ДАР БОРАИ АЛПОМИШ

БО ДӮСТОН мубодила кунед:

ДАР БОРАИ АЛПОМИШ

ДАР БОРАИ АЛПОМИШ ... Дар зиндон хобида, Алпомиш Карачонро дид. Надонист, ки ин Караҷон аст. XNUMX нафари онхо зиреҳи оҳанин дар бар доранд ва дар болои зиндон он дарахти санавбар менамояд. — Нагуед, ки Алпомиш аз чосусони кал макшох, ки хабар мекашонанд, хеле дилсард шудаанд, — ба Карачон нигариста чизе гуфт:

Зи зиндониён аз ман мешунавӣ, Сухани маро ба шоҳи худ хоҳӣ гуфт,
Ман Алпомишам, ботир дар назаркор, Дар ин зиндон дар Ботирлик хобам...
Ин суханро шунида, Караҷон асабонӣ шуд

«Дӯстам қавӣ аст, ҳанӯз дилаш нарафтааст», як сухан гуфт: шоҳи бадхоҳ Алпомишро ба зиндон андохтааст. Бигзор ӯ ҳоло дар зиндон бимонад. Ва акнун аз ин равган, таърихи офариниши достони «Алпомиш»-ро мешунавед.

Достони «Алпомиш», ки дар замонхои кадим офарида шуда буд, дар ичрои дахонии сурудхои халкй ба мо расидааст. Аз дахони тухфахои мардум кариб чил нусха сабт шудааст. Дар байни онхо аз чихати идея мукаммалтарин нусхаи навиштаи писари Фозил Юлдош мебошад.

Дар достон омадааст, ки Бойборӣ ва Бойсарӣ набераҳои Добонбий, писарони Бойсин Кунғирот ва писарони Алпинбий мебошанд.

Дар гӯри Шоҳимардони Пир чил шабу чил рӯз намоз мегузоранд ва ба дунё меоянд. Писари Бойборї Алпомиш, духтари Калдиргоч, духтари Бойсарї Барчин дар њафтсолагї љанљол шуда, Бойсарї ба кишвари калмўкњо кўчида рафт.
Термиз шаҳрида Алпомиш ҳайкали ўрнатилди.

Архитектор: Р Салохиддинов, хайкалтарошхо А- Рахматуллоев, К- Норхорозов, Р Подосинников, 0'. 0'роков. меравад Пас аз ҳафт соли дигар Алпомиш дар ҷустуҷӯи Барчин ба кишвари қалмоқҳо меравад ва бо кӯҳҳои Алпҳои қалмӣ пахлу ба пахлу истода,

Пас аз иҷрои чаҳор шарти Барчин (чаҳил рӯзи роҳ, тирандозӣ, ҳазор қадам, як танга дар ҷангу набард ва шикастани навад кӯҳ) ӯро ба кишвараш меорад. Молу мулки Бойсариро, ки монда буд, гирифта, худро чупон карданд.

Алпомиш, ки бори дуюм барои наҷоти хусураш ба сафар баромада буд, ба дасти посбонон афтода, ҳафт сол дар зиндон монд. Бо даъват Ултонтоз, ки қудрат пайдо карда, хешовандони Ал Помишро пеш мекунад ва мехоҳад бо Барчин издивоҷ кунад. Дар ин вакт Ал, ки бо ёрии аспи худ Бойчибор аз асорат халос шуда буд, ба сарзамини Помиш бармегардад.

Дар эпос аз нав муттаҳид шудани як қабилае, ки бо амри тақдир ба ду тақсим шуда буд, ғояҳои ваҳдати миллат, шуҳрати қаҳрамононаи он, ободии кишвар ва хушбахтии хонавода ва мубориза барои ободии миллат тасвир шудааст. ватан.

Достони «Алпомиш» хам достони муштараки халкхои турк аст.
Намунаҳои он дар анъанаҳои эпикии имрӯзаи халқҳои қорақалпоқ, қазоқ, олтой ҳамчун эпосҳо бо номҳои «Алпамис», «Алпамиси батир», «АлипМанаш» ва дар байни халқҳои тотор, бошкирд, ҳамчун афсона бо номи «Алпомшо» ҷой доранд. », «Алпомишо ва Барсин хилув». ва дар шакли ривоят махфуз монда, ба мо расидааст.

Њатто нусхањои тољикї ва арабї, ки тањти таъсири анъанањои эпоии узбакї офарида ва таѓйир ёфтаанд, аз дењањои Варѓонза ва Љойнови вилояти Ќашќадарё, наздикии Панљакент сабт шудаанд.

Дар чанд миллат мавҷуд будани ин ҳодисаҳои гуногун бо пайдарпайии шабеҳи ҳодисаҳо нишон медиҳад, ки онҳо заминаи муштараки таърихию ҳаётии қадимӣ доранд.

Вале хар кадоми онхо дар доираи анъанахои эпикии халкхое, ки дар инкишофи минбаъдаи худ мансуб буданд, инкишоф ёфта, дар шароити эчодиёти шифохй ва ичрокуни зиндагиро давом дода, танхо дар замонхои баъд ба кайд гирифта шудаанд. Аз ин рў, табиист, ки њар як мардуме, ки нусхаи онро дорад, бояд ба он њамчун њамосаи миллии худ муносибат кунад.

Соли 1999 дар ҷумҳурии мо 1000-солагии достони «Алпомиш» ҷашн гирифта шуд. Ба муносибати юбилей нусхахои зиёди он ва дигар эпосхои ин силсила хамчун китоб аз чоп баромад. Шунингдек, эпоснинг тарихи, ғоявий ва бадеий жиҳатларини акс эттирувчи китоб ва мақолалар чоп этилиб, ушбу эпос ва унинг қаҳрамонига тегишли насрий ва шеърий асарлар яратилди, Термиз шаҳрида халқ қаҳрамонига муҷассама ўрнатилди.
Источник: https://haqida.su/alpomish-haqida