ДОСТАРЫМЕН БІРГЕ АКЦИЯ:
ЛОГИКАЛЫҚ МӘСЕЛЕЛЕР
оқу құралы
КІРІСПЕ
Гректің ұлы ойшылы Сократ: «Өзіңді танысаң, дүниені де білесің» деген. Адам күнделікті өмірде де, ғылыми қызметте де үнемі ойлайды. Бірақ логика ғылымын білмейінше дұрыс ойлау қиын.
Логика дүниедегі заңды, қажетті байланыстар мен қатынастарды, тәртіп пен жүйелілікті, ойлаудың ішкі байланысын, бірте-бірте ойлауды, әртүрлі көзқарастар арасындағы логикалық байланыстарды қамтиды және адамды ешнәрсеге бей-жай қалдырмайды, ұқыптылықпен қарауға, ұқыптылыққа үйретеді. әрбір оқиғаға бейтарап баға беру, жүйелі және дәйекті ойлау және кез келген орынды пікірді дәлелдей білу. Логика заңдылықтарын жан-жақты зерттеп, өз бетінше ойлау қабілетін дамыта отырып, практикалық өмірге қажетті тұжырымдар жасауға, заманның тынысын түсінуге, оқиғаларды шынайы талдауға оңай болады.
Логика ғылымын тереңдетіп меңгеру үшін ұлттық идея мен дүниетанымның мәнін терең ашып көрсететін, өмірмен тығыз байланысты оқу-әдістемелік әдебиеттерді жасау қажет. Президент И.А.Кәрімов Республика Олий Мажлисінің XNUMX-сессиясында «Ұлттық ойдың, ұлттық ойлаудың, ұлттық идеологияның ең озық үлгілері оқулықтарда көрініс табуы керек» деп ерекше атап көрсетті.
«Логикалық мәселелер» әдістемелік құралы жоғарыда аталған талаптар негізінде жазылған, оқушылардың логикалық ойлау мәдениетін дамытуға, дұрыс ойлауға, пікірталас кезінде өзінің және өзгенің пікіріне сыни көзқараспен қарауға көмектеседі. қазіргі, әңгімелесушінің пікірлеріндегі қателерді түсіну. Сондай-ақ шындықты анықтау, оны қорғау, дәлелдеу үшін логикалық ережелерді қолдану, өз пікірін анық, дәлелді жеткізу дағдыларын қалыптастырады.
Логика ғылымының оқу-тәрбие процесіндегі маңызын салыстыруға болмайды. Өйткені, ғылым қарқынды дамып жатқан заманда ғылыми зерттеулер жүргізіп, ғылыми-теориялық тәжірибелер арқылы жинақталған деректерді тиімді талдау логиканы жетік білуді қажет етеді.
ОЙЛАУ МӘСЕЛЕЛЕРІН ШЕШУ ЕРЕЖЕЛЕРІ
Логика ғылымы – «қиын» ғылымдардың бірі. Сондықтан оны ойдағыдай меңгерудің жолы – алған теориялық білімдерін практикалық сабақтармен бекіту. Бұл нұсқаулық осы мәселеде сіздің ең жақын көмекшіңіз болады. Ондағы берілген есептердің бірі қарапайым болса, бірі терең ойлау арқылы шешілсе, енді бірі тәжірибеге сүйене отырып шешіледі. Ойлау мәселелерін шешу үшін логикалық ойлау ережелері мен логика ғылымынан хабардар болу керек.
Ойлау адамның нақты дәлелдерге сүйену және жалпы қорытынды жасау, оқиғалардың себептерін анықтау және болашақты болжау қабілетінен басталады.
Ойлау процестері келесідей:
1. Ең алдымен шешілетін мәселе анықталады. Өйткені проблема болмаса, адам ештеңені ойламайды. Шешімін қажет ететін мәселені шешу үшін оның мәнін толық түсініп, мәселенің шарттарын талдап, не берілгенін, нені табу керектігін ойластыру қажет.
2. Есепті шешуге қажетті білім (ереже, дәлел, заң, теорема, анықтама) қолданылады.
3. Гипотеза, яғни болжам ортаға тасталады, ең дұрыс болжам таңдалады.
4. Мәселе шешілді, нәтиже тексеріледі.
Ойлау мәселелерін шешу, рефлексиялау арқылы оқушылардың дүниетанымының өзіндік ерекшеліктері жетілдіріледі, яғни тереңдігі, кеңдігі, өткірлігі, сыншылдығы, ойлау жылдамдығы, ой дербестігі маңызды.
Интеллект күрделі теориялық және практикалық мәселелерді шешуде ғана емес, сонымен қатар адамның өте қарапайым, қарапайым күнделікті іс-әрекетінде де көрінеді. Бұл тұрғыда грек философы Демокриттің өмірінен алынған оқиға тағылымды. Бір күні Демокрит үлкен шеберлікпен байланған ағашты еш қиындықсыз көтеріп келе жатқан жас жігітті кездестірді. Демокрит жас жігітке ағашты шашып, бұрынғыдай қайтадан байлауды өтінеді. Жас жігіт оның өтінішін орындап, ағашты ептілікпен байлайды. Сонда Демокрит: «Ей, жігіт, сен сондай үлкен ақыл иесісің, жоғары істермен айналысу керек», – деп, оны шәкірт етіп алады. Кейін ағаш кесуші атақты философ болады. Ол Протагор болды.
Бұл оқу-әдістемелік құрал оқушылардың ойлау әрекетінде проблемалық жағдаяттар тудыру, әр нәрсені білуге құштарлығын күшейту сияқты тұлғалық қасиеттерін жетілдіруге көмектеседі. Анықтама жоғары және орта арнаулы оқу орындарының студенттеріне, философияға, логикаға қызығушылық танытатындарға, сондай-ақ жас мұғалімдерге тәжірибелік сабақтарда оқытудың интерактивті әдістерін қолдануға көмектеседі.
1. «Логика – бұл ақыл-ой гимнастикасы». дұрыс?
2. «Тойда жылап, соғыс кезінде күлетін, елбасыларына әр жаққа ілесіп, суыққа да, аштыққа да тойған, соғысқа шыдамды, ауруға шыдамды, тыныштық пен рақаттың атын да білмейтін халық. . Олардың барлығының рухани дүниесі, жүрегі бір, ал тамағы мен киімі бір бөлек». Сіздің ойыңызша, бұл халықтың әлеуметтік тапының жағдайына берілген баға ма?
3. IX ғасырдың ұлы ақыны, парсы-тәжік классикалық поэзиясының негізін салушы Әбу Абдолла Рудакидің (884-954) өлеңдері биік адамдық, кемеңгер ойлау, сезім тазалығы, халықтық қарапайымдылық, руханият рухы, және жарқыраған балғындық. Оның бұл сөзі де сөзімізге айқын дәлел.
Құлақсыз естиді, ақсақпен тез жүреді,
Тілсіз сөйлейді, көретін көзі жоқ.
Қылыштай өткір, жыландай жүріп,
Оның жүзі ғашықтар сияқты мұңды.
Әбу Абдолла Рудакидің бұл төрттігінде не сипатталған?
4. А., Б., С., Д., Ж. есімді адамдар бір-бірімен байланысты жұмыс істейді. Егер А жоспарын орындаса, Б. Егер В. С., С. Д., Д., Дж. жоспарды орындайды. жоспарды орындамаған С. Олардың қайсысы жоспарды орындаған болуы мүмкін?
5. Футбол командасы 11 ойыншыдан тұрады, олардың орташа жасы 22. Ойын барысында бір ойыншы жарақат алып, ойынды тастап кетті. Қалған ойыншылардың орташа жасы 21 болды. Ойыннан қуылған ойыншы неше жаста болды?
6. Егістікке атпен кірген адам өзінің қателік жасағанын қалай түсініп, егінге зиянын тигізбестен даладан кетеді?
7. Дүниеде үш төңкерісті басынан өткерген, қысы қысқа, жазда түнде жарықты қоспай-ақ газет оқитын қала бар. Солтүстікте оған тең келетін қала жоқ. Бұл қай қала?
8. Елестетіңіз. Ауаны бұлт басып, жаңбыр жауа бастады, бірақ жаңбырдың дыбысы шыққанымен, жерге бір тамшы түспеді. Жер құрғақ. Қалай?
9. Үш ағайынды он жеті жылқы мұраға қалды. Әкесі өсиетінде жылқының жартысын үлкен ұлына, үштен бірін ортаншы ұлына, тоғыздан бірін кенже ұлына үлестірген. Ұлдары мұраны бөлісе алмады. Судья мұраны бірден шешті. Судья қандай оқиғаны ойлап тапты?
10. Аббаси халифасы Ма'мун әл-Рашид (833 жылы қайтыс болды) былай деген: «Сирияның көзі - Дамаск, Румның көзі - Құстантана, Ирактың көзі - Бағдат, Моваруннахрдың көзі...» . Халифа қай қаланы Мовароуннахрдың көзі деп атаған болуы мүмкін?
11. Неліктен «жүз рет естігеннен көрген артық»?
12. Көше тәртібін бұзғаны үшін бірнеше адамды ұстаған инспектор оларды шындықты айтуға итермелеп, «бұзушы шындықты айтса, XNUMX сум, өтірік айтса, XNUMX айыппұл салынады» деген шарт қойды. сумдар». Кез келген тәртіп бұзушының осыдан құтылуы мүмкін бе?
13. Неліктен «қарт білгенді пері білмес?».
14. Сот алдында үш адам тұр. Олардың әрқайсысы қылмыскер немесе қылмыскер емес. Қылмыскердің өтірік айтатынын, қылмыс жасамағанның шындықты айтатынын білген судья бұл үш адамның қайсысы қылмыскер, қылмыскер екенін білмеді. Судья өз тәжірибесін пайдалана отырып, бірінші адамға сұрақ қойды. Қалған адамдардан «Бірінші тергеуші қылмыскер екенін мойындады ма?». ол сұрады. Екінші адам: «Ол қылмыскер екенін мойындады», - деді. Үшіншісі: «Ол қылмыскер екенін мойындамады» деді. Екінші және үшінші айыпталушылардың қайсысы қылмыскер емес деп ойлайсыз?
15. Оған не салуға болады?
16. Жеті бірдей алма сегіз адамға тең болу үшін не істеу керек?
17. Ұғым бір уақытта ақиқат та, жалған да бола ала ма?
18. Сиыр әр жылдың басында бұзау туады. Егер бұзау өмірінің төртінші жылында жыл басында анасы сияқты бір бұзау болса, 20 жылдан кейін сиырдың жалпы саны неше сиыр болады?
