شارك مع الأصدقاء:
تاريخ تطور علم أصول التدريس في العالم
خطة:
-
5. 1. مراحل تطور علم أصول التدريس في العالم.
-
5. 2. التربية ووجهات النظر التربوية والتعاليم في الدولتين اليونانية والرومانية القديمة.
-
5. 3. التعليم في الصين القديمة ، الكونفوشيوسية.
-
4. تطوير الأفكار المدرسية والتعليمية والتربوية في أوروبا الغربية.
-
5. ياتطوير التربية الشعبية الأوزبكية.
العبارات الأساسية: الأخلاق والأفكار والآراء التربوية ، مدارس التعليم المبكر ، ظهور التعاليم الدينية والعلمانية ، الكتابة ، إنشاء الورق ، الكونفوشيوسية ، التعاليم الأخلاقية في الشرق ، المدرسة والتعليم في أوروبا ، التعاليم التربوية ؛
-
5. 1. مراحل تطور علم أصول التدريس في العالم.
تعتبر الأخلاق ووجهات النظر التربوية والتعاليم عملية تاريخية ظهرت وتطورت مع ظهور المجتمع البشري. بدأ أصل التعليم والأفكار الأخلاقية في الظهور في المجتمع البدائي ، عندما انتهت فترات الوحشية والهمجية ، وبدأ عصر الحضارة ، عندما تشكل الناس الذين يطلق عليهم "الرجل الذكي" (Homosapiens).
نتيجة لضرورة تعليم الشباب تجربة الحياة التي تراكمت لدى الناس ، لإعدادهم للعمل ، ظهر التعليم والتدريب كنشاط اجتماعي مستقل في العصور القديمة.
نشأت الأفكار والآراء والتعاليم التربوية حول التعليم في البلدان القديمة في الشرق - الكلدانية ، وبابل (بابل) ، ومصر ، والهند ، والصين ، وآسيا الوسطى. لذلك ، تم افتتاح أقدم المدارس في البلدان الشرقية ، بما في ذلك الكلدانية وبابل ومصر ومدن إسرائيل. تعلم الإغريق من المصريين فتح مدرسة ، وتعلم الرومان من الإغريق 1.
اشتهرت مصر القديمة بقواعدها التربوية والأخلاقية (نصائح مختلفة حول حياة العبيد ، وقواعد التعامل مع الأصدقاء ، والخدم ، وما إلى ذلك) ، والتي أنشأها كوهينز (الأشخاص الذين "يتنبأون" بالمستقبل ، والكهنة). لقد رأوا أصل الأخلاق في السماء ، ورأوا الهدف العظيم للإنسان بالاتحاد مع الله ، ورأوا أن الالتزام الأخلاقي الرئيسي هو خدمة الفراعنة (الاسم التقليدي لملوك مصر القديمة) واحترام الآلهة. يعتقد كوتشينز أن "الفسق" و "المتعلمين" ينشأون من عدم تكريم الآلهة بشكل صحيح.
لذلك ، ظهرت التعاليم الأخلاقية والتعليمية الدينية والعلمانية في مصر القديمة.
تم اكتشاف الورق وتطويره لأول مرة في الصين في القرن الثاني قبل الميلاد. في وقت لاحق ، في القرن السابع ، بدأ إنتاج الورق في سمرقند وتم بيعه إلى الدول الأوروبية. في القرن السابع عشر ، انتشر تطور الورق إلى الدول الأوروبية ، وتوقفت الطباعة الورقية ، التي استمرت 1000 عام ، بعد أن غزت روسيا آسيا الوسطى.
يعتبر تدريس محو الأمية في مدارس التعليم المبكر في الدول الشرقية مهمة صعبة وصعبة. يقال إن اكتساب المعرفة أشبه بحفر بئر ليس عبثًا. لهذا السبب يحاول العلماء المفكرون لإيجاد طرق أسهل للتدريس. تم إنشاء الكتابة والقراءة والحساب والعلوم الدينية خلال هذه الفترات. في بلاد الشرق القديم ، تم ترسيخ الانضباط الصارم في المدارس ، وتم تطبيق العقاب البدني على الأطفال ، وفي آسيا الوسطى ، انعكست أولى براعم التفكير الفلسفي والأخلاقي والتربوي في الفولكلور. إنها تعكس الروح والنشاط الروحي للناس قبل وبعد ظهور الكتابة. في الشرق ، بما في ذلك أراضي أوزبكستان ، يتم إيلاء اهتمام كبير للتعليم وتربية الأطفال ليهتموا بالعلوم منذ صغرهم ، وتربيتهم ليكونوا طاهرين أخلاقياً ، وضميرًا ، ومحبًا ، ولتربية الأطفال الذين سيستفيدون البلد. لقد أولىوا اهتماما جادا.
