شارك مع الأصدقاء:
الأشكال المنطقية الرئيسية للتفكير: الفهم ، الحكم
خطة:
1. محتوى وحجم المفهوم ، العلاقات المتبادلة.
2. أنواع المفاهيم والعلاقات فيما بينها.
3. تكوين الجملة وأنواعها الرئيسية.
4. العلاقات بين الأحكام.
1. المفهوم هو شكل من أشكال التفكير يعكس السمات العامة والمهمة للأشياء والأحداث.
العلامات هي الجوانب والميزات التي تميز الأشياء عن بعضها البعض وتعبر عن تشابهها مع بعضها البعض. يحتوي كل كائن على العديد من الرموز لأنه على اتصال (بشكل مباشر أو غير مباشر) بأشياء أخرى في الكون. بعضها مميز لشيء واحد فقط ويشكل علاماته الفردية والمفردة ، بينما ينتمي البعض الآخر إلى مجموعة معينة من الأشياء وهي علامات عامة. على سبيل المثال ، لكل شخص خبرات روحية فريدة ومثل هذه الخصائص الفردية. في الوقت نفسه ، لها خصائص عامة مميزة لمجموعة معينة من الناس (ينتمون إلى فريق العمل ، والأمة ، وما إلى ذلك) أو لجميع الأشخاص (القدرة على العمل ، والتفكير ، والمشاركة في العلاقات الاجتماعية ، وما إلى ذلك).
بعض العلامات الفردية والعامة ضرورية لوجود الكائن والتعبير عن طبيعته وجوهره. تسمى هذه العلامات علامات مهمة للموضوع. على سبيل المثال ، يتطلب وجود الدولة أن يكون لها إقليمها الخاص بها وسكانها وسلطاتها.
لا تشكل الشخصيات غير المهمة جوهر الموضوع. مع اختفائهم ، لا تتغير طبيعة الموضوع. على سبيل المثال ، ما هو العرق والجنسية والجنس الذي ينتمي إليه المرء ليس مهمًا للفرد في الوجود كإنسان.
يجب أن يقال أيضًا أن ما إذا كانت علامة الموضوع مهمة أو غير مهمة يعتمد على كيفية تعاملنا مع الموضوع في الممارسة العملية. على وجه الخصوص ، قد تكون السمات غير المهمة في علاقة ما مهمة في علاقة أخرى. على سبيل المثال ، تعتبر قدرة الشخص مهمة بالنسبة للوظيفة التي يختارها ، ولكن ليس لوجوده كإنسان. تسمى هذه العلامات المهمة علامات مهمة للكائن في علاقة معينة ، وتختلف عن العلامات المهمة بشكل موضوعي (العلامات التي ترتبط بالضرورة بوجود الشيء).
أخيرًا ، نظرًا لأن الكائن في حركة وتطور مستمر ، يمكن أن تصبح علامته المهمة علامة غير مهمة بمرور الوقت ، أو على العكس من ذلك ، يمكن أن تصبح علامة غير مهمة علامة مهمة.
على سبيل المثال ، الحقائق التي يمكن ملاحظتها بشكل مباشر مهمة في مرحلة المعرفة التجريبية ، ولكن في كثير من الأحيان في مرحلة المعرفة النظرية.
لذلك ، في المفهوم ، يتم التفكير في الموضوع من خلال علاماته المهمة ، ويمكن أن تكون هذه العلامات علامات عامة وفردية للموضوع. على سبيل المثال ، في مفهوم "حمزة حكيمزاده نيازي" ، بالإضافة إلى السمات العامة للموضوع (رجل ، كاتب) ، يتم النظر في السمات الفردية المهمة (على وجه الخصوص ، مؤلف الدراما "الصبي إلى الخادم").
من الضروري إيلاء اهتمام خاص لحقيقة أن المفهوم يختلف اختلافًا جوهريًا عن أشكال الإدراك العاطفي. الحدس والإدراك والخيال هي صور حية لشيء ما. يمكننا فقط إدراك أو الحصول على فكرة عن شيء ملموس ، على سبيل المثال ، القلم الذي نكتب به. لا يمكن إدراك "القلم على الإطلاق". المفهوم ليس صورة ملموسة لشيء ، بل صورة مجردة. يشمل مفهوم القلم جميع الأقلام الخرسانية ، وتجاهل العلامات الفردية المميزة لكل منها ، والتعبير عن علاماتها العامة والمهمة. في الوقت نفسه ، تعمل هذه الأحرف أيضًا كميزات محددة تميز القلم عن الكائنات الأخرى ، مثل الكتاب.
