Маҳаллаи ман - матн

БО ДӮСТОН мубодила кунед:

Маҳаллаи ман - матн

ИНШО
МАВЗУИ: "МАХЛАИ МАН"
НАҚША:
1. Њамсоя - Ватан ватани хурд аст.
2. Маҳалла гаҳвораи арзишҳои бузурги мост.
3. Бобои ман яке аз собиқадорони маҳаллаи мост.
4. Ман мехоҳам ба модаркалонам монанд шавам.
5. Хулоса.

Њамсоягї... Дар асли ин як сухан тамоми фазилатњои љањонї, расму оин, тафетаи гарм таљассум ёфтааст. Маҳаллаи ман намунаи модари меҳрубонам аст. Модарам ҳар саҳар сарамро сила карда, ба корҳои нек ташвиқ карда, маро аз хоб бедор мекунад, ҳамсоягӣ бо дастам ба сӯи ҳадафҳои бузург дошта ҳамдардӣ мекунад. Агар модарам мӯйҳои сафедашро шуста шона мекард, хато намекунам, ки ҳамсоягии ман Каъбаи ман аст, ки ин сафедиро ба дилам интиқол додааст. Зеро ин сарзамин, ки хуни нофам рехт, ба ман ёд дод, ки дар дил нияти нек дошта бошам. Ў ёдовар шуд, ки њаќќи касе њељ гоњ аз они касе нест, то чї ќадар мафњумњои сабру ќаноат дар мардуми мо дар хуни мо љой гирифтааст.
Гузаштагони мо, ки Ватанро шухратманд намуда, чони худро бахри он фидо кардаанд, ба мо дуст доштани Ватанро ёд дода буданд, ки Ватанро пос доштан. Барои хамин хам Ватан хамеша бо калимаи модар истифода мешавад. Ватани ман модари ман аст...
Он чизе, ки ман ин кишварро кишвари ман мегуфтам, ҳамсоягии ман аст. Кишвари ман остонаи ҳама корҳои нек, Ҳамсояи ман ҳамсафари ман аст. Тавре ки нахустин президенти мо қайд кардааст, «Аввалин бор дар таърихи давлатдории мо мафҳуми маҳалла дар Конститутсияи мо ворид гардида, ҷой ва мақоми он дар идоракунии ҷомеа муайян карда шуд». Ин маќом то њол љойи худро дорад ва рўз то рўз афзоиш меёбад. Агар махаллаи худро мисол гирем, хамаи одамон бо хам тинч зиндагй мекунанд. Ин, албатта, якдилии хамсояхои мост. Мо писарону духтарони хамсояамон ба онхо дар кори рузгор ёрй мерасонем, бори онхоро сабук мекунем. Маро хамеша ба хаячон меорад, ки онхо хангоми ичрои корхои майда-чуйда дуру дароз дуо мехонанд ва пеш аз хама сулху осоиш дар кишварамонро орзу мекунанд. Магар ин бузургтарин хушбахтӣ нест? Охир, магар боварй ба оянда хамин тавр нест? Бесабаб нагуфтаанд, ки маколи «Себи тилло — намоз аст, намоз зар нест» аз кадимулайём дар халки мо гуфта шудааст. Ин дуоҳои тиллоӣ моро барои ноил шудан ба дастовардҳои бузург бармеангезанд. Ҳар боре, ки дар бораи дастовардҳои ҷавонони кишварамон дар соҳаи илму варзиш, медалҳои ба даст овардаи онҳо мешунаваму мебинам, дилам аз ҳаяҷон пур мешавад ва аз чашмонам ашк мерезад. Гуё ман чавоби дуои пирони моро дидаам.
