Folklore ist die älteste Form der Fiktion. Weil Kunstwerke ursprünglich mündlich erschienen sind und sich von Mund zu Mund bewegten. Solche Werke werden als Beispiele der Folklore bezeichnet, weil sie aufgrund des Gedächtnisses der Menschen ohne Hilfsmittel über die Generationen weitergegeben werden und nicht bekannt ist, wer sie geschaffen hat. „Folklore“ setzt sich statt aus „folklore“ aus den englischen Wörtern „folk“ und „lore“ (Weisheit) zusammen.
Das Epos nimmt unter den Beispielen der usbekischen Folklore einen besonderen Platz ein. Im späten 400. und frühen 40. Jahrhundert entdeckten Folkloristen, dass etwa XNUMX Epen von usbekischen Bakhshis gesungen wurden, und in Kombination mit ihren Varianten nahmen sie etwa XNUMX Werke auf. Laut Folkloristen übersteigt die Zahl der Epen allein in der "Gorogly"-Reihe hundert, allein "Alpomish" hat mehr als XNUMX Varianten.
"Episch" ist ein persisches Wort, das Geschichte, Erzählung, Abenteuer, Beschreibung bedeutet. Die Ereignisse der Helden von außergewöhnlichem Charakter werden in einer Mischung aus Poesie und Prosa beschrieben.Ein großangelegtes episches Werk unbekannter Autorschaft wird als Volksepos bezeichnet. Es gibt auch Werke des epischen Genres in der geschriebenen Literatur. Geschriebene Epen sind poetisch, und die Ereignisse einer Figur werden im Einklang mit den Gefühlen des Dichters beschrieben.
Gedichte in Volksepen sind meist elfsilbig und werden mit Fingergewicht rezitiert. Die Gedanken der Protagonisten, die Darstellung eines relativ ruhigen Gemütszustandes, ihre Gespräche werden durch ein elfsilbiges Gedicht dargestellt.
Wenn ich wütend werde, sterbe ich,
Wer kommt in mein Land, ohne zu sterben?
Verwelkten die Blumen als Hazon im Garten?
Ist ein Feind aus irgendeinem Land zum Fluss gekommen?
Teilweise sind je nach Bildanforderung auch poetische Ausdrücke mit 7 oder 8 Silben anzutreffen. Orte, die die Intensität des Pferderennens, Szenen erbitterter Schlachten, die schnellen Bewegungen der Charaktere darstellen, werden in sieben achtzeiligen Gedichten wiedergegeben:
Feinde sammeln,
Als er das Schwert erreichte,
Jeder Baum ist voller Toter,
Der Kopf befindet sich im Kaiserschnittbereich.
Auch Prosapassagen in Volksepen sind einzigartig, oft in Form eines gereimten, gereimten schwarzen Wortes. Die Präsentation von Prosapassagen auf diese Weise steigert die Ausdruckskraft und künstlerische Wirkung von Volksepen. Zum Beispiel: „Gorogly wurde als großartig beschrieben, sein Schlag wurde durch einen Stein geführt, sein Schwert wurde geschärft, er leckte das Giftwasser, damit er nicht überleben konnte.“ Die Worte „reifen“ und „lecken“ ergeben die Prosaaussage Melodie, Musikalität, erleichtern das Hören und Erinnern.
Singen gilt als die erste von der Menschheit erfundene Kunstform.
Es wird gesagt, dass das erste Lied auf Erden eine Klage von Adam war, als sein Sohn Abel zu Pferd starb. Denn der Mensch ist geboren, um Gott zu hören, und wenn er stirbt, wird er weinen beobachtet. Aus diesem Grund stellt das Lied eines der ältesten und am weitesten verbreiteten Genres der Folklore dar. Usbekische Volkslieder sind facettenreich und facettenreich. Insbesondere haben unsere Leute Tausende von Liedern in den Bereichen Arbeit, Zeremonien, Jahreszeiten, Texte geschaffen. Arbeitslieder selbst fallen in eine Reihe anderer Arten, wie z. B. Viehzucht, Landwirtschaft, Jagd und Handwerk.
Lyrische Lieder zeichnen sich unter den Volksliedern durch ihr Alter, ihren Zahlenreichtum und ihr hohes künstlerisches Niveau aus. Ähnliche Lieder finden sich oft in dem 1072-1074 entstandenen Werk "Devonu lug'otit turk".
