Әбу Бәкір Мұхаммед ибн әл-Аббас әл-Хорезмидің ілімдерінен

ДОСТАРЫМЕН БІРГЕ АКЦИЯ:

Жалған мақтау - қорлау, іргетассыз салынған ғимарат құлайды.
* * *
Себепсіз ақтау - күнә, сенім жоғалту арқылы жасалған қорлау - қорлау.
* * *
Ашу құрметті ұмытады, жақсылықты көмеді және жазықсыз адамдар үшін қылмыс жасайды.
* * *
Адамның қайырымдылығымен, қайырымдылықтың сұлтанымен, сұлтанның уақытымен, уақыттың мүмкіндігімен және орынды анықтау мүмкіндігімен.
* * *
Әлем қалыңдыққа толы, ал патшалық сатып алушыларға толы.
* * *
Адамдарға белгісіз болса да, шындық - ақиқат, соқыр болмаса да, күн өткен сайын.
* * *
Абайсыз (жасалған) дәрі-дәрмектер - бұл қажет болған жағдайда ғана жазылатын ауру.
* * *
Ұмытылған жерде еске алу орны болады (болады), өсиет берілген жерде судьяның алдында бөлінеді.
* * *
Нәпсі өз құрылымына ұмтылады, құс өзінің тұқымын тартады.
* * *
Күңгірт көздің күнәсі - қараңғылықты жақсы көру және жарықты жек көру.
* * *
Асылдың (адамның) жеңісінің кереметі мынада: егер ол жеңсе (басқаларға) береді, ал төмендердің жеңісінің ұсқынсыздығы - егер ол жеңіске жетсе, онда ол (көбірек) келеді.
* * *
Қажет болған жалқауды еріп жүрмеңіз, қанша адал адам басқа біреудің жемқорлығымен бұзылса да.
* * *
Тостағанды ​​да, қалтаны да (бүктемені) толтыруға үкім етілмеген, тостағанды ​​толтыру үшін қалтаны босату керек.
* * *
Тіпті асыраушы асыра қорланған болса да қымбат. Бай адам тауармен емес, әдемілікпен сауда жасайды.
* * *
Ата-ананың екі түрі бар: туылған әкесі және тәрбиенің әкесі; біріншісі физикалық өмірге байланысты, екіншісі рухани өмірге байланысты.
* * *
Дұшпандарыңызға батылдық танытып, өзіңізде әлсіздік танытпаңыз, өйткені сіз қорланасыз.
* * *
Сіз Райханды көрдіңіз бе? Олар оны жасыл болған кезде иіскейді, ал түсі өзгерген кезде дәретханаға тастайды.
* * *
Кітапқа деген қызғаныш - сауапты істердің бірі, бірақ бұл отбасының қызғаныш медбикесі.
* * *
Егер адам мазасыздықтың желісіне байланған болса, ол үміт аңына қарай жылжи алмайды.
* * *
Дәлелден жеңілген адам көрсетеді (адам) бәрін айтады, ал батып бара жатқан әр арқанға ілінуге тырысады.
* * *
Ақылды адам екі жаман істің ішіндегі ең жақсысын таңдап, ең сенімді екі амалдың ең әділіне сүйенеді.
* * *
Қырыққабат (адам) тауармен емес, әдемілікпен сауда жасайды.
* * *
Дворянның (адамның) жомарттығы - оның кедейліктен қорғаушысы және оның тағдырына қарсы қаруы.
* * *
Мойындаған адамға кешірім талап еткенге кешірім бергеннен гөрі тезірек болады.
* * *
Топырақ жаман болған кезде (қалай) егін жақсы болуы мүмкін, адам өзінің шығу тегі талап ететін нәрсеге қалай қарсы тұра алады?
* * *
Дахр - борышкер, мүмкін ол уәдесін орындайды, уақыт жүкті, мүмкін егіз туады.
* * *
Сүйіспеншілік - бұл барлық қымбат нәрселердің бағасы және жоғары заттардың бағасы.
* * *
Кезең сатқындықтан кейін орындалады, сынғаннан кейін түзетіледі, күнәдан кейін тәубе етеді, қорлаудан кейін марапатталады.
* * *
Мақсатқа деген шамадан тыс ұмтылыс - бұл оның артынан қалу, ал жеткіліксіздігі (болмысы) жеткілікті.
* * *
Ағайынның туысы, жазушының ағаш тамырынан шыққан жасыл мүйізі.
* * *
Қылышты мүшенің күшіне сай теседі, ал ат шабандоздың жағдайына қарай жүгіреді.
* * *
Көшбасшылық ізбасарлар санына, ал ізбасарлар саны қайырымдылық жасаушылар санына байланысты.
* * *
Ынталандыру бар жерде үміт сол бағытта жүреді. Дән қай жерге себілсе, сол құс қонады.
* * *
Егер әділеттілік билікте билік етпесе, онда ол дағдарысқа тап болады.
* * *
Жүйрік ат соққанда сүрінеді, өткір қылыш соққанда кесілмейді, адал тіл жатса ұсталады.
* * *
Кішкене рақым - ең жұмсақ әрі жағымды, кішкене су да ең тәтті әрі ең дәмді.
* * *
Әдептіліктің жемісі - үлкен ақыл, білімнің жемісі - ізгі іс.
* * *
Қайырымдылықтың есігі оған кіргісі келетіндерге ашық, оны қоршап тұрған жер жақсылық жасағысы келетіндерге ыңғайлы.
* * *
Қырыққабат үшін ешқандай кедергі жоқ, есік оның алдында жабық емес.
* * *
Сүйікті кітапты оқу - қайғының уына ем.
* * *
Балаға гүлденуге ризашылық білдіру шыдамдылықтан оңай, ал денсаулықты сақтау ауруды емдеуден гөрі оңайырақ.
* * *
Сұлтанда да бірнеше нәрсе бар, онымен сақтық пен сақтықпен айналысады (қажет), оның (кінәсін) әшкерелеу - алдау және алдау.
* * *
Оны тыңдайтын адам жала жабудан жаман, ал оны жаман шүберектен алған жаман.
* * *
Егер сүйіспеншілікке (оның суына) жол берілмесе және оның лай сулары ішілмесе, онда жақсылық болмайды.
* * *
Сөздің ең жақсы жері - қарсылықты сезіну, әзіл мен байыптылыққа ләззат алу.
* * *
Икбалдан қалың сызық, сенімділіктен ыңғайлы жүргізуші болмайды.
* * *
Оның кесірінен жылай алмайтын қаншық оның ең азаптысы, баланың ең мықтысы оның шағымын жеңілдете алмауы.
«Өзбек педагогикасы антологиясынан» алынды.

2 комментария к «Әбу Бәкір Мұхаммед ибн әл-Аббас әл-Хорезми ілімдерінен»

  1. Керемет пост үшін рахмет! Мен міндетті түрде
    оқығаныңыз ұнады, сіз керемет авторсыз
    блогыңызға бетбелгі қоюды ұмытпаңыз және бұдан былай оралуы мүмкін. Мен сізді керемет жұмысыңызды жалғастыруға шақырғым келеді,
    Қайырлы күн!

Пікір қалдыру