خطة:
1. وصف عام للمفهوم.
2. محتوى وحجم المفهوم ، العلاقة المتبادلة بينهما.
3. أنواع المفاهيم.
4. العلاقات بين المفاهيم.
1. المفهوم هو شكل من أشكال التفكير يعكس السمات العامة والمهمة للأشياء والأحداث.
العلامات هي الجوانب والميزات التي تميز الأشياء عن بعضها البعض وتعبر عن تشابهها مع بعضها البعض. يحتوي كل كائن على العديد من الرموز لأنه على اتصال (بشكل مباشر أو غير مباشر) بأشياء أخرى في الكون. بعضها يتميز بموضوع واحد فقط ويشكل علاماته الفردية والمفردة ، بينما ينتمي البعض الآخر إلى مجموعة معينة من الموضوعات وتعتبر علامات عامة. على سبيل المثال ، لكل شخص خبرات روحية فريدة ومثل هذه الخصائص الفردية. لذلك ، في نفس الوقت ، لها خصائص عامة مميزة لمجموعة معينة من الناس (ينتمون إلى مجتمع الكوكتيل ، والأمة ، وما إلى ذلك) أو لجميع الأشخاص (صنع الكوكتيلات ، ومهارات التفكير ، والمشاركة في العلاقات الاجتماعية ، إلخ. ).
بعض العلامات الفردية والعامة ضرورية لوجود الكائن وتمثل طبيعته وجوهره. تسمى هذه العلامات علامات مهمة للموضوع. على سبيل المثال ، يتطلب وجود الدولة أن يكون لها إقليمها الخاص بها وسكانها وسلطاتها.
لا تشكل العلامات غير المهمة جوهر الموضوع. مع اختفائهم ، لا تتغير طبيعة الموضوع. على سبيل المثال ، ما ينتمي إليه العرق والجنسية والجنس ليس مهمًا لوجود الفرد كإنسان.
يجب أن يقال أيضًا أنه يتم تحديد ما إذا كانت علامة الكائن مهمة أم لا اعتمادًا على كيفية تعاملنا مع الكائن في الممارسة العملية. على وجه الخصوص ، قد تكون الشخصيات غير المهمة في علاقة ما مهمة في علاقة أخرى. على سبيل المثال ، تعد قدرة الشخص مهمة بالنسبة للوظيفة التي يختارها ، ولكن ليس لوجوده كإنسان. تسمى هذه العلامات المهمة علامات مهمة للكائن في علاقة معينة ، وتختلف عن العلامات الموضوعية المهمة (العلامات التي ترتبط بالضرورة بوجود الشيء).
أخيرًا ، نظرًا لأن الكائن في حركة مستمرة ، قيد التقدم ، فقد تصبح علامته المهمة علامة غير مهمة بمرور الوقت ، أو على العكس من ذلك ، قد تصبح علامة غير مهمة علامة مهمة.
على سبيل المثال ، تعتبر الحقائق التي يمكن ملاحظتها بشكل مباشر ذات أهمية كبيرة في مرحلة المعرفة التجريبية ، بينما في مرحلة المعرفة النظرية يشار إليها بدرجة أقل.
لذلك ، في المفهوم ، يتم التفكير في الموضوع من خلال علاماته المهمة ، ويمكن أن تكون هذه العلامات علامات عامة وفردية للموضوع. على سبيل المثال ، في مفهوم "Khamza Khakimzoda Niyazi" ، بالإضافة إلى السمات العامة للموضوع (شخص ، كاتب) ، يتم أيضًا النظر في السمات الفردية المهمة (على وجه الخصوص ، مؤلف الدراما "Boy il Servantchi").
