عائشة بنت أبو بكر

شارك مع الأصدقاء:

ذات يوم رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبرائيل في منام. وأظهر للنبي منديل حرير بصورة عائشة بنت أبي بكر صديق ، وقال: "أيها النبي ، هذه زوجتك الصالحة في الدنيا والآخرة". لم يهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في البداية بهذا الحلم. ولكن عندما كان لديهم نفس الحلم كل يوم ، أدركوا أن هناك علامة إلهية فيه. ثم ذهب إلى أبو بكر وأخبره عن حلمه. أبو بكر رضي الله عنه كان سعيدا جدا.

 لأنه كان لشرف عظيم أن يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم. فلقد اصطحب النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته ، فدعا عائشة وأعطاها سلة من التمر ، وأخذها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. . هل أعجبك؟ " أمر بالقدوم. دون علم بأي شيء ، قامت عائشة بالمهمة التي كلفها بها والدها. قال أبو بكر الصديق: يا بنت ماذا قال لك رسول الله؟ قالت عائشة: "بارك الله فيكم". ردوا.

زاد هذا الرد فرحة أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، لكن قلبه انزعج من موقف آخر. أي أن عائشة كانت مخطوبة لجبير ابن صديقه المقرب مغيم بن عدي في ذلك الوقت. كانوا يفكرون في الخروج من هذا الوضع الصعب بوجه لامع على أي حال. وسرعان ما تمكنوا من حل هذه المشكلة باستخدام البصيرة العميقة والفكر.

كانت عائشة مخطوبة لنبينا صلى الله عليه وسلم. ولم يبلغ عن هذا الحادث إلا زوجات أبي بكر رضي الله عنه.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي إلى بيت أبو بكر كما كان من قبل وينصح عائشة أن يكون طيب معه. قضت الشابة عائشة الكثير من الوقت في اللعب مع أقرانها. سيكون هوايتها المفضلة لعب الدمى.

هكذا مرت السنين ... هاجر المؤمنون إلى يثرب واستقروا فيها. وحَّد النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار وقبائل الأوس والخزرج الذين كانوا في صراع دائم على طريق الإيمان والإسلام. كما أقيمت علاقات ودية مع اليهود الذين يعيشون حول المدينة المنورة.

حفل زفاف سعيد

لما لم يذكر أبو بكر رضي الله عنه ذلك ، ذهب إليه النبي صلى الله عليه وسلم وشرح الأمر.

كما تم حفل الزفاف. أصبحت عائشة (رضي الله عنها) عروس بيت النبي صلى الله عليه وسلم. كان هناك أيضا دمى بين المهر. على الرغم من أنهم كبروا ليكونوا عرائس ، إلا أن شغفهم في الطفولة لا يزال موجودًا.

وذات يوم دخل النبي صلى الله عليه وسلم غرفة عائشة رضي الله عنها ولبس بعض عرائسها لفساتين الزفاف ومنهم من لبس الأجنحة. ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب فعل ذلك قالت عائشة رضي الله عنها:

فقال: هذه هي خيول سليمان.

- ثم ماذا تحتاج أجنحة؟ سأل النبي صلى الله عليه وسلم.

- لم يكن لخيل سليمان أجنحة قان ردا على ذلك ضحك النبي صلى الله عليه وسلم ...

وفي يوم آخر عندما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت ، كانت عائشة نائمة عندما دخلت خروف وأكلت خبزاً طازجاً. ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيقظ أمنا عائشة بهدوء ، فقال بكلام طيب ومزاح.

الزوجة المحبوبة والمخلصة

حضرت عائشة (رضي الله عنها) تطورت بسرعة في الفكر والمعرفة والفكر في البيت المبارك.

وكعشيقة قامت بكل خدمات النبي صلى الله عليه وسلم ورضاه عند الحاجة. وحاولوا أن يتعلموا قدر المستطاع من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذه الفضيلة من الأسباب الرئيسية التي جعلت عائشة الزوجة الحبيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

كان لدى حضرة عائشة أيضًا الغيرة ومشاعر مماثلة متأصلة في طبيعة المرأة. ومن الرحلات: عائشة وحفصة ابنتي عمر رضي الله عنهما. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في الرحلة يزور عائشة رضي الله عنها ويتحدث معها. في غضون ذلك ، ذات يوم تبادلت حفصة وعائشة الأماكن دون إبلاغ بعضهما البعض. ولم يدر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فاقترب من عائشة وأخذ يتكلم معها ، فتحدثت حفصة وهي في زنزانة مغلقة من جميع الجهات مثل عائشة ولم تبلغ عن الأمر. حل الظلام وتوقفت القافلة لتستريح. أمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة في مكان عائشة ليلتها كأن شيئًا لم يحدث. في تلك الليلة ، لم تستطع عائشة النوم. كانوا مستائين جدا من أنفسهم وأقسموا على عدم القيام بمثل هذا الشيء مرة أخرى.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوجه ليلا إلى مقبرة المدينة المنورة لزيارة أقاربه. سلموا على قبور المؤمنين ، وصلوا على حقوقهم ، وذكروا الموت والآخرة. في إحدى هذه الليالي ، استيقظت الأم عائشة في منتصف الليل وكانت حزينة جدًا عندما لم تجد الله من حولها. ولما عاد النبي صلى الله عليه وسلم حزن على عائشة فقال:

قال: يا عائشة هزمك إبليس. لفتت كلمة الشيطان انتباه والدتنا عائشة وسألت:

"يا رسول الله هل لي شيطان؟"

رد النبي صلى الله عليه وسلم:

قالوا "بالطبع ، كل شخص لديه شيطان". قالت والدتنا عائشة:

"هل لديك واحدة؟" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فقالوا: نعم ولكني هزمته بعون ربي.

محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة كانت قوية جداً ، مما جعل أمهاتنا يشعرن بالغيرة. طلبت بنات النبي صلى الله عليه وسلم من فاطمة رضي الله عنها أن تخبرها بذلك. في البداية لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحدث عنها ، ولكن بعد النداء الثاني لابنته المحبوبة ، اضطر إلى التكلم:

"عزيزتي فاطمة ، ألا تحب ما أحبه؟" حضرة فاطمة:

قال: طبعا بحبك يا رسول الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"إذن يجب أن تحب عائشة!"

كانت والدتنا فاطمة صامتة. تابع النبي صلى الله عليه وسلم:

"لا تغاروا من عائشة". أقسم بربى أن ما من وحي سيأتي إلي في أسرة أحد إلا عائشة.

* * *

وقد انزعج كثيراً عندما ناشدت أمهاتنا النبي صلى الله عليه وسلم أن يوفقوا ظروفهم المعيشية وأن يكثروا الاهتمام بهم. قرروا عدم الذهاب إلى أي من زوجاتهم لمدة شهر. ثم ، بأمر الله ، أُعطي لهم خيار العيش كما يشاءون أو البقاء في بيت النبي. سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة أولاً. لم تتردد حضرة عائشة:

- يا رسول الله! قد يكون غليوتي فدية لك. هل تعطي إرادتي في مثل هذه المسألة؟ طبعا أختار الله ورسوله! قالوا.

أما زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أعطت الجواب نفسه. فرجع السلام إلى البيت المبارك.

* * *

ولدى عودتهم من معركة بني المصطلق ، نشر المنافقون الافتراء والشائعات لتشويه سمعة أمنا عائشة. ترك هذا المسلمين في ضائقة شديدة. وأخيرا الآيات (نور ، 11-13) وكشفت وبُرأت عائشة بحضور أمنا كلام الله.

خسارة فادحة

مرت سنوات. تم فتح مكة. تطهرت الكعبة المعزَّمة من الشرك والكفر ومن عيوب الجهل. فلما أدى النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع بأكثر من مائة ألف مسلم وعاد إلى المدينة ، مرض. تفاقم مرضه وطلب من زوجاته الأخريات الإذن بالبقاء في غرف عائشة. لقد كانت والدتنا عائشة رضي الله عنها قدوة في المحبة والإخلاص من خلال أداء خدمات الله تعالى.

ورثهم النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة رضي الله عنها.

في عهد الخليفة راشد ، احتلت المستويات العلمية وصفات والدتنا عائشة مكانة خاصة. تمت دراسة الأحاديث في القضايا المعقدة للغاية عن عائشة (رضي الله عنها). كما اعتاد الصحابة المشهورون الرجوع إليه في بعض الموضوعات الصعبة والاستعانة بمقترحاته ونصائحه.

الوفيات

لما مرضت عائشة رضي الله عنها كان كثير من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يذهبن إلى الجنة. سرعان ما التقت والدتنا عائشة بمحمد مصطفى صلى الله عليه وسلم ، أقرب إنسان في العالم ، ودفنت في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة.

عاد حضرة أبو هريرة رضي الله عنه من المقبرة والدموع في عينيه وتلا الكلمات التالية التي لا تنسى:

- رحم الله عائشة أم المؤمنين! عاش هذا الرجل العفيف والمؤمن حياة مثالية.

 مأخوذة من كتاب "البطلات المؤمنات" (طشقند ، موفارونهر ، 2005).

أبو بكر ، أحد أعيان مكة ، له زوجة اسمها أم رمان بنت أمير كنعانية. في جهلها تزوجت عبد الله بن حارث وأنجبت ولدا اسمه طفيل. بعد وفاتها تزوج أبو بكر من أم رمان. كانت أم رمان من أوائل من اعتنقوا الإسلام. كانت عائلة الزوجين ، اللذين كانا مسلمين متدينين ، من أنجح العائلات الإسلامية في ذلك الوقت.

 رأت أم رمان الفتاة. وكان أربع أو خمس سنوات قبل أن يستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نبوته. الضيف الجديد كان اسمه عائشة.

في ذلك الوقت ، كان الطفل المولود لأب مسلم وأم مسلمة نادرًا. كانت عائشة واحدة من هؤلاء الأطفال النادرة الذين نشأوا في أسرة إسلامية.

عن الإمام البخاري عن عائشة قال:

"أعرف اسمي وأعرف والداي ، أعلم أنهما يمارسان الإسلام".

في تنشئة الوالدين المكرسين للإسلام ، نشأت الفتاة لتكون مؤمنة ومتدينة وصادقة.

كان والده شيخاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من المقربين من الله ، ورجل نشأ معه في شبابه ، وكان من أوائل المؤمنين بنبواته ، وكان من المسلمين القلائل الذين دخلوا حياته. كان.

كانت والدتها امرأة غير أنانية للإسلام وكانت مثالاً للمسلمين في ذلك الوقت. كانت زوجة مخلصة تحملت عن علم مخاطر مختلفة وتبنت الدين الذي ينتمي إليه زوجها. تميز عن غيره بنقاوته وصدقه.

نيكوه

ففصل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمه خديجة كان مصدر قلق لجميع المسلمين في ذلك الوقت. كانوا يتساءلون من نبينا كيف يخففون أو يخففون من هذه المصيبة. كانت النساء ذوات الخبرة على وجه الخصوص اللائي رأين وعالجن حالات مماثلة من قبل يحاولن إيجاد علاج أسرع. تجرأت حولة بنت حكيم (رضي الله عنها) التي تميزت بصلاحها وفضلها بين المؤمنات ، أن تخبره عنها:

"يا رسول الله ، هل يمكنك الزواج؟" قال.

"لمن؟" قالوا.

"هل تريد فتاة ، امرأة شابة؟" قال.

"من هي الفتاة ، من هي الفتاة؟" قالوا.

وقالت خولة بنت حكيم "الابنة عائشة بنت أبو بكر والشابة سودة بنت زمع".

وكان النبي صلى الله عليه وسلم أسراراً عن عائشة لا يعرفها إلا.

عن عن عائشة:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"في حلمي عرضت عليك ثلاث ليال. يحضرني الملاك لي بقطعة قماش من الحرير الأخضر ويقول:

كان يقول: "هذه زوجتك". إذا فتحت وجهك ، فستكون. اعتقدت أنه إذا كان من الله نفسه ، فسوف يجلب حلمي إلى اليمين.

رواه شيخان والترمذي. كلماته:

أحضر جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم صورة لعائشة على قماش حرير أخضر وقال:

قال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.

لذلك اتفقت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفور ، وطلبت من حولة بنت حكيم أن تكون خاطبة عائشة باسمها.

ثم روى الإمام الطبري عن خولة بنت حكيم:

"عندما دخلت بيت أبو بكر رأيت أم رمان والدة عائشة. قلت له:

“Hoy Ummu Rummon! بارك الله فيكم! " قلت.

"ما هذا ؟!" قال.

"أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة كخاطب". قلت.

"لقد كان عملاً في قلبي. انتظر دقيقة. سيأتي أبو بكر الآن ".

جاء أبو بكر أيضا. قلت له:

"هوي أبو بكر! بارك الله فيك! أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة. قلت.

