المشاكل الفلسفية للعولمة

شارك مع الأصدقاء:

المشاكل الفلسفية للعولمة

 

خطة:

1. العولمة موضوع فلسفي جديد.

2. المشاكل العالمية نتيجة للعولمة.

3. الحاجة لخلق وعي عالمي.

       اهداف الدورة  هو المناقشة مع الطلاب حول مشاكل التنمية الاجتماعية ، الفترة الحالية ، خصائص حضارة العالم في الفترة الحالية ، أهمية دراسة السمات المحددة لتنمية بلادنا ، وتحسين معارفهم ومهاراتهم.

يذكر مصطلح "العولمة" لأول مرة من قبل العالم الأمريكي ت. ليفيت في عام 1983 في مقال نشر في مجلة "هارفارد بيزنس ريفيو". هذا ما أطلق عليه المؤلف عملية توحيد أسواق المنتجات الإقليمية المختلفة التي تنتجها الشركات الكبيرة متعددة الجنسيات.

نظريات حول العولمة:

• يتركز اهتمام المنظرين الاقتصاديين بشكل أساسي على تحليل قضايا مثل العولمة المالية ، وتشكيل الشركات عبر الوطنية العالمية ، وإضفاء الطابع الإقليمي على الاقتصاد ، وتسريع التجارة العالمية.

• وفي الأعمال التاريخية ، يتم تفسير هذه العملية على أنها إحدى مراحل التطور التعددي للرأسمالية.

• يدرس علماء السياسة دراسة مستفيضة لتسريع عملية التحول إلى الدول عبر الوطنية ، وتعزيز الترابط بين دول العالم ، وتشكيل نظام عالمي جديد بمشاركة الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى.

• يبحث المتخصصون في مجال علم الاجتماع عن أدلة تؤكد تقارب وتجانس أنماط حياة شعوب البلدان والمناطق المختلفة تحت تأثير تعميم الثقافة.

• الفلاسفة ، الذين يعتمدون على فكرة كانط عن عالم أبدي موحد وحكومة عالمية ، يحاولون تبرير انسجام قيم الأمم والشعوب المختلفة. من المعروف أنه لم يتم إنشاء تعريف واحد لعملية العولمة ولا مفهوم واحد يعكس جوهرها. ومع ذلك ، فإن الجوانب الأكثر شيوعًا لهذه العملية ، في رأينا ، هي كما يلي:

• أولاً ، كانت التكنولوجيا الرئيسية للنصف الثاني من القرن العشرين مرتبطة بإنتاج الأسلحة النووية. يتم تحديد تقنيات العصر العالمي من خلال وسائل الاتصال مثل التلفزيون والطائرات النفاثة والأقمار الصناعية وأجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة والإنترنت.

• ثانيًا ، إن دخول الإنسانية إلى عصر العولمة يعني انحطاط الفكرة الشيوعية والأيديولوجيا والسياسة ، وبالتالي انتصار القيم الديمقراطية الليبرالية. على الرغم من أن هذه القيم راسخة في العديد من دول العالم ، فلا يخفى على أحد أن شكلها وجوهرها يختلفان أحيانًا عن الفكرة والمبادئ الديمقراطية الحقيقية.

إن المشاكل العالمية التي تهدد البشرية اليوم تعني مشاكل لا يمكن حلها بدون مشاركة العالم كله ، جميع البلدان والشعوب.

         هذه المشاكل هي:

- منع خطر الحرب النووية الحرارية ونزع السلاح ؛

- تهيئة الظروف المواتية لنمو الاقتصاد العالمي والحياة الاجتماعية ؛

- إنهاء التخلف الاقتصادي. إنهاء الفقر والجوع على الأرض ؛

- الاستخدام الرشيد والشامل للموارد الطبيعية ؛

- زيادة تفعيل التعاون الدولي لاستخدام الإنجازات العلمية والتقنية لإسعاد البشرية (مكافحة أخطر الأمراض ، والسيطرة على الفضاء) ؛

- استخدام أكثر فعالية لموارد المحيطات والفرص العالمية ؛ الوقاية من مخاطر فقدان طبقة الأوزون ، وما إلى ذلك ؛

- إجراء بحث جاد في التعاون المتبادل حول الإنسانية ومستقبلها ؛ التحليل العلمي لعملية تكيف جسم الإنسان مع البيئة الاصطناعية والطبيعية المتغيرة بسرعة.

         تُفهم الحضارة العالمية على أنها إنسانية عالمية ، والمجتمع على كوكبنا ، وهو نظام اجتماعي واحد للحضارات الشرقية والغربية ، والحضارات الإقليمية والإقليمية. بشكل عام ، يعكس هذا المفهوم الحياة على الأرض ، وهي المساحة المشتركة لجميع الناس الذين عاشوا على أرضنا ، ومجموعة العمليات المتعلقة بمعيشة الدول والمجتمعات والشعوب والأمم الموجودة في جميع فترات التاريخ.

         يتطور كل شعب وأمة بشكل مستقل وينضم إلى المجتمع العالمي مع الحفاظ على خصائصه الفريدة والفريدة من نوعها. هذا التكامل متعدد الأوجه ومتنوع ويغطي العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والروحية والقانونية بين الدول.

                   في عصرنا ، يتطلب النهج الحضاري للتنمية الاجتماعية ، وآلية مقاربة الحضارات وتصنيفها ، وحضارتها وثقافتها ، وقيمها تفسيراً جديداً. حان الوقت لدراسة الشرق ، بما في ذلك أوزبكستان ، مهد الحضارات المختلفة.

                   تحقيق استقلال جمهورية أوزبكستان ، ودور أوزبكستان في التنمية العالمية ، وأهمية "النموذج الأوزبكي" ، وظهور نظام الدولة الجديد ، والتغيرات الهيكلية في المجال الاقتصادي ، وتحليل القضايا الاجتماعية. يعتبر التحرير من المشاكل الملحة.