من الضروري إيلاء اهتمام خاص لحقيقة أن المفهوم يختلف اختلافًا جوهريًا عن أشكال الإدراك العاطفي. الحدس والإدراك والخيال هي صور حية لشيء ما. يمكننا فقط إدراك أو الحصول على فكرة عن شيء ملموس ، على سبيل المثال ، القلم الذي نكتب به. لا يمكن إدراك "القلم على الإطلاق". لأن المفهوم ليس صورة واضحة للكائن ، بل صورة مجردة. بينما يشمل مفهوم القلم جميع الأقلام الخرسانية ، فإنه يعبر عن علاماتها المشتركة والمهمة ، ويتجاهل العلامات الفردية المميزة لكل منها. في الوقت نفسه ، تعمل هذه العلامات أيضًا كعلامات محددة تميز القلم عن الأشياء الأخرى ، على سبيل المثال ، كتاب.
نظرًا لأن المفهوم ينحرف عن العلامات غير الكاملة للموضوع ، فإنه لا يمكن أن يعكسه تمامًا. وبهذا المعنى ، فإنه يقف بعيدًا عن الوجود فيما يتعلق بالأشكال الحسية للإدراك. ومع ذلك ، فإن الفهم يعبر عن الوجود بشكل أعمق وكامل مقارنة بأشكال المعرفة العاطفية من خلال إدراك العلامات المهمة للكائن وتعكس جوهره.
على عكس الأشكال العاطفية للإدراك ، لا تنعكس المفاهيم بشكل مباشر في الدماغ البشري. يتم إنشاؤه باستخدام طرق منطقية معينة. تتكون هذه الطرق من المقارنة والتحليل والتوليف والتجريد والتعميم.
بمساعدة المقارنة ، تتم مقارنة الأشياء مع بعضها البعض ، ويتم تحديد جوانبها المشتركة المتشابهة والخصائص الفردية التي تختلف عن بعضها البعض.
المقارنة تتطلب التحليل. لأن الموضوعات لا يمكن مقارنتها ككل. يجب مقارنتها وفقًا لخاصية أو أخرى. لهذا الغرض ، يجب فصل تلك الخصائص. بمساعدة التحليل ، يتم تقسيم الموضوع إلى أجزائه وجوانبه ، تتم دراسة كل منها على حدة.
التوليف طريقة معاكسة للتحليل ، والتي تتمثل في جعل الموضوع ككل من خلال الجمع العقلي بين الأجزاء والجوانب المنفصلة أثناء التحليل. إذا لم يكن هناك تجميع ، فمن المستحيل تكوين رأي شامل حول الموضوع. يرتبط التحليل والتركيب ارتباطًا وثيقًا.
من أجل إنشاء مفهوم ، من الضروري التمييز بين الخصائص العامة والفردية المهمة للموضوع ، والتي تحددها الأساليب المذكورة أعلاه ، واستبعاد السمات غير المهمة. يتم ذلك بمساعدة التجريد.
بشكل عام ، يتم دمج الأشياء في فئات وفقًا لبعض خصائصها المشتركة والمهمة ، وبهذه الطريقة ، يمكن التفكير في جميع الكائنات من نفس النوع في مفهوم واحد.
يرتبط تكوين المفهوم ارتباطًا وثيقًا بالكلمة. العلاقة بينهما هي مظهر ملموس للعلاقة بين الفكر واللغة.
يتم التعبير عن المفاهيم باستخدام الكلمات والعبارات. على سبيل المثال ، تتكون من كلمات مثل "طالب" ، "كلية التاريخ" ، "جامعة أوزبكستان الوطنية". لكن لا ينبغي أن نستنتج أن المفهوم والكلمة متماثلان تمامًا. يتم التعبير عن مفهوم واحد بلغات مختلفة ، وأحيانًا حتى بنفس اللغة بكلمات مختلفة. تشير تكرارات المرادفات والمترادفات في لغتنا إلى الوجود المستقل نسبيًا للكلمات والمفاهيم.
كما يجب أن يقال أن الكلمة ذات المعاني المتعددة تؤدي أحيانًا إلى ارتباك المفاهيم في عملية التفكير. لذلك ، يتم استخدام المزيد من المصطلحات في العلوم والتكنولوجيا. المصطلح هو كلمة تعبر بدقة عن مفهوم واحد وتستخدم بنفس المعنى في مجال معين من المعرفة العلمية.