19. Ертеде қылмыс жасаған адамдар үшін әртүрлі заңдар ойлап табылған. Бір елдің патшасы ежелгі жазалау әдісін ойлап тауып, көптеген қылмыскерлер онымен құтылып кеткен. Патша қандай әдісті қолданған болуы мүмкін?
20. Сөздердің омонимін табыңыз.
Тіл жұлдызы
Көбелек жылан
Білімді жылқы
Сары мұз
Тегіс Джон
21. Үйеңкі ағашының биіктігі қалай өлшенеді?
22. Бұл ғимараттың сегіз есігі бар. Әр есіктің артында сегіз бөлме бар. Бөлмелерге кіріп, жан-жағына қарасаңыз, біртүрлі жағдайды көресіз. Бөлмелердің түстері сәйкесінше ақ және қара. Бұл не болуы мүмкін?
23. Таудың басында ет тезірек піседі ме, әлде тау етегінде ме?
24. Дүниеде шомылып қана қоймай, суда демалуға, кітап оқуға, шай ішуге болатын осындай теңіз бар. Бұл қай теңіз?
25. Даналық тістердің түсуін күту керек пе?
26. Әлемде төрт нәрсе жоқ. Оларды табыңыз.
1. Аспан тірегі.
2. ...
3. ...
4. ...
27. Қажет санды 10-ға көбейту үшін не істеу керек?
28. Төмендегі ұғымдарды қандай қатынас біріктіреді?
үй – аула – құрылыс
бөлме - қонақ үй
жұмыспен қамтылған – жұмыссыз
ашу – надандық
ақыл - жүрек - жүрек
жайбарақат - тыныш - алаңсыз
көпес - көпес
Раша - тамшы
альтернативті – тең – тең
астрология - астрология
талғампаз - нәзік - нәзік
мінсіз - мінсіз - мінсіз
жұмбақ - біртүрлі - ғажайып
өзен – теңіз – мұхит
29. Атасының жасы сондай, әкесі атасынан екі есе, ағасы әкесінен екі есе, жиені нағашысынан бес есе кіші. Олардың барлығы неше жаста?
30. Спарта мемлекетінің негізін қалаушы Ликург жануарлар тіршілігін, ал орыс патшасы Петр I олардың өмірін үлгі ретінде қарастырған. Француз королі Наполеон Бонапарт өз өмірінің тәртібі, тәртібі мен ережелерінен мемлекеттік жүйенің алғашқы бүршіктерін көріп таң қалды. Бұл жерде біз қандай жаратылыс туралы айтып отырмыз?
31. Ұғымдарды салыстырыңыз:
ой – ой – ойшыл
кашф - ашу - мұкошиф
есеп – бухгалтерия – бухгалтер
32. Мына өлеңді логикалық тұрғыдан талда:
Түпнұсқа болмаңыз, кемелдік - бұл.
Бар, содан кейін ол мавх, сондықтан ол.
Ей, атуға садақ пен жебе дайындаған адам -
Сен одан алыссың, сондықтан ол олжа.
«Біз жаннан да жақынбыз» дейді ол.
Оны алыстан іздеме, өйткені ол жақын.
33. Мына ұғымдарға қарама-қарсы мазмұнды табыңыз:
бұрын, дана, дос, батыл, бақыт, сау, еркін, кеше, өмір, қазір, тыныштық, үлкен, көңілді, ашық, әдемі, таза, дұрыс.
34. Аспанда қаздар ұшады. 100 ұшатын қаз болуы үшін, қанша болса, сонша, сосын жартысы, жартысы, ең соңында тағы бір қаз қосу керек. Қанша қаз ұшады?
35. Мына ұғымдардың қатынасын табыңыз:
әдемі – ___________
кең – ___________
кешенді – _____________
ауыр – ___________
терең – ___________
баяу - _____________
мұғалім – _____________
тәтті – ___________
кепілдік – _____________
капитан – ___________
36. «Ол» дәмін көргің келетін тәтті, тіліңді күйдіретіндей ащы. «Ол» қандай болуы мүмкін?
37. Мына сөз тіркестерінде берілген ұғымдарды түсіндіріңіз:
Ыстық та емес, суық та емес
Бұл аспанның қамы
Өзеннен бір тамшы
38. «Тірі бақылау» дегеніміз не?
39. Мына ұғымдардың түрін айтыңыз, дерексіз ұғымдарға анықтама беріңіз?
әділет, теория, өзек, қиял, жаңбыр, даналық, қуаныш, кемел, арман, бала, шеберлік, ар, материя, кемпірқосақ, жастық.
40. «Ол» – таңертең төрт аяқпен жүреді, түсте екі аяқпен жүреді, кешке үш аяқпен жүреді. «U» табыңыз.
41. Барлығы үшін ең маңыздысы не?
42. Адам қаншалықты қызығушылық танытса, соғұрлым көп оқиды. Ол неғұрлым көп үйренсе, соғұрлым көп біледі. Ол неғұрлым көп білсе, өмір сүру қиынырақ. Неге?
43. Ұлы мемлекет қайраткері, кәсіпкер Әмір Темірдің (1336-1405) ешқашан жасамайтын әдеті болған. Кез келген шайқас немесе жорық алдында ол алдымен кесенеге барады. Әмір Темір кімнің кесенесіне барған болуы мүмкін?
44. Жаңғақты алдым, тістеп алдым, өзегін шығардым, қабығын лақтырып тастадым. Мен қандай білу операциясын жасадым?
45. Итальян ғалымы Галилео Галилей (1564-1642) «Аттың 3-4 шынтақ биіктіктен құлап кетсе, аяғы сынатынын кім біледі. Бірақ мұндай биіктіктен құлаған итке зияны тимейді. 8-10 метр биіктіктегі ағаштан құлаған мысықтың өзі аман қалады. Сондай-ақ мұнарадан құлаған шегіртке, тіпті ай деңгейінен құлаған құмырсқа да жемейді. Галилео осында ма? Не үшін?
46. «Ол» соншалық, жүгіреді, жүгірушіден өтіп кетеді, жебе де, құс та емес, ұшады. «Ол» дегеніміз не?
47. Сіз тауар нарығына кірдіңіз делік. Алдыңнан сиыр жетектеп базардан бір адам шығып жатыр. Ойлап қараңызшы, бұл кісінің сиыр сатып алғанын немесе сата алмай қайтып бара жатқанын бір қарағанда қалай анықтауға болады?
48. Балдан тәтті, удан ащы не бар?
49. Ясауилік бағыттың негізін қалаушы Түркістан Ахмад Йасауидің (1105-1166) философиялық-мистикалық көзқарастары «Хикматар» мен «Девони Хикматта» көрініс тапқан. Ахмет Ясауи ұзақ өмір сүрген. Ахмед Ясауи шәкіртіне: «Өмірімде үш шындықты түсіндім, өмірдің қазынасы не екенін білдім» деген екен. Мен ең ауыр азаптың не екенін түсіндім. «Мен ең жақсы кек алуды түсіндім». Жоғары мәртебелі Ясауи бұл жерде не айтқысы келді?
50. Логика ғылымы жалған мен ақиқаттың арақатынасын үйретеді. Өйткені, ақиқат пен жалғанның физикалық көрінісі бар және олардың арасындағы қашықтық соншалықты қысқа. Ойланып көріңізші, өтірік пен шындыққа көзқарастар қандай?
51. «Сен менің әкемсің, анамсың және менің досымсың, сен көп қалаларды аралап, теңізде жүздің. Қанша байды құрттың, қанша кедейді адам қылдың, қанша құрманы адастырасың. Енді өз орныңды таптың, енді ешкімнің рахатын бұза алмайсың, сені мұнда ешкім күрекпен тартып ала алмайды». Сөз не туралы екенін тап?
52. Екі жақсы дос көп жылдан кейін кездесті. Біреуі досын үйіне шақырды. Досы келісіп: «Менің үш шартым бар. «Сен мені патшаның алдына шығармайсың, у да бермейсің, түрмеге де отырғызбайсың». Шарттарды түсінбеген досы абдырап қалды. Айтыңызшы, бұл үш терминнің мағынасы қандай еді?
53. Адам ағзасында судың тоғыз бөлігінен тұратын мүше бар. Оның бір бөлігі ғана ұлпалар мен жасушалардан тұрады. Адам ағзасындағы бұл ақсақ мүше қандай?
54. Ақ теңіздің «Ақ теңіз» аталуының себебі неде?
55. Тарихта атақты адамдар көп болған. «Бұхара тарихы» кітабымен аты шыққан тарихшы ғалым Әбу Бәкір Жағфар Наршахидің (899-959) айтуынша, «ол» бір көзі соқыр, таз, бет-әлпеті ұсқынсыз болған. Ол өз заманының кемелденген ағартушы тұлғасы болса да, 70 ғасырдың 80-XNUMX-жылдарындағы араб халифатына қарсы көтеріліске көгілдір перде киіп, басқарды. Көтеріліс жеңілгеннен кейін өзін отқа тастап өлді». Ойлаңызшы, бұл батыл адам кім болды?
56. Бір саудагер баласының саудадағы түсінігін сынау үшін 500 сом беріп: «Бізге, сиырымызға, тауығымызға азық болатын нәрсе әкеліңдер», - деді. Айтыңызшы, бала не сатып алған болуы мүмкін?
57. Такси көліктеріне шахмат тақтасын қою неліктен сурет болды? Олар шахмат жанкүйерлері ме, әлде…
58. Көктемнің алғашқы тынысын бадам гүлдері арқылы сезінуге болады. Бірақ оның ерте гүлденуі бағбандарды алаңдатады. Өйткені суықтың әсерінен бадам гүлдері түсіп кетеді. Бағбандар бадамның ерте гүлденуіне жол бермеу үшін тамаша айла қолданды. Бұл бадамның мол өніміне негіз болды. Ал, бағбандар қандай трюктарды қолданды?
59. Премьер-министр қызметіне лайықты адамды тағайындау үшін патша сарай адамдарына: «Жерде, жер астында және көкте не көп?» деген сұрақ қойды. Министрлікке үміткерлер өз пікірлерін білдірді. Жақсылығымен, даналығымен аты шыққан қария дұрыс жауап беріп, патшаның жеке министрі болады. Оның қалай жауап бергенін ойлап көріңізші?