وذكر موقفه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:

"هل هذا يناسبه؟ ابنة أخيها؟ " قال.

رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت الشيء نفسه. عندما سمع هذا قال:

قال: ارجع إليه وقل: أنت أخي في الإسلام ، وأنا أخي ، وابنتك مناسبة لي.

جئت إلى أبو بكر وأخبرته بكل شيء.

"انتظرني. قال: "سوف آتي الآن".

لتوضيح ما تتحدث عنه أم رمان:

"ميتام بن عدي سأل عائشة عن ابنها جبير. أقسم بالله أن أبو بكر لن يفي بوعده.

عندما دخل أبو بكر ميتام كانت زوجته أم جبير تجلس معه أيضا. تحدثت المرأة العجوز فجأة:

يا ابن أبي قحافة! إذا أخذنا ابنتك إلى ابننا ، فهل ستواصل تحويلها إلى دينك وتصبح مرتدًا؟ قال.

لم يقل أبو بكر شيئا للمرأة. بالنظر إلى زوجها ميتام:

"ماذا يعني ذلك؟" قال.

"إنه يقول ما سمعته!" قال.

من هناك ، لم يفي أبو بكر بوعده ، لكنه كان مسرورًا لأن الله بنفسه قد حقق التوازن بين عمله. سارع إلى المنزل وقال لهافلا:

فقال: ادعو رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اتصلت به هافلا. تزوج أبو بكر من عائشة. كان عمره ست أو سبع سنوات في ذلك الوقت ".

ويذكر أن مهره خمسمائة درهم.

في الوقت الحاضر ، لا أحد يستطيع أن يتخيل الزواج من فتاة في مثل هذه السن المبكرة. ويحاول بعض الأعداء استعماله ضد الدين للنبي صلى الله عليه وسلم. لكن لم يفكر أي من الجانبين حتى في النظر إلى الظروف والعادات وعوامل أخرى في ذلك الوقت. نعم ، كان هذا العمل هو العادة السائدة في ذلك الوقت. الفتاة التي تزوجت في سن مبكرة لم تكن أمنا عائشة فقط. ربما في تلك الأيام كانت تنتقل معظم الفتيات بنفس الطريقة. لم يكن الزواج من فتاة صغيرة ملكًا له فحسب ، بل كان ملكًا للكثيرين في ذلك الوقت. والدليل على ذلك أن آل متام وضعوا خاطباً لأمنا عائشة أمام النبي صلى الله عليه وسلم. علاوة على ذلك ، لم يكن زواجًا كاملاً ، بل كان خطوبة. لم يأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة إلى بيتها ، بل مكث مع والديها فترة وعاش كما من قبل.

هجرة

رغم صغرها كانت عائشة تنهض من بيت والدها وتتقاسم هموم رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما شارك في تنظيم هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

قالت عائشة:

"ذات يوم كنا نجلس في منزل أبو بكر عندما كان الطقس حارًا جدًا. قال أحدهم لأبي بكر:

قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وغطى وجهه.

عادة في ذلك الوقت لم يكن يأتي إلينا. أبو بكر:

لعله يذبح له والداي. أقسم بالله أنه يجب أن يكون قد فعل شيئًا مهمًا في ذلك الوقت ".

جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب الإذن. حصل على إذن. دخل وقال لأبي بكر:

قال: "أخرج من أمامك".

"ذبح أبي لك يا رسول الله. قال هؤلاء شعبكم.

قال: "لقد أعطيت إذنًا بالخروج".

رافقني ، هل يذبح والدي لك يا رسول الله؟ قال أبو بكر.

يو زوت:

قالوا: "نعم". أبو بكر:

قال: يا رسول الله خذ واحدة من حيواني. يو زوت:

قالوا "على نفقتهم الخاصة".

تقول عائشة:

"لقد جهزنا الخيول بشكل جميل. قمنا بتحميص لحم خروف ووضعناه في الفرن. مزقت أختي حزام أسماء وربطت فم الشبكة. هذا هو السبب في أنه يسمى "Zotunnitoq" - "صاحب الحزام".

ثم وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى مغارة في جبل صور. اختبأوا فيه لمدة ثلاث ليال. وكان عبد الله بن أبو بكر يقضي معهم الليل. كان شابًا وحساسًا وذكيًا. كان يخرج أمامهم في عتمة الفجر ويقضي الصبح مع قريش كأنه قضى الليل بمكة. كان يستمع بعناية لكل كلمة عنهما ، وعندما حل الظلام ، كان يأتي إليهما ويوصل رسالته. كان أمير بن فهيرة ، مولى أبي بكر ، يرعى الغنم ويستمتع بها في أعلى الكهف بعد صلاة الليل. كان الاثنان يتناولان وجبة جيدة ، حليب الخراف ، وكانا هادئين حتى أبعد أمير الأغنام وهو يصرخ في عتمة الصباح. كان يفعل ذلك في كل ليلة من هذه الليالي الثلاث. استأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا ماهرا من بني دايل دليلا. كان قد وقع معاهدة مع أهل أوس بن وائل السهمي. كان في دين كفار قريش. كلاهما صدقه. وأعطوه خيولهم واتفقوا على مقابلته عند مدخل الكهف بعد ثلاث ليال. في صباح الليلة الثالثة أخذ الحيوانات وأتى إلى الاثنين. وذهب معهم أيضا أمير بن فهيرة. اختار المرشد السبل ". (رواه البخاري).

عن هذا السرد أن عائشة رضي الله عنها شاهدت كل لحظة هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنهما ورعاهما بكل كيانه.

لم ينته العمل مع رحيل المهاجرين. حتى بعد ذلك ، كانت هناك مخاوف من تلقاء نفسها.

والدتنا عائشة ، وهي تدرك تمام الإدراك أن والدها وزوجها يهاجران في خطر ، تخشى من طرق الباب العالي. يتجمدون حيث لا يعرفون ما يتحدث عنه الشخص. أختها أسماء تفتح الباب. في الخارج ، وقفت مجموعة من الجهلة قريش بقيادة أبو جهل ، مهددة. نظر أبو جهل إلى أسماء:

"يا بنت أبي بكر ، أين والدك؟" يصرخ.

ردت أسماء: "والله لا أعلم أين أبي". في الواقع ، لم يكن يعرف مكان والده. لم ير والده بعد خروجه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصفع أبو جهل أسماء بغضب ، وحل القرط في أذن الفتاة المسكينة.

كانت أمنا عائشة تعاني مثل هذه على قدم المساواة مع الآخرين.

فلما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة أرسله زيد بن حارثة إلى مكة ليأتي بأهله. مستغلاً مغادرة زيد بن حارثة إلى مكة المكرمة ، أرسل أبو بكر خطابًا إلى ابنه عبد الله ، يأمره بأخذ عائلته إلى المدينة المنورة. لقد رأوا جميعًا أن الطريق كان جاهزًا. اجتمعوا سرا من الكفار وشرعوا في رحلة الهجرة دون أن يراها أحد. كان يومان الرحلة سلميين. ثم اختطفت الجمال عائشة. وقد روى الإمام الطبراني هذه الواقعة عن والدتنا عائشة كما يلي:

كنا سنكون مهاجرين. مشينا في طريق وسيط صعب. فجأة ، ركض الجمل الذي كنت أركب عليه بشدة وبشدة لدرجة أن والدتي قالت: "ويل لعائشة! ويل لي يا عروس! لن أنسى ذلك أبداً. وضعني الجمل على رأسه. ثم قال أحدهم ، "ترك مقاليد!" سمعته يقول. لقد تركت الزمام. الجمل كان يدور كما لو كان رجلاً.

عبد الله بن أبو بكر ، وزيد بن حارثة ، وطلحة بن عبيد الله ، وأبو رافع ، سرعان ما أمسكوا بالجمل الفار. واصل المهاجرون رحلتهم نحو المدينة المنورة ، شاكرين الله.

وعندما وصلوا إلى المدينة المنورة ، نزلت عائشة إلى فناء أبو بكر أبو أبي بكر. عاش هناك لمدة عامين.

زفاف

في السنة الثانية من الهجرة في شهر رمضان انتصر الله تعالى في غزوة بدر عباد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرًا عظيمًا. جاء شهر رمضان وجاء شوال. ذهب أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره بأهله التي تكونت بمكة قبل ثلاث سنوات. قرر النبي صلى الله عليه وسلم العيش مع عائشة. جاء هو ومجموعة من الرجال والنساء إلى منزل أبي بكر في بني خزرج. ثم نسمع ما حدث من أمنا عائشة.

عن عن عائشة:

كنت في السادسة من عمري عندما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد جئنا إلى المدينة المنورة. نزلنا في بني حارث بن خزرج. لدي حمى. شعري يتساقط. ثم نمت إلى الكتف. جاءتني أمي أم رمان. كنت ألعب الغميضة مع أصدقائي. صاح في وجهي. ذهبت إليه. لم أكن أعرف ماذا يريد مني. أخذ يدي وقادني إلى باب الفناء. كنت أتنهد. اشتعلت أنفاسي قليلا. أخذ بعض الماء ومسح وجهي وشعري. ثم دخل الفناء. رأيت نساء من الأنصار جالسين في المنزل. هم:

"طوبى لمن رزقه عظيم!" قالوا.

سلمتني والدتي لهم. قاموا بتصحيح حالتي. ولما نظرت نظرت إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهراً. أوكلوني إليه. كنت طفلة في التاسعة من عمري في تلك الأيام ".

رواه البخاري.

عن سلطة العروة:

وماتت خديجة قبل ثلاث سنوات من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة. وقف لمدة عامين أو نحو ذلك. ثم تزوجا عائشة. كانت فتاة تبلغ من العمر ست سنوات. بدأوا العيش معه في شوال بعد الهجرة. كانت فتاة تبلغ من العمر تسع سنوات حينذاك ".

رواه البخاري.

لم يحدث شيء آخر في ذلك اليوم. المذبحة لم تذبح ايضا. لم يتم تعيين الجدول أيضًا. لم يتم القيام بأي عمل آخر. صحيح أن سعد بن عبيدة أرسل حفنة من الأشياء كان يرسلها على عادته. كما أرسل كوبًا من الحليب. شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن واحتفظ بعائشة بالباقي. لم يكن هناك شيء آخر يمكن القيام به في ذلك الوقت. ولكن حتى ذلك الحين ، إذا كان من الممكن تسميته حفل زفاف ، فإن حفل الزفاف كان من أسعد اللحظات التي ستتذكرها عائشة طوال حياتها. في نظره ، أصبح شهر شوال أسعد وأبارك. لقد أصبح هذا الشهر شهرًا عزيزًا ومحبوبًا لأمنا عائشة.

قال أبو عبيد بن المصنعة:

كانت عائشة تقول أنه يستحب أن يكون زفاف أبناء عمومتها في شوال. أخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم من شوال إلى زواجه ، وبدأ يعيش معي في شوال ، قائلاً: "أي زوجاته أكثر حظاً مني؟"

وكان مهر أمنا عائشة خمسمائة درهم.

منذ ذلك اليوم فصاعدا بدأت عائشة تسكن في بيت العروس. يتكون بيت العرس هذا من غرفة صغيرة بنيت بجوار المسجد النبوي. كانت الغرفة مصنوعة من الطوب الخام وخشب النخيل. كان أثاث المنزل متماثلاً: سرير جلدي بسعف نخيل وحصيرة بسيطة وستارة صوفية على الباب. من ناحية أخرى ، كانت العروس فتاة ذات بشرة فاتحة ونحيلة ذات عيون كبيرة وشعر مجعد وخدين أحمر. لكن هذه الغرفة الصغيرة والعروس الصغيرة في تلك الغرفة الصغيرة كانت ممزقة للعالم كله. أصبحت هذه الخلية الصغيرة مكانًا رائعًا يأتي فيه الوحي من عند الله. أصبحت هذه الغرفة الصغيرة مكانًا مقدسًا حيث ستبقى العديد من آيات القرآن ، كتاب الله السماوي ، حتى يوم القيامة. وفي نفس الغرفة الصغيرة وردت أحاديث لا تعد ولا تحصى عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي أصبحت أصل السنة. ومن هذه الخلية الصغيرة انتشرت تعاليم الإسلام إلى الأمة الإسلامية التي أصبحت من أعظم مراكز التعلم. كانت هذه الخلية الصغيرة هي التي جلبت الكثير من الفوائد للأمة الإسلامية ، التي أصبحت مركز الأمة. أصبحت هذه الغرفة الصغيرة أيضًا مكانًا شهيرًا للتجمع للعديد من علماء المسلمين. أصبحت هذه الخلية الصغيرة نفسها مخزنًا يوزع نصف المعرفة الشرعية على العالم كله.

منذ اليوم الأول دخلت نفس العروس الصغيرة إلى هذه الغرفة الصغيرة ، وأخذت كل العمل بيديها.