2. المفهوم له محتواه وحجمه. محتوى المفهوم هو مجموعة من السمات الهامة للموضوع قيد النظر. على سبيل المثال ، يتشكل محتوى مفهوم "العلم" من العلامات المهمة للعلم ، أي ارتباطه بالممارسة ، وحقيقة أنه يتكون من نظام معرفة موضوعية حقيقية (حقيقية) في شكل مفاهيم ، القوانين والمبادئ المتعلقة بأي مجال من الموضوعات ، والمشاركة في تكوين النظرة العالمية ، وما إلى ذلك.
يتكون حجم المفهوم من مجموع العناصر التي يتم أخذها في الاعتبار. على سبيل المثال ، يشمل نطاق مفهوم "العلم" المذكور أعلاه جميع العلوم الموجودة: الرياضيات ، والفيزياء ، والمنطق ، وما إلى ذلك.
يرتبط محتوى المفهوم وحجمه ارتباطًا وثيقًا ، ويتم التعبير عنه باستخدام قانون التناسب العكسي بين المحتوى وحجم المفهوم. وفقًا لهذا القانون ، إذا تم توسيع نطاق المفهوم ، فسيتم تضييق المحتوى ، والعكس صحيح ، إذا تم تضييق الحجم ، فسيتم توسيع المحتوى. على سبيل المثال ، بإضافة علامة "الانتماء إلى المنطق" إلى محتوى مفهوم "العلم" ، يكون مصطلح "علم المنطق" أضيق من حيث الحجم.
من خلال توسيع نطاق مفهوم "العلم" ، يتم إنشاء مفهوم "شكل من الوعي الاجتماعي" ، وهو أضيق من حيث المحتوى. في هذه الحالة ، يتم استبعاد العلامات المحددة الخاصة بالعلم وليس في أشكال الوعي الاجتماعي الأخرى ، مثل الفن ، من محتوى المفهوم.
يعتمد هذا القانون على سلسلة من العمليات المنطقية التي يتم تنفيذها مع المفاهيم.
3. في المنطق ، تنقسم المفاهيم إلى عدة أنواع حسب محتواها وحجمها. على وجه الخصوص ، يتم تمييز المفاهيم الفردية والعامة وفقًا للحجم.
في نطاق مفهوم واحد ، يتم النظر في موضوع واحد. على سبيل المثال ، "كوكب الأرض" ، "مكتبة UzMU الرئيسية" وما إلى ذلك هي مفاهيم فردية. تمثل المفاهيم العامة مجموعة من الموضوعات. تعتبر مفاهيم "الكوكب" و "المكتبة" مفاهيم عامة. يمكن أن يكون عدد الموضوعات التي تعكس المفاهيم العامة محدودًا أو غير محدود. على سبيل المثال ، عدد الموضوعات التي يتم النظر فيها في مفهوم "العنصر الكيميائي" محدود. يمكن عدها. عدد الأشياء التي يتألف منها مفهوم "النجمة" غير محدود ولا يمكن عدها.
من المهم أيضًا التمييز بين المفاهيم الطرح والجمع في عملية التفكير. المفهوم المميز هو مفهوم عام لدرجة أنه يميز كل موضوع من فئة معينة. على سبيل المثال ، فإن الرأي القائل بأن "طلاب UzMU يدرسون مواد الجلسة الأولى للدعوة الثانية لمجلس Oliy Majlis في جمهورية أوزبكستان" ينتمي إلى كل طالب في UzMU. لذا ، فإن مفهوم "طلاب UzMU" هو مفهوم مطروح هنا. وفي رأي أن "طلاب UzMU يناقشون نتائج الجلسة الأولى من الدعوة الثانية لمجلس Oliy Majlis في جمهورية أوزبكستان" ، مفهوم "UzMU الطلاب "هو مفهوم تجميع. هل ، لأن النقطة محددة بالنسبة إلى مجموعتهم.