Das Hauptmerkmal lyrischer Lieder ist, dass sie gesungen und vorgetragen werden, sei es ohne Worte oder mit Begleitung. Sie drücken auch die inneren Erfahrungen, Gefühle, Freuden und Sorgen des Autors aus.
Eines der beliebtesten usbekischen Lieder, das immer noch in verschiedenen Formen gesungen wird, beginnt mit der Zeile "Lass uns sehen, ob die Krähen fliegen". Es schildert auf sehr schmerzliche Weise die Situation einer unerwiderten Liebe. Die Krähe ist die Botschafterin des Winters. Für die Turkvölker bedeutet der Winter Enttäuschung. Es repräsentiert so edle Konzepte wie Trennung, Verlust, Verlust. Deshalb erinnert sich der verliebte junge Mann an die Straßen von Margilan, wenn er eine Krähe fliegen sieht. Gleichzeitig erinnert ihn Margilan an seine "Handalak-Halswunde". Es ist so angenehm, dass es schwer ist, das Visol zu erreichen, von dem die berauschende Süße der Handvoll kommt. Sobald sich der Liebende erinnert, empfindet der Liebende die gleiche Traurigkeit wie ein von seiner Mutter getrennter Papagei: Wir freuen uns beide darauf wie ein Papageienbaby.“ Während der lyrische Protagonist über seine Situation mit seiner Geliebten nachdenkt, wird der Ausdruck einer freundlichen Stimmung im Lied stärker:
Die Vorfreude ist spürbar
Der Körper hielt es nicht aus.
Gelb als Orientierungshilfe
Es gab keine Möglichkeit zu fliegen.
Als der Flug der Krähe den Wintereinbruch ankündigte, war ihr Erscheinen ein Zeichen dafür, dass der Geier in den Gärten des Visiers für den Liebhaber gelandet war und dass die Blätter des Vertrauens von der Kälte getroffen worden waren. Als der Winter kam, wurde der Reisende gelb und war dem Untergang geweiht, und der Liebhaber, der an dem Vasallen verzweifelt war, hatte keine Hoffnung auf Leben. Auf dem Weg des Fremden und hilflosen Liebhabers werden so viele Tränen vergossen, dass ein Fluss entsteht, aus dem die Fische schwimmen können. Sie können diese Fische nach dem Zustand eines verliebten jungen Mannes fragen. Es ist bekannt, dass Fische nicht sprechen, keinen Ton von sich geben. Der Geisteszustand des jungen Mannes, den er liebt, ist also sehr schwach und hilflos.
Lyrische Lieder erscheinen hauptsächlich als Ausdruck von Schmerz. Denn wahrer menschlicher Schmerz lässt sich nicht in einfachen Worten ausdrücken. Der Mensch möchte seinen Schmerz auch lindern, indem er es in irgendeiner Form sagt, um seinen Schmerz zu lindern. Auch das Lied "Ich habe eine Blume in Holichang gesehen" drückt die Gefühle eines Menschen aus, der sich entspannen möchte. Der Protagonist des Songs ist ein hilfloser Mensch im Leiden. In der ersten Strophe des Gedichts drückt er seine Hilflosigkeit aus, spiegelt aber auch die Tatsache wider, dass er eine Wunde sah, die er "im Traum" schon lange nicht mehr gesehen hatte. Im nächsten Vers scheint er seinen skurrilen und unverständlichen Geisteszustand zu erklären:
Oydinkol nahm die Tür,
Wenn ich das Fenster verlasse, sinkt es nicht.
Ich habe meine Hälfte verpasst,
Wenn ich einen Brief sende, wird er nicht zurückgeschickt.
Die Lieder spiegeln auch die Qualitäten der Menschen wider, wie Beredsamkeit, Beredsamkeit, Einfallsreichtum, Irreversibilität. In dieser Hinsicht ist das Lied "Kelinoy" bemerkenswert. Der Protagonist des Songs ist ein Mädchen, das an Schönheit, Beweglichkeit und Intelligenz unübertroffen ist. Was er nach seinem Ausscheiden aus dem Amt tun wird, ist derzeit nicht bekannt. So lehrt ihn der lyrische Protagonist ein Ereignis:
Der Mond wird trocken geboren,
Das Wasser vertrocknet aus der Quelle.
Ich weiß, du bist verliebt,
Dein Taschentuch ist weit weg.
So verbinden Volkslieder seit Jahrhunderten die Herzen mit der Subtilität des Ausdrucks, der Stärke des Bildes der Gemütsverfassung. Ihr künstlerisches Image steigt im Laufe der Jahre kontinuierlich an.
