अबू रहोन बरुनी953-1050 में, उन्होंने अपने कई दार्शनिक कार्यों में अपने मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विचारों का वर्णन किया है। ये मानव व्यक्तित्व के निर्माण, नैतिक परिपक्वता, बुद्धिमत्ता और सोच के बारे में विचार हैं।बरूनी के "प्राचीन पीढ़ियों के स्मारक" में, कुछ लोगों के व्यक्तित्व के निर्माण में मौजूद कंजूसता, झूठ, पाखंड, चापलूसी और पाखंड हैं उनके व्यवहार में दिखाया गया है वह व्यक्ति के विकास पर ऐसे दोषों के नकारात्मक प्रभाव के बारे में बात करता है। बेरुनी के अनुसार, बुद्धिमान लोगों के विकास और उनके मानस के विकास को बिना किसी बाधा के सकारात्मक विकास के रूप में समझा जाता है। भले ही बेरूनी ने मनोविज्ञान के क्षेत्र में कोई विशिष्ट कार्य नहीं लिखा, फिर भी फारोबी की शिक्षाओं के प्रभाव में, उन्होंने अपने सभी कार्यों में मानव व्यक्तित्व की पूर्णता, उनकी बुद्धि और आध्यात्मिक विकास पर अपने मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विचारों का पूरी तरह से वर्णन किया।
उदाहरण के लिए: "खनिज विज्ञान", "भारत", इंद्रियों द्वारा कथित और मन द्वारा ज्ञात कई पुस्तकों का अनुवाद, किताबों और पुस्तिकाओं में, आत्मा पर उनके विचारों के बारे में बहुत कुछ है, कुछ महत्वपूर्ण मुद्दों का ज्ञान मानस और विचार प्रक्रिया, जी 'आयत में बहुमूल्य प्रतिक्रिया होती है।
बेरुनी ब्रह्मांड को एक वस्तुपरक वास्तविकता के रूप में देखता है, एक ऐसी इकाई जो मानव इच्छा से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है। बेरूनी की चेतना। वह अपनी सोच और मानस को भौतिक शरीर से निर्मित होने की कल्पना करता है।
अबू अली इब्न सिना के साथ अपनी चर्चा में, बरूनी ने कहा कि सभी चीजों का आधार 5 तत्व हैं, यानी जल, अग्नि, वायु, पृथ्वी, अंतरिक्ष और दुनिया को जानने की प्रक्रिया में हमारे ज्ञान का स्रोत हमारी इंद्रियां हैं और उनके माध्यम से हमें जो ऐन्द्रिक ज्ञान प्राप्त होता है, वह कहा गया है। उन्होंने कहा, "अगर हमारे पास इंद्रियां नहीं होतीं, तो हमें दुनिया का अंदाजा नहीं होता। सामान्य तौर पर, हम मानवीय चीजों और शरीरों के रंग को नहीं जान पाएंगे। यहाँ हम देखते हैं कि इंद्रियों की गुणवत्ता का मूल्यांकन करके बरूनी भौतिकवादी स्थिति में है।