اعتاد التربويون الشرقيون سرد القصص في الكتاب بلغة الطيور والحيوانات من أجل إثارة اهتمام الأطفال بالقراءة. على سبيل المثال ، من بينها "كابوس" و "أخلاقي محسني" و "كليلة ودمنة".
بعد غزو العرب لآسيا الوسطى في القرنين السابع والثامن ، تم إنشاء مؤسسات تعليمية ذات نظام نوعي جديد قائم على الدين الإسلامي ، وتم إدخال دراسة اللغة العربية. خلال هذه الفترة ، تم إنشاء المدارس والمساجد والمدارس الدينية في آسيا الوسطى لتعليم الشباب. تم إدانة طريقة التدريس هذه كعنصر قديم بعد انقلاب أكتوبر عام 1917 ، وظهرت طريقة جديدة (حديثة) لنظام التدريس (المدارس).
5.2. التعليم والآراء التربوية والتعاليم في الدولتين اليونانية والرومانية القديمة.
في الفترة من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الخامس الميلادي ، أنشأت دول العبيد في اليونان والإمبراطورية الرومانية إجراءات ديمقراطية إلى حد ما وحكم جمهوري. خلال هذه الفترة ، تم إنشاء أنظمة تعليمية فريدة وتعاليم تربوية فريدة من قبل المفكرين.
أعطى أصحاب العبيد في أثينا لأطفالهم التربية الفكرية والأخلاقية والعملية والجمالية والبدنية. في أثينا ، تمت تربية الأطفال في المنزل حتى سن السابعة. وتلقى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 7 عامًا تعليمهم في مدارس "قواعد اللغة والكيفاريست". ثم درس الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 14 عامًا في "بوليسترا" (المصارعة) المدارس: ذهب الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 16 عامًا إلى "الجيمنازيوم" ، وتلقى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 18 عامًا تعليمهم في مدارس إفيليا.
ابتكر العلماء اليونانيون ديموقريطس ، سقراط ، أفلاطون ، أرسطو ، وكذلك المعلم الروماني الشهير كوينتيليان نظريات تربوية حول التعليم في أعمالهم. على سبيل المثال ، قدم ديموقريطوس فكرة توافق التعليم مع الطبيعة. وأكد أن التعليم قوة جبارة تغير الطبيعة البشرية ، ومن الأفضل استخدام الإقناع بدلاً من الإكراه في التدريس. وأشار إلى أهمية دور العمل في التعليم وقال إن التربويين وأولياء الأمور يجب أن يمارسوا سلوكيات أكثر إفادة من أجل تنمية السلوك الجيد عند الأطفال.
أنشأ العالم اليوناني القديم الشهير سقراط (469-309 قبل الميلاد) مدرسة في مجال الأخلاق والتربية ، وروج للفضائل المشتركة التي خلقها الله. ويقول إنه من الضروري أن نعرف. في رأيه ، هدف التعليم ليس لدراسة طبيعة الأشياء ، ولكن لتحسين قدرة الشخص على اكتساب المعرفة والأخلاق.
يطرح أفلاطون فكرة أن الطفل يجب أن يطيع المعلم. ويؤكد أنه من الضروري مراقبة الطفل باستمرار ، وتشجيعه على حسن السلوك والطاعة ، في حالة عصيانه - لإخافته وضربه. المعلم-المربي له تأثير منهجي على الشباب من أجل تثقيفهم وتثقيفهم.
لم تفقد الأفكار التربوية الموصوفة في عمل أرسطو "عتاب الإسكندر" قيمتها من وجهة نظر التربية الأخلاقية للشباب. كما أن طريقة انتخاب معلمي أثينا الموصوفة في أعمال أرسطو "سياسة أثينا" جديرة بالملاحظة من حيث لقد فرضت طريقة التدريس التزامات كبيرة على المعلمين والمربين ، وهذا الأسلوب يوضح مدى انتشار العمل التربوي في الدولة الأثينية ، واهتمام خاص به.
