дає крила, розширює уяву. На Сході з найдавніших часів в центрі уваги був рівень гармонії особистості з суспільством і державою. Майже всі  не заперечуючи особливих якостей характеру особистості, йому пропонується відповідати суспільству. Художня література допомагає людині знайти своє місце в суспільстві. Цей процес заснований на читанні прочитаних творів, виведенні з них відповідних висновків, впливі художнього слова, очищенні серця, насолодженні чеснотами, які подобаються рідним, а головне, людині через художні твори.  відбувається шляхом самовдосконалення. Художня література виконує священне завдання виховання молодих людей вільними, вільнодумними, справедливими, неупередженими, терплячими вершниками, що володіють силою і магією свого слова. Хазрат Алішер Навоі каже: "Сухий хліб задоволеного (дервіша) дервіша є китайським ханом (програмним ханом) релігії короля". У Назмі уль-Джавахір поет робить висновок: "Кожен має задоволення і ніякого горя".
Більшість героїв, створених Навої, - духовно багаті люди. Такий характер мають герої ряду оповідань у "Хайрат уль-аброр", "Фарход і Ширін", "Лейлі і Меджнун", "Сабаї Сайяр", "Садді Іскандарій" та інших творах. Події життя, відображені у віршах Бабура і в "Бобурномі", також спонукають до роздумів, зміцнюють віру в силу і віру людини, спонукають її розвивати в собі такі якості. Кожен читач, який читає твори всіх письменників, включених до цього курсу, без сумніву, впізнає в них магію слова, мужність і хоробрість героїв, їх унікальну майстерність у зображенні людської доброти та любові.
ПАМ’ЯТАЙТЕ. Прислів'я Махмудходжі Бехбуді, що заохочують свободу та визнання прав людини, наприклад "Правда не дається, береться" або "Етикет говоріння та письма" Абдулли Кадірі слід розглядати в контексті людської духовності. аспект, звичайно. У літературі прославляється батьківщина кожного народу, його ґрунт, його унікальний національний характер, ритуали та звичаї; співаються загальнолюдські почуття, які однаково плекаються для всіх. У цьому сенсі різні національності
вигадка, що закликає до взаємної солідарності, не знає географічних меж. Прекрасний твір у літературі одного народу може стати духовним надбанням іншого народу. Відповідно, у цьому курсі було обрано найкращі зразки фольклору, давньотюркської літератури, узбецької класичної літератури, сучасної узбецької літератури та світової літератури, які посилались на суд святих.
ШАНОВНИЙ ЧИТАТЕЛЬ, УВАГА!
Свого часу Перший Президент Республіки сказав: «Тільки справді духовна та просвітлена людина повинна знати людську гідність, розуміти їх національні цінності, національну ідентичність, жити у вільному та незалежному суспільстві та бути гідною нашої незалежної держави в Він може самовіддано боротися за завоювання світу ", - сказав він. І для цього, звичайно, художньої літератури, зокрема, історії нашої літератури з давніми та багатими усними творіннями, унікальною магією та чарівністю, нашої сучасної літератури, яка допомагає розвивати неповторний світ образів наших сучасників, різноманітність світу та людські стосунки Карімов І. Висока духовність - непереможна сила. - Ташкент: Манавіят, 2008. Сторінка 6. від нас вимагають пильного та серйозного знайомства з рідкісними зразками світової літератури, які описують один одного без повторень. Поняття духовності можна трактувати як високу цілісність усіх національних та загальнолюдських цінностей. Ця якість проявляється у вигляді цілісного погляду на матеріальні та духовні явища людини у Всесвіті. У кожного свій внутрішній світ, який визначається їх свідомістю, уявою, способом мислення, світоглядом. Чи його називатимуть «добрим» чи «поганим», залежить від змісту та сутності цього внутрішнього світу. Його можна назвати хорошим, якщо він відповідає вимогам відповідного етапу суспільства, загальним моральним і культурним поглядам членів суспільства і навпаки. Кожен живе з членами громади. Тож він також відчуває вплив оточуючих. Художня література відіграє важливу роль у такому впливі. Слід зазначити, що завдяки зв’язку художньої літератури з релігією, зокрема, впливу містики на художню літературу, ідеї людства в ній виражалися сильніше, привабливіше і яскравіше. Вона приділяє особливу увагу не тільки специфічним характеристикам людини, але й її залученню до всього людства, суспільства, природи, Всесвіту та людських відносин. Жоден із цих зображень не залишить нікого байдужим. Вони спонукають до збільшення в людині хороших якостей і, навпаки, до усунення поганих якостей. Щоб збагатити духовність людини, необхідно мати твори, що відповідають вимогам високого мистецтва, а не будь-яку літературу. Художній твір повинен бути вражаючим і добрим, він повинен приносити радість у серце будь-якого читача, і він повинен прагнути наближатися до шляху добрих думок і мрій.
Запитання та завдання
  1. Як ви трактуєте вірш в епіграфі на цю тему?
  2. Поясніть роль художньої літератури у вашому житті.
  3. Чи можете ви пояснити поняття «суспільство», «духовність», «культура» та «мистецтво», пов’язуючи їх із творами, прочитаними в попередніх класах?
  4. Чому література не знає меж?
  5. Чи знаєте ви ще якусь мудрість, яку Алішер Навої сказав про людські якості?
  6. Поясніть погляди Бехбуді та Абдулли Кадірі більш детально.
  7. Зверніть увагу на думку Першого Президента Республіки. Як би ви це описали?
  8. Згадайте образ героїв "високої духовності" та "низької духовності" з історії літератури. Поясніть, як проявлялись їх основні симптоми.
Оцінка.
Студенти, які активно беруть участь, будуть оцінені.
Домашнє завдання: Повторення
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 2: Пам'ятники Орхону-Енасаю
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про художні зображення на написах; навчити студентів вірити у наші загальнолюдські та національні цінності; дати студентам відчуття причетності до подій, подій та процесів у суспільстві, застосувати свої знання до реальних ситуацій мати можливість подати заявку.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми. Більшість Тошбітиків - це унікальний художній літопис цього ханства. Пам’ятники науково вивчаються тюркськими вченими у всьому світі. Слідом за В. Томсоном та В. Радловим, С. Є. Малов, С. Г. Кляшторний, І. В. Стебльова, Х. Оргун, Т. Текін, Наджиб Осім, Г. Айдаров, узбецькі вчені А. Каюмов, А. Рустамов, Г. Навчались Абдурахманов, Н. Рахмонов, К. Надіков. Пам’ятники кілька разів перекладались на сучасну узбецьку мову. Пам'ятники в рунічному письмі не лише вписані в камінь. На них також є візерунки, написані на папері, різні предмети (срібні окуляри, дерево, шкіра, скло, пряжки на поясах). Наприклад, "Race Bitigi" ("Інтерпретація") написано на папері. Почнемо з напису «Тонюкук». Тонюкук - це ім’я людини. Він був радником і командувачем елтарського хана, який заснував друге турецьке ханство. Тонюкук каже: "Я написав цей напис у турецькому Білзькому ханстві". Білга Хакан Елтаріш був сином Хакана. Про події на написі розповідається мовою Тонюкука: «Я мудрий Тонюкук. Я сам виріс у штаті Табгач. Турецький народ був підпорядкований державі Табгач ". Тоді кажуть, що причиною цього жаху є те, що турки втратили свободу:" Турецький народ допускає хаос, егоїзм і байдужість. Він не був зі своїм ханом ".
Агонія колоніалізму та приниження інших народів коротко і лаконічно виражені в пам'ятнику, але дуже вражаюче: q було закінчено. У країні турецького серу не залишилось жодного насіння ". Тонюкук об'єднує сімсот людей і отримує титул "шад". Це було одне з найвищих військових звань у Турецькому ханстві. Тогюк Богу разом з Тарханом та Елтарішем Хаканом (батьком Куля Тігіна та Білги Хакана) невтомно боролися за незалежність країни, добробут людей, мир у країні, непорушність кордонів. Він був на передньому краї в цій боротьбі. Але вороги теж не сиділи на місці. Вони прагнули об’єднати сили.
В усьому образі можна спостерігати загострення ситуації, в результаті чого сильні сторони в особистості Тонюкука розкриваються все ширше. Зокрема, на цих зображеннях чітко проглядаються якості ризику, мужності, хоробрості, мужності, а часом і надзвичайної в’язкості, боягузтва, а також поміркованості, характерні для великих полководців. Здається, він має великий досвід. Тонюкук - символ великого патріота. Його гордість за батьківщину, свого короля, свою армію, свій народ та його щастя в їх присутності глибоко закладені в тексті пам'ятника. Навіть такий дух враховується в оцінці ворога, що «цар - герой, а його радник - учений». Спокій Тонюкука виражався фразою «у народу було горло повно». Той факт, що Тонюкук, почувши про злий намір ворога напасти на турків, сказав: "Я не хотів спати вночі, не хотів сидіти вдень", свідчить про те, наскільки він інтегрував свою долю з долею людей і країни.
Основний момент гордості Тонюкука висловлюється так: "Я не привів озброєного ворога до цього турецького народу, я не біг вогненним конем". Пам’ятник Тонюкуку - гімн про батьківщину. Будь то твір мистецтва чи твір мистецтва, воно художньо відображає як реальність життя, так і історичну правду. Як сварки тюркських племен і народів, так і жорстка боротьба із зовнішнім ворогом, насправді є історичними фактами. Холани Елтаріш, Бугу, Білга - також історичні особи. Заслуговують на увагу також мовні особливості пам’ятки. Це приклад літературної мови восьмого століття. Багато слів мовою твору вживається в сучасній узбецькій мові. Деякі слова зазнали незначних звукових змін, а інші сьогодні вийшли з ужитку. Вживання слів у переносному значенні видно з пам’ятки. Також сильним є використання метафор, прислів’їв та приказок: «Табгач, Огуз, Кітан - якщо цих трьох обложимо, ми опинимося в облозі. Тоді ми будемо схожі на людину, яка відмовилася від внутрішньої частини свого тіла - свого багатства та свого життя. Легко зламати тонкий вузол, легко зламати тонкий вузол. Якщо він тонкий і товстий, це герой, який робить його вузьким, а якщо він тонкий і товстий, це герой, який його розтягує.
Це ще раз підтверджує, що надгробний камінь - це давній і рідкісний витвір мистецтва, пройнятий високим патріотичним духом. Пам’ятники дають глибокий художній аналіз питань, що стосуються особистості людини і, зокрема, його волі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Спробуйте відокремити основні частини тексту. Знайдіть заголовок кожного розділу.
  2. Позначте місця в пам'ятнику, де виражається ідея національної незалежності, недоторканності батьківщини, особистості та свободи. Зверніть увагу, які слова вони описують.
  3. Визначте засоби художньої образності, які зустрічаються в тексті.
  4. Напишіть вдома короткий творчий текст на тему «Тонюкук - велика патріотична людина».
  5. Чиї імена збереглися від найдавніших творців? Які твори вони створили?
  6. Чи знаєте ви якісь найдавніші літературні терміни, що дійшли до нас? Які їх альтернативи зараз?
  7. Заповніть наступну таблицю на основі тексту пам'ятника:
Сучасний узбек
саме слова, вжиті в літературній мові
Слова, вжиті з деякими модифікаціями
Зараз поза споживанням
слова
1
2
3 ..
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                                                                                   MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 3: Девоні Хікмат
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про твір Ахмада Яссаві "Девоні Хікмат" та його художню цінність;.навчити учнів суворо дотримуватися правил етикету;.щоб дати можливість учням наслідувати красу і добро, ненавидіти зло, застосовувати свої знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми. Інтерпретації кохання поширені в класичній узбецькій літературі. Зокрема, в мудрості Ахмада Ясаві тема любові та романтики описується інакше, ніж інша класична література. Ахмад Яссаві вважає, що любов до Аллаха справжня. Чин акцентує увагу на якостях коханого. То хто справжній коханець? В очах поета, щоб бути по-справжньому закоханим, потрібно заповнити "Allah debon ichga nur", виконати "Зікр істини" тремтячими жилами та кістками у всьому тілі і відмовитись від приємного відпочинок. Поет порівнює любов з безцінною коштовністю. Однак такий дорогоцінний камінь не можна «продати кожному кочівнику» без любові та пожадливості. На цьому місці доречно підкреслити ще одну особливість, яка характерна для всієї мудрості Ахмада Яссаві. Справа в боротьбі з пожадливістю. Поет завжди шкодує людину, яка не змогла подолати лихо пожадливості, і докоряє їй. Той, хто стримує свої бажання, здобуде терпіння. Якщо він закоханий, володар такої терплячої любові не матиме «гармонії в Судний день». Інший вірш цього прислів’я про обговорення любові стверджує: "Штурхай нефс і будь гідний цього". Це також роздуми про те, що лише людина, яка долає свої бажання і задовольняє його бажання, може піднятися до рангу справжньої любові.
Ви закохалися, ви впали у вогні, ви спалили до смерті,
Ти помер, як метелик,
Наповни його болем, наповни журбою, ти збожеволів,
Немає ліків, якщо ти смокчеш біль любові.
У цьому вірші ще більше підкреслюється стан справжнього коханого. У закоханої людини відбудуться величезні емоційні зміни. Ахмад Яссаві уподібнює його людині, яка горить. По-друге, свічка нагадує метелика, навколо якого кружляє палаючий аксгар (вугілля лакша). Найголовніше, що у вогні любові є біль, смуток і божевілля. Але лікування цієї недуги не знайдено. За словами іншого класика і улюбленого поета, "цей біль, як кажуть, невиліковний" (Машраб). Описуючи такі риси любові, Алішер Навоі пише у своїй книзі "Махбуб уль-клуб": "Хто не бачить цього, той не знає, а хто не досягає цього, той не вірить, фідж хіджран-у складається з мундіна ..." Ви знаєте, що він написав епопею "Лейла і Маджун". Ахмад Яссаві підкреслює, що любов - це чоловіча "божевільна якість бере розум і робить Лейлу", і далі він каже: "Аллах, ці слова не є неправдою". Отже, для того, щоб пізнати предмет любові в мудрості Яссаві, про стан кохання, необхідно зрозуміти порівняно широкі поняття, а також своєрідну містичну філософію в класичній літературі Сходу. Мудрість Ахмада Ясаві - це засіб для розширення розуму, і, читаючи та розуміючи його, можна зрозуміти дух, біль, серце, слово мудрого поета. Щоразу, коли Яссаві говорить про похіть, він оцінює її як злу і порочну силу, яка заважає досконалості людини. Нафсу надається якість "шум". Поет також використовує такі метафори, як "нафсі погано", "нафс йолі", "нафс ілгі". Письменник безпосередньо виступає за боротьбу з пожадливістю, не наслідуючи її прикладу. Принада пожадливості дуже яскраво виражає, наскільки вона може знищити людину.
В іншому вірші він наголошує на цьому:
Хто вступить на шлях пожадливості, той зганьбиться,
Він загубиться, посковзнеться і загубиться.
Якщо він ляже, він буде з дияволом,
Штурхни похоть, стукай похоть, о нечестивий.
Однією з головних причин популярності поезії Ахмада Яссаві та її популярності серед людей є надзвичайна близькість до фольклору. Прислів'я пишуться переважно у формі чотиривіршів і квадратів.
Ті, хто насолоджується моєю роботою,
Хто трудиться вранці,
Хо-ю хавас, ті, хто кинув ченця
Чин закоханий, його мати ніколи не бреше.
Ахмад Яссаві розглядає містику як важливий фактор підвищення духовності людини. Духовне виховання - основа містики. Духовне виховання допомагає людству йти правильним шляхом. Правильний шлях повинен вести до розуміння істини. Розуміти істину означає розуміти себе. Щоб досягти цього, людина повинна повністю відповідати правилам шаріату і мати в своєму серці любов до Творця.
Система образів у поезії Ахмада Ясаві тісно пов’язана як з вченням про містику, так і з традиціями фольклору. Пір, дервіш, закоханий, обід, мудрий, зохід, ІШК, таліб, уммат, расул, диявол, віра такі образи безпосередньо пов'язані з релігійно-ісламською філософією Сходу, дорога, робот, караван, куля тощо пов’язані з традиціями усної творчості.