Фикр мекунам, ки ин натиљаи таваљљуњ дар оила ва мањаллаи мост, то мо фарзандони кишвар ба чунин марњилањо ноил гардем. Дар оилаи мо дедконони кухансоли мо наберадои хурдсоли худро хар бахор ба бог мебаранд, то нихол шинонд. Дар паси ин одати оддй маънии бузурге дорад. Кӯдаки хурдсол бо дастони хурдакак навдаро дошта, амали бобояшро тамошо мекунад. Тавассути ин дар дили у хамрохи куча тухми некй мешинад. У калон шуда бошад хам, хар бахор одати дар чавонй гирифтаашро такрор мекунад. Модарони мо пир шуда бошанд ҳам, бо сӯзану ришта гулдӯзӣ мекунанд. Ва наберањои хурдсолашон дар гирду атрофи онњо буда, кўшиш мекунанд, ки дўзанд. Ин саъю кушиши оддй дари некиро дар онхо мекушояд. Духтарони мо баробари гирифтани сӯзан эҳсоси баланде пайдо мешавад, ки сабр ном дорад. Сабаб дар он аст, ки гулдӯзӣ ва дӯзандагӣ меҳри хоса ва сабру таҳаммулро талаб мекунад. Бо ин як кор модаркалонамон ба мо таълим медиҳанд, ки дар баробари сахтиҳои зиндагӣ сабру тоқатро мустаҳкам кунем. Вақте ки ман чунин урфу одатҳои олӣ мебинам, беихтиёр суханони раисиҷумҳури мо ба гӯшам мерасанд: “Маҳаллаи ӯзбекҳо аз қадим макони арзишҳои миллӣ будааст”. Мехрубонии хамдигарй, хамфикрию хамдигарй, гирифтани маълумот аз ниёзмандон ва ниёзмандон, сила кардан ба сари ятиму бевазанон, бо хамдиёрон гузаронидани туйу маъракахо, хатто дар рузи нек, расму оинхои хоси мардуми мо, аз кабили чун дар рузи бад хам якчоя буданд, дар мухити махалла ташаккул ва инкишоф ёфтанд. Дар солҳои истиқлолият ба ин арзишҳо ва хислатҳои қадимаи маҳалла вазифаю ӯҳдадориҳои нав ворид гардиданд. Нақш, мавқеъ ва ваколатҳои маҳалла дар ҷомеа васеъ гардид. Ҳар як маҳалла пир, машваратчӣ ва парастори худро дошт. Магар ин далели он нест, ки Ватани ин махалла Ватани хурд аст? Махалла дар дохили чамъияти худидора ба давлати хурд табдил ёфт. Магар ин тӯҳфаи бузурги истиқлолияти мо нест? Раисони маҳаллаҳо бо раъйи ҳамватанонашон интихоб мешуданд, оё ин воқеият меваи озодӣ нест? Мардуми мо то ба ин рӯзҳо расидан чанд қурбонӣ кард? Хуни чанд бобои мо беинсоф рехта нашудааст, мегуед? Чи кадар чавонписарону падарони мо барои хифзу хифзи шаъну шарафи Ватан ба чанг сафарбар нашудаанд?
Вакте ки бобоям зуд-зуд аз вокеахои пурдарди чанг, шунидаю дидааш накл мекунад, гаштаю баргашта такрор мекунад: «Ташаккур ба ин рузхо, айёми осоиштаи мо, писарам». Баъзан фикр мекунам, ки доғҳои ҳар як чеҳраи бобоям нишонаи азоби ӯ аст. Воқеан, сахтиҳои дидаи бобоям, дар овони ҷавонӣ бо хондан ва кору рӯзгор ба даст оварданаш ва аз ягон меҳнати вазнин даст накашида, ба падару модараш кумак мекунад, барои ман симои одами шуҷоъро ба вуҷуд меорад. Аз азобу машаккате, ки дар айёми худ кашида буданд, имруз ба чунин рузхои пуршараф расидаем. Боре бобоям дид, ки мо, набера-хои хушхолаш дар дастамон нон мехурем, зуд онхоро ба наздаш даъват карда, порахои афтидаро як-як бардошта ба чашмонаш меандохт ва ба мо хикоят кард.