أشهر المربين الرومان - ماركوس فابيوس كوينتيليان - يصف في عمله "في تعليم الخطيب" الأفكار والآراء التربوية في مجال التدريس. في رأيه يجب أن يتعلم الطفل في المدرسة ويجب على المعلم أن يعامل كل طفل يقوم بتربيته بعناية ويجب أن يتعلم المعلم ويحب الأطفال ويتصرف بشكل جيد ويجب أن يعلم أنه لا يجب أن يمدح أو معاقبة الأطفال بشكل عشوائي.
في آرائه التربوية ، يولي كوينتيليان اهتمامًا للخصائص الطبيعية للشخص ، ويقدر تقديراً عالياً القدرات الفطرية للأطفال ، وهو مقتنع بأنه يمكن تحقيق الكثير من خلال التعليم.
أثناء دراسة مراحل تطور علم أصول التدريس في العالم ، والآراء والتعاليم التربوية ، من المناسب ذكر أفكار المعلمين اليونانيين والرومانيين القدامى المذكورة أعلاه. لأن المفكرين الذين عاشوا في آسيا الوسطى اهتموا بالثقافة والعلوم والتعليم في الدول الشرقية مثل الهند والصين ، وكذلك الثقافة والفلسفة وطرق التدريس في اليونان القديمة وروما.
-
5. 3. التعليم في الصين القديمة ، الكونفوشيوسية.
لطالما كانت الصين واحدة من الدول الكبرى في الشرق. يعود ظهور الأفكار والتعاليم التربوية في الصين القديمة إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد ، وقد تم التعبير عنها بشكل أساسي في تعاليم الكونفوشيوسية والطاوية ويانغ تشو. خلال هذه الفترة ، ظهرت المدارس التعليمية الأولى في الصين ، حيث تم تعليم الأطفال الهيروغليفية (باستخدام العلامات).
اكتسبت الكونفوشيوسية ، المنتشرة على نطاق واسع في الصين ، أهمية كبيرة. فوفقًا للكونفوشيوسية ، فإن الناس جميعًا متشابهون وفقًا لطبيعتهم ، فهم يختلفون عن بعضهم البعض فقط بسبب التعليم. وبالتالي ، وفقًا لكونفوشيوس ، "الناس وفقًا لطبيعتهم إنهم قريبون من بعضهم البعض. لكن وفقًا لسلوكهم وعاداتهم ، فإنهم بعيدون عن بعضهم البعض. "كونفوشيوس مفكر صيني مشهور. ولد عام 551 قبل الميلاد في عائلة فقيرة. خلال حياته ، كان كونفوشيوس يعمل بشكل أساسي في تعليم.
استمرت المدرسة التي أنشأها كونفوشيوس في الصين لقرون عديدة ، وفي عام 136 قبل الميلاد ، في عهد الإمبراطور وو دي ، تم إعلان الآراء الكونفوشيوسية رسميًا كعقيدة - نظام. بعد ذلك ، استمرت تعاليم كونفوشيوس باعتبارها الفكرة السائدة لأكثر من ألفي عام. يمكننا أن نرى آراء كونفوشيوس حول الأشخاص في عمله "محادثات وتأملات" مما يعكس حواراته مع طلابه. - دعوات لاحترام بعضهم البعض ، لضمان نظافة البيئة. ويوضح أن الشخص الحقيقي الذي يجسد مختلف الصفات يجب أن تعيش البشرية ليس فقط لنفسه ، ولكن أيضًا من أجل المجتمع والآخرين. ، يجب أن تفي بالمتطلبات التالية. على سبيل المثال:
-
أ) قدم كل مساعدة ممكنة للآخرين لتحقيق النجاح الذي ترغب في تحقيقه ؛
-
ب) لا تفرض على الآخرين المشاكل التي لا تريد أن تحدث لنفسك.