نظرًا لأن المفهوم ينحرف عن السمات غير الأساسية للكائن ، فإنه لا يمكن أن يعكسه تمامًا. وبهذا المعنى ، فإنه يقف بعيدًا عن الوجود فيما يتعلق بالأشكال الحسية للإدراك. ومع ذلك ، فإن المفهوم يعبر عن الوجود بشكل أعمق وكامل مقارنة بأشكال المعرفة العاطفية من خلال إدراك العلامات المهمة للكائن وتعكس جوهره.
على عكس الأشكال العاطفية للإدراك ، لا تنعكس المفاهيم بشكل مباشر في الدماغ البشري. يتم إنشاؤه باستخدام طرق منطقية معينة. تتكون هذه الطرق من المقارنة والتحليل والتوليف والتجريد والتعميم.
بمساعدة المقارنة ، تتم مقارنة الأشياء مع بعضها البعض ، ويتم تحديد جوانبها المشتركة المتشابهة والخصائص الفردية التي تختلف عن بعضها البعض.
المقارنة تتطلب التحليل. لا يمكن مقارنة الأشياء ككل. يجب مقارنتها وفقًا لخاصية أو أخرى. لهذا الغرض ، يجب فصل تلك الخصائص. بمساعدة التحليل ، يتم تقسيم الموضوع إلى أجزاء وجوانب يتكون منها الموضوع ، ويتم دراسة كل منها على حدة.
التوليف طريقة معاكسة للتحليل ، والتي تتمثل في جعل الموضوع ككل من خلال الجمع العقلي بين الأجزاء والجوانب المنفصلة أثناء التحليل. بدون التوليف ، من المستحيل تكوين رأي شامل حول الموضوع. يرتبط التحليل والتركيب ارتباطًا وثيقًا.
من أجل إنشاء مفهوم ، من الضروري فصل العلامات العامة والفردية المهمة للموضوع ، والتي تحددها الطرق المذكورة أعلاه ، واستبعاد العلامات غير المهمة. يتم ذلك بمساعدة التجريد.
بشكل عام ، يتم دمج الأشياء في فئات وفقًا لبعض خصائصها المشتركة والمهمة ، وبالتالي من الممكن التفكير في جميع الكائنات من نفس النوع في مفهوم واحد.
يرتبط تكوين المفهوم ارتباطًا وثيقًا بالكلمة. العلاقة بينهما هي مظهر ملموس للعلاقة بين الفكر واللغة.
يتم التعبير عن المفاهيم باستخدام الكلمات والعبارات. على سبيل المثال ، تتكون من كلمات مثل "طالب" ، "كلية التاريخ" ، "جامعة أوزبكستان الوطنية". لكن لا ينبغي أن نستنتج أن المفهوم والكلمة متماثلان تمامًا. يتم التعبير عن نفس المفهوم بلغات مختلفة ، وأحيانًا بنفس اللغة بكلمات مختلفة. تشير ظاهرة المرادفات والمترادفات في لغتنا إلى الوجود المستقل نسبيًا للكلمات والمفاهيم.
كما يجب أن يقال أن الكلمة ذات المعاني المتعددة تؤدي أحيانًا إلى ارتباك المفاهيم في عملية التفكير. هذا هو سبب استخدام المزيد من المصطلحات في العلوم والتكنولوجيا. المصطلح هو كلمة تعبر بدقة عن مفهوم واحد وتستخدم بنفس المعنى في مجال معين من المعرفة العلمية.
المفهوم له محتواه وحجمه. محتوى المفهوم هو مجموعة من السمات الهامة للموضوع قيد النظر. على سبيل المثال ، يتكون محتوى مفهوم "العلم" من العلامات المهمة للعلم ، أي ارتباطه بالممارسة ، ونظام المعرفة الموضوعية الحقيقية (الحقيقية) في شكل مفاهيم وقوانين ومبادئ متعلقة بأي مجال الموضوعات ، والمشاركة في تكوين النظرة للعالم ، وما إلى ذلك.
يتكون حجم المفهوم من مجموع العناصر التي يتم أخذها في الاعتبار. على سبيل المثال ، يغطي نطاق مفهوم "العلم" المذكور أعلاه جميع العلوم الموجودة: الرياضيات ، والفيزياء ، والمنطق ، وما إلى ذلك.