Ман ин ҳодисаҳои бобоямро қаблан надидаам. Дар хаёлам доғҳои рӯи бобоям боз як маротиба зиёд мешуданд. Харчанд аз хушахлокии мо хеле хафа шуда бошанд хам, бо мо харгиз дурушт нагуфтаанд. Мегӯянд, ки дар кӯдакӣ зиндагӣ кардан хеле мушкил буд. Падараш аз сахар то шом челонгар шуда, барои одамон асбобу анчом месохт. Гох барои ёрй ба падар ба устохона ме-раванду гох ба кори сахрохои колхозй мешитобанд, то ба модар ёрй расонанд. Мегӯянд, ки модарам ҳатто шабона бо ягон кори дӯзандагӣ банд буд ва то нисфи шаб бедор нашудааст. Дар яке аз чунин рӯзҳо модарам, ки то нисфи шаб аз хоб бедор нашуда буд, дар торикии саҳар нон пухтанӣ шуд. Нонҳои он замонро бо нонҳое, ки имрӯз мепазӣ, муқоиса кардан мумкин нест, фарзандам. Ноне, ки мехурдем, сиёх бошад хам, ба чашмонамон мемолидем. Зеро дар синфи якум будам, ҳамроҳи бародаронам ва дӯстонам аз маҳаллаамон ба хӯшаи ҷуворимакка мерафтам. Аз таги гандуми даравида хар кадар хӯшаи бутуну ним бештар ёфтем, ҳамон қадар шод мешудем. Раиси колхози мо ба ивази мехнаташ ба домани хар як кудак хушаи чуворимакка мегузошт. Вақте ба хона омадам, аз пешониам бусидани модарам «зинда бош, бачам» барои ман мукофоти бузург буд. Падарам нонпораҳоро ба чашмонаш молида, гаштаву баргашта ташаккур мегуфт.
Ба ин суханон гуш додан мумкин набуд. Тамоми ҷисму ҷонам ба ларза даромад. Ашк ба чашмонам омаду суханони бобоямро, ки зуд-зуд такрор мекунад, ба ёдам омад: «Ба худаш шукр, ба офариниш».
Ташаккур ба ту, ки маро офаридааст, барои рӯзҳои шифобахшат.
Ёвари ман, ташаккур, ки ба ман сулҳу муҳаббат дод.
Он чизе ки мо мекунем, барои он аст, ки ноне, ки ба мо додаӣ, намак кунӣ.
Ман ба ту такя кардам, ташаккур, ки моро чунин ғамхорӣ кардӣ.
Мо хамеша бо ифтихор мегуем, ки кишвари ман модари ман аст. Зеро мо Ватанро дар симои модарону бибихои мехрубонамон мебинем. Хар боре, ки ба назди бибиам меравам, пешониамро сила карда, ба шикамашон зер карда, ба сари дастархон мебаранд. Куртаю куртахоеро, ки барои ман сохта буданд, ба ман меовезанд. Хамин дам саволе аз дилам гузашт. Ҳар коре, ки ман барои модаркалонам кунам, шодии ӯ боло мешавад. Вақте аз онҳо мепурсам, мегӯянд: «Писарам, тез-тез биё». Ба назди бибиам занҳои ҳамсоя зуд-зуд меоянд. Баъзеҳо барои омӯхтани асрори букмекерӣ ҳастанд ва баъзеҳо барои пешгирӣ аз гирифтани маслиҳатҳо ҳастанд. Новобаста аз он ки касе бо кадом мақсад ба кӯча мебарояд, бибиҳо ҳеҷ гоҳ онҳоро рӯйгардон намекарданд. Ҳамеша бо занон дар бораи сабр сӯҳбат кунед ва ҳамеша бигӯед: «Духтаронам, ҳеҷ гоҳ аз кор даст накашед. Бо заҳмат ба даст овардаи, судбахштарин ва ширинтарин нешзании ту. Хар кадар босаброна саъю кушиш кун, хамон кадар боигарихо мегарй, Ин суханхоро шунида, беихтиёр аз бобою бибиам фахр мекунам.
Дар охир гуфтаниам, ки пирони мо фариштагони мо мебошанд. Дуъоашон њамсафари мост, мавќеи эшон дар ободии мањаллаи мо ва фарох, сатњи он бемисл аст. Маҳаллаи ман ифтихори ман аст. Ман ҳамеша бо ҳамсоягии худ фахр мекунам.