Гафур Гулам народився 1903 травня 10 року в Ташкенті в бідній родині. Його батьки Гулом ака і Тошбібі отримали першу освіту. Але жорстока доля не сильно потерла йому голову в юності.
Гафур, якого відділили від батька (1912) і матері (1918), залишився сиротою в дитинстві. Так звана "бідність і нестатки" охопила тисячі дітей, у тому числі великого поета майбутнього - "мандрівника десятиліть". Етікдоз дивився на столяра, вдень доглядав за сестрами, а ввечері охороняв млин у сусідньому мікрорайоні. Він охороняв сад багатого чоловіка на ім’я Сарібой. Багато років потому Гафур Гулам майстерно включив послуги цього багатія у свою історію “Шум бола”.
Початок Першої світової війни (1914), труднощі і трагедії, які спіткали людей через примусові роботи (1916), побачили на власні очі, пережили на власному досвіді.
У 1916 році він вступив до російськомовної школи. Ця стипендія допомогла Гафіру Гуламу пізніше, після жовтневого перевороту, працювати друкаркою в друкарні та відвідувати 8-місячний вчительський курс.
Комсомол 20-х років провів велику роботу, прищепивши молоді радянський та революційний дух, давши їм можливості та привілеї. Працював вчителем, директором нових шкіл, очолював школу-інтернат.
Інтернат став святилищем, яке зіграло головну роль у долі Гафіра Гулама, робота та життя тут посилили його особисті та соціальні почуття. Одного разу сирота без вихователя дивився на дітей, шкодував їх, принижував і згадував своє життя в дитячому будинку. Його почуття збудились, і намисто вилили на папір, а не на очі, як сльози Це був перший вірш Гафура Гулама. В узбецькій та світовій літературі народився новий поет.
Таким чином, за майже 45 років роботи Гафур Гулам опублікував багато віршів, епосів, нарисів, фейлетонів, коміксів, оповідань, оповідань, статей та перекладів. Вони зібрані та опубліковані у понад сотні збірок та книг.
Працюючи літературним працівником та спеціальним кореспондентом у журналах "Mushtum", "Yer Yuzi", "Sharq Haqiqati", "Kizil O'zbekiston", Гафур Гулам глибоко розуміє гарячі точки суспільного життя та чистий клімат серця його сучасників створювали можливості відчувати.
У своїх віршах 20-х років Гафур Гулам зосереджувався на оспіванні нових поглядів і вимог нового суспільства, а також критиці концепцій, які вважаються старими. У віршах цього періоду було багато віршів, у яких розповідь була важливішою за художню літературу, а визнання - важливішим за пристрасть.
Відображення життя людей і держави стало провідною рисою творчості поета з 30-х років. Ця особливість особливо помітна у вірші «Дорогами Турксіба» та епопеї «Кокан».
Епопея "Кокан" художньо відображала життя людей кінця 20-х - початку 30-х років. Водночас вона відіграє важливу ідеологічну роль у зміцненні та закріпленні цього принципу. Справді, траплявся і примус при переході до колгоспу та передача його до колгоспу, а також руйнування багатьох будинків середнього класу. Але поряд з цими недоліками, помилками та обмеженнями, враховуючи, що колгосп також зіграв позитивну роль у долі певного шару узбецького фермера, його одужанні, відновленні ферми, епічному узбецькому селянському мисленні, світогляді та значущий як художній документ різких змін у способі життя.
За своє життя Гафір Гулам написав багато віршів та епосів. Під впливом радянської політики та ідеології Комуністичної партії він закликав людей жити і працювати в дусі високих ідеалів. Він прославляв добро, доброту, братерство, дружбу. Він закликав людей мобілізуватися на шлях великих цілей і роздумів. Це спонукає нас дивитись у майбутнє з великими надіями. Це важливі риси, притаманні його творам.
Це глибокі спостереження ліричного героя в художньому оспівуванні цих якостей, а різноманітність, багатство, неоднозначність, мудрість, одним словом, філософський поет завдяки своїй мудрості та образам, що втілюють цю мудрість. знак творчості.
Дорогі моменти нашого дорогого віку
Дорогі люди питайте дорогі
Можливість - це трофей, з королівськими лініями
Настав час прикрасити зошит життя.
(З вірша «Час»)
Деякі вірші Гафура Гулама засновані на історичних подіях, інформації та особистих образах. Такі твори настільки ж точні, як художній літопис історії, доля історичного діяча, відображення його образу.
Гафур Гулам був ученим, який надзвичайно глибоко знав історію, філософію та культуру Сходу та Заходу. Тому в більшості його віршів, від Біблії до вавілонського, готичні візерунки - великі та малі історичні події, інформація, та чи інша людина, факти, пов’язані з ними, рядки традицій народів світу, назви історичних місць, увібрані в художню фактуру.
За всю свою кар'єру Гафур Гулам написав багато віршів у формі календаря. Такі вірші, присвячені повсякденним, тимчасовим подіям та подіям, як-от 1 травня, 7 жовтня, День Конституції, партійні та комсомольські з'їзди, літературні десятиліття, соціалістичні змагання, реалізація бавовняного плану, є в історії літератури та в авторському робота також не залишила помітного сліду. Це не було секретом для самого поета. Зрештою, багато з цих віршів не потрапили не лише до «Вибраних творів» поважаючих себе поетів, а й до їх регулярно видаваних збірників. Гулам - не виняток. Однак слід також зазначити, що філософські образи, пройняті прощаючою величчю і мудрістю, є і в його календарних віршах.
Гафур Гулам творив і працював до останнього подиху. Багато років працював науковим співробітником в Інституті мови та літератури Академії наук Узбекистану. Він написав багато наукових статей та перекладів, а також художні твори. Його твори також перекладені на десятки мов.
В обмін на свою роботу він був обраний дійсним членом Академії наук Узбекистану. Він став депутатом Верховної Ради республіки. Йому присвоєно високе звання «Народний поет Узбекистану». Його художні твори отримали найвищі нагороди радянської країни. Опубліковано його досконалу колекцію з дванадцяти томів.