Не будь відлюдником, не будь монахом, закохайся,
Працюй наполегливо і будь вірним шляху любові,
Бийся своїм нафсом і будь гідним цього,
У закоханих немає віри і душі.
Повторення слів у таких віршах Ахмада Яссаві значно посилює мелодію та доставляє читачеві естетичну насолоду. Той факт, що прислів'я письменника написані вагою пальця, також наближає їх до усної творчості.
Студенти також отримають теоретичне уявлення про мистецтво зіставлення із серії поетичних мистецтв, будуть наведені та написані приклади.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Поясніть поняття любові та прихильності у творчості Ахмада Яссаві.
  2. Як письменник використовував фольклор? В яких місцях це здається більш очевидним?
  3. Які особливості Ахмада Яссаві враховані в описі Навої?
  4. Розкажіть про засоби художньої репрезентації, які демонструють майстерність письменника.
  5. Складіть таблицю аналогій та прикметників, пов’язаних із пожадливістю у Премудростях.
  6. Створіть творчий текст на тему «Враження від вчення Ахмада Яссаві».
  7. Яке просвітницьке та освітнє значення творчості Яссаві?
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                                                                         MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 4: Газелі Atoyi
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про вірші Атой та їх мистецтво; розвивати вміння учнів розуміти стратегію дій та її етапи;.навчити студентів розвиватися, бути підзвітними в особистих, соціальних та економічних відносинах, вміти застосовувати отримані знання з цього питання до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: формування знань, умінь та навичок учнів.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
  Нова заява теми: Студенти ознайомляться з наступними поняттями з нової теми:
Він думає, що сидить парйтек біля води (v),
Це настільки делікатно, що його можна проковтнути водою.
Для магаркіма сальсабіл обина явлоні може,
Вода Кавсар сорі хур долинала з вікна неба.
Він тонший за воду, а мати - у воді.
Можливо, піти з кістковим мозком, щоб підтримувати воду чистою.
Тепер я знав, що це правда, але побачив це на власні очі.
Улькі каже, що русалка час від часу з’являється.
Ваші брови поодинокі,
Вранці він читає суру Ясін у вівтарі.
- V - - / - V - - / - V - - / - V -
фойлотун / фойлотун / фойлотун / фоліун
Рамалі мусаммані махзуф
Атої - ліричний поет. У своїх віршах він демонструє тонку уяву, гостре око та високий смак. Красиві пам’ятні аналогії створюють несподівано перебільшені образи. В одному зі своїх віршів, коли прекрасний друг наступає на обличчя скромного коханого, у нього болить нога, і він каже: «Якщо ваше обличчя не таке грубе, як вузол». «Килимок» - це річ, яка сплетена з очерету, як відро. Його укладають під килим, накривають на даху. Нога Йора настільки ніжна і гарна, що обличчя закоханого перед ним схоже на килимок. У другому вірші не сльози, що стікають з очей коханого, пропускають рану, а той факт, що річка тече, він робить вії з вій і плаває в цій річці. Унікальні рядки поета, що прославляють рану і демонструють відданість, закінчуються. Наприклад, у радіфічному вірші "Бегим" він готовий підмітати вії ("jorub"), запилити обличчя, щоб його взяли на роботу. Навіть якщо чоловік приймає її як прибиральницю - "рабиню", він вважає себе щасливим. Атойи піднімає землю на такі висоти. Поет описує зріст, обличчя, очі, брови, волосся, вії, рот, губи та шию. Присвоюючи їм кваліфікацію, він робить неперевершене уявлення про красу землі. Щохвилини він висловлює свою любов і відданість коханці. Показуючи себе як "раба" і "царя", з одного боку, він висловлює свою любов і відданість прекрасному, а з іншого - підкреслює нерівність любові ("цар" - "раб") . Закоханий бездоганний за красою, всіляко проявляючи себе як ідеальна фігура. Так, красі коханого немає межі. Навіть Йосип, описаний у багатьох оповіданнях як символ краси, не може зрівнятися з нею:
Gar Husn Budurkim, Sanga Bor, Kes Bu Tilimni,
Якщо я виконую слово Джозефа, це трохи історія.
У ряді віршів поета можна побачити справжнє кохання, мирське кохання, тобто любов людини до людини.
Я думаю він сидить paritek біля води,
Його можна проковтнути водою через її ніжність.
немає сумнівів, що в байті зображена делікатна дівчина. У вірші коханка зображена такою делікатною, такою прекрасною, що ніби її можна проковтнути ложкою води. Атої дуже добре знає народні вислови і може вживати їх відповідним чином. Те саме можна побачити в тексті газелі.
Поет наводить ще одну аналогію. Прихід коханця до потоку в саду схожий на прихід хуру-пара біля води Каутара (басейну) в Райському саду:
Для магаркіма сальсабіл обина явлоні може,
Вода Кавсар сорі хур долинала з вікна неба.
Краса, ясність і чистота дівчини такі, що вона не миє руки у воді, а очищає воду, миючи руки:
Вона худша за воду, мати - у воді,
Можливо, піти з кістковим мозком, щоб підтримувати воду чистою.
Закоханий, дивлячись на незрівнянну красуню, що сидить, як фея, на краю води, дивується і вірить у «русалку», тобто «випадковий вигляд» русалки. У похвалі газаля поет стверджує, що його молитва також є благанням побачити красу землі. До цього газаля Атоя образ ідола, який збудив серця його супутників, був не таким яскравим, зворушливим і водночас божественно описаним.
Все це свідчить про те, що Атой глибоко відчував силу і силу узбецької мови, і що він доклав багато зусиль і зусиль, щоб показати свою милість. Те саме дає повне уявлення про надзвичайно високий рівень художньої майстерності письменника.
Студентам також буде дано теоретичне розуміння метафор із серії поетичних мистецтв, наведені приклади та їх запис.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Атой сказав: "Я провів своє життя у вашій службі, о, невігласі мого слуги, нетті, що сталося?" Поясніть значення, що стоїть за подивом і сумнівом у стилі. Поясніть суть використовуваного в ньому мистецтва кричати.
  2. Нідо - це об’єкт, на який поет посилається у віршованому творі. Прочитайте вірші Атоя і зверніть увагу на застосування цього мистецтва. Спробуйте визначити завдання, які вони виконують.
  3. У вірші використано деякі метафори. Знайдіть їх і спробуйте показати їх художні функції.
  4. Напишіть творчий текст на тему «Я люблю читати лірику Атої».
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                                                                                 MMIBDO '___________
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 5: Слова Турді Фарагі
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про художнє значення лірики Турді Фарагі; навчити учнів суворо дотримуватися правил етикету;.вміти оцінювати зміст учнів усних та письмових текстів, застосовувати свої знання з теми до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з цього питання, слайди, буклети, роздатковий матеріал, наочні посібники.
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
     Нова заява теми: Студенти ознайомляться з наступними поняттями з нової теми:
«Турдіман ...»
Я не терплю, але я раб.
 Kelturan amvojga bahri talotum Turdiman.
Сорок, сотня, тисяча родичів зробили мандін нуфур,
Яке нещастя, я така щаслива.
Тисяча печей, як кільце, і джерело води,
Бовуджуді увагу chashmi mardum Turdiman.
Турді відомий як письменник, який підняв жартівливий напрямок узбецької літератури на дуже високий рівень. Його очі, які бачать вади соціально-політичного, побутового, культурного життя, надзвичайно гострі.
Вірші Турді гармоніюють із реальними сценами життя. Більшість із них мають автобіографічний зміст. Газал з радіфаном "Турдіман" також належить до цієї лінії:
Я не терплю, але я раб.
Kelturan amvojga bahri talotum Turdiman.
Ви можете собі уявити силу і силу краплі води? Правда, він не може представляти жодної небезпеки чи небезпеки, а також не може когось лякати. Але не слід забувати, що його "насіннєвий раб" належить до моря. На це вказує ліричний герой. Зрештою, накопичення крапель - навіть у суцільних безземельних морях - може утворювати порти. Справа в тому, що неправильно думати, що я єдина невігла людина, якщо всі такі, як я, об’єднаються і об’єднаються, щоб повалити світ, як море, тобто цей світ, існуюче життя. Це означає, що він буде також мати можливість відправити. У наступному абзаці можна визначити ще одну важливу подію в житті Турді:
Сорок, сотня, тисяча родичів зробили мандін нуфур,
Яке нещастя, я така щаслива.
Тобто, (нині) начальники Сорока, Сотні та Тисячі насінин відвертаються від мене, погляньте на це, як мені пощастило бути чорною людиною та низьким статком.
Це означає, що він мав набагато вищий престиж і престиж в очах тих, кого раніше рахував. Він прожив своє життя задоволеним і вдячним. Лише нещодавно ситуація змінилася. Така ситуація змусила поета використовувати якості «щастя» та «невдачі».
Життя зіткнулося з тисячами випробувань і труднощів для поета. Тепер воно дійшло до точки, коли воно може пройти навіть через отвір для голки:
Тисяча печей, як кільце, і джерело води,
Бовуджуді увагу chashmi mardum Turdiman.
Це можна трактувати по-різному:
Він був настільки виснажений, що тепер виглядав як нитка, що проходить крізь отвір голки. Випробування життя дозріли до такої міри, що він здатний подолати навіть життєві перешкоди та труднощі.
Слід зазначити, що за часів Турді ситуація у суспільному житті була надзвичайно складною, непридатною та невідповідною для людини. Його серце сколихнуло те, що причиною цього нездорового способу життя були не чужі люди, а взаємна роз’єднаність членів тієї самої етнічної спільноти, зарозумілість керівників та велика і славна робота об’єднання глав багатьох. невдача. Мухаммед поета в класі також буде пояснено учням. Студенти також отримають теоретичне розуміння таджахіл уль-аріф із серії поетичних мистецтв, будуть наведені та написані приклади. Потім виконується загальний повтор по темі. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Чому для вірша було обрано радіф «Я встав»?
  2. Знайдіть основні інструменти зображення в кожному байті та поясніть його суть.
  3. Які зв’язки та відмінності ви відчували між ґазалами та мухаммами? Висловлюйте свої коментарі на основі текстів.
  4. Чи можна розділити мухаммаси на такі компоненти, як вступ, основна частина та висновок?
  5. Позначте іронію та упущення в мухаммах, поясніть, як вони виражаються.
  6. Що ви не можете сказати про спостереження Турді Фарагі, у яких виразах ці якості були найяскравіше виражені?
  7. Чому спогади про "Пам'ятай добрі часи" цитуються у Мухаммеда?
  8. У Мухаммасі широко використовувались такі поетичні мистецтва, як алегорія, тазад, ташбіх і тадід. Поясніть їх на відповідних прикладах.
  9. Розкажіть нам про просвітницьке та освітнє значення творчості Турді для нашого часу.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 6: Драма Падаркуша
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про драму «Падаркуш», її ідейно-художнє значення;
подальше формування поваги до батьків у учнів;.навчити студентів саморозвиватися, розуміти особливості зображення загальнолюдських та національних цінностей, відображених у літературі, вміти застосовувати свої знання з даної теми в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
  Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми. Драма Махмудходжі Бехбуді "Падаркуш" була написана в 1911 році, а опублікована через два роки, у 1913 році, як книга. Бехбуді одним із перших в історії узбецької літератури написав драматичний твір, який був показаний у всіх містах Туркестану. Цим Бехбуді заклав камінь-фундамент узбецького театру. У драмі прославляється просвіта проти невігластва, невігластва, грубості. Автор прагне описати "стан невихованої дитини" та його трагічні наслідки. Бехбуді ставить соціальне та сімейне середовище в основу драми «Падаруш» у навчанні та розвитку молоді. У ньому слова одного з героїв такі: «Саме хамство і незнання руйнують нас і роблять бездомними, безпритульність, безпритульність, співучасть, бідність, необхідність і приниження, весь плід і результат незнання і незнання. "пояснює.
Пам’ятайте: слово «падаркуш» буквально означає «вбивця батька».
У драмі беруть участь Хлопчик, його син Ташмурад, новітній вчитель Зійолі, який навчався російською мовою, Хайрулло, мірза багача, Тангрікул, вбивця багатія та інші.
Якщо ви звернете увагу, Вчитель першим увійде в присутність Хлопчика. Хлопчик наголошує на знаннях та необхідності виховувати сина. Його наказ є добрим, і він забороняє зло, тобто він закликає до добра і забороняє зло. Ось чому, коли він йде, він каже: "Багате, я наказав тобі робити те, що мені наказано, і зробив те, що мені потрібно згідно з шаріатом". Потім він з’являється у присутності Розумного Хлопчика. Його також не люблять багаті. Тому він бурмоче: "Ми позбудемося снігу і зіткнемось з дощем". Зійолі також наголошує на думках, висловлених вчителем. Описуючи учасників, автор описує Зіялі як «націоналіста-мусульманина». На цьому етапі слово "націоналіст" слід розуміти як "націоналіст". Тому що природа інтелігенції включає і іслам, і націоналізм. Бехбуді хоче зобразити людей, які люблять свою націю і пам’ятають свою релігію, і в той же час люблять свою релігію і не забувають про свою націю. В інтерв’ю Річу інтелектуал по черзі перераховує, що потрібно, щоб стати «релігійним вченим» - теологом та «сучасним вченим» - сучасним вченим.
У драмі керівництво Домлою та Зійолі у шлюбі близько між собою. Вони контрастують із персонажами вистави, такими як Хлопчик, Ташмурад, Тангрікул, Артун. Саме ця суперечність рухає подіями драматичного твору. Надаючи цьому протиріччю соціального значення, було б доцільно розуміти його у формі боротьби між просвіченими та невігласами, вченими та невігласами, свідомими та байдужими.
Ташмураду байдуже, хто друг, а хто ворог. В результаті він погоджується поїхати до будинку Тангрікула, щоб вкрасти. Він планує способи викрасти майно батька в коробці зі своїми партнерами на все життя. Коли він веде їх до свого дому, батько зауважує; Вони вбивають хлопчика і забирають у нього гроші.
Зверніть увагу, що зять Хлопчика, ваш ровесник Ташмурад, є неосвіченим злодієм і старшим за нього злодієм, тому він приєднується до відповідачів. Злодії також намагаються використовувати простоту Ташмурада, щоб розпочати введення майстер-класу у власному будинку. Тобто він привів молодого чоловіка до крадіжки у нього вдома і крикнув: «Благословіть! Це наче раніше ви крали ». Основна причина, чому Ташмурад познайомився з такими безглуздими, поганими людьми, що оточували його, поступився життю, пішов у збочені шляхи і врешті став батьком вбивці - патріархом - була неписьменною. Його мати сказала Ташмураду: «Гей, молодий Ташмураде! Кров відригує! Я хотів би, щоб вас не було Ого, падаркуш! Тошмурод! " Він змушений проклинати. Ташмурад батьком не виховувався; в результаті і батько, і син стали «жертвою невігластва» - жертвою невігластва. Наприкінці драми розумний автор висловлює думку, що «це наслідок дітей без знань та виховання. Якби його батько вчив їх, цього злочину та патріархату з ними не сталося б, і вони б не пили алкоголю. Люди, які просунулись у світ, будуть розвиватися завдяки науці.
Вважайте, що наука була необхідною і важливою протягом усіх часів. Вчені служать духовною основою для розвитку суспільства. У зв’язку з цим погляди на науку, висловлені в драмі «Падаруш», та необхідність йти шляхом просвітлення проти невігластва є важливими і сьогодні. Хоча ця драма була написана на початку ХХ століття, вона все ще тісно пов’язана з сучасністю. Тому що в його основі лежить духовний, виховний сенс. Освіта - це проблема, яка ніколи не застаріє і важко знайти повне рішення. Людина повинна виховуватися з юних років. Письменник вміло описує свій духовний світ, цінність знань та просвітлення через дуже коротку п’єсу. Через його знання релігії його герої дають хадиси на кшталт "Знання обов'язкові для всіх чоловіків і жінок", "Шукати знання від колиски до могили" або "Запитувати знання, навіть якщо ви їдете до Китаю". Одним словом, драма «Падаркуш» має велике виховне значення з точки зору поширення та поширення таких знань. Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Прочитайте твір частинами.