في وجهات النظر التربوية لكونفوشيوس ، كان احترام الإجراءات القائمة في المجتمع أيضًا في المقام الأول. في المجتمع ، كل النظام القائم على الإنسانية (جين) - يقال إن الانضباط قد نزل من السماء ، ويجب على الجميع أن يطيعه. يتم التعبير عن الآراء الكونفوشيوسية في مفهوم "li". بدون "li" في المجتمع ، سيكون هناك لا يوجد ترتيب ، نظام - الرأي القائل بأنه لا يوجد تطور حيث لا يوجد نظام يحتل مكانة مركزية في التعاليم الكونفوشيوسية.
حاول الفلاسفة الصينيون القدماء توضيح أن الأنشطة العملية اليومية للفرد يمكن إدارتها بمساعدة القواعد التربوية والأخلاقية ، لا سيما أن التعليم والانضباط مهمان في تكوين الصفات الإنسانية في الشخص ، وأن البيئة الطبيعية والاجتماعية هو عامل حاسم في تنمية الإنسان ، ووفقًا للكونفوشيوسية ، يجب أن يخدم القانون المصالح الإنسانية ، وقد ظهرت مدارس مختلفة من الكونفوشيوسية في الصين على مر القرون. بشكل عام ، استمرت آراء كونفوشيوس الأيديولوجية والأخلاقية والتعليمية والتفاهمية من قبل المفكرين التقدميين وأصبحت مساهمة مهمة في الثقافة الصينية.
5.4. تطوير الأفكار المدرسية والتعليمية والتربوية في أوروبا الغربية.
ساهمت الشعوب والمفكرون الأوروبيون أيضًا في تطوير العلوم التربوية والآراء والأفكار التربوية. قدم التربويون الذين عاشوا في البلدان الأوروبية في القرنين السادس عشر والعشرين مساهمة مهمة في تطوير الأفكار التربوية والتعليمية من خلال شرح آرائهم (أعمالهم) حول النشاط المهني والصفات الأخلاقية للمعلم.
طور جان آموس كومينيوس ، المعلم التشيكي العظيم ، نظام الدروس الصفية في التعليم المدرسي لأول مرة في التاريخ في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر. ولد عام 1592 في مجتمع ديني تشيكي في عائلة ميلر ، ودرس في مدرسة مجتمعية.
يا. في تراث كومينيوس التربوي ، احتلت مسألة تعليم وتربية جيل الشباب في المدرسة مكانة مركزية. وفقًا لكومينيوس ، يجب أن تكون التنشئة متناغمة مع الطبيعة ، فهو يؤكد على الحاجة إلى مراعاة الخصائص الفردية للطفل في التنشئة ، وكذلك مراعاة خصائص سن الطفل في التعليم. يؤكد كومينيوس أن المدرسة يجب أن توفر المعرفة الشاملة للأطفال ، وتطور ذكائهم وأخلاقهم وعواطفهم وإرادتهم. يقسم كومينيوس التنمية البشرية إلى أربع مراحل: الطفولة ، والطفولة ، والمراهقة ، والنضج.
في الوقت الذي عاش فيه كومينيوس ، كانت هناك عادة للتعبير عن مصطلحات التعليم ، والتربية ، والتدريس بكلمة "تعليم". لهذا السبب ، أطلق على مجموعة الأعمال التي نُشرت في أمستردام عام 1657 اسم "مجموعة كاملة من الأعمال التعليمية". في أعماله "التعليم العظيم" ، "الباب المفتوح للغات وكل العلوم" ، "الفيزياء" ، "علم الفلك" ، "مدرسة الأمهات" ، لم يفكر كومينيوس فقط في تعليم جيل الشباب ، ولكن أيضًا حول ما قبل المدرسة وسن المدرسة .. يتحدث عن إعطاء الأطفال التربية الفكرية والأخلاقية والبدنية والجمالية. يمكن رؤية استمرارية التعاليم التعليمية في تعاليم المعلمين الروس KD Ushinsky و NG Chernyshevsky و NA Dobrolyubov حول التعليم المدرسي.
في القرن الثامن عشر ، أسس المعلم السويسري IG Pestalottsi (1746-1827) نظام مبادئ التعليم التنموي. وفقًا لـ Pestalozzi ، يجب أن يتم التعليم بطريقة متناغمة ، أي يجب أن يتم التعليم في وئام مع طبيعة ونفسية الطفل ، ويجب أن يبدأ التعليم من الأبسط والانتقال تدريجياً وثابت إلى المجمع. وفقًا لـ Psetalotsy ، فإن مهمة التعليم ليست فقط اكتساب معرفة معينة ، ولكن أيضًا تنمية القدرات العقلية فيه.
