Ghafur Ghulam, 1903 Mayıs 10'te Taşkent'te fakir bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ebeveynleri Gulom aka ve Toshbibi ilk eğitimi aldı. Ancak acımasız kader, gençliğinde kafasını fazla ovmadı.
Babasından (1912) ve annesinden (1918) ayrılan Ghafur, çocukken yetim kaldı. Sözde "yoksulluk ve yoksunluk", geleceğin büyük şairi - "on yılların gezgini" de dahil olmak üzere binlerce çocuğu kucakladı. Etikdoz, marangozla ilgilenir, gündüzleri ablalarına bakar, akşamları da komşu mahalledeki değirmeni korurdu. Sarıböy adlı zengin bir adamın bahçesini korudu. Yıllar sonra, Ghafur Ghulam bu zengin adamın hizmetlerini ustalıkla “Shum bola” öyküsüne dahil etti.
Birinci Dünya Savaşı'nın (1914) başlaması, zorla çalıştırma nedeniyle halkın başına gelen zorluklar ve trajediler (1916), kendi gözleriyle gördükleri, kendileri için yaşandı.
1916'da Rus dil okuluna girdi. Bu burs, Ghafyr Ghulam'ın daha sonra Ekim darbesinden sonra bir matbaada daktilo olarak çalışmasına ve 8 aylık bir öğretmenlik kursuna katılmasına yardımcı oldu.
20'lerin Komsomolü, gençlere Sovyet ve devrimci bir ruh aşılamakta, onlara fırsatlar ve ayrıcalıklar vererek harika bir iş çıkardı. Yeni okullarda öğretmen, müdür olarak çalıştı ve bir yatılı okula başkanlık etti.
Yatılı okul, Ghafir Ghulam'ın kaderinde büyük rol oynayan bir sığınak haline geldi, buradaki çalışma ve yaşam kişisel ve sosyal duygularını yoğunlaştırdı. Bir gün bakıcısı olmayan yetim çocuklara baktı, onlara üzüldü, aşağılanmış hissetti ve yetimhanedeki hayatını hatırladı. Duyguları uyandı ve kolye gözyaşları gibi kâğıt üzerine döküldü, bu Ghafur Ghulam'ın ilk şiiriydi. Özbek ve dünya edebiyatında yeni bir şair doğdu.
Ghafur Ghulam, yaklaşık 45 yıllık çalışması boyunca birçok şiir, destan, deneme, feuilleton, çizgi roman, kısa öykü, kısa öykü, makale ve çeviri yayınladı. Yüzden fazla koleksiyon ve kitapta derlenmiş ve yayınlanmıştır.
"Mushtum", "Yer Yuzi", "Sharq Haqiqati" ve "Kizil O'zbekiston" gazetelerinin edebiyat çalışanı ve özel muhabiri olarak çalışmak, Gafur Gulam'a kamusal yaşamın sıcak noktaları ve çağdaşlarının saf iklimi hakkında derin bir anlayış kazandırdı. . hissetmek için fırsatlar yarattı.
Ghafur Ghulam 20'lerdeki şiirlerinde yeni toplumun yeni tavırları ve talepleri hakkında şarkı söylemeye ve eski kabul edilen kavramları eleştirmeye odaklandı. Bu dönemin şiirlerinde anlatımın kurgudan, itirafın tutkudan daha önemli olduğu birçok şiir vardı.
Halkın ve devletin hayatının yansıması, 30'lardan itibaren şairin eserlerinde öne çıkan bir özellik haline geldi. Bu özellik özellikle "Türksib Yollarında" şiirinde ve "Kokan" destanında dikkat çekiyor.
Destanı "Kokan", 20'li yılların sonları ve 30'ların başındaki halkın yaşamını sanatsal olarak yansıtıyor. Aynı zamanda bu prensibin güçlendirilmesi ve pekiştirilmesinde önemli bir ideolojik rol oynar. Doğru, kollektif çiftliğe geçiş ve transferde zorlama ve birçok orta sınıf evinin yıkılması da meydana geldi. Ancak bu eksiklikler, hatalar ve sınırlamalarla birlikte, toplu çiftliğin de Özbek çiftçisinin belirli bir katmanının kaderinde olumlu bir rol oynadığı, iyileşmesi, çiftliğin geri kazanılması, destansı Özbek köylü düşüncesi, dünya görüşü ve yaşam tarzındaki ani değişikliklerin sanatsal bir belgesi olarak önemlidir.