60. Компьютер адам миының үлгісімен жасалған. Ол ойлайды. Есептейді. Бұл мәселені шешеді. Қорытынды жасайды. Еске салады. Жадтан қажет емес ақпаратты жояды. Сіздің ойыңызша, адам мен компьютер арасындағы ең үлкен айырмашылық неде?
61. «До, ре, ми, фа, соль, ля, си, до» ноталарының негізін салушы ұлы грек математигі. . . . »Ол кім екенін тап?
62. Бабалардың қаншалықты терең білім мен тәжірибе болғаны тарихтан белгілі. Олар қай салада болмасын данышпан болған. Атап айтқанда, олар жазалаудың оғаш әдістерін ойлап тапты. Ауыр қылмыс жасаған адамды түрмеге отырғызбайды, өлтірмейді, дарға асылмайды, қамшымен ұрмайды, қылмыскер өлімді артық көретіндей жазаланады. Ойланып көріңізші, бұл қандай жаза?
63. Немістің ұлы ақыны Гете (1749-1832) алғаш рет әйелді гүлге теңеді. Оны екінші рет гүлге теңеген ақын... Бұл кім болуы мүмкін деп ойлайсың?
64. Исламда шариғат заңдары парыз болып табылады және ерлердің бөтен әйелге қарауына, тіпті дәрігер болса да, емделу мақсатында әйелдің қолын ұстауына тыйым салынады. Мұндай жағдайларда дәрігерлер әйелдің ауруын анықтау үшін қандай шараларды қолданды?
65. Француз жазушысы Виктор Гюго (1802-1885) жалқаулыққа осындай анықтама берген. «Еріншек – ана, ұл – ұры, қыз –...».
Ойланыңызшы, жалқаудың қызы қандай болуы мүмкін?
66. Қарттар намаз оқығанда «Төрт шыбын сау болсын» дейді. «Төрт Муча» дегеніміз не?
67. «Ол» қандай болуы мүмкін?
Өте ежелгі терең өкпе, түбі жоқ,
Ер адам құлап, суға батып кетті.
Ақылдылар ғана өтті, себепсіз,
Оны менсінбейтіндерге құрмет шексіз.
68. Бір адам баласын көрді. Баласының туған күнінде қазанға бір тиын тастайтын. Осылайша туған күн сайын бір тиын тастайды. Әкесі қайтыс болғаннан кейін бұл ісін ұлы жалғастырды. Жылдар өтіп, бала қартайды. Өлер алдында тиын санап жасын білгісі келген. Мынаны қарашы, тас он сегізде шықты. Ойланып көріңізші, бала нешеде?
69. Шығыс философиясы бойынша адамның жүрегі қылышта. Демек, шығыс философиясы бойынша әйелдің жаны ... неде?
70. Машайхтардың көзқарасы бойынша адам баласын үшке бөлуге болады.
айналасындағылардың қызғанышы.
Ол айналасындағылардың күлкісіне айналады.
айналасындағы адамдар оны аяйды.
Бұл үш түрлі адамдар кімдер?
71. Римнің атақты шешені, философы және саяси қайраткері Цицеронға (б.з.д. 106-43) «Римнің негізін салушы және елінің әкесі» деген құрметті атақ берілді. Оның «Мемлекет», «Заңдар туралы» шығармалары бізге жеткен. Адамның еркіндігі – оның материалдық жағынан да, рухани жағынан да, физикалық жағынан да ешкімге тәуелді еместігі. Цицеронның ойынша, адам толық еркін болуы үшін ол бір нәрсенің құлы болуы керек. Ойланып көріңізші?
72. Бұл сөз араб тілінен аударғанда «хибба» дегенді білдіреді, оның бастапқы мағынасы топырақпен жабылған тұқым. Тіршіліктің бастауы мен негізі осы тұқымда. Бұл сөз баршаны бірдей қуантады, ертеңгі күнге сенім ұялатады, «онсыз» өмірдің мәні жоқ, «оның арқасында» жүректер нұрланып, көздер қуанышқа бөленіп, жүректерге жылу ұялайды. «Ол» дегеніміз не?
73. Ойлаңызшы, бұл не?
Оның бірдеңесі бар, аққудың ағаш аузы,
Ол бірдеңе, ортасында өзегі бар.
Оның бірдеңесі бар, аузы иығында,
Бұл судың астында қозғалатын нәрсе.
74. Қоқан ханы Әмір Омар хан әйелі Халали Мәлика Нодирабегиммен бір мәселеге байланысты айтысып қалады. Хан ашуланып: «Сізге рұқсат. Патша қазынасынан өзің үшін ең бағалы затты алып, еліңе бар. Зерек Нодірабегім тапқыр жолды таңдағаны сонша, хан сөзінен қайтты. Нәдірабегім не істеуі мүмкін еді?
75. Әр халықтың өзінің ұлттық салт-дәстүрі болады. Үндістанда сиырды құрметтесе, Мысырда «у»-ды құрметтейді. Тіпті «оны» өлтірген адам жазалаушыға беріліп, өлім жазасына кесілді. Өзі өлген «оны» бальзамдап, арнайы бейіттерге қойып, «ол» деп аза тұтып, аза киімін кигізді. Айтыңызшы, бұл қандай жануар соншалықты назар аударуға тұрарлық?
76. Даналардың айтуы бойынша ата-анаң – қазына, бауырларың – тірек, досың –... бұл не болуы мүмкін?
77. XV-XVI ғасырларда Испанияда өте үлкен флот болды. Бірақ ұзақ сапарға аттанатын кеме экипажы көлденең проблемаға тап болды, яғни «не әрбір матрос үшін бір-бірден, немесе мүлдем теңізші жоқ». Қандай мәселе болды, теңізшілер оны қалай шешті?
78. Мифтің зұлымдығы – диірменнің бүкіл өнімі. Қалай?
79. Елестетіп көріңізші, екі саяхатшы жолда жүк көлігіне тап болды. Біріншісі «кеуде қайдан пайда болды?» деген ой, екіншісі «кеуденің ішінде не бар» деген ой. Жолаушылар кім болуы мүмкін деп ойлайсыз?
80. Ханзада бір данышпанның қызына ғашық болды. Қыз оған шарт қойды. «Он ешкі, жиырма қасқыр, отыз жолбарыс, қырық түлкі, елу тұлпар, алпыс тізгінді жылқы, жетпіс маймыл, сексен сәби, тоқсан жұмыртқа, жүз өлік берсін», – деді. Ханзада басы айналып кетті. Ойлаңызшы, олар не болуы мүмкін?
81. Билеуші өзіне ұнайтын нәрсені талап етеді, өйткені ол патша. Ертеде бір патша аспаздарын сынап көргісі келіп, оларға шарт қояды: «Сендер он кісіге ас әзірлейсіңдер, оған екі уыс тұз салып, суға түсер алдында тағы бір кесе тұз салыңдар». Сіз оны менің алдымда жүзіп жібергеннен кейін, мен оны қайтадан тұзбен жеуім керек.'' Аспаздар бұл шартты сәтті орындайды. Патша бұйырған тағам қандай болуы мүмкін?
82. Бір сапарында пайғамбарымыз Мұхаммед (570-632) жол жиегіндегі үлкен ағаштың көлеңкесінде демалды. Кетер алдында ағашты кесуді бұйырды. Ойлап көріңізші, Пайғамбарымыздың разылығы үшін ағашты кесудің қандай қажеттілігі бар еді?
83. «Ол» тағдыры өте қиын, Батыста да, Шығыста да ол туралы бір пікір білдірді: «ол» әрқашан тірі, бірақ әрқашан бақытты емес. «Оның» достарынан гөрі жаулары көп. «Ол» дегеніміз не?
84. Қараңызшы: ұрысып жатқан екі адамның қайсысы кінәлі?
85. Олар: «Нағыз математик болу үшін, аздап математикаға қайшы келетін нәрсені білу керек» дейді. Нағыз математик тағы нені білуі керек деп ойлайсыз?
86. Неліктен шебер шәкіртті әр лауазымға үйретеді?
87. Олар қырыққабаттай, бақадай, тұздай, күзгі жаңбырдай сидитындай әдемі өрнектермен безендірілген. Олар қандай адамдар болуы мүмкін?
88. Ежелгі Римде шешендік өнердің дамығаны сонша, шешендердің сөз сөйлеген кезде бір аяқпен тұруына тура келген. Бұған не себеп болғанын ойлап көріңізші?
89. Түйе ваннаны қалай армандайды?
90. Ағылшындар футболды өте жақсы көреді. Олардың ойынша, футболдағы ең әдемі нәрсе ... . Сіз қалай ойлайсыз?
91. Мүлкінің иесіне ұқсамайтын таза адам неге өледі?
92. «Ол» бір адамға жүк болатындай, екі адамға бірдей мөлшерде жүк түсіріп, үш адам оны толығымен жойып жібереді. «Ол» дегеніміз не?
93. Бұл ажалды дүние неліктен бес күн деп аталады? Неге алты күн немесе жеті күн емес. Бақылаңыз.
94. Әр адам үшін бұл дүниедегі ең жақын және ең қымбат адам... Бұл кім болуы мүмкін деп ойлайсыз?
95. Күннің шығыстан шығып, батыстан бататынын бәрі біледі. Христиандардың түсіндіруі бойынша нұр Шығыстан келеді. Мұны ерекше атап өтудің мәні неде?
96. Неліктен елеуішті аузыңа ұстай алмайсың?
97. Кезінде Ежелгі Греция мен Римде «у» құлдарға тән белгі болып саналған. Сонымен қатар, өзін өте заманауи санайтын жастар үшін «бұл» сәнді. Айтыңызшы, бұл не?
98. Соқыр кіріп, көзімен шығатын үй бар. Ол жер қайда?
99. Маңай берме, немқұрайлы болма. Қалай?
100. Әдетте түнде құрлықтағы ауа салқын, ал судағы ауа жылы болады. Не үшін?
101. Ұлы мухаддис Имам әл-Бухаридің (810-870) «Әл-адаб әл-муфрад» кітабына сәйкес, пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.): «Егер жақсы өмір сүргің келсе. бұл дүниеде саудагер бол, о дүниеде жақсы өмір сүргің келсе, тақуа бол.» бол, екі дүние бақытын тапқың келсе... бол». Екі дүниенің бақытын табу үшін қандай мамандық иесі болу керек деп ойлайсыз?
102. Ұлы тылсым ақын, Нишапурлық шейх Фаридуддин Аттардың (1229 жылы қайтыс болған) айтуы бойынша адам өз сырын екі адамға оңай айта алады. Біріншісі оның ең жақын сүйіктісі болса, екіншісі оған онша жақын болмауы мүмкін. Ойланып көріңізші, Фаридуддин Аттар кімге сілтеме жасаған болуы мүмкін?