من أول يوم دخلت هذه العروس الصغيرة إلى هذه الغرفة الصغيرة ، خلقت شروطا خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأت في مساواة معاناته.

من يوم دخول هذه العروس الصغيرة إلى هذه الغرفة الصغيرة ، بدأت في حفظ كل آية نزلت هناك وفهم قواعدها.

من يوم دخول العروس الصغيرة إلى هذه الغرفة الصغيرة ، بدأت في حفظ كل حديث جاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هذه الغرفة الصغيرة ذات العروس الصغيرة هي مركز لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في وقت دمرت فيه كل الغرف والمباني الأخرى.

كان للعروس الصغير شيء آخر تفتخر به طيلة حياتها: كانت الزوجة الوحيدة التي لمست رسول الله صلى الله عليه وسلم كفتاة.

عن الإمام البخاري عن عائشة قال:

"يا رسول الله ، أخبرني ، إذا نزلت إلى واد وكانت هناك شجرة مأكولة وشجرة لم تؤكل ، في أي منها ستطعم جملك؟" قال.

قال: "عندما لا يؤكل".

أي أن عائشة تدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأخذ فتاة غيره.

تستخدم مقارنات مختلفة في الشعوب المختلفة لوصف الفرق بين الفتاة والمرأة. في هذه الرواية ، تشبه عائشة الفتاة بشجرة لم تلمس أوراقها ، والشابة بشجرة أكلت حيوانها أوراقها. في نفس الوقت يستقيان من الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من الأفضل الزواج من الفتاة ، وليس الزواج من امرأة.

نبوي لطف

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحاول خلق ظروفه الخاصة لعائشة في ذلك الوقت. في كثير من الأحيان ، كانت تنخفض إلى مستوى عائشة ، مع مراعاة صغر والدتها. باختصار ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُظهر اللطف على عائشة.

عن عن عائشة:

 كنت ألعب مع الدمى بحضور رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتي أصدقائي ويبتعدون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل إليّ.

 رواه مسلم.

عن عن الإمام أحمد والإمام أبو داود عن عائشة قال:

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتنافس معي وقد تجاوزته. بعد فترة ، عندما أصبح جسدي أثقل ، تنافسوا معي مرة أخرى ، وتغلبوا علي ، وقالوا ، "واحدا تلو الآخر".

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يركض مع والدته عائشة. في الوقت الذي حدث فيه هذا السباق ، كان قد تجاوز الثالثة والثلاثين من عمره. وفي السباق التالي الذي تخطى فيه النبي صلى الله عليه وسلم أمنا عائشة كانت أكبر.

عن عن الإمام البخاري والنسائي والنسائي عن عائشة قال:

"عندما دخل أبو بكر ، كانت هناك فتاتان من الأنصار أمامي ، تغنين ما قالته الأنصار في يوم بوعس. كلاهما لم يكن مطربين. ثم قال أبو بكر:

"هل هناك أغنية للشيطان في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟" قال. كان ذلك اليوم عيد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا أبو بكر ، لكل أمة عطلة. هذه عطلتنا. "

في رواية أخرى:

"عندما دخلها أبو بكر (عائشة) في أيام مينا ، كانت تغني فتاتان في حضرتها وتلعب دورها. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام في ثيابه. توقف أبو بكر عن شتم الفتاتين. فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وقال:

قال: اتركوهم وشأنهم يا أبو بكر هذه أيام العيد.

واحدة من الفتاتين المذكورتين في هذا السرد هما حمامة ، والأخرى ابنة حسن بن ثابت.

Buos هو اسم مكان بالقرب من المدينة المنورة ، حيث اندلعت حرب بين قبيلتي Avs و Khazraj واستمرت مائة وعشرين عامًا. على الرغم من أن قبيلة Avs فازت في هذه الحرب ، استمرت العداوة لفترة طويلة.

فقط بعد ظهور الإسلام ظهر العداء. وفقا للتقاليد العربية ، في تلك الحرب Buos ، تفاخر الجانبان بالفخر. هذه البايت شائعة بين الناس. كما حفظت الفتاتان المذكورتان في السرد تلك الآيات.

وبحسب الرواية الثانية فإن الحدث وقع في أيام عيد الأضحى.

ورد عن الإمام البخاري ومسلم ونسائي عائشة:

"كان يوم العيد. كان السود يلعبون الدروع والرماح. إما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:

"هل تريد المشاهدة؟" قالوا.

قلت: "نعم".

وضعني على ظهره. كان وجهي يلمس وجه ذلك الرجل. إذا:

سيقولون ، "يا بني ارفيدة ، استمروا".

استمر هذا حتى كنت متعبا. ثم:

"هل كنت؟" قالوا.

قلت: "نعم".

قالوا "اذهب بعيدا".

في رواية أخرى:

جاء الحبشيون وقفزوا ورقصوا في المسجد يوم العيد. فاتصل بي النبي صلى الله عليه وسلم. وضعت رأسي على كتفيه وبدأت أنظر إلى ألعابهم. استمر هذا حتى عدت من النظر إليه بنفسي ".

بني ارفيدا هو اسم الحبشيين. كان اسم جدهم الأكبر Arfida.

عن الإمام الترمذي عن عائشة قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً. سمعنا أصواتا وأصوات أطفال. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم. نرى إثيوبيًا يعزف على الفلوت واللعبة تنهار. حول الاطفال.

قال: "يا عائشة ، تعالي إلى هنا وانظري".

ذهبت ووضعت ذقني على أكتاف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونظرت إليه. يو زوت:

"ألست كاملًا؟ ألستم ممتلئين؟ " سيقولون.

أقول لا لأعرف مكاني في حضرته.

فجأة ظهر عمر. هرب الناس من حوله (الحبشي).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال: "أرى شياطين الجن تهرب من عمر".

لقد عدت ".

وفي كل هذه الأحداث نشهد أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ في الاعتبار وضع أمنا عائشة وأظهر لها لطف النبي.

إذا

في طريق العودة من نفس المعركة ، قام المنافقون بقيادة Ubay بنشر "افتراء" عن أمنا عائشة.

إن الانحراف عن الحقيقة ، واختلاق الأكاذيب ، والافتراء والاستفزاز يُدعى ifk باللغة العربية.

المنافق افتراء أمنا عائشة. كما انضم بعض المسلمين إلى افتراءهم. في هذه الأثناء اندلعت مؤامرة كبيرة. واتهمت عائشة بالزنا. كانت المؤامرة ضده تشهيرًا وتشهيرًا وتشهيرًا وافتراءًا.

وهو معروف في التاريخ باسم "حادثة إفك" ، وترد تفاصيلها في جميع الأحاديث الموثوقة من أمنا عائشة نفسها. يروي الرجل:

"إذا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر ، كان يلقي الكثير بين زوجاته. من لديه الكثير ، سيأخذونه معهم. خلال إحدى المسيرات ، ألقى الكثير بيننا. سقطت علي. ذهبت في رحلة مع هذا الرجل. في ذلك الوقت ، كان الحجاب واجبا. حملت في سلة. سوف أقع فيه.

مشينا حتى رُرح رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك المعارك ، ثم عدنا. عندما اقتربنا من المدينة ، تم استدعاء جرة لتغادر ليلاً. عندما وصلوا رسالة المغادرة ، نهضت وخرجت من الجنود. عندما عاد قزح من المرحاض ، أمسكت بصدري ورأيت أن خرزي قد سقط. التفت وبدأت أبحث عنه. لقد علقت هناك. جاء الأشخاص الذين كانوا يحملونني وحملوا سيارتي على جمل. ظنوا أنني في غيبوبة. في ذلك الوقت ، كانت النساء أخف وزنا ولحم أقل. أكلنا القليل جدا. عندما التقط الناس الهفاج ، لم ينتبهوا لخفته. كنت صغيرا في ذلك الوقت. نقلوا الجمل وغادروا. لقد وجدت الخرزة. جئت إلى حيث كانوا يقفون. ذهب الجنود. لم يبق منهم. قررت عدم الانتقال إلى هناك. اعتقدت أنهم سيعودون وهم يعلمون أنني عالق.

بينما جلست ، سقطت عيني نائمة. كان صفوان بن معطل السلمي وراء الجنود وأراد أن يستريح ويغادر في وقت لاحق.

(بحسب روايات الإمام البخاري ، اضطر إلى التقاط ما تبقى بعد الجنود).

لذا جاء إلى حيث كنت واقفا. رأى أسود الرجل النائم. جاء إلي وعرفني. استيقظت عندما عرفني وقال استرجو (قال بصوت عال: إنا لله وإنا إلهي راجعين!). غطيت وجهي على الفور بقبعي. أقسم بالله أنه لم يقل لي كلمة. لم أسمع كلمة منه غير عذره. نزل إلى الطابق السفلي وأغرق جمله. كانت الأرجل الأمامية للجمال منخفضة للغاية. ركبت جمل. قاد حصانه وانطلق. لذلك وصلنا إلى الجنود. توقفوا في نهاية الليل وهبطوا في الوجهة.

في حالتي ، التقى كل من تحطم. كان عبي بن سلول هو الذي حمل أعظم الذنوب.

وصلنا إلى المدينة المنورة. كنت مريضة هناك لمدة شهر. كان الناس يكثفون شائعات الناس ، ولن ألاحظ أي شيء.

ما جعلني أشك في مرضي هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عادة ما يظهر لطفًا مختلفًا عندما كنت مريضًا. الآن ، "كيف حال والدتك؟" سيعودون. هذا ما جعلني أشك في ذلك. لم أشعر بالسوء حتى تعافيت.

ذات يوم خرجت مع أم مستوح إلى المكان الذي كانت فيه الحاجة إلى القضاء. ذهبنا فقط إلى مثل هذه الأماكن في الليل. لم نفعل مراحيض في ذلك الوقت. بحسب العادات القديمة للعرب ، كنا بحاجة إلى القضاء تحت الجدران.

لذلك عندما خرجت مع أم مستة (كانت ابنة أبو رحيم بن مطلب بن عبد مناف ، ابنة والدتها سحر بن عامر ، عمة أبي بكر صديق) ، خلعت أم مستا ملابسها وتعثرت وقالت:

"ميستو مات!" قال.

"لقد قلت بشدة! هل تهين من شارك في بدر؟ قلت له.

"ألم تسمع ما قاله يا عزيزي؟" قال.

"ماذا قال؟" سألت.

أخبرني بما يقوله أهل ifk. تم إضافة المريض إلى المريض. عندما عدت إلى البيت ، جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:

"كيف حال والدتك؟" قالوا.

قلت ، "إذا سمحت لي ، سأذهب إلى والدي."

ثم أردت أن أعرف حقيقة الرسالة منهم. أعطاني الإذن. ذهبت لوالدي. لأمي:

"أمي ، ماذا يقول الناس؟" قلت.

قال: "عزيزي ، لا تعذب نفسك كثيرا. والله ، كل امرأة قريبة من عينيها محبوب من زوجها ، وإذا كان لديها الكثير من الصحابة ، فإنهم سيقولون الكثير".

"سبحان الله! هل قال الناس ذلك؟ " قلت.

بكيت طوال الليل. لم تتوقف دموعي حتى الفجر ، ولم أستطع النوم. بكيت خلال النهار أيضًا. ولما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد ونصحه بالانفصال عن أهلهما. قال أسامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يرى ذنبًا في قومه وأنه يحبهم.

قال: "يا رسول الله ، إنهم شعبك. والله لا نعرف إلا الخير عنهم".

قال علي بن أبو طالب:

يا رسول الله لم يظلمك الله. هناك العديد من النساء إلى جانبها. اسأل الشخص الحالي وسيخبرك ".

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم باريرا وسأله:

"يا باريرا ، هل لاحظت أي شيء مشكوك فيه فيه؟" سألوا.

"لا! أقسم بالذي أرسلك نبيًا ، ليس لدي سوى خطأ واحد ، وهو أنه نام أمام العجين عندما كان طفلاً وأطعمه إلى خروف ”.

ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وطالب أبيي بن سلول بالاعتذار في ذلك اليوم. وقف في المنبر:

"من يعتذر لمن آذاني عن أسرتي؟ والله لم أر إلا خير في عائلتي. في الواقع ، قيل لي فقط عن رجل كان يفعل الخير. كان يدخل عائلتي معي فقط.

ثم نهض السيد بن حضر وقال:

"يا رسول الله ، أقسم بالله أن أعتذر له. إذا كان من Avs ، فسوف نقطع رقبته. إذا كان من الخزرجي في إخواننا ، سنفعل ما تأمرون به ".

وقف سعد بن عبيدة ، زعيم الخزراج ، وقال:

"لقد كذبت! أقسم بالله ، لن تقتله ولن تكون قادرا على ذلك ".