في عام 1774 ، أنشأت Pestalottsi مدرسة للبنات والأولاد من مختلف الأعمار في نيوهوف ، ولاحقًا في بورغدورف. أجرى تجارب في المدرسة التي افتتحها ، وطور أساليب تعلم نظرية التعليم ، وتعلم المواد ، وخلق الخيال الرياضي وتنميته لدى الأطفال ، وتحسين مهارات الكلام. بمبادرة من Pestalottsi وبدعم من السلطات ، تم إنشاء معهد في المدينة في عام 1800. بشكل عام ، تعد التعاليم التربوية لبيستالوتسي ، والأفكار التعليمية التي عبر عنها مساهمة كبيرة في تطوير علم أصول التدريس (التاريخ).
في القرن التاسع عشر ، فسر المعلم والفيلسوف الألماني يوهان هاينريش هربرت (1776-1841) التعليم على أنه نظرية شاملة وغير متناقضة للتعليم التربوي الذي يخضع للتربية. وفقًا لمفهوم Herbart ، يجب على المعلم تحليل إجراءات تعريف الطلاب بالمواد التعليمية الجديدة بشكل أساسي.
في القرن التاسع عشر ، اقترح معلم ألماني آخر ، أ. Disterweg ، مجموعة كاملة من المتطلبات لتنشيط عملية التعلم في دليله "لمعلمي اللغة الألمانية". أكد Disterweg على أن درجة نجاح التعليم لا تعتمد على محتوى الكتاب المدرسي أو طريقة التدريس ، ولكن أيضًا على المعلم نفسه. يجب على المعلم الجيد أن يتقن مادته تمامًا ، وأن يحب مهنته وأطفاله. وفقًا لـ Disterweg ، يقوم المعلم الجيد بتنفيذ مبادئه التعليمية بحزم ولا يحيد عنها أبدًا.
في تعاليم المعلم الروسي الشهير كونستانتين ديميتريفيتش أوشنسكي (1824-1870) ، تمت دراسة النظام التعليمي للنظرية التربوية ، أي فكرة قومية التعليم ، وتم الاعتراف بها على أنها الفكرة الأساسية. وفقًا لأوشينسكي ، لا يمكن للتعليم أن يؤدي مهمته العظيمة إلا إذا كان مرتبطًا بالتعليم: يمكنه رفع جيل الشباب إلى المستوى الذي وصلت إليه البشرية في أقصر فترة زمنية. علم أن التعليم يجب أن يعتمد على نشاط ومبادرة الطلاب ، وأن التعليم يجب أن يكون واضحًا ومنظمًا ومتسقًا من أجل تزويد الأطفال بالمعرفة والمهارات الكاملة. كما يقوم بتقييم إيجابي لطريقة العرض التوضيحي في العملية التعليمية.
ابتكر أوشينسكي العديد من الأعمال حول القضايا التربوية ، بما في ذلك "Detsky mir" و "Rodnoe slova" و "الإنسان كموضوع تعليمي" وطور أساسيات ومنهجية التعليم الابتدائي. كانت هذه إحدى مساهماته العظيمة في تطوير علم أصول التدريس.
تعتبر الآراء التربوية وتعاليم المفكرين والعلماء العالميين ذات أهمية إيجابية في تطوير التدريس التربوي في بلدنا في الوقت الحاضر. العلاقات العلمية والتنوير والتعاليم الأخلاقية التربوية لعلماء العالم هي المصدر الرئيسي لتطوير الأفكار في مجال التعليم في آسيا الوسطى.
-
5. تطوير التربية الشعبية الأوزبكية.
يعود ظهور الأخلاق البيداغوجية إلى أقدم العصور في تاريخ البشرية ، وقد تم إنشاؤها كعنصر من مكونات الأنشطة التعليمية إلى جانب مهنة التدريس. نتيجة لضرورة تعليم الشباب الخبرة الحياتية المتراكمة لإعدادهم للحياة والعمل ، ظهر التعليم والتدريب كنشاط اجتماعي مستقل في العصور القديمة.