يرتبط محتوى وحجم المفهوم ارتباطًا وثيقًا ، ويتم التعبير عنه باستخدام قانون التناسب العكسي بين المحتوى وحجم المفهوم. ووفقًا لهذا القانون ، إذا تم توسيع نطاق المفهوم ، فسيتم تضييق محتواه ، والعكس صحيح ، إذا تم تضييق حجمه ، فسيتم توسيع محتواه. على سبيل المثال ، بإضافة علامة "الانتماء إلى المنطق" إلى محتوى مفهوم "العلم" ، يتم نقلها إلى مفهوم "العلم المنطقي" ، وهو أضيق نطاقًا.
من خلال توسيع نطاق مفهوم "العلم" ، يتم إنشاء مفهوم "شكل من الوعي الاجتماعي" ، وهو أضيق من حيث المحتوى. في هذه الحالة ، يتم استبعاد العلامات المحددة الخاصة بالعلم وليس في أشكال الوعي الاجتماعي الأخرى ، مثل الفن ، من محتوى المفهوم.
يعتمد هذا القانون على سلسلة من العمليات المنطقية التي يتم تنفيذها مع المفاهيم.
2. في المنطق ، تنقسم المفاهيم إلى عدة أنواع حسب محتواها وحجمها. على وجه الخصوص ، يتم تمييز المفاهيم الفردية والعامة وفقًا لحجمها.
في نطاق مفهوم واحد ، يتم النظر في موضوع واحد. على سبيل المثال ، "كوكب الأرض" ، "مكتبة UzMU الرئيسية" وما إلى ذلك هي مفاهيم فردية. تمثل المفاهيم المشتركة مجموعة من الموضوعات. تعتبر مفاهيم "الكوكب" و "المكتبة" مفاهيم عامة. يمكن أن يكون عدد الموضوعات التي تعكس المفاهيم العامة محدودًا أو غير محدود. على سبيل المثال ، عدد الموضوعات التي يتم النظر فيها في مفهوم "العنصر الكيميائي" محدود. يمكن النظر فيها. عدد الأشياء التي يتألف منها مفهوم "النجمة" غير محدود ولا يمكن عدها.
من المهم أيضًا التمييز بين المفاهيم الطرح والجمع في عملية التفكير. المفهوم المميز هو مفهوم عام لدرجة أنه يميز كل موضوع في فئة معينة. على سبيل المثال ، فكرة أن "طلاب UzMU يدرسون مواد الجلسة الأولى للدعوة الثانية للمجلس الأعلى لجمهورية أوزبكستان" تنتمي إلى كل طالب في UzMU. لذا ، فإن مفهوم "طلاب UzMU" هو مفهوم مطروح هنا. وفي رأي أن "طلاب UzMU يناقشون نتائج الجلسة الأولى من الدعوة الثانية لمجلس Oliy Majlis في جمهورية أوزبكستان" ، مفهوم "UzMU الطلاب "هو مفهوم تجميع. هل ، لأن النقطة محددة بالنسبة إلى مجموعتهم.
وفقًا للمحتوى ، يتم تقسيم المفاهيم إلى مفاهيم مجردة وملموسة. في المفاهيم الملموسة ، يتم التفكير في الكائن مع علاماته. في المفاهيم المجردة ، يتم فصل إشارات الكائن عنه وتنعكس بشكل منفصل. على سبيل المثال ، مفاهيم "الإنسان" ، "الطبيعة" هي مفاهيم ملموسة ، ومفاهيم "البطولة" (تمثل سمة من سمات الشخص) ، "الجمال" (تمثل سمة من سمات الأشياء الموجودة) هي مفاهيم مجردة.
وفقًا للمحتوى ، من الممكن أيضًا التمييز بين المفاهيم غير المتناسبة والمفاهيم النسبية. تعكس المفاهيم غير المتكافئة كائنات مستقلة نسبيًا وموجودة بشكل منفصل. "الدولة" ، "العمل الفني" هي مثل هذه المفاهيم.
تعكس المفاهيم النسبية الأشياء التي تتطلب بالضرورة وجود بعضها البعض. على سبيل المثال ، تعتبر مفاهيم "المعلم" و "الطالب" و "الشخصية الإيجابية" و "الشخصية السلبية" و "السبب" و "النتيجة" مفاهيم نسبية.