  2. В якому герої ви брали участь, читаючи драму? Як це справило на вас враження?
  3. Охарактеризуйте головних героїв драми.
  4. Знайдіть у виставі виступи Зійолі та Домли та прокоментуйте їх.
  5. Прочитайте ще раз текст драми, складіть список незрозумілих слів і напишіть коментар до них.
  6. Поясніть драму «Падаркуш» у зв’язку з сьогоднішніми подіями.
  7. Створіть творчий текст на тему «Просвіта проти невігластва» за мотивами драми «Падаркуш».
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 7: Поезія Хаміда Олімона
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про поезію Хаміда Олімона; подальше формування поглядів учнів на батьківщину, відчуття почуття та любові до неї;.вміти оцінювати зміст учнів усних та письмових текстів, застосовувати свої знання з теми до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: розвиток знань, умінь та навичок учнів.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з цього питання, слайди, буклети, роздатковий матеріал, наочні посібники.
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
 Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми:
ПАМ’ЯТІ ХІМІОНУ
Молода жінка, що йде в гори,
Вона розчісує мені волосся на вітрі.
Сьогодні мені небо близько,
Стадо на вершині хмар.
Сяючий сніг гори Кашка,
Як мураха на схилі -
Я повзаю і росту
Відкриється папка цієї справи:
У цьому випадку найоригінальніша квітка,
Оксамитовий килим, синя підлога,
Пори року:
Попереду весна та літо.
Епопея століття на скелях,
Білий, вічний сніг у ярах.
Лихоманка рак на вершинах,
Схили фіолетові весна.
Невичерпний фонтан краси,
Водоспад грає на вітрі.
Весняні прогулянки, міграція з гори в гору,
Миска з тюльпанами в руках.
Блакитні озера на моєму шляху
Ясний і бежевий, як дзеркало.
Квітів, яких я ніколи в житті не бачив ...
Людина безсила назвати.
Це красиво, це дивно,
Це і дико, і спокійно.
Мова поета хаха,
У воді, коли вітер дме і грає?
Моє дитинство спіймало і колись,
Я ліг на фонтан і потягнувся
І не шкодячи мистецтву,
Я випив жменю води і знекровив.
ПРО ВІРШУ "ПАМ'ЯТІ ЧИМЯНА"
У цьому вірші поет із Чимгана малює гірський пейзаж, як художник. Людині, яка піднімається на гору, здається, ніби небо наближається, і коли він вночі тягнеться до чистого неба, він може досягти зірок. Коли ви дивитесь на небо, потужні руки роблять із хмар різні фігури. Особливо в літню спеку вдалині в гірських ущелинах видно білі смугасті лінії. Так, це сніг, який випадає взимку. Тоді ви будете насолоджуватися і літом, і зимою, і весняним цвітінням квітучими квітами. Поет каже: "Переді мною весна і літо". В очах поета одночасно з’являються всі пори року. Зазвичай поети більше надихаються весною. Краса весни дає крила словам і таланту поета, і як результат:
Весна переходить з гори на гору,
Він пише вірші, яких ніхто не уявляє, наприклад, миску з тюльпанами в руках. Поет описує ці миски так, ніби вони в руках джерела. Гора прикрашена тюльпанами. Поет на своєму шляху стикається з озерами. Ці озера схожі на дзеркала. Так, можливо, у цих дзеркалах кожен сезон показує своє відображення. В основі лежать різні рослини і квіти. Але з деякими ніколи не стикалися, тому назвати їх неможливо. Видимий ландшафт суперечливий: дикий і мирний. Поет вражений, мова поета хал. Тоді він стає дитиною непорочною за своєю природою:
Моє дитинство спіймало і колись,
Я лягла на джерельце
І не шкодячи мистецтву,
Я випив жменю води і знекровив. Поет наближається до природи. Його ліричний герой цінує мистецтво, красу. Він хоче, щоб неперевершений витвір мистецтва на його очах - краса природи - не порушувалася. У таких ситуаціях необхідно розуміти, наскільки поети природи люблять природу і наскільки їхні серця знайомі з красою.
ГАЗАЛ
Якби я міг дихати тобі на щоку,
З моїх губ капало листя, наче я крапля меду.
Він сідає на твою гілку і співає, як соловей,
Якщо я вранці накручу, щоб поцілувати і розкрити бутон.
Якщо я розтягну шию і напою світ, я буду напідпитку,
Зрештою, я вражений своїм мистецтвом.
Я один у цьому п’яному світі, залишаюся з тобою,
Я навіть не можу знайти себе, а тим більше мріяти.
Якщо ви незадоволені мною за те, що я квітка у вашому саду,
Я тисячу разів погоджуюсь на ваш замок, навіть якщо я дуваль.
Якщо моя голова ніколи не вилазить, ну, ти наклепів мене,
Я заздрю ​​своїм опонентам.
Коли я подорожую пустелями та долинами,
Я пожертвував своїм життям заради вас, ну, у мене все буде добре.
ПРО "ГАЗЕЛЬ" ПОЕТА
Поезія Хаміда Олімона насолоджувалась чистим джерелом творчості узбецьких письменників-класиків. Цей романтичний газзал присвячений похвалі друга, і коханий хоче зв’язатися зі своїм коханим, завоювати його увагу та визнання. Як ви можете собі уявити, мій друг дуже гарний. Закоханий погоджується на всі заходи для досягнення свого бачення. Бути дупкою, краплею болу, солов’єм і вітром - мрія закоханого. Також можна розкласти квіткові боки в різні боки. Ліричний герой теж не боїться зіткнутися з опонентами. В кінці:
Коли я подорожую пустелями та долинами,
Я пожертвував своїм життям заради вас, хотів би я попрощатися, - сказав він, як і любителі класичної літератури. Як правило, у східній літературі жанр газелі написаний у певному морі ваги сновидінь. Цей газзал Хаміда Алімджана написаний здоровою вагою. Колони та ескіз газелі такі:
V - - - / V - - - / V - - - / V - - -
мафоійлун / мафоійлун / мафоійлун / мафоійлун
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. У вірші «Спогади про Чимгана», в яких віршах, зокрема, відображено спостереження Хаміда Олімона? Як щодо вірша «Коли цвіте абрикос»?
  2. Що означає поет у вірші «І боляче, не даючи мистецтву»?
  3. Виразно прочитати «Газал» поета і на основі тексту пояснити почуття ліричного героя?
  4. Чим газзал поета відрізняється від класичних узбецьких газзалів?
  5. Які ще відомі вам пісні співаються з віршами Хаміда Алімджана? Послухайте їх і дайте відповідь. Вивчіть напам’ять один з віршів поета та оцініть у ньому художню майстерність поета.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
ММІБДО '___________ А.Азізов
 
 
 
 
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 8: Історія "Чорноокий горох"
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про повість «Каракоз Меджнун» та її мистецтво;
навчити студентів вірити у наші загальнолюдські та національні цінності; навчити студентів розуміти особливості зображення загальнолюдських та національних цінностей, відображених у літературі, застосовувати свої знання з цього питання в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: формування знань, умінь та навичок учнів.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
  Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми. Зовнішній вигляд художника-письменника відрізняється від вигляду звичайних людей. Він дуже чітко бачить тонкі аспекти людської природи, не тільки характеристики людини, але й тварини. Якщо ви пам’ятаєте, у попередніх класах вас знайомили з уривком із трилогії «Горизонт» письменника Саїда Ахмада. Твір називався "Втікач". Який аспект цього твору схожий на цю історію "Чорноокий горох", яку ви читаєте. Відносини матері та дитини, коріння доброти між ними. Якщо ці людські якості та коріння висохнуть, близькість між ними також зникне. "Чорноокий горошок" - одна з найкращих історій, написаних Саїдом Ахмадом за роки незалежності. Історія історії не дуже складна. Літня Саодат Айя десятки років була в армії, одружувалася в тих краях і чекала свого сина Боріхана, у якого є діти. Він пам’ятає це в ранковій молитві в день, коли йому дав Бог.
У природі Саодат Айя існує така вдумливість, як думка про цей світ та світ узбеків, що характерно для справжніх мусульманських бабусь. Стара жінка, яка почула звістку про свого сина від онука Анвара, стає мульзам. Письменник описує цю зміну у старенької так: «У старої жінки, яка нікому не дала слова, був зламаний ріг, і вона сиділа вдома, не ступаючи на поріг».
Одного разу Саодат іде зі своїм собакою Каракоз до дому своєї дочки. Зверніть увагу на процес їх від’їзду та прибуття. По дорозі письменник розповідає собаці, що кожен його рух, його вчинки, його стрибки, вітер, радість і смуток - це, наприклад, "чоловіче начало з одним вухом і одне з ляпасом" і " переслідуючи котів, "стрибаючи під музику на деревах". Стара жінка поважає собаку як члена свого будинку. Ось чому він подивився на свого собаку і сказав: “Підемо до Абдумаліка-аканга чи Ділбара? Dilbar opang стоїть у куполі. Хазара від собаки. Він не пустить вас до свого будинку. Що нам зараз робити? Ну, давайте дійдемо до цього. Ми не можемо спати. Ви граєте з дітьми на подвір’ї, поки я не виходжу ”, - сказав він. По дорозі Саодат так само розмовляє зі старим собакою і повертається до стежки, розмовляючи. Повернувшись, вдома його чекає дивна новина. Прийшов Боріхан, тобто старенька "зараз зникнення". Ця новина мала розвіяти «пил, який роками лежить у серці Пресвятого Таїнства», і пробудити «мрії, що тиснуться, як гора, з її грудей». Але реальність інша. Зустріч матері-дитини ... Цікаво, що в процесі собака якось заважає, він щось відчуває; тому «він безперестанку реве на незнайомця». В утробі матері Боріхан виглядає незнайомцем. Бо «пахло будинком із горілкою та свічками». Щаслива мати спочатку цього не помічає. Поступово стало зрозуміло, що його син Боріхан перейшов з ісламу, в який вірили його предки, в іншу релігію. Для матері переважають релігія, національно-релігійні цінності, патріотизм. Тож Боріхан розчарований, віддаючи його в ніщо; він відвертається від неї на виході. Тепер мати не згадує свого сина в ранковій молитві.
Історія розповідає про прекрасну молодість Саодат Айя, народження Боріхана та коротку історію його неприємних вчинків, які засмутили його матір під час подорожі по інших країнах. Навіть під час його смерті цілком природне розуміння Саодат Айя сенсу життя, явища приходу та відходу у цьому світі, видно з її заповіту своїм дітям та онукам. Звичайно, читаючи історію, ви дізналися, що таке божевілля Каракоза в назві. Так, це той, який автор ласкаво описує як «маленький, з двома поясами на талії - один із чорною смужкою, а другий із коричневою смужкою», «два чорні очі з дзьобом, один чорний має тупу брову зверху ”собака. Якщо звернути увагу, від початку до кінця історії письменник описує Каракоз як постійного супутника старої жінки Саодат. Вірний пес Саодат перебуває майже в тому ж настрої, що й стара: сумна, коли їй сумно, щаслива, коли вона щаслива, коли стара жінка розмірковує, вона також зітхає з полегшенням. Хоча він сумує за старою жінкою, Боріхан для Саодата більше незнайомий, ніж собака.
У сюжеті, після смерті старенької Саодат, письменник також малює гострим олівцем дві краплі сліз на її чорні очі, щоб передати дух Каракоза вашим читачам. Смерть Чорноокого гороху в кінці розповіді засмучує читача. На початку розповіді в якості епіграфа наводиться вірш із сури аль-Бакара. Неважко помітити, що ці уривки стосуються образу Боріхана в повісті. Гадис про супутників печери, звичайно, стосується божевільного каракозького, якого в історії розповідають як про свідому та розумну людину. Історія має багато сенсу. Цінність узбецьких традицій підкреслюється показом вчинків негідної дитини. Це правда, що вірність собаки завжди прославляється, коли вона стоїть у вищому духовному званні, ніж коли син руйнує серце матері.
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Чому історія називається «Чорноокий горох»?
  2. Опишіть образ Саодат аї в оповіданні. Як описується його молодість? Чому стара жінка не згадує свого сина у своїх молитвах?
  3. Опишіть образ Боріхана в повісті. Чому Боріхан не був схожий на узбека? Як ви думаєте, який розрив є у його вірі?
  4. Чому Саодат ая підпалює дитячий одяг Буріхана?
  5. Зверніть увагу на приказку в історії: “... Стара жінка легко померла, не розтопивши кригу всередині з такою посмішкою”. Чому Саодат ая помер, не розтопивши кригу всередині?
  6. Порівняйте образ матері в оповіданні з образами матері в інших творах. Розкажіть різні сторони.
  7. Хто винен у смерті собаки?
  8. Які дивні речі у тваринному світі вас вразили? Запам’ятайте одну. Розмова про природу людини та тварин.
  9. Які ще відомі вами твори мистецтва схожі на цю історію? Порівняйте їх подібності та відмінності.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                                                      MMIBDO '______________
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 9: Поезія Абдулли Аріпова
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про поезію Абдулли Аріпова, її художньо-естетичне значення;
виховувати в учнів лояльність до нашої Батьківщини;.заохочувати студентів брати активну участь у заходах, бути ввічливими до оточуючих людей, вміти застосовувати свої знання з теми до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: підвищення знань.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
    Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми:
 ПРО ВІРШ "МОЯ ПЕРША КОХАННЯ"
Слова Хазрат Алішер Навої "Нехай не буде жодного знаку вогню любові в тому сенсі, Нехай не буде розуму, ні душі в тілі", тобто якщо слово стосується кохання, є мудрий вірш у тому сенсі, що якщо ні, вважайте це неживим тілом.
Поема Абдулли Аріпова "Моє перше кохання" висловлює відчуття безцінної духовної руди в людському серці. Він відзначається «вогнем любові», який є одним із найбільш художньо зрілих, вражаючих, жвавих і жвавих творів поета.
Вірш відображає внутрішній біль та переживання ліричного героя, який перебуває у стані невігластва та байдужості до почуття любові. Цей настрій виражається у формі уявлення, запам'ятовування. Місяць на небі, мерехтлива зірка, нагадує розчарованому ліричному герою його перше кохання. Людина втрачає свої найцінніші надбання в стані невігластва. Втрата призводить до жалю. Сум і каяття ліричного героя також видно в цьому вірші; він пише: "Чому я не знав раніше?" Повторно сприймаючи реальність, якою знехтували в часі, будь-яка людина може зробити дуже важливі життєві висновки для себе та інших.
Пройшли часи молодості, іноді зі смутою,
Іноді з хорошим, іноді з поганим.
Перший із цих двох віршів у віршованому тексті містить дві якості, характерні для молодості: «насолода» та «метушня». Вам порівняно легко зрозуміти це почуття. Але протистояти хорошим і поганим - це доля людей з тривалим життєвим досвідом. Мета вірша - нагадати невігласу про його любов.
У поемі описується таємниця світу, "без дір вежа", почуття любові як стовп людського життя, світильник, що освітлює його шлях. Це все уроки, які написані людині на чолі і засвоєні з життя. У п'ятому куплеті вірша після трьох повторень "покладаючись на любов" все тіло читача тремтить від зітхань і стогонів серця у вірші "На кого я спершусь, моя перша любов?" Наприкінці вірша поет чітко пише, що його мрійлива любов - це «ахі в серці». Останній вірш "Тільки Бог мій, моє перше кохання" розкриває ще один доброчесний аспект поеми. Вираз концепції любові до Аллаха дозволяє поетові зв’язатися зі своїми попередниками, тобто з естетичним світом класичних узбецьких поетів.
Загалом, цей унікальний вірш Абдулли Аріпова «Моє перше кохання» нагадує людині про «завжди захопленого одним почуттям»; ніхто ніколи не може бути байдужим до такого прекрасного почуття.