103. Түсте. Жаңбыр қатты жауып тұр. 6 сағаттан кейін күн ашылып, ауа райы ашылуы мүмкін бе?
104. Шаруаның өзіндік дәстүрі бар. Еккенде «кеуек болма, тығыз бол, бос болма, қатты бол, кәрі болма, жас бол, кіші болма, үлкен бол» деген ниетте. Оның қандай көкөніс екенін ойлап көріңіз.
105. Патша қазынашы болуды армандағандарды сынамақ болып, сарайға шақырады. Оларды бірінен соң бірі шақырып алып, «Тановорды» ойнауды өтінді де, кімнің жүйрік биін орындағанын қазынашы етіп тағайындады. Шапшаңдықпен ойнаған адам ең адал, білікті қазынашы болуы мүмкін бе?
106. Парсы-тәжік классикалық әдебиетінің негізін салушылардың бірі, «Наврознаманың» авторы Омар Хайям (1048-1131) терең философиялық байқауларға бай рубайлар жазған. Оның пікірінше, «адам өмірі баға жетпес. Оның жастық шағы – немқұрайлылық, құмарлығы – бәсеке және кәрілік...». Омар Хайям бойынша кәрілік дегеніміз не?
107. Ежелгі грек ойшылдары ғылымның атасы – философия, анасы – тарих, патшасы – математика деген. Патшаның он министрі болды. Олар не екенін тап?
108. Бауырдан ақша келді ме? Қалай?
109. Тарихтан Олимпия ойындары Ежелгі Грецияда пайда болғаны белгілі. Барлық азаматтар Олимпиада ойындарына қатысуға құқылы. Ойындарға тек Александр Македонский ғана қатысқан жоқ. Мұның себебі не болуы мүмкін екенін болжаңыз?
110. Бұл дәрілік өсімдік ерте заманнан бері құрметтеледі. Ежелгі Египет пен Римдегі құрылысшылардың күнделікті тағамына қосылды. Ол күшті антибиотик ретінде әрекет етеді. Ол адамды кез келген аурудан сақтайды дейді. Алайда ислам әлемінде оны жеген адамды мешітке де жібермейді. Бұл дәрілік өсімдік қалай аталады?
111. Әдетте түнде құрлықтағы ауа салқын, ал судағы ауа жылы болады. Не үшін?
112. Немістің ұлы ақыны және ойшылы Гете (1749-1832) «Бүкіл адамзат оған барлық жағынан риза болуы керек». Оның өмірі, өнегесі, сөзі осы уақытқа дейін маңызын жоймағанын жазған. Ол кім болуы мүмкін?
113. Мүміндердің пікірінше, өмірдің мысалы – бір кесе су. Қалай?
114. Алла барлық нығметтерді адам үшін жаратқан. Бұл жеңілдіктердің бірі кейбіреулерге, әсіресе студенттерге өте ұнайды. Өйткені студенттер оған ешқашан тоймайды. Шекспир бұл батаны «әлемдегі ең корольдік мерекенің ең дәмді тағамы» деп бағалады. Сіз де бұл дәмді тағамды күнде ләззат аласыз. Ойлаңызшы, бұл не?
115. Мына жұмбақты табыңыз:
Біз он сегіз мың қыз едік,
Сою келді, біз сойылды,
Құдайдың кереметі
Біз қайта тірілдік.
116. Орта ғасырларда «ол» ауру кең таралып, одан барлық адамдар бірдей зардап шекті. Тіпті француз корольдері Френсис II, Карл IX, Людовик XIII де сол аурудан қайтыс болды. Ойланып көріңізші, «ол» ауру дегеніміз не?
117. Ескендір Зұлқарнайын (Александр Македонский, б.з.б. 323 ж. қайтыс болды) жер мен жер патшалығына жетіп, 33 жасында туған жерінен жырақта қайтыс болды. Олар оны Грекияға «жаңа өлгендей» жеткізді. Ойланып көрші, қалай?
118. Адамның миындағы жасушалар 30 жасқа дейін дамып, бірінен соң бірі өледі. Жапон ғалымдарының айтуынша, мұның алдын алудың оңай жолы бар. Шындығында, мұны кез келген адам жасай алады. Бұл не болуы мүмкін деп ойлайсыз?
119. Жәдидшілдік ағымның көрнекті өкілі, ғалым, жазушы, мемлекет және қоғам қайраткері Абдурауф Фитрат (1886-1938) «у»-ға былайша анықтама берген: «ол» - дүниедегі құрылыстардың ең кемел, ең қасиеттісі. «Ол» дегеніміз не?
120. Психологтар «у» арқылы адамның мінезін оңай анықтаған. Біріншіден – жақсы достар, еңбекқор адамдар, екіншісінен – жүйкесі тозған, тым талапшыл, үшіншіден – көсемдер мен жасампаздар, төртіншіден – данышпандар мен ойлы шешендер. Сіздің ойыңызша, бұл жерде адам мінезі нені анықтайды?
121. Қылыш пен найзаның көмегімен не істеуге болады?
122. Мына ұғымдардың байланысын анықтаңыз?
академик – профессор – доцент – ғылым кандидаты – аспирант – магистр – бакалавр
үй – көше – ауыл – аудан – облыс – республика
адам – композитор – данышпан – Бетховен
123. Өрмекшінің торына жәндіктерден бастап құрттарға дейін барады. Бірақ қандай да бір себептермен өрмекші өз торына ілінбейді. Оның себебі неде?
124. Дүниедегі ең жылдам қандай?
125. Дүниеде кептіріп, қырық жыл асылып, қайта ексе жасыл түске боялатын өсімдік түрі бар. Бұл қандай өсімдік болуы мүмкін екенін болжаңыз?
126. Ақындар жылдың бесінші мезгілін қалай атайды?
127. Үш вагонда 90 жолаушы бар. Бірінші вагоннан екінші вагонға 12 адам, ал екінші вагоннан үшінші вагонға 9 адам жүрсе, онда үш машинада да адам саны тең болады. Әр көлікте неше адам болды?
128. Білімді жүрек сынса да неге мойымайды?
129. Бұл әріптерді ұзындығы бойынша да, ені бойынша да оқуға болатындай етіп орналастыр. Республиканың астанасы мен өзендердің атаулары одан шыққан.
ААА
BKKL
MRRR
UUUU
130. Ағылшын ойшылы Фрэнсис Бэконның (1561-1626) айтуынша, «оқу адамды дана етеді. Әңгімелесу тапқыр ». Жазу туралы не айтасыз? Ол нені үйретеді?
131. Ұрыны қарақшы қалай ұрады?
132. Ұрылар жесірдің ешкісін ұрлайды. Патшаға арызданғанда патша: «Е, ұйықтап қалып, оянып кеттің», – дейді. Сонда жесір әйел патшаға сондай сөз айтты, патша таңғалып, оған бір бас сиыр береді. Әйел патшаға не айта алады?
133. Жер бетінде полюс жұлдызы дәл маңдайыңда тұрған, барлық жақтарың оңтүстік, күн, түн, күн деп бөлінбеген нүкте бар, 360 градусқа бұрылу арқылы дүниені шарлауға болады. Бұл нүкте қайда?
134. Ұлы данышпан Лұқмони Хакімнің өз балаларына жазған «Насихат» атты еңбегінде үш өсиет бөлек айтылып, осы ақыл-кеңестің екеуін есте сақтау, біреуін ұмыту үшін жазылған. Нені есте сақтау керектігін және нені ұмыту керектігін ойлаңыз ба?
135. Мұхаммед с.ғ.с: «Бір кісіден екі адам, екі адамнан үш адам, үш адамнан төрт адам жақсырақ, көпшілік болыңдар», - деген. Салыстырыңыз және ойды дәлелдеңіз.
136. Дүниедегі ең қымбат нәрсе не болуы мүмкін?
137. Ежелгі грек философы және математигі Пифагор (б.д.д. 580-500 жж.) оны былай сипаттаған: «ол» әрқашан адамға сергектік пен көңілділік береді. Бейбіт көңіл-күй сыйлайтын көкөністің аты ………» Пифагордың суреттемесі неге арналды?
138. 2-ге, 3-ке, 4-ке, 5-ке, 6-ға бөлінсе, қалдығы 1, 2, 3, 4, 5 болатындай санды табыңыз, яғни.
X:2=? (1)
X:3=? (2)
X:4=? (3)
X:5=? (4)
X:6=? (5)
139. Мына логикалық ұғымдарды түзетіңіз:
akruftk Tzise
tqaimn uhzomaal
adrtiyenk yntyaia
zgiyes dzyaiit
уослха оалтбсши
140. Өзбекстанның халық жазушысы Абдулла Қаһхор (1907-1968) «Қощынар шамдары», «Шахи сөзана», «Табыттан үн», «Сыншалақ» сияқты шығармаларымен өзбек әдебиетінің дамуына зор үлес қосты. Әдібтің мойындауынша, «ол» әр уақытта әр адамның жан дүниесін қозғайтын нәрсе. Бірақ адам жанын тебіренткен, аспаны кең, жер қатқан нәрседен қалай құтылатынын білмесе, соған көніп, көндігіп кеткені соншалық, оның бар екенін де байқамай қалады. оның жанын қозғады. Бұл жерде Абдулла Қаһхор нені білдіруі мүмкін?
141. Бұл күннің иримистер үшін қорқынышты болғаны сонша, тіпті ұлы ақын Гете де орнынан тұрмады, француз королі Наполеон соғысты тоқтатты, ал ұлы патша Бисмарк тіпті ешқандай құжатқа қол қоймады. Бұл қандай күн болуы мүмкін екенін болжаңыз?
142. Елсіз ел, үйсіз қала, ағашсыз орман, сусыз өзен қайда болады?
143. «Дәріхана» сөзінің «Дәріхана» сөзінен айырмашылығы неде?
144. Осы сөздерді мазмұнына қарай орналастырсаңыз, өзбек мақалының бірін оқисыз:
Қоян да бір, екі қуды.
145. Жаңбыр суында тұз болуы мүмкін бе?
146. Адамдардың 90 пайызы қолына қағаз бен қалам алған кезде ең бірінші не жазады?
147. Ақынның «Сүйген жүрек қартаймайды» өлеңінің қисынды қате екенін қалай түсіндіруге болады?
