بالحديث عن سلفنا العظيم زاهير الدين محمد بابور ، تجدر الإشارة إلى أن له مكانة فريدة في تاريخنا وأدبنا. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى قصائد الشاعر المليئة بالروح الجديدة في شعرنا الكلاسيكي - الوطن الأم ومجد الحب له.
في هذا الصدد ، أود أن أستشهد بالرأي التالي للباحث الأدبي ف. رحمانوف: "لا يمكن لأي شاعر أوزبكي أن ينافس بوبور في مجال الإتقان الفني". هذه هي الميزة التالية التي تلهم مشاعر الشاعر الوطنية.
في الحقيقة ، عندما ننظر إلى أعمال بابر نجد أن العديد من قصائده حشيش ، والحنين إلى الوطن وهو أمر أساسي. هناك ارتباط بحياته في عمله: فهو يكتب المصاعب التي واجهها كملك. بعد كل شيء الانفصال عن الوطن وعدم القدرة على حكم الوطن من "أخطاء" الشاعر:
كانت توليو أو روحي في ورطة ،
لقد فعلت كل شيء ، لقد كان خطأ.
تركت مكاني والتفت إلى الساري الهندي ،
يا رب ما هي شفقة.
تاريخيًا ، لم تسمح البيئة الاجتماعية السياسية في موفاروناهر في ذلك الوقت لبابور بحكم البلاد لفترة طويلة. تظهر اتهامات بوبور ضده أنه كان متطلبًا ومتواضعًا. لقد عانى كثيرا واضطر للانتقال إلى بلد آخر (كابول سابقا). يقول عنها الشاعر في القصيدة التالية:
إذا كنت لا أعرف ، فأنا أعلم ،
هولمدين يرفض الله.
كابول سوري غار عظيمات إتسانغ ،
لك أيها الملك أضحّي بنفسي!
دخن بوبور العشب مرة أخرى ،
لا تحرق يدك يا نوجوه!
ليس من المبالغة أن نقول إن الصعوبات والتناقضات المختلفة في حياة بابور ، رغم أنه كان متعلمًا جيدًا في مجال الذكاء ، شحذ عقله وجعله حكيمًا. بعد كل شيء ، تظهر الروح الفلسفية بوضوح في العديد من قصائده:
تعريف الأمة يساوي المانجا ، بابور ،
لقد قضيت وقتا ممتعا في هذا العالم.
عندما غادر موفارونهر ، تقوى في عمله فكرة الوطن ، واكتسب محتوى حزينًا خاصًا. الآن يتوسع مفهوم الوطن ، وكذلك مفاهيم الاغتراب والاغتراب. يتذكر الشاعر أصدقاؤه وأقاربه وحتى طبيعة وطنه ونعمه.
قلبي مليء بالحزن كلما أكل البطيخ والعنب.
هناك دائما مياه تتدفق من عيني.
من المعروف أن بابور ، كملك عادل ، اتبع سياسة عادلة في الأراضي التي حكمها. ودعا الناس الى التنوير والابداع. نبذ العوامل التي أثرت سلبا على الحياة الروحية وحرمها من حياة المجتمع. لقد قدم مساهمة كبيرة في حياة وثقافة الشعب الهندي. لقد طور التنوير بمعرفته. لكن طوال حياته كان عقله مشغولاً بالوطن ، التطلع إليه:
أينما تكون ، يا زهرة ، من أجل روح بوبور ،
أشعر بالأسف تجاه الغريب ، فهو من أنديجان.
هذا يعني أن فكرة الوطن لها أهمية كبيرة في عمل بابر. بعد كل شيء ، إنه طفل أوزبكي حقيقي لم ينس وطنه ، رغم أنه بنى مطبخًا في بلد آخر.