ولدى سماع ذلك رد أسيد بن حدير على سعد بن عبيدة:

"لقد كذبت! والله سنقتله بالتأكيد. أنت منافق! أنت تدافع عن المنافقين! "

غضبت القبلتان ، الأوس والخزرج ، وهددت بالقتال.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على المنبر ويقضي عليه. ولم ينزلوا من المنبر إلا بعد صمتهم.

بكيت ذلك اليوم أيضًا. اندمعت الدموع في عيني ، ولم أستطع النوم مرة أخرى. ثم بكيت طوال الليل أيضًا. اندمعت الدموع في عيني ، ولم أستطع النوم. كان والداي أمامي. بكيت لمدة ليلتين ويوم واحد. بكيت وظننت أن كبدى قد تمزق.

بينما كنت أبكي أمام والداي ، طلبت امرأة من الأنصار الإذن بالدخول. لقد منحته الإذن. جلس أيضا وانضم إلي في البكاء.

جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن واقفون. جلسوا. لم يجلسوا بجانبي لأن الشائعات عني انتشرت. لقد ترك دون الكشف عن عملي لمدة شهر. بعد أن جلسوا ، تلاوة التشهد ثم قالوا:

"لقد سمعت نفس الشيء عنك. إذا كنت بريئا ، فإن الله يبرر لك بالتأكيد. إذا كنت قريبًا من الخطيئة ، فاستغفر الله وتوب إليه. إذا اعترف العبد بخطيئته وتوبه ، فإن الله سيقبل توبته.

وما إن انتهى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من عيني. إلى والدي:

قلت: أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قاله. هذا الشخص:

قال: "والله لا أدري ماذا أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم".

ثم إلى والدتي:

فقلت: أجب كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قالت: "والله لا أدري ماذا أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم".

كنت ما زلت صغيرا ، لم أقرأ الكثير من القرآن ، بدأت أتحدث مع نفسي:

"والله أعلم أنك سمعت الناس يتحدثون عني. تلك الكلمات عالقة في صدرك. حتى أنك صدقته. إذا قلت لك أنني بريء ، فلن تصدق ذلك. إذا اعترفت بشيء واحد ، يعلم الله أنني بريء ، ستؤكد ذلك. والله أنت وأنا الآن مثل والد يوسف ، تذكر ما قاله:

"(عملي) صبر جميل. وفي ما تصفه ، فإن الله نفسه هو الذي يُلتمس منه المساعدة.

ثم ذهبت واضطجعت. ومع ذلك ، أقسم بالله في ذلك الوقت أنني علمت أنني بريء وأن الله يبررني. ولكن ، والله ، لم أشك في أن الله سوف ينزل وحي ليقرأ عني. قلت لنفسي أن عملي لا يستحق ما يقرأه الله. لكنني ظننت أنه إذا كان حلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يبررني. والله كشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دون أن يرحل عن مكانه ولا يخرج من البيت. وقعوا في حالة الوحي عندما جاء الوحي إليهم. ثم ضحكوا وعادوا إلى حالتهم الطبيعية. كانت كلماته الأولى لي:

"يا عائشة! الحمد لله! برر لك! " هذا يعني. ثم قالت لي أمي:

"قم رسول الله صلى الله عليه وسلم!" قالوا.

والله لا أدافع عنه. لا أحمد إلا الله. هو الذي أرسل تبريري ».

أنزل الله هذه الآيات العشر.

"بالتأكيد أولئك الذين يجلبون الكفر هم أناس من بينكم. لا تفكر في الأمر على أنه سيئ لنفسك. على العكس ، إنه جيد لك. لكل منهم هناك خطية من المهنة التي قام بها. من حمل أعظمها ، هناك عقاب عظيم.

عندما تسمعها ، يكون لدى المؤمنين والمؤمنين رأي جيد في أنفسهم ويقولون ، "هذا بيان واضح". ألن يقولوا ؟!

ألم يكن بإمكانهم إحضار أربعة شهود؟ لذلك هم كذابون في عيني الله ، عندما لا يستطيعون أن يشهدوا.

ولولا نعمة الله ورحمة الله عليك في الدنيا والآخرة ، لكانت قد عانيت كثيراً لما غرقت فيه.

ثم ستحمله (إذا) بألسنتك ، ستقول بفمك ما لا تعرفه ، وستأخذه (إذا) باستخفاف. لكنه عظيم في عيني الله.

عندما تسمعها ، تقول ، "لا يجب أن نخبرك بذلك. أنت نقي! هذا افتراء عظيم! " ألن تقول ؟!

الله يحذرك أنه لا يجب أن ترجع إلى شيء مثلها إذا كنت مؤمناً.

سيشرح لك الله الآيات. والله كلي العلم حكيم.

في الواقع ، أولئك الذين يحبون انتشار الفاحشة بين المؤمنين سيكون لديهم عقاب مؤلم في هذا العالم والآخرة. والله أعلم وأنت لا تعلم.

إذا لم يكن الله نعمة ورحمة منك ... وبالتأكيد الله ليس رحيم ورحيم.

يا أيها الذين آمنوا! لا تتبع خطى الشيطان. ومن يتبع خطى الشيطان - في الواقع ، يأمر بالفسوق والشر. ولولا نعمة الله ورحمة الله ، لما طهر أحد منكم إلى الأبد. لكن الله يطهر من يشاء. الله كلي السمع.

قالت عائشة أيضاً:

سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش عن عملي.

"يا زينب ، ماذا عرفت ، ماذا رأيت؟" سألوا.

قالت زينب "يا رسول الله لا أعرفه إلا الخير".

بين زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط زينب كانت تنافسني. ولكن بسبب تقواه ، أنقذه الله. لكن أختها حمنا ماتت مع أصحاب الشرفة.

هذه هي تفاصيل الحدث المعروف في التاريخ باسم "حادثة Ifk".

واحدة من أنقى النساء في العالم ، واحدة من أكثر الوسائد وفاءً ، أم المؤمنين ، زوجة الله المحبوبة ، ابنة صديق ، صديقة ، أمنا عائشة ، كانت حديث المدينة ، على الرغم من أنهم يعرفون بوضوح نقائهم. تمزقت قلوبهم من قبل هذا الافتراء. صرخوا بلا انقطاع لمدة يومين وليالي ، وإذا جاء الرسول الكريم ولم يتكلم ، فإن الله يعلم كم سيبكون.

وقد دمر هذا النبي الصحابة مثل أبو بكر الصديق وأقرب أصدقاء النبي صلى الله عليه وسلم. لم يعرفوا ماذا يفعلون عندما جاءت أمنا عائشة تبكي. ومع ذلك ، كان رجل نصح الجميع وأرشدهم. قالت عائشة: "لا أدري ماذا أقول عندما طلب مني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجيبه".

انظروا إلى وضع زوجة أبو بكر الصديق ، أم رمان ، حماة عائشة. وقال العديد من أبناء عمومته إنهم لا يعرفون ماذا يقولون لتهدئة الكبد المحترق في الألم ، وهذا هو الحال. ومع ذلك ، أقسم الناس على طهارة أمنا عائشة باسم الله. انظر إن كانت بنات الرجل الذي يبذل جهدا في حماية ابنته يقول: "لا أدري ما أقول" عندما يقول "رد على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم!"

لنأخذ صفوان بن معطل الذي افتقد وقذف. وهو واحد من أكثر الصحابة النبلاء إخلاصًا وتفانيًا. إن مثل هذا الرجل الطاهر ، الطاهر ، المتقيع ، يتعرض للافتراء لارتكاب الزنا مع زوجات رسول الله ، المرشد ، المعلم ، والشفيع محمد صلى الله عليه وسلم!

لذلك ، ضربه حسن بن ثابت ، وهو أحد أولئك الذين لم يتحملوه وانضم إلى الإفقا ، على رأسه بالسيف وكاد أن يقتله.

أنظر إلى علي بن أبو طالب ، وأسامة بن زيد ، أم مستة ، امرأة الأنصار التي انضمت إلى عائشة وبكى ، وباريرا ، وزينب بنت جحش وغيرها. كم تقلق وكم الحزن. نعم ، لقد أثار القلق ضد أمنا عائشة أمّة بأكملها.

وعلى رأس الأمة القلقة كان نبيها محمد مصطفى (صلى الله عليه وسلم). وذلك لأنه لم يكن على عائشة صديقة ولا على صفوان ، بل على محمد صلى الله عليه وسلم ، الرحمن الرحيم ، والنبي صلى الله عليه وسلم.

سعى أعداء الإسلام من خلال عائلات الرسول صلى الله عليه وسلم إلى تشويه سمعة الإسلام وإبرازه. تبارك الله ، لقد أصبحوا في غاية الصعوبة. انتشرت الشائعات في كل مكان ، وهناك حاجة إلى حجة قوية لدحضها. لكن أين هذا الدليل؟

علاوة على ذلك ، ينضم بعض المسلمين ، حتى الشخصيات البارزة مثل حسن بن ثابت وميستوه بن أسوسة. الشخص الذي أرسله الله رحمة للعالمين قد شتم ولا يعرف ماذا يفعل. ما زالوا يبحثون عن مشورة أسامة بن زيد وعلي بن أبو طالب وباريرا وزوجته زينب بنت جحش. من المنبر في المسجد ، يطلبون من الناس المساعدة في مواجهة الشدائد. بحضور والد زوجته ووالدته ، قالت له زوجته الحبيبة عائشة: "قل الحق ، إذا كنت قد أخطأت ، توبت ، وسيغفر الله لمن تاب." الوحي الذي جاء في وقت آخر لم يأت لمدة شهر.

لكن هذه الأشياء كلها مواقف ضمن البعد الإنساني. لم يكن أي من هذا بدون حكمة. كانت الحادثة فقط غير متوقعة وخطيرة للغاية وكونية لدرجة أن الجميع فقدوا.

وأخيراً تدخل الله الحكيم ووضع كل شيء في مكانه. في الآيات العشر المذكورة أعلاه ، بررت عائشة والدتنا. الجميع ، حتى والدتنا عائشة ، قالوا إنني بُرئت.

لكن الآيات لا تذكر أسماء أو صفات أو أي من علامات أمنا عائشة. لأن هناك قواعد عامة حول كيفية التصرف في مواقف مماثلة. لأنه ، كما ذكرنا سابقًا ، لم يكن الأمر يتعلق بشخصيات أمنا عائشة ، ولكن حول الصراع بين الإسلام وأعداء الإسلام.

كانت عائشة تقول بفخر: "عذرى سقط من السماء".

هذه الحقيقة كانت معروفة للجميع. وكان الصحابي العظيم عبد الله بن عباس رضي الله عنه يقول أن عائشة كانت أول امرأة نزل عذرها من السماء.

وحقيقة كشف الله تعالى عن الكثير من الآيات لتبرير أمنا عائشة تضيف إلى شرفها. تمت إضافة هذا التبرير إلى كلام الله. اعتاد المسلمون على قراءتها حتى يوم القيامة.

 "هذه ليست بركتك الأولى ..."

كانت هناك أوقات كثيرة قامت فيها عائشة رضي الله عنها ببركات كثيرة للأمة المسلمة ، بما فيها الراحة.

عن الإمام البخاري عن عائشة قال:

ذهبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى رحلاته. انكسر خرزي عندما كنا في البيضاء أو زطول جيش. قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للبحث عنه. وقف الناس معه. لم يكن لديهم ماء. ذهب الناس إلى أبي بكر وقالوا:

"ألا ترى ماذا فعلت عائشة ؟! قبض على رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه. "الناس ليسوا حيث يوجد ماء ، وليس لديهم ماء معهم".

ولما جاء أبو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائمًا ورأسه على فخذي. فقال لي (أبو بكر):

"أمسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس. إنهم ليسوا في مكان يوجد فيه ماء ولا معهم ماء ".

دفعني أبو بكر وقال ما أراد الله أن أقوله وبدأ بدفعني بيده. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرمني من الحركة إلا بوضع رأسه على فخذي. هو أيضا ، نام ، وأصاب بالجفاف.

لذلك نزل الله آية التيمم.

قال: "فَأَقَامَ التَّيَمُّمَ بِتَرْسٍ نَظِيفٍ أسيد بن حدير (كان من النقاب):

قال: يا علي أبو بكر ، هذه ليست بركتك الأولى.

قالت عائشة:

"ثم قمت بإعداد الجمل الذي كنت أقوده ووجدنا خرزي تحته.

بعد أن أذن الله للمسلمين ، قال والدي:

"والله يا ابنتي ، لم أكن أعرف أنك مبارك. وكم بارك الله المسلمين وجعلها سهلة عليهم. قال.

الأماكن المعروفة باسم البيضاء أو زوتول جيش ، حيث سقطت خرز أمنا عائشة ، هي أماكن معروفة بين المدينة المنورة ومكة المكرمة.