Ghafir Ghulam hayatı boyunca pek çok şiir ve destan yazdı. Sovyet politikasından ve Komünist Parti ideolojisinden etkilenerek, insanları yüksek idealler ruhu içinde yaşamaya ve çalışmaya çağırdı. İyiliği, nezaketi, kardeşliği, dostluğu yüceltti. Halkı büyük amaç ve düşünce yolunda harekete geçmeye çağırdı. Bizi geleceğe yüksek umutlarla bakmaya teşvik ediyor. Bunlar, eserlerinde bulunan önemli özelliklerdir.
Bu niteliklerin sanatsal tezahüratında lirik kahramanın derin gözlemleri ve felsefi şairin hikmeti ve bu hikmeti somutlaştıran imgeleriyle tek kelimeyle çeşitlilik, zenginlik, belirsizlik, bilgelik önemli bir yer olarak ortaya çıkıyor. yaratıcılığın işareti.
Sevgili çağımızın değerli anları
Sevgili insanlar soruyor canım
Fırsat, kraliyet çizgileri olan bir kupadır
Hayat defterini süslemenin zamanı geldi.
("Zaman" şiirinden)
Ghafur Ghulam'ın şiirlerinden bazıları tarihi olayların, bilgilerin ve kişiliklerin tasvirine dayanmaktadır. Bu tür eserler, tarihin sanatsal kroniği, tarihi şahsın kaderi, imajının yansıması kadar doğrudur. Bu tür şiirler, "Türksib Yollarında", "Hamza Hatırası", "İlk kozmonot şiirlerinin karakteristiğidir. insanlık tarihinde. "
Ghafur Ghulam, Doğu ve Batı'nın tarihini, felsefesini ve kültürünü olağanüstü derinlikle bilen bir bilgindi. Bu nedenle, İncil'den Babil'e, Gotik kalıplara kadar şiirlerinin çoğunda - büyük ve küçük tarihsel olaylar, bilgi, şu veya bu kişi, bunlarla ilgili gerçekler, dünya halklarının geleneklerinin satırları, tarihi yerlerin isimleri sanatsal dokuya gömüldü.
Ghafur Ghulam, kariyeri boyunca bir takvim şeklinde birçok şiir yazdı. 1 Mayıs 7 Ekim Anayasa Günü, parti ve Komsomol kongreleri, edebi on yıllar, sosyalist yarışmalar, pamuk planının uygulanması gibi gündelik, geçici olaylara ve olaylara adanmış bu tür şiirler edebiyat tarihinde ve yazarın ayrıca dikkat çekici bir iz bırakmadı. Bu, şairin kendisi için bir sır değildi. Ne de olsa, bu şiirlerin çoğu sadece kendine saygılı şairlerin "Seçilmiş Eserlerinde" değil, düzenli olarak yayınlanan koleksiyonlarında da yer aldı. Ghulam bir istisna değildir. Bununla birlikte, bağışlayıcı büyüklük ve bilgelikle doldurulmuş felsefi imgelerin takvim şiirlerinde de bulunduğu unutulmamalıdır.
Ghafur Ghulam, son nefesine kadar yarattı ve çalıştı. Uzun yıllar Özbekistan Bilimler Akademisi Dil ve Edebiyat Enstitüsü'nde araştırmacı olarak çalıştı. Sanat eserlerinin yanı sıra birçok bilimsel makale ve çeviri yazdı. Eserleri de düzinelerce dile çevrildi.
Çalışması karşılığında Özbekistan Bilimler Akademisi'nin asil üyeliğine seçildi. Cumhuriyet Yüksek Kurulu milletvekili oldu. "Özbekistan Halk Şairi" ünvanı ile ödüllendirildi. Sanat eserleri Sovyet ülkesinin en yüksek ödüllerini kazandı. On iki ciltten oluşan mükemmel koleksiyonu yayınlandı.