في بعض الحالات ، يتم تمييز المفاهيم الإيجابية والسلبية أيضًا. في محتوى المفاهيم الإيجابية ، يتم التفكير في الموضوع من خلال إشارات خاصة به ، بينما في محتوى المفاهيم السلبية ، يتم التفكير في الموضوع من خلال علامات لا تميزه. على سبيل المثال ، "شخص نخبوي" ، "شخص ضمير" هي مفاهيم إيجابية ، "شخص أمي" ، "شخص عديم الضمير" هي مفاهيم سلبية.
لقد قدمنا بالفعل عدة أنواع من المفاهيم. تحديد أي من هذه الأنواع ينتمي المفهوم إلى إعطائه وصفًا منطقيًا. على سبيل المثال ، "الطالب" هو مفهوم عام وطرح ومحدود وملموس وغير متناسب وإيجابي ؛ "أ. مكتبة ولاية أوزبكستان المسماة Navoi "هي مفهوم واحد ، جامع ، محدود ، ملموس ، غير متناسب ، إيجابي.
نظرًا لأن جميع الأشياء والأحداث في العالم الموضوعي مترابطة ، فإن المفاهيم التي تعكسها موجودة أيضًا في علاقة معينة. هذه العلاقات مختلفة ، ومن أجل تحديدها ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري التمييز بين المفاهيم القابلة للمقارنة وغير القابلة للمقارنة.
المفاهيم القابلة للمقارنة هي مفاهيم لها سمات مشتركة وقريبة من بعضها البعض من حيث المحتوى والحجم. على سبيل المثال ، مفاهيم "علم المعادن" و "العامل" هي مفاهيم قابلة للمقارنة.
المفاهيم غير القابلة للمقارنة هي مفاهيم تعكس الأشياء التي ترتبط ببعضها البعض بشكل بعيد ، وفي كثير من الحالات ليس لها ميزة مشتركة سوى كونها مادية أو مثالية. تعتبر مفاهيم "التقدم الاجتماعي" و "نجمة الزهرة" و "الغاز المثالي" و "الجمال" مفاهيم غير قابلة للقياس. في المنطق ، لم يتم دراسة العلاقات المنطقية بين المفاهيم التي لا تضاهى. المفاهيم القابلة للمقارنة قابلة للضغط وغير قابلة للضغط من حيث الحجم.
حجم المفاهيم التي تتلاءم معًا متوافقة تمامًا أو كليًا أو جزئيًا مع بعضها البعض. هناك ثلاثة أنواع من العلاقات بينهما: التوافق والتوافق الجزئي والتبعية. المفاهيم المتعلقة بالتوافق هي مفاهيم تعكس موضوعًا واحدًا (فئة من الموضوعات) وتختلف عن بعضها البعض فقط في محتواها. على سبيل المثال،
إن مفاهيم "أ. أ. كريموف" ، "رئيس جمهورية أوزبكستان" موجودة في نفس العلاقة. يمكن إظهار ذلك باستخدام المخطط التالي.
AI.A. كريموف.
رئيس جمهورية أوزبكستان.
نطاق المفاهيم في علاقة التوافق الجزئي له قاسم مشترك جزئي. على سبيل المثال:
رياضي.
طالب V.
يشير الجزء المتقطع من الدوائر إلى الرياضيين والطلاب في نفس الوقت.
في علاقة التبعية ، يتغلغل حجم أحد المفاهيم تمامًا في حجم الآخر ويعتبر جزءًا أساسيًا منه. على سبيل المثال:
علم.
V- لوجيك.
أحد المفاهيم في هذه العلاقة هو المرؤوس (A) والآخر (V) تابع ، وهما في علاقة بين الجنس والأنواع. يعكس مفهوم الجنس فئة من الأشياء ، ويعكس مفهوم الأنواع مجموعة أو أحد الكائنات التي تنتمي إلى هذه الفئة. في المنطق ، حقيقة أن هذا المفهوم أو ذاك هو جنس أو نوع له طابع نسبي. كل مفهوم هو نوع فيما يتعلق بمفهوم أكثر عمومية ، جنس فيما يتعلق بمفهوم أقل عمومية. على سبيل المثال ، هناك العلاقة التالية بين مفاهيم الفكرة والفكرة والفكر القومي: مفهوم "فويا" هو نوع مقارنة بمفهوم "الفكرة" ، ومفهوم "الفكرة الوطنية" هو نوع الجنس.