ПРО ВІРШУ "ЗАБРОНЮВАТИ"
Абдулла Аріпов у своїх віршах прославляє людські якості; робить висновки, порівнюючи явища природи з природою людини. Зазвичай для запобігання вимирання найрідкісніших видів тварин, птахів і рослин створюються спеціальні заповідники. Такі притулки матимуть охороняються господарі. Вони захищають дику природу від злих людей. Мета поета - не звітувати про заповідник. У своєму вірші «Заповідник» він поміщає добре відомий і відомий заголовок, а після короткої його характеристики розповідає про щось ще важливіше - про людські цінності та якості. Перший - це чисте серце. Завжди було важко знайти когось із чистими намірами, чистим серцем. Поет підкреслює, що людину з чистим серцем потрібно захищати. Чесність - це також дуже важлива якість людських відносин. "Нехай чесність не втрачається" - намір такий благородний. Також слід зберігати доброту та наслідки.
Бережіть віру, вона завжди самотня,
У ній втілений людський мотив.
Покоління не будуть шукати,
Зробіть його схожим на якогось Сніговика.
Особливу увагу слід приділити цьому абзацу, який написаний про віру. Бо віра уособлює всі людські якості. Дуже велика істина, така як віра в Бога, ангелів, божественні книги, пророки, Судний день та воскресіння після смерті, виражається в понятті "віра". Збереження віри означає збереження світу і потойбічного світу. Поет також наголошує на необхідності захисту совісті, "благородних, делікатних почуттів".
Злісні установки, злі роз’їдають суспільство. Справедливість необхідна для мирного життя. Вірш видається застереженням захистити і світ, і серце людини від зла. У читанні вірша «Заповідник» духовні поняття описуються пліч-о-пліч із матеріальним світом. Такі філософські спостереження, що випливають із життєвого досвіду, є однією з особливостей поезії Абдулли Аріпова.
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Коли людина покладається на любов? Чому?
  2. Які вірші з поеми Абдулли Аріпова «Моє перше кохання» вам близькі до серця?
  3. Що означає поет під словом «заповідник»?
  4. Що, на вашу думку, в епоху глобалізації нам потрібно захистити. Обґрунтуйте своє твердження чіткими доказами.
  5. Коли світ стане прекрасним? Висловіть свою думку з цього питання, підсумовуючи всі вірші Абдулли Аріпова.
  6. Послухайте пісні, які співає Абдулла Аріпов, і створіть творчий текст на тему «Пісенна магія».
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                                                              MMIBDO '___________
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 10: Історія "Любов до життя"
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про оповідання Джека Лондона «Любов до життя», її художньо-естетичне значення; навчити студентів запобігати появі ідеологічних прогалин;
навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: формування знань, умінь та навичок учнів.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
 Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми. Джек Лондон у своїй повісті "Любов до життя" зображує людину пліч-о-пліч із силами природи, крок за кроком. Підкреслює стійкість і надію людини. Любов головного героя перемагає смерть. Історія має унікальну структуру сюжету. Він описує ситуацію двох пасажирів, які рушили на початку, а точніше, повертаючись на стежку зі шляху, яким вони пройшли. Один з них - Білл, який залишає покаліченого партнера. Після цього на величезних просторах залишається лише один герой. Дуже вражаюче і яскраво описані їхні труднощі на шляху, голод голодувати, смак різноманітних благ природи, спроби зловити і поїсти тварин та птахів навколо них тощо.
Чомусь Джек Лондон не називає пасажира за ним. Він може просто назвати себе "людиною". Що письменник мав на увазі під цим? Може, автор хотів показати на цьому єдиному прикладі наполегливість і витривалість усього людства? Як правило, у роботах Джека Лондона золотошукачі розповідають історію людей, які зіткнулися з різними труднощами та пригодами на шляху до виграшу золота. Двоє головних героїв повісті "Любов до життя" - це дві людини, які дійшли до потрібного місця і поклали в сумки золота стільки, скільки можуть нести. Ці двоє людей перевіряються золотом.
Зміст історії втілює думку про те, що для людини в цьому світі щось важливіше за золото, тобто важливість виживання, щасливого життя і постійного прагнення досягти своїх цілей.
Мимоволі відокремившись від Білла, пасажир кидає половину золота перед дзвоном, який він приносить, і все це наступного разу. Буханець хліба, який можна з’їсти в безлюдному місці, золото взагалі не має цінності для людини, яка не має руки, щоб подати руку допомоги. Золото не приносить користі нікому, хто голодує і бореться за життя.
Коли пасажир прибуває в пункт призначення, його кинутий напарник Білл стикається з позолоченою сумкою та кістками, які обшукали вовки. Читач бачить трагічні наслідки людини, яка залишила свого супутника на самоті і полюбила золото, і розмірковує про такі дорогоцінні людські почуття, як чесність, вірність та справедливість.
Щоб підкреслити цінність життя, письменник протистоїть головному герою, «захопленому в лапах смерті», різними перешкодами; самотня пустеля, вода, ставок, ведмідь, вовк - вони служать транспортним засобом для підвищення любові пасажира до життя. Коли пасажир продовжує свій шлях і стикається з перешкодами, ви також відчуваєте, ніби ви з ним. Іноді ти відчуваєш неохоту, коли пари проходять повз тебе, а іноді ти відчуваєш, ніби стоїш перед величезним ведмедем Грізлі; той факт, що пасажир повертається обличчям, щоб з’їсти кислі, кислі болотні фрукти, також мимоволі вплине на вас. Це є свідченням унікального стилю струшування ручки Джека Лондона, унікального письменника світової літератури.
“Він був дуже втомлений, але він зовсім не хотів помирати. Тому він збирав фрукти з лугу, ловив монети, кип’ятив воду і пив, спостерігав за хворим вовком ». Продовжуючи шлях, увесь його розум зайнятий виживанням. Хворий вовк, життя якого вмирає, йде за людиною, яка невпинно кашляє. Хворий вовк знесилений, не може напасти. Вовк чекає, поки чоловік залишиться нерухомим, помре. Письменник дозволяє читачеві порівняти вовка з людиною, що йде на межі смерті та життя. Людина готова з’їсти вовка, а вовк готова з’їсти людину. Але ніхто не втомився. І людина має надію жити. Тож він намагається дістатися до моря і корабля в ньому, що видно неозброєним оком з невеликої відстані. Після того, як очі закриваються, голодний, хворий вовк починає тонути зуби йому в руки. Чоловік чіпляється за щелепу вовка, і коли він усвідомлює, що він недостатньо сильний, він чіпляється зубами за горло вовка. Чоловік перемагає. В кінці історії йдеться про те, що учасники наукової експедиції, що полювали на китів, врятували "дивне створіння" від смерті.
Ви будете раді, що головний герой історії уникнув смерті; ви вірите, що цей чоловік, який розповів морякам про свої переживання, який знав цінність благословення, як чиста їжа, житиме в майбутньому щасливим життям. Навик Лека Лондона полягає в тому, що головний герой цієї історії дуже реалістично зображує стан людини, котра скуштує все - предмети, живі та неживі предмети, різні рослини для їжі, дрібну рибу та комах.
Для кожного природно поставити себе на місце головного героя цієї історії. У цьому сенсі ця робота Джека Лондона змушує читача думати про мирне життя; допомагає зміцнити добрі почуття в серці.
Шановний читачу, природно, що ця історія справить на вас велике враження. Якщо історія прищепить вам почуття вдячності за Божі благословення, вірність другу і, головне, любов до життя, письменник, безумовно, виконав свій літературний обов’язок перед своїми шанувальниками.
Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Перечитайте в тексті епізоди, що описують стосунки між людиною та природою, та прокоментуйте їх.
  2. Коли, де і чому Білл залишив свого супутника? Знайдіть і прочитайте саме це місце в тексті та оцініть Білла?
  3. Чому пасажир відмовився від золота в сумці?
  4. Які труднощі зазнає головний герой історії під час горя, що годує шлунок?
  5. Чому письменник включив у свою повість образ хворого вовка?
  6. Порівняйте та прокоментуйте стан пасажира з хворим вовком.
  7. Як вижив головний герой повісті?
  8. Поясніть виховне значення цієї роботи.
  9. Ви бачили фільми за творами Джека Лондона?
  10. Якщо ви переглядали фільм, близький до змісту цієї історії, порівняйте ілюстрацію та особливості фільму.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” __________ 201 __. .Вчитель:
ТЕМА 11: Історія "Останнього уроку".
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про оповідання Альфонсо Доде «Останній урок», його художнє та естетичне значення; .навчити студентів вживати запобіжних заходів, щоб уникнути впливу популярної культури;.щоб дати можливість учням наслідувати красу і добро, ненавидіти зло, застосовувати свої знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: розвиток знань, умінь та навичок учнів.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з цього питання, слайди, буклети, роздатковий матеріал, наочні посібники.
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
  Повторіть попередню тему: Повторення знань, отриманих на попередньому уроці з учнями на основі усних або роздаткових матеріалів - запитання-відповідь. Домашні завдання будуть задаватися студентам.
 Нова заява теми: Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми. Ця історія французького письменника розказана мовою маленької дитини. Його звуть Франс. Письменник поглядає на, здавалося б, невелике національно-культурне явище з погляду Франції; оцінює. Зокрема, історія демонструє смуток та наполегливість вчителя французької мови мсьє Амеля, котрий всім серцем любить рідну мову та країну. Щоб зрозуміти історію, необхідно знати історію Франції XIX століття, а також інформацію про те, до якої країни вона належала протягом певного періоду. Історія вказує на те, що французькі території Ельзас і Лотарингія колись були окуповані німцями. У реченні "Німецькі склади" також сказано вчителю: "Хлопці, це наш останній з вами клас сьогодні". З Берліна надійшло замовлення викладати лише німецьку мову в школах Ельзасу та Лотарингії. Завтра приходить новий вчитель. Сьогодні наш останній урок французької мови. Будь ласка, будь обережнішим! » “Я чув, як голуби ревуть на даху школи. Я подумав: "Чи все одно ми мусимо змусити їх співати німецькою?" Про це також свідчить його заперечення.
У сюжеті, класі, кожен предмет у ньому чітко описаний по одному. У ньому детально описується верхівка вчителя, яка прийшла на урок, одягнена не так, як кожен день. Вона одягнена так, ніби була на святі. Це, звичайно, свідчить про художню майстерність письменника. Приказка в історії: «ми, французи, завжди відкладаємо читання», також змушує всіх замислитися. Якщо ми даємо об’єктивну оцінку сучасному світу, не лише французи, а й молоді люди у всьому світі часто ліниво відкладають читання та навчання. Згідно з викладеною в сюжеті, Мозі Амель хоче, щоб її урок запам’ятався студентам та іншим слухачам з високим пафосом, тоді як слова «Хай живе Франція» залишатимуться в їхній уяві на все життя. Думка вчителя про те, що "французька мова є найдивовижнішою мовою у світі" і що її слід зберігати, "оскільки колоніальний народ може з'явитися на світ лише за допомогою своєї рідної мови", безпосередньо пов'язана з недавньою долею узбека мова. звичайно. Французький письменник Альфонс Доде написав таку вражаючу історію про долю національної мови, яка має унікальне місце для кожного народу. Далі йде загальний огляд теми. У цьому випадку робляться загальні висновки по темі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Відреагуйте на період, описаний в історії?
  2. Опишіть Мосьє Амель.
  3. Чому на останньому уроці Франс краще зрозумів усі відгуки вчителя?
  4. "Чи слід їх все-таки змушувати співати німецькою?" Поясніть
  5. Чи можна якось пов’язати події історії із недавньою долею узбецької мови?
  6. Створіть творчий текст на тему "Рідна мова, ти йдеш ...".
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                          MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 12: Епопея "Народження Гороглі"
ЦІЛІ:
-надати учням нові знання про літературу, її значення як засобу духовного зростання; формувати в учнів здатність висловлювати особисте ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні; навчити студентів розрізняти поетичне мистецтво, вміти застосовувати свої знання з цього питання в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Різні жанри народної усної творчості є водночас історією та дзеркалом уяви народу, соціально-духовного мислення, світогляду, звичаїв та традицій, національних та духовних цінностей. Особливо в епосах такі можливості великі. В узбецький народний епос "Гороглі" увійшов до серії. Поки що він містить понад шістдесят епосів. Вони унікальним чином відображають історію, долю, минуле життя, соціально-політичні, економічні, релігійні, моральні та духовні погляди людей. "Народження Гороглі" - це воно. Перший епос серії. Це було у виконанні багатьох поетів. На уроці подана версія поета Полкана (1874–1941), сина Мухаммеда Джамурата, який відображає художні та естетичні погляди людей у ​​давнину. Ось чому деякі факти, образи та їх інтерпретації сильно відрізняються від того, що ми маємо сьогодні.
Події епосу розвиваються із вторгненням царя Землі ювелірів Шахдархана на землю Йовміта. Тут описані особливості царів двох держав, а саме діда Гороглого Оділхана та Шахдорхана. Всупереч людським якостям царя Оділхана, вади Шахдархана виділяються. Бездумне прийняття рішень і недалекоглядність Шахдорхана призводять до передчасної смерті багатьох людей і зміни їх долі. Бо це війна
Як результат, батьки Гороглі, Равшан і Бібі Хілолхам, виїхали у заслання як ювеліри, в результаті чого неприродне народження Гороглі надало йому унікальної, надзвичайної сили в майбутньому.
знак досконалості як власника. Його життєрадісність до однолітків та переслідування старших - це художні риси його альпійського характеру.
зображення.
Існують різні підходи до тлумачення імені "Гороглий". Зокрема, переважають погляди, засновані на мотиві його "могили" - народження в могилі. У той же час існує тенденція підкреслювати, що він є «дитиною сліпого батька». Зокрема, очевидним є вплив обох поглядів на варіант польського поета.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Прочитайте абзац, який починається з «Гороглибек розплющив очі і побачив велике місто». Розкажіть нам, що ви думаєте про Шушахар.
  2. Чи знаєте ви значення слів саль, корабель, човен? Визначте їх, подивившись у словники.
  3. Поетична частина епосу часто виступає у формі чотирирядкових віршів. З інтенсивністю потоку думок, силою емоцій вони можуть мати певні зміни. Знайдіть такі місця та спробуйте інтерпретувати їх.
  4. Ви помічали, як працює взаємозв’язок окремих подій? Знайдіть і поясніть деякі з них.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 13: “Іди"Rog"підкладковий буксир"робота над текстом епопеї
 
ЦІЛІ:
-студентам «Іди"Rog"підкладковий буксир"дати нові знання про мистецтво епосу «Іліші», систему образів у творі; навчити студентів ефективно використовувати приклади фольклору; навчити студентів розвиватися, вміти застосовувати свої знання з даної теми в реальних ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
. Епопеї серії Гороглі дуже популярні серед багатьох народів, а в деяких країнах їх досі співають бахші. Ці билини утворюють унікальну серію в епічних творах узбецького, таджицького, туркменського, азербайджанського, турецького, казахського, каракалпакського, вірменського, грузинського, курдського народів. Гороглі - один з улюблених епічних героїв сибірських татар, турків-булгар, іранських азербайджанців, ставропольських туркменів та афганських узбеків. Деякі плити цієї категорії також були записані у арабів Середньої Азії (Бухара).
    Фольклор є основою та складовою народної художньої культури. Окрім того, що він є історичним фундаментом і грунтом духовності, він також є джерелом безмежних можливостей, які ще більше збагачують і розвивають його сучасний стан. Оскільки в умовах незалежності роль і значення художньої культури, зокрема фольклору, у забезпеченні зрілості суспільства зростає глибина суспільної свідомості та багатство духовного світу людини. Адже фольклорні твори втілюють живий зв’язок і спадкоємність предків і поколінь, адже вони безпосередньо пов’язані із соціальним життям народу, щоб кожен відчував зв’язок зі своїм народом, його історією та майбутнім, мріями та сподіваннями на майбутнє. на практиці це допомагає спиратися на високі етичні ідеали.
Все - життя, життя людей, історична реальність, герої сучасності - втілено у високих романтичних фарбах, у величезному ідеалі художньої уяви, у вирі безкінечних образів. Саме цей безмежний ідеалізм і безмежна романтика зробили ці епоси більш реальними, життєвими, близькими до людей і гармонійними з нашим часом. Узбецький "Гороглий" відрізняється від "Гороглого" інших народів розміром (монументальністю) та різноманітністю епосів, об'єднаних у ряд, заснований на складних аспектах класифікації. В узбецьких епосах Гороглі - дворянин туркменів і узбеків, законний правитель, мудрий тренер, який піклується про свій народ і батьківщину і захищає її від вторгнення різних ворогів, виховав багатьох національних героїв.