الشعب هو صانع النصائح الأخلاقية والمعلم الذي قاد الشباب إلى النضج لقرون وعلمهم دروس الحياة والحياة. مثل جميع شعوب الأرض ، الشعوب التركية منذ العصور القديمة ، مع متطلبات الاحتياجات الحيوية ، اجعل أطفالهم يتمتعون بصحة جيدة وقوة. ، الذين حلموا أنهم سيكبرون ليصبحوا مجتهدين ، وأشخاصًا محترمين ، ولطيفين ، وشجعان ، وقادرين على حماية البلاد. لخصوا تجاربهم ورغباتهم في مجال التعليم وعلموها للشباب وأفراد الأسرة ، إلخ. وبهذه الطريقة ، تم إنشاء التربية الشعبية الأوزبكية ، حيث تمجد الصفات والأخلاق الإيجابية ، ويتم إدانة الصفات السلبية.
لقد تم تناقل الأفكار المفيدة والمتقدمة والأخلاقية للتربية الشعبية الأوزبكية للأفراد والمجتمع من كلام إلى فم ، ومن جيل إلى جيل ، ووصلت إلينا كأعمال فولكلورية وعادات وتقاليد وطنية وعائلية. في أعمال التربية الشعبية الأوزبكية ، يتم تمجيد المدرب والمعلم باعتبارهما أكثر الناس احترامًا وشرفًا. وسوف يصلون به إلى القمة والكمال الروحي "، يتم تمجيد عمل وكرامة المدربين والمعلمين.
تعتبر التربية الإثنية للشعب الأوزبكي عاملاً فعالاً في التعليم الشامل والوطني. أولت الشعوب التركية اهتمامًا خاصًا لتعليم أطفالهم القيام بالأعمال المنزلية ، وأراد الآباء أن يكبر أطفالهم ليصبحوا أشخاصًا أذكياء ومهذبين وفاضلين. هذه الأمنيات موصوفة في عمل "Shohnama" لأبو القاسم الفردافي على النحو التالي:
العقل يُظهر الطريق ، يفرح القلب ،
الازدهار الذكي في العالمين.
توجيه عقلك دائمًا ،
ابتعد عن الأفعال التي لا تستحق.
في التربية الشعبية الأوزبكية ، تم بحث موضوع المثال الأبوي على نطاق واسع. "من أجل توفير تعليم جيد للأطفال ، يجب أن يكون الآباء أنفسهم أخلاقيين ومنضبطين. . .إذا كان الآباء يعيشون مع أزواجهم بشكل جميل ويحترمهم ، يتعلم الأبناء منهم أخلاق النبل واللياقة ".
إن الأساليب التعليمية المستخدمة في التربية الشعبية الأوزبكية تعلم الشباب صفات إنسانية مثل الاحترام المتبادل ، والكرامة ، وفهم القيمة ، والصدق ، والصدق ، والصدق ، والشجاعة ، والشجاعة ، واللطف. والمثل الأخلاقية والأخلاقية والدروس الممتعة موصوفة في الأمثال والأمثال والأساطير والروايات والقصص التي أنشأها الشعب الأوزبكي ، الذين يعتبرون أنه من واجب الوالدين تربية الطفل كطفل لطيف ومهذب. مثل هذه الأمثال مثل "إذا احترمت ستحترم" ، "كل شخص يحصد ما يزرعه" ، "الطفل عزيز ، الأخلاق أغلى منه". يتم التعبير عن أمثلة على التراث الغني لشعبنا من حيث التعليم في مثل هذه التعاليم والأقوال.
أسئلة الاختبار الذاتي:
-
متى ظهرت الأخلاق ووجهات النظر التربوية وتشكلت؟
-
أين تم افتتاح المدارس التعليمية الأولى؟
-
أين تم اكتشاف الورق وتطويره لأول مرة؟
-
ما هي التعاليم التربوية للفلاسفة والعلماء التي تعكس قضايا التعليم في الدولتين اليونانية والرومانية القديمة؟
-
اشرح تعاليم كونفوشيوس؟
-
في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر ، ما هو الابتكار الذي تأسس في التعليم المدرسي ومن كان مؤسسه؟
-
ما هي خدمات العلماء التي لها أهمية خاصة في تطوير التعليم التربوي في أوروبا؟
-
ما هي مناهج التعليم؟