148. Өзбек классикалық әдебиетінің негізін салушы, ақын, ғалым, мемлекет қайраткері Әлішер Науаидың (1441-1501) «Хайрат ул-аброр» (Жақсы адамдардың таңғалуы) еңбегінің 6-32-тарауында олар осылайша сипатталған. «Ел үшін азап шегуге дайын, намысшылдықтың күлін шашуға, оларға әдептілік жоқ, шегі жоқ, тілін кеседі, өз мақсатына иттей, маймылдай дайын. секіру. Олар үшін ұят пен ұят маңызды емес. Олар бұрын да болған, қазір де бар». Олар кім екенін тап?
149. 1-ден 16-ға дейінгі сандарды олардың квадраттарының қосындысы мен шаршылардың бұрыштарындағы 4 санының қосындысы 34-ке тең болатындай етіп шеңберге орналастырыңдар?
150. Ертеде халық жеті қазынаны күн көрістің негізі деп білген.
1. Жібек құрты – қыздардың қанжығасы.
2. Тауық – жанның емі.
3. Аралар – отбасылық емшілер.
4. Сиыр – отбасының қасапшысы
5 Обжувоз – қазандықтың майы
6 Орман – құрылыстың тірегі
7. ………. - құрсақ белдеуі
Іштің түймесі не болуы мүмкін деп ойлаңыз?
151. А қасиеті бар барлық заттардың В қасиеті болса, В қасиеті бар заттардың барлығының А қасиеті бар деп айта аламыз ба?
152. Әйгілі американдық автокөлік магнаты Генри Фордқа «Ең жақсы көлік қайсысы?» деп сұрады. Генри Фордтың айтуынша, «ең жақсы көлік - бұл ...». Фордтың жауабы қандай болды деп ойлайсыз?
153. Ешбір ақын жаза алмаған, ешбір ақын тоқымаған, күйшілер өз әуенін игере алмаған шығарма бар. Бұл шығармада адам бойындағы жақсы-жаман сезімдердің бәрі бейнеленген. Бұл қандай жұмыс екенін ойлап көріңізші?
154. Мына сөздердің синонимдерін табыңыз.
Күн, логика, махаббат, адам, жүрек, ұшқыр, ой, тәртіп, ұлы, азамат, жер, оқиға, кітап, өмір, әңгіме, асыл тастар, дос, жер.
155. Грузия халқы өте қонақжай, тамақ пісіреді, ал олардың сүйікті тағамы мантыға ұқсас «Хачапури». Бірақ оның бір ұшы қайнатылады. Ойлап көріңізші, «Хачапуридегі» түйіндердің мәні неде?
156. Джалалиддин Румидің мына үлгілі өлеңінің мәні неде?
Сабыр етейін, сабыр құтқарылсын,
Сабырлық – қырағылықтың қанаты.
Абстиненция, өте улы шөп,
Жарық өзін-өзі ұстауда жарқырайды.
Жел соқса, көк болады.
Қашан жел соғып, тауды шайқайды?
157. Мына ұғымдарға қарама-қарсы мағынаны табыңыз?
еркіндік, аманат, нәзіктік, жетілген, шыншыл, сергек, жалқау, өткір, ақылды, жинақы, мақтаншақ, мейірімді, нәзік, тәтті, шебер.
158. Осы анықтамалардың дұрыстығын анықтаңыз?
1. Спиритизм латынның «аруақ» сөзінен шыққан және өлген адамның рухымен қарым-қатынас жасау.
2. Абстракция – психикалық әрекет.
3. Ағартушылық – сана мен білімнің жоғары деңгейі.
4. Білім – бір нәрсені оқу, тексеру, зерделеу арқылы жасалған білім.
5. Элита – француз «ең жақсы, ең жақсы, таңдаулы» дегенді білдіреді.
6. Пәтуа – шариғат пен діни заңдарға негізделген құқықтық мәселе бойынша шығарылатын қорытынды, шешім, нұсқау, бұйрық.
7. Жұмбақ – табылған нәрсе, таңбалар мен теңеу арқылы берілген оқиғаның қысқаша сипаттамасы, сөзжұмбақ.
159. Ертеде олар «у»-ды күн арқылы білген. Кейінірек олар құмды пайдаланды. Содан кейін олар оның орнына суды пайдаланды. Ақырында тастар оны жетілдірді. Ойлаңызшы, бұл не?
160. Осы ұғымдарды жіктеңіз?
кітап (тақырып бойынша).
студент (ақпараттық тұрғыдан).
қылмыстық кодекс (тақырыптар бойынша).
түсіну (тақырыптар бойынша).
ойлау (тақырыптар бойынша).
жазушылар (сынып бойынша).
сипаты (пән бойынша).
161. Неміс классикалық философиясының негізін салушы Ф.Гегельдің (1770-1831) пікірінше, «философияның мазмұны, оның қажеттіліктері мен мүдделері толығымен ортақ және діннің қажеттіліктері мен мүдделеріне сәйкес келеді». Дінге тән нәрсе – мәңгілік ақиқат, Құдай және оның жүзеге асуы. Философия дінді қаншалықты ашса, ол өзін ашады, керісінше, өзін ашатын дәрежеде дінді ашады. Философия мен дін өзара байланысты. Құдайды діндегі сенім түрінде елестетсе, философияда ол логикалық жолмен танылады. Гегель дұрыс па?
162. Бұл ұғымдар қазіргі заңға сәйкес келе ме?
Жираф. Ең ұзын жануар.
Отан. Кіндік қаны тамған жер, Отан.
Жердегі ең биік шың. Эверест тауы. Тау тізбегі теңіз деңгейінен 8848 метр биіктікте.
Надандық. Ештеңені түсінбей. Надандық – ең жаман мінез.
Өтірік. Қате. Жоғалу. Түсінбеу.
Элита. Ең таңдаулы, таңдалған. Ең хош иісті парфюмерия. Элиталық сән үйі.
Сенат. Парламенттің жоғарғы палатасы. Заң шығарушы орган.
163. Неліктен ақылды ұстауға және көруге болмайды?
164. Мына ұғымдардың түрін анықтаңыз (нақты және номиналды):
Нозик парсы-тәжік тілінен алынған және талғампаз, талғампаз, талғампаз, жоғары шеберлікпен жасалған дегенді білдіреді.
Жіңішке – жіңішке, жіңішке, мөлдір.
Нәзік - нәзік, ерекше күтімді қажет етеді.
Нозик деген қыздың есімі.
165. Уақыт – кез келген болмыстың негізгі формаларының бірі. Уақыт бір өлшемді және үздіксіз тек бір бағытта қозғалады, прогресс. Сіздің ойыңызша, уақыт адамның үкімінде ме, әлде адам уақыттың үкімінде ме?
166. Мына ұғымдарға атаулы анықтама беріңіз?
Логика – _________
Философия – _________
Экономика – _________
Статистика – _________
Конституция - _________
167. Табиғаттанушы, академик В.И.Эрнадский Жер планетасында адамзаттың көбеюі адамнан табиғи ресурстарды ұтымды пайдалануды, қоршаған ортаны қорғауды, жаңа энергия көздерін тауып, пайдалануды талап етеді деп есептейді. Пікірдің қателігін дәлелдеуге бола ма?
168. Мына ұғымдарға нақты анықтама беріңіз?
студент –___________ адам – _________
жақсылық – _________ теңдеу – _________
Таразы – _________ батыр – _________
сыйлық – _________ роман – _________
аллома – _________ бақыт – _________
сенім - _________ газеті - _________
169. 45 санын 4 бөлікке бөл, сонда бірінші саннан 2-ні азайтып, екінші санға 2-ні қоссақ, үшінші санды 2-ге, төртінші санды 2-ге бөлсек, сол сан шығады. Мына сандарды табыңдар.
170. Мына анықтамалардың құрылымын анықтаңыз (анықталған және анық емес):
1. Сахна – көрермендер залы, спектакльдер мен концерттер өтетін орын.
2. Таразы салмақ өлшейтін құрал.
3. Шет-парақ – студент емтихан кезінде оқытушыға көрсетпей жасырын түрде қолданатын жауаптар.
4. Тотықұс - тропиктік ормандарда мекендейтін әдемі, түрлі-түсті қауырсындары бар құс.
5. Қазы – жылқының тоқ ішегіне салып, жылқы етінен пісірілген ет өнімі.
6. Есеп – белгілі бір тапсырманың орындалуы туралы кәсіпорын басшысына ауызша немесе жазбаша түрде берілетін ресми ақпарат.
7. Оттегі – ауаның құрамына енетін, тыныс алу және жану үшін қажетті, сутегімен қосылып суды, түссіз, иіссіз газды түзетін химиялық элемент.
8. Мөлшер – болмыстағы заттар мен оқиғалардың көлемін, санын, даму деңгейін сипаттайтын категория.
9. Құқық – адамдардың жинақталған тәжірибесінен қоғам игілігі үшін қолданылатын адам даналығының жоғары көрінісі.
171. Бүкіләлемдік тартылыс заңын ашқан ғалым қай құбылысқа негізделуі мүмкін?
172. Түркістан революциялық қозғалысының өкілдерінің бірі Абдурауф Фитрат (1886-1938) ол туралы былай деп жазды: «Ұйқыда түс көремін, оянсам, жанымда, көзімді жұмсам, санамда. , көзімді ашсам, алдымнан мұңды арман шығады. Бұл әйелдің арманы. Әйелде жібектен басқа ештеңе жоқ, жыртылған ескі жібек. Басы-аяғы жалаңаш, шынтағына дейін қара лай басқан. Ей, сорлы әйел, сен кімсің? Не іздейсің жанымнан, көзімнен, ойымнан, жүрегімнен, Зарламайсың, кетпейсің. Көздерің мұң түтінінсіз жаңбырдың балғын жасын төгеді. Зұлымдық шынжырымен байланған қолдарыңыз әр жерде жайылғанда не тілейсіз? Әй, сен кімсің?» Бұл өлеңдерде Ұлы Фитрат нені білдіреді?
173. Ойлан, Арштан да үлкен не жаратылған?
174. Орыс ақыны Александр Блоктың (1880-1921) айтуынша, «адам деген атқа сүйген адам ғана лайық». Логикалық ойланыңыз және жауап беріңіз. Сонда сүймеген адамға адам деген ат лайық емес пе?!
175. Француз ойшылы Гельвеци адам таным процесінде мынадай шатасуларға тап болатынын мойындады: біріншісі – надандықтан болатын табиғи шатасу. Екіншісі - жалған және күмәнді ойлардан туындаған шатасу. Гельвецидің ойын дәлелдеңіз.
176. Басқалар сіз туралы не айтады?