 
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Як в епосі описується образ коня? Поясніть це за допомогою прикладів.
  2. Багато прислів’їв також використовуються в епопеї. Знайдіть їх і поясніть, яку функцію вони виконують у тексті.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 14: Махмуд Кашгарі. Твір "Девону луг'отіт-турк".
Життя і діяльність Махмуда Кашгарі. Інформація про Махмуда Кашгарі відображена в "Девону луготіт-турк".
 
ЦІЛІ:
-Інформувати студентів про життя та діяльність Махмуда Кашгарі, інформувати студентів про роботу "Девону луг'отіт-турк"; навчити студентів зберігати нашу національну культурну спадщину та передавати її майбутнім поколінням; навчити студентів розвиватися , щоб мати змогу застосовувати отримані знання з цього питання до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Махмуд Кашгарі народився в місті Боласогун, його повне ім'я - Махмуд ібн Хусайн ібн Мухаммед. У сучасному Киргизстані річка та перевал імені Барскана.
мати Вони розташовані навколо Іссік-Куля. Тут було місто Барскон. "Барсган - це ім'я сина Афросіаба. Він побудував місто Барсган. Батько Махмуда з Шушахара », - написав автор Девону. Його дідусь
Він також був першим лінгвістом, який розробив граматику тюркської мови та створив перший приклад турецько-арабського словника. "Devonu lug'at at-turk" - це безцінна спадщина, яку Махмуд Кашгарі залишив для тюркських народів. У цій п'єсі вчений пояснює значення турецьких слів арабською мовою. Як приклад, це посилання на приклади, доступні в народній мові. Автор каже: «Я прикрасив цю книгу в особливому алфавітному порядку мудрими приказками, сай (римована проза), прислів'ями, раджазом (тип вірша з відносно довгою строфою) та літературними уривками під назвою vanasr qo, я цитував його вірші, мудрі приказки та прислів'я, що використовуються в дні радості та жалоби ».
Devonu lug'at at-turk був написаний в 1072 році. Однак матеріали, що входили до нього, збиралися протягом 15-20 років. Сам Махмуд Кашгарі сказав: "Я багато років подорожував містами, селами та пасовищами турків, туркменів, огузів, чигилів, ягмаків, киргизів і збирав їхні словники". Махмуд Кашгарі - доблесний пропагандист турецької мови. Він майстерно демонструє свої відмінні риси, підносячи "арабську мову і турецьку мову, яку перетинають дві кози на рівних".
 
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Що ви знаєте про країну народження Махмуда Кашгарі?
  2. Чому "Devonu lug'at at-turk" є енциклопедичним твором?
  3. Махмуд Кашгарі порівняв турецьку та арабську мови
знайти місце і пояснити його.
  1. Які чудові послуги Махмуда Кашгарі
ти думаєш
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 15: Devonu lug'otit-turk ”- як анотований словник та енциклопедія.
ЦІЛІ:
-Devonu lug'otit-turk ”- висвітлити та пояснити студентам тлумачний словник та енциклопедію; навчити студентів зберігати нашу національну культурну спадщину та передавати її наступному поколінню;.навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
 
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Хоча «Девону лугат ат-турк» було написано в XI столітті, художні фрагменти, що містяться в ньому, з’явилися в найдавніші періоди літератури тюркських народів. Вони є найдавнішими зразками фольклору. У них багато творів мистецтва, пов’язаних з традиціями, віруваннями та обрядами тюркських народів. Деякі з них безпосередньо присвячені історичним темам. Сюди входять легенди про битви з тангутами, а також легенди про певні особистості та місця Цей пам'ятник містить інформацію про низку жанрів та особливостей мистецтва в літературі XI ст. Квартети становлять основну частину літературних форм, що входять до Девону. Відомо, що в літературі розвиваються поетичні жанри (квартет, рубаї, туюк, мураба) на основі форми квартету. Махмуд Кашгарі називав їх переважно піснями чи віршами.Основними темами твору є любов до батьківщини та країни, гордість за героїв, які боролися за людей, краса природних ландшафтів, наполеглива праця, інтерпретація різних людських переживань. Багато пісень в "At at-Turk" були написані у зв'язку з мисливством та тваринництвом - способом життя тюркських народів. Вперше термін пісня згадав Махмуд Кашгарі, автор описав її як вірш, поему, народні пісні охоплюють усі сфери суспільного життя. На ній можна зобразити радості і скорботи, радості і скорботи, злети і падіння, різні церемонії: весілля, виховання дітей (алла), згадування минулого. Це провідна тема.
 
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. До якого періоду належать твори в Девоні? Спробуйте обґрунтувати свою відповідь.
  2. Опишіть теми віршів із Девона та поясніть їх на прикладах.
  3. Невже природно зробити так, щоб сльози виглядали як фонтан? Поділіться своїми думками з друзями з цього приводу.
  4. Які особливості зображення природних ландшафтів? Зверніть увагу на художні деталі в них.
  5. Розкажіть про просвітницьке значення поетичних уривків про науку та мораль у Девоні.
  6. Спробуйте визначити жанри віршів у Девоні.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 16: Життя і діяльність Юсуфа Хаса Хаджиба. Саме Юсуф Хас Гаджиб був засновником дидактичних епосів
ЦІЛІ:
Дати інформацію про життя та діяльність Юсуфа Хаса Гаджиба та його твори; Пояснити суть його праці "Qutadg'u bilig"; навчити студентів вірити у наші загальнолюдські та національні цінності; навчити студентів розвиватися, вміти застосовувати свої знання з цього питання в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Юсуф Хас Гаджиб - один з найбільших письменників світу, який зробив гідний внесок в історію та розвиток суспільно-політичного, художнього та естетичного мислення у світі. Результатом унікального таланту письменника є "Кутадгубіліг" не лише в XI століття, але у всьому світі - це також найрідкісніша і найяскравіша художня перлина в історії турецької літератури. «Уйозма» - перший приклад великого твору в історії нашої літератури, таким чином письменник підняв турецький навчально-дидактичний напрям на дуже високий рівень. Інформація про письменника в основному зберігається в самому епосі. Він зазначив, що його батьківщиною був Куз Орду, який є центром стародавніх сімдесятих - Болосогуном.
- одне з багатьох імен. Його руїни збереглися поблизу сучасного міста Токмак в Киргизії.
Письменник переїхав з Болосога в Кашгар. Достоннішу закінчив на землі. Наприкінці епосу письменникові було понад п’ятдесят років («Мені було п’ятдесят років»). У будь-якому випадку він стверджує, що "(чорний) ворон тусітег мою голову (моє волосся) був лебідь (лебідь)". В іншому місці є примітка, в якій сказано: «П’ятдесят (молодих) повернули те, що зібрали, і що вони зробили б, якби шістдесят (молодих) доторкнулись до цього?» Вірші, додані в кінці книги, також містять цікаву інформацію. Наприклад, період написання твору ("Я сказав це слово за вісімнадцять місяців"), дата його завершення ("Шістдесят років або чотириста років"), а також цитата ("О Юсуфе, це необхідно) "Говори свою думку"
тобто "О Йосифе, говори правду по правді". Роботу завершать у Кашгарі, а правителя країни Тавгача Великого подарують Бухарі. Натомість він буде винагороджений спеціальним паломництвом. Це знайшло своє відображення у столітньому вступі до п’єси.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Розкажіть нам свої думки про письменника.
  2. Які факти та події в біографії автора були для вас цікавими?
  3. Чи знаєте ви когось із відомих художників, які були сучасниками Юсуфа Хаса Гаджиба?
  4. Як можна зрозуміти слова письменника: «Моя голова (моє волосся) було схоже на лебединого (чорного) кольору ворона»?
  5. Чому великий Буграхан дав письменникові титул "Хас Гаджиб"?
  6. Що означає Кутб аль-Біліг? Чому автор дав твору таку назву?
7. Поясніть, як у виступі Айтольді трактуються деякі дії та символи (не сидіння на показаному місці, м’яч, закриття очей, повернення обличчя тощо)?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
                                                                                                   MMIBDO '_____________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 17: Твір "Kutadg'u bilig". Особливості епосу
ЦІЛІ:
-Надати інформацію про сагу; Надати інформацію про твір "Kutadg'u bilig"; навчити студентів вірити у наші загальнолюдські та національні цінності; навчити студентів розвиватися, застосовувати свої знання з даної теми в реальних життєвих ситуаціях. Досягнення прихованих знань.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
"Kutadg'u bilig" означає знання, що приносить кут (щастя, блаженство). Поява цієї праці пов’язана з надзвичайно сильною життєвою необхідністю та духовною потребою. Крах арабського панування на соціально-політичній арені та створення незалежних держав вимагали оновлення та закріплення його духовних основ. Він виступав як філософсько-моральний орієнтир держави Караханідів того часу. У творчості автора він зміг показати силу та силу художньо-естетичного мислення турецького народу Події твору не такі вже й складні. Вони засновані на житті символічних героїв та їх діалозі. Недоторканість країни, її процвітання залежить лише від цілого. У "Qutadg'u bilig" главу країни - правителя називають "еліг" або "бек". Слід зазначити, що у древніх турків поняття батьківщини уявлялося разом з корінним народом. Це лише слово
вона представляє не тільки народ, але і країну, провінцію, державу (султанат), країну. Його поєднання зі словом "день" відповідає поняттям "народ", "країна", "країна", "батьківщина". У п'єсі чотири головні герої:
Кунтугді - еліг (правитель) - символ справедливості.
Айтулді - міністр - символ держави.
Син - син міністра (міністр після смерті батька) - є втіленням Розуму.
Юсуф Хас Гаджиб символічно висловив ідею, що державою слід керувати справедливість і мудрість. Питання та відповіді Огдулміша та Озгурміша часом досягають рівня гострих дискусій. Тоді син здатний спілкуватися, розумно мислити і, як наслідок, мати змогу переконати інших змінитися. Згідно з ним:
Бог дав рабу два ока, вухо,
Подивіться на світ і на потойбічний світ разом з ними.
Він дав мені ще дві руки,
Один - шлях у світ, інший - шлях у потойбічний світ.
Він дав дві ноги знову йти,
Один - це сторона, один - стояти на ній.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Чому поет уподібнює турецьке слово гірському оленю? Поясніть причину.
  2. Юсуф Хас Гаджиб порівнює і беїв, і язиків із левами? Чому?
  3. Яким чином вплив фольклору у виставі стає більш яскравим?
  4. Як ідея ідеальної людини вирішується в Кутб аль-Біліг? Поясніть на прикладах.
  5. Визначте поетичні мистецтва, якими користувався Юсуф Хас Гаджиб. Поясніть завдання, які вони виконують.
  6. Знайдіть мотивації, використані у взаємних закликах героїв "Кутадгу Біліг". Спробуйте оцінити їх з точки зору мовленнєвого етикету.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 18: "Історія про виноград", "Питання Соломона до мурахи", "Змія і ластівка". Композиція новел та розповідей у ​​п’єсі.
ЦІЛІ:
-інформувати учнів про історію; пояснити зміст оповідань; виховувати учнів у дусі патріотизму; вчити учнів розвивати себе, вміти застосовувати свої знання у реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
В оповіданнях та розповідях Рабгузі переважає вираз моральних та виховних поглядів. Майже кожен оповідач відображав такі погляди. Це також має місце в історії про те, як Соломон розмовляє з мурахом Соломон - дванадцятий син пророка Давида. Він, як і інші його брати, був «ученим, правознавцем, мудрою людиною». Він успадкував царство Давида. Але, як і його батько, він не кидав свою професію. Він досяг рівня ковальського майстерності. Це призвело до поширення професії. Серед пророків узбецької літератури - Давид і Соломон
Назва загальна. Зокрема, широко використовується фраза "Соломонів трон". Рабгузі пише: «Трон знаходився в місці збору. Він зробив свій трон золотом і сріблом ». Розмова Соломона з Царем Мурах
і має етичне та освітнє значення. У ній він розповідає про деякі вади та недоліки, властиві людському суспільству. У цій історії Соломон відіграє головну роль,
зарозумілий, зарозумілий, зацікавлений у владі правитель. Навпаки, мураха - цар мурах сприймається як мудрий, заповзятливий, турботливий правитель, просвітник, учений, ерудований. і духовні якості повинні переважати.Оповідь належить до епічного жанру. У ньому пишеться опис певних подій, а послідовність подій керується особливостями дійових осіб у них. Історії великі за обсягом. Ця величина пояснюється не лише обсягом, а й масштабом описуваних подій, кількістю учасників у них.
Оповідання є чудовим прикладом узбецької прози. У них вигляд людей того часу виявлявся у всьому його багатстві, пишноті, силі, потужності, не кажучи вже про сучасний стан. Час від часу поява поетичних уривків у повістях збагачувала його зміст та посилювала вплив.Твір складається з 72 оповідань. Розповіді стосуються пророків (Ноя, Мойсея, Ісуса, Якова, Соломона, Давида, Мухаммеда та ін.) В одній історії є інші історії, перекази, історії, що доповнюють її зміст.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. У чому особливості мови оповідань? Які їх відмінності у лексиці, формі слова та стилі?
  2. Розділіть історію "Соломон говорив з мурашкою" на частини. Знайдіть підписи до кожного розділу.
  3. Історія заснована на запитаннях та відповідях. Які якості демонструють Соломон і стерв'ятник у цій розмові?
  4. Зверніть увагу на вживання слів у повісті. Скажіть, які схеми речень відрізняються від нашої сучасної мови?
  5. Прочитайте ще раз діалоги в оповіданнях. Визначте їх функцію.
  6. Які слова у творі активно не вживаються в нашій сучасній літературній мові?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 19: Життя та творча діяльність Алішера Навої
ЦІЛІ:
-надати студентам нові знання про життя та діяльність Навоі; Поясніть суть епопеї «Садді Іскандарій»; Навчіть учнів бути красивими, змістовними, ввічливими мовами;.навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Його справжнє ім’я - Нізоміддін Мір Алішер. Він народився в Гераті і провів там більшу частину свого життя. Батько Навоі, Гійосіддін Баходір, був близький до династії Тимуридів. Задоволення і талант поезії прокинулись рано. У дитинстві він запам'ятав Мантікут-тайр Фаріддідна Аттора, його помітив Шарафіддін Алі Язді, Маулана Лютфі високо оцінила талант молодого поета, а Камол Турбаті визнав. Він отримав освіту у Саїда Хасана Ардашера, Пехлавона Мухаммеда та співпрацював з Абдурахманом Джамі. До 1469 року Навої жив далеко від Герата через внутрішні конфлікти між Тимуридами. Після вступу Хусейна Бойкаро на трон Хорасана (1469) розпочався новий етап у житті і діяльності Навоі, він був призначений печаткою (1469), міністерством (1472) і хокіміат Астробода (1487). У період між 1480 і 1500 роками він за власні кошти побудував кілька медресев, 40 роботів (пасажирських зупинок), 17 мечетей, 10 ханак, 9 лазень, 9 мостів та 20 басейнів. Хуссейн Бойкаро присвоїв Алішеру Навоі титул "muqarrabi hazrati sultoniy" ("найближча до султана людина"). За його словами, Навоі міг втручатися у всі справи держави. Біографія Алішера Навоі знайшла своє відображення у працях істориків та державних діячів, таких як Хандамір, Васифі, Хуссейн Бойкаро та Бабур. Узбецькі вчені Озод Шарафіддінов, В.Махмуд, Ойбек, Яхьо Гулямов, Іззат Султан, А.Зогідов, В.Абдуллаєв, А.Каюмов, С.Ганєва та інші створили праці про життя Навоі. Літературна та наукова спадщина Алішера Навої розділений на 4 глави. може бути: 1. Девони. 2. Епопеї. 3. Поетична спадщина перською мовою. 4. Науково-філологічні, прозові та історичні праці. Поетична спадщина Алішера Навої узбецькою мовою зосереджена в основному в дивані "Хазайн уль-Маоній". Робота складається з 4 частин. Перша частина девону називається "Gharaib us-sig'ar" ("Гарібіботларі дитинства"), друга частина - "Navodir ush-shabab" ("Шляхет молоді"), третя частина - "Badoe" 'ul-vasat' ("O 'rta young badialari") і нарешті четверта частина отримала назву "Fawaid ul-kibar" ("Переваги старості"). "Хазайн уль-Маоній" - це комплекс з тисяч віршів і десятків типів віршів, пов'язаних із складним і піднесеним мисленням та незліченними емоціями людської дитини, і є унікальною подією в історії східної літератури. Цей комплекс був побудований лише Аміром Хісравом Дехлаві до Алішера Навої. Алішер Навої протягом свого життя написав тисячі віршів за різних обставин і з різних причин, і вони пов’язані з життям поета та періодом, в якому він прожив незліченні нитки. До "Хазайн уль-маоній" Алішер Навої створив "Ільк девен", "Бадое уль-бідоя", "Наводір ун-ніхоя" девони. Хазайн уль-Маоній був включений у ці три дивани і сформований на основі віршів, написаних за композицією Наводира уль-ніхоя.