المفاهيم التي لا تنضب هي مفاهيم ليس لها قواسم مشتركة من حيث الحجم وتمثل كائنات مختلفة أو مجموعات من الكائنات تنتمي إلى نفس الفئة. هذا كل ما يشتركون فيه. هناك أيضًا ثلاثة أنواع من العلاقات بين هذه المفاهيم: التبعية المشتركة ، المعارضة ، التناقض.
توجد علاقة تبعية متبادلة بين المفاهيم التالية.
علم.
V- لوجيك.
الفيزياء.
في هذه الحالة ، تكون مفاهيم "المنطق" و "الفيزياء" تابعة لمفهوم "العلم" من حيث حجمها. أحجام المفاهيم المتعلقة بالمعارضة متنافية. إنها تعكس إشارات معاكسة لشيء ما (مجموعة من الأشياء) ، أي أن أحدها يعبر عن علامة معينة للكائن ، والآخر يعكس علامة أخرى تنفي ذلك. لا يمكن للمفاهيم في علاقة المعارضة أن تشغل بالكامل نطاق المفهوم الذي تخضع له. على سبيل المثال ، لا يمكن لمفهومي "الرجل الطويل" و "الرجل القصير" تغطية نطاق مفهوم "الرجل" بشكل كامل.
آدم أ
ي رجل طويل.
الرجل القصير.
إذا كان أحد المفاهيم المتعلقة بعلاقة التناقض يعبر عن سمة من سمات الكائن ، فإن الآخر ينفيها ويظل غامضًا من حيث المحتوى. المفاهيم في علاقة التناقض ، على عكس المفاهيم في علاقة المعارضة ، تغطي بالكامل نطاق المفهوم الثانوي. على سبيل المثال،
AA
رجل.
ي رجل طويل.
S- ليس طويلا يا سد.
يساعد تحديد العلاقة بين المفاهيم في توضيح محتواها وحجمها وربطها والانتقال من شكل فكري إلى شكل آخر من أشكال التفكير. على سبيل المثال ، بناءً على تعريف العلاقة بين مفهومي "الطالب" و "ممتاز" ، من الممكن تكوين رأي في شكل رأي مفاده أن "بعض الطلاب ممتازون"
العمليات المنطقية بالمفاهيم هي كما يلي:
1. تعريف وتعميم المفاهيم.
2. تقسيم المفاهيم. تصنيف.
3. تعريف المفاهيم. طرق مشابهة للوصف.
4. الإجراءات على الطبقات.
3. الحكم هو شكل من أشكال التفكير الذي يعبر عن خاصية أو عدم خاصية خاصية معينة ، العلاقة بالموضوع.
تتمثل المهمة الرئيسية للجملة في إظهار العلاقة بين الموضوع وخصائصه. هذا هو السبب في أنها تتكون دائمًا من رأي إيجابي أو سلبي. في عملية التفكير ، نتعرف على الخصائص الخارجية البسيطة للأشياء والأحداث ، فضلاً عن الروابط والعلاقات الداخلية والضرورية. من خلال الدراسة المتتالية لخصائص الأشياء والأحداث ، نخلق أفكارًا مختلفة عنها. يتم التعبير عن هذه التجريدات باستخدام الجمل. نظرًا لأن معرفتنا مختلفة ، فإن الأحكام التي تمثلها ستكون مختلفة أيضًا. تعبر بعض الأحكام عن معرفة محددة ومثبتة ، بينما يفترض البعض الآخر خاصية الكائن ، أي المعرفة الغامضة التي يتم التعبير عنها.
الأحكام هي أفكار كاملة نسبيًا. في ذلك ، تم التعبير عن المعرفة حول كائن ملموس وعلامة ملموسة.
الأحكام صحيحة وخاطئة وغير مؤكدة (ربما تقريبية) حسب درجة التوافق مع الواقع. الأحكام التي تتوافق مع الواقع الموضوعي وتعبِّر عنه بشكل صحيح صحيحة ، وتلك التي لا تتوافق معها خاطئة. في الوقت نفسه ، هناك أحكام لا يمكن تحديدها سواء كانت صحيحة أو خاطئة - أحكام غامضة.
يتم التعبير عن الجمل في اللغة من خلال الجمل. الجملة فئة منطقية ، بينما الجملة فئة نحوية. يتم التعبير عن الجمل بشكل رئيسي من خلال جملة. فقط في الجمل التصويرية يكون الرأي مؤكدًا أو سلبيًا.
على سبيل المثال ، فإن أقوال مثل "الوقت لا يعود إلى الوراء" ، "الحياة حركة" تعبر عن حكم.