177. Берілген мысалдарға формальды логиканың қандай заңдары сәйкес келеді?
1. Хасан әрқашан шындықты айтады,
Хасан ешқашан шындықты айтпаған.
2. Құстардың бәрі құс,
Кейбір құстар ұшпайтын құстар.
3. Кейбір өсімдіктер улы,
Ешбір өсімдік улы емес.
4. Әлішер Науаи – «Хамсаның» авторы,
Әлішер Науаи «Хамсаның» авторы емес.
178. Барлық дерлік мешіттер мен кесенелердің айналасына тұт ағаштары отырғызылған. Сонымен, тұт жақсы ағаш?
179. «Су көрмей етігін шешпейді». Не үшін?
180. Ұлы ойшыл, ақын Әлішер Науаи мойындағандай, «ол» – жарқыраған жұлдыз, жарқыраған асыл тас, нұрлы күн, кең теңіз, жанып тұрған от, айдаһар, найзағай, соншалық, патша да, патша да. адам оның алдында. тең». Бұл не?
181. Мына ұғымдардың айырмашылығын түсіндіріңіз?
- дененің мойыннан жоғары бөлігін бас деп атайды.
Көз басына не болғанын көреді.
О, менің тұзды басым.
Дәрігер дәрігер емес, оны басынан өткерген дәрігер.
- ақыл, ми.
Мына қалжыңмен басыңды ауыртпа.
Басы бар адамның көзқарасы.
Бауырым, ақылыңды пайдалан.
Ұстаз, сізде алтын бас бар.
- көшбасшылық, көшбасшылық, ең үлкен, жоғарғы.
Бас дәрігер.
Бастық отырғандарға сұрақпен қарады.
Штаб.
- ең маңыздысы, негізгісі.
Негізгі мәселе
кіріспе
негізгі мақала,
басты себебі.
- ең ерте, бірінші.
бас әйелі,
бас бармақ
- санау. Жүз қой, әр сиыр.
- Орын. Базар бастығы, пеш басы, диірмен басы.
- Мекен-жай. Өзеннің басы, көшенің басы.
- Кіріспе. Жұмыстың басы, жыл басы, жұмыстың басы, тойдың басы, саптың басы.
- Жеміс жинау. Бір бас жүзім, бір бас орамжапырақ, бір бас пияз.
182. Әкесінің баласы, бірақ ағасы да, ағасы да емес. Ол кім болуы мүмкін?
183. Ағылшын мемлекет қайраткері, дипломат, өткір қаламгер Филипп Честерфилдтің (1694-1773) «Балаға жазған хаттары» шығармасы әлі де маңызын жойған жоқ. Честерфилд былай деп жазады: «Егер сізді үнемі мақтайтын болса, дереу ойланыңыз: сіз бұл мақтауға лайықсыз ба, әлде жоқ па?». Осыдан кейін позаңызды түзетуге тырысыңыз және кез келген сарказмға орын қалдырмаңыз. Өтірікті көп қолданып, атақ-даңқ жинайтындар бар, тыңдасаң олардан артық батыр жоқ. Өтірікпен мақсатқа жету мүмкін емес, өтіріктің ғұмыры қысқа, шын ізгілік адамға ілтипат, абырой, құрмет әкеледі». Честерфилд ұпайлары дұрыс па?
184. Неміс социологы Р.Дарендорфтың пікірінше, таптардың негізгі белгісі меншікке қатынасы емес. Прогресс негізінен әлеуметтік және мәдени теңсіздікке байланысты. Пікірдің қателігін дәлелдеуге бола ма?
185. Құранда аты аталған Лұқмани Хаким мың жыл өмір сүріп, Алла тағала оған шексіз хикмет берген екен. Біреу Лұқмани Хакимнен соншалықты кең білімді қалай алғанын сұрағанда, ол қысқа да ашық жауап берді. Лұқмони Хаким оған қалай жауап беруі мүмкін еді?
186. Төмендегі мысалдарға логиканың қандай заңдары сәйкес келеді?
«Жүрек суды жүректен ішеді, жүрек – жүрек айнасы».
«Көше – хандон, үй – зындан».
«Қисық тұрып, дұрыс сөзді айт».
«Ұнамайынша кездеспейсің».
«Әрекетте бата».
«Арманыңды тапсаң, қар жанады».
«Бір басқа бір өлім».
187. Немістің ұлы ойшылы Гегель «Мен өзімнің диалектика туралы ілімімді оның шығармалары негізінде жасадым» деп мойындаған Шығыстың ұлы ойшылы, құмар ақыны кім?
188. Осы ұғымдардың синонимдерін табыңыз.
Орфей - байланыс.
Аполлон - Өнер.
Шайқастардың тарихы – рухани кедейлік.
Дөрекілік – Колосс.
Дипломдық жұмыс - Махаббат Құдайы.
Әлемнің жеті кереметінің бірі – Жер құдайы.
Калам - күн құдайы.
Антей – ортасында жіңішке, ұзын графит кесіндісі бар таяқша тәрізді жазу құралы.
Эстетика - Ғылыми жұмыс, мақаланың негізгі идеясына қысқаша шолу.
Гелиостың құрметіне салынған үлкен мүсін - Зерінген адам.
189. «Ащы сұрақ қойып, тәтті жауап күтпе». Не үшін?
190. Сатып алушы киім сатып алғысы келеді. Сатушы матаны мақтайды:
-Кеше ғана зауыттан алып келдік, қарашы, өте әдемі, шыдамды, гүлдері демей ме, әдемі, үтіктеудің қажеті жоқ, әдемі көйлек болып шықты. Ақшаңызды алыңыз, ол сізбен бірге жүреді. Ал сатып алушы:
– Түсі кетпей ме деп сұрағанда. Сату: Бір ай болды ма екен,-деді.
Бұл өрнектер логикалық заңдылықтардың қайсысына сәйкес келеді?
191. Парсы-тәжік әдебиетінің дамуына Шірінсухан ақын, шебер юморист Убайд Закони (1370 ж. қайтыс болды). Оның «Рисолай Дилкушо» (Көңіл көтеру трактаты) еңбегінде: «Сараңдығымен аты шыққан байдан «Неге бір тиынға 100 рет есептейсің?» деп сұраса, бай: «Мен неге қазірмін» дейді. күн бе, апта ма, ай ма? , - деді ол: «Бір жыл, бір өмір өткіземін». Байдың не айтқысы келгенін ойлап көріңізші?
192. Дүниеде «олар бұрын да болды, қазір де бар және болады» деген санаттағы адамдар бар. Олар Құдайға табынбайды және патшаға бағынбайды. Олар өздерін кеште Хатам, шайқаста Рустам деп таныстырады. Басқалар пісірген көжені менікі деп өткізеді. Әлі кесілмеген жейдеге жеңдер, тумаған бұзауға қазық тігіп қояды». Айтыңызшы, олар кім болуы мүмкін?
193. Бұл не? Қарастырыңыз:
зергерлік бұйымдарсыз зергерлік бұйымдар,
патшалықсыз үрей,
еңбексіз дұға,
қабырғасы жоқ қамал,
құтылу
періштедей еркіндік
кінәсіздік.
194. Грек ойшылы Сократты (б.з.д. 469-399 жж.) өлім жазасына кесу үшін алып жатыр. Жолда оны бір әйел көріп: «Әй, өлемін» депті. «Олар сені күнәсіз өлтірмек пе?» деп жылады. Сонда Сократ: «Ей, ақымақ, неге менің күнә жасап, осы күнәм үшін өлім жазасына кесілгенімді және күнәһар болып дүниеден кеткенімді неге қаламайсың?» – дейді.
Осы ойлау заңдарының қайсысы мысал бола алады?
195. «Аузы күйген сүзбені үрлеп, ішеді». Не үшін?
196. Толтырыңыз:
197. Мына жарнамалардағы логикалық қателерді табыңыз?
1. Жастықты толық сезіну үшін... оның ҰЯЛЫ телефоны «Жастарға» қосылған.
2. Uzdunrobita үздіксіз дамуға қосылыңыз.
3. WESTERN UNION: Жылдам, сенімді, мейірімді. Алушылар үшін тегін.
198. Француз ойшылы Р.Декарттың ойынша, күмән – адамның кемелдік деңгейіндегі кемшілік. Декарттың пікірін қалай негіздеуге болады?
199. Махмуд Замахшаридің айтуынша, «дін – ауру адамдарға жақсы дәрі, философия – сау адамдарға азық». Мұны қалай түсіндіруге болады?
200. Қағаздан қалам алмай, төрт нүкте арқылы үш түзу жүргізіп, үшбұрыш жасауға бола ма?
201. Мына тармақтарды салыстырыңыз:
Сөйлеу – талант.
Зерделі адамның тұспалдары жеткілікті.
Адамдармен олардың ақыл-ойлары сияқты сөйлесу.
Көбейген адам аз сөйлейді.
Жақсы сөйлеу үшін жеткілікті интеллект болуы керек.
Оның үндемеу үшін жеткілікті ақыл-парасаты болуы керек.
Не айтсаң да жауабын естисің.
202. «Егер ақыл мен сезім үнемі тепе-теңдікте болса, бұл нұрлы дүниенің жұмысының көбі аяқталмай қалар еді, болмаса, көп оқиғалар болмас еді» деген. Тіпті өмірдің қызығуы, құмарлығы мен мәнділігі де қауіп төндіретін еді». Сен не ойлайсың?
203. Төрт бұтағы бар, әр бұтағы үш шағын бұтаққа бөлінген киелі ағаш. Әрбір бұтақтың жапырақтары бар. Ағаштың жемісі көп, түсі екі түрлі. Бұл не?
204. Ұлы ойшыл Әмір Хусрав Дехлевидің пікірінше, елдің дағдарысы, халық өмірінің қайғылы жағдайына діни араздық, секталар арасындағы даулар, діни фанатизм себепші болып отыр. Идея дұрыс па?
205. «Олар» саяхаттайтындар бар, олар жоқ ақпаратты табу үшін келеді, олар қызықты оқиғалар мен аңыздарды айтады, олар сұрды жібекке айырбастағысы келеді, олар ең ашкөз және ең жомарт, олардың бәрі сонда. бар, бірақ адалдық жоқ. Оларға жақын жүрсең күйесің, алыста жүрсең пайдаң болады». Бұл адамдар кім екенін ойлап көріңізші?
206. Жапондар шынымен керемет халық. Олар теледидар жанындағы аквариумдағы балықты тамақтандырады. Қызық, жапондар теледидар көреді ме, әлде балық көреді ме?