"САДДІ ІСКАНДАРІЙ" ("Олександрівська стіна") - заключна епопея "Хамси" (Навоі) (1485). Твір складається з 89 розділів та 7215 18 байт і є найбільшим епічним твором у творчості Навоі. Епос був написаний турецькою мовою під час сну. Великі представники хамсанавізму: Нізамі Ганджаві, Гісрав Дехлаві, Абдурахмон Джамі та Алішер Навої написали епос про Олександра та включили його до своєї хамси. Спочатку відомий в мусульманському світі як Сурат аль-Каф, правитель Зул-Карнайн (два роги, 83 сур, 98-XNUMX) та грецький полководець і державний діяч Олександрія були відомі як одна людина, а на Сході його називали Олександром великий. Робота Олександра в особі Олександра є предметом цих творів Олександра. Однак у творах образ Олександра дедалі більше виходив за межі зв'язку з історією і перетворювався на художній образ. Кожен Хамсанавіс намагався інтерпретувати свої ідеали в особі Олександра.
Навой пише, що на початку своєї роботи, на відміну від своїх попередників, він більше покладався на історію, а більше на книги з історії. У зв'язку з цим Навоі припустив, що послідовність розділів про Олександра в його роботі відповідала віршам про Зуль-Карнайн в Корані та діяльності історичного діяча Олександра. Той факт, що епос називають "СІ", також свідчить про те, що Коран був першоджерелом для Навоі.
В інтерпретації Навоі Олександр Праведний Цар виступив проти народів, щоб очистити світ від богохульства і невігластва, запровадити справедливість у всьому світі та гармонізувати людський порядок із порядком великого світу. Це суфійська інтерпретація, і переважання містичних поглядів поета видно з вступних розділів епосу, з розділів, в яких розповідається про події Олександра, і з розділів, що додаються до нього. Олександр зробив скляну коробку, спустився на дно моря, побачив кілька чудес і повернувся на батьківщину. Померши, він попросив витягти з труни одну з його рук. У п’єсі Навої закликає людину не потурати похотям цього смертного світу і зазначає, що хоча Олександр був воїном, який підкорив світ, він пішов у потойбічний світ ні з чим.
Епопея призвела до написання багатьох поезій у турецькій літературі (Абай, Іскандар, 19 ст .; Шайхзода, Іскандар Зулкарнайн, 20 ст. Та ін.). Образ Олександра став традиційним образом у поезії.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Що ви можете сказати про особистість Алішера Навої, описану в Макорім уль-Ахлак?
  2. Розкажіть нам про схожість та відмінності між образом Хандаміра та образом Навої у вашій уяві.
  3. Як описується ставлення Навої до освіти.
  4. Чому медресе, побудоване в Мерві, називається "Хусравія"? Поясніть, спираючись на текст.
  5. Знайдіть і поясніть, що в тексті сказано про історичне, наукове та практичне значення будівель, побудованих Навої.
  6. Що говорить вистава про мистецькі здібності та творчий потенціал Навоі? Прочитайте і поясніть їх.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 20: Епічні твори Алішера Навої. Хамса і Садді Іскандарій як великий твір
ЦІЛІ:
Поясніть студентам, що епос "Хамса" є одним із найбільших творів турецької літератури, і дайте нові знання про епос; формувати в учнів здатність робити особистий внесок у розвиток країни, майбутнє та розвиток навчити їх розвиватися, мати можливість застосовувати отримані знання з цього питання до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Хамса - історичний, дуже складний літературний жанр класичної літератури народів Близького та Близького Сходу, що складається з 5 епосів. Походить від слова "хамса" (араб. Kẖmsẗ), що означає "п'ять". Зазвичай всі епопеї Хамси написані у віршованій формі.
Великий азербайджанський поет і мислитель Нізамі Ганджаві розпочав свою роботу в жанрі Хамса. Anjaанджаві створив свою хамсу між 1141-1201 рр., Яку спочатку він не збирався писати п’ять. У 1173-1179 рр. Нізамі написав трактат "Махзан-уль-асрор" ("Скарб таємниць"), присвячений губернатору Арзіна Фахріддіну Бахромшаху. У 1180-1181 рр. На прохання іракського правителя Тургула II він створив епопею «Хусрав і Ширин». У 1188 р. Астахан I наказав Нізамі написати "Лейлі і Меджнун". У 1196 р. За наказом правителя Алловудіна Копра Арслана про царя Бахрома було написано "Хафт пайкар" ("Сім красунь"). У 1196-1201 рр. Була створена "Іскандарнома". Таким чином, п’ять епосів бачать світ віч-на-віч. Ганджаві склав ці епоси під одним ім'ям "Пандж гандж" ("П'ять скарбів") і заснував жанр "Хамса". Через сто років після Нізамі Хусрав Дехлаві (1253-), виходець з тюркської династії Шахрісабз, 1325) закінчив свій "Хамса" в 1299- 1301. Він написав епопеї "Матла уль-Анвар" ("Початок вогнів"), "Ширін і Хусрав", "Лайлі і Меджнун", "Хашт Бехішт" ("Вісім раїв") і Ойнаї Іскандарій ("Дзеркало Олександра"). Нізамі продовжив свою роботу і як В результаті в літературі склалася традиція симпатії.
Збірник епосів під назвою "Хамса" буде на такі теми:
1) Перший епос - це морально-виховний, соціально-філософський епос у формі заохочення;
2) Сага, присвячена стосункам Гусрава та Ширін;
3) Історія кохання про любовні стосунки Лейли та Меджнуна;
4) Любовно-пригодницький епос про короля Бахрома;
5) Героїчний епос про Олександра.
Нижче наведено деякі великі досягнення в Хамсі:
Гусрав Дехлаві (1253-1325)
Абдурахман Джамі (1414-1492)
Алішер Навої (1441-1501) [1]
Хамса відіграє важливу роль у літературі, а також історично та освітньо.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Згадайте символи, які використовував Юсуф Хас Гаджиб у своїх розмовах з Кунтугді та Айтулді. З ними ви уявляли собі подібність та відмінність символів у Садді Іскандарії. Говорити про це.
  2. Олександр задоволений закінченням історії. Чи можете ви пояснити, чому?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 21: Інформація про життя та діяльність Захіріддіна Мухаммеда Бабура
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про життя та кар'єру Бобура; навчити студентів вживати заходів, щоб не потрапити під вплив масової культури;.навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
“Кажуть, що Бабур був дуже хоробрим солдатом і талановитим генієм. За час перебування в Афганістані він все ще наполягав на деяких реформах, але він розумів, що результати не закінчаться добре. Тому що деякі вимоги звичаїв і традицій, притаманні моїй родовій системі, можуть призвести до непередбачених наслідків. В Індії Бабур прожив три-вісім місяців після битви на площі Паніпат. У цей період він спочатку почав придушувати рух внутрішніх опозиційних сил. Адже решті населення загрожувала небезпека. Тому виникла нагальна потреба встановити мир серед людей., Населення досі пам'ятає гіркі наслідки попередніх реформ Аловіддіна Хільджі та Мухаммадбіна Тоглака, які не враховували ситуацію. Окрім того, Бабур був справжнім іноземцем тут, і найкращим курсом дій правителя в такій ситуації було знання індійських правил і відповідне ставлення до них. «Бабур поступався лише Алішеру Навої в турецькій поезії. Він розклав девон у чистій та делікатній індичці. У галузі поезії він створив твір під назвою "Мубайїн", ставши тим самим автором доктрини ісламської юриспруденції, яку багато хто визнав корисною, а також написав унікальний трактат про вагу арузу турецькою мовою та переклав " Risolayi volidiya ". У нього також є унікальна та красномовна робота "Вакоє" або "Таріхітуркій". У нього було гостре почуття музики та інших видів мистецтва
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Що ви знаєте про життя та діяльність Бобура?
  2. Зверніть увагу на думки, висловлені щодо Бабура. Які аспекти особистості Бобура можна побачити в них?
  3. Прочитайте абзац, що починається: "Заходи, вжиті таким чином". Поясніть унікальність особистості Бабура, що відображається в ній.
  4. На основі тексту розкажіть нам про погляди Бабура на релігію та віруючих.
  5. Які новини додали вашій уяві вищевказаної інформації?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 22: Девони Бабура, літературні жанри в них. "Я не знайшов іншої вірної душі", "Доброта", "Продаж волосся впав", "Я попросив нову квітку на лиці Каспію", "Лола", "Газелі".
ЦІЛІ:
надати студентам нові знання про Бобурдевон та його наукове, соціальне та мистецьке значення;
навчити учнів зберігати нашу національну культурну спадщину та передавати її наступним поколінням;
навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Поема "Хазон япрогі янгліг" - один із найкращих зразків поезії Бабура. Мистецтво в ньому проявилось у надзвичайно красивій та вражаючій формі. Є дуже гарний і яскравий приклад мистецтва Шердатаносуба, у першому байті є відмінні риси осіннього пейзажу. Лист Хазона - унікальний символ осені. Не Бубеджиз. Ми говоримо про розлуку. У нашій класичній поезії радість часто асоціюється з весною. Відповідно, не випадково Бобер пов'язує моменти розлуки з осінню. Тому хом'як каже: «Я жовтий». Його пожовтіння нагадує лист ліщини. Є ще один ландшафт, який виглядає особливо, з особливим акцентом на осінній пейзаж. Це пейзажі, пов’язані з берегом.На вигляд берега немає абсолютно ніякої близькості до осені. Він - квіткове обличчя. Цей стан речей ще раз підкреслюється. Посилання на нього (ey lolarux) виявляє цю ситуацію. Основний акцент тут робиться не на описі, а на вираженні власної психіки коханого, тому ліричний герой звертає увагу на його зовнішній вигляд - його "жовте обличчя - жовте обличчя"
нагадує. Ця увага посилюється спеціальним закликом (побачити і пожаліти його). Хоча в деяких віршах Бабура переважає дух заохочення жити в стані божевілля та розслабленості, на практиці це мрії Бобура. що його життя пройшло лише в труднощах, труднощах, війнах, небезпеках і негараздах. Однак у поезії письменника панує дух любові до життя, дух повної впевненості у завтрашньому дні. Він не хоче бути покірним і німим перед поетом. Він не вірить робити різкі висновки.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Ви чули пісню, складену для пісні "Лола"? Ви знаєте співачку? Чим він вас вразив?
  2. Які якості особистості Бабура найяскравіше виражені у вірші? Доведіть свою думку на конкретних прикладах.
  3. Що ви можете сказати про обсяг вірша?
  4. Чому ми називаємо його газеллю?
  5. Визначте поетичні мистецтва, використані у вірші. Спробуйте визначити їх художньо-естетичну функцію в тексті вірша.
  6. Що таке Газала? Чому це слово використовується в поезії?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 23: Життя і діяльність Машраба. Машрабська лірика. Містичні тони в поезії Машраба
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про життя та кар’єру Машраба; подальший розвиток якості поваги до батьків у учнів; навчити учнів розвивати себе, вміти застосовувати отримані знання з цього питання в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Бабарахім Мулла Валі оглу Машраб народився в Намангане в сім'ї столяра. Він прославився як «вогнедишний поет». Ім'я поета було дуже популярним у народі. Так само, як Шахнаме, Румі, Беділ, Навоі, машрабхан продовжувався. Його твори були частково опубліковані в різних баяз-ватаскірах, переважно у вигляді рукописів та літографій під іменами "Девоні Машраб", "Девонаї Машраб", "Ешоні Машраб", "Хазраті Шах Машраб". Деякі відомості про його спосіб життя збереглися в таких книгах у суміші правди та тканини. Батько Машраба помер дуже рано. Його мати, Бібі Салімайп, струшує сім'ю, крутячись. Машраб отримує шкільну освіту, незважаючи на фінансові труднощі. Суфі Ешан вивчає історію релігії та філософії, перської мови в руках мулли Базара Ахунда.
Потім (приблизно з 1665 р.) Протягом 7–8 років Кашгарський хідоятулло Офок Ходжа викладав школу муридів під керівництвом Ешана. Машраб писав у таких жанрах поезії, як муламма, мустазад, мухаммас, мусадда, мусабба. Патрони
його слава посилилася, особливо завдяки газалям і мурабам. Хоча їх основним акцентом була любов, соціальні тони також відігравали важливу роль.
Машраб вивів узбецьку містичну літературу на новий рівень. Його твори характеризуються простотою та життєздатністю мови, природним та щирим звучанням узбецьких слів, багатством народних висловів, особливо прислів’їв та приказок.Більшість із них - яскраві зразки прибережного мистецтва. У них навіть найскладніші та найскладніші проблеми містики описані у відносно легких та зручних формах. Саме ці якості роблять його вірші популярними серед людей і швидко їх запам’ятовують і запам’ятовують
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Що ви можете сказати про спосіб життя Машраба?
  2. Що ви знаєте про період та середовище, в якому жив Машраб?
  3. Якою людиною ви уявляєте себе Машрабом від природи?
  4. Розкажіть про жанри, які створив Машраб.
  5. Як до нас дійшли твори Машраба?
  6. Які ви знаєте пісні, які співаються з віршами машраба?
Що вам сподобалось у них?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 24 :. Життя та діяльність Анбара Отіна. З праці "Risolayi falsafayi siyohon" (Філософія Чорного).
ЦІЛІ:
дати студентам нові знання про життя та кар’єру Анбара Отіна; формування в учнів особистого ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні;
навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Друга половина XIX століття - початок XX століття займає особливе місце в узбецькій літературі. Одним з них був Анбар Отін, зокрема, у своїй книзі "Тарджимайі хол" поет говорить: "Мій батько - Фармонкулі Маргілані, моя мати - Ашурбібі Коконі. Сім'я жила дуже бідно. Майбутній поет Ділшод навчався в школі коней, про що Ділшод Барно писав: «Анбаройбугдойранг, із сонячним волоссям, очима оху, місячним обличчям, мораллю та добрими манерами. Незважаючи на те, що вона восьмирічна дівчинка, вона дуже зацікавлена ​​в вивченні газів Навої. Я сподіваюся, що ця дівчина стане великим поетом ». Анбар Отін пише на узбецькій та таджицькій мовах. Вплив Увайсі відчувається в його віршах. Зрештою, він згадує Увайсі в одному зі своїх віршів як «бабусю» і каже батькові, що Увайсі - тітка. Він згадує Навоі як найбільшого вчителя:
Якщо ви шукаєте майстра, Анбара Отіна,
Ви завжди повинні читати вчення Навоі.
"Філософія чорношкірих" - найкрасивіше літературне відкриття у творчості Анбара Атіна. Він є прекрасним прикладом соціальної мужності та наполегливості, зрілого потенціалу та творчої досконалості в особистості поета.Вперше в історії нашої літератури Анбар Атін творив у філософському та журналістському напрямку. Збережений в історії як "Трактат про філософію" ("Трактат про філософію Чорного"), цей твір надає безліч інформації про світогляд та уяву Анбара Атіна. Виявляється, він є вченим історії, філософії, етики та історії нашої культури. Вінсон зазначає, що кольори в його тілі не мають абсолютного соціального значення, що він може мати різні аспекти стосовно Всесвіту та людини, а не від того, де він живе і якою мовою говорить.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Розкажіть про найважливіші події в житті Анбара Отіна.
  2. З якими художниками він спілкувався?