ونحن نقرأ عن هذا الحدث شهدنا مشهدًا من حياة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، نموذج حياة مجتمع فريد. كانت هذه الحياة العظيمة بسيطة ومتواضعة.

سقطت خرز الأم عائشة ، وأوقف النبي صلى الله عليه وسلم جيشاً كاملاً في الأيام الأخيرة. . لكن نفس اثني عشر درهمًا من الخرز أدت إلى الكشف عن آية قرآنية عن التيمم ، وهو حكم سيجعل الحياة أسهل للمسلمين حتى يوم القيامة.

نعم ، كانت حياة الجماعة الإسلامية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم حياة رائعة. تدخل الله سبحانه وتعالى في هذه الحياة وأرسل تصحيحات وأوامر ، من خلال رسوله وأحيانًا من خلال القرآن.

كان من المؤكد أن كل من الخسران المفقود وخطأ أحد الصحابة سيصبحان مسألة ذات أهمية عالمية.

علاوة على ذلك ، انظر إلى احترام المجتمع الإسلامي للمرأة! كم تم عمل حبة اثني عشر درهم. هذا الاحترام لأمنا عائشة لم يكن مجاملة أو مجاملة من الصحابة لكونهم زوجات الرسول ، على منصب زوجها. ربما كان الاحترام الصادق الذي كان يفعله الكثيرون.

ويتضح ذلك من حقيقة أن بعض الناس اشتكوا من عائشة إلى أبيها أبو بكر صديق. أي أن الطريق كان مفتوحًا لأولئك الذين قالوا إنهم سيكونون غير راضين ، يشكو. حقيقة أن لا أحد قال أي شيء إلى أولئك الذين اشتكوا هي دليل على صحة رأينا.

وهذه الحياة النموذجية بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم بمشاركة الصحابة ، والأهم بتدخل الله ، هي مثالية في كل صعودها وهبوطها حتى يوم القيامة. كان من المهم أن تكون قدوة للمسلمين ، مع أصل مختلف الأحكام والحكم.

كانت والدتنا عائشة في قلب تلك الحياة.

حقيقة أنه كان في مركز تلك الحياة الرائعة سيؤدي في بعض الأحيان إلى أحكام من شأنها أن تكون ذات فائدة كبيرة للمسلمين.

وعندما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحج كان عائشة معه. كان حائضا في الطريق. وعندما دخلهم النبي صلى الله عليه وسلم رآهم يبكون وسألهم عنهم. قال إنه لن يأتي إلى الحج هذا العام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لابد أنه حائض وهو يفهم ما يجري على الفور.

بعد تلقي إجابة التأكيد ، أمرتها عائشة بأداء جميع الأعمال باستثناء الطواف ، وأخبرتها أنها تستطيع الطواف عندما تكون نقية.

هذه الجملة لا تزال سارية.

بعد الحج ، اشتكت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت: "عندما يحج كل الناس وعمرة ، فهل أحج فقط؟". أمرت عائشة بالذهاب إلى مكان يسمى تنعيم وأداء العمرة. عينه شقيقه عبدالرحمن بن أبو بكر مساعداً له. أخذ عبد الرحمن بن أبو بكر عائشة إلى تنعيم وأداء العمرة.

هذه الممارسة يمارسها الآن العديد من المسلمين الذين يؤدون العمرة.

وقد دخلت كل هذه الأعمال وغيرها من الشريعة الإسلامية لأسباب والدتنا عائشة.

الحب المتبادل العظيم

وكان الحب المتبادل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة في حالة رائعة. بينما نقرأ الروايات في الكتب التي تصف الوقت ، لا يسعنا إلا أن نتمتع بهذه الحالة الأنيقة.

إن الحب المتبادل بين النبي محمد صلى الله عليه وسلم وزوجته الحبيبة عائشة له معنى واسع وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار بالتفصيل وأن يؤخذ على سبيل المثال.

بالطبع ، ننتقل إلى السرد لفهم هذه المعاني بشكل كامل.

عن عن عائشة:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"بالطبع أعرف متى تتفق معي. أعلم عندما تغضب مني ".

"كيف تعرفه؟" قلت.

"عندما تتفق معي ، أقسم بربك محمد ، الأمر ليس كذلك!" تقول. عندما تغضب ، أقسم برب إبراهيم ، الأمر ليس كذلك. قالوا.

"هذا صحيح! قلت: والله يا رسول الله لن أهاجر إلا باسمك ".

رواه مسلم.

في هذا الحديث ، تم التعبير بوضوح عن وجهات النظر الدقيقة والثناء من الجانبين.

لقد فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم التغيير العام في نفسية عائشة من تغيير كلمة واحدة في كلمات أمها.

عندما كانت عائشة رضي الله عنها هي التي كشفت عن تغيير دقيق فيها.

عندما كان الجانبان أحدهما ، تحدثا بصراحة مع بعضهما البعض.

ولم ترغب عائشة في ترك النبي صلى الله عليه وسلم في دورها. إذا تم فصلهم عنه لسبب ما ، فسوف يبحثون عنه.

عن الإمام مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود عن عائشة قال:

وذات ليلة فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم. عندما نظرت ، لمست يدي باطن قدميه ، وكان في الضريح ، وكانت كلتا قدميه واقفة منتصبة. إذا كانت:

"Allahumma a'uzu birizoka min sakhatika wa bimu'ofotika min uqubatika، auzu bika minka، laa uhsiy sino'an alayka. كانوا يقولون ، "أنت كاما أسنايت على نفسك".

عن عائشة التي كانت نائمة ، فتحت عينيها وأدركت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن موجودا.

وروى ابن ماجه والترمذي وأحمد رحمه الله عن عائشة:

"لقد فقدت نبينا صلى الله عليه وسلم ذات ليلة. ثم ذهبت بحثا عنه. رأيته يرفع رأسه إلى السماء في الآخرة:

قال: يا عايشة ، هل تخشى أن يبتعد عنك الله ورسوله؟

قلت: "اعتقدت أنك ذهبت إلى بعض نسائكم".

قال: "إن الله ينزل إلى السماء في منتصف ليلة شعبان ، ويغفر أكثر من عدد خراف القلب".

نحن نعلم أن باكي مقبرة مشهورة في المدينة المنورة. هناك مسافة بين هذه المقبرة وغرف والدتنا عائشة. ماذا كان سيحدث لو لم يكن بحث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد منتصف الليل دلالة على المحبة؟

قال الإمام أبو داود رحمه الله عن عائشة:

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطئ في الصلاة ويغسلها لي. سأقوم على الفور بمسلك الخطأ ثم أغسله وأعطيه له.

وفي هذا الحديث تروي أمنا عائشة عادة النبي صلى الله عليه وسلم في السواك. هذا وضع عائلي أكثر ، ومن الطبيعي أن رواه أمنا عائشة.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل أسنانه ويسيء غسلها بعد تنظيف فمه وأسنانه المباركة. وهذا يشمل أيضًا النظافة الشخصية.

عندما ينظف الشخص أسنانه وفمه ، تبقى الأشياء في فمه. من الضروري تنظيف المسواك من تلك الأشياء. لأنه إذا بقوا في المسواك ، فسيسبب ذلك الأذى.

والحب والاحترام اللامحدود لأمنا عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم يتجلى هنا مرة أخرى. يأخذ المسك من النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعد أن يخطئ في المسك ثم يغسله.

بالطبع ، هذا ليس سوى ثمرة الحب الكبير.

في بعض الأحيان يتم اختبار هذا الحب العظيم بشدة. إذا كان من الممكن القول ، فإن الله نفسه متورط في هذا الاختبار. دعنا نتعرف على هذا الاختبار أولاً ، ثم قل شيئًا.

عن الإمام أحمد بن حنبل عن جابر:

"عندما جاء أبو بكر لدخول حضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الناس يقفون عند بابه.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في الداخل. لم يسمح أبو بكر.

ثم جاء عمر. طلبوا الإذن ، لكنه لم يُسمح به أيضًا. ثم سمح لأبي بكر وعمر بالدخول.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس في صمت. قال عمر رضي الله عنه: لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح.

"يا رسول الله ، ابنة زيد (زوجة عمر) طلبت مني للتو نفقة ، وربطتها حول رقبتها!" قالوا.

ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وظهرت أسنانه. ثم:

قال: "هؤلاء الناس يحيطونني ويطلبون الصدقة".

نهض أبو بكر ليضرب عائشة.

وقف عمر لضرب حفصة. كلاهما:

"هل تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده؟" قالوا.

رد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم جاءت هاتان الآيتان ، اللتان تسمىان "خيار":

قل أيها النبي لزوجاتك: "إذا كنت ترغب في حياة هذا العالم وزينته ، دعني أستمتع بك وأطلق سراحك بخروج جميل".

أي ، سأعطيك ما تحتاجه من ملذات العالم ، وسأطلقك.

قل: إن شاءت الله ورسوله ومسكن الآخرة ، فإن الله قد أعد لك أجرًا عظيمًا من بين أهل الخير.

وبحسب الأمر في هاتين الآيتين ، كان على النبي صلى الله عليه وسلم أن يطلب من كل امرأة أن تختار إما حياة الدنيا وزينها ، أو الله ورسوله والآخرة.

بدأ هذا العمل من أمنا عائشة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة:

"سأخبرك بشيء. خذ وقتك واستشر والديك ".

أمنا عائشة:

"ما هذا؟" قالوا.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

تلاوة الآية ، "يا نبي ، لزوجاتك".

أمنا عائشة:

"هل استشر والداي عنك ؟! لا! اخترت الله ورسوله. من فضلك لا تخبر زوجاتك الأخريات بما اخترته.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال: "إن الله لم يرسلني بوقاحة ، بل أرسلني كمعلم وميسّر ، ومن يسألهم عما تريد ، سأخبرهم".

ثم سمح رسول الله صلى الله عليه وسلم لجميع زوجاته بالاختيار بين خيارين ، اختاره الجميع عائشة.

اختارت عائشة رضي الله عنها الله ورسوله. ليس من قبيل الصدفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا الوقت الحساس بدأ طلبه بالاختيار من عائشة. ليس من المستغرب أنه فعل ذلك لأنه يعتقد أن عائشة ستستجيب بشكل إيجابي وأن هذه الاستجابة ستؤثر على أمهاتنا الأخريات أيضًا.

ولا مبالغة في أن الحب الكبير بين النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة صلى الله عليه وسلم أتى بالأمة الإسلامية كلها.

الحكمة

أمنا عائشة كانت ذكية جداً. وأصبح ذكائه أكثر حساسية في أمور شرف رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتضح ذلك من حقيقة أن عائشة فهمت الحيل التي استخدمها اليهود ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطوها الدواء.

قال ابن أبي حاتم أحد علماء الحديث عن عائشة:

جاء اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا:

"الدنيا عليك يا أبو القاسم!" قالوا ، "الموت لك".

قالت لهم والدتنا عائشة:

قالوا "وعليكم السمو".

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:

“Hoy Oisha! قال "الله لا يحب الكلام الفاحش".

عويشة:

"ألم تسمعهم يقولون ،" الموت عليك "؟" قال.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ألم تسمعني أقول لك ، وعليكم؟" قالوا ".

استخدم اليهود الخداع في كل شيء وسعوا إلى إيذاء رسول الله والمسلمين. حتى عندما رحبوا ببعضهم البعض ، بدلاً من قول "السلام عليكم" ، كانوا يديرون ألسنتهم ويقولون "السلام عليكم".

أمنا عائشة رضي الله عنها كانت حكيمة وأعادت إليهم كلامهم.

دردكاش موثوق

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقاسم أمراضه العديدة مع عائشة. كانت والدتنا عائشة رعايته الموثوقة.

عن الإمام البخاري ومسلم أن عائشة رحمها الله قال:

"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أساء إليه يهودي يدعى لبيد بن عاصم ، أحد يهود بني زريق. حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيل أنه فعل شيئاً ولم يفعل.

وأخيراً ، في يوم أو ليلة ، صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم صلوا مرة أخرى. ثم صلوا مرة أخرى. ثم:

"يا عائشة ، هل لاحظت؟ أعطى الله فتوى عن ما طلبت فتوى منه. جاء لي رجلين. جلس أحدهما على رأسي والآخر على جانب ساقي. لذا إلى جانب قدمي على جانب رأسي أو إلى جانب رأسي على جانب قدمي:

"ما خطب هذا الرجل؟" قال.

قال "إنها سحرية".

"من سحره؟" قال.

قال "لبيد بن عصام".

"ماذا؟" قال.

قالت: "مشط ، شعر يتساقط عند تمشيطه ، ووعاء مصنوع من أشجار النخيل".

"أين هذا الشيء؟" قال.

قال: "Zu Arvon في البئر".

فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جماعة من أصحابه. ثم (العودة):

"يا عائشة ، والله ، ذهب ماء البئر مثل الحناء. الراحتان تشبهان رؤوس الشياطين.

