L'éducation esthétique, ses tâches, ses moyens, ses menaceset "culture populaire".
L'éducation esthétique est un élément important qui contribue à créer un environnement spirituel dans la société, c'est une force qui façonne et développe le goût humain et rapproche ainsi les gens des relations sociales.
Actuellement, le champ de l'éducation esthétique s'élargit. En conséquence, il s'est fixé de nombreuses tâches importantes. Ce sont : - non seulement l'assimilation active des œuvres d'art, exemples de créativité artistique, mais aussi l'amélioration de la capacité à comprendre et à évaluer leur essence esthétique ;
- démontrer le potentiel créatif des membres de la société et inspirer confiance dans sa capacité à les utiliser ;
— développer les compétences nécessaires pour se rapporter aux processus sociaux de la nature et de la société avec un sentiment pur et travailler activement à leur développement ;
— éveiller un sentiment de respect pour notre héritage spirituel passé, créer une base pour la formation de sentiments de fierté nationale et de fierté nationale;
- faire face au monde en développant tous les types de créativité et les encourager à promouvoir les aspects qui profitent aux intérêts de la nation.
Les principaux moyens d'éducation esthétique peuvent inclure des domaines tels que l'art, les technologies de l'information, la nature, le travail et les sports.
L'art est un outil important de l'éducation esthétique. Aujourd'hui, dans notre société, plutôt que de gérer l'activité humaine, on dit souvent que ce processus doit être organisé par la personne elle-même. Dans ce processus, l'art a toujours attiré les gens comme un outil important capable d'influencer les sentiments d'une personne. L'art pénètre dans le monde des passions et des sentiments humains, les fait pleurer, rire et réfléchir. C'est probablement pourquoi l'art a accompagné les gens à toutes les époques.
L'art est étroitement lié au processus d'éducation afin d'exprimer pleinement son potentiel esthétique. Par exemple, l'embellissement de la pensée humaine est considéré comme l'objet de recherche de l'esthétique, et le sujet de l'éducation esthétique est déterminé par la compréhension esthétique du monde spirituel par une personne.
L'informatique est un outil global d'éducation esthétique. Il était une fois, lorsqu'on demandait aux étudiants des établissements d'enseignement supérieur qui forment des spécialistes dans les domaines naturels et techniques, "Dans quels domaines se reflète votre idéal ?", la plupart d'entre eux ont répondu qu'il se reflétait davantage dans le domaine de l'art, de la littérature, et l'illumination Cela prouve également nos points auxquels ils ont répondu.
On peut dire qu'en raison du fait que les technologies de l'information et de la communication sont devenues aujourd'hui un outil important de développement humain et économique, le mode de vie, l'interaction et même l'apparence des gens ont radicalement changé.
Le quartier est un outil important d'éducation esthétique. L'influence de l'éducation esthétique du quartier est extrêmement grande. Tant que le quartier est une petite communauté au sein de la société, il est aujourd'hui d'une grande importance en tant que lieu qui contribue à accroître l'activité socio-politique de l'individu et à former sa culture socio-juridique. De plus, le quartier se distingue des autres facteurs par le fait qu'il peut influencer de près l'éducation raffinée d'une personne. En ce sens, la communauté, à son tour, remplit les nobles objectifs qu'elle s'est fixés et éduque l'homme moderne de manière sophistiquée.
La nature est un moyen nécessaire d'éducation esthétique. Il convient de noter en particulier qu'autant la famille est considérée comme le facteur le plus important dans le développement esthétique de l'éducation humaine moderne, autant la nature n'est pas moins importante dans ce processus. Parce qu'un échec conscient à faire des compromis avec la nature empêche une personne de devenir élégamment parfaite. Par conséquent, il ne serait pas approprié d'éviter ce problème au moment où la relation entre l'homme et la nature est au bord de la crise et de la destruction.
L'importance du travail comme moyen d'éducation esthétique.Le travail devient un outil important d'éducation esthétique en créant à la fois la beauté matérielle et spirituelle. Ce processus se produit sous l'influence de la connexion du travail social et utile avec l'art. Cette attitude réduit finalement les dommages causés par les outils de travail aux personnes. De plus, l'approche créative du travail est un facteur qui détermine l'image morale de la société.
Le sport est un moyen moderne d'éducation esthétique. Le sport, en tant que moyen d'éducation esthétique, a une importance particulière dans le développement d'une personne moderne. Actuellement, le développement du sport s'est élevé au niveau de la politique de l'État dans notre pays. L'objectif principal est d'élever la génération pour qu'elle soit physiquement forte, en bonne santé et courageuse défenseure de la patrie. Actuellement, de nombreux programmes pour le développement du sport ont été développés dans notre pays, et ils sont activement impliqués dans les relations sociales. Ces derniers jours, l'Ouzbékistan est devenu visible dans la communauté mondiale en tant que pays qui organise et accueille des compétitions mondiales dans de nombreux sports. Tout cela vise à améliorer la santé de la vision du monde sophistiquée et de la pensée d'une personne dans un certain sens. En un mot, le sport en tant qu'outil important d'éducation esthétique apporte une contribution importante à la réalisation de l'objectif "L'avenir d'un pays dont les enfants sont en bonne santé sera brillant".
Dans le même temps, les menaces extérieures affectant la spiritualité nationale ont un impact significatif sur le processus d'éducation esthétique. Cela nécessite l'orientation délibérée de l'éducation esthétique dans le système des relations socio-spirituelles. Il est à noter qu'il existe de nombreux sites "promoteurs de saines habitudes de vie", "divertissement" et "feel-good" sous couvert d'esthétique. Ce qui est plus alarmant, c'est le nombre croissant de sites liés à l'esthétique du vampirisme et sa promotion sur Internet. Il n'est pas difficile de trouver ces sites promotionnels avec une simple commande de recherche. Il est temps de lutter contre de telles menaces en introduisant de belles valeurs dans le monde, en créant des personnages qui reflètent le monde esthétique riche et unique de notre peuple, ce qui indique la nécessité d'une éducation esthétique dans l'élévation spirituelle des jeunes. premier aspect des menaces à l'éducation esthétique.
Le deuxième aspect de la menace pour l'éducation esthétique est déterminé par la nécessité d'étudier la relation entre l'apparence externe et interne d'une personne. Cette science est connue aujourd'hui en biologie et en médecine sous le nom de physionomie. Cependant, dans le passé, une attention sérieuse a été accordée à ce domaine et un certain nombre de traités ont été créés. Par exemple, le philosophe classique allemand I. Kant a décrit cette science comme "la science qui étudie le monde intérieur", tandis que les savants de l'Est ont écrit des ouvrages tels que "Risolai fil farosa" (Xe siècle), "Farosatnoma" (XVIe siècle ) à cet égard, ceux qui l'ont écrit.
Habituellement, le concept de prudence est déterminé par l'appréciation esthétique. Nous réagissons quand il est en colère, inapproprié, fait des choses que nous n'aimons pas. C'est probablement pourquoi nous utilisons rarement les mots "une personne avisée, avisée, avisée". Cependant. Des concepts tels que le goût, la compréhension et la perspicacité appartiennent à la science de l'esthétique et se manifestent par l'attitude à l'égard de la compréhension-vérité, de la perspicacité-bonté et du goût-beauté. À la racine de ces trois phénomènes se trouve la capacité. En ce sens, il fait ressortir des capacités intellectuelles-mentales, prudentes-éthiques, gustatives-esthétiques. Le goût et la perspicacité esthétiques, en particulier, nécessitent un processus d'éducation complexe. Parce que c'est une combinaison d'éducation intellectuelle, morale et émotionnelle.
Par conséquent, une personne physiologiquement sujette au mal peut changer de comportement sous l'influence de l'éducation esthétique et devenir une personne dotée d'une belle morale. Par conséquent, il n'est pas juste de juger une personne qui a changé ses mauvais sentiments en bons et qui a atteint la maturité spirituelle en se basant uniquement sur son visage.
À ce stade, il convient d'insister sur quelques considérations concernant le troisième aspect de la menace qui pèse sur l'éducation esthétique. Parmi eux, les aspects psychologiques de l'influence sur l'éducation esthétique d'une personne revêtent une importance particulière. Cela peut s'expliquer par un phénomène subconscient.
1. Sentiments. On peut dire que ces 5 sens ont la capacité de se développer inconsciemment. Un processus continu est continuellement enregistré par les sens dans la mémoire. Mais on ne peut pas tous les séparer. Après tout, malgré le fait qu'il y ait des millions de couleurs dans l'arc-en-ciel, nous ne pouvons en distinguer que 7.
2. Observation. A cet égard, la publicité et son caractère esthétique peuvent être cités en exemple. C'est pourquoi les publicités de produits sont placées dans des endroits très fréquentés (marchés, rues, etc.), où l'observation directe devient un facteur important. Dans le même temps, l'intérêt pour le produit augmente en raison de la dévotion envers la personne indiquée dans la publicité.
3. Propagande. La propagande subliminale peut inclure des voix influentes qui ne sont pas naturellement entendues. La musique jouée dans les supermarchés, les cafés-bars, les marchés et les lieux de divertissement vise également à attirer les clients.
4. Influence à travers un cadre caché. La manipulation secrète du subconscient humain, en particulier la 25e image, a été persécutée par la plupart des pays. Selon les experts, ce type de propagande n'est pas toujours utilisé à bon escient, et cela peut arriver à de nombreuses personnes bien intentionnées. Par exemple, dans les films ou les séries, "Si on dit constamment à une personne de 'Tuez votre voisin !' La psychologie médicale prouve qu'il peut commettre un meurtre sans hésitation s'il est influencé par une caméra cachée.
Ignorer les 4 aspects ci-dessus conduit à la montée de la "culture populaire", qui est aujourd'hui reconnue comme un phénomène inquiétant et menaçant. À cet égard, d'après les travaux du président, "Haute spiritualité - Pouvoir invincible", "Bien sûr, sous le couvert de la" culture de masse ", répandant les idées de corruption morale et de violence, d'individualisme, d'égocentrisme, si nécessaire, d'enrichissement aux dépens d'autres nations, combien de milliers d'autres peuples Il y a une sagesse qui dit: "Le mépris des traditions et des valeurs annuelles, les fondements spirituels du mode de vie et les menaces dangereuses visant à les déraciner."
Maintenant deux gros mots sur la "culture populaire". Je ne me tromperais pas en disant que tous les participants à cette conférence sont conscients de son origine, de son influence et de sa menace. Mais une chose extrêmement menaçante est que la culture de masse transforme une personne en une partie du courant « sans visage ».
Ce vice, dans la plupart des cas, relie des concepts sacrés tels que la vérité, la beauté et la bonté au besoin de consommation générale, promouvant l'objectif du consumérisme et du consumérisme. Cela crée finalement une opportunité pour "l'épanouissement" des phénomènes qui menacent la spiritualité de la "littérature marchande", "l'art bozot". Aujourd'hui, le marché de diverses aventures romantiques ou policières peu coûteuses est florissant. Les films "vedettes" sans goût, sans niveau et sans désignation de "nationalité" ont également augmenté. Quand on pense à "l'art du marché", la première chose qui vient à l'esprit est le genre de chansons qui sont chantées dans de tels films et scènes de vacances.
La culture de masse du XXIe siècle apparaît sous sa forme moderne sous le couvert de l'intégration au monde culturel développé. C'est le besoin de l'heure de pouvoir se rendre compte de la nette différence entre les situations négatives sous ces masques et les vices qu'ils peuvent créer et les valeurs humaines universelles.
La culture populaire Tout d'abord, il faut bien comprendre qu'il est dangereux car il porte atteinte à la morale nationale et suit le système idéologique de la société. Pour former une personne capable de tenir bon face à ce danger, il est nécessaire de mener à bien toutes les formes d'éducation en harmonie. L'éducation éthique reste une tâche urgente à cet effet, éduquant la jeune génération avec goût à l'image d'un idéal esthétique qui n'entre pas en conflit avec la nationalité.
Étant donné que l'objectif principal de la "culture de masse" est de créer un monde qui peut être accordé à n'importe quel air, elle n'autorise pas les œuvres qui fournissent une nourriture spirituelle, sont artistiquement élevées, encouragent le lecteur à observer et servent à élargir le monde de l'imagination. . Par conséquent, les échantillons de "culture de masse" n'ont aucune valeur artistique et esthétique. La culture populaire, qu'elle soit occidentale ou orientale, a un impact significatif sur sa vie spirituelle. D'année en année, cela devient un phénomène qui affecte fortement la personnalité d'une personne, sa pensée esthétique. Cela affecte particulièrement le public à travers l'art, qui est le moyen le plus important de l'éducation esthétique. Ce phénomène se manifeste dans l'art sous la forme de films obscènes et de musique indécente, et aujourd'hui l'intelligentsia de notre société comprend que des vices moraux tels que l'obscénité, la violence et la cruauté sont basés sur eux.
À cet égard, dans les années 70 du XXe siècle, un certain nombre de sociologues, philosophes et critiques d'art américains ont mené un certain nombre d'études sur l'influence de la «culture de masse» sur le développement social, en particulier sur les processus culturels généraux. En particulier, le sociologue C. Reich dans son livre "Blooming America" affirme que "les jeunes rebelles créent leur propre 'culture', qui est basée sur les vêtements, la musique et la drogue". Les jeunes "rebelles" créent leurs propres valeurs et les défendent, se détournant de la signification philosophique, éthique, esthétique du développement social, ainsi que de la culture du comportement et de la communication. Pour un tel "homme nouveau", la base de la valeur du maskur est la capacité de se sentir en dehors du système existant.