  3. Розкажіть про літературні жанри, створені Анбаром Отіном.
  4. Прочитайте замітки Ділшода Барно про майбутнього поета і висловіть йому свою думку.
  5. Як слово «в темряві» вимовляється і пишеться нашою сучасною літературною мовою? Порівняйте їх, поясніть їх суть.
  6. Які відмінності та подібності виявив Анбар Отін між білими та чорними людьми? Що він має на увазі під цим?
  7. Знайдіть у грі аналогію, пов’язану з банком. Поясніть, для чого він використовувався.
  8. Знайдіть і поясніть місця, де слово «чорний» асоціюється з поняттями просвітлення та краси.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 25: Зміст і суть "філософії чорних"
ЦІЛІ:
-надати учням нові знання про зміст «Філософії Чорного» та її ідейно-художнє значення; розвивати в учнів якість поваги до батьків; вміти застосовувати до ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Хоча Анбар Отін прожив недовго, більшу частину свого життя він провів розп'ятим у ліжку. Але він також має сильну волю разом із сильним талантом
Він писав: "Фалакійомакабуд1 дастідін юз додки", - пише він. - Під час однієї зустрічі, коли я був дитиною і мене вигнали зі сходів, я заснув. Моє молоде життя було сповнене смутку, а колір - шафрановим. Все, що я міг зробити, - це читати книги та читати газети "." Філософія чорношкірих "Найкрасивіший літературний твір Анбара Атіна
є відкриттям. Він є прекрасним прикладом соціальної мужності та наполегливості, зрілого потенціалу та творчої досконалості в особистості поета.Вперше в історії нашої літератури Анбар Атін творив у філософському та журналістському напрямку. Збережений в історії як "Трактат про філософію" ("Трактат про філософію Чорного"), цей твір надає безліч інформації про світогляд та уяву Анбара Атіна. Його історія, філософія, етика і
відомо, що він є вченим історії нашої культури. Той факт, що кольори тіла Уінсона абсолютно не мають соціального значення, не там, де він живе і якою мовою він говорить, а різні аспекти його ставлення до світу і людини
Пояснюючи різні значення слова чорний, поет підкреслює суспільне життя, нерівність у ньому. Про соціальну справедливість
Спостереження Анбар Атін щодо жінок та їх ролі та значення у соціальному та духовному житті не втратили своєї соціальної, художньої та естетичної актуальності сьогодні.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
Адіба згадує імена багатьох великих учених. Якою була мета того кровного дня?
  1. Як Анбар Атін інтерпретував фразу "чорне щастя"? Хто, на його думку, є справжнім чорним щастям?
  2. Спробуйте створити сучасний узбецький переклад деяких абзаців у першій та другій частинах.
  3. Змагаються у переказуванні тексту “Філософії Чорного”.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 26: Життя та творча діяльність Абдурауфа Фітрата. Абульфайзхан - перша узбецька реалістична драма.
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про життєвий та творчий шлях Абдурауфа Фітрата, його багату літературну спадщину;
навчити студентів регулярно одягатися посередині; навчити студентів розвиватися, вміти застосовувати знання, отримані з цього питання, у реальних ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Абдурауф Абдурахім оглу Фітрат народився в 1886 році в місті Бухара. Спочатку він навчався у старій школі, потім у медресе Мірараб у Стамбулі на початку ХХ століття. Там він серйозно поставився до творіння. У той час були опубліковані такі прозові твори, як "Дискусія", "Заява індійського мандрівника" та збірка віршів "Сайха" ("Чорлов"). З квітня 1917 р. По березень 1918 р. Був редактором газети "Хур'ят", що видавалась у Самарканді. У 1918 році Фітрат приїхав до Ташкента і в основному займався літературною, науковою та освітньою роботою. У 1921 році його запросили до Бухари. У цей період за ініціативою Фітрата 70 талановитих молодих людей з Туркестану були направлені на навчання до Німеччини, Фітрат жив у Москві та Ленінграді в 1923–1924 рр. І працював в Інституті східних мов. Там він викладав турецьку, арабську, перську мови та літературу. Він став професором ленінградської медицини. У ці роки він написав такі праці, як "Абульфайзхан", "Беділ", "Кіямат", "Повстання сатани проти Бога". Фітрат викладав "Правила літератури" для школярів, як лінгвіст з правил узбецької мови. книги Сарф і Нахв. Він також написав роботи з музикознавства, такі як "Шашмаком", "Історія узбецької класичної музики", "Східна музика". У 1937 році він був безпідставно заарештований за звинуваченням "ворога народу" і 1938 жовтня 4 року в сучасному Ташкенті У дні незалежності робота Абдурауфа Фітрата широко поширювалася. Про його життя і діяльність написано кілька наукових трактатів.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Дізнайтеся більше про життя та діяльність Фітрата.
  2. Прочитайте драму в ролях.
  3. Що ви знаєте про історичний період, на якому базувалася трагедія?
  4. Прокоментуйте думку Ульфата про те, що "королівство - це струмок, напоєний кров'ю".
  5. Поясніть стосунки Хакімбі з Надіршахом на прикладах із тексту.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 27: Робота над текстом драми "Абульфайзхан"
ЦІЛІ:
-o 'дати учням нові знання про драму «Абульфайзхан», її ідейно-художнє значення;
виховувати в учнів доброзичливість до людей; навчити студентів розвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього питання в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Певна частина творчості Абдурауфа Фітрата складається з драматичних творів. Серед них трагедія "Абульфайзхан", опублікована в 1924 р. Трагедія Абдурауфа Фітрата "Абульфайзхан" - одна з робіт, що змальовує ряд драматичних подій. Можна сказати, що вона побудована на основі Бо мрія про корону може засліпити очі і послабити душі. Про це свідчить ряд подій у творі. Зокрема, згідно з історичними свідченнями, Абульфайзхан пройшов через море свого брата, щоб зійти на престол. Навколо хана
він зазнає поразки через лицемірних зрадників, а також через надзвичайну короткозорість. Решта роботи також спрямована на підкреслення того, що система, заснована на гнобленні, врешті-решт зазнає краху.
З плином днів Абульфайзхана почали турбувати духи мертвих: йому снилися кошмари. Хан стає дедалі більше наповненим зрадниками. Зрештою, це була лише його вина. Навіть один з найбільш довірених йому людей, Хакімбі, дружить з королем Ірану Надіршахом. Він таємно відправляє сина до Надіршаха. Хоча Хакімбі, схоже, виступає за невоєнні дії, його здача своєї країни ворогу, його таємна змова з ворогом та можливий захоплення Бухари королем Ірану не виправдані з точки зору націоналізму та патріотизму. В образі Хакімбі є людина, яка не об'єдналася з Абульфайзханом, який передав свою країну ворогу. Хакимбій був викликаний Абульфайзханом через Ульфат. Хакімбі відмовляється їхати і вибирає місце для переговорів, кажучи: "Нехай вони підуть і поселяться в будинках Ходжі Калона, нехай покликають старійшин народу". На наступних сторінках трагедії ханські жалі та крики описаний у загальному відчаї. Рахімбі, який обійняв посаду президента, тримав Абульфайзхана під домашнім арештом. У цей момент Фітрат зустрічається з Абульфайзханом і Рахімбі. У цьому епізоді засуджений хан Рахімбійва підраховує добрі справи, які він зробив для своїх родичів. Рахімбієса критикує невігла політику хана, кажучи: "Ти своїми руками зруйнував великі, великі вершини нашої держави". Здається, всі мають рацію на свою думку ... Згодом Ульфат приходить до хана, що копає лам. Хонеса не наважується втекти.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Як би ви описали кризу царства Абульфайзхан?
  2. Порівняйте образи Рахімбі та Абульфайзхана.
  3. Який образ Гурбангула у виставі?
  4. Чому уява називає себе Сіявушем? Поясніть причину.
  5. Напишіть творчий нарис на тему «Художня література та історія».
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 28: Життя і творчість Чолпона. Роман "Ніч і день".
ЦІЛІ:
-дати студентам нові знання про життя і діяльність Абдулханіда оглу Чолпона, його багату літературну спадщину; формувати в учнів здатність висловлювати особисте ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні; навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету в реальних ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Чолпон (псевдонім; справжнє ім’я Абдулхамід Сулаймон оглу Юнусов) (1897, Андіжан - 1938.4.10 квітня 1908, Ташкент) - поет, письменник, драматург, перекладач, критик і громадський діяч. Спочатку навчався в медресе (12-1912), а потім у школі Рустузема (14-1914). Він збільшив свої літературні та суспільно-політичні знання, читаючи твори класичних східних поетів та спостерігаючи за сучасною пресою. Прибув у Ташкент в 1920 році, Садой Турістон бензин. співпрацював з. Літературний працівник у газеті «Янгі Шарк», «Іштірокіюн» («Червоний прапор» з 1922 р., «Тюкістон» з 1919 р.), Наукова рада при Народному комісаріаті освіти (Обласна рада освіти Узбекистану з 23 р., Наукова рада з 1921 р. Голова (1922-1920), редактор газети "Бухара Ахбори" (23-1921), директор Туронського театру (22; 1921-1922), Муштум джур. і технічний редактор, літературний працівник (23-1922) у газеті "Дархан", узбецька драматична студія (Москва, 23-1924) і літературний асистент Узбецького державного драматичного театру (27), перекладач у Центральному видавництві СРСР і Центральному видавництві Будинок східних народів (Москва, 192731-1931), літературний працівник у журналах "Муштум" і "Гулістан" і в газеті "Театр" (на громадських засадах, 34-1935).
Його літературна діяльність розпочалась у 1913-14 роках з доповідей про соціальне та культурне життя Андижана. 1914 р. Знайомство з М. Абдурашидхоновим та У. Ходжаєвим у Ташкенті стало важливим фактором формування Чолпона як представника руху національного відродження. Чолпон опублікував у газеті "Садой Турістон" свій перший вірш "Нашим братам Туркестанам", оповідання "Жертва незнання", "Доктор Мухаммадор" та "Що таке література?" Він опублікував свою статтю (1914) і став однією з провідних фігур літератури цього періоду. Чолпон, який вбачав головну причину економічної, соціальної та культурної відсталості туркестанського народу в російській колоніальній політиці, разом з іншими джадидами, почав своїми творами підвищувати культурний і освітній рівень народу.
Вірші Чолпона увійшли до збірок «Узбецькі молоді поети», «Пробудження» (1922), «Весни» (1923), «Таємниці світанку» (1926) та «Слово» (1935), а також різні гази. і додав jur.larda eion. Вони поділяються на дві групи за своїм ідейно-тематичним спрямуванням: суто лірична та соціально-політична лірика. У своїх віршах із зображенням романтичних переживань та пейзажів Чолпон піднявся до рівня класичного представника світової ліричної поезії, вірші майстерно відображали багатий і прекрасний духовний світ ліричного героя, пейзаж та процеси, що відбуваються в природі. "Прекрасна", "Інтуїція", "Таємниці", "Я поет?" Він вивів нову узбецьку поезію, засновану на вазі пальців, на високому рівні розвитку. Вага пальців стала опорою нової узбецької поезії на початку 2-х років завдяки творчим дослідженням Чолпона та Фітрата. Перші дослідження Чолпона в галузі драми датуються 20 роком. У цьому ж році він написав невеликі п'єси, такі як "Коваль", "Гріх" та "Повстання служниці". На початку 1919-х років з’явилися п’єси Ч. «Яскравий», «Халіл Фаранг», «Вбивця» (20), «Любов і царство», «Вівчарська любов» (1921) (більшість цих творів до нас не дійшли) . За роки роботи на посаді директора театру Турон Чолпон опанував «секретами» виконавського мистецтва та драми, а також російською мовою. Його направили працювати літературним співробітником до Узбецької драматичної студії в Москві. Окрім перекладу лекцій відомих московських художників та режисерів для своїх співвітчизників, які ще не володіли російською мовою, він також ставив вистави для студій («Яскравий», «Я знову виходжу заміж», «Сон гвардії» (у співпраці) з Л. Свердліним), «Довгоухий дідусь».) та перекладені п’єси російських та європейських драматургів (К. Готті, «Малікай Турондот», Н. В. Гоголь, «Слідчий», В. Н. Білл Білоцерковський, «Лаббей», Мольєр, «Жадібний "). Чолпон працював літературним співробітником Узбецької державної зразкової трупи (Узбецький державний театр з 1922 р.) У 1924 р. На базі учасників московської та бакинської драматичних студій. У цей період на сцені з'являються такі його п'єси, як "Муштумзор", "Атака" (у співпраці з В.Яном, 1927), "Товариш Каршибаєв" (1929), які сатирили недоліки людей і суспільства. Чолпон також працював театральним перекладачем, зокрема "Погляд на двох багатіїв" К. Гольдоні, "Агнець" Лопе де Веги, "Гамлет" В. Шекспіра, "Друкарі" Ф. Шиллера, "Портана" Білла Белоцерковського, "С". Левітіна "Суд", А. Файко "Людина з портфелем", В. Третьяков "Витягни ворону, Китай!" Тощо. Він переклав на узбецьку мову п'єси Іванова "Бронепоїзд No 1928-1929". Будучи літературним співробітником, драматургом і перекладачем, Чолпон разом з М. Уйгуром заклав камінь фундаменту професійного узбецького театру.
Хоча робота Чолпона з літератури та мистецтв складається з коротких статей, деякі з них мають програмне значення. Чолпон написав "Що таке література?", Написаний у 1914-15 роках. а у своїх статтях «Нашим шановним письменникам» чітко визначена роль літератури та мистецтва перед людьми та суспільством, її виховне значення. Він є представником узбецької та зарубіжної літератури ("Пізній Тавфік Фікрат", "Дві втрати", "Різо Тавфікбек", "Дослідження Тагора і Тагора", "Великий індіанець", "Джордж Дандон", "Великий власник школи" "," Увайсій "," Якість хазяїна ", театр і музика (" Або Муслим "," Ібліс "," Шейх Саньан "," Айдин "," Малікай Турондот "," Театр Мейєрхольда "," Турсуной на сцені "," Ashulaga ishkiboz "," Інтереси "," Otabola san'atkor "," Bazmcholgu todasi "," Ukraina bandurachilar "), мова (турецький переклад" Shohnoma "," Розвиток нашої мови ") та переклад (" Jindak про переклад "," Слово, слово, слово ") сприяв появі та формуванню літературної критики, мистецтвознавства, мовознавства та перекладознавства у 20-х роках.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Коротко прокоментуйте творчість Чолпона та його прозові твори.
  2. Події якого періоду описані в романі "Ніч і день"?
  3. Як Чолпон описує першу весну? Оцініть художню майстерність письменника.
  4. Опишіть сімейне середовище, в якому виховувався Зебі.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 29: Робота над текстом роману "Ніч і день"
ЦІЛІ:
-дати учням нові знання про роман «Ніч і день», його ідейно-художнє значення;
навчити учнів вірити у наші загальнолюдські та національні цінності;
.навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Роман «Ніч і день» посідає особливе місце у творчій біографії Чолпона, а також в історії узбецьких романів, адже ця п’єса узагальнює знання та досвід Чолпона в житті, його мистецькі здібності в галузі поезії та драматургія. Тому при читанні роману його пише пристрасний письменник, і в багатьох місцях чітко відчувається ліричний настрій письменника. Як письменник-націоналіст, автор майстерно описує соціально-політичні, духовні та освітні зміни, що розпочались у житті узбецького народу, проблеми життя, які торкнулись його серця. Зображення духовного середовища звичайного брата на початку твору поступово узгоджується з реаліями долі нації, такими як ідентичність та розуміння світу, просвітлення та свобода, засновані на художній суті роману. У прозі важливим є авторський погляд на описані події, який відображається в системі образів, що служать головній художній ідеї автора, в художньому обговоренні питань, що стосуються недавнього суспільного устрою. Птах дуже добре розбирається в ряді самобутніх героїв мистецтва. Їхні установки, суперечності між ними, оцінка реалій періоду дуже переконливо інтерпретуються художньо. Зокрема, роман показує егоїзм полководця Акбаралі, процес соціальної та духовної динаміки Міріокубепаки. Врешті-решт, трагічна доля невинної дівчини Зебі потрясає серце читача.Зображення базується на бажаннях молодої Зебі, якій зараз п’ятнадцять років, і вона починає відкриватися відповідно до весняного сезону. Зебі, як і всі, мріє грати і сміятися, виходити в поле. Коли він постукав у двері і увійшов у двір, серце Султаната було в тому самому настрої, як у Зебі - чисте, як подих весни. Зебі дуже задоволена пропозицією своєї подруги. Письменник віршованими словами пише: "Серце, мрія, любов, радість - усе це летить до Сальті, його кидають, оточують, обертають і обіймають!" Однак батько Зебі, Раззак, - суфій, і його засніжені брови привертають увагу читача з перших сторінок роману.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Які образні вирази описують особливості природи Раззака Суфі?