قلت: يا رسول الله ، لقد أحرقته.

"لا. لكن الله باركني. قلت للناس ألا يفعلوا أي ضرر. أمرته أن يدفن ".

هناك أساطير أخرى مماثلة حول هذه الظاهرة. وذكروا أيضًا تفاصيل أخرى لم يتم ذكرها هنا. كما أن هناك خلافات مختلفة حول هذا السرد والحادث المذكور فيه.

وقد تكهن بعض الناس أنه إذا تأثر النبي صلى الله عليه وسلم بالسحر ، فإن نبوته لم تتحقق.

لا ينكر أهل العلم ما ثبت في الأحاديث الصحيحة ، فمن المعروف والمشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حُرم ، ولكن من المعروف أنه لم ينقل مستقبل نبواته السحرية.

إن ما نحتاجه هنا هو فضائل أمنا عائشة التي استطاعت رعاية رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الوداع

وقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم قبل شهر ذي الحجة بخمسة أيام. كما مر الشهر الأول من السنة الهجرية الجديدة الحادية عشرة ، محرم. وبحلول نهاية شهر الرحلة ، بدأ المرض يوم الاثنين.

طلب أمير العالمين ، النبي محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم في الأيام الأخيرة ، من أمهاتنا الإذن للبقاء مع عائشة عندما تفاقم مرضها. أعطوا الإذن.

عن عن عائشة:

فحين مرض النبي صلى الله عليه وسلم تولى بين زوجاته. يو زوت:

"أين سأكون غدا؟ أين سأكون غدا؟ ووقعوا في حب منزل عائشة. لقد كانوا هادئين عندما كان يومي ".

رواه البخاري ومسلم. في كلماته:

"أبحث عن يومي ، أين أنا اليوم ، أين سأكون غدا؟" سيقولون. بدا لها أن يوم عائشة جاء متأخراً. عندما كان يومي ، أخذه الله بين صدري ورقبتي.

يتضح من هذه الرواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سارع إلى أن يكون مع عائشة وهي مريضة. عندما وصلت إلى غرفة عائشة ، شعرت بالارتياح.

ومنذ ذلك الحين فصاعداً ، بدأت عائشة تعتني برسول الله صلى الله عليه وسلم على مرضه. لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته. كل هذا يجب أن يكتب في قائمة مراحل ذلك الشخص.

عن الإمام البخاري عن عائشة قال:

اتكأ علي النبي صلى الله عليه وسلم وقال:

"يا إلهي! سامحني ارحمني. أحضر لي كزوجة.

قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه الصلوات أثناء مرضه عندما كانت عائشة مستلقية في غرفتها.

لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: اجعلني زوجة ، فالرغبة في الزوجة هي أعلى الملائكة. يطلق عليهم الزوجة ألو.

ولكن لا يعني ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم تمنى الموت في مرضه. لا يجوز أن يموت المرء. النبي صلى الله عليه وسلم لم يخطئ. معنى ما يقوله هنا هو الرغبة في رفعني إلى رفيق ألو عندما أموت في الوقت المناسب.

رواه الإمام البخاري ومسلم والترمذي عن أبي موسى:

مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرض. فقال:

قال: أمر أبو بكر أن يصلي الناس.

قالت عائشة: "إنه رجل لطيف ، لا يمكنه الصلاة من أجل الناس إذا وقف في مكانك".

قال: "أمر أبو بكر أن يصلي الناس". وكرر تصريحه.

"أخبر أبو بكر. دعه يصلي من أجل الناس. قال: "أنت أصحاب يوسف".

فأتى إليه الخبر وذهب للصلاة من أجل الناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كان أبو بكر الصديق رجلاً لطيفاً بكى كثيرًا في الصلاة.

وقد توصلت ابنتنا عائشة ، التي كانت على علم بذلك ، إلى أنه من المناسب لوالدها أبو بكر ، الذي كان له هذا الوصف ، أن يؤدي الصلاة وهو يقف في مكان النبي صلى الله عليه وسلم.

وكرر النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله ، وكأنه لم يسمع ما قاله عائشة.

كررت أمنا عائشة كلماتها السابقة معتقدة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمعني جيداً بسبب المرض.

ثم كلف النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة بهذه المهمة. قال: أخبر أبو بكر أن يصلي من أجل الناس.

وفي الوقت نفسه ، ذكّرهم بأن النساء كان لديهن مدخرات مماثلة مسبقًا ، وقال: "بالتأكيد أنتم النساء ملكات يوسف".

في قصص يوسف عليه السلام هناك إشارة إلى التصرفات المختلفة للمرأة. على وجه الخصوص ، يتم وصف زوجة القديس المصري وأسرته. لأن المرأة كانت على ما يبدو تفعل شيئًا واحدًا وكانت تحاول القيام بشيء آخر في الداخل. يبدو أنه يدعو النساء إلى منزله ويسليهن. لكنه في الحقيقة يريد أن يفاجئهم بأن يريهم جوزيف.

قالت عائشة (رضي الله عنها) في هذا الموقف أن أبو بكر كان رجل لطيف ، ولكن في الواقع ، إذا كان إمامًا ، كان هناك سؤال حول ما إذا كان الناس سيتفرقون.

عن عن عائشة قالت عائشة:

"كنت أسمع أنه لن يموت أي نبي حتى يُترك ليختار بين هذه الدنيا والآخرة. عندما كان للنبي صلى الله عليه وسلم صوت أجش في مرضه قبل وفاته:

إلى جانب الأنبياء والصدق والشهداء الذين باركهم الله. ما هي الزوجات الصالحات! " سمعتهم يقولون. عندها أدركت أن الوقت قد حان للاختيار ".

عن رسول الإمام البخاري ومسلم أن عائشة قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

كانوا سيقولون: "لم يتم نهب أي نبي دون أن يرى مكانه في الجنة ودون أن يكون تحت تصرفه". ولما جاء إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أغمي عليه لفترة. ثم فتحوا أعينهم وتحديقوا في السقف:

"يا إلهي! قال: "لزوجته". ثم قلت: "لا يريدنا" ، وعرفت ما قصده عندما كان بصحة جيدة. وآخر ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا إلهي! قالوا ، "لزوجته ألو".

عن عن عائشة قالت:

كان أمامه وعاء أو وعاء ماء. غمس يديه في الماء ، وفركهما على وجهه وقال:

«لا إله إلا الله. بالطبع ، هناك سر الموت. ثم رفعوا أيديهم وبدأوا يقولون لرفيق الو. في النهاية ، كان يعاني من الإمساك وكانت يديه متدلية ".

ما قالوه هو أنني ذاهب إلى الو رفيق إلى الله. لذلك ، بدلاً من كلمتي "الموت" و "الموت" فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم ، يستخدم مصطلح "نقلوا زوجته إلى الله" في الحلقات التي يفهمونها.

عندما كان في هذا الموقف ، تم نسف الشجاعة وسقطت يديه. وهكذا فإن خير بني آدم ، آخر الأنبياء ، ملك العالمين ، انتقل من العالم البشري إلى العالم الأبدي.

أقيم هذا الحدث يوم الاثنين قبل الثاني عشر من ربيع ، في اليوم الحادي عشر من الهجرة. كان عمره XNUMX عامًا في ذلك الوقت.

أمنا عائشة كانت في محبة وخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى النهاية ، وفق نواياها.

بحر العلوم

تساءلنا لفترة من الوقت ما إذا كان بإمكاننا استخدام عبارة "بحر المعرفة" في إشارة إلى والدتنا عائشة. لكن هذا الفكر لم يكن بمعنى ما إذا كان يستحق العنوان أم لا ، ولكن بمعنى ما إذا كان العنوان يستحقه أم لا. وأخيراً أخذنا هذا المصطلح من وجهة نظر أمنا عائشة التي شربت الماء من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو محيط المعرفة اللامتناهي.

عندما تفكر في الأمر ، فإن مجرد التواجد على المحيط أو شرب الماء منه لا يكفي للحصول على بحر من المعرفة. ربما يجب أن يكون لديه القدرة أيضًا على أخذ تلك المعرفة وتحويلها إلى بحر. أمنا عائشة كانت لديها كل هذه الشروط.

أمنا عائشة كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لكنها كانت شابة ، حادة الذكاء ، قوية العقل ، شديدة الذكاء ، ومكرهة. ولم يتعب من سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمور مختلفة.

عن ابن عباس رواه

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

قال: "من له فمتان من أمتي ، فإن الله يدخله إلى الجنة بسببهما".

"وماذا عن الشخص الوحيد من أمتك؟" قال عويشة.

قال: "حتى من كان له نشوة ، أيها الناجح".

"ماذا عن شخص لا يهتم بأمتك؟" قال عويشة.

"أنا فرح أمتي. لن يكون لديهم مصيبة مثل بلدي أبدا.

يشير مصطلح "الفرات" في اللغة العربية إلى الشخص الذي يتقدم أمام مجموعة من الفرسان ويجهز مكانًا للراحة.

ويقال أن الأطفال الصغار الذين يموتون قبل آبائهم يطلق عليهم "فرات" بقصد أن يقوم هذا الطفل بإعداد مكان لهم في السماء.

في لغتنا ، تم استخدام كلمة "فرات" في معناها في دوائر تحتوي على معلومات دينية. كان من المفهوم أن طفل كذا ومات قد مات ، وأن الطفل الصغير قد مات.

وحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم خاطب أمنا عائشة ، قائلًا: "يا من نجحت" ، فكم تبلغ قيمة عائشة. لأن القول أنه نجح يعني أن الله قد نجح في كل شيء.

في الواقع ، كما ورد في هذا الحديث ، فإن عائشة باركها الله بعلم. بارك الله نفسه علمه.

اشتهرت والدتنا عائشة بحفظها الكامل والدقيق للقرآن. عندما كان علماء القرآن أول من تحدث عن أولئك الذين حفظوا القرآن بشكل كامل وشامل ، ذكروا أسماء أمنا عائشة منذ البداية.

وفي الوقت نفسه ، عرفت عائشة تفسير القرآن جيدًا.

دعونا نعطي مثالاً عن كيفية تفسير ذلك الشخص للآيات.

عن الإمام البخاري

«الله تعالى:

وقالت: "إذا كانت المرأة تخشى أن يتم تجاهل زوجها وإبعاده".

عن هذه الآية عائشة:

"عندما تريد امرأة أن تكون مع زوجها ، يتجاهلها الزوج ، ويطلقها ويتزوج من شخص آخر ، أخبرته ، خذني معك ، لا تطلق ، ثم تزوجت شخصًا آخر مني ، ماذا تفعل مع النفقة والتوزيع؟ إنه عن القول أنك تعرف. هذا ما قاله الله تعالى:

قال: "إذا صنعوا السلام مع بعضهم البعض ، فلا حرج عليهم والسلام خير".

جاء في القرآن أنه يجوز للمرأة أن تتنازل طوعا عن بعض حقوقها لزوجها ، وأن الزوج غير مذنب بالفشل في ذلك. تشرح أمنا عائشة تلك الآية في هذا السرد.

عن الإمام البخاري:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فعن قال إن الله لا يحاسبك على يمينك عبثا.

"هذه الآية" لا! فالوهي! " و "نعم! فالوهي! " تم الكشف عنه

كانت والدتنا عائشة من القلائل الذين استطاعوا القراءة والكتابة. في ذلك الوقت ، كل من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ ويكتب ، وقد حصل على لقب الكمال.

اعتاد الكثير من الصحابة أن يطلبوا من والدتنا عائشة حل المشاكل التي لم يتمكنوا من حلها.

عن أبي موسى رواه

قال: "إذا سألنا عائشة عن حديث كان فيه مشكلة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجدناه في حضوره".

رواه الترمذي.

ورد عن الإمام مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي أن أبي عطية قال:

ذهبنا أنا ومصروق إلى عائشة وقلنا:

"يا أم المؤمنين ، هناك اثنان من صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ، وكلاهما لا يأتي خالي الوفاض.

البعض يسرع بالصلاة بالإفطار.

هل يؤجل الآخر الصلاة مع الإفطار؟ قلنا.

"أيهما يسرع الإفطار والصلاة؟" قال.

قلنا "عبد الله بن مسعود".

قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.

والآخر كان أبو موسى.

يعتبر أبو عطية ومسروق ، اثنان من التابعين ، أن الصحابيْن العظيمان قاما بأمرين مختلفين للإسراع في الإفطار ولأداء صلاة العشاء في وقت مبكر. في نفس الوقت ، يريدون معرفة أيهما يقوم بالختان. لذلك لجأوا إلى أمنا عائشة. ونتيجة لذلك اتضح أنه من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطر في وقته ويؤدي صلاة العشاء في وقت مبكر. عبدالله بن مسعود فاز بهذا الاختبار.

