БО ДӮСТОН мубодила кунед:
Фарҳанг ва урфу одати мо тақозо мекунад, ки аввалин алоқаи ҷинсие, ки дар ҳаёти ҳар як зану мард рух медиҳад, дар батни бачадон аст. Умуман, бахти ба куя даромадан хам хастанд ва на-мешаванд. Дар ҳар сурат, ҳангоми алоқаи аввалини ҷинсӣ, табиист, ки дар ҳама ҷуфтҳо ҳолати муайяни ҳаяҷон мушоҳида мешавад. Пас, барои он ки вохӯрии аввал ба қадри дилхоҳатон хотирмон гузарад, ба чӣ диққат додан лозим аст ва умуман, дар ҳолати тиҷолӣ чӣ бояд кард? Мақолаи имрӯза дар ин бора аст. Мутахассис андролог-сексопатолог Дилмурод ЭРГАШЕВ.
Тағйир додани рӯзҳои моҳ
Дуруст аст, ки дар рӯзи тӯй эҳсосотро идора кардан душвор аст. Охир, шумо дар маркази диккати ду-сесад нафар хастед, магар ба хаячон омадан мумкин нест?! Аммо бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки худро дастгир кунед. Зеро вайроншавии кӯтоҳмуддати ҳолати эмотсионалӣ боиси ҳайз ва дар баъзе одамон дарди сар ва мушакҳо мегардад. Бехтараш ба дорухои таскиндиханда ва дорухои дардкунанда мурочиат накунед (агар сабаби вазнин надошта бошед). Аксари ин намуди доруҳо хунро лоғар мекунанд, ки ин метавонад боиси зиёд шудани давраи ҳайз гардад.
Агар арӯс дар шаби аввали ақди никоҳ ҳайз сар кунад, онҳо издивоҷ намекунанд. Шумо инро хуб медонед. Аммо бархе аз ҷавонони шӯҳратпараст аз таваккал наметарсанд, мегӯянд, ки “фарқ кам бошад, зарар надорад, вақтро дароз накунем”. Аммо хамхоба дар чунин холат чи дар тиб ва чи дар дини мо харом аст.
Дард ҳангоми алоқаи ҷинсӣ…
Агар дар хотир доред, мо тавассути саҳифаи худ дар бораи вагинизм сӯҳбат мекардем. Вагинизм, ки бо спазми мушакҳои маҳбал ҳамроҳӣ мекунад, ба наздикӣ халал мерасонад ва ҳамсарон наметавонанд алоқаи ҷинсӣ кунанд. Дар байни иллатҳои ин беморӣ тасвирҳои тоқӣ, бахусус дард аз шаби аввали арӯсӣ, аз воқеиятҳои кӯдакӣ низ ҷой доранд.
Воқеан дар шаби аввал дард мешавад ё не? Ин пеш аз хама аз чавоби пурраи домод ба саволи «дар туй чй мешавад», рафтору кирдор ва ахволи умумии арус вобаста аст. Ҳар қадаре, ки бадан муташанниҷ бошад, мушакҳо ҳамон қадар тезтар мешаванд. Дар натиҷа, дард ҳангоми алоқаи ҷинсӣ ё хунравии мањбал метавонад ба амал ояд. Зеро дар ин ваќт мушакњои мањбал сахт мешаванд ва моддаи луобпардае, ки ба љинс мусоидат мекунад, људо намешавад.
Дард метавонад на танҳо аз тарси канаҳо, балки аз бемориҳои узвҳои таносул низ ба вуҷуд ояд. Аз ин рӯ, муоинаи тиббӣ пеш аз тӯй хеле муҳим дониста мешавад.
Агар пардаи бадӣ нигоҳ дошта шавад...
Ҳайрон нашавед, ин рӯй медиҳад. Дарвоқеъ, пардаи бадӣ дар байни мањбал ва холигии он тақрибан 1,5-3 см ҷойгир аст. Он аз пӯшишҳои пардаи луобпардаи дарун ҷойгиршуда иборат аст. Пӯсти баданӣ, яъне пардаи бадӣ, аз рӯи сохтори анатомияаш аз чанд намуд фарқ мекунад. Дар тиб вайрон шудани пардаи бачагиро дефлоратсия меноманд ва ин падида дар шаби аввали аруси рух медихад. Набудани дефлоратсия инчунин метавонад аз чандирӣ ва мустаҳкамии пардаи бадан вобаста бошад. Инчунин, агар пардаи банда бо рагҳо ва нахҳои асаб хеле кам таъмин бошад ё аз онҳо комилан озод бошад, эҳтимоли хунравӣ ва дард вуҷуд надорад.
Агар пас аз тӯй чанд рӯз дефлоратсия рух надиҳад, бидуни шак ба гинеколог муроҷиат кардан лозим аст. Мутахассис барои осон кардани дефлоратсия дар пардаи бадан буридани хурд мекунад.
Пас аз вохӯрии аввал, бояд 3-5 рӯз аз наздикии ҷинсӣ худдорӣ кард. Агар дар ин рузхо коидахои гигиенй пурра риоя карда шаванд, канори пардаи бахти бадан сихат шуда, алокаи минбаъдаи алокаи чинси бедард ва бе мушкилот мегузарад.