207. Ежелгі грек философы, энциклопедист Аристотель (б.з.д. 384-322 ж.) ұлы қолбасшы Александр Македонскийдің ұстазы. Бір күні адамдар одан: «Сенің басқалардан қандай айырмашылығың бар?» деп сұрайды. Бұл сұраққа Аристотель қалай жауап беруі мүмкін?
208. Ұлы ғұламалар өмір сүрген заманда газ да, электр жарығы да, қаламсап та, жазу машинкасы да болмағаны тарихтан белгілі. Қазір шығармашылық үшін бәрі қолжетімді. Алайда, Хафиз Шерази, Фирдауси, Шейх Саади, Фаридуддин Аттар, Мәулана Руми, Әлішер Науаи сынды ұлы ғұламалар неге жоқ? Сен не ойлайсың?
209. Мына логикалық өрнектерді түсіндіріңіз:
1. Қабілетсіз адам саңырауқұлақтай, түтікше, тамыры жоқ.
2. Қараңғы түнді көрген адам ғана жарық күнді бағалай алады.
3. Патшаға жақын болу – жолбарыстың жанында жатқанмен бірдей.
4. Тауды өріске айналдыра аласың, жігерің болса.
5. Мың ақшаң болса да, ол дүниеге сары баланы да апара алмайсың.
6. Күн тек маған ғана жарқырайды деп ойламаңыз.
7. Білмегенді айту – надандық.
210. Неліктен қажетті тастың салмағы жоқ?
211. «Парсы классикалық поэзиясының жарық жұлдызы» деп сипаттаған неміс ақыны Гете өз шығармаларында адамды Құдай деңгейінде дәріптеген, парсы-тәжік әдебиетіне зор үлес қосқан кім?
212. Күрделі дене жаттығулары май туралы ілімге негізделгені белгілі. Йогилердің пікірінше, адамның көзге көрінбейтін өмірлік күші омыртқаның төменгі бөлігінде оралған жылан тәрізді орналасады және белгілі бір табиғи-рухани жаттығулар (тыныс алу әдістерін меңгеру, тамақтану ережесін сақтау, аштықты үйрену, моральдық нормаларды меңгеру). , дененің әртүрлі күйге түсу қабілеті және т.б.), осыдан кейін өмірлік күш ұйқыдан оянып, омыртқаның төменгі бөлігінен жоғарғы бөлігіне көтеріледі және адамда табиғаттан тыс күш қалыптасады. Пікірдің қате екенін қалай дәлелдеуге болады?
213. Балықшы Хусрау Парвез патшаға келіп, оны қатты шапалақпен ұрды. Хұсрау оны құрметтеп, оған мынадай сұрақ қойды:
– «Балығыңыз еркек пе, аналық па еді?» Балықшы балық адам ба, әлде мода екен десе, патша қате жауап беретіні анық еді. Ақылды да зерек балықшы патшаның сұрағына осылайша жауап берді, патша оны тағы да марапаттады. Ойлаңызшы, балықшы қалай жауап берді?
214. Атақты француз ағартушылардың бірі Д'Аламбердің (1717-1783) пікірінше, адамгершілік әлеуметтік ортаға тәуелді емес. Идеяның қате екенін дәлелдеңіз.
215. Сасанидтер әулетінің әділ де жалынды патшасы Анушерванның министрі Бузургмехр ақыл-парасаты мен білімі жетілген. Бузургмехр мойындағандай, «өмір деген керемет нәрсе: кім сені сүйсе, сен оған немқұрайлы қарайсың, ал сені сүймейтін адам оған қамқор боласың». Министр осында ма?
216. Мына сөздердің синонимдерін табыңыз:
күнтізбе, сән-салтанат, сыйлық, көрегендік, аспан, екіжүзді, асыл, уақыт, бала, баспалдақ, кәмпит, жұмбақ, баяндау, айна.
217. Бұл мамандыққа қабылданғандарға арнайы талаптар әзірленген, яғни олар жас, епті, әдемі, сиқырлы дауысты, ыстық, тартымды және ешқашан ашуланбауы керек. , құнды болу. Ойлаңызшы, біз қандай мамандықтар туралы айтып отырмыз?
218. Үшінші ерекшелік заңын пайдаланып, келесі мысалдарды тексеріңіз:
1. Біз бірге тұра алмаймыз. Сен үйге барсаң, мен көлікпен қаламын.
2. Жоқты бар етуші, барды жоюшы.
3. Махаббат не жақсы, не жаман. Жақсылық болса соған ер, жамандық болса арыл.
4. Барлығына ұнағысы келетін адам не тым күлкілі, не тым ақылды.
5. Мақтаншақ қанша мақтанса да, мақтаумен бір сатыға көтеріле алмайды, жаңа ой айта алмайды, оның орнына панд жеп, күлкі болады.
6. Бойымыздағы барлық жақсы-жаман қасиеттерді өзімізден басқа ешкім білмейді.
219. Нәтиже 60 болатындай 50, 40, 30, 20, 10, 70 сандарының арасына қосу және азайту.
220. «Қазанда болса, ваннада шығады». Қалай?
221. Дүниеде «Есектің тезегіне мінсе де, адамдық шегі маймылға немқұрайлы болса да, көзіне мақтанады, намыстанады. бүгін тапқанын бүгін же, туған жері масқара, ертеңін ойламайды, бүгін істегенін ертең қайталайды. Олар ешқашан тағдырға шағымданбайды. Олар бәріне немқұрайлы қарайды, тапқанын жеп болғанша ұйқыны ойламайды. Олар кім екенін тап?
222. Әдептілік алтыннан қымбат. Әдепті базардан алуға бола ма?
223. Мына сөйлемдердегі логикалық бұрмалауларды түсіндіріңіз:
Жағымпаз адам мақтаусыз өмір сүре алмайды.
Жалқаулық бар жерде жалқаулыққа орын жоқ.
Жұмыссыздықтың бірінші нүктесі - зерігу.
Жалқаулық пен кедейліктің ең соңғы нүктесі.
224. «Титаник» фильмі шыққанда көптеген пікірлер айтылды. «Нью-Йорк Таймс» газетінің пікірі ең бірегей және ең дұрыс деп танылды. Газеттің жазуынша, «Фильмнің сәтті шығуындағы Леонардо ди Каприоның рөлін салыстыруға болмайды. Фильмнің басты кейіпкерінің рөліне Арнольд Шварцнеггер немесе Ван Дамм сияқты атақты актерлер шақырылса... фильм сәтсіз болар еді. Өйткені...». Не үшін?
225. Жеткілікті себеп заңын пайдаланып мына мысалдарды тексеріңіз:
1. Барлығын мақтайтын адамдарға сенбеңіз.
2. Аузыңнан шықпаған сөз – тұтқын, аузыңнан шыққанның тұтқыны боласың.
3. Бұл себеп басқа себепке байланысты
Мұның себебі неде?
4. Көздегі нұр – жүрек нұры,
Нұр – көздің нұры, жүректің нұры.
226. Қылмыстық заң қай жерде бұзылғанын көрсетіңіз?
Сіздің тазалығыңыз - денсаулығыңыз.
Тазалық – денсаулық кепілі.
Ол ақ болмауы мүмкін - ол таза болуы керек.
Сау денеде сау көңіл.
Сау алма патшадан түспейді.
Сіздің денсаулығыңыз - сіздің байлығыңыз.
227. Балалар сүйіп жейтін «У» алғашында «ащы су» деп аталды. Бұрын сұйық болатын. Кейінірек ол қатты күйде шығарыла бастады. Қазір оның бірнеше жүздеген түрі бар. Бұл әрқашан қонақтардың сүйіктісі және құрметі болды. Ол не болуы мүмкін?
228. Мына тұжырымдардың ақиқат немесе жалған екенін анықтаңыз. Олардың қайсысы сөйлем бола алады:
1. Имам әл-Бухари «Әл-адаб әл-муфрадтың» авторы.
2. Мұғалім тұлғаны қалыптастырады.
3. Қатты ғылымдар жоқ, тек қорытуға қиын түсініктемелер ғана.
4. Бір сағаттық жақсы сабақ – үлкен жұмыс.
5. Әдебиет сүйер қауым.
6. Ұлттық тәуелсіздік идеясы.
7. Мінсіз адам болмайды.
8. Дүние даналық іздегенге даналық.
9. Терроризм – саяси жауларды жоюға және өлтіруге әкелетін зорлық-зомбылық.
10. Идеал – асқақ та асыл мақсат, асқақ арман мен тілек, биік кемел нышан, өнеге.
11. Жоғары руханият – жеңілмейтін күш.
12. Өскен адам көп біледі.
229. Сасани патшасы Бахромгор тұсында ізгілігі мен даналығы жағынан теңдесі жоқ билеуші еді, оны министр дәрежесіне көтермек болған. Патша оны әр салада сынады. Судья барлық емтихандарды тапсырды, бірақ қорытынды емтиханнан өте алмады. Бахромгор қателеспегеніне қуанды. Төреші қандай қателік жіберген болуы мүмкін?
230. Осы мәснауиде Жалалуддин Руми не айтқысы келеді?
Сынғансың, құтқарылдың сынған,
Кедей бол, жоқшылықта құтқар.
Тау кендердің мекені,
Ол бөліктерге бөлінген.
Гердайш - шөп, сен үшін от,
Неге өзіңізді өртеп жібересіз?
Жебені қараңыз, жерде аман-есен ұйықтаңыз,
Басын көтерсе, бәлеге қалады.
Басын көтерсе, кедергіге тап болады,
Атудан басқа амалыңыз болмаған кезде атыңыз.
Өйткені, менмендік баспалдақ,
Баспалдаққа El, көп құмарлық.
Ал надан биікке ұмтылады,
Егер сіз білмесеңіз, бұл биіктіктегі жарақат.
Мен дақпын, ол көтеріліп, адасып кетеді,
Компания Яздон болмаса.
231. Ұлы ойшыл ақын Әлішер Науаи «Хайрат ул-абрарда» «анаға» осындай анықтама берген. «Ол туралы пікірталас тавернада да тоқтамайды, оның кесірінен Қағбаның көйлегі де қара. Пілге күш-қуатын көрсетсе, піл аяқ астындағы құмырсқадай әлсіз болады''. Науаи не айтқысы келді?
232. Мына ұғымдарды дихотомиялаңыз:
жылы, кемел адам, теңізші, өнер туындысы, күрделі материя, тірі жан, тәтті шай, құм, күй, көркем, жазушы. ғылыми жұмыс, дидор, ренжіту, табиғат, жұмысшылар.