وفقًا للمحتوى ، يتم تقسيم المفاهيم إلى مفاهيم مجردة وملموسة. في المفاهيم الملموسة ، يتم التفكير في الكائن مع علاماته. في المفاهيم المجردة ، يتم فصل إشارات الكائن عنه وتنعكس بشكل منفصل. على سبيل المثال ، مفاهيم "الإنسان" و "الطبيعة" هي مفاهيم ملموسة ، ومفاهيم "البطولة" (تمثل سمة من سمات الشخص) ، و "الجمال" (تمثل سمة من سمات الأشياء الموجودة) هي مفاهيم مجردة.
وفقًا للمحتوى ، من الممكن أيضًا التمييز بين المفاهيم غير المتناسبة والمفاهيم النسبية. تعكس المفاهيم غير النسبية كائنات مستقلة نسبيًا وموجودة بشكل منفصل. "الدولة" ، "العمل الفني" هي مثل هذه المفاهيم.
تعكس المفاهيم النسبية الأشياء التي تتطلب بالضرورة وجود بعضها البعض. على سبيل المثال ، تعتبر مفاهيم "المعلم" و "الطالب" و "الشخصية الإيجابية" و "الشخصية السلبية" و "السبب" و "النتيجة" مفاهيم نسبية.
في بعض الحالات ، يتم تمييز المفاهيم الإيجابية والسلبية أيضًا. في محتوى المفاهيم الإيجابية ، يتم التفكير في الموضوع من خلال إشارات خاصة به ، بينما في محتوى المفاهيم السلبية ، يتم التفكير في الموضوع من خلال علامات لا تميزه. على سبيل المثال ، "شخص نخبوي" ، "شخص ضمير" هي مفاهيم إيجابية ، "شخص أمي" ، "شخص عديم الضمير" هي مفاهيم سلبية.
لقد قدمنا بالفعل عدة أنواع من المفاهيم. تحديد أي من هذه الأنواع ينتمي المفهوم إلى إعطائه وصفًا منطقيًا. على سبيل المثال ، "الطالب" هو مفهوم عام وطرح ومحدود وملموس وغير متناسب وإيجابي ؛ "أ. مكتبة ولاية أوزبكستان المسماة Navoi "هي مفهوم واحد ، جامع ، محدود ، ملموس ، غير متناسب ، إيجابي.
4. بما أن جميع الأشياء والأحداث في العالم الموضوعي مترابطة ، فإن المفاهيم التي تعكسها موجودة أيضًا في بعض العلاقات والعلاقات المتبادلة. هذه العلاقات مختلفة ، ومن أجل تحديدها ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري التمييز بين المفاهيم القابلة للمقارنة وغير القابلة للمقارنة.
المفاهيم القابلة للمقارنة هي مفاهيم لها سمات مشتركة وقريبة من بعضها البعض من حيث المحتوى والحجم. على سبيل المثال ، تعتبر مفاهيم "عالم المعادن" و "العامل" مفاهيم قابلة للمقارنة.
المفاهيم غير القابلة للمقارنة هي مفاهيم تعكس الأشياء التي ترتبط ببعضها البعض بشكل بعيد ، وفي كثير من الحالات لا تحتوي على سمة مشتركة بخلاف كونها مادية أو مثالية. تعتبر مفاهيم "التقدم الاجتماعي" و "نجمة الزهرة" و "الغاز المثالي" و "الجمال" مفاهيم غير قابلة للقياس. في المنطق ، لم يتم دراسة العلاقات المنطقية بين المفاهيم التي لا تضاهى. المفاهيم القابلة للمقارنة قابلة للضغط وغير قابلة للضغط من حيث الحجم.
حجم المفاهيم التي تتلاءم معًا متوافقة تمامًا أو كليًا أو جزئيًا مع بعضها البعض. هناك ثلاثة أنواع من العلاقات بينهما: التوافق والتوافق الجزئي والتبعية. المفاهيم المتعلقة بالتوافق هي مفاهيم تعكس موضوعًا واحدًا (فئة من الموضوعات) وهي تختلف عن بعضها البعض فقط في محتواها. على سبيل المثال،
إن مفاهيم "أ. أ. كريموف" ، "رئيس جمهورية أوزبكستان" موجودة في نفس العلاقة. يمكن إظهار ذلك باستخدام المخطط التالي.
AI.A. كريموف.
رئيس جمهورية أوزبكستان.
حجم المفاهيم في علاقة التوافق الجزئي له قواسم مشتركة جزئية. على سبيل المثال:
رياضي.
طالب V.
يشير الجزء المتقطع من الدوائر إلى الرياضيين والطلاب في نفس الوقت.
في علاقة التبعية ، يخترق حجم أحد المفاهيم حجم الآخر تمامًا ويعتبر الجزء المكون له. على سبيل المثال:
علم.
V- لوجيك.
أحد المفاهيم في هذه العلاقة هو المرؤوس (A) والآخر (V) تابع ، وهما في علاقة بين الجنس والأنواع. يعكس مفهوم الجنس فئة من الأشياء ، ويعكس مفهوم الأنواع مجموعة أو أحد الكائنات التي تنتمي إلى هذه الفئة. في المنطق ، حقيقة أن هذا المفهوم أو ذاك هو جنس أو نوع له طابع نسبي. كل مفهوم هو نوع فيما يتعلق بمفهوم أكثر عمومية ، وجنس فيما يتعلق بمفهوم أقل عمومية. على سبيل المثال ، هناك العلاقة التالية بين مفاهيم الفكرة والفكرة والفكر القومي: مفهوم "الفكرة" هو نوع مقارنة بمفهوم "الفكرة" ، ومفهوم "الفكرة القومية" هو نوع الجنس.
المفاهيم غير القابلة للضغط هي مفاهيم ليس لها قواسم مشتركة من حيث الحجم وتمثل كائنات مختلفة أو مجموعة من الكائنات تنتمي إلى نفس الفئة. هذا كل ما يشتركون فيه. هناك ثلاثة أنواع من العلاقات بين هذه المفاهيم: التبعية المشتركة ، المعارضة ، الصراع.
توجد علاقة تبعية متبادلة بين المفاهيم التالية.
علم.
V- لوجيك.
الفيزياء.
في هذه الحالة ، تخضع مفاهيم "المنطق" و "الفيزياء" بشكل مشترك لمفهوم "العلم".
أحجام المفاهيم فيما يتعلق بالمعارضة متنافية. إنها تعكس إشارات معاكسة لشيء ما (مجموعة من الأشياء) ، أي إذا عبر أحدهم عن علامة معينة من الشيء ، فإن الآخر يعكس علامة أخرى تنفي ذلك. لا يمكن للمفاهيم في علاقة المعارضة أن تشغل حجم المفهوم الذي تخضع له بشكل كامل. على سبيل المثال ، لا يمكن لمفهومي "الرجل الطويل" و "الرجل القصير" تغطية حجم مفهوم "الرجل" بشكل كامل.
رجل.
ي رجل طويل.
الرجل القصير.
إذا كان أحد المفاهيم في علاقة التناقض يعبر عن سمة للموضوع ، فإن الآخر ينفيها ويظل غامضًا من حيث المحتوى. المفاهيم في علاقة المعارضة ، على عكس المفاهيم في علاقة المعارضة ، تغطي حجم المفهوم الثانوي بالكامل. على سبيل المثال،
رجل.
V- رجل طويل ،
ليس شخص طويل القامة.
يساعد تحديد العلاقة بين المفاهيم في توضيح محتواها وحجمها ، وربطها ، والانتقال من شكل واحد من أشكال التفكير إلى شكل آخر من أشكال التفكير. على سبيل المثال ، بناءً على تعريف العلاقة بين مفهومي "الطالب" و "ممتاز" ، من الممكن تكوين رأي في شكل تفكير بأن "بعض الطلاب ممتازون".