Чимилтик, хатохои зиёде, ки дар шаби аввали аруси такрор мешаванд
Баъзан баъди алоқаи ҷинсӣ аз сабаби вайрон шудани пардаи баданӣ моеъи хуни ҷудошуда ба меъда ҷаббида мешавад. Сабаби ин дар он аст, ки арӯс пас аз ҷуфтшавӣ ба замин наафтида буд. Аз ин сабаб дар бисёр мавридҳо нофаҳмиҳои беасос ба вуҷуд омада метавонанд.
Баъзан арӯсу домод вохӯрда наметавонанд. Мумкин аст, ки ин дар ду тараф сабаб дошта бошад. Барои намуна:
-
омода набудани арӯс ба алоқаи ҷинсӣ;
-
Ба афсонаҳои гуногун дар бораи шаби аввали арӯсӣ бовар карда, тик;
-
Муқовимати аз ҳад зиёд ба домод ҳангоми пайвастан, фишурдани пойҳо, тела додан ва тарси дарди ҷисмонӣ омилҳое ҳастанд, ки хоҳиши ҷинсии мардонро башиддат пахш мекунанд.
Аз тарафи дигар, аз ҷониби ҷавон ба баъзе хатогиҳо роҳ дода мешавад:
-
Арӯсро ба издивоҷ омода карда натавонистан;
-
Надонистани сохтор ва хусусиятҳои узвҳои ҷинсии зан;
-
кам шудани ҳайз аз сабаби бемориҳои гуногуни илтиҳобӣ;
-
Стресси ҷисмонӣ ва равонӣ, хастагии музмин.
Паёми мо ба ҷавонон...
Дар гузашта ман ба ҳузури янгҳо дар тӯйҳо сахт танқид мекардам. Чунин менамуд, ки ман ин одатро нафаҳмида бошам. Вақте ки ман дар бораи он фикр мекунам, дар асл нақши Янгҳо гуногун ва муҳим аст. Чунин ба назар мерасад, ки янгҳои нав дар кишвари мо ба янгиҳои "дуруст" дар тафсири нав табдил ёфтаанд. Аз ин сабаб муносибати мардум ба янгҳо тафсири нав гирифт. Хуб, мо каме аз мавзӯъ парешон шудем.
Пас, вазифаи нави шумо омода кардани арӯси оянда ба ҳаёти нави оилавӣ дар оилаи нав аст. Баъзан одамони нав тамоман баръакс мекунанд.
Ба вазифаи ба шумо супурдашуда сабукфикрона рафтор накунед. Агар имконпазир бошад, бо арӯс чанд ҳафта (на рӯзҳо!) пеш аз тӯй сӯҳбат кунед. Чӣ гуна ӯ шаби аввалини арӯсиро тасаввур мекунад, дар бораи он чӣ медонад ва кадом фарзияҳоро ба шумо равшанӣ додан лозим аст. Албатта, пурсед.
Қоидаҳои таҳоратро пеш аз алоқаи ҷинсӣ ва баъд аз шустан омӯзонед. Он ҳамчунин барои ҳаёти оянда пазмон мешавад. Муҳимияти муносибатҳои нозуки байни ҷуфтро фаҳмонед, ки онҳо дар асл чӣ гуна бояд бошанд. Ба қадри имкон бо забони соддатар сӯҳбат кардан беҳтар аст. "Агар ин корро накунем, хуб мешавем" гуфтанро бас кунед.
Дар ин сурат хам духтарак бо андешахои гуногун банд аст. Ақаллан шумо дар ин бора хавотир нашавед. Беҳтар аст, ки вазъиятҳоеро омӯзед, масалан, вақте ки вақти мулоқот ва чӣ гуна рафтор кардан лозим аст.
Бале, аз паси дар медавидед, такрор карда, ҷавононро садо надиҳед. Дар ваќти вохўрї ин њам боиси изтироб шуда пурсид: «Агар бишнаванд? тасаввуротро даъват мекунад.
Маслиҳатҳо барои домод пеш аз тӯй...
-
Фикр накунед, ки ҳадафи асосии шаби аввали арӯсӣ ҳарчи зудтар ҷамъ омадан ва анҷом додани дефлоратсия аст. Таассуроти аввалини шаб барои тамоми ҳаёти шумо муҳим аст.
-
Шарики худро навозиш кунед, суханони ширин бигӯед, то воҳимаашро рафъ кунад. Аслан кӯр нашавед.
-
Барои он ки шарики шумо худро ором ҳис кунад, ҳаваси ҷинсии ӯро бедор кардан лозим аст. Он гоҳ вохӯрдан осон хоҳад буд.
-
Саросема шудани арӯсӣ хаста мешавад ва дар шаби аввал камшавии хоҳиши ҷинсӣ мушоҳида мешавад. Аммо ин муваққатист. Худро дастгир кунед.
-
Агар муштарӣ дар вақти ҳамроҳ суст шавад, воҳима накунед. Ин ба таъсири ҳаяҷони шадид вобаста аст. Ором шавед.
-
Дар давраҳои баъдӣ, то ба эътидол омадани алоқаи ҷинсӣ, дар домодҳои ҷавон чунин ҳолат ба монанди алоқаи ҷинсӣ кӯтоҳ мушоҳида мешавад. Ва агар сабабҳои ин омилҳои психологии кӯтоҳмуддат бошанд, ҳоҷат ба ташвиш нест.