عن عبد العزيز بن جريج عن أصحاب السنن قال:

سألنا عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ الوتر. هذا الشخص:

قال: "في الركعة الأولى ، كانوا يقرأون Sabbihisma Rabbika ، في الركعة الثانية ، كانوا يقرأون Qul yaayuyuhal kafirun ، وفي الركعة الثالثة ، قلوا Huwallahu Ahad و Muawawazatayni".

قالت عائشة:

"هل جعل النبي صلى الله عليه وسلم تلاوة أو سرية؟" سئل. هذا الشخص:

"لقد وصلنا ببساطة إلى إشعارنا. في بعض الأحيان جعلوها سرية ، وأحيانًا جعلوها عامة ".

حضرة عائشة كان على دراية جيدة بالتفسير والحديث والفقه والتاريخ والأدب العربي ، والعديد من العلوم الأخرى الموجودة في ذلك الوقت.

عن سلطة عروة بن الزبير في كتاب "علمون علمون نبلاء":

"قابلت عائشة. لم أر قط آية ، إرث ، ختان ، قصيدة ، رواية ، أيام العرب ، أنسابهم ، الأحكام ، الطب الذي نزل مثل ذلك الرجل. سألته:

"العمة ، أين تعلمت الطب؟" سألت.

"عندما كنت مريضة ، وصفت لي الأدوية. إذا كان شخص مريض ، فقد وصف له دواء. كنت أسمع وأتذكر أوصاف الناس تجاه بعضهم البعض ".

الإمام مصرق بن الأجدة عائشة من أكثر الروايات عن أمنا. من الرجل:

"هل عرفت عائشة علم التراث؟" عندما سئل:

قال: "والله رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألون عائشة عن الميراث".

كان من أعظم حكماء عصره ، وحتى في زمن أبو بكر وعمر وعثمان ، كان رجلاً يتمتع بإمكانيات وقدرات كبيرة على تعليم وإعطاء الفتاوى لأصحاب المذاهب والعلماء المشهورين.

ويذكر علماءنا أن سبعة من الصحابة ذكروا في الفتاوى: عائشة ، عمر بن خطاب ، عبد الله بن عمر ، علي بن أبو طالب ، عبد الله بن عباس ، عبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت.

في كتابه أنصب الأشرف ، يروي بيلازوري عن عبد الرحمن بن قاسم ووالده:

كانت عائشة من الفتاوى خلال خلافة أبو بكر وعمر وعثمان. استمر هذا حتى وفاته. كنت واحداً من أولئك الذين يحتاجون إليه ".

لأنه كان دائمًا مع النبي صلى الله عليه وسلم في البيت وفي الرحلة ، ولأنه كان على علم بالحكم الديني الذي لا ينتمي إلى غالبية أصحابه ، حتى كبار الصحابة كانوا يسألون عائشة عن مسائل دينية لم تُحل.

أما سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن عائشة هي الثانية في رواية الأحاديث.

ورثت والدتنا عائشة 2210،XNUMX حديث عن الرسول الكريم وهي في المرتبة الثانية بعد أبي هريرة في هذا المجال.

روى حضرة عائشة أحاديث كثيرة عن الصحابة والتابعين. يحتوي مسند أحمد بن حنبل على 2258 صفحة من هذه الأحاديث.

عن عائشة عن أبيها أبو بكر صديق عمر سعد بن أبو وقاص ، وأسيد بن حضر ، وآخرون. ومع ذلك ، روى معظم الصحابة العديد من الأحاديث عن عائشة. من بينهم أبو هريرة ، وأبو موسى الأشعري ، وزيد بن خالد الجوهلي ، وصوفيا بنت شيبة.

وروى نحو مائتين من أتباع الحديث عن أمنا عائشة. ومن بينهم سعيد بن المسيب ، والقمع بن قيس ، ومسروق بن أجدة ، وعائشة بنت طلحة ، وعمرة بنت عبد الرحمن ، وحمصة بنت سيرين ، وغيرهم.

كانت والدتنا عائشة لديها العديد من الصفات النادرة. لقد كانت امرأة ذكية وذكية حادة ومعرفة. كانت الأم عائشة ضليعة في اللغة والشعر والطب وعلم الأنساب وتاريخ الحرب.

تقول الزهري عائشة عن والدتنا:

"إذا جمعت معرفة جميع زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقارنتها بعلم عائشة ، فإن علم عائشة متفوق".

عروة عن علم أمنا عائشة:

قال: "لم أر قط أعلم في الطب والشعر والفقه من عائشة".

اعتادت أمنا عائشة على حل بعض المشاكل بنفسها من وقت لآخر وأداء اجتهادها الخاص. في بعض الأحيان كان يحل المشاكل التي لم يعرف عنها الصحابة.

في الواقع ، كتب الزركشي كتاباً بهذا الصدد ، وأطلق عليه "أجوبة عائشة التي لم يعرفها الصحابة".

أمنا عائشة رضي الله عنها كانت عالمة عظيمة وتمسكت بآداب المعرفة. إذا كان على علم بمسألة من شخص يعرفه جيدًا ، فسيحيلون الأمر إلى ذلك الشخص.

عن سلطان المسلم والنسائي أن صريح بن حنا قال:

سألت عائشة عن عملية الخلط. هذا الشخص:

فقال: اسأل ابن أبي طالب ، كان مسافراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لذلك سألناه:

قال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام ثلاث ليال وثلاثة أيام للغريب وليلة ويوم واحد للمقيم".

إتباعاً لعادات الصحابة ، سأل شريعة بن حنا رضي الله عنه عائشة عن موضوع الفقه. قالت له أمنا عائشة:

فقال: اسأل ابن أبي طالب ، كان مسافراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من هذه الإجابة ، أولاً وقبل كل شيء ، من الواضح أن عائشة لم تخون الثقة والأمانة والثقة العلمية لأمنا. لم يشعر بالراحة للإجابة على شيء لم يعرفوه على وجه اليقين. تم إرسال المستعلم إلى علي ، وهو رجل يعرف الأمر جيدًا.

ثانياً ، يترتب على ذلك أن النبي ارتدى ماكسي أكثر في الرحلة. ويتضح ذلك من قول عائشة "اسأل ابن أبي طالب ، كان مسافراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم".

الزاهدون

أمنا عائشة رضي الله عنها كانت على درجة عالية من التقوى والزهد. لم يتبع رغبات هذا العالم. لقد فضلوا إعطاء ما لديهم للمحتاجين.

وروى الإمام مالك في كتابه موطأ:

كانت عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم صائمة عندما جاء رجل طالبا الطعام. لم يكن في بيتهم شيء سوى رغيف خبز. للخادمة:

قالوا: أعطه خبزا.

"لا يوجد شيء لإفطارك!" قال الكاتب.

"أعطه الخبز!" قالت عائشة.

يقول الموظف:

"لقد وصلنا ببساطة إلى إشعارنا. في المساء ، أعطانا رجل يد غنم. اتصلت بي عائشة وقالت:

"كن! كل هذا! هذا خير من خبزك ».

عن الإمام مالك:

فجاءت زوجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة طالبة طعاماً ضعيفاً. كان أمامه عنب.

"خذ قطعة منه للفقير واعطها له!" قالوا.

نظر إلى الرجل على حين غرة. ثم عائشة:

"هل فوجئت ؟! هل تعرف كم عدد الحبوب الموجودة في هذه الحبوب؟ قالوا ".

نرى أن والدتنا عائشة كانت تحاول تغطية نفقاتها مهما حدث.

دعونا الآن ننظر إلى زهد أمنا عائشة في خلع الملابس.

عن الإمام البخاري:

"أيمن:

عندما اقتربت من عائشة ، كانت ترتدي قميصاً بخمسة دراهم. بس ش:

"انظر إلى خادمة! إنها فخورة لارتدائها في المنزل! في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لي قميصاً كهذا. قال: "عندما تزين امرأة في المدينة ، فإنها ترسل لي رجلاً وتأخذه إلى آريا".

ومعلوم من ذلك أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم عاشت حياة بسيطة.

كان قميص قطر قميصاً قاسياً وخشناً مستورد من اليمن بتكلفة خمسة دراهم.

في عاصمة إسلامية مثل المدينة المنورة ، فإن ارتداء فستان قطري واحد لجميع العرائس في يوم زفافهم هو علامة على حياة بسيطة للغاية.

وحقيقة أن خادمات والدتنا عائشة رضي الله عنها ارتدين ثياباً لم يرغبن في ارتدائها في المنزل يدل على التقوى والتواضع.

وقد تلقت أمنا عائشة هذه الصفات العالية كطالب رائد للنبي صلى الله عليه وسلم. ستظهر مثل هذه المهارة في كل طالب ذكي درس تحت إمرته.

وقد روى الإمام بيهقي رحمه الله عن السيرة التالية عن عائشة في كتابها: دلوين نوبوا:

وجاءت إليّ امرأة من الأنصار ورأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم. عاد وأرسل لي سريرًا من الصوف. جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:

"ما هذا يا عائشة؟" قالوا.

قلت: يا رسول الله ، دخل فولانا أنصاري ورأيك سريرك وعاد وأرسل لي هذا.

قالوا ، "أعيده".

لم أعيدها. أردت حقًا أن يكون في منزلي. كرر كلماته ثلاث مرات:

"أرجعها يا عائشة! أقسم بالله أنه إذا كنت أرغب في ذلك ، فإن الله سيمشي معي جبال الذهب والفضة ".

بعد كل شيء ، الزهد الحقيقي هو أيضًا عدم ضرب نفسك في العالم عندما يكون ذلك ممكنًا. أولئك الذين ليسوا مهتمين بالعالم لأنهم لا يستطيعون تحمله لا يطلق عليهم الزهد.

ذات يوم فوجئت عائشة برؤية رجل يتظاهر بأنه ناسك ويموت.

"ماذا حدث ل Anavin؟" سألوا.

قالوا "زاهد".

كان عمر بن الخطاب نساكاً. كان يسمعها تتحدث. إذا مشى ، فسيرى بسرعة. قال: "إن ضربت الله فإنها ستؤلم".

نعم ، الزاهد الحقيقي هو من هذا القبيل.

كما يتجلى زهد أمنا عائشة في آثارها. كان معروفًا بعمل الكثير من صلاة النافلة في جميع أشكال الصلاة. اعتادت أمنا عائشة على أداء صلاة النافلة ليس كثيرًا فحسب ، بل كثيرًا أيضًا.

دعونا نلقي نظرة على السرد التالي عن صلاة والدعاء عائشة عائشة:

كانت عائشة تلاوة الآية: "إن الله كان يرزقنا ويخلصنا من عذاب جهنم" ، ودعت لربها:

كان يقول ، "ارحمني وأنقذني من عذاب الجحيم."

عن عروة بن الزبير رضي الله عنها عن عائشة رضي الله عنها قالت:

"إذا مشيت في الصباح ، كنت سأذهب إلى منزل عائشة وأبدأ بتحيتها. ذات يوم عندما ذهبت ، كان يقف ويصلي. كان يتلو ويصلي ويبكي. لقد مللت. ذهبت إلى السوق وأنهيت عملي. عندما عدت ، كان لا يزال واقفا ، يصلي ويبكي. كان يقول "إذا رأيت ليلة القدر ، سأطلب من الله الصفح والشفاء".

كانت عائشة تصوم كثيرًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان ضعيفًا وضعيفًا عن الصيام كثيرًا. شوهدوا صائمين حتى في الأيام الحارة جدا.

ذات يوم سأل عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا رسول الله ، هل هناك جهاد للنساء كذلك؟" سألوا. قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"نعم. لديهم الجهاد. لا حرب فيها والحج والعمرة.

بعد هذا الحديث ، كانت عائشة تؤدي العديد من العمرات والحج.

الكمال

ولا شك أن كل صفات أمنا عائشة مرتبطة بصفات الكمال. ويشير العلماء الذين درسوا حياته العظيمة بعناية إلى أن أمنا عائشة لها أربعون صفة من الكمال لا يمتلكها الآخرون. لهذا السبب قررنا أن نقول كلمة واحدة أو كلمتين عنها.

وعندما نتحدث عن صفات الكمال لأمنا عائشة نذكر أنه في رأس قائمة هذه الصفات هي الأحاديث التي جاءت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت تمجيد رائعة عن عائشة.

عن عن عائشة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يا عائشة! هذا هو جبرائيل وهو يستقبلك ".

2 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قلت: "يا رسول الله ، سترى ما لم أره".

من في العالم رحب جبرائيل باستثناء الأنبياء ؟!

بالإضافة إلى الأنبياء في العالم ، رحب جبرائيل بأمنا عائشة.

هذا الوضع العظيم نفسه طعمه مثل العالم.