  2. Порівняйте якості батьків Зебі. Поясніть свої ідеї на прикладах із тексту.
  3. Опишіть образ Енаксона у творі.
  4. Прокоментуйте, як ви розумієте безсмертного, що дивиться на місяць на небі і думає про “місяць” на землі.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 30: Еркін Вохідов. Вірші та епопея "Повстання духів".
ЦІЛІ:
надати студентам нові знання про життя та кар’єру Еркіна Вагідова, його багату літературну спадщину;
формувати в учнів здатність висловлювати особисте ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні; навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету в реальних ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Еркін Вагідов народився 1936 грудня 28 року в Ольтярікському районі Ферганської області в сім'ї вчителя. Його батько був одним із освічених, поважних людей Альтіярика. Він викладав історію, а потім обіймав різні керівні посади. Він пішов на фронт у перші роки Другої світової війни, повернувся із струсом мозку та запаленням легенів і помер у 1945 році у віці тридцяти трьох років у лікарні в Алмазарі, Ташкент. Через рік померла і мати майбутнього поета. Це єдина пам’ятка двох коротких життів, яка залишається в руках дядька Еркіна: «Коли батько був на фронті, мати працювала секретарем у сільській раді, і нам було важко. Я ніколи не забуду, як мати ляпала мене по обличчю і плакала до самого вечора, бо я смоктала стебло кукурудзи і розклала язик, приєдналася до дітей і з’їла кунджару. Коли я замислююся над цим, більшість моїх дитячих спогадів переносяться на вірші та епоси. "Вірші" Крик "," Сонечко "," Дитинство ",„ Старший "і„ Дитинство "були плодами цієї уяви, плодом перших спогадів", - згадує поет. Найяскравіші спогади свого дитинства та підлітковий вік у Ташкенті пов’язаний із гуртками, організованими поетом Гайраті, та літературними розмовами, що ведуться в будинку його дуже знатного та добре освіченого дядька. Оскільки ці кола виховували в нього повагу до художнього слова, навчили майбутнього поета відчувати красу слова. Його перший вірш був опублікований в журналі Mushtum, коли він був ще підлітком, коли був членом гуртка Гайраті. Внизу вірша було написано "Е. Вагідов, учень 22" а "класу 7-ї школи. Закінчивши навчання із золотою медаллю, Еркін Вагідов навчався на факультеті узбецької філології Ташкентського державного університету. Потім працював у різних видавництвах та газетах та журналах. Він став організатором першого молодіжного журналу республіки "Йошлик". В останні роки він обіймав посаду керівника відділу Олій Меджлісу Узбекистану. Перша книга віршів Є. Вагідова вийшла в 1961 році під назвою «Подих світанку». Після цього він написав "Мої пісні тобі", "Серце і розум", "Моя зірка", "Крик", "Лірика", "Епопея, написана в наметі", "Молодіжний кабінет", "Лампа", "Епіка" . "," Любов "," Сучасна молодь "," Живі планети "," Страждання ". Узбекізація віршів великого російського поета Сергія Єсеніна та німецького поета Гете, що складається з двох книг, «Фауст» продемонстрували ще один аспект таланту Еркіна Вагідова. Його комедія "Золота стіна" ставилася не тільки в нашій країні, а й за кордоном. Він є одним із художників, якому присвоєно звання народного поета Узбекистану та Героя Узбекистану.
Член Олій Меджлісу Республіки Узбекистан UI та II скликання. В даний час він є головою комітету. В останні роки він обіймав посаду голови комітету Олій Меджлісу Узбекистану. Його перша книга «Подих світанку» була опублікована в 1961 році. Пізніше він написав "Мої пісні тобі" (1962), "Серце і розум" (1963), "Моя зірка" (1964), "Крик" (1964), "Лірика" (1965), "Епопея в наметі" (1966)., "Офіс молоді" (1969), "Маяк" (1970), "Земля сонця" (1972), "Живі планети" (1978), "Східне узбережжя" (1981) , "Лист у майбутнє" (1983), "Любов" (1984), "Сучасна молодь" (1986), "Страждання" (1991) і "Гірка правда добра" (1992). Поет яскраво змальовує витончені та хитромудрі пейзажі людської психіки. Прагнення бачити людину досконалою є основою його віршів
«Еркін Вагідов - художник, який підбадьорив дух літературних геніїв, отримав благословення нових узбецьких літературних кіл і глибоко проник у серця свого народу. Такий поет ніколи не загине ".
Абдугафур Расулов, літературознавець
«Чарівні пісні рубобі Еркіна Вагідова, гармонія століття, його епопеї, що піднялися до рівня інжиру, дуже тонкі, безтурботні, водночас смішні, саркастичні, з різким соціальним пафосом, посмішка Беназір. Він також вшанований для наших людей ".
Умаралі Норматов, літературознавець
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Дайте коротку характеристику творчості Еркіна Вагідова.
  2. Якому історичному факту присвячений епос "Повстання духів"? Що ви знаєте про історію його написання?
  3. Прочитайте повний текст епопеї, прокоментуйте перекази. Подумайте про їх вплив на зміст твору.
  4. Коли індійський народ здобув незалежність? Відповідь на основі ваших знань з історії.
  5. Охарактеризуйте образ ісламу Назрул в епосі. Які якості ти в ньому цінуєш?
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 31: Короткий звіт про життя та діяльність Рауфа Парфі. Особливості поезії поета,
ЦІЛІ:
-надати учням нові знання про літературу, її значення як засобу духовного зростання; .формування в учнів особистого ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні; .навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Рауф Парфі (Турсуналі Парфієв) народився 1943 вересня 27 року в селі Шоралісой Янгіюльського району Ташкентської області, спочатку навчався в середній школі. Потім навчався на філологічному факультеті Ташкентського державного університету. Після цього Рауф Парфі активно долучився до літературного процесу. Працював у престижних літературних видавництвах республіки, різних газетах і журналах.Перша збірка віршів поета "Караван-дорога" вийшла в 1968 році. Потім він написав "Відлуння", "Малюнок", "Пам'ять", "Очі", "Повернення", "Дерево терпіння", "Тиша", "Покаяння", "Останнє прощання", "Сакіна". Як перекладач, він написав "Манфреда" Байрона, "Пейзажі людини" Назіма Хікмата, "Уявлення про море" Карло Каладзе, А. Він переклав на узбецьку "Оливкову гілку" Твардовського та вірші інших світових письменників. Внесок Рауфа Парфі в узбецьку поезію був високо оцінений, а в 1999 році йому присвоєно звання "Народний поет Узбекистану". Поет помер у Ташкенті в 2005 році. Сама фраза "поезія Рауфа Парфі" спонукає до роздумів про літературну спадщину поета, прекрасні вірші та загальний пафос його творчості. У віршах поета провідні теми Батьківщини, матері, людини, природи Шановний читачу! Ви насолоджувались частиною величезної творчої спадщини поета. Такі вірші, як "Світанок", "Дощ", "Літня ніч", "Я повернувся ...", "Серце" Це свідчить про те, що борошно було виготовлено у гармонійній формі.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Спробуйте наповнити біографію Рауфа Парфі більшою кількістю доказів.
  2. Зверніть увагу на своєрідність та національні особливості віршів поета.
  3. Ти спостерігав світанок? Порівняйте своє спостереження з ранковою сценкою, описаною поетом у вірші Що ви можете сказати про майстерність поета в цьому плані?
  4. Яке мистецтво було використано у віршах Рауфа Парфі?
  5. На прикладах поясніть роль лірики природи у віршах поета та стиль висловлювання.
  6. Виділіть моменти, у яких у віршах виражаються психічні стани людини.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 32: Література періоду незалежності
ЦІЛІ:
-надати учням нові знання про літературу, її значення як засобу духовного зростання; формування в учнів особистого ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні; навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
ХХ століття - це особливий етап в історії багатої культури та художнього мислення узбецького народу. У цей період принцип реалістичної образності керував розвитком узбецької літератури; Художня література стала ближче до суспільного життя, до життя людей, теми пера пов'язані з сучасними, існуючими загальнолюдськими проблемами. 'Zbekis ton здобув незалежність. У перший день навчального року в усіх школах панує неповторний святковий настрій. Тому природно, що літературу періоду після здобуття незалежності називають «узбецькою літературою періоду незалежності». Кожен аспект мистецтва - поезія, проза та драма - багатий темами періоду незалежності. Це свідчить про початок нової ери в історії узбецької літератури
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Висловіть свої думки щодо поезії, прози та драми періоду незалежності.
  2. Які основні риси поезії періоду незалежності?
  3. Перелічіть найважливіші теми узбецької поезії періоду незалежності.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 33: Проза за часів незалежності
ЦІЛІ:
-надати учням нові знання про літературу, її значення як засобу духовного зростання; .формувати в учнів здатність висловлювати особисте ставлення до змін, що відбуваються в нашій країні; навчити студентів розвиватися, вміти застосовувати свої знання з даної теми в реальних життєвих ситуаціях.
Компетенції, що формуються за темою:
Літературно-мовні компетенції (розуміння слухання, усне висловлювання думки, читання, письмове висловлення думки).
Може виразно читати приклади художньої творчості (проза, поезія, драматургія), розуміти, осмислювати та осмислювати їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетентність у роботі з інформацією:                             
використовувати наявні джерела інформації (книги, засоби масової інформації, Інтернет, словники, довідники (аудіо-відеозаписи), комп’ютери, електронні листи тощо) у навчальних цілях та висловлювати свідоме ставлення до матеріалів, що містяться в них , робити висновки, вчитися на них і застосовувати їх у своїй роботі;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
У сучасній узбецькій літературі прозові твори вирізняються масштабом, ідейною та художньою широтою образності. Для прозового твору важливо відображати будь-яку подію - велику вона чи мала - відповідно до художніх засобів, образного мислення, усіх духовних переживань людини. Читаючи епічні романи чи новели, можна уявити соціальну -історичне життя певного періоду, спосіб життя людей, їх думки, безцінні почуття типу кохання. Водночас художній твір відображає світогляд, талант та особистість його автора. Абдулла Кадірі: «Письменника, навіть якщо його не знають особисто, можна уявити, читаючи його твори і знаючи, що це за людина. Тому що у своїх творах він в основному описує свою натуру і дух ». За часів незалежності деякі приклади узбецької прози були представлені учням через класи« Література »нижчих класів. Але для того, щоб уявити його в цілому, вони повинні знати про літературний процес, який триває донині.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. У уривку з четвертої книги епосу Мухаммеда Алі "Велике царство" під назвою "Думки Сахібкірана", які історичні події відбулися за правління нашого великого Сахібкірана Аміра Темура?
  2. Спираючись на свої знання історії, поділіться своїми думками щодо художнього вираження історичної правди в епічному уривку.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________
Дата: “__” ___________ 201 __. .Вчитель:
 
ТЕМА 34: Драматургія періоду незалежності
ЦІЛІ:
-надати студентам нові знання про літературу періоду незалежності, драматизму періоду незалежності;
навчити студентів вживати запобіжних заходів, щоб уникнути впливу популярної культури;
навчити студентів саморозвиватися, вміти застосовувати отримані знання з цього предмету до реальних ситуацій.
Компетенції, що формуються за темою:
Компетентність в аналізі твору мистецтва
виразно читає приклади художньої творчості (проза, поезія, драматичний твір), розуміє, осмислює та осмислює їх соціальний та художньо-естетичний зміст;
Компетенція саморозвитку:
самостійно збільшувати свої знання, дотримуватися мовних правил у повсякденній діяльності та правильно застосовувати знання, набуті в процесі мовлення;
Компетенції в науці ФК
FK1- Літературно-мовленнєві компетенції (аудіювання, усне висловлювання, читання, письмове висловлювання)
FK2 - Компетентність для аналізу твору мистецтва
Тип навчання: нова концепція, що формує знання.
Стиль навчання: традиційний.
Тренувальне обладнання: тренінг, словник літературних термінів, наукова література з даної теми, слайди, буклети, роздатковий матеріал, набір наочних посібників (аудіо, відео, фотографії, таблиці).
ПЛАН ДІЯЛЬНОСТІ
Невід’ємна частина уроку
(етапи)
Виділений час (положення)
1
Організаційна частина
5 хвилин
2
Хвилинка духовності
3
Повторення попередньої теми
5 хвилин
4
Поясніть нову тему
25 хвилин
5
Посилити
5 хвилин
6
Оцінювання учнів
5 хвилин
7
Домашнє завдання
ПРОЦЕДУРА:
Організаційна частина: Привітання учнів, перевірка готовності класу до уроку, визначення відвідуваності.
Духовний момент: Організуйте коротку бесіду зі студентами про важливі економічні, соціально-політичні, духовні, освітні, моральні та освітні новини цього дня, вислухайте незалежний підхід учнів до них, організуйте дискусію.
Повторіть попередню тему: Студентам буде запропоновано переглянути знання, отримані в нижчих класах, на основі усних або роздаткових матеріалів - запитань та відповідей, а студентам запропонують виконати завдання для самостійного читання.
Нова заява теми:Студенти отримають такі ідеї щодо нової теми.
Шановний читачу! Ви бачили театральні інтерпретації найрідкісніших драматичних творів в історії світової літератури з багатьох прикладів узбецьких національних драм.
потрібно бути в курсі. На додаток до впливу узбецької класичної літератури та фольклору важливу роль у появі цього літературного жанру відіграли і провідні драматичні традиції світової літератури. З точки зору літературознавства, поява творів відповідно до літературно-теоретичних правил драми, безумовно, пов’язана з узбецьким культурним середовищем початку ХХ століття. Театральні вистави служать маяком для людей, які своєчасно йдуть шляхом розвитку. Відповідно, сучасна узбецька драматургія має унікальну літературно-естетичну основу, яка походить із глибин історії та має столітню історію, що сягає початку минулого століття. Без історії узбецької драматургії ви, звичайно, прочитали деякі приклади, такі як "Падаркуш" (Махмудходжа Бехбуді), "Абульфайзхан" (Фітрат), "Сахібкірон" (Абдулла Аріпов). Характер, сміх і, відповідно, художня інтерпретація обраної події на сцені.У жанрі трагедії трагедія є результатом надзвичайно сильних суперечностей між дійовими особами, існуючим соціально-духовним середовищем; читача або через цю трагічну ситуацію
почуття жалю виникає в серці глядача. Примітно, що в історії узбецької драматургії існує трагікомедія "Залізна жінка" (Шароф Бошбеков), що поєднує в собі риси літературного жанру. Людина, яка бачить або читає, іноді мимоволі сміється з персонажів п’єси і водночас оплакує трагічний стан людини, яка була розчавлена ​​важкою працею.
глибоко розмірковує.
Посилення: У цій частині уроку в кінці уроку учні дадуть відповіді на такі завдання та запитання:
  1. Які драматичні твори були написані за часів незалежності? Хто з них ви читали чи дивились? Поділіться своїми фотографіями Тааса.
  2. Читати драму як ролі?
  3. Чому Еркін Азам назвав драму «Самотній човен»?
  4. Поясніть якості головного героя драми - Арала Баби.
Оцінка студентів: Студенти будуть оцінюватися на основі критеріїв оцінки, встановлених для їх участі в уроці. Оцінки відображаються у щоденниках учнів та класних журналах. Працює з учнями, які не брали активної участі на уроці.
Домашнє завдання: студенти отримають домашнє завдання з вивчення теми, пошуку додаткових матеріалів та збагачення їхнього розуміння.
MMIBDO '___________

Залиште коментар