233. Ұлы араб ғалымы, тарихшысы Ибн Арабшах «У»-ға былай сипаттайды: «Ол ұзын бойлы, сымбатты, басы үлкен, маңдайы кең, дауысы шымыр, қайраты батылдығымен тең, салмақты, салмақты еді. иығы кең, бұлшық еттері қайратты, өлімді мүлде менсінбейтін, жетпіс жасында ажал құшқанда да зердесі мен батырлығын жоғалтпаған. Ол әзіл-қалжыңды ұнатпайды, қанша ащы да, ауыр болса да шындықты естігенді жөн көреді. Ақырында ол ержүрек, батыл болып, адамдарды өзін құрметтеуге, өзіне бағынуға мәжбүрлей алды. Ибн Арабшах сипаттаған бұл тарихи тұлға кім болды?
234. Кейбір әлеуметтанушылар «қоғам ғасырлар бойы әртүрлі байлықтан тұрады» десе, ғалымдардың бір тобы «қоғам анау-мынау шашылған байлық негізінде құрылады, ал бұл байлық шашылып жатыр» дейді. Осы ғалымдардың қайсысының пікірі дұрысырақ?
235. Мына сөйлемдерден «Айналу» арқылы қорытынды жаса.
Досыңмен қалжыңдама, соңы соғыс.
Олардың сізді құрметтеуін қаласаңыз, өзіңізді құрметтеңіз.
Орынсыз сұрақ шіркін жауапқа алып келеді.
Өзін дана санайтын адамға даналық үйретуге тырысқан адам уақытын босқа өткізеді.
Ар-ожданы таза адам ешкімді қызғанбайды.
Өтірік зорлық-зомбылық басталған жерде туады.
Ойсыз сөз – оқ.
Сау денеде сау көңіл.
Адам дүниені танып-білген сайын өзін-өзі түсінеді.
Ойыңызды айту үшін батылдық қажет.
236. Басы жоқтың басы неге жоқ?
237. Өзбек ағартушы ақыны Жахан атын Увайсийдің (1779-1845) бұл өлеңінде не суреттеледі?
Бұл күмбез емес, есіксіз, тесіксіз нысана,
Қанша қызғылт, пәк қыздар, мекен жайы.
Мен есікті ашып, олардың жағдайын білдіремін -
Олардың беттерінде қан бар.
238. Мына сөйлемдерден қорытынды жасаңыз:
1. Шалғай қауынның тұқымы көп.
2. Сөз – ақылдың таразы.
3. Ұят өлімнен де ауыр.
4. Құс ұясында не көрсе, соны жасайды.
5. Бала – арқаның күші.
239. Ғазнауи билеушісі Сұлтан Махмұд (998-1030) 1017 жылы Хорезмді Ғазнауи мемлекетіне қосты. Мұсылман әлеміне танымал тұлғаларды жинап, Ғазна қаласында ғұламалар үйін құрды. Ұлы энциклопедист Әбу Райхан Беруни де тұтқынға түсіп, өмірінің соңына дейін сонда қызмет етті. Бір күні Сұлтан Махмұд Беруниді шақырып алып: «Сарайдағы төрт есіктің қайсысынан шығатынымды айт», – дейді. «Дұрыс таппасаң, басың кетеді». Беруни бұл мәселені оңай шешті. Беруни бұл қиын жағдайдан қалай шықты деп ойлайсыз?
240. Машайхтардың пікірінше, «Адамның бақыты тек жанының разылығында емес, сонымен бірге ....». Сіздің ойыңызша, адамды не бақытты етеді?
241. Бағбандардың ғажайып жұмысы адамды таң қалдырады. Күздің аяғында жаңғақ, өрік, алма, алмұрт сияқты жеміс ағаштарының діңін жылы шүберекпен орап алады. Ал қыста оларды шешіп тастайды. Бұл жеміс өнімділігін арттыру үшін бағбандардың тағы бір қулығы ма әлде...?
242. Неге бес қол емес?
243. Ақыл-парасаты жағынан теңдессіз, кез келген қиын жағдайды оңай шешетін патшаның қызметшісі болғандықтан, бір күні баспалдақтан шығып келе жатқан патшаның құлын көріп: «Ей, Саид, төбеңнен көтерілесің бе, төмен түсесің бе? баспалдақ, мынау тұрсаң да, басың кетеді». Қызметші оны оңай шешіп, басы аман қалды. Қызметші не істеген болуы мүмкін?
244. Қарапайым логика заңдары бұзылған жерде не болуы мүмкін? Ойлан. Анам тамаққа бір уыс тұз лақтырды. Әкем тамаққа бір уыс тұзды да тастады. Бала да солай қайталады. Ал тағам дәмді болды. Мұның себебі неде?
245. Башарият ақыны Мәулана Джалалиддин Руми (1207-1273) – «Мәснавии мағнави», «Девони Кабир», «Мақтубот», «Фихи мо фиһий» (Ішінде) сияқты еңбектердің авторы. Маулана Руми: «Теңізге барып, бір құмыра суға ғана қанағат ету өкінішті» дейді. Теңізден алынатын асыл тастар мен басқа да көптеген заттар тұрғанда жай ғана су алудың мәні неде? Зиялы адамдар мұны қалай мақтана алады және олар қандай адамдар?». Бұған не дейсіз?
246. Жақсы шығарма жазған жазушы жақсы адам бола ала ма?
247. Честерфилдтің ойларын логикалық заңдылықтар негізінде талдаңыз: «Егер сіз басқалардың сізге қарағанын қаласаңыз, алдымен олар сізге солай қарым-қатынаста болыңыз». Басқалардың бойындағы қандай қасиеттерді ұнатсаңыз да, олар сіздің де осы қасиеттерге ие болғаныңызды қалайтынын біліңіз. Тым салмақты болып көрінбеңіз.Ұзын сөздеріңізбен айналаңыздағы адамдарды жалықтырмаңыз, қажет болса қысқа, қызық айтыңыз. Есіңізде болсын, сіз үшін маңызды нәрсе басқалар үшін маңызды емес болуы мүмкін.Ғылым - сағаттың үлгісі. Сіз оны ішкі қалтаңызда сақтайсыз. Сағат неше болды деп сұраса жауап бер, әйтпесе көп болды деп ашуланба. Ең бастысы, уақытты білу тарихтан маңыздырақ, бірақ тарихсыз уақытты түсіну мүмкін емес. Қалтабиннің айналасындағылар мінезінен гөрі киіміне көбірек мән береді. Қоғамда көбінесе әйелдің пікірі адамның беделі мен мәртебесін анықтайды». Честерфилд осында ма?
248. Ертеде осындай кәсіп иелері болған, олар үнемі қуғын-сүргінге ұшыраған, тіпті оларды ешкім көргісі келмейтін. Егер олар базарға барса, оларға ешкім ештеңе сатпайды, егер олар бірдеңе тисе, оны ешкім алмайды. Көп жағдайда оларға қалыңдық табу да қиынға соқты. Көбінесе бетін жасырып қызметін атқаруға мәжбүр болған бұл адамдар қандай мамандық иелері болды?
249. Ғалым: «Менделеевтің периодтық жүйесіне жаңа элемент енгіздім» деген. Табылған элементтің әртүрлі қасиеттері бар. Массалары 40 кг-нан 120 кг-ға дейін болатын изотоптар бар. Физикалық қасиеттері: белгілі бір жағдайларда ериді. Ол тез қайнап, тез суытады. Кеңейту коэффициенті жыл сайын артып келеді. Химиялық қасиеттері: алтын және күміс сияқты асыл металдармен оңай әрекеттеседі. Қолданылуы: біреуден артық сақтау мүмкін емес. Әйтпесе, ол реакция жасап, сені бөлшектейді». Жаңа элементтің аты қандай болуы мүмкін екенін ойлап көріңізші?
250. Ойлан, қорытынды жасау ережелерін сақта:
1. Барлық бүтін сандар екіге бөлінеді.
10 саны да 2-ге бөлінеді.
Сонымен 10 бүтін сан.
2. Барлық заттардың өз аты бар.
Газет деген нәрсе,
Сондықтан газеттің өз атауы бар.
3. Кейбір заңгерлер депутат болып табылады.
Ахмедов – заңгер.
Демек, Ахмедов – депутат.
251. Германияда тәртіп бәрінен жоғары. Бірақ неміс жүргізушілер айыппұлды жол ережесін бұзғаны үшін емес,... Ойланыңызшы, жүргізушілер неге айыппұл төлейді?
252. Мына сөйлемдерді шектеу арқылы түрлендіріңіз:
1. Кейбір елдерде қыста ауа райы жылы болады.
2. Барлық ғалымдар – оқырмандар.
3. Барлық ғалымдар зиялылар.
4. Барлық киттер сүтқоректілерге жатады.
5. Пайдасыз жұмыстың бәрі ақымақтық.
6. Барлық сұрақтарға жауап беріледі.
7. Ойшылдардың бәрі адам.
8. Су 1000 С-та қайнайды.
253. Адам ағзасында денеге энергияны қалыпты мөлшерде пайдалануға көмектесетін орган бар. Сыртқы жағымсыз әсерлерді азайтады. Бұл қандай мүше?
254. Әбу Наср Фарабидің пікірінше, адамның бойында қасиет болса, ол міндетті түрде дана болады. Ақылды болу үшін көп жаз, көп сөйлеме, бірақ... Ақылды болу үшін не маңыздырақ деп ойлайсыз?
255. «Ақымақ сегіз аяқты» дейді. Не үшін?
256. Мына өлеңді логикалық тұрғыдан талда. Ақын не айтқысы келеді?
Табиғаттың осы ұлы даналығы бойынша,
Адамның бір тілі, екі құлағы болады.
Сонымен, ол бір рет сөйлегенде,
Басқа адамды екі рет тыңдау керек.
257. Мына тура тұжырымның ақиқат немесе жалған екенін анықтаңыз.
1. Философия семинары қызықты өтті.
Сондықтан студенттер философияға қызығушылық танытады.
2. Кейбір жазушылар өлең де жазады.
Демек, кейбір ақындар жазушы.
3. Руханият – тіл, дін және іс-әрекеттің бірлігі.
Демек, руханилық – адам.
4. Ағартуға ұмтылу – халықтың мәңгілік қасиеті.
Демек, ағартушылықты ұмыту – ақымақтық.
258. 2 сіріңке таяқшасын 5 шаршы болатындай етіп орналастыр.