عن أبي موسى رواه

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

معظم الرجال كانوا منجذبين. من بين النساء ، كانت فقط ابنة ماري عمران وزوجة فرعون آسيا مثالية.

إن تفوق عائشة على النساء الأخريات يشبه تفوق الساري على الأطعمة الأخرى ".

رواه البخاري ومسلم والترمذي.

في هذا الحديث ، نحن نتحدث عن تفوق النساء على النساء الأخريات ، وخاصة أمنا مريم وأمنا آسيا وأمنا عائشة.

معظم الرجال كانوا كاملين ».

على رأس قائمة الرجال الأكثر كمالاً النبي صلى الله عليه وسلم. هناك رجال آخرون جيدون إلى جانبهم. هذه الحقيقة معروفة جيداً.

"من بين النساء ، كانت مريم فقط ، ابنة عمران ، وزوجة فرعون ، آسيا ، مثالية".

يمكن رؤية كمال هذين الكائنين العظيمين من حقيقة أنهما مذكوران معًا وبشكل منفصل في القرآن.

قال تعالى في سورة التحريم:

قال الله للمؤمنين زوجة فرعون كمثال. قالت ، "يا ربي ، ابني لي بيتاً في حضرتك ، في الجنة. احفظني من فرعون وعمله ، وانقذني من الظالمين.

كانت زوجة فرعون زوجة الملك الأعظم في كل العصور. كان الطعام وفير. يمكنه أن يفعل ما يريد. في القصور ، على الرغم من العيش في راحة ببركات مختلفة ، تمرد الكافر والظالم على زوجها وشعبه. آمن بالله. سأل الله أن يبني بيتاً في الجنة. هذا مثال رائع للتغلب على جشع العالم.

المثال الثاني للمؤمنين هو مريم بنت عمران.

"وكانت مريم ابنة عمران (التي استشهدت) التي أبقت على مهبلها نظيفًا. نَفَسَهُ إِلَى رُوحِهِ ، وَقَدْ كَانَ كَلِمَاتِ رَبِّه وكُتُبِهِ ، وَأَطَعَ.

كانت مريم ، ابنة عمران ، تؤمن بالله ونقية. لم يكن اليهود نجسا كما افتراء. الله ، من خلال الملاك جبرائيل ، منح يسوع ذلك الجسد الطاهر بقوله "نفخة" من روحه.

"إن تفوق عائشة على النساء الأخريات يشبه تفوق الساري على الأطعمة الأخرى."

الآن نتحدث عن فضائل أمنا عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم فضائله بغيرها من النساء ، مثل تفوق طبق يُدعى "السريد" على غيره من الأطعمة في ذلك الوقت.

في ذلك الوقت ، ووفقًا لظروف وعادات المجتمع الذي عاش فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، كان الساريد أفضل الطعام.

وبالمثل ، كانت والدتنا عائشة متفوقة على النساء الأخريات.

من في العالم حصل على هذا المركز ؟!

أمنا عائشة عائشة رضي الله عنها فقط منحت هذا المنزلة في العالم.

رواه الترمذي والبخاري عن أمر عمرو بن الحمار:

وقد جعلني النبي صلى الله عليه وسلم قائد جيش الله. عند العودة:

"يا رسول الله أي من الناس أعز لك؟" قلت.

قال: عائشة.

"ماذا عن الرجال؟" قلت.

قال "والده".

"ثم من؟" قلت.

قال: ثم عمر ، فعددوا القليل. لذلك بقيت صامتًا حتى لا يفعلوا ذلك لي في النهاية.

أي من الناس أحباب رسول الله؟

أمنا عائشة كانت حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من في العالم حصل على هذا المركز؟

أمنا عائشة رضي الله عنها حصلت على هذا المركز في العالم.

وفي المسند روى الإمام أبو يعلى عن عائشة قالت:

"أعطيت لي تسعة أشياء لم تعطها أي امرأة:

- عندما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يتزوجني ، أخذ جبرائيل صورتي وأراها له.

"لقد تزوجني عبثا". لم يتزوجا في عذراء إلا أنا.

مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه بين ذراعي.

دفنني رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي.

"الملائكة أحاطوا بيتي." سوف يكشف له الوحي عندما وقفت على أوراقه. لم يأخذني بعيدا عن أجسادهم.

"أنا ابنة الخلفاء والقديسين".

"اعتذاري نزل من السماء."

- لقد خلقت نقية في حضور بوك.

"لقد وعدت الصفح والطعام الجيد."

أشار الإمام القرطبي في تعليقاته إلى صفات أمنا عائشة المثالية ومنها:

يقول بعض المحققين:

"عندما شتم يوسف عليه السلام بفظاظة ، برره الله بلسان طفل في المهد.

عندما شتمت مريم في الدعارة ، بررها الله بلسان ابنها يسوع.

عندما شتمت عائشة في تصرف بذيء ، بررها الله بالقرآن. لم يوافق الله على تبرئة طفل أو تبرئة نبي لذلك الشخص. برره الله بالافتراء بكلامه.

من في العالم برره الله من التشهير بكلامه؟

لقد برر الله تعالى أمنا عائشة في العالم بكلامه من القذف.

الضفدع دورول

أمنا عائشة التي انفصلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثامنة عشرة من عمرها عاشت بعد نصف قرن آخر. خلال هذه الحياة المباركة ، عاشت كأم المؤمنين في دائرة الضوء في العالم الإسلامي بأكمله. كانت والدتنا عائشة دائماً مركز المعرفة والفتاوى والتقوى والزهد والتعليم والأخلاق والشعر والفضائل الأخرى.

في شهر رمضان سنة ثمانية وخمسون هـ ، مرضت والدتنا عائشة. ولما مرض ، نزل إلى المقبرة الأبدية لدفنه في المكان الذي دفن فيه الأزواوي الأخرى من النبي صلى الله عليه وسلم.

بعد ثمانية عشر يومًا من رمضان ، ليلة الاثنين إلى الثلاثاء ، توفت عائشة من الحديقة إلى الحديقة.

دفن في تلك الليلة بعد صلاة الفطر. حضر الجنازة الكثير من الناس. كما في تلك الليلة ، لم يتجمع الكثير من الناس في المدينة المنورة.

جنازة أمنا عائشة بتلاوة الصحابي العظيم أبو هريرة. عبد الله بن الزبير ، عروة بن الزبير ، عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبو بكر ، عبد الله بن عبد الرحمن بن أبو بكر وآخرين ينحدرون من محارمه. في ذلك الوقت ، كانت عائشة في السادسة والستين من عمرها.

رضي الله عن والدتنا عائشة. امين

muslimaat.uz

من بين الصحابة العظيمة ، لا شك أسماء أمنا عائشة رضي الله عنها. كانت معلمتنا الزوجة الحبيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. هناك آيات عنه. وروى عائشة عن أحاديث كثيرة بعد أبي هريرة وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك وعبد الله بن عباس رضي الله عنه. استمعت أمنا الأحاديث مباشرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة جبريل يحييكم.(رواه الإمام البخاري).

ولدت عائشة (رضي الله عنها) عندما كان والدها أبو بكر وأمها أم رمان ، وكلاهما مسلم. كانت فتاة ذكية للغاية ، سريعة الذكاء ، حادة الذكاء منذ سن مبكرة. نشأت عائشة (رضي الله عنها) في أسرة مسلمة كمؤمنة وشخص تقي.

واحدة من نساء قريش النبلاء ، حولة بنت حكم ، اقترحت على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج عائشة بنت أبو بكر أو سودة بنت زم. لأنها كانت وحيدا جدا بعد وفاة والدتنا خديجة. ورد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: رأيتك في المنام لثلاث ليال. كان الملاك يحضر لك قطعة قماش من الحرير الأخضر ويقول: "هذه زوجتك". إذا فتحت وجهك ، فستكون. اعتقدت أنه إذا كان من عند الله ، فسوف يجلب حلمي إلى اليمين ". (رواه الإمام البخاري).

وهكذا كانت عائشة مخطوبة للنبي صلى الله عليه وسلم. تتذكر أمنا عائشة حفل الزفاف على النحو التالي: "والله لم يذبح أي حيوان في يوم زفافي. سعد بن عبادة صفيحة مقدمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم واستخدمتها النساء بالتناوب. وقد أحضر النبي صلى الله عليه وسلم الطعام والحليب إلى الضيوف في هذا الطبق. قالت أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: "يوم العيد جعلنا عائشة. أعطانا النبي صلى الله عليه وسلم الحليب. قلنا ، "لا نريد أن نشرب". قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجمعوا بين الجوع والباطل. أعطيت عائشة مهرًا خمسمائة درهم.

في البيت المبارك ، زاد عقل عائشة وعلمها وفكرها ، وحاولوا حفظ كل كلمة صلى الله عليه وسلم ومعرفة أفعاله.

* * *

كتب الإمام الذهبي في سيرة العالم النبيلو: "ذات يوم رأى أبو بكر (رضي الله عنه) أن أمنا عائشة كانت قاسية على النبي صلى الله عليه وسلم وغضبت ، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى الله عليه وسلم ، فهل ترفع صوتك؟ قال. ثم دعا النبي الأب والابنة للمساومة وقال أشياء مرضت أمنا. في أوقات أخرى ، رأى أبو بكر (رضي الله عنه) صهره وابنته يضحكان وقالا: "اجعلني شريكا في أوقات الفرح ، كما قلت". (رواه نعمان بن بشير).

كانت عائشة (رضي الله عنها) كريمة. بغض النظر عن عدد الهدايا التي لديهم ، لم يحتفظوا بها ، ولكن أعطوها للمحتاجين.

سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم "كم تحبني؟" عندما قال ، "مثل عقدة في الحبل" ، قال: "ما هي العقدة التي تقولها؟" سيسأل مرة أخرى. قال النبي صلى الله عليه وسلم مبتسما "عقدة مثل عقدة".

سمعت عائشة (رضي الله عنها) القرآن من والدها وهي طفلة. ثم سمعوها مباشرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظوها. كما شهدوا في كثير من الحالات نزول الآيات. مشيراً إلى أيامه السعيدة ، قال: "بعد أن انتقلت من بيتي إلى بيت النبي ، تم الكشف عن سورة البقارة ونيسة. ونتيجة لذلك ، سميت الخلية "مكان الوحي". كنت معه وقت الوحي. حتى في الطقس البارد ، تتعرق جباههم ". عادة ، عندما جاء الوحي ، كان أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقون لبعض الوقت. ولكن عندما كانت عائشة (رضي الله عنها) واقفة بجانب النبي صلى الله عليه وسلم ، كشف له وحي.

عاشت أمنا عائشة حياة سعيدة وسلمية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لوقت قصير. عاش النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة في غرفة بجوار المسجد.

بعد وقت قصير من حادثة Ifk (القذف) في السنة السادسة من الهجرة ، كشف الله عن آيات عن نقاء أمنا عائشة.

حتى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أصبحت عائشة مثالاً للآخرين بمعرفتها وصفاتها الأخلاقية ، ومعلمة ومرشدة للعلماء. قام العالم الكبير بتوجيه المتابعين. في الأمور الصعبة ، كان الصحابة يلجأون دائمًا إلى والدتنا عائشة (را) ويسمعون عنها حلًا واضحًا. وكانت أمنا محترمة للغاية حتى بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

توفيت عائشة (رضي الله عنها) عام 58 هـ عن 66 سنة في اليوم السابع عشر من رمضان. دفن في المقبرة الأبدية بالمدينة المنورة.

من إعداد زاميرا قاسموفا | Hidayat.uz

أويشا (ر) (613-678) - زوجات محمد (ع) ابنة الخليفة الأول أبي بكر. لقبه الصديق ولقبه أم المؤمنين.

بعد وفاة محمد (صلى الله عليه وسلم) ، لعبت عائشة (رضي الله) دورًا نشطًا في المناقشات بين المرشحين للخلافة. وقفت عائشة (ص) إلى طلحة وزبير ، صحابة النبي ، وعارضت أتباع علي.
في تاريخ الإسلام ، المكانة العلمية لعائشة (ع) عالية جدا. عائشة (را) هي راوية الأحاديث الكثيرة لأنها عاشت مباشرة مع محمد (صلى الله عليه وسلم).

كان الصحابة يسألون عائشة (رضي الله عنها) عن بعض الأمور الصعبة في العلاقات الأسرية. كما أصدر فتاوى في زمن أبي بكر وعمر وعثمان. كانت عائشة (رضي الله عنها) ضليعة في التفسير والحديث والفقه وكانت ضليعة في اللغة العربية وآدابها.

عن عائشة رضي الله عنها كانت راضية جدا وارتدت زوجا من الأحذية وقميصا طيلة حياتها.

مل. توفي في 678 يوليو 13 ودفنه أبو هريرة (رضي الله عنه). دفن في المقبرة الأبدية بالمدينة المنورة.

من الموسوعة